建中靖國續燈錄卷第三 〔宋刻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師惟白集
對機門
廬陵清原山行思禪師第十世
隨州智門光祚禪師法嗣
明州雪竇山資聖寺明覺禪師
諱重顯，姓李氏，遂州大寂九世之孫也。興國五年四月八日生。始誕，旦夕瞑目若寐。幼即異常，不慕遊戲，或見沙門挽衣，大喜。長依普安院仁銑上人出家。受具之後，橫經講席，究理窮玄，詰問鋒馳，機辯無敵，咸知法器，僉指南遊。
一造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？
門召近前，師即趨進，門以拂子擊之，曰：會麼？師欲對次，門又擊之，豁然開悟，情量頴脫。
次涉江湘，道業益著，宗匠器重，緇徒悚服。演法洞庭，學者雲集。學士曾公會欽其德望，召居雪竇，大啟祖闈，洞示玄奧。都尉李侯遵勗特奏章服，侍中賈公昌朝尋乞美號。由是四方翹楚，皆臻法席，陞堂入室，悉馳道譽。
化緣將畢，一日遊山，四顧周覧，謂侍者曰：何日復來於此？
者哀乞道偈，師曰：平生唯患語之多矣。
翌日，出杖屨衣盂，散及徒眾，乃曰：七月七日復相見耳。盥沐攝衣，北首而逝。
雲門讖曰：二百年後，吾道重顯。即師之名也，豈虗然哉？
開堂日，於法座前顧視大眾，乃云：若論本分相見，不必高陞法座。遂以手指云：無量佛土一時現前，各各子細觀瞻，其或涯際未知，不免拖泥帶水。便陞座。
上首白槌罷，有僧方出，師乃約住云：如來正法眼藏，委在今日。放開則瓦礫生光，把住則真金失色。權柄在手，殺活臨時。其有作家，共相證據。
問：遠離翠峯祖席，已臨雪竇道場，是一是二？
師云：馬無千里謾追風。
僧曰：恁麼則雲散家家月。
師云：龍頭虵尾。
問：德山、臨濟棒喝已彰，和尚如何為人？
師云：放過一著。僧擬議，師便喝。
僧曰：恁麼則別有在。
師云：射虎不真，徒勞沒羽。
問：吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？
師云：清風來未休。
僧曰：恁麼則得遇於師也。
師云：一言已出，駟馬難追。
師復顧大眾云：人天普集，合發明箇甚事？焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘？此門廣大，威德自在，輝騰今古，把定乾坤，千聖秖言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑑之端；言下知宗，尚味識情之表。諸人要知真實相為麼？但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。還辨明得也無？未辨辨取，未明明取。既辨明得，便能截生死流，踞祖佛位，妙圓超悟，正在茲時，堪報不報之恩，以助無為之化。珍重！
問：如何是佛法大意？
師云：祥雲五色。
僧曰：學人不會。
師云：頭上漫漫。
問：達磨未來時如何？
師云：猿啼古木。
僧曰：來後如何？
師云：鶴唳青霄。
僧曰：即今事作麼生？
師云：一不成，二不是。
有僧出禮拜，起云：請師答話。師便棒。
僧曰：豈無方便？
師云：罪不重科。
復有一僧出，禮拜起云：請師答話。
師云：兩重公案。
僧曰：請師不答話。師亦棒。
問：古人道北斗裏藏身，意旨如何？
師云：千聞不如一見。
僧曰：此話盛行。
