建中靖國續燈錄卷第二十七 〔宋磻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師惟白集
拈古門
明州雪寶山重顯明覺禪師二十則
舉：德山示眾云：今夜不答話，問話者三十棒。有僧出禮拜，山便打。僧曰：某甲話也未問。山云：儞是甚處人？僧曰：新羅人。山云：未踏船舷，好與三十棒。法眼拈云：大小德山，話作兩橛。圓明道：大小德山，龍頭蛇尾。
師云：二老宿雖善裁長補短、捨重從輕，要見德山亦未可。何故？德山大似握閫外威權，有當斷不斷、不招其亂底劒。諸人要識新羅僧麼？祇是撞著露柱底瞎漢。
舉：百丈再參馬祖，侍立次，祖以目視禪牀角頭拂子，丈云：即此用？離此用？祖云：儞他後開兩片皮，將何為人？丈取拂子舉起，祖云：即此用？離此用？丈掛拂子於舊處，祖便喝。百丈直得三日耳聾。
師云：奇怪！諸禪德！如今列其派者甚多，究其源者極少，總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似，魚魯參差，若是明眼漢，瞞他一點不得。秖如馬祖道：儞他後開兩片皮。將何為人？百丈舉起拂子，為復如蟲禦木？為復啐同時？諸人要會三日耳聾麼？大冶精金，應無變色。
舉：香嚴坐語云：如人上樹，口㗸樹枝，手不攀枝，脚不踏樹，樹下有人問西來意，不對則違他所問，若對又喪身失命。當恁麼時，作麼生即是？有虎頭上座云：上樹即不問，未上樹請和尚道。嚴呵呵大笑。
師云：樹上道即易，樹下道即難。老僧上樹也，致將一問來。
舉僧問雪峰：古㵎寒泉時如何？峯云：瞪目不見底。僧曰：飲者如何？峯云：不從口入。僧舉問趙州，州云：不可從鼻孔裏入。僧却問趙州：古㵎寒泉時如何？州云：苦。僧曰：飲者如何？州云：死。雪峰聞舉云：趙州古佛從此不答話。
師云：眾中總道雪峯不出遮僧話，所以趙州不肯。如斯話會，深屈古人。雪竇即不然，斬釘截鐵，本分宗師；就下平高，難為作者。
舉欽山一日上堂，舉起拳，又開云：開即為掌，五指參差。復握云：如今為拳，必無高下，還有商量也無？一僧出眾，舉起拳，山云：爾祇是箇無開合漢。
師云：雪寶即不然。乃舉拳云：握則為拳，有高有下。復開云：開則成掌，無黨無偏。且道放開為人好？把定為人好？開也造車，握也合轍。若謂閉門造車，出門合轍，我也知爾向鬼窟裡作活計。
舉：洞山到雲門，門問：近離甚處？山云：查渡。門云：夏在甚處？山云：湖南報慈。門云：甚時離彼？山云：去年八月。門云：放汝三頓棒。山至來日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？門云：飯袋子！江西、湖南便漝麼去。山於此大悟。
師云：雲門氣宇如王，拶著便冰消瓦解。當時若據令行，子孫也未到斷絕。
舉：國師三喚侍者，點即不到；侍者三應，到即不點。將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾？瞞雪竇不得。
雲門道：作麼生是國師孤負侍者處？會得也是無端。
師云：元來不會。
作麼生是侍者？孤負國師，粉骨碎身未報得。
師云：無端，無端。
舉：師祖問南泉：摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。如何是如來藏？云：王老師與儞往來者是藏。
師云：草裡漢。
祖云：不往不來。者云：亦是藏。
師云：雪上加霜。
祖云：如何是珠？
師云：嶮！百尺竿頭作伎倆，不是好手，遮裏著得箇眼，賓主互換，便能深入虎穴。或不漝麼，縱饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾漢。
舉：馬大師令智藏馳書上徑山，山接書開，見一圓相於中下一點。國師聞舉，云：欽師猶被馬師惑。
