天聖廣燈錄卷第三十　　　〔宋碑〕

杭州南山興教寺惟一禪師

初開堂陞座，維那白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：重言不當，大眾還委麼？且作麼生是第一義？若自觀者，名為正觀；若佗觀者，名為邪觀。或有問話，請埀見示。

時有僧問：覺華開處，徧滿娑婆，祖意西來，合談何事？　師云：孤猨呌落中巖月，野客吟殘半夜燈。　進云：恁麼則昔日靈山，今朝興教。

師云：相識滿天下，知心有幾人？　學人佇思，　師云：速還三拜。

問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？　師云：不避來機，速當一問。　進云：恁麼則五老峯前親得旨，　今朝興教度群迷。　師云：不是智音者，那能辨濁清？

問：承古有言：如來有正法眼藏，付囑摩訶迦葉。和尚今朝當付何人？　師云：者裏有多少人？　進云：未曉者如何領會？　師云：還我話來。

上堂，僧問：不落見聞，請師答話。　師云：三十年後。

問：眾手淘金，誰是得者？　師云：是儞眼皮重。　進云：恁麼則駿馬不移蹄。　師云：金在什麼處？

問：狂風忽起，掃蕩煙雲，學人到此為什麼不會？　師云：真箇不會。　進云：不探龍領，爭獲驪珠？　師云：珠在什麼處？

問：達磨未來時如何？

師云：索橋路險人難度。　進云：來後如何？　師云：少林閑坐九年餘。

問：牛頭未見四祖時如何？　師云：南來冬熟笋。　進云：見後如何？　師云：北去夏宜桃。

問：佛末出世時如何？　師云：白雲數重。　進云：出世後如何？　師云：青山一帶。

問：如何是道？　師云：刺頭入荒草。　進云：如何是道中人？　師云：乾屎橛。

問：曹谿一曲師親唱，未審如何和得齊？　師云：儞試道看。　進云：恁麼則謝師舉唱。　師云：秖為宮商調不同。

問：大耳三藏第三度為什麼不見國師？　師云：脚跟下看。　進云：如何得見？　師云：草鞋根斷。

問：和尚未見棲賢時如何？　師云：春來好寒。　進云：見後如何？　師云：秋去盛熱。

真州定山惟素山主

有僧問：古人拈槌豎拂不當宗乘，未審山主如何為人？　師云：旦莫強惺惺。　進云：恁麼則却成起動也。　師云：龍頭虵尾漢。

問：如何是不遷？　師云：暑往寒來。　進云：恁麼則遷去也。　師云：啼得血流無用處。

問：達磨心印師已曉，試舉家風對眾看。　師云：門前有箇長松樹，夜半子規來上啼。　進云：恁麼則白鼉一派，流注十方。　師云：日月麗天，風雲難蔽。

問：知師洞達諸方旨，臨機不答舊時禪，如何是新奇？　師云：若到諸方，不得錯舉。　進云：學人慇懃於座右，莫不秖此是新奇？　師云：折草量天。

問：如何是定山境？　師云：清風滿院。　進云：忽遇客來，將何祇待？　師云：莫嫌冷澹。

師云：若論家風與境，也不易酬對，多見指定處所，教他不得自在。曾有僧問大隨：如何是和尚家風？答云：赤土上畫簸箕。又云：肚皮上不貼牓。且問諸人作麼生會？更有夾山、雲門、臨濟、風穴皆有此話，播於諸方，各各施設不同，又作麼生會？法無異轍，殊途同歸。若要省力易會，但識取自家桑梓，便能紹得家業，隨處解脫，應用現前，天地同根，萬物一體，喚作衲僧眼睛，緜緜不漏絲髮。苟或於此不明，徒自伶俜辛苦。

有僧問：眾手淘金，誰是得者？　師云：莫作貴。　進云：不作貴又如何？　師云：金在什麼處？

問：如何是佛？　師云：含齒戴髮。　進云：恁麼則人人具足。　師云：遠之又遠。

問：如何是不生不滅法？　師云：春到百華開，秋來群木落。　進云：恁麼則一年一度春也。　師云：欠子細在。

問：牛頭未見四祖時如何？　師云：成象立業。　進云：見後如何？　師云：立業成家。

問：如何是一味法界？　師云：花紅柳綠。　進云：如何是定山路？　師云：峭。　進云：履踐者如何？　師云：嶮。

問：萬法歸一，一歸何所？　師云：一葉落，天下秋。　進云：如何領會？　師云：三十年後。

問：承教有言：無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如、菩提涅槃。未審圓覺從什麼處流出？　師云：山僧頂戴有分。　進云：恁麼則信受奉行。　師云：依稀似曲纔堪聽。