師云：老鼠㗸鐵。
問：古人道：皎皎地絕一絲頭。秖如山河大地又且如何？
師云：面赤不如語直。
僧曰：學人未曉。
師云：徧問諸方。
問：如何是實學底事？
師云：針劄不入。
僧曰：乞師方便。
師云：水到渠成。
問：如何是教外別傳一句？
師云：看！看！臘月盡。
僧曰：恁麼則流芳去也。
師云：瘂子喫瓜。
問：如何是學人自己？
師云：乘槎斫額。
僧曰：莫秖遮便是。
師云：浪死虗生。
問：如何是緣生義？
師云：金剛鑄鐵券。
僧曰：學人不會。
師云：閙市裏牌。
僧曰：恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。
師云：列下。
問：四十九年說不盡底，請師說。
師云：爭之不足。
僧曰：謝師答話。
師云：鐵棒自看。
問：如何是把定乾坤眼？
師云：拈却鼻孔。
僧曰：學人不會。
師云：一喜一悲。僧擬議。
師云：苦。
問：如何是脫珍御服，挂弊垢衣？
師云：垂手不垂手？
僧曰：乞師方便。
師云：左眼挑筋，右眼抉肉。
問：龍門爭進舉，那箇是登科？
師云：重遭點額。
僧曰：學人不會。
師云：退水藏鱗。
問：學人乍入叢林，諸事不會，還拯濟也無？
師云：蘇州紙貴。
僧曰：和尚豈無方便？
師云：腦後榍。
問：寂寂忘言，誰是得者？
師云：卸帽穿雲去。
僧曰：如何領會？
師云：披蓑帶雨歸。
僧曰：三十年後，此話盛行。
師云：一場酸澁。
問：坐斷毗盧底人，師還接否？
師云：殷勤送別瀟湘岸。
僧曰：恁麼則學人罪過也。
師云：天寬地窄太愁人。
問：生死到來，如何回避？
師云：定花板上。
僧曰：莫便是他安身立命處也無？
師云：符到奉行。
師云：大眾前共相詶唱，也須是箇漢始得。若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。所以道：如大火聚，近著則燎却面門；亦如按太阿寶劒，衝前則喪身失命。乃云：太阿橫按祖堂寒，千里應須息萬端，莫待冷光輕閃爍。復云：看！看！便下座。
上堂，問：如何是維摩一默？
師云：寒山訪拾得。
僧曰：恁麼則入不二之門。
師云：噓。復云：維摩大士去何從？千古今人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上孤峯。上堂云：大眾！遮一片田地分付來多時也，爾諸人四至界畔猶未識在。若要中心樹子，我也不惜。良久，云：為祥為瑞？
師云：兩重公按。復云：雪覆蘆花欲暮天，謝家人不在漁船。白牛放却無尋處，空把山童贈鐵鞭。
黃州護國院壽禪師
問：如何是一路涅槃門？
師云：寒松青有千年色，一徑風飄四季香。
問：如何是靈山一會？
師云：如來纔一顧，迦葉便低眉。
韶州南華寺寶緣慈濟禪師
問：如何是祖師西來意？
師云：青山淥水。
僧曰：未來時還有意也無？
師云：高者高，低者低。
上堂，舉拄杖云：拈起也，峯巒失色；放下也，祖佛迷蹤。作者當頭，光臨背上，猶是買帽相頭，看風使帆。若向衲僧門下，千山萬水。
邵武軍靈泉曉禪師
問：如何是西來意？
師云：第一到屯門。
僧曰：學人不會。
師云：末後藏熊耳。
洪州百丈山智映寶月禪師
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：窣堵那叱掌上擎。
僧曰：恁麼則北塔嫡子，韶石兒孫。
師云：斫額望新羅。
問：如何是佛？
