禪林備用卷之八

朝　持犯軌儀

三世諸佛，歷代祖師，嚴淨毗尼，󳭪弘祖道，戒、定、慧三學也。戒是本根，由定生慧，誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生，秉發三心，圓淨戒法。小乘四分律：病若用藥，初說開遮。大乘梵網經：寧死不犯。楞嚴、楞伽：痛責痛戒。法華經云：精進持淨戒，猶如護明珠。

問　遊方參請

慕道參歷叢林，務在辦集道具。前輩頂笠，或者挑包，三衣鉢具，無虧主丈。戒刀合用，隨身物件，寒暑所需，到處挂搭。収藏嚴身，悉遵規矩，身安心樂，進道修禪。非賢不友，非聖不宗，圖報四恩，莫負自己。切宜勉力，遺訓昭然。

道　相看

名勝相看。方丈當在粥罷參前，預到侍司。侍者接入，分坐獻茶，略敘來歷而起。爐前謝茶，即稟云：者云：少坐，詳詢來歷，曾與方丈道舊，或法眷鄉人。辦事者云：即覆住持，或官客，或迫冗，稍緩即須相接。侍者令裝香秉燭辦茶，報新到。住持出寢堂，侍者引揖，住持接進爐前。新到云：免，即插香展具；又免，即觸禮三拜，入座坐。侍者燒香點茶敘話起，爐前謝茶，即送客位，還香回禮。蓋全賓主之禮，須兩展三拜，俾󳯝相恭敬，規示後學。即到侍司致謝云：者云：即回，安下客頭，請半齋點心。參前特為湯，湯罷藥石。來辰粥了，請獻茶，別日置管待。古法受香禮，管待不可遺。近來諸方辦事兄弟，經行游覽，隨處歇泊，住持亦當俯臨報謝，盡主禮也。

垂　挂搭歸堂

百丈建立之初，首到客司相看，次往堂司挂搭單位。經桉定已，後到方丈人事。後來叢林鼎盛，則不同也。初到旦過，如客司有榜，在來早請湯相看。無榜，即到客司。眾推熟叢林者為參頭，領眾具威儀，列門右，白云：。知客即接入，詞云：。答云：。揖坐，燒香喫茶，略詢來歷，即起謝。茶歸旦過，知客尋往回禮。參頭接入，普問訊。知客云：。答云：。參頭自送出門。次詣侍司相看，如前禮了，稟云：。侍者當詢來由，或鄉人法眷，辦事分明。侍者云：。即上方丈，咨覆云：。允已，即報。早鐘鳴，侍者挑燈詣安下報禮，就報相看。粥了，寢堂相接。參頭領眾，住持接入。參頭進前云：。轉身，左手插香，退身，同眾行禮。初展云：。二展：寒溫觸禮。三拜。若入室，弟子法眷別香行禮，在主者意。就坐。侍者燒香喫茶，問：夏在何處？鄉裏下字？各須實畣，不可多語。起身，爐前謝茶云：。住持送出。參頭云：。隨至侍司致謝云：。歸旦過外，下手排立。俟住持回禮，同問訊接入，詞云：。住持云：。眾送出。參頭轉上手，揖侍者入，同眾問訊云：。者云：。半齋點心，當晚特為湯了，就座。藥石行者燒藥石香一炷，若請頭首光伴藥石，自起燒香，併伴湯行者燒香獻湯，住持自伴湯，方盡禮也。食了，報住持送客。次日粥了，請獻茶參頭領眾排立寢堂前，候住持諷經回，即趍前問訊云：。入座，侍者燒香喫茶，起至爐前，兩展三禮，謝茶展云：。二展云：。住持送出兩三步，參頭回身進住持稟云：。即普觸禮一拜云：。若未允眾情，先挂搭。參頭次第求討允意，至侍司附名。住持須令行者引詣侍司，如自到，侍者回覆，方發榜頭下堂司。維那令行者請新到茶，歸堂上床。曆近來叢林寥落，禮法不一，所合詳列于后。