師又云：將知佛法，須是徹底悟得，方能始終一貫，作用施為，得其自在。若是學成者，終有劑限。子細窮究，便隨末忘本，喚作流浪生死，無本可據。所以教中云：何況能以有思惟心，測度如來圓覺境界？如取螢火燒須彌山，終不能着。若論此事，無用心處，亦非懈怠而得。却請上座各自迴光返照，與道稍有相應。其如不達宗旨，總成逐塊。

僧問：十二時中如何得與道相應？　師云：皇天無親，唯德是輔。　進云：恁麼則不假脩證也。　師云：三生六十劫。

問：如何是深山巖崖逈絕無人處佛法？　師云：月明千嶂裏，風動萬年枝。　進云：恁麼則處處菩提道，明明功德林。　師云：薰天炙地。

問：如何是佛法大意？　師云：山高海深。

問：不見一法即如來，方得名為觀自在。如何是觀自在？　師云：好好禮三拜。　進云：莫秖者便是？　師云：十萬八千。

蘇州西山堯峰院顥暹禪師

初開堂，有僧問：法筵龍象眾，當觀第一義。如何是第一義？　師云：儞去什麼處來？

問：海門三級浪，專聽一聲雷時如何？　師云：猶是未警發在。

問：如何是佛？　師云：無比不思議。

問：先聖出世為一大事因緣，和尚今日出世當為何人？　師云：秖恐儞未是其人。

問：如何是祖師西來意？　師云：盡道九年曾面壁。

問：如來路上無私曲，便請玄音和一場。　師云：莫並巴兒曲，須超白雪辭。

問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？　師云：同道方知。

問：如何是和尚為人一句？　師云：山僧自來不曾容易。

上堂云：止止不須說，言詮道復優。有疑如未決，對眾莫淹留。

時有僧問：學人有疑，請師決。　師云：者迴更莫淹留。

問：未經爐冶時如何？　師云：爭得成器？

問：善財徧參，還具本分事也無？　師云：善財徧參為什麼事？

問：一念萬年時如何？　師云：還得盡善也未？

問：心徑未通時如何？　師云：是誰之過？

問：能所俱忘時如何？　師云：那箇是儞忘底能所？

問：如何是真規自宛然？　師云：千聖不能宣。

問：如何是道？　師云：堯舜其猶病諸。

問：如何是密作用？　師云：秖恐大眾未肯儞。

問：學人乍入叢林，乞師一接。　師云：去。

問：承教有言：是法平等，無有高下。如何是平等底法？　師云：堯峯高，寶華低。　學云：恁麼則却成高下去也。　師云：情知儞恁麼會。

問：承教有言：妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。如何是不動尊？　師云：世希有。　學云：恁麼則不動真際隨處發揮去也。　師云：却不令人讚歎。

師云：諸上座！秖如此僧問不動尊，山僧向他道：在希有。意旨又且如何？莫是三秖果滿，萬行功圓，是世之希有麼？又莫是當人分上本自圓成，不勞修證麼？若也恁麼會，實謂妄認緣塵，分別影事。既不許上座恁麼會，向者裏作麼生承當？若也承當得，便乃不從一地主一地，寂滅性中無有異。若向者裏承當未得，不免須待龍華重授記在。各請歇去。珍重。

上堂，聞雷聲，乃示眾云：還聞雷聲麼？還知起處麼？若知起處，便知身命落處；若也不知，所以古人道：不知天地者，剛道有乾坤。不如喫茶去。

上堂，僧問：如何是堯峯境？　師云：多少人看望不足。

問：如何是道？　師云：夕死可矣。　問：如何是金剛力士？　師云：者裏用不著。

問：如何是孤峯節操松？　師云：而今未堪看，更待雪霜中。

問：如何是佛？　師云：休更歷僧祇。

問：魚龍得水時如何？　師云：踊躍無盡。

問：片雲出洞時如何？　師云：何必龍吟。

問：亡僧遷化向什麼處去也？　師云：蒼天！蒼天！

師復云：大眾！秖如未後一僧問：亡僧遷化向什麼處去也？山僧向化道：蒼天！蒼天！且道意旨落在什麼處？莫是悲傷遷逝，痛憶道人麼？若乃恁麼評論，實謂罔知去處。要知去處麼？更不用久立歇去。

師春日上堂云：久去春來，樓閣門開，若也入得，不用俳徊。諸上座！還向者裏入得也未？若也入得，所以古人道：是處是彌勒，無門無善才。若也入之未得，自是諸上座狂走，更不忉忉。久立，珍重！