師云：徑山被惑且致，若將呈似國師，別作箇什麼伎倆，免致惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，祇是不識差。敢謂天下老師各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處，也要諸人共知，祇遮馬師當時畫出，早自惑了也。
舉：南泉山下有一庵主，行僧經過，謂庵主云：近日南泉和尚出世，何不去禮拜？主云：非但南泉，直饒千佛出興，亦不能去。泉聞，令趙州去看。州見便禮拜，主亦不管；州從西過東，主亦不管；州又從東過西，主亦不管。州云：草賊大敗。拽下簾子便行。歸舉似南泉，泉云：從來疑著遮漢。
師云：大小南泉、趙州被箇擔板漢勘破了也。
舉：僧問智門和尚：如何是般若體？云：蚌含明月。僧云：如何是般若用？云：兔子懷胎。
師云：非唯把定世界，亦乃安貼家。若善能參詳，便請丹霄獨步。
舉：僧禮拜雪峯，峯打五棒，僧云：某甲有甚麼過？峯又打五棒。
師云：雪竇不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。儞若辨得，也好與五棒。
舉僧問巴陵：祖意教意同別？陵云：雞寒上樹，鴨寒下水。僧問睦州：祖意教意同別？州云：青山自青山，白雲自白雲。
師云：問既一般，答亦相似，其中有利他自利，瞞人自瞞，若點檢分明，管取解空第一。
舉：睦州示眾云：我見百丈不識好惡。大眾方集，以拄杖一時打下。復召大眾，大眾回首，丈云：是什麼？有甚麼共語處？黃蘗和尚。大眾方集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，蘗云：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。
師云：說什麼猶較，直是未在。若據雪竇眾集，一時打下便休。或有箇無孔䥫鎚，為眾竭力，善能擔荷，可以籠古今，乾坤把斷。驀拈起拄杖，云：放過一著。
舉：南泉示眾云：王老師賣身去也，還有人買麼？一僧出眾云：某甲買。泉云：不作貴，不作賤，作麼生買？僧無語。臥龍代云：和尚屬專甲。禾山代云：是何道理？趙州云：明年與和尚作領布衫。
師云：雖然作家競買，要且未解輸機，且道南泉還肯麼？雪竇也擬酬箇價直，令南泉進也無門、退也無地，不作貴、不作賤，作麼生買？別處容和尚不得。
舉：夾山與定山同行，言話次，定山云：生死中無佛，則無生死。夾山云：生死中有佛，則不迷生死。互相不肯，同上大梅。相見了，具說前事。夾山問：未審那箇是親？那箇是踈？梅云：一親一踈。山又問：那箇親？梅云：且去，明日來。夾山至來日，又問：未審那箇親？梅云：親者不問，問者不親。夾山後住云：我當時在。大梅失却一隻眼。
師云：夾山不知，換得一隻眼。大梅老漢當時聞舉，若以棒一時打出，豈止畫斷兩人葛藤？亦乃為天下宗匠。
舉：溈山問仰山：甚處來？云：田中來。溈山云：田中多少人？山插下鍬子，叉手而立。溈云：南山大有人刈茆。山拈得鍬子便行。玄沙云：我當時若見，與踏倒鍬子。鏡清云：不柰船何，打破戽斗。僧問明招：古人意在鍬子處？叉手處？招喚：某專甲。僧應喏。招云：還曾夢見仰山麼？
師云：諸方老宿咸謂插鍬話奇特也，大似隨邪逐惡。若據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自縛，去死十分。
舉：雪峯示眾云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。保福問鵝湖：僧堂前且致，望州亭、烏石嶺什麼處相見？鵝湖驟步歸方丈，保福便入僧堂。
師云：二老宿是即是，祇知雪峯放行，不見雪峯把住。忽有箇衲出問：未審雪竇作麼生？豈不是別機宜、識休咎底漢？還有望州亭、烏石嶺相見底衲僧麼？良久，云：擔板禪和，如麻似粟。
