佛法金湯編

佛法金湯編卷第四

會稽沙門 心泰 編

天台沙門 真清 閱

都建康。起武帝壬午,盡敬帝丁丑,凡四主,五十六年。

武帝

帝諱衍,字叔達,南蘭陵中里人,蕭姓。帝登極,思與蒼生同契等覺,共會徧知。垂拱臨朝,盛敷經教。天監元年,寶誌至闕,甚尊寵之。詔曰:迹居塵俗,神遊冥寂。水火不能焚浸,蛇虎不能侵懼。語其佛理,則聲聞已上;談其隱淪,則遁仙高者。豈得以俗法常情,空相拘制?自今隨意行化,勿得禁止。二年,法雲寺雲光法師講經,天雨寶花。帝意其證聖,夜於含光殿焚䟽,請寶誌偕雲光齋。翌日,誌獨赴,帝異之。三年四月八日,帝率道俗二萬餘人,升重雲殿,捨道奉佛,親製願文。帝於本第立光宅寺,鑄金銅大佛。九年,於鐘山建大愛敬寺,供給千僧,四時講論。十年,郝騫等往天竺迎旃檀像,其王模刻一像付騫。是年還,帝迎至太極殿,建齋度僧,大赦斷殺。帝自是蔬飯屏欲。十三年,寶誌將示寂,詣內殿別帝。帝大驚,因謂曰:朕壽幾何?誌不答,指頭及頸而出。及入滅,帝為建塔鍾山,寺曰開善。十八年四月八日,帝請慧約法師於等覺殿,屏袞服,衣田衣,受菩薩戒。普通庚子七月,菩提達磨至廣州,刺史表聞,帝遣使迎。十一月至金陵,對旨不契,遂渡江入魏。大通元年,造同泰寺成,帝幸寺,捨身三日。中大通元年,幸同泰寺,設四部無遮大會,行清淨大捨,為四眾開涅槃經題。大同四年,改造長干寺,設無碍法喜食。七年,帝幸華林園,講金字般若三慧經。帝在位四十九年,奉佛遵法,斷酒禁肉。雖居暗室,常理衣冠,暑月未甞褰袒。造光宅、同泰等五寺,常供千僧。製諸䟽論,妙理可觀。有淨業賦。年八十六卒。

簡文帝

帝諱綱,字世纘,或云字六通,武帝第三子。大寶元年四月八日,詔度人出家,親製願文,略云:弟子蕭綱,以此建齋度人功德,普度六道四生,出離愛欲,永拔無明,修習般若,為真佛子。帝委心玅法,徧覧玄章,撰法集記二百卷,法寶聯璧四百餘篇,造資敬、報恩二寺。

元帝

帝諱繹,字世誠,武帝第七子。為湘東王時,捨宮造天宮寺,請法聰居之,修崇佛事。即位於江陵,改元承聖。甞著書曰金樓子。

蕭統

統字德施,小字維摩,武帝長子,卒諡昭明。五歲徧誦五經,天性好佛,於東宮立慧義殿,招延天下名僧居之,謂之法集之所。凡釋部經論,披覧略徧,撰次法事儀注,及立三諦等義。自出宮二十年,不畜聲樂,唯以法為樂。感疾而終,天下哭之,如喪其親。

邵陵王

王諱綸,武帝子。上啟云:綸聞如來嚴相,巍巍架于有頂。微妙色身,蕩蕩顯乎無際。假金輪而啟物,託銀粟以應凡。砥般若之利刀,收涅槃之妙果。泛生死之苦海,濟常樂於彼岸。故能降慈悲雲,垂甘露雨。七處八會,教化之義不窮。四諦四時,利益之方無盡。使稠林邪見之人,景法門而無倦。渴愛聾盲之士,慕探󰬇而知迴。道樹始於迦維,德音盛於京洛。資此三明,照迷途之失。憑茲七覺,󳫠長夜之苦。屬值皇帝菩薩,應天御物,負扆臨民。垂無礙辨,以接黎庶。以本願力,攝受眾生。故能隨方逗藥,示權顯因。崇一乘之旨,廣十地之基。是以萬󳬛回向,俱稟正識。幽顯靈祗,皆蒙誘濟。人興等覺之願,物起菩提之心。臣昔未達理源,稟承外道。如欲須甘果,翻種苦㘽。今啟迷方,粗知歸向。受菩薩大戒,戒節身心。捨老子之邪風,入法流之真教。伏願天慈,曲垂矜許。甞捨宮建寺。

