天聖廣燈錄卷第十七 〔宋勒〕
襄州谷隱山蘊聰慈照禪師
初參百丈常禪師,因結夏,百丈上堂,舉:中觀論云:正覺死名相,隨緣即道場。
師便出。問:如何是正覺死名相? 丈云:汝還見露柱麼? 師云:如何是隨緣即道場? 丈云:今日結夏。 師離百丈,至汝州參省念禪師。師問:學人親到寶山,空手迴時如何? 念云:家家門前火把子。 師於言下大悟。乃有頌呈念禪師云:
我今二十七。訪道曾尋覓,今朝喜得逢。
要且不相識。
念師接得,訶叱於師,三五日不之顧。師但侍左右麼?數載,念化緣畢,乃杖錫南行。
至襄州洞山初和尚處,師問云:三玄有句,事上難分,不落是非,請師便道。 洞山云:待汝啞得洞山口,即向汝道。 師云:恁麼即解行嶮𡾟路,不在繫行纏。 洞云:塼堆裏倒地。
師離洞山,到郢州大陽山警延和尚處, 陽問:近離甚麼處? 師云:近離襄州。 陽云:作麼生是不隔底句? 師云:和尚住持不易。 陽云:且坐喫茶。 師云:便參眾去。
侍者問:適來新到,祇對住持不易,和尚為什麼教且坐喫茶? 陽云:我獻他新羅附子,他酬我舶上茴香,儞去問他,有語在。
侍者請師喫茶,問:適來祇對和尚道住持不易,意旨如何? 師云:真鍮不博金。
師離大陽,到隋州智門戒和尚處,戒問:承聞老兄親見作家,是否? 師便喝, 戒云:棒上成龍。浚便打。
令坐喫茶畢, 師云:莫怪適來容易祇對和尚。 戒云:不然,却是老僧造次。
鄧州廣濟通和尚聞舉,云:大小戒和尚被聰上座換却一隻眼也不知。
後却迴襄州石門山。於景德三年,知州杳道請住石門山。於天禧四年,郡守夏竦重請住本郡谷隱山太平興國禪院。
僧問:師唱誰家曲?宗風嗣阿誰? 師云:山連嵩嶺,地近洛川。
問:如何是佛? 師云:功州多出九節杖。 僧禮拜, 師云:莫作答佛話會。
問:如何是祖師西來意? 師云:九里山上望船舟。 進云:意旨如何? 師云:市舶亭前人不識。
問:來時無物去時空,二路俱迷,如何得不迷去? 師云:秤頭半斤,秤尾八兩。
問:恁麼又不得,如何得恰好去? 師云:乾來山脚長。
問:如何是石門境? 師云:一任眾人看。 進云:如何是境中人? 師云:明日來喫棒。
問:王子未登九五時如何? 師云:紫雲樓上看天色。 進云:登九五後如何? 師云:日月光中現寶刀。 進云:登與未,是一?是二? 師云:王令已行天下徧,若有當頭便滅身。 進云:當頭者如何? 師云:一身塗炭猶未放,可憐九族畫遭迍。 僧禮拜, 師噓噓。 師上堂云:達磨九年面壁,大似壓良唐士兒孫;二祖立雪斷臂,有求皆苦;三祖攀樹而化,何不安牀枕?四祖橫接牛頭,同人面前不能開口;五祖雖紹祖位,且不知有行脚事;六祖預述遺文,遷化後頭也不能作主。讓和尚磨塼,接得馬大師兩箇鈍漢。石頭入山飼虎,更道要表宗乘。若是令時,學般若菩薩總莫取者七八箇漢定。若取定時,落他綣繢;若不取者七八箇漢定,盡是自然外道。總不如是,須知有若各出身之路。作麼生是諸上座出身之路?知有者,對眾道看。良久,云:直饒道得,盡是名貌將來。珍重!