蘇州吳江聖壽院志昇禪師

初開堂時，有僧問：知師久醞葡萄酒，今朝慈濟為誰開？　師云：想儞也未知滋味。　進云：恁麼則優曇華扸，法界馨香，佛日初開，昏衢永耀。　師云：不勞如此。

問：寶座既登於此日，家風一句請師宣。　師云：儞還證明得麼？　學云：恁麼則人天有賴，四眾咸忻。　師云：閑言語。

問：師赴群心揚祖道，未知祖道嗣何方？　師云：同道方知。　學云：恁麼則錦里昔年親得旨，松江今日度群迷。　師云：却不是我同道。

問：四眾臨筵當此日，玄機一決為誰宣？　師云：儞不妨刢利。　進云：恁麼則非唯大眾朝宰霑恩。　師云：莫亂道。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：人天贊莫及。

師又云：若論佛法，更有什麼事？所以道：古今山河、古今日月、古今人倫、古今城郭，喚作平等法門，絕前後際。諸人還信得及麼？若信得及，依而行之。久立，珍重。

杭州臨安縣功臣山開化院守如禪師

初開堂日，有僧問：朝宰既伸於三請，師將何法報深恩？　師云：何以儞特致？

問：如何是功臣為人一句？　師云：自來不曾埋沒人。

問：承教有言：清淨本然。云何忽生山河大地？　師云：且道是誰致得？　進云：恁麼則滿眼青山無寸樹，極目淥水絕波瀾。　師云：也是錯會。

問：如何是功臣境？　師云：上座合具行脚眼。　進云：恁麼則峨嵋？凝千尋雪，鼇背巍籠五色烟。　師云：勿交涉。

問：皷聲雄震雲徒集，利人一句請師宣。　師云：也須是儞重發揚始得。　進云：學人秖恁麼，師意又如何？　師云：將謂汝會我意。

師又云：晨朝一粥，諸人已各知時，如今不可更要山僧處分喫茶去。便下座。

上堂，云：大眾還知道聖僧同諸人到者裏麼？既勞尊降，焉敢稽留？久立，珍重。

杭州景德靈隱寺惠明禪師延󱸡

筠陽人也，俗姓張。年十三出家，二十受具，二十三行脚，徧參知識。

景德二年，遊錢塘，遂挂錫于靈隱前住持慈濟大師文勝。一日，示眾云：縱目所觀，復何所見？

纔聞有悟，乃為頌曰：

縱目所觀一何覩，煙風疊嶂翠崔嵬。
若曉自心非萬法，祖師誰道是西來。

天禧二年，府主馬侍郎請開堂昇座，維那白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：還觀得麼？且作麼生觀？為復向長走陞座處觀？為復向維那白槌處觀？若恁麼觀，即沒交涉。

時有僧問：昔日梵王請佛布演三乘，今日侍郎請師當說何法？　師云：今日何似當時？　進云：恁麼則人天有賴。　師云：賴箇什麼？

問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？　師云：儞也證明不得。　進云：恁麼則靈隱得旨，雲居師孫。　師云：莫亂道。

問：承侍郎牋疏有言：黃花翠竹當斬，直示於真如。學人上來，請師直示。　師云：侍郎曲為上座。　進云：恁麼則趙州栢樹人人委，靈隱黃花處處開。　師云：儞也報侍郎恩未得。　問：如何是靈隱境？　師云：一任觀取。　進云：如何是境中人？　師云：儞作麼生會境？

問：不涉有無，請師道。　師云：話墮也。

問：如何是道？　師云：道遠乎哉？　問：如何是佛？　師云：巍巍堂堂。

問：如何是觀音入理之門？　師云：我亦從中證。

問：承古有言：不是風動，不是幡動。未審此理如何？　師云：歇去得也未？

問：學人已踏破明暗雙關，請師一接。　師云：費力作麼？

問：如何是露地白牛？　師云：頭角甚分明。

問：如何是正真一路？　師云：絲髮不通。　進云：恁麼則依而行之。　師云：莫亂走。

問：山嶽無虧時如何？　師云：白雲橫洞口。

上堂，云：與上座一線道，且作麼生持論佛法？若也水洩不通，便教上座無安身立命處。當此之時，祖佛出頭來也有二十棒分。恁麼道，山僧還有過也無？不見雲門大師道：世尊生下，周行七步，日顧四方，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。我當初若見，一棒打殺與狗喫却。何以如此？圖得天下太平。且道雲門恁麼說話，有佛法道理也無？雖然如此，雲門也秖具一隻眼。久立，珍重。

秋示眾

秋風蕭索凋黃葉。幾處衣砧聲切切。
此箇圓成入理門，何處更教余重說。

居山

自愛居山獨守愚，白雲來往豈相疎。
有時茶罷林間去，信脚騰騰步不虗。

其二

自愛居山任寂寥，豈同塵世事喧囂。
松門秖在煙霞際，到者方知路不遙。

常州薦福院歸則禪師

上堂日，僧問：請師一言，令學人達本源。　師云：汝是行脚人。　進云：未達者又如何？　師云：誰是未達者？

問：如何是祖師西來意？　師云：東畔打鍾聲。　問：知師已唱胡家曲，未審宗風嗣阿誰？　師云：宗風誰不知？　進云：一曲已蒙師舉唱，學人撫掌又如何？　師云：汝未是知音者。

