宗統編年卷之二十九
臨濟第二十四世祖
諱永慈，字海舟，原籍金陵余氏。生緣蜀之成都，齠年出家，嗣東明法，住金陵東山翼善寺。
英宗壬戌正統七年
臨濟第二十四世，東山翼善祖，嗣宗統。
癸亥八年
勅賜蘇州鄧尉山寺額聖恩禪寺。
從僧道立奏請也。
法師東白善啟寂
啟，蘇之長洲人。甫能言，通佛典。出家，屏迹龍山，見知於獨菴衍、南洲洽。應詔纂修大典，校大藏經，與瞿宗吉賦牡丹一韻，往復殆將百首，錢文通海銘其塔。
甲子九年
曹洞第二十六世嵩山祖示寂
祖坐脫偈曰：吾年八十七，出夕復入夕。撒手威音前，金烏呌天碧。
曹洞第二十七世祖
諱可從，字無方。
乙丑十年
曹洞第二十七世，西京定國，祖嗣宗統。
頒行大藏，安置天下名山。
勅賜常州府武進縣祥符禪寺。聖旨曰：朕體天地保民之心，恭成皇曾祖考之志，刊印大藏經典，頒賜天下，用廣流傳。茲以一藏安置，直隷常州府武進縣祥符禪寺，永充供養，聽所在僧官、僧徒看誦讚揚，上為國家祝釐，下與生民祈福。務須敬奉守護，不許縱容閒雜之人私借觀玩，輕慢褻凟，致有損壞遺失。敢有違者，必究治之。諭。
丙寅十一年
智瑄出家領悟
瑄姓范，初為梓人，因營建創足，聞提誨而有省，遂出家，力參充火頭。偶因火𦦨燎眉照鏡，忽然大悟。
丁卯十二年
戊辰十三年
己巳十四年
景帝
景帝庚午景泰元年
禪師萬峯支下東明普慈寂。
辛未二年
佛滅後二千四百年。
壬申三年
癸酉四年
甲戌五年
祖付智瑄正法。
瑄依祖座下，久得其道。付法有殺活由來，總見成之記。
乙亥六年
丙子七年
丁丑八年
禪師紹琦，住蜀方山雲峯寺。
琦，字楚山，別號荊璧叟，唐安雷氏子。九歲投玄極通出世，究即心即佛語。詣西岷，孜孜不失。一夕，身心虗凝，對境湛寂。參無際悟，聞淨板聲，礙膺氷釋。眾請主天成百廢具，興眾四千指。嘗與雲溪瑛素虗理、光澤惠大機用，互相激昂。至宗門極則處，稍覺胸次未穩。復加力行者四載，浮漚細識，始得滅盡。一段孤明，迥無瑕瞖。再謁東普，徵詰無礙。普鳴鐘集眾，以袈裟拂子付之。復歸東山，潛跡十載。弟子白琦曰：佛法下衰，禪林秋晚，真風委地。吾師傳佛心印，荷擔大柄，當馭法利生。豈可淹遲林壑，孤付托以安眠哉？琦幡然東下，抵武昌，過黃梅，登東西二山，禮諸祖遺像。蘄陽荊王飲道價，召求心要。至白門，歷西浙，由匡廬歸蜀。所至大闡玄猷，毳徒臻萃。韓都侯建方山雲峯寺，延琦開法。上堂，以拂子打一圓相，曰：機前一著，覿面全提。復擊禪牀，曰：句外一言，和聲揭露。箇裏不許停思顧慮，豈容開口分疏？只饒眨得眼來劒去久矣。縱是佛祖，到此攢眉有分。若是英俊衲僧，向未舉以前，自當點首一笑。嗟觀近世以來，人心不古。禪學之者，不務真參實悟，惟是接響承虗。以覺識依通為悟明，穿鑿機緣為參究，破壞律儀為解脫，夤緣據位為出世。以致祖風凋弊，魔說熾然。塞佛法之坦途，瞽人天之正眼。使吾教外別傳之道，於斯而委地。若是本色道流，以十方法界為個圓覺期。莫論長期短期，百日千日，結制解制，但以舉起話頭為始。若一年不悟，參一年；十年不悟，參十年；二十年不悟，參二十年。盡平生不悟，決定不移此志。直須要個真實究竟處，方是放參之日也。