僧問:雲隱鳳皇時如何? 師云:山深無覓處,鵶鳥每相逢。
問:切急一句作麼生道? 師云:垂手過膝。 進云:此理如何? 師云:兩耳齊肩。
問:如何是祖師西來意? 師云:腰帶裏覓綿。
問:覿面相呈時如何? 師云:隔。 學云:隔箇什麼? 師直下唾。
問:門外三車,學人擬求牛車時如何? 師云:未是極則處。 學云:如何是極則處? 師云:犬吠虗聲切,癡人望太陽。
問:三差路頭,未審教學人往何路而去? 師云:莫錯。 學云:便恁麼去時如何? 師云:錯。
問:古人道:來日大悲院裏有齋。意旨如何? 師云:日出隈陽坐,天寒不舉頭。 問:權借一問以為影草時如何? 師云:待儞啞得石門口,即向汝道。
問:如何是古佛心? 師云:踏著秤錘硬似鐵。
問:如何是人境似奪? 師展兩手。 學云:不會。 師鳴指一下。
問:如何是道? 師云:臘月三十日。 進云:如何是道中人? 師云:新春向暖日。 僧禮拜。 師有一頌:
臘月三十日。言中須辨的,更覓道中人。
新春向暖日。
問:如何是道? 師云:車輾馬蹋。 進云:如何是道中人? 師云:橫眠竪臥。
問:古人索火,意旨如何? 師云:任他滅。 進云:滅後如何? 師云:初三十一。 進云:恁麼則王好時節。 師云:儞見箇什麼道理? 學云:今日一揚困。 師便打。
問:如何是先照後用? 師云:㟮屼峯頭火把子,長安城內不通風。 問云:如何是先用後照? 師云:長安城裏不通風,㟮屼峰頭火把子。
問云:如何是照用同時? 師云:㟮屼峯頭無火把,長安城裏絕人行。
問云:如何是照用不同時? 師云:昨日十五,今日十六。
問:學人開旗,請師展陣。 師云:儞誠呈者醜拙看。 僧擬議, 師便喝。 僧喚侍者, 師云:瞎。 僧禮拜, 師云:旗又開了,陣又展了,爭祭地上七蹤八橫?便歸方丈。
因作清涼河,僧問:忽遇洪水滔天,還堰待也無? 師云:上柱天,下柱地。 進云:劫火洞然時又作麼生? 師云:橫出竪沒。 問:王子未登九五時如何? 師云:六宮深處坐。 進云:登九五後如何? 師云:當殿不稱尊。 天禧四年,請住谷隱山。開堂日,師乃拈香示眾云:此一瓣香,十五年前呈醜拙了也。如今還有人委悉麼?若相委悉,對眾商量。
時有僧問:祖令未行時如何? 師云:猶守臥沙場。 進云:學人未曉,乞師再指。 師云:寒灰無再焰。
問:如何是奪境不奪人? 師云:峴首亭邊好用功。 進云:如何是奪人不奪境? 師云:雪消流水慢。 進云:如何是人境兩俱奪? 師云:氷結滿庭寒。 進云:如何是人境俱不奪? 師云:放儞一線道。 問:古人道:見色便見心。露柱是色,那箇是心? 師云:晝見簸箕星。 進云:未審意旨如何? 師云:柳營節級橫階上。
問:虎逼臨崖時如何? 師云:嶮。 學云:苦。 師云:然他誰?