舉：德山一日飯遲，自掌鉢至法堂上。雪峯見云：遮老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向什麼處去？德山便迴。峰舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後句。山聞舉，令侍者喚巖頭至方丈，問：汝不肯老僧那？巖頭密啟其意。山至來日上堂，與尋常不同。巖頭到僧堂前，撫手大笑云：且喜得老漢會末後句，他後天下人不奈何。雖然如此，祇得三年。明招代德山云：咄！咄！勿處去！勿處去！
師云：曾聞說箇獨眼龍，元來祇具一隻眼。殊不知德山是箇無齒大蟲，若不是巖頭識破，爭得今日與昨日不同？諸人要會末後句麼？秖許老胡知，不許老胡會。
舉：古云：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。忽若有箇漢信得及、把得住，不受人瞞，祖佛言教是什麼熱椀鳴聲，便請高掛鉢囊、拗折拄杖，管取一員無事道人。
又云：眼裡著得須彌山，耳裡著得大海水。一般漢受人商量，祖佛言教，如龍得水，似虎靠山。却須挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。復云：漝麼也不得，不漝麼也不得，然後勿交涉。三員無事道人中，要選一人為師。
洪州黃龍山南禪師二則
舉：臨濟問寺主：什麼處去來？主云：州中糴黃米去來。臨濟以拄杖面前畫一畫，云：還糴得遮箇麼？主便喝，濟便打。典座至，濟乃舉前話，典座云：寺主不會和尚意。濟云：儞又作麼生？典座便禮拜，濟亦打。
師云：喝亦打，禮拜亦打，還有親踈也無？若無親踈，臨濟不可盲枷瞎棒去也。若是歸宗即不然，寺主下喝不可放過，典座禮拜放過不可。又云：臨濟行令，歸宗放過，三十年後有人說破。
舉：僧問大覺和尚：忽來忽去時如何？覺云：風吹柳絮毛毬走。進云：不來不去時如何？覺云：華嶽三峯頭指天。
師云：大覺祇解箭鋒相拄，理事相投，殊不知趂得老鼠，打破油甕。
東京淨因懷璉大覺禪師三則
舉：雲門大師有時聞白槌聲，乃云：妙喜世界百雜碎，汝等諸人擎鉢向湖南城裏喫飯去。
師云：大小雲門也似事顛倒，山僧遮裏祇是維那白槌、首座施食、山僧展鉢、行者行益，與麼說話一任諸方裁斷。
舉：睦州有時云：忽然，忽然。山僧道：不然，不然。何也？夜烏啼曉月，玉女打鞦韆。
舉：肇法師云：會萬法為己者，其唯聖人乎？石頭和尚因看到此，乃以手拊几一下，云：聖人無己，靡所不己。
師云：大小石頭祇向泥裏洗土塊，山僧即不然。良久，云：常愛川原幽隱處，滿園花木撼春風。
滁州瑯瑘惠覺廣照禪師四則
舉：臨濟示眾云：但有問訊，不虧欠伊，總識伊來處。與麼來者，恰似失却；不與麼來，無繩自縛。一切時中莫亂斟酌，會與不會都來是錯。分明與麼道，一任天下人貶剝。
師拈云：作麼貶？作麼剝？良久，云：垂鈎四海，為釣驪龍，格外玄談，蓋尋知己。喝一喝。
舉：百丈見趙州來參，百丈云：甚麼處來？州云：南泉來。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：今時人直教悄然去。百丈云：悄然且致，茫然一句作麼生道？州近前三步，百丈咄之，州作縮頭勢。百丈云：大好悄然。趙州拂袖便出去。
師拈云：趙州老人向師子窟裏換得牙爪。
舉：臨濟上堂，有僧出禮拜，濟便喝，僧云：老和尚莫探頭好。濟云：儞道落在什麼處？僧便喝。又僧問：如何是佛法大意？濟便喝，僧禮拜，濟云：儞道好喝也無？僧云：草賊大敗。濟云：過在什麼處？僧云：再犯不容臨濟。乃云：要會臨濟賓主句，請問取適來問話二禪客。
師拈云：真金須入火。
舉：水潦參馬祖師，問：如何是祖師西來意？被馬大師一踏踏倒，起來拍手呵呵大笑，當下大悟，便承嗣馬大師。住後，有僧問：如何是祖師西來意？水潦云：自從馬師一踏後，直至如今笑不休。