師云：梵王前引，帝釋後隨。
僧曰：謝師答話。
師云：龍蛇易辨，衲子難謾。
福州慈雲山紹詵禪師
問：如何是佛？
師云：額頭上汗出。
問：如何是慈雲山？
師云：徒勞仰面看。
僧曰：如何是慈雲水？
師云：急。
復州青山好禪師
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：昔日靈山親授記，今朝汶水令方行。
僧曰：恁麼則雷布雲門洞，雨灑景陵城去也。
師云：九宮八卦。
鄂州黃龍海禪師
問：如何是黃龍家風？
師云：看。
僧曰：忽遇客來，如何祗待？師以拄杖點之。
問：如何是最初一句？
師云：堀地討天。
桂陽芙蓉山文喜禪師
問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？
師云：從地涌出。
僧曰：畢竟是誰家之子？
師云：特地罔措。
鼎州德山僧可禪師
問：如何是佛？
師云：頭長面短。
僧曰：意旨如何？
師云：手纖脚大。
鼎州彰法澄泗禪師
問：如何是佛法大意？
師云：多少人摸不著。
僧曰：忽然摸著看，又作麼生？
師云：堪作什麼？
澧州藥山宣禪師
問：如何是道？
師云：東西南北。
僧曰：如何是道中人？
師云：有貴有賤。
明州廣慧清順禪師
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：不可埋沒人。
僧曰：恁麼則北塔嫡子。
師云：牆壁有耳。
問：如何是佛？
師云：水到渠成。
僧曰：爭柰不會。
師云：却較些子。
筠州九峯勤禪師
問：如何是道？
師云：逢春無綠草。
僧曰：如何是道中人？
師云：南來北往。
問：方便門中，請師垂示。
師云：佛不奪眾生願。
僧曰：恁麼則謝師方便。
師云：却須喫棒。
上堂云：口羅舌沸，千喚萬喚，露柱因什麼不回頭？良久，云：美食不中飽人喫。便下座。
潭州雲蓋山繼鵬禪師
問：如何是佛法大意？
師云：舌頭無骨。
問：如何是祖師西來意？
師云：湯瓶火裏煨。
問：佛未出世時如何？
師云：天。
僧曰：出世後如何？
師云：地。
上堂，云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。良久，云：相識滿天下，知心能幾人？
泉州雲臺省因禪師
問：如何是和尚家風？
師云：嗔拳不打笑面。
僧曰：如何施設？
師云：天台則有，南嶽則無。
問：如何是佛？
師云：月不破五。
僧曰：意旨如何？
師云：初三十一。
問：如何是佛法大意？
師云：今日好曬麥。
僧曰：意旨如何？
師云：問取磨頭。
問：如何是佛？
師云：眼大鼻頭尖。
上堂，云：菩薩子不在內，不在外，不在中間，且道落在什麼處？良久，云：南瞻部州，北鬱單越。
蘄州五祖山師戒禪師法嗣
筠州洞山妙圓禪師
諱自寶，壽州人也。峽石寺受業，頭陀苦行，糲食垢衣。參戒禪師，發明心地，天人密護，神鬼莫測。所至叢林，推為導首。出世三十年，居四大剎，道風遐布，朝野欽聞。都尉李侯遵勗，特奏章服、師名，以嘉德望。
問：如何是佛？
師云：頭腦相似。
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：言猶在耳。
僧曰：恁麼則五祖嫡子，雲門兒孫。
師云：日馳五百。
無為軍西禪文岫禪師
問：如何是和尚為人一句？
師云：路逢劒客須呈劒。
僧曰：學人未會。