問:如何是出袖藏鋒? 師云:箭發離弦易。 問:如何是入袖藏鋒? 師云:霜刃出匣難。 問:如何是袖裏藏鋒? 師云:大家惜取好。 僧擬議, 師便喝。
問:伯牙未遇鐘子期時如何? 師云:夜靜更深彈一曲。 進云:遇後如何? 師云:琴破弦斷一時休。 問:如何是道? 師云:善大帶牌。 進云:為什麼如此? 師云:令人懼見。
問:如何是沙門行? 師云:三三兩兩,若不相知。 進云:畢竟事如何? 師云:截舌有分。
三玄三要
報儞諸方道,三玄句下分。若言親的旨,
臘月太陽春。一喝分賓主,照用一時行。
要會箇中意,日午打三更。
三玄句
第一句,點刻分明早莾鹵。
更擬進前問如何,西天移來安此土。
第二句妙田臨機無差互。
開口動舌沒交涉,棒下分明須薦取。
第三句問答分明有言句,
諸方盡有好商量,三歲童子皆𢙆苦。
綱宗須
馬師足下出雄兒,大展綱宗吐舌時。
臨濟解彰黃檗喝,三聖瞎驢少人知。
興化妙對同光帝,寶壽萬壽用及時。
西禪南院剃刀話,風穴寶塔至今持。
汾陽師子當門距,廣教落字須錐門。
石門後輩都說了,誰人敢和目前機。
師拴。天聖四年,駙馬都尉李遵勗致書迎請,不容固辭。後於五月一日,就本宅正堂剏嚴法座,會諸黑白,請師升座。
有僧問:昔日龍女靈山親獻南方作佛,今日都尉躬親得何果報? 師云:明明似日連天照,暗暗昏昏人自迷。 進云:未審什麼人知委? 師云:大眾現前。
又有僧問:今朝已赴公俟命,向上綱宗請略提。 師云:當初猶自可,妄想至如今。
師云:祖意難窮,得之者可越階梯;教裏易明,失之者毫釐永隔。是以禪律同途,凡聖不異,自是迷情不了,背覺合塵,向他人口裏取則。若是了者,天堂地獄、鑊湯爐炭、牛頭獄卒,乃至五無間、旃陀羅舍,並是清淨道場;若是不了者,十二時中向什麼處安身立命?約諸名士盡是了者,略與山僧相見。
都尉出,禮拜。拜起,捧香爐去。 師云:刢利人難得。便下座。 師之存逝事蹟,即有李導勗所撰塔銘具之。
先慈照聦禪師塔銘
天聖十號,歲壬申,暮春三月八日,國東神岡資國寺涅槃先師示疾,酧子問:四大如何?
黑豆堪合醬,蘆菔好和齏。作偈曰:
故疾發動不多時,寅夜賓主且相依。
六十八歲看雲水,雲散青天月滿池。
午,映趣寂。
後三日茶毗,趺坐如生,既就薪,火卒無煙,五色成焰,觀者如市,隨光所照,各得祖見。舍利大如豆,小如秫,宋雜不可計,白色如珠,末者與燼相錯,又盈斗,闕地丈袤,舉鍤復出,土亦香黑,白競杯取,踏踞彌月,未易強塞,何靈應之如是,得不為震旦異人乎?盖聖化之攸感,近代之罕倫也。白嬰𱱖瘵,罔倦提撕,問疾誰堪,多自病而不詣,剋亡預定,知神會之必同。
始悟於決。汝州首山念念為馬祖九世嫡,襄陽虎谿、鳳凰兩山聚千徒,曆二紀,天下仰之。予表賜紫方袍,再號慈照,名蘊聰,南海人也,姓清河氏。幼不雜戲,終日習坐,里人異之。自落髮,不執愛行書,而自義了。未三十,達寶所,有奇相,洪鐘衽,小扣小聞,明鑑當臺,胡來胡見識。是草是藥者,體病皆平樂;無佛無人者,覺塵復擾
予承世善慶,素慕禪悅,故翰林楊文公億、中山劉公筠不我遐棄,為方外之交,未曾甞不切劘盡規,獨惟投然。雖心曰證,而凡機會,口莫能言。譬自謂良馬,一日千里,不見奔踶。予早欽風而虎谿,世之頌福地也。會師退位,以素緣熟,乃走胥命駕,百會重趼,道將迎意,遂有王城之入,創茲寺居之,獲陪中屨之侍,諦求眉髓之論。