睿皇復改。八月，改元天順。
戊寅、天順二年。
詔嚴濫度僧徒。
己卯三年
庚辰四年
辛巳、五年， 大明一統志成。
禪師物外圓信，謁廣善月幻。
信，字無念，金臺高氏子，別號物外。九齡謁大覺悅出家，慨然曰：禮佛轉法，僧途恒務。未明生死，何益？聞無際悟演教於京都隆恩寺，特往請業，示以無字。猛力提究，忽爾話頭成片，身心凝然。悟曰：暫時靜念，不得認著。更衣入終南山，立限十年。聞火院破薪聲，有省。然自知未是徹處，更加逼拶，覺活潑潑地，脫灑無依。有偈曰：崑崙倒跨清風舞，㵎底泥牛鬬石虎。磕著蒼松眼上眉，蟭螟踏破虗空肚。回牛山，縛茅晏坐不臥，滌盪餘習。乃詣繁昌八峰山廣善寺，叩月幻。幻為臨濟下二十三世，問答契機。幻囅然一笑，撫之曰：善自保護，報佛恩德。乃付之衣法。復居山三十周寒暑，後開法伏牛山。
壬午六年
臨濟第二十四世金陵東山翼善祖示寂。
塔於寺側。
臨濟第二十五世祖
諱智瑄，字寶峰，住南京高峰寺。
癸未七年
臨濟第二十五世金陵高峰祖嗣宗統
甲申八年
憲年純皇帝
憲宗乙酉成化元年
丙戌二年
丁亥三年
戊子四年
己丑五年
庚寅六年
禪師弁山下碧巖，空谷景隆寂。
隆，姑蘇洞庭黿山陳氏子。初見懶雲安於弁山，開示法要。後於虎邱禮石菴祝髮。會菴遷靈隱，隆相隨七載。因往天目禮高峰祖塔，憩錫歲餘，忽有省。入造安求證，安為助喜。後住碧巖。僧問：如何是佛法的的大意？隆曰：此問最親切。曰：覿露堂堂時如何？隆曰：途路未為真。曰：南人如問雪，我道是楊花。隆曰：喚鐘作甕又爭得？晚年於西湖修吉山卜地為生壙，築室以居。隆機辯峻逸，儒釋貫通。所著空谷集，尚直、尚理編。
辛卯七年
壬辰八年
癸巳九年
禪師方山下金陵高座寺古溪覺澄寂。
澄，山後蔚蘿張氏子。年十歲為牧牛之童，十四從雲中天暉圓髻，閱藏五載。從默菴學禪，機頴迅徹，道聲鵲起。景泰三年，宗伯胡濙延住南陰香嚴寺。自惟大事未明，不一年而退。登太岡山，參月溪，得其奧旨。往西蜀謁方山琦，久之大事了徹。付法後，辭琦南下。天順五年，住高座寺。寺即雨華臺，東晉時西域僧開山。後梁天監年間，雲光法主講法華經，天雨寶華，故名其臺。澄住後，足不履城市者十載。是年八月初九日，端坐而化。澄能文，曰：吾將藉此以明佛知見。胡濙序其雨華集曰：將與蒲菴全室，逃虗美於後。
禪師惠通，住寶禪寺。
曹洞第二十七世西京定國祖示寂。
曹洞第二十八世祖
諱文載，字月舟。初住少室，後隱烟霞。著洞上緒餘傳。
甲午十年
曹洞第二十八世，嵩少祖，嗣宗統。
祖示眾，引臥龍語云：道個正字，蚤已落偏。葢本位都無言說，但有言說即屬偏也。古人道：偏正不曾離本地，無生那涉語因緣？又道：不落今時句，妙在未聞前。不落今時，須虗一位，不得當頭道著，直須玄行始解相應。半夜日頭出，日午打三更，皆是無語中有語。道個露地白牛，明妙法身，猶是文彩，須向文彩未生前妙會始得。
乙未十一年
丙申十二年
丁酉十三年
禪師本瑞來參。
