再说，尊者闻二百亿^译变现出各种颜色的花果树林，密密麻麻布满空中，这位尊者在树林中现身，显现这般神通从空中飞来，绕着那座城转了三圈，随后从空中降下，进入长者的宅院。这时长者看到这番景象，就问善无毒女儿说：“现在这个带着各种颜色的花果树林而来，在树林中现身、显了这般神通进入这宅院的人，是你的师父吗？”女儿当即回答：“这不是我的师父，这是佛弟子名叫闻二百亿。这个人出生之后脚就不沾地，离地面有四指的距离，脚底下长着金色的毛，是他特殊的相貌，只要他的脚碰到地面，大地就会出现六种震动^译。佛陀曾经对比丘^译们说：‘你们应当知道，这位闻二百亿尊者，在九十一劫里都叫这个名字，无论投生到哪里，脚都不沾地，这个人因为发起殷重的修行精进心，所以福报无穷无尽。’佛陀说这个人的精进程度是第一。他就是按顺序而来的尊者。”

再说，尊者毕陵伽婆蹉^译变现出一辆大鹅车，显现这般神通从空中飞来，绕着那座城转了三圈，随后从空中降下，进入长者的宅院。这时长者看到这番景象，就问善无毒女儿说：“现在这个乘坐大鹅车、显了这般神通进入这宅院的人，是你的师父吗？”女儿当即回答：“这不是我的师父，这是佛弟子名叫毕陵伽婆蹉。他常常修习悲悯众生的行持，佛陀说这个人的悲悯行持是第一。他就是按顺序而来的尊者。”

再说，尊者乌陀夷^译变现出一辆由四宝装饰的大马车，显现这般神通从空中飞来，绕着那座城转了三圈，随后从空中降下，进入长者的宅院。这时长者看到这番景象，就问善无毒女儿说：“现在这个乘坐四宝装饰的大马车、显了这般神通进入这宅院的人，是你的师父吗？”女儿当即回答：“这不是我的师父，这是佛弟子名叫乌陀夷。他是释迦族的眷属，在释迦族里，有净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王，还有邪输陀罗、娱闭迦没哩誐惹等人，加上六万名宫嫔侍女等眷属，这些眷属人数众多、权势煊赫、富贵安乐、自在无碍，这个人舍弃了这些出家修行，证得了圣果。佛陀说这个人在释迦族中相貌端正第一。他就是按顺序而来的尊者。”

接下来，尊者摩诃劫宾那变幻出一座用四种珍宝装饰的室尾迦^译，乘着这座宝辇显神通从空中飞来，绕着这座城转了三圈，接着从空中降落，走进长者的家中。这时长者看到这番景象，就问善无毒女：“现在来的这位乘着用四种珍宝装饰的宝辇、显着这样的神通走进我家的人，是你的师父吗？”善无毒女回答说：“这不是我的师父，是佛的弟子，名叫摩诃劫宾那。这个人舍弃了家族出家修行，证得了圣果，说话总是柔和，大家都喜欢听，佛陀说他是柔和言语第一。他是跟着前面的尊者一同来的。”

接下来，尊者难陀变幻出一座硕大的园林，花果繁茂，还有天鹅、大雁、鹦鹉、孔雀、命命鸟等各种珍奇的鸟儿在里面嬉戏聚集，这位尊者就在这座园林里，显神通从空中飞来，绕着这座城转了三圈，接着从空中降落走进长者的家中。这时长者看到这番景象，就问善无毒女：“现在来的这位，所处的地方是花果繁茂、珍鸟聚集的大园林，显着这样的神通走进我家的人，是你的师父吗？”善无毒女回答说：“这不是我的师父，是佛的弟子，名叫难陀，是净饭王的儿子，佛陀的亲弟弟，身形比佛陀矮四指，具备佛陀的三十二相^译。这个人过去世以清净心，曾在迦叶佛的宝塔中，供养过一顶用各种珍宝装饰的最精美华贵的伞盖，因为这样的因缘，感得了殊胜的福报，曾有一千五百生做转轮圣王，享受那样的大福报都不肯出家，直到这一世才出家修行，证得了圣果，这位尊者日常行止中都严格守护六根，不被外境诱惑，佛陀说他是密护根门第一。他是跟着前面的尊者一同来的。”