師云：不是詩人莫献詩。
蘄州十王懷楚禪師
問：如何是佛？
師云：巍巍堂堂。
問：如何是透法身句？
師云：大有人問了。
僧曰：意旨如何？
師云：靜處薩婆訶。
舒州海會通禪師
問：如何是和尚為人一句？
師云：清光滿目。
僧曰：學人不會。
師云：茶灰抹土。
問：如何是佛法大意？
師云：柿桶蓋嵕笠。
僧曰：學人不曉。
師云：行時頭頂戴，坐則掛高閣。
蘄州義臺子祥禪師
問：如何是義臺境？
師云：路不拾遺。
僧曰：如何是境中人？
師云：桀犬吠堯。
問：如何是祖師西來意？
師云：曾問幾人來？
僧曰：即今問和尚。
師云：且莫當頭。
復州北塔思廣禪師
問：如何是衲僧變通事？
師云：東涌西沒。
僧曰：變通後如何？
師云：地肥茄子嫰。
問：如何是和尚家風？
師云：左手書右字。
僧曰：學人不會。
師云：歐頭拗脚。
明州天童山景德懷清禪師
問：如何是祖師西來意？
師云：眼裏不著沙。
僧曰：如何領會？
師云：耳裏不著水。
僧曰：恁麼則禮拜也。
師云：東家點燈，西家暗坐。
上堂云：西湖隱出山峰秀，樓櫓參差若𦘕成。禪流共在祇園住，莫教虗度一生。便下座。
越州寶嚴叔芝禪師
問：如何是佛？
師云：土身木骨。
僧曰：意旨如何？
師云：五彩金裝。
僧曰：恁麼則頂禮去也。
師云：天台楖𣗖。
蘇州翠峰慧顒禪師
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：門開東嶺上。
僧曰：恁麼則五祖嫡子也。
師云：猿嘯老松枝。
台州瑞巖珪禪師
問：祖印即提於此日，未審宗風嗣阿誰？
師云：黃梅東嶺山偏秀，白蓮池畔水分流。
僧曰：恁麼則蓮峯親授旨，瑞嶺繼敷揚。
師云：依俙南嶽，髣髴天台。
蘄州五祖山秀禪師
問：無法可說，是名說法。既是無法可說，又將何說？
師云：霜寒地凍。
僧曰：空生不解巖中坐，惹得天花動地來。
師云：日出冰消。僧擬議。
師云：何不進語？僧又無語。
師云：車不橫推，理不曲斷。
襄州白馬辯禪師
問：如何是佛？
師云：水來河漲。
僧曰：如何是法？
師云：風來樹動。
蘄州四祖山端禪師
法身頌云？
燈心刺著石人脚，火急去請周醫博。
路逢龐公相借問，六月日頭乾曬却。
蘇州定慧道海禪師
問：諸佛出世，已涉繁辭，作麼生是的旨？
師云：逢人不得錯舉。
僧曰：不因一事，不長一智。
師云：怪之不及。
韶州舜峯蒙正禪師
問：師唱誰家曲？
師云：孫賓長嘯。
僧曰：五祖嫡嗣。
師云：一任針鋒。
溫州鴈蕩山靈峯文吉禪師
問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？
師云：無角鉄牛眠少室，生兒石女老黃梅。
僧曰：恁麼則韶陽兒孫，祖峯嫡子。
師云：鴈蕩天台。
僧曰：祖意已蒙師指示，為人一句又如何？
師云：兩重公案。
問：昔日靈山分半座，飲光對面被茶糊。今朝此席亦如是，還有完全句也無？
師云：一步兩步。
僧曰：金風吹落葉，玉露滴青松。
師云：緊悄草鞋。
僧曰：一回舉著一回新。師便打。
潭州雲蓋山志顒禪師
問：豹巖霧卷，鳥道雲開，海眾咸臻，潮音願振。
師云：月映千江白。
僧曰：恁麼則五雲嶺秀，三井風清。
師云：雲開萬里新。
問：如何是雲蓋境？
師云：山角金屏掩，松蘿玉帳垂。
僧曰：如何是境中人？
師云：紫袍公子少，雪頂野僧多。
問：如何是祖師西來意？
師云：古寺難讀。
