冥報記輯書卷第二
隋大業八年，宜州城東南四十餘里，有一家姓皇甫，居家兄弟四人，大兄小弟，竝皆勤事生業，仁慈忠孝。其第二弟名遷，交游惡友，不事生活。於後一時，母在堂內，取六十錢，欲令市買，且置牀上。母向舍後，其遷從外來，入堂，左右顧視，不見人，便偷錢將出私用。母還，覔錢不得，不知兒將去，遂勘合家良賤，竝云不得。母恨不清合家，遂鞭打大小，大小皆怨。至後年遷亡，託胎家內母豬腹中，經由三五月，產一㹠子，年至兩歲。八月社至，須錢賣遠村社家，得錢六百文，社官將去。至於初夜，遂警覺，合家大小，先以鼻觸婦，婦眠夢云：我是汝夫，為取婆六十錢，枉及合家，唐受拷楚，令我作豬，今來償債。今將賣與社家，社家縛我欲殺，汝是我婦，何忍不語男女贖我？婦初一夢，忽寤心驚，仍未信之，復眠，還夢如是。豬復以鼻觸婦，婦驚著衣，向堂報姑，姑已起坐，還夢同新婦，兒女亦同。夢見一夜裝束，令兒及將遷兄，并持錢一千二百。母報兒云：社官儻不肯放，求倍與價，恐天明將殺。馳騎急去，去舍三十餘里。兒既至彼，不說己親，恐辱家門，但云：不須殺，今欲贖豬，社官不肯。吾今祭社時至，豬不與君。再三殷勤不放。兄兒怕急，恐慮殺之，私憑一有識解信敬人，曾任縣令，具述委曲實情，後始贖得。既得豬已，驅向野田。兄語豬云：汝審是我弟，汝可急前還家。兒復語豬：審是我父，亦宜自前還家。豬聞此語，馳走在前還舍。後經多時，鄉里竝知兒女恥愧，此隣相嫌者，竝以豬譏罵。兒女私報豬云：爺今作業不善，受此豬身，男女出頭不得。爺生平之日，每共徐賢者交厚，爺向徐家，兒女送食，往彼供爺。豬聞此語，瀝淚馳走向徐家。徐家離舍四十餘里，至大業十一年內，豬徐家卒。信知業報不簡親疏，晈若目前，豈不慎歟！長安弘法寺靜琳法師，是遷隣里，親見其豬法師傳，向道說之。
後隋大業中，雍州長安縣有人，姓趙名文若。死經七日，家人大斂，將欲入棺，乃縮一脚。家人懼怕，不敢入棺。文若得活，眷屬喜問所由。文若報云：當死之時，見人引向閻羅王所，問文若：汝生存之時，作何福業？文若答王：受持金剛般若經。王歎云：善哉！此福第一。汝雖福善，且將汝示其受罪之處。令一人引文若北行十步，至一墻孔，令文若入孔。隔壁有人引手，從孔中捉文若頭引出，極大辛苦，得度墻外。見大地獄，鑊湯苦具，罪人受苦，不可具述。乃有眾多豬、羊、雞、魚、鵝、鴨之屬，競來從文若債命。文若云：吾不食汝身，何故見逼？諸畜生等各報云：汝往日時，某年某月某處，食我頭脚四支，節節分張，人各飲噉，何故諱之？文若見畜引實，不敢拒逆，唯知一心念佛，深悔諸罪，不出餘言，求與諸畜。得活之時，具修福善報謝。諸畜見為修福，一時放却其引，使人過將文若至王所，說見受罪處訖，王付一盌釘，令文若食之，并用五釘釘文若頭項及以手足，然後放過。文若得蘇，具說此事，然患頭痛及以手足，久後修福，痛漸得差。從爾已來，精勤誦持金剛般若，不敢遺漏寸陰，但見道俗親疏並勸受持般若。後因使至一驛廳上，暫時偃息，似如欲睡，于時夢見一青衣婦女急速而來，請救乞命。文若驚寤，即喚驛長問云：汝不為吾欲殺生不？驛長答云：實為公欲殺一小羊。文若問云：其羊作何色？答云：是青羖牸羊。文若報云：汝急放却，吾與價直，贖取放之。良由般若威力，冥資感應也。
唐邢州司馬柳儉
隋大業十年，任岐州岐陽宮監。至義寧元年，為李密來，枉被牽引，在大理寺禁。儉常誦金剛般若經，下有兩紙未徧，于時不覺眠，夢見一婆羅門僧報云：檀越宜早誦經徧，即應得出。儉時忽寤，勤誦不懈，便經二日。至日午時，忽有勑喚，令儉釋禁，將向朝堂，奉勑放免。又儉別時夜靜，房外誦經，至於三更，忽然聞有異香。儉尋香及問家人，處處求香，來處不得。然常誦念，晝夜無廢，至於終日，計得五千餘徧。
唐吳王文學陳郡謝弘敝妻高陽許氏