接下来，尊者罗睺罗变幻成转轮圣王的模样，福德深厚，威仪庄严，殊胜非凡，身边随从侍卫一应俱全，七种珍宝齐备，有八亿四千万勇猛的乌布沙陀等步兵，八万四千头上等的嚩罗贺迦等战象，八万四千匹驯良的难尼瞿沙等战马，八万四千辆珍宝玉石装饰的战车，还有无数上百上千的侍卫人员围在周围，奏响上百上千种精妙的音乐，用珍宝装饰的幢幡前后簇拥着，一顶大白伞盖盖在转轮圣王的头顶上，他显神通从空中飞来，绕着这座城转了三圈，没有进入长者的家，而是停在半空中。这时长者看到这番景象，就问善无毒女：“现在来的这位转轮圣王，福德深厚、威仪殊胜，象马车兵四种军队齐备，现着这样的胜相停在空中的，是你的师父吗？”善无毒女回答说：“这不是我的师父，是佛的弟子，名叫罗睺罗，是佛陀的儿子，出家修行严守戒律，证得了圣果，佛陀说他是学戒第一。这位尊者正是现出转轮圣王的身相，跟着前面的尊者一同来的。”

这时，罗睺罗就保持着现出的转轮圣王身相，停在半空中，说了一段偈颂^译：

“我现在示现的转轮圣王之身，是凭借神通之力才有的这般模样，就像龙有能力变化身形一样，我也有这样的神通，七宝、四兵全都齐备。现在示现的这个身形并不是真实的，只是神通方便，随机应化而已，长者你应当如实知晓，我是佛陀的儿子罗睺罗。已经证得圣果，神通具足，人天的供养都归向我，我是遵从佛陀的教诲才来到这里，我的师父释迦牟尼随后就会到来。”

说完这段偈颂^译，佛陀就从空中降落到长者的宅院里。其他所有拥有神通的大比丘^译也都遵照佛陀的嘱咐，各自施展神通，依次进入长者的宅院，等候佛陀到来。

这时，佛陀知道时机已经成熟，便进入禅定^译普遍观察情况，从定中出定后，全身绽放出青、黄、赤、白各种妙色的清净光明，这些光芒广大普照，遍照整个舍卫国，甚至福增城里所有被光芒照到的人，都因佛陀的神力见到了佛陀的身相，内外明彻，没有任何障碍。佛陀放光时，大地剧烈震动。接着，佛陀穿上袈裟^译，和昆努钵陀那等应当随行的大比丘以及大众前后簇拥着，出了舍卫国前往福增城。娑婆世界的主人大梵天王得知这件事后，立刻和色界的诸位天子一起来到佛陀右边侍卫随行；帝释天主得知后，也和欲界的诸位天子一起来到佛陀左边侍卫随行。还有善爱音等五百位乾闼婆^译王，奏响成百上千种微妙的音乐在佛陀前方引路；又有无数百千的天龙、鬼神、人以及非人等跟在佛陀身后；还有无数天女漂浮在空中，各自拿着优钵罗华（青莲）、钵讷摩华（红莲）、俱母那华（白莲）、奔拏利迦华、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等，还降下栴檀香、末香、你誐噜香、多誐嚕香、多摩罗香等各种妙香供养佛陀，又奏响天界的妙乐，就这样由天人大众簇拥着前行。