拱　大相看

例於九月初一日，預詣附名，各備大香一片，書兩字名於香上，納侍者處。

近見多處，臨相看時，參頭率買大香一片，得挂搭已，却各納香或率錢，皆非法也。眾推辦事或熟叢林者為參頭。至日，侍者付香一片與參頭，寢堂秉燭裝香，眾人排立爐外。侍者請住持出，參頭進云：。方丈垂語，參頭下語已，退步同眾問訊搜香，行兩展三禮，詞語並同前，語不契機。參頭不當先得挂搭，即到侍司致謝方丈客頭，請來日粥罷就寢堂獻茶。住持併在謝挂搭時回禮，茶罷送出三兩步，參頭回身同眾討挂搭詞云：。挂搭已歸堂，大剎辦事依職書名，次第發榜下堂司。

榜式

平　大挂搭歸堂

堂司承侍司榜頭，即令堂司行者請新到茶，各懷度牒。參頭備香合，領眾詣堂司接入，對觸禮一拜，敘寒溫。入座燒香喫茶已，起身稟云：。答云：。參頭取度牒付與維那，對觸禮一拜。眾人上床曆已，各還度牒，只留參頭。度牒行者喝云：。參頭領眾前門入堂，先舉左足，聖僧前排立。參頭燒香，同眾大展三拜，巡堂一帀。自上堂至下堂，仍如前排立問訊。從班尾先移步，退立聖僧板頭。維那入堂，燒香一炷，上間立。堂司行者用柈袱托度牒，維那付還參頭，同眾對觸禮一拜。參頭領眾自爐前轉上首，對觸禮一拜。參頭送維那出，齋前出後門，齋了出前門。參頭不出門限，維那預發諸寮報榜。行者引至眾寮，鳴板三下，寮主相接入門，對觸禮一拜。寒暄了，人事寮元對觸禮一拜，敘寒溫，燒香獻茶送出。茶頭請云：。答云：。次詣首座寮、庫司、眾頭首寮、人事堂司行者，通報相接爐前，對觸禮一拜，敘寒溫送出。今來多不相接傳語，非法也。盖謝挂搭時，兩班回禮，通有拜也。侍司無拜，回禮亦不拜也。

榜式

章　小挂搭歸堂

冬後歲前，不拘時也。方丈挂搭已，侍司發榜下，堂司隨即請茶。維那接入，觸禮一拜，燒香、喫茶了，稟云：。答云：。取度牒付與維那，對觸禮一拜。上床曆已，維那付度牒還參頭，對觸禮一拜。各収度牒，同到眾寮。維那上間入，對觸禮一拜；對轉，對觸禮一拜。詞云：。畣云：。參頭送維那出，眾出寮外右立。堂司、庫子鳴寮內小板三下，寮主接入，對觸禮一拜，燒香、喫茶、謝茶了，稟云：。畣云：。對觸禮一拜。參頭轉左，對觸禮一拜。眾一字列爐前問訊，寮主引巡桉一帀，仍一字列問訊而散。次寮元相接，敘寒溫、燒香、獻茶。次詣寮舍，人事并庫司通有觸禮一拜。

愛　西堂首座挂搭

大方西堂名德首座欲作住。

育　諸方名勝挂搭

相看人事，欲求挂搭。赴茶罷，稟云：。普觸禮一拜。住持云：。即請首座、都寺、維那喫茶。住持躬起，燒香一炷，白送意如前。受送人進云：。答云：。即送歸蒙堂。住持、居主對觸禮一拜，送出門。即侍者作賀，送出，進與寮主。人事了，轉主位立。兩班人事了，受送人即懷香詣方丈，謝榻位。堂司行者引至庫司，諸頭首人事而已。