建安王

王諱緯,武帝第八子。齊建武中,有沙門僧護,於剡縣石城山,見崖間有光,於是鐫為彌勒佛像,纔成佛面,護亡。齊末沙門僧淑繼其功,亦未就。梁武帝舉兵東下,以費用不給,建安王取襄陽銅佛,毀以為錢。王刺江州,忽感惡疾。天監六年,始豐令吳郡陸咸,夢僧三人,謂咸曰:建安王感疾未瘳,能治剡縣石像,必愈。咸經年稍忘,俄又遇僧謂曰:建安王事,猶能憶否?僧忽然不見。咸大感悟,遂以白王。王即召定林寺僧祐律師,以金與之,令任像事。天監十五年畢功,座高五丈,佛身十丈。像成之後,王疾即瘳。初晉沙門曇光,至剡山石室宴坐,有虎蠎造前,光為授戒而去。又有山神,盛飾而來,光為說法。於是光建伽藍,曰隱岳。同學于蘭,復創寺其旁,曰玄化。護又建剎,曰石城。三寺鼎立。

陸倕

倕仕至尚書吏部郎中,與兄僚佐並有美名,號三陸。天監初,與劉孝綽等為龍門之遊。甞撰誌法師塔銘,略曰:法師自說姓朱名寶誌,混跡亂詞,居無常所,衣服飲食,舛駁不恒。宋泰始中,出入鍾山,往來都邑,未知其殊異。宋齊之交,稍顯靈跡,被髮徒跣,負杖挾鏡,或徵索酒肴,或數日不食,修短安危,多所發擿。於是聲馳遠近,競設祀供。其所居地,士民成群。齊武帝謂其誑耀,收付建康獄,防守幽固。而旦日仍見游行市道,居肆咸驚,傳以相告。縣即搜求,而猶在員戶。其夜又語獄吏:門外有兩輿食來,汝可取之。既而文慧太子、文宣王修供食事聞,武帝深用悔服,迎入內苑,厚加尊遇。中大同丙寅十二月六日中夜,化於華林園之佛堂。銘曰:欲化毗城,金粟降靈。將賓踰國,玉女託生。屈體申教,顯用藏名。猗與大士,權跡帝京。緒胄莫詳,邑居罕見。譬彼湧出,猶如空現。哀茲景象,愍此風電。將導舟梁,假我方便。言無成則,服匪恒倫。或標異眾,乍顯同人。坐亡立在,析體分神。有敦有化,無跡無津。形煩心寂,外荒內辨。觀往測來,覩微知顯。動足墻立,發言風偃。徒識靈奇,莫究深淺。業窮難紹,因謝弗援。慧雲晝歇,慈燈夜昏。金棺未毀,合窟方存。吁嗟冥默,歸此玄門。

傅翕

翕字玄風,義烏人。以齊明帝建武四年五月八日生傅宣慈家。娶劉氏,生子曰普建、普成。西域沙門嵩頭陀命翕臨水觀影,乃見圓光寶盖,翕咲而悟。乃至義烏松山,結庵雙檮樹間,自號雙林當來,下生善慧。大士令弟子奉書詣闕,稱武帝為國主救世菩薩。詔報曰:大士為度眾生,欲來隨意。帝預勑鎻門,以觀其意。大士袖出木槌一扣,諸門盡開,乃見帝於善言殿。謁者贊不拜,直上御榻對語。設齋食竟,出鐘山,坐定林松下。大士東歸,建寺寫經,三至京師,以度道俗,不可數計。大士一日披衲頂冠,靸履見上。上問曰:是僧耶?大士以手指冠。是道耶?以手指履。是俗耶?以手指衲衣。大士於山中行道,常見七佛在前,維摩在後,唯釋迦常與大士語。大士示寂七日,縣令陳鐘耆來禮敬。傳香之次,猶反掌眾香,舉眾驚異。勑徐陵撰󳬴山中,大士甞著心王銘行世。

劉勰

勰字彥和,東菀人。為通事舍人。昭明重之,凡寺塔󳬴碣,皆其所述。是年表求出家,賜名慧地。有文心雕龍五十篇,論古今文體。

何點 胤

點字子皙,偃之子,尚之之孫。點明目秀眉,容貌方雅,不以門戶自矜,菜食不飲酒。宋泰始末,徵為太子洗馬。齊初,累徵中書侍郎,並不就。梁武帝與點有舊,徵為侍中,亦不起。與陳郡謝淪、吳國張融、會稽孔德璋為莫逆友。點門世信佛,弟胤字子季,仕齊為建安太中,遷尚書令,入鐘山定林寺,聽講內典,其業皆通。胤以會稽山多靈異,往遊焉,居若耶山雲門寺。二兄求、點,並從栖遁。世號點為大山,胤為小山,求為東山,曰:何氏三高。胤乃移還吳,至虎丘西寺,講經論學。常禁殺,有虞人逐鹿,鹿徑趨胤所,伏而不動。又有異鳥如鶴,集講堂馴狎。點、胤並建大義,申明佛法