当时，路途中有一片大旷野，有七千位仙人原先居住在这里，他们见到佛陀世尊具足三十二相、八十种好^译，圆满的光芒照耀如同千个太阳，身形高大庄严好似宝山显现，吉祥殊胜的相貌无与伦比，还有微妙的金色光明周遍炽盛；见到这样的景象后，他们都走到佛陀面前，五体投地礼拜佛足，双手合掌恭敬退站在一边。这些仙人都是因为过去种下的善根力量，才能最先见到佛陀世尊。当时，佛陀普遍观察到这七千位仙人善根已经成熟，便在这旷野里，根据他们的根基略微宣讲了四谛^译法门。诸位仙人听到这些法后，智慧坚定、心开意解，都十分欢喜，立刻腾身跳到二十座山峰那么高的空中，都证得了须陀洹果^译，从空中下来后便围绕在佛陀身边一同随行。当时，佛陀度化了这七千位仙人后，继续前行快要到福增城的城门时，心里想：“这福增城有十八座城门，我如果从西门进城，其他城门的所有人都见不到我，我应该在这每座城门都现出佛身，从各座城门进城，让所有人都能见到佛身，我最后再从西门进去。”

当时，佛陀起完这个念头后，就显现身形从各座城门进入，每座城门都有天人大众周匝围绕。当佛陀进入城门时，凭借神通力自然除去了荆棘、砂砾，所有污秽都被清理得干干净净，城里里外外都香洁干净，地面平整得像手掌一样没有高低起伏。佛陀所到之处，那些低矮的城门自然变得高大，狭窄的地方自然变得宽阔，城里所有的大象、马匹之类性情倔强、难以调伏的，都自动变得温顺调伏。再加上城里的所有百姓，都欢喜地瞻仰着佛陀世尊，又因为佛陀的神力，城里所有盲人恢复了视力，聋人恢复了听力，哑巴能开口说话，乃至所有身体器官有残缺的人，都变得完好健全；那些神志迷糊、醉酒发狂、心思混乱的人，都清醒过来，心性安定不再癫狂；中了毒的人全部脱离了毒素；互相嗔恨的人都变得慈悲相向；所有怀孕的人，胎藏安稳，生下有福报的孩子；所有贫穷的人，都自然获得财宝，衣食丰足。佛陀进城时发生了这么多稀有的神迹，所有百姓都得到了利益，佛陀最后真的从西门进入了城中。

当时，佛陀进入城里后，收起了所有的化身，只显现本来身，来到了谟尸罗长者的宅院。这时善无毒女对长者说：“来的人就是我的师父，号释迦牟尼如来^译、应供、正等正觉。”这时候长者和所有家属，见到佛陀有这样神通威德、各种妙好相貌，心中生起敬信，都各自五体投地礼拜佛陀的双足。这时善无毒女见到佛陀世尊，欢喜雀跃，五体投地礼拜佛足，双手合掌面向佛陀，说了下面这段偈颂：

我们佛陀常宣说最上等的教法^译，能调伏一切众生的言语造作，闻法的人都能生起清净心，我从来没见过佛有过深重的苦恼。佛因悲悯众生才来到此地，我们今天真是得了大利益，我用至诚的清净心顶礼^译如来的吉祥双足。

当时，善无毒女说完偈颂^译后，立刻取来牛头栴檀香水供佛洗足，佛洗完足后坐在最上等的庄严宝座上，众比丘^译也各自洗足，依次落座。这时，善无毒女又端来清净味美的饮食，亲手供奉给佛世尊和众比丘，长者和他的眷属也各自拿着食物供奉给佛和众比丘，这样依次为所有人分发完食物后，佛和比丘们就根据自己的食量用餐。这时候，福增城里的所有婆罗门、长者、居士，还有外道尼乾陀等，成百上千的人众都来到长者的宅邸，想要瞻仰世尊。他们心里都想着：“长者家的宅子太狭窄了，根本容不下我们这么多人。”都生起了没法入内的顾虑。

当时，世尊知道他们的想法后，就把长者家的宅子变成了水晶屋，内外通透明亮、广阔庄严洁净，让所有来的人都能毫无障碍地瞻仰佛陀。这些来的人见到佛之后，都满心欢喜，异口同声地说了偈颂：