武德初年遇患死，經四日而蘇，說云：被二三十人拘至地獄，未見官府即聞喚，雖不識面，似是姑夫沈吉光語音。許問云：語聲似是沈丈，何因無頭？南間人呼姑姨夫皆為某姓丈也。吉光即以手提其頭，置於膊上，而誡許曰：汝且在此間，勿向西院，待吾為汝造請，即應得出。遂於語處而住，更不東西。看其吉光拪遑，似有經紀。凡經再宿，吉光始來，語許云：汝今此來，王欲令汝作其女伎，儻引見，不須道解絃管，如其不為所悉，可引吾為證也。少間，有吏抱案引入，王果問之：解絃管不？許云：不解。復云：沈吉光具知。王問吉光，答云：不解。王曰：宜早放還，不須留也。于時光欲發遣，即共執案人籌度，不解其語。執案人云：娘子功德力雖強，然為先有少罪，隨便受却，身業俱淨，豈不快哉！更別引入一大院，其門極小亦大，見有人受罪，許甚驚懼，乃求於主者曰：生平修福，何罪而至斯耶？答曰：娘子曾以不淨盌盛食與親，須受此罪，方可得去。遂以銅汁灌口，非常苦毒，比蘇時，口內皆爛。光即云：可於此人處受一本經，記取將歸，受持勿怠。自今已去，保年八十有餘。許生曾未誦經，蘇後遂誦得經一卷，詢訪人間所未曾有，今見受持讀誦不闕。其經見在，文多不載。蘇活之後，吉光尚存，以後二年，方始遇害。凡諸親屬有欲死者，三年以前，並於地下預見。許之從父弟仁則說之云耳。
唐遂州人趙文信
至貞觀元年，暴死三日，後還得蘇，即自說云：初死之日，被人遮擁，驅逐將行。同伴十人，並共相隨，至閻羅王所。其中見有一僧，王先喚師問云：師一生已來，修何功德？師答云：貧道從生已來，唯誦金剛般若。王聞此語，忽即驚起，合掌讚言：善哉！善哉！師審誦般若，當得昇天出世，何因錯來至此？王言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。王後喚遂州人前：汝從生已來，修何功德？其人報王言：臣一生已來，不修佛經，唯好庾信文章集錄。王言：其庾信者，是大罪人，現此受苦。汝見庾信，頗曾識不？其人報云：雖讀渠文章，然不識其人。王即遣人引出庾信，令示其人。乃見一龜，身一頭多。龜去少時，現一人來，口云：我是庾信，為生時好作文章，妄引佛經，雜糅俗書，誹謗佛法，謂言不及孔老之教。今受罪報，龜身苦也。此人活已，具向親說。遂州之地，人多好獵，採捕蟲魚。遠近聞見者，共相鑒誡，永斷煞業，各發誠心，受持般若，迄今不絕。
唐貞觀元年，蓬州儀龍縣丞劉弼，前任江南縣尉時，忽有一鳥，於弼房前樹上鳴。土人云：是惡鳥，不祥之聲。家逢此鳥，煞之不疑。劉弼聞懼，思念欲修功德禳之，不知何福為勝。夜夢一僧，徧讚金剛般若經，令讀誦百徧。依命即讀，滿至百遍，忽有大風，從東北而來，此鳥樹，隔舍遙擲巷裏。其拔處，坑縱廣一丈五尺。過後，看其風來處，小枝大草，並隨風迴靡。風止，還起如故。知經力不可思議。
唐交州都督遂安公李壽
始以宗室封王，貞觀初，罷職歸京第。性好畋獵，常籠鷹數聯，殺他狗餧鷹。既而公疾，見五犬來責命，公謂之曰：殺汝者奴，通達之過，非我罪也。犬曰：通達豈得自在耶？且我等既不盜汝食，自於門首過，而枉殺我等，要當相報，終不休也。公謝罪，請為追福，四犬許之。一白犬不許，曰：我既無罪殺我，又未死間，汝以生割我肉，臠臠苦痛，吾思此毒，何有放汝耶？俄見一人為之請於犬者曰：殺彼於汝無益，放令為汝追福，不亦善乎？犬乃許之。有頃，公蘇，遂患偏風，支體不隨，於是為犬追福，而公疾竟不差除。延安公竇惲云：夫人之弟為臨說之耳。
唐雒陽賈道羨
博識多聞，尤好內典。貞觀五年，為青州司戶參軍事。為公館隘窄，無處置經，乃以繩繫書案兩脚，仰懸屋上，置內經六十卷，坐臥其下，習讀忘倦。日久繩爛，一頭遂絕，案仍儼然不落，亦不傾動。如此良久，人始接取。道羨子為隰州司戶，說之云爾。
唐曹州城武人方山開
少善弓矢，尤好畋獵，以之為業，所殺無數。貞觀十一年死，經一宿蘇，云：初死之時，被二人引去，行可十餘里，即上一山，三鬼共引。山開登梯而進，上欲至頂，忽有一大白鷹，鐵為觜爪，飛來玃開左頰而去。又有一黑鷹，亦鐵觜爪，玃其右肩而去。及至山頂，引而廳事，見一官人，被服緋衣，首冠黑幘，謂山開曰：生平有何功德，可並具言之。對曰：立身已來，不修功德。官曰：可且引向南院觀望。二人即引南行，至於一城，非常嶮峻。二人扣城北門數下，門遂即開。見其城中赫然，摠是猛火，門側有數箇毒虵，皆長十餘丈，頭大如五㪷塊，口中吐火，如欲射人。山開恐懼，不知所出，唯知叩頭念佛而已，門即自開。乃還見官人，欲遣受罪，侍者諫曰：山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。官人放之，令前二人送之，依其舊道而下。復有飛鷹欲玃之，賴此二人援之免脫。下山，遂見一坑，其中極穢，逶巡之間，遂被二人推入，須臾即蘇，爪跡極深，終身不滅。山開於後遂捨妻子，以宅為佛院，常以讀誦為業。
冥報記輯書卷第二