師甞諭房𡦗問徑山:禪可學乎?曰:此大丈夫事,非將相之所為。一旦聞舉一喝三日耳聾之話,如處蔀室㸌爾而頓明,如對靈山听然而微笑。自此敘弟子禮,或外館開供妙談偈聞,旋請入都留閤匈浹,或命駕香剎時問輕安,眼勤左右六周歲籥。于是確求歸隱者數四,咸緩以他語貴乎延居。亦甞微露風指,謂:吾償汝宿緣,祖禰有記事著傳錄,令不可汝後自言者,臘高之後倦談而已。
師與首山洎數同嗣,咸以令甲子化,事具天聖廣燈錄。居常祇接間,燕堂會僧圖盡見之。駐神岡後,捨諸方名山大寺,肯來禮足願枉錫者,又無央數。惟杜門不報,如有復我者,善為辭焉。所謂可得聞而不可見矣。
兩宮以副馬吳元扆故館為慈孝寺,上以奉累世之隆法,下以厚近婣而濟,思曩制,肇立叢禪,麗極宏規,冀延大士,以師稱諸貴。議上,具禮涓,且欲強致之。天子察其懷道匿曜,先潛使詗審之,不詘。又復挑,欲與詣,遂領之。
二聖但德之而如。
聖諭,以安其志。有謂國家興寶,勸其將護。答曰:人自差殊,法非增減,仰受付託,匪一朝夕,不在乎一老比丘耳。既化之後,規中慨歎,緣差然有故事。梁帝將禮於少林,遂已面壁;劉主躬謁於靈樹,遽乃順世。詳因所自,諒非偶爾。
存遊殊跡,遠通彰聞,予竟無所止。前二道場,爭求靈骨歸葬。予以名山勝地,欽崇悠永,較夫優論,從如鳳皇。但奉珍寶,留舍利塔于資國,同予侍立真圖,為終身之供。吁!鸞皇瑞世,非為於久留;水月觀容,是宜乎常住。重念契感,胡可酧報?自寫翠刻,聊爾叢林。若夫出黃檗之門,略同於裴相;作金粟之士,絕企於龐公。讚述不文,而系之銘。
離四句,絕百非。
并州三交承天院智嵩禪師
上堂云:三交之路密難通,汾水潺潺不停朽木。龍騰滄海,繫電之機驚人。師子窟中豈安異獸?三乘之教不離方寸。祖師西來,何曾有意?佛祖不立,教又何依?人法雙遣,權為道矣。禪德且莫停囚長智,養病喪軀,瞬目揚眉,早成鈍漢。三乘教外,別傳一句。
便有僧問:如何是教外之句? 師云:新羅無是高麗國。 進云:恁麼則法海之中,師得自由。 師云:波斯鼻孔長三寸。
問:如何是學人行履處? 師云:僧堂前,佛殿後。
問:如何報得四恩三有去? 師云:幸是無事人,剛為客作漢。
問:祖師西來,三藏東去,當明何事? 師云:佛殿是部署修,僧堂是老僧蓋。 進云:恁麼則全因今日。 師云:今日事作麼生? 僧便喝, 師便打。
問:不在內,不在外,不在中間,未審在什麼處? 師云:番國皮裘八百價。
師上堂云:寒溫冷暖,著衣喫飯,自不欠少,波波地覓箇甚麼秏?是諸人不肯承當。如今還有承當底麼?有即不得辜負山河大地。珍重!
師勘僧云:迦葉門前客,祗園會裏僧。 僧云:今日特來禮拜和尚。 師云:洎合不門闍梨。 僧便喝, 師云:錯。 僧又喝, 師云:放儞三十棒。 僧云:許和尚一隻眼。 師云:喫棒了呈欵。
州主張侍中永德來訪師,適值師出,侍中於方丈內將拄杖去。 師來日却入衙相看, 侍中云:和尚失却拄杖耶? 師云:草賊大敗。 侍中云:恁麼則落他艱便也。 師云:并贓捉獲。
又因一日侍中與轉運同入院,轉運不拜,侍中云:何不拜長老? 師云:猶不肯永當。 侍中云:恁麼則與長老作弟子去也。 師便掌。 侍中云:是何一掌? 師云:不是者漢,大難承當。 侍中云:恁麼則醞造將來。 師云:今日勘破。
師上堂,舉法眼禪師偈云:見山不是山,見水何曾別?山河與大地,都是一輪月。大小法眼禪師未出涅槃堂,三交即不然,見山河與大地,錐刀各自用。珍重!