如今这长者的宅院，通体都由水晶筑成，摩尼^译、真金等各类珍宝，都在其中映现分明。它清净又宽敞阔大，堪比天帝释^译的宫殿，我们人人得见世尊，这实在是万分稀有。我们所有在场大众，都瞻仰着佛陀肃立在前，全都生起清净心念，恭敬地合掌顶礼。牟尼^译安坐于大众之中，如同星群里的明月，被无量功德所庄严，因此我们归命于他。

这时世尊已经用完斋饭，众比丘也都各自用餐完毕。世尊没有离开座位，和无数百千的天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以及其他婆罗门、长者、居士、外道、尼乾陀，乃至善无毒女、谟尸罗长者，还有他们的妻子眷属等所有大众^译，都团团围坐在四周，听佛宣讲佛法。

那时，佛陀为所有大众开示苦集灭道四谛^译法门。佛陀宣讲这个法门的时候，外道里有些善根已经成熟的人，听到法之后非常欢喜，生起清净的信心归依佛陀，各自得到相应的利益。还有与会大众中，有的证得暖位、顶位、忍位^译，有的证得须陀洹果^译、斯陀含果^译、阿那含果^译、阿罗汉果^译。谟尸罗长者听到佛陀说法生起清净心，也得到相应的利益；善无毒女因为过去世积累的善根，加上听到佛陀说法，证得了须陀洹果。

当时，所有比丘都一起对佛陀说：“世尊！您说得太好了，真是稀有！这位善无毒女真是善知识，因为她的缘故，很多人都能得到利益，还能这样行持度化众生的佛事。”佛陀说：“各位比丘，你们要知道，这位善无毒女不只是今天在我佛法里当善知识做佛事，她已经在过去世佛法里做过善知识，引导他人做佛事了，你们好好听着，我现在简单说一下。”当时，这些比丘接受教诲，认真听佛陀说。