湖州何山宣化院惠忠禪師

開堂日，維那白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：唯在諦觀，不須求覓。恁麼告報，却成重說偈言。若據適來維那白了，便好散去；既若未散，有事請問。

時有僧問：一佛出世，天雨四華，地搖六動。和尚出世，有何祥瑞？　師云：更不要雨華。　進云：恁麼則大眾霑恩，學人禮謝。　師云：我却謝儞。

問：優鉢華易見，善知識難逢，學人無問，請師不答。　師云：莫謾大象。　進云：還有向上事也無？　師云：儞喚什麼作向上事？

問：如何是何山境？　師云：雨來山色暗，雲出洞中明。　進云：今日親得觀光也。　師云：見什麼？

問：諸佛出世轉大法輪，和尚出世如何為人？　師云：儞什麼處見諸佛出世？　進云：還有奇特事也無？　師云：莫寐語。

問：祖風蕩蕩時如何？　師云：儞是行脚僧。

杭州靈鳳山太守禪院惠端禪師

俗姓呂，常州無錫縣人。依杭州龍華寺悟乘禪師出家受具，得法於本師，更不他遊。

師初陞座時，有僧問：優曇華折人皆委，祖令親行事若何？　師云：識法者懼。　進云：恁麼則施行有據。　師云：人小膽大。

問：承聞和尚親見龍華，是否？　師云：承聞誰說？　進云：已遂成山志，何忘立雪功？　師云：閑言語。

問：如何是佛法大意？　師云：一人舉令。　進云：如何領會？　師云：四海晏清。

問：梵王請佛，蓋為群生。施主請師，當為何事？　師云：少人證據。　進云：施主䖍誠，學人禮拜。　師云：言猶在耳。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：捏。　進云：未審如何修證？　師云：上上更加泥。

問：如何是涅槃？　師云：好山好水。　進云：不會。　師云：益子益孫。

師上堂云：門庭肅靜，賓主誰分？海晏河清，君臣道合。乾坤大地，古佛家風，十世古今，祖師宗令，如斯提唱，猶是買帽相頭。若是本分衲僧，迢迢十萬八千。珍重！

湖州海會院岳禪師

初開堂，拈香畢，便有僧問：如何是第一義？　師云：不欲再三。　進云：恁麼則得聞於未聞。　師云：聞底事作麼生？　進云：專得流傳。　師云：更須子細。

問：昔日麼竭陀國親行此令，和尚今日如何方便？　師云：儞擬不遵。　進云：天上忽雷驚宇宙，人天無不盡沾恩。　師云：閑言語。

問：龍出洞中，雷騰霄漢，師登寶座，四眾咸臻。向上宗乘，乞師一言。　師云：一任貶剝。　進云：恁麼則學人禮謝。　師云：得箇什麼？

問：梵王請佛，蓋為群生；施主請師，當為何事？　師云：謝儞證明。　進云：恁麼則天人群生類，皆承此恩力。　師云：知恩人難得。

明州瑞巖山開善院普禪師

陞座。僧問：乍離曰雲之境，已臨鄞水道場。如何是不動尊？　師云：儞擬爭先？

問：承請疏有言：䥫牛石女，因為了悟之談；雪嶺曹谿，克繼祖宗之美。四眾風趨，重垂開示。　師云：學士亦見此問。　進云：此日邊事雖可驗，三才未兆始誰知？　師云：莫成多事麼？　進云：若然者，為眾輒投師子吼，深勞無畏洩來機。　師云：又爭得？　問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？　師云：儞道大眾不知。

東京景德寺僧志言者

壽春人，姓許氏，受業於本寺七俱胝院，常親法華講席。一日，如感心恙，肆逸無羈，容止甚異。每遇諸塗，俱書空不已。或紙札示人，墨書道麗，往往事符其久。始誦法華經，因著稱，終呼為言風子。然飲啖匪常，弊垢靡澣，而殊微俗狀。集仙王質潛試之，具中饌。既而延入齊房，致問：如何是祖師西來意？　函答曰：青山影競潑嵐起，寶塔高吟撼曉風。

又云：請法華燒香　曰：未曾齋戒覓，不向佛僧求。

又僧問：儞是凡是聖？　法華以手指曰：我在者裏住。

後有國子助教徐岳問：如何是祖師西來意？　曰：街頭東畔底。　進云：未會。　曰：三般人問不得。

又有人問：如何是祖師西來意？　曰：文殊在裏寺，堦頭莫問佗。

達者目為散聖，如佛圖澄、寒山、拾得者也，故附於此。

天聖廣燈錄卷第三十