汝州廣惠院元璉真慧禪師
開堂日,有僧問:如何是祖師西來意? 師云:竹竿頭上帶紅旗。
楊侍郎問:天上無彌勒,地下無彌勒,未審在什麼處? 師云:敲塼打瓦。 又問:秖如風穴道:金沙難裏馬郎婦。意旨如何? 師云:更道也不及。
師方丈後有庵,因與官人坐次,官人乃問:如何是庵中主? 師云:過牆遭棘狗。
問:如何是祖師西來意? 師云:大白星轉。
問:如何是佛? 師云:兩箇不是。
劒門黃檗山謐禪師
開堂日,升座示眾云:會麼?慈雲今日與儞注破去也。乃有一頌:
慈雲今日顯宗風,不說無心道路通。
眩上眉毛佛已過,者回與儞話西東。
問:師唱誰家曲?宗風嗣阿誰? 師云:寶應堂前無安語,今時施設不參差。 學云:恁麼則汝水一派,劒嶺分枝。 師云:莫亂道。
問:如何是佛? 師以拂子轉一轉竪起。 進云:供養者何? 師云:漢水休挂念,錦里有光生。
問:如何是無縫塔? 師云:獨曉孤輪三界外,長年踈豁台路中。
問:王印開時,誰人受信?
師云:野老撫掌去,牧童樂道歸。
問:不識不見,請師道出。 師云:鐵打利劒將軍用,筆定乾坤宰相才。
問:如何是祖師西來意? 師云:紅輪光萬戶,泳水遶青山。
池州仁王院處評禪師
在念禪師會下。一日參次, 師問:如何是佛法大意? 念便喝, 師禮拜。 念師拈棒, 師云:和尚此間勿世界耶? 念師拋下拄杖云:明眼人難瞞。 師云:草賊大敗。
隨州智門迴罕禪師
上堂,有僧問:匣中寶劍隨時用,還許當場用也無? 師云:青竹竿頭標四方。 進云:恁麼則天雨洗榮城也。 師云:道者百雜碎也。
問:學人未舉意,和尚已先知。和尚舉意,如何委悉? 師云:一句逈分明,徒勞更側耳。 僧擬議, 師便喝。 師因為北塔院僧使點茶,師乃起,自揖僧使近上座, 僧使云:子頭上,焉敢安巢? 師云:棒上不成龍。隨後打一座具。 僧使茶後,却起來云:適來却成觸悞和尚。 師云:江南杜禪客覓什麼第二椀?
潭州南嶽山臺院契曠禪師
初開堂日,眾集定時,有僧問:師唱誰家曲?宗風嗣阿誰? 師云:昔時經遊地,趙洛老婆心。 進云:恁麼即汝水分枝,衡陽長葉也。 師云:小兒得寵便勇。
問:如何是佛? 師云:三十二相天人仰。 進云:莫秖者箇便是也無? 師云:八十種好鬼神驚。
襄州鹿門賜紫惠昭山主
楊億侍郎寄一問:入山不畏虎,當路却防人時如何? 主云:君子坦蕩蕩。 問:如何是鹿門山? 主云:石頭大底大,小底小。 進云:如何是山中人? 師云:橫眠竪臥。
汝州寶應院賜紫法昭禪師
上堂云:寶應門風險,入者喪全身。且道出身一句作麼生道?有道得底麼?出來道看。珍重!