沈約

約,字休文,吳郡武康人。不飲酒,少嗜欲,居處儉素,立宅郊阜,甞為郊居賦以序其事。仕至尚書僕射,諡曰隱。甞著懺悔文,略曰:弟子沈約稽首上白諸佛眾聖:約自今生以前,至於無始,罪業參差,固非詞像所筭,識昧往緣,莫由證舉。爰始成童,有心嗜欲,不識慈悲,莫辨罪報。又追尋少年,血氣方壯,習累所纏,遷怒過直,厲色嚴聲,終朝紛擾,薄暮不休,前念甫謝,後念復興,尺波不息,寸陰驟往,愧悔攢心,罔知云厝。今於十方三世諸佛前,現在眾僧大眾前,誓心尅己,追自悔責。又著中食論一卷,謂一則勢利滎名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃,皆使心神昏惑,不能得道,故聖人禁此三事。有千僧會願文、慈悲論、禮佛願疏、捨身等文。

陶弘景

弘景字通明,秣陵人。母霍氏夢兩天人手執香爐來至其家,已而有娠,生弘景。宋末為諸王侍讀,齊永明中脫朝服掛神武門,上表辭祿,止句容句曲山華陽洞天,號華陽真人。與梁武有舊,國家每有大事無不咨詢,時謂山中宰相。年八十五無病而逝,諡貞白先生。甞建菩提白塔于三茅山,又夢佛授記名勝力菩薩,乃詣酇縣阿育王塔,自誓受五大戒。臨終不用沐浴,以大袈裟覆衾上蒙手足,弟子遵之。弘景撰書曰真誥,有云:清虗裴真人有弟子三十四人,其十八人學佛道;紫陽周真人弟子十五人,四人解佛法;桐栢山王子喬弟子廿五人,八人學習佛法。

阮孝緒

孝緒,陳留人。年十三通五經,十六丁家難,終喪入鐘山聽講。甞以鹿林為精舍,環以林池,杜絕交遊,世罕得見,唯與裴子野交好。既卒,門人諡曰文貞處士。嘗擬劉歆七略,遂著七錄,載內外圖書,其六曰佛法錄。

庾詵

詵字彥寶,新野人。幼聰警,通經史,性嗜林泉,蔬食布衣,不治生業。武帝起兵,詔為平西府記室。普通間,詔為黃門侍郎,皆不就。晚年遵釋教,宅內建道場,六時禮誦。忽於夜後見一道人,自稱願公,呼詵為上行先生,授香而去。後四年,願公復來云:不可久住。言終而亡。舉室咸聞空中唱:上行先生已生阿彌陀佛國矣。武帝敬之,稱貞節先生。

到溉

溉字茂灌,到彥之曾孫,為吏部尚書。家居蔬食,虗室草床,旁無姬侍,朝夕從僧禮誦。武帝為月致三淨饌,所得俸祿,皆充蔣山二寺。及卒,顏色如生,屈二指而逝。

江淹

淹,字文通。齊武帝朝,除侍郎。天監中,遷金紫光祿大夫,封醴陵侯。著無為論,略曰:有奕葉公子,造無為先生之門,問曰:先生智德光融,道義清遠,無學不窺,無事不達。至如釋迦三藏之典,李君道德之書,宣尼六藝之文,百氏兼該之術,實萬古之師範,一時之高士。先生乃嘉遁卷迹,養德不仕,實縉紳之所鄙。先生笑而應之曰:吾聞大人降迹,廣樹慈悲,破生死之樊籠,登涅槃之彼岸,闡三乘以誘物,去諸相以歸真。有智者不見其去來,有心者莫知其終始,使得湛然常住,永絕殊途,無變無遷,長祛百慮,恬然養神,以安志為業。欲使自天祐之,言無不利,舒卷隨取,進退自然,遁逸無悶,幽居永貞,亦何榮乎?亦何鄙乎?子其得之,吾何失之?公子恧然,逡巡而退。

何敬叔

敬叔,東海人,仕梁為長城令,清廉不受禮遺。夏節至,忽榜門受餉,數日中得米一千斛,悉以代貧人輸徂。嘗得栴檀,製為佛像,而無圓光。因夢沙門杖錫來曰:何家有桐盾,可求翌日買之。何曰:君胡得知?敬叔以夢告,何氏驚喜,遂與之。

後梁

都江陵,三主,三十三年。

宣帝

帝諱詧,昭明太子第三子。即位,改元大定,召僧遷為荊州大僧正。帝初封岳陽王,嘗鎮越州,重修甎木二塔。先是,沙門曇彥與許詢同造此塔,未就而詢亡。至是,彥年百二十歲,預告門人曰:許玄度來也。詧至鎮,便詣寺訪塔。彥出,召之曰:許玄度來何暮?昔日浮圖今如故。彥遂以三昧力加之,詧即悟前身為許玄度也。乃增廣其故宇,為母寶林夫人祈福,故號寶林寺。

明帝

帝諱巋,即位,改元天保。於荊州造天皇、陟屺、大明、寶光、四望等寺。

佛法金湯編卷第四