佛陀说：“各位比丘，过去世人寿两万岁的时候，有一位佛陀出世，名叫迦叶如来，具备应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这十种德号。这位佛陀当时在波罗奈国仙人堕处的鹿野园里，和比丘僧众在一起。那个国家有一位国王名叫哀愍，国王有大福德，用正当的法则治理国家。国王有一个女儿，出生的时候头顶自然有金鬘，所以给女儿取名叫金鬘，国王非常疼爱她，命令后妃、宫女和眷属们抚养守护她，直到她长大成人。这位金鬘女因为过去世善根的力量，对佛法生起很深的爱乐，听说佛陀在鹿野园里，就和五百名宫女眷属一起，前往鹿野园瞻仰礼拜世尊，到了之后至诚地行头面礼足的大礼，佛陀就为她开示相应的法要。金鬘女听到法之后，心里生起清净的信心，对佛陀说：‘我从今天起直到终老，永远用饮食、衣服、卧具、医药供养世尊。’说完之后真的照做，一直用这四种物品供养佛陀。 当时这位哀愍王，某一天夜里做了十个梦：第一个梦到有一头大象从窗户出去，身体虽然出去了，尾巴却被窗户挡住。第二个梦到有个口渴的人，井跟在他身后，这个人宁可忍着渴也始终不喝水。第三个梦到有人拿珍珠换麦饭。第四个梦到有人拿檀香木换普通的木头。第五个梦到有个大花园花果非常茂盛，突然被大风吹落散坏。第六个梦到很多小象，赶着一头大香象跑出去。第七个梦到有一只浑身沾满粪便的猕猴，四处乱跑，弄脏了其他猕猴，大家都躲开它。第八个梦到有一只猕猴坐在一个地方，很多猕猴给它行灌顶礼。第九个梦到一张白布，有十八个人各自抢走一小部分，但白布却没有破。第十个梦到很多人聚集在一起，互相争斗辩论是非。这就是他梦到的十个梦。 国王醒来之后想：‘我做这些梦不吉祥，难道是预示我的寿命有损失吗？’这么想着，等到天亮就召集大臣一起商议这些梦的意思。当时大臣们都确定不了梦的吉凶，国王又召来一个婆罗门，把十个梦都告诉他，让他查看吉凶的征兆。婆罗门说：‘大王您要知道，这些梦不吉祥，希望大王做仪式破除不祥的事。’国王问：‘你的方法是什么？’婆罗门说：‘您疼爱的金鬘女，全国人民也都爱重她，希望大王现在用您疼爱的这个女儿，放她的血形成江河，剖开她的肚子取出肠子连成城邑，如果这么做，就能破除不祥的事，如果不这么做，您的寿命会有损失。’当时国王说：‘我今天宁可牺牲自己的性命，也终究不会伤害金鬘女。’说完就回到后宫，托着下巴很不高兴地沉默坐着。 当时金鬘女看到国王沉默坐着，面带愁容，就来到国王面前问：‘父王为什么面带愁容？在想什么事，希望父王告诉我。’当时国王就把十个梦和婆罗门的话详细告诉了金鬘女。金鬘女听后对国王说：‘离这里不远的鹿野园里，迦叶如来、应供、正等正觉正在和比丘僧众集会。我现在和父王一起去那里，把梦问佛陀，佛陀是一切智者，一定能为父王解梦说吉凶。’当时哀愍王就照她说的，带着金鬘女和众位大臣，前往鹿野园佛陀所在的地方，到了之后头面礼拜佛陀的双脚，退坐到一边；金鬘女和众位大臣也各自向佛陀行礼后站在一旁。当时还有很多婆罗门、长者、居士也在佛陀的法会里。 当时迦叶如来就为哀愍王和所有与会大众，开示相应的法，教导、利益、令大众欢喜之后，佛陀就沉默不语了。哀愍王从座位上站起来站在佛陀面前，把十个梦按顺序详细说出来，说完又说：‘因为这些事，我担心自己的寿命有损失，希望佛陀慈悲为我开示决断。’佛陀说：‘大王不要怕，不要怕！您梦到的这些都不是您的事，也不是现在的吉凶征兆，对您的寿命也没有损失。大王要知道，这是未来人寿百岁的时候，有一位佛陀出世名叫释迦牟尼，十号具足，这位佛陀住世演说诸法教化众生，做完相应的度生事业后入涅槃；他入涅槃后，在遗法中的比丘弟子们所做的一切事，就是您现在梦到的这些景象的前兆。我现在为您按顺序解说。 您梦到的第一头大象从窗户出去，身体出去了尾巴却被窗户挡住，是说那位佛陀入涅槃后，在遗法中有婆罗门、长者、居士或者男或者女，舍弃眷属出家学道，虽然出家了，心里还是贪著名利俗事，不能解脱。您梦到的第二个口渴的人井跟在他身后，这个人宁可忍着渴也不喝水，是说那位佛陀的遗法中有比丘，给婆罗门、长者、居士讲佛经典，那些婆罗门等人心里厌烦，不愿意听。您梦到的第三个人用真珠换麦饭，是说那位佛陀的遗法中有比丘弟子，不能按照佛陀的正典修习根、力、觉、道、禅定这些出世间法，反而喜欢修习世间的经书、咒术、歌咏、言颂这些世间法。您梦到的第四个人用檀香木换普通木头，是说那位佛陀的遗法中有比丘，拿佛陀的经典去换世间的经书和外道的典籍。您梦到的第五个小象赶着大香象跑出去，是说那位佛陀的遗法中有破戒无德的比丘，看到持戒有德的比丘僧众都厌恶他们，就巧设方便把持戒有德的比丘排挤走。您梦到的第六个大花园花果茂盛被大风吹落散坏，是说那位佛陀的遗法中有清净持戒、具足德行、多闻的比丘，在僧伽蓝摩^译里住持，被那些不修身、不修心、不修慧、粗恶的比丘僧众一起毁坏僧伽蓝摩；这样毁坏之后，又让清净比丘最殊胜的事业也都被破坏。您梦到的第七只浑身沾粪的猕猴四处乱跑弄脏其他猕猴，大家都躲开，是说那位佛陀的遗法中有破戒比丘，自己破了净戒没有惭愧心，反而在具足清净信心的王公大臣面前，毁谤持戒有德的比丘。您梦到的第八只猕猴坐在一个地方，其他猕猴给它行灌顶礼，是说那位佛陀的遗法中有不修胜行、无德的比丘，僧众一起推举他做僧中的上首，统摄有德修胜行的人。您梦到的第九张白布有十八个人各自抢走一小部分，但白布不破，是说那位佛陀的遗法中有弟子们见解不同各立宗派，把佛教法分成十八部^译，虽然这样，但佛教法本身也不会被破坏。您梦到的第十个很多人聚集在一起互相争斗辩论是非，是说那位佛陀的遗法中有比丘，聚集在一起谈论世间的名声、利益等事，因此互相争斗不能安宁，逐渐让世尊的清净法灭亡。大王，这十个梦都和您无关，是那位佛陀教法的征兆，您不要害怕，寿命不会损失，可以放心安心。’ 当时哀愍王听到佛陀为他解梦之后，心里非常欢喜，礼拜那位佛陀的双脚，回到王宫去了。各位比丘，那位迦叶如来为哀愍王解说完梦境之后，又为大众宣讲四谛法，当时法会中有八万四千人，都证得圣谛，得到利益。各位比丘，你们怎么想？那位在迦叶佛时代的金鬘女，在佛法里给哀愍王做善知识建立佛事的，难道是别人吗？就是现在的善无毒女啊。各位比丘，所以你们要知道，这位善无毒女已经在过去世佛法里做过善知识，现在在我的佛法里也给很多人做善知识，让很多人都能得到利益。”