問:承教中云:大通智勝佛,十劫坐道場,佛法不現前,不得成佛道。為什麼不得成佛道? 師云:赤脚騎鐵驢,直至海南居。
唐州大乘山惠果禪師
上堂,有僧問:如何是從上來傳底意? 師云:金盤拓出眾人看。
問:如何是佛法大意? 師云:杏種來年麥,棗熟當年禾。 進云:莫是和尚為人處也無? 師云:逢人但恁麼舉。
問:撥塵見佛時如何? 師云:撥塵即乖,見佛即錯。 進云:總不如是時如何? 師云:錯。
汾州太子院道一禪師
上堂,有僧問:師唱誰家曲?宗風嗣阿誰? 師云:五音六律非關妙,四智三空和不齊。
問:如何是佛? 師云:賣扇老婆手遮日。
問:如何是汾陽境? 師云:子夏山高雲靉靆,西河水急貫滄溟。 進云:如何是境中人? 師云:郡主在此,莫犯威風。 僧禮拜, 師云:且放一頓。
問:紅轉未出時如何? 師云:照燭分明。 進云:出後如何? 師云:撈天摸地。
問:如何是學人親切處? 師云:慈母抱嬰兒。 進云:如何是學人轉身處? 師云:街頭巷底。 進云:如何是學人著力處? 師云:千斤擔子兩頭搖。
師因與數人座主茶話次,一座主問師:會文章否? 師云:不會。 座主云:和尚莫秖是會禪麼? 師云:亦不會。 座主云:何名長老? 師乃與一頌:
不會文章不會禪,無知愚訥且安然。
饒君妙困道無礙,亡落汾陽第二綣。
筠州興教院守芝禪師
纔升座,僧問:如何是和尚家風? 師云:一言出口,駟馬難追。
問:如何是城裏佛? 師云:十字街頭石幢子。
問:如何是為人一句? 師云:四角六張。 進云:意旨如何? 師云:八凹九凸。
問:不落三寸時如何? 師云:乾三長,坤六短。 進云:意旨如何? 師云:切忌地營虗。
問:昔日靈山分半座,二師相見事若何? 師云:記得麼? 僧良久, 師打禪牀一下,云:多年忘却也。 師云:且住,且住。若向言中取則,句裏明機,也似迷頭認影。若也舉唱宗乘,大似一場寐語。雖然如是,官不容針,私通車馬,放一線道,有箇葛藤處。
師遂打禪牀一下,云:三世諸佛盡皆頭痛,且道大眾還有免得在麼?若一人免得,無有是處;若免不得,海印發光。師乃竪起拂子,云:者箇是印,那箇是光?者箇是光,那箇是印?掣電之機,徒佇勞思。會麼?老僧說夢,且道夢見箇什麼?南柯十更若不會,聽取一頌:
北斗挂須彌,杖頭挑日月。材泉好商賣,
夏末秋風切。
珍重!
師纔升座,僧王宣疏畢,維那白槌云:法筵龍象眾,當觀第一義。
時有僧問:大用現前,不存軌則,請師揮劒。 師云:點眼知人意,著取今行時。 進云:腦後穿。 師云:齋後鐘。
問:如何是佛法大意? 師云:推天 磕地。
問:心法無形,如何雕琢? 師云:一丁兩丁。 進云:未曉者如何領會? 師云:透七透八。
問:如何是大愚境? 師云:四面峯巒秀,㳂江一帶清。 進云:如何是境中人? 師云:滿城公子貴,林下道人棲。
問:拈槌竪拂即不問,當機一句事如何? 師云:燋頭燎面。 進云:雷音已徹青雲外,向上極則又如何? 師云:且領前話。
師云:問話且住。淨名杜口,猶涉繁詞;達磨西來,平欺漢地。放一線道去,也放箇葛靡處。所以李長者云:夫有情之本,同智海以還源;抱識含流,總法身而為體。諸仁者!既是總法身而為體,還知道須彌吞却法身、法身吞却須彌麼?諸仁者!朝夕與古佛同參、與諸方老和尚同參、山僧今日與大眾同參,且道參什麼?如是定當得,且認得箇著衣喫飯,猶去衲僧半月程在;若定當不得,來年更有新條在,惱亂春風卒未休。久立,珍重。