師拈云：大眾！儞道水潦，還曾悟也未？
雲居山曉舜禪師三則
舉：石霜遷化，眾請首座住院。虔侍者曰：夫續先師住持，須會先師意。祇如先師道：休去、歇去、寒灰枯木去、直似一條白練去。未審首座作麼生會？首座云：先師意明一色邊事。虔侍者云：與麼會，又何會夢見先師意？首座乃焚香云：某甲若會先師意，香煙盡處脫去；若不會先師意，香煙盡處脫去不得。良久，香煙盡，首座脫去。虔侍者曰：坐脫立化即不無，首座要且未夢見先師意。
師云：儞等諸人且作麼生會？諸人會處便道：首座與麼說，是說道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道：虔侍者盡平生見解，秖具一隻眼。
舉：趙州問南泉云：明頭合？暗頭合？南泉便歸方丈。趙州云：遮老子尋常口吧吧地，被我問著，杜口無詞。首座云：莫道和尚無語，自是上座不會。趙州便掌。首座云：遮一掌合是堂頭老子喫。首座便休。
師云：儞諸人作麼生會？諸人會處，便道首座落佗趙州圈樻，與麼會又爭得？大愚道：趙州大似傍若無人。
舉鄧隱峯去訪丹霞，山下逢見丹霞，乃問丹霞：山在什麼處？霞云：青黯黯處。峯近前便扭住云：莫祇遮箇便是。霞云：真師子兒，一撥便轉。峯便休。
師云：大愚道：丹霞祇知衫穿，不覺鞋綻。
婺州承天簡禪師五則
舉：法燈禪師問僧：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？作麼生會？僧彈指一下。燈云：恁麼會又爭得？僧云：未審和尚尊意如何？燈彈指一下。
師拈云：將謂眾生苦，更有苦眾生。
舉：玄沙和尚到三斗菴主處，三斗乃云：住山年深，不怪無坐具。沙云：庵主來在那？後法燈別三斗語云：當時但觸禮。
師拈云：玄沙不解作客，勞煩主人；法燈大似將甎換玉。
舉南泉和尚有書與茱萸和尚，書中云：理隨事變，寬廓非外；事從理變，寂寥非內。茱萸看了呈起，問大眾云：誰能與山僧作得迴書？乃有僧問：如何是寬廓非外？茱萸云：問一答百也無妨。僧曰：如何是寂寥非內？茱萸云：覩對顏色不好手。僧又問長沙和尚：如何是寬廓非外？長沙閉目良久。僧曰：如何是寂寥非內？長沙開目視之。僧又問趙州和尚：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。僧曰：如何是寂寥非內？州作拭口勢。僧便舉似南泉，泉云：此之三人不謬為吾嫡子。
師拈云：此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不収、魏不管。
舉：僧問大顛：和尚不昧本來人，請師高著眼。顛低頭，僧曰：大顛法道今日親曉，未審靈山事若何？顛舉頭，僧曰：一等勿絃琴，唯師彈得妙。顛合掌，僧展兩手，顛云：賴遇老僧。僧禮拜，顛便皈方丈，僧云：弄巧成拙。
師拈云：遮僧雖能掉鬪，不解理兵，大顛大似生錢放債。
舉：有一梵僧來參仰山，仰山於地上𦘕一半月相，僧添成圓月相，乃以脚抹却。山展兩手，僧云：此土有小釋迦出現。
師拈云：仰山大似啞子喫苦瓜。
洪州翠巖山可真禪師一則
舉僧問巴陵：如何是道？陵云：明眼人落井。又問寶應：如何是道？應云：五鳳樓前。又問首山：如何是道？山云：脚下深三尺。
師云：此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。
東京智海慕喆真如禪師二則
舉雲巖掃地次，道吾云：何得太區區生？巖云：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月也。巖舉起掃云：遮箇是第幾月？吾便休。後玄沙云：我當時若見，向伊道：正是第二月。雲門云：奴見婢慇懃。