黎　法眷辦事挂搭

到不拘時，先訪侍者，詳說來歷，令覆住持相看，插香行禮。若弟姪已下，法眷辦事，曾執侍者，皆當受禮，揖香獻茶，送客位回禮，或歸堂挂搭，或送寮舍，禮與前同。

首　拋香相看挂搭

實迫緣故，來不及時。或止挂搭，或侍者艱阻，即拋香相看，不拘所在，輕置香于住持前云：。即觸禮一拜。住持或不顧而去，隨自収香。從此討挂搭，不拘時也。或問來歷，從實祇對。俟得挂搭，附名歸堂已，巡寮人事罷，參頭領眾詣堂司致謝，就稟云：。答云：。即同入僧堂，指排位次。或迫結制，添名入圖。本若告假，須滿堂儀半月。或父母師長訃至，或迫急幹緣，故誠稟公界人。然游方參請，志在究明生死。如慈明三年易服，隨軍伍往見汾陽，務猥職而後發明大事。癡絕松源會中，九个月日方得挂搭。今時兄弟朝東暮西，豈可同日而語？

臣　謝挂搭

叢林盛時，挂搭歸堂。即時謝挂搭。佛照和尚自育王赴徑山，權孤雲為入院侍者，照尊愛之，以謝挂搭禮繁，併在夏前報謝也。凡來日謝挂搭，侍者粥了，出榜頭貼眾寮前上間，堂司行者寫榜，率錢付侍者回香，侍司預會茶，從眾推一人為參頭。至日，侍司付大香一片與參頭，寢堂嚴設香几爐燭，參頭領眾依圖列立，三人一引，每引一人，小參頭詳記詞語進退儀則，預須一處習儀，庶臨時成現。

至時，侍者同參頭入，請住持出廟立。參頭歸眾，同問訊。𣸪進前云：。從爐裏轉，復位，同眾問訊。進爐前，懷中取香，左手搜香，復位，同眾問訊。參頭同本引三人展具，參頭進云：。再展寒溫，觸禮三拜，一齊問訊。過右邊，直接班尾，三三趲上，禮語同前。俟各行禮畢，普問訊而退，歸眾寮，候回禮。諸方每謝挂搭，普同行禮。盖圖省事，後學無聞，至理漸寂，良可惜也。

榜式。

率香小榜

伏　回禮

至日，謝挂搭。方丈、客頭、堂司、庫子各寫回禮榜，貼眾寮前。方丈榜貼上間兩班，下間寢堂。謝挂搭了，參頭領眾，眾寮前下間排立，候接住持入寮，問訊云：眾送住持出，隨入寮，轉上間立。參頭接侍者入，詞云：答云：參頭送出，接兩班入，對觸禮一拜。詞語同前。眾轉下間，副參謝參頭，觸禮一拜。

方丈榜式

兩班榜式

戎　謝挂搭茶

請客侍者照戒臘寫茶狀，具雙字名。來辰洗面時，備卓子筆硯，列照堂請各名下，書云：。如挂搭西堂首座，亦依戒次寫入茶狀。預晚，方丈客頭先持詣寮，命僉狀。

燒香侍者令客頭排位，請首座光伴。如名德西堂，首座與住持對面位，參頭次位多處不遜，甚至喧聒，殊失禮度。住持預於陞堂時說及，盖受送者先謝挂搭已，此同茶也。至日齋了，鳴皷集眾，燒香侍者揖入，住持接敘寒溫，次接光伴人問訊詞語，各依照牌入位。照牌預稟住持看定，燒香侍者同請客侍者行禮，與結制小座。次日，庫司客頭行者依戒具茶狀，列眾寮前，請僉名，書云。狀與方丈同，只書下字名。庫堂設位，首座光伴。齋了，鳴庫堂前板，上首、知事與維那行禮。次日，堂司行者具茶狀，請僉名，與前同。照堂排位，上首、知事光伴。鳴照堂板，頭首一班行禮。或四人、六人，列位頭問訊。如五人前堂，首座只燒香中立，西班行禮。止於知客揖香了，燒光伴香，就座同茶。

三日講行，此古法也。諸方今作一日，知事、頭首併在早晨僉狀，就方丈借座，知事、頭首下主一位。方丈茶鳴鼓，知事、頭首茶鳴板，互為主伴。方丈茶，眾起謝；知事、頭首茶，只參頭離位謝。然貴圖省事，非叢林法也。

方丈狀式。

兩班狀式

禪林備用卷之八