瑞，南昌鍾陵江氏子。隨父商頴州，偶厭世相，遂信步至荊門，禮無說能剃染為沙門，令看萬法歸一話。乃徧參耆宿，與全首座者同行。至襄陽道中，偶聞老嫗喚猪聲，全說偈曰：阿娘牆內喚哪哪，途路師僧會也麼？拶破這些關棙子，阿娘依舊是婆婆。疑滋甚。一日，病中聞僧舉大慧臨滅因緣，頓明全首座偈意。入蜀見楚山、雪峯，多所發藥，益臻玄奧。末後至金陵見祖，祖問曰：什麼處來？曰：北京。祖曰：莫有別處去麼？曰：隨方瀟灑。祖曰：曾到四川否？曰：曾到。祖曰：見法鑑否？曰：曾見。祖曰：見楚山否？曰：曾見。祖曰：法鑑會下多少？眾曰：三十。祖曰：楚山會下多少？眾曰：三十。祖曰：且不一般。曰：本無差別，豈分彼此？祖曰：四川境界與此間如何？曰：江山雖異，風月一同。祖竪拳曰：還有這箇麼？曰：無。祖曰：因甚却無？曰：非某境界。祖曰：如何是你境界？曰：諸佛不能識，誰敢強安名？祖曰：汝豈不是著空？曰：終不向鬼窟裏作活計。祖曰：西天九十六種，汝當第一。瑞拂袖而出，遂留止一冬，機語甚契。
戊戌十四年
祖付本瑞正法。
祖以袈裟拂子付本瑞，偈曰：濟山棒喝如輕觸，殺活從茲手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇華猶放一枝新。
臨濟第二十五世南京高峰祖示寂。
臨濟第二十六世祖
諱本瑞，字天奇，別號煢絕。嗣金陵高峰祖。
己亥十五年
臨濟第二十六世，金陵。祖嗣宗統。
祖示眾曰：汝等除去心中諂曲，截斷人我貪嗔，直教一念不生，萬緣頓息。然後向此乾乾淨淨處提個話頭，字字明白，念念相續。看他是個甚麼道理，務要討個分曉。日久歲深，不煉昏沉，昏沉自退；不除散亂，散亂自絕。純一無雜，心念不生。忽然會得，如夢而醒。覆看從前，俱是虗幻。當體本來，見成萬象森羅，全機獨露。天上人間，悉無別法。蕩蕩然無拘無束，坦坦地自由自在。於這大明國裏，也不枉為人；向此法門，也不枉為僧。却來隨緣度日，豈不暢哉？
禪師東明支下。天目活埋菴，月江覺淨寂。
淨，姑蘇雙楊沈氏子，嗣東明旵祖。匿影天目活埋菴，日惟一饘，歲惟一衲，醎酢不沾，枕簟不御者六年。愛苕溪清幽，遂駐錫水心院，歷二十稔。道行精峻，世莫得而遠近之。唯以法施，未嘗少倦。正月十九日寂，四眾皇皇，如失慈父。
庚子十六年
辛丑十七年
壬寅十八年
癸卯十九年
甲辰二十年
乙巳二十一年
丙午二十二年
丁未二十三年
孝宗敬皇帝
孝宗戊申宏治元年
己酉二年
禪師如集禪宗正脉
巹，嘉禾人，嗣空谷隆。輯佛祖機語，曰禪宗正脉。
庚戌三年
辛亥四年
壬子五年
癸丑六年
甲寅七年
乙卯八年。
丙辰九年
丁巳十年
戊午十一年
己未十二年
庚申十三年
辛酉十四年
禪師天界下樵陽，君峰大闡惠通寂。
通，政和邵氏子。年二十造甌甯斗峰，禮寶積玉溪得度。出關參天界中，久之付袈裟拂子，常侍黃高扣法有省。八月延至寶禪寺，復捐貲建寺，奏上賜額曰正法禪寺，延通主法。戊戌冬南還故山，住邵武君峰，是年寂。
壬戌十五年
癸亥十六年
甲子十七年
乙丑十八年
武宗毅皇帝
武宗丙寅正德元年
祖付明聰正法。