師云：將勤補拙。此三句語，一句可以定乾坤、一句可以驗衲僧、一句可以接初機，諸人還揀辨得麼？若揀辨得出，許儞親見惠光；若辨不出，莫道慧光山勢嶮，隔江遙望碧雲開。
舉：夾山在溈山作典座，一日，溈山問：今日喫甚麼菜？夾山云：二年共一春。溈山云：如法修事著。山云：龍宿鳳巢。
師云：夾山雖逞家風，美即美矣，善即未善。慧光即不然，尋常茶飯隨家豐儉，或有人問：今日喫甚菜？向道：不是茄子，便是菘菜。如法修事，著五味不少。且道夾山是？慧光是？
廬山東林廣惠常總照覺禪師一則
舉汾州昭禪師，僧問：如何是接初機底句？州云：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？州云：西方日出卯。如何是正令行底句？州云：千里特來呈舊面。如何是立乾坤底句？州云：北俱盧洲長粳米，食者無貪亦無嗔。汾州復云：老僧將此四轉語驗天下衲子。
師云：驗則驗矣，爭柰有箇人不肯？寶峰今日對大眾前，敢別汾州四轉語。
如何是接初機底句？
師云：無底鉢盂光炟赫。
如何是辨衲僧底句？
師云：天台楖𣗖黑鱗皴。
如何是正令行底句？
師云：戴盆鍱腹三千里。
如何是立乾坤底句？
師云：人問天上一般春。師復云：汾州與麼驗天下衲子，寶峰與麼辨海上禪流。
南嶽雲峯文悅禪師五則
舉：玄沙一日見長生，乃作一圓相。生云：一切人出，遮箇不得。沙云：情知儞向鬼窟裡作活計。生云：某甲祇如此，和尚又作麼生？沙云：一切人出，遮箇不得。生云：某甲適來與麼道，為甚不得？和尚恁麼道，為甚却得？沙云：我道得，儞道不得。
師云：道得、道不得，總在玄沙圈裏。如今還有出得底麼？
舉：雪峯示眾云：盡乾坤大地，撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。
師云：雖然比上不足，翠巖更與儞葛藤。拈拄杖云：還見雪峯麼？
舉雲門示眾云：佛法也大有，秖是舌短。
師云：雲門與麼道，也是秦州來。
舉汾州示眾：識得拄杖子，行脚事畢。
師拈起拄杖云：遮箇豈不是拄杖子？阿那箇是儞行脚事？復云：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峯萬峰去。
舉：五洩初參石頭，纔到門，便云：一言相契即住，一言不契即去。石頭踞坐，洩拂袖便行，頭遂召：闍梨！洩回首，頭云：從生至死秖是遮箇，回頭轉腦作什麼？因而有省。
師云：石頭老人坐不定、把不住，似遮般擔板漢，從教去便休。又喚他回頭來，被他茶糊一上，道：我向遮裏有箇悟處，驢年夢見。
潭州大溈懷秀禪師一則
舉：仰山夢往彌勒所，令居第二座。有尊者白槌云：今當第二座說法。仰山起白槌云：摩詞衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！
師云：仰山依文解義即不無，忽然彌勒會中有箇作者，纔見伊道摩訶衍法，便云：合取兩片皮。非唯止絕仰山寐語，亦免後人夢中說夢。
越州天衣義懷禪師三則
舉：脩山主問僧：甚處來？僧云：翠巖來。主云：翠巖有甚麼言句示徒？僧云：和尚尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。主云：恁麼道又爭得？僧便問：和尚又如何？主云：出門逢阿誰？入門見什麼？僧於言下有省。
師乃云：雖得一場榮，刖却一雙足。且道在賓家分上？主家分上？若定當得出，憂則共慼，樂則同歡。山僧則不然，出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊。或有箇衲僧出問：師意如何？許伊具一隻眼。
舉雲門頌云：上不見天，下不見地。塞却咽喉，何處出氣。笑我者多，哂我者少。
師云：雲門恁麼道，不覺弄巧成拙。山僧即不然，仰面看天，低頭覰地，口裏喫飯，鼻孔出氣，心不負人，面無慚色。