当时，各位比丘又对佛陀说：“世尊！迦叶佛时代的金鬘女，因为什么因缘出生时头顶自然有金鬘？又因为什么因缘能生在王家享受大富大贵的快乐？”

佛陀说：“各位比丘，金鬘女过去世的时候，在波罗奈国是个贫苦的女子，四处乞讨各种庄严的饰品和涂香。她在一座供奉缘觉^译的佛塔里，用乞讨来的东西装饰涂抹佛塔，生起清净心，发愿说：‘愿我用这些善根，世世代代投生的时候头顶都有金鬘，生在大富之家富贵自在，能做度化众生的佛事。’各位比丘，当时那个贫苦女子，就是迦叶佛法里的金鬘女，因为她过去的善根和大愿力，在五百世里无论在哪里投生，出生时头顶都自然有金鬘。 各位比丘，所以现在这位善无毒女，因为过去世的善根和大愿力，现在能生在给孤独长者的富贵家里，还能善巧引导众生做佛事。所以你们要知道，确定的善业一定有确定的善报，在任何时候任何地方都不会散失。不同的业因有不同的果报，就像地界的坚实特性，不是水、火、风界的湿润等特性一样；五蕴、十二处、十八界^译等各有不同的差别，所有众生做的善恶业也是如此。不同的业因有差别，得到的果报也不一样，就算经过百千劫的时间，因果的法则也绝对不会错失。”

佛陀说：“诸位苾芻^译！因此善男子、善女人应当对佛法僧三宝^译生起清净的信心，尊重恭敬，对这部经典谛信受持^译，宣讲流通，如理修行。你们这些苾芻也要这样修学。”

当时世尊为众苾芻讲完善无毒女的往昔因缘后，又如同先前为善无毒女、谟尸罗长者的眷属，乃至福增城^译里的婆罗门、长者、居士等，以及其余一切天人、大众，随顺他们各自的根器宣说正法^译，所有人都获得了相应的利益。这时候世尊和苾芻众就在法会中隐身不现，回到舍卫国的祇树给孤独园^译后，才重新现身。

佛陀讲完这部经之后，善无毒女等长者及其眷属、众苾芻等，一切在场的大众听了佛陀的开示，都无比欢喜，信受奉行。