聰，邵武光澤縣人，姓奚。母吳氏，將誕前一夕，有病僧告宿，吳辭之，夜半遂生聰，而病僧是夜道亡，里人咸謂此僧再來。十七從隱菴得度，二十受具，精毗尼，兼修止觀，深究唯識等論。一日，遊百丈山，逢一老宿，問聰曰：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不見前，不得成佛道，此理如何？聰依文對，老宿詬罵而去，聰疑情頓發。一日，聞馬嘶，豁然大悟，乃曰：如斯之事，如來明見，無有錯謬。往謁金陵祖，久之，付正法印。
丁卯二年
少室祖奉詔說法，伊、鄭諸王往來問道。
戊辰三年
臨濟第二十六世金陵祖示寂。
祖得法弟子三百四十有奇，未及百年，湮沒殆盡，獨無聞聰祖傳持正脉，至今
雲外香曰：天奇老人徹底為人，老婆心切，當時法運庶幾稍振。自茲以降，景逼桑榆，雖有魯陽之戈，烏能挽其萬一者哉？
臨濟第二十七世祖
諱明聰，字無聞，別號絕學。嗣金陵瑞祖，住隨州關子嶺龍泉寺。
己巳四年
臨濟第二十七世，隨州龍泉，祖嗣宗統。
庚午五年
辛未六年
壬申七年
禪師古音淨琴，住瑞巖。
琴，閩之建溪興賢蔡氏子，晚號玉芝老人。幼敏逸，每日歎云：世間所求皆是苦，不如蚤覓出身途。年二十五出家，歷參樵陽大闡、將樂性空、泉南靜晃、虎林印宗，皆當世宏道之士也。最後往巫山叩壽堂松，遂蒙印可。回閩隱雙峰三十年，四方懷道之士踵至。是年應瑞巖請，後於斗峰重創大剎，宏化一方。所著有醍醐集三卷。
德寶生於金臺吳氏。
癸酉八年
甲戌九年
乙亥十年
曹洞第二十八世嵩少祖示寂。
俍享。挺曰：當宏正嘉隆時，九鼎單絲，祖道不絕。如綫緒餘一冊，播在叢林，沿襲舊聞，未為無補。然烏焉成馬，已經三寫之訛；曾參殺人，徒聞市上之口。今日拈來，好與他禪板蒲團一齊焚却。
曹洞第二十九世祖
諱宗書，號小山。初住少林，遷宗鏡。
丙子十一年
曹洞第二十九世宗鏡祖，嗣宗統。
丁丑十二年
戊寅十三年
己卯十四年
庚辰十五年
辛巳十六年
世宗肅皇帝
世宗壬午嘉靖元年
勅開萬壽戒壇，詔選宗師為十座首。 發明
詔開戒壇，選宗師為十座首。宗林等應詔，演說毗尼，多所利益。上時奉玄，林上書規勸，請宏護大法，上不以為忤。林字大章，餘姚宋氏子。捿隱於杭之安隱、淨慈間，薄遊都下，屏跡香山，乃膺詔選。
癸未二年
笑巖寶出家。
寶年十二，偶至禪林，聽演華嚴大疏。至十地品，世尊作轉輪王，布施國城妻子身命等，廓然如釋桎梏。歎曰，千古猶今，同一夢幻。於是決志披緇，禮本境廣慧寺大寂能為師，名德寶，號笑巖。
禪師果斌，住南京天界。
斌，字半峰，與顧華玉談禪和詩。題王十岳山寮避暑詩云：小隱空山絕四鄰，野雲孤鶴自相親。誰知一徑深如許，猶有敲門看竹人。
甲申三年
乙酉四年
丙戌五年
禪師無相圓應，中丞毛埕請住天池華山禪寺，重修大殿。
華山寺為晉時古剎，峰前天池，一泓湛碧，高僧注經於此。池中三見青蓮，有鉢盂、翠屏諸勝。中峰本祖建石殿，安置藏經，歲久荒圮。埕字貞甫，讀書殿側，見石柱流光之瑞，遂發心重修，延無相圓主席說法，有手記及詩文述其事。
丁亥六年
戊子七年
己丑八年
庚寅九年
禪師如遷圓佐，謁宗鏡祖於立雪庭。