舉：趙州送僧，舉起拂子云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人莫舉。僧云：恁麼則不去也。州云：摘楊花，摘楊花。
師云：趙州非但走得遮僧脚底皮穿，亦乃啞却遮僧口。口若不啞，為什麼逢人便舉？
廬山開先善暹禪師二則
舉：明招云：今日風頭梢硬，歸暖處說話去來。大眾隨入方丈，招云：纔到暖處，便見瞌睡。乃以拄杖一時趕散。
師云：停囚長智。當時待伊道：今日風頭稍硬，歸暖處說話去來。但拊一掌，各自歸堂，教遮老漢一場懡㦬。
舉：進山主問澄源云：山河大地從何而有？源云：從想有。進云：學人擬想一鋋金，還得也無？源無語。
師拈云：澄源老漢將謂想澄成國土，殊不知問者如蟲禦木，答者偶爾成文。山僧即不然，待他道：學人擬想一鋌金得也無？但痛與三十棒。何故如此？賣金遇與買金。
湖州上方齊岳禪師二則
舉：疎山示眾云：山僧咸通已前明得法身邊事，咸通已後明得法身向上事。雲門在眾出問云：如何是法身邊事？疎云：枯樁。如何是法身向上事？山云：非枯樁。門云：還許學人說道理也無？山云：許汝說。門云：枯樁豈不是明法身邊事？山云：是。門云：非枯樁豈不是明法身向上事？山云：是。門指淨瓶云：法身還該箇麼？山云：闍梨莫向淨瓶邊會。門云：喏！喏！
師云：疎山總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。雲門舌上有龍泉。
舉雲居膺和尚示眾云：孤逈峭巍巍。却問僧云：會麼？僧云：不會。居云：汝面前案山子也不會。
師拈云：雲居大似按牛頭喫草。
江寧府蔣山法泉佛惠禪師三則
舉本淨和尚云：道體本無修，不修自合道。棄却一真性，來入閙浩浩。若逢修道人，第一莫向道。
師云：山僧愛與古人廝拗，若逢修道人，第一切向道。且道向道箇什麼？陝府鐵牛渾是鐵，隴西鸚鵡解人言。
舉，脩山主云：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，暗却本來人。
師云：脩山主雖甚奇怪，秖解抱橋柱澡洗。山僧即不然，雲生洞裏陰，風動林間響，若明今日事，半斤是八兩。
舉：香嚴示眾云：我有一機，瞬目揚眉。有人不會，別喚沙彌。
師云：香嚴雖然慈悲廣大，豈知恩多怨深？山僧即不然，我有一機，電掣猶遲，有人不會，腦後金鎚。
雲居山了元佛印禪師一則
舉：南泉、歸宗、麻谷三人同去禮拜國師，至中路，泉於地上畫一圓相云：道得即去。歸宗於圓相中坐，麻谷作女人拜。南泉云：恁麼則不去。歸宗云：是何心行？
師拈云：歸宗、麻谷氣宇如王，落在南泉圈裏，當時見佗𦘕圓相，拂袖便行，直饒南泉更有神通，也較三千里。
杭州佛日智才禪師二則
舉臨濟持鉢到一婆子門前云：家常。婆子開門云：太無厭生。濟云：飯猶未曾得，何責人無厭？婆子閉却門。
師拈云：婆子雖然機智，縱橫也是自損。臨濟出不當時，過著此人飜在閫外。若要臨濟口閉，直須將飯與伊。
舉：南泉垂語云：喚作如如，早是變也。今時人須向異類中行。趙州云：異則不問，如何是類？南泉兩手托地，趙州便與一踏，歸涅槃堂云：悔！悔！首座問云：悔箇什麼？州云：悔不更與兩踏。
師拈云：父不慈，子不孝，作之在前，悔之在後。明眼衲僧，難緘其口。
東京智海本逸正覺禪師三則
舉：僧辭歸宗，宗問：甚處去？僧云：諸方學五味禪去。宗云：我遮裏有一味禪，儞何不學？僧云：如何是和尚此間一味禪？宗便打。良久，云：會麼？僧云：會也。宗云：儞試道看。僧擬祗對，宗又打。黃蘗聞舉，云：馬大師出八十四人善知識，問著更阿轆轆地，祇有歸宗老猶較些子。
師拈云：黃蘗禪師也是愛忘其醜，忍俊不禁；歸宗老漢禪精一味，不覺傷鹽傷醋。遮箇師僧將赤肉抵他乾棒，蓋為有求皆苦。更有一箇，且聽諸方斷看。
舉德山和尚不安，有僧問：還有不存病者也無？山云：有。僧云：如何是不病者？山云：阿耶，阿耶。