上堂,僧問:如何是道? 師云:八斛四斗。 進云:如何是道中人? 師云:煮粥煠飯。
問:寶劒未出匣時如何? 師云:切忌道著。 進云:出匣後如何? 師云:天魔腦裂。
師云:舉一步,須彌岌岺,海水騰波;不舉一步,於微塵國土助一切諸佛出興於世,轉大法輪。還信麼?若信得,西瞿耶尼喫飯去。珍重。
上堂,僧問:如何是祖師西來意? 師云:白月燒地眠,夜間炙地臥。
問:古鏡未磨時如何? 師云:照破天下人髑髏。 進云:磨後如何? 師云:黑如漆。
問:既是清淨法身,為什麼却澡浴? 師云:頭出頭沒。 進云:為什麼如此? 師云:秖為如此。
上堂,僧問:洪鐘纔擊,大眾雲臻,祖意西來,乞師垂示。 師云:六丁六甲。 進云:未曉者如何領會? 師云:會即錯。
問:馬師未見讓師時如何? 師云:緊。 進云:見後如何? 師云:切。
問:如何是佛? 師云:鋸解秤錘。
師云:德山入門便棒,臨濟入門便喝,一棒一喝,若雙峯而互出。賓主未辨,恓恓而萬里鄉關;照用方行,擬擬而千差塞路。諸上座!到者裏憑何話會?
師乃有頌:
棒喝齊施早已賖,古今皆讚絕周遮。
二途不涉憑何說,南海波斯進象牙。
珍重!
上堂,僧問:特特上來伸三拜,乞師分付柱杖子。 師云:科。 進云:恁麼則功不虗施。 師云:重。
因請本院首座開堂,僧問:承和尚有言:一人悟道,三界平沉。首座悟道,三界還沉也無? 師云:不淹不抑。 進云:恁麼即一言纔出,大地全收。 師云:落三落四。
師云:為眾竭力,蓋為袈裟同肩一處喫飯。莫是人各披一條,同鍋喫飯麼?此是分見,還知道三世法佛共披一條?所以釋迦身長丈六,留下袈裟與彌勒;彌勒身長千尺,披得恰好。何故如此?蓋為長者長法身,短者短法身。要得易會麼?古佛與露柱相交,佛殿與天王鬬額;若也不會,單重交折。珍重!
師上堂云:有時一喝秖作一喝用,有時一喝作探竿影草,有時一喝如踞地師子,有時一喝如金剛王寶劒。若是金剛王寶劒,不得正眼著,著即喪身失命。
師乃有頌:
不是干將鑄。那關四氣吹。匣內青虵吼。
逢妖任便揮。若得全提者,當機豈失時。
毗盧驚得走,大眾盡攢眉。
久立,珍重。
師上堂示眾云:大愚相接大椎孫,五湖雲水競頭奔。競頭奔,有何門?擊箭寧知朽木存?朽木存,一年還曾兩度春。兩度春,帳裏真珠撒與人。撒與人,思量也是慕西秦。珍重!
師上堂云:昔日外道問佛:不問有言,不問無言。世尊秖踞座。外道乃云:世尊大慈大悲,開我迷雲,令我得入。云:大小世尊被外道茶糊一上。秖如外道云:開我迷雲,令我得入。且道還得入也未?要會麼?不曾夢見。久立,珍重。
師上堂云:僧問汾州和尚:如何是接初機句?汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句?西方日出卯。如何是正令行底句?千里持來呈舊面。如何是立乾坤句?北俱盧洲長粳米,食者無貪亦無瞋。
師乃云:將此四句語以驗天下衲僧,子細思量,將此四句語被天下衲僧一時勘破。珍重!
師上堂,聞鐘聲,云:觀音門入者,蝦蟇、蚯蚓助汝發機;普賢門入者,不動步而到。如今還有到者麼?良久,無人,以拄杖打禪牀一下。頌曰:
一擊響玲瓏。喧轟宇宙中。知音纔側耳。
項羽過江東。
天聖廣燈錄卷第十七