遷鳳翔，岐山李氏子。首參悅菴，喜指示向上一路。尋入青峰山，弔影單棲，有所開悟。同天然佐來少室謁書祖，入室陶鎔機契，俱蒙印可。
辛卯十年
禪師如進通玄，同謁宗鏡祖。
進字隱菴，廣平永年陳氏子。玄字古風，鄴下王氏子。同謁書祖於少室，一見期以龍象，久之俱付衣法。
壬辰十一年
禪師德寶，至龍泉參祖。
寶徧參名宿，一日渡溪，失足墮水，衣履俱濕。更衣呂家店默坐，忽聞婦人責子，有省。遂造關嶺，謁龍泉祖，呈所得。明旦入室，祖曰：上座昨日許多絡索向甚處去也？寶擬對，祖笑曰：子過新羅。寶復問曰：十聖三賢已全聖智，為甚不明斯旨？祖曰：如何是斯旨？下語皆不契。因臨泉洗菜，忽一莖菜墮水，逐水圜轉，捉之弗得，遂豁然喜躍來歸。祖舉玄沙未徹語勘之，寶曰：賊入空房。祖曰：不得草草。寶便喝，拂袖而出，旋辭祖入楚。
癸巳十二年
禪師常忠謁書祖於嵩山。
忠，字蘊空，生緣建昌。為儒時，嘗講姚江良知之學。出世後，聞中州小山祖道風，即往參謁。祖問：來為何事？忠云：為生死求出離法。祖曰：生死在何處，要你出離？忠無語。祖曰：且去，務下著。一日，忠又問：如何得見性成佛？祖曰：你喫飯也未？忠云：已喫了。祖曰：舌在你口裏，還見麼？忠云：畢竟如何得成佛？祖曰：佛是乾屎橛，汝咬得破麼？忠擬再問，祖搖手曰：不是，不是。忠益心疑之，乃辭祖，遍參諸方。
甲午十三年
乙未十四年
丙申十五年
書祖自少室遷宗鏡。
祖謝少林事，往住北京宗鏡。時蘊知忠徧訪諸方名宿，有省，乃徹見祖作用。復返嵩山，隨侍住宗鏡，服勤三載。祖付以偈：
丁酉十六年
祖付德寶法印。
寶入楚，參大覺。圓覺齒高，儀貌豐碩，辭音如鐘，住山數十年，不與人事，禪門巨匠也。寶侍覺數月，朝夕扣擊，舉拈放風轉，方便莫測。一日，室中舉：外道問佛：不問有言，不問無言。世尊良久，外道便悟。覺曰：既不涉有無，良久亦是閑名。正當恁麼時，外道悟箇甚麼？寶擬對，覺以手掩其口曰：止！止！猶挂齒在。寶曰：可謂東土衲僧不若西天。外道遂作偈曰：一自當年畫模則，幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉，那管平生得未得。覺為助喜。未幾，回關嶺，祖付以法印，諭出世。
戊戌十七年
己亥十八年
庚子十九年
辛丑二十年
禪師常潤參宗，鏡祖付法。
潤，字幻休，別號大千，南昌進賢王氏子。初謁萬松林於徑山，復參大方蓮，後參宗鏡祖，力行二年，愈益精進。祖舉洞山我今不是渠，詰之曰：既不是渠，畢竟是何人？潤領悟，以偈答曰：若要識此人，有箇真消息。無相滿虗空，有形沒踪跡。曾為佛祖師，嘗作乾坤則。龜毛拂子清風生，兔角杖頭明月出。祖曰：子無勦說，更須自入悟門。潤曰：尚不借緣，從何門入？祖曰：既不借緣，何為至此？潤曰：因不借緣，所以至此。祖曰：就不借緣一語，於意云何？潤曰：彩鳳飜飛身自在，鐵牛奔吼意常閑。祖曰：善哉！明日辭行，祖付偈曰：定作人天主，當思少室秋。潤曰：常潤是甚麼人，安敢當此？祖囑曰：吾道不振久矣，豈宜袖手耶？潤唯唯。
壬寅二十一年
癸卯二十二年
臨濟第二十七世龍泉祖示寂。
宗統編年卷之二十九