師拈云：作家宗匠，語不浪施，如人解射，百發百中。山僧即不然，如何是不病者傷寒鼻涕流？
舉：汾州和尚以拄杖示眾：識得拄杖子，行脚事畢。三角和尚云：識得拄杖子，入地獄如箭射。
師拈云：二老宿一出一入，半合半開，猶是干戈相待。山僧即不然，識得拄杖子，𦘕月冷光在，指雲秋片移。
杭州承天傳宗禪師二則
舉：僧問南泉：百尺竿頭如何進步？泉云：更進一步。僧復問鹽官，官云：百尺竿頭用進作什麼？僧不肯，拂袖便出，官便打。
師拈云：若參南泉，須進一步；若參鹽官，須退一步。明眼底辨取。
舉：仰山到東寺，問云：相看。寺云：已相見了也，不用上來。山云：與麼相見莫錯麼？寺便入方丈，閉却門。仰山後歸，舉似溈山，山云：是什麼心行？仰山云：若不與麼，爭識得伊？
師拈云：仰山識得東寺，強說道理，設使溈山親去，也未能與東寺相見。
東京慧林德遜佛陀禪師一則
舉：百丈和尚問僧：從什麼處來？僧云：山下來。丈云：還曾逢著人麼？僧云：不曾逢著。丈云：為甚不逢？僧云：逢著即舉似和尚。丈云：甚麼處得遮箇消息？
師拈云：山下不曾逢著則且致，山上還曾逢著麼？若逢著，即汾陽消息流布諸方；若不逢著，什麼處去來？
台州瑞巖子鴻禪師二則
舉曹山問僧：佛真法身猶若虗空，應物現形如水中月，且作麼生說箇應？僧云：如驢覰井。山云：子秖道得八成。僧云：請師全道。山云：如井覰驢。
師云：遮僧始道一半，曹山方得八成。要得全道麼？如井覰井。
舉：陳操尚書問同參僧云：有一事與老兄商量，得麼？僧云：合取狗口。書自摑口一下，云：某甲罪過。僧云：知過必改。書云：恁麼乞與老兄口喫飯。
師拈云：陳操却解髑髏前揮劒，腦蓋後放光，遮僧雖入虎穴，不得虎子。
東京法雲法秀圓通禪師四則
舉茱萸示眾云：汝等諸人莫向虗空裏釘橛。有靈虗上座出眾云：是虗空是橛？茱萸便打。虗云：和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖便歸方丈。
師拈云：茱萸祇知瞻前，遮僧不能顧後，子細撿點將來，兩箇總好喫棒。且道過在甚麼處？具眼者辨取。
舉：藥山參石頭，問：三乘十二分教，某甲粗知，承聞禪宗直指人心，見性成佛，未曉此理，乞師指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
師云：石頭好箇無孔鐵鎚，大似分付不著人。藥山雖然過江悟去，爭柰平地喫交，有甚扶䇿處？
舉法眼云：識得凳子，周帀有餘。雲門云：識得凳子，天地懸殊。天衣云：識得凳子，梌楠木作。棲賢即不然，識得凳子，四脚著地，其間一出一沒，半合半開，有得有失，有親有疎，具眼禪人，一任檢點。
舉：若見諸相非相，即見如來。
師云：直饒大地普請成佛，亦未夢見山僧脚跟在。
法眼道：若見諸相非相，即不見如來。
師云：雖然如是，未免垛根。先師云：若見諸相非相，眼在什麼處？此語有兩負門，若檢點得出，許儞具擇法眼。
師召眾云：會麼？前面千尋古㵎，後面萬仞高山。若也不見，為儞諸人重新注破：瘦竹有高節，閑雲無定心。
衛州元豐清滿禪師二則
舉：法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔，子作麼生會？主云：毫釐有差，天地懸隔。法眼云：恁麼會又爭得？主云：某甲祇恁麼，師兄作麼生？法眼云：毫釐有差，天地懸隔。主便禮拜。
師云：噫！許大修山主被泥彈子換了眼睛，還知麼？復云：後面禮拜，也是停因長智。
舉雪峯示眾云：南山有鼈鼻虵，汝等諸人切須好看。
師乃橫按拄杖，云：更看山僧為虵𦘕足。
東京淨因惟岳佛日禪師一則
舉：教云：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。山僧即不然，今日要與釋迦老子爭鋒，別為諸人通箇消息：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。若道雲月是同如來禪，即許師兄會；若道溪山各異祖師禪，未夢見在。
秀州資聖盛懃禪師二則
舉疎山到投子處，投子問：近離甚處？山云：延平。投子云：還將得劒來麼？山以手指地，投子便休，山便出去。投子至晚令侍者請山喫茶，侍者云：早來已去。子云：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。
師拈云：此二人還有得失也無？試請斷看。良久，云：得便宜是落便宜。
舉：欽山問德山：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？德山云：儞試道天皇、龍潭底看。欽山禮拜，德山便打。祖峯拈云：德山祇會打死欽山，不會打活欽山。資聖即不然，若據欽山，合喫三頓棒：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？遮裏合喫多少？儞試舉天皇、龍潭底看。欽山禮拜又亦放過，更有一頓落在甚處？良久，云：遮一頓，三十年後好作點眼藥。
盧山栖賢遷禪師三則
舉：大禪佛到仰山，問仰山：西天二十八祖也與麼，唐土六祖也與麼，和尚也與麼，某甲也與麼。仰山下繩床打四棒。大禪佛後到諸方，自云：集雲峰下四藤條。天下大禪佛參。
師云：且仰山打伊四藤條是何道理？莫是打伊不會？莫是打伊說道理？若恁麼會，何曾夢見？山僧道：若瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。
舉維摩詰有病，世尊令文殊師利詣彼問疾。文殊云：是疾從何而起？是身病也？是心病也？於四大中何大病也？維摩云：我此病者，亦非有也，亦非無也，非是身病，非是心病，非四大病，不離四大，由眾生病故，而我亦病，眾生病瘥，我病亦瘥。
師云：看他維摩如斯懊惱，作却遮病山僧病，諸人還知麼？秖為當初不忌口。
舉：僧問曹山：抱璞投師，請師雕琢。山云：不雕琢。僧云：為甚不雕琢？山云：須知曹山好手。
師云：山僧即不然，為甚不雕琢㵎底松寒？
江寧府清涼和禪師一則
舉舍利弗入城，見月上出城，弗問云：什麼處去？女云：如舍利弗與麼去。弗云：我入汝出，何言同去？女云：汝住何所？弗云：當住涅槃。女云：我如汝去。
師拈云：一出一入，何云同去？會麼？拈起拄杖云：舍利弗、月上女盡在山僧拄杖頭上。若也會得，去路無差；其或不然，一任出入。
澧州夾山自齡禪師三則
舉天王如來會中，有女子於世尊前入定，佛勑文殊出此女子定。文殊遂彈指一下，乃以手托上梵天，出此女子定不得。世尊云：下方有網明菩薩，出得此定，須更網明。至彈指一下，女子出定而去。
師云：遮公案無不委知，文殊為甚出不得？網明為甚出得？諸人儻具奔流度刃底眼，非但見遮一隊漢敗關，乃至河沙祖佛出來，也被作家覰破。其或青黃不辨、邪正不分，秖管去覓女子，出定玄沙道底。
舉：南泉示眾云：文殊、普賢，昨夜三更，每人與二十棒，趂出院了也。趙州出眾云：和尚棒教誰喫？泉云：王老師過在甚處？州便禮拜。
師云：南泉一期逞俊，爭柰平地生堆？趙州雖則覿面投機，不免腦門著地生。
舉：趙州見院主送生飯與鵶子，忽總飛去，州問：鵶子見儞為甚飛去？主云：怕某甲。州云：甚是語話。主云：請師代語。州代云：為某甲有殺心在。
師拈云：是甚語話？忽有人問，山僧祗云：渠却刢利。
廬山開先心印禪師一則
舉：僧問投子：歷却來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明時如何？投子云：歷劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明。
師拈云：問既如斯，答亦相似，為甚東家點燈，西家暗坐？明眼禪人試請辨看。
建中靖國續燈錄卷第二十七