僧曰：未審意旨如何？
師云：讀者盡攢眉。
問：如何是和尚家風？
師云：遮天蓋地。
僧曰：忽遇客來，如何祗待？
師云：趙州道底。師顧視大眾，喝一喝，云：諸禪德！莫是賓主歷然麼？莫是先照後用麼？莫是照用同時麼？若恁麼會，臨濟宗風，平沉苦海；既不恁麼會，作麼生商量？良久，喝一喝，拍繩牀一下。
上堂，云：昨日三，今日四，把斷要津，放開揑聚，無限禪徒，特地罔措。咄！
隨州水南智昱禪師
上堂，云：欲識解脫道，今日參較早。唯念路行難，水深魚不少。參。
上堂云：欲識解脫道，鷄鳴已天曉。趙州庭前栢，打落青州棗。咄！
潭州報慈嵩禪師法嗣
郢州興陽山遜禪師
問：如何是佛？
師云：髮白面皺。
僧曰：如何是法？
師云：寒來暑往。
問：如何是三界外事？
師云：洛陽千里餘，不得舊時書。
東川乾明居信禪師法嗣
澧州藥山彝肅禪師
問：佛未出世時如何？
師云：大樹大皮裹。
僧曰：出世後如何？
師云：小樹小皮纏。
問：如何是不動尊？
師云：四王擡不起。
益州𮠁縣西禪垂白禪師
問：香煙纔起，大眾雲臻。祖師西來，請師垂示。
師云：心光自照。
僧曰：恁麼則一句於師親領得，永鎮𮠁城萬古傳。
師云：是人有分。
江陵福昌重善禪師法嗣
鼎州德山文捷禪師
問：盡令提綱，人亡海竭。一棒一喝，猶落化門。學人上來，請師舉唱。
師云：禮拜頭著地。
僧曰：恁麼則吉日良時。
師云：兩脚向空。
湖州上方齊岳禪師
問：如何是上方境？
師云：碎雲點出千峰秀，迸石泉流萬古清。
僧曰：如何是境中人？
師云：紅蓮座上江南客，白玉池邊碧眼胡。
僧曰：人境已蒙師指示，臨機一句又如何？
師云：葛藤休得也未？
問：蓮華未出水時如何？
師云：應是乾坤惜，不教容易開。
僧曰：出水後如何？
師云：香透碧波敷水面，葉鋪金沼覆鴛鴦。
問：牛頭未見四祖，為什麼百鳥𭊷花献？
師云：從苗辨地，因語識人。
僧曰：更有向上事也無？
師云：有。僧曰：如何是向上事？
師云：在舍只言為容易，臨筌方覺取魚難。
問：如何是函蓋乾坤句？
師云：春英紅爛熳。
僧曰：如何是截斷眾流句？
師云：孟女泣長城。
僧曰：如何是隨波逐浪句？
師云：水長船高。
問：如何是祖師西來意？
師云：少林空夜月。
僧曰：未審意旨如何？
師云：誰聽老猿啼？
問：如何是學人一卷經？
師云：甚處得來？
僧曰：如何受持？
師云：胡人不點頭。
問：佛未出世時如何？
師云：花須連夜發。
僧曰：出後如何？
師云：莫待曉風吹。
問：如何是和尚家風？
師云：枯澹傳千古。
僧曰：若遇客來，將何祗待？
師云：精麤隨眾等。
問：如何是菩提？
師云：甎頭瓦子。
僧曰：意旨如何？
師云：苦。
問：如何是諸佛本源？
師云：深。
僧曰：如何是深？
師云：淺。
問：如何是奪人不奪境？
師云：永夜明堂空有月。
僧曰：如何是奪境不奪人？
師云：詞清越席談今古。
僧曰：如何是人境俱奪？
師云：山河萬類沉滄海。
僧曰：如何是人境俱不奪？
師云：少年公子捲珠簾。
僧曰：人境已蒙師見答，更有尖新意也無？
師云：平原青草合，富貴幾人休？
問：如何是先照後用？
師云：臨濟先鋒，德山殿後。
僧曰：如何是先用後照？
師云：德山先鋒，臨濟殿後。
僧曰：如何是照用同時？
師云：臨濟德山歸骼胔。
僧曰：如何是照用不同時？
師云：君向瀟湘我向秦。
僧曰：離四照用外，還有奇特事也無？
師云：年高春睡晚，病久出山遲。
師云：人境照用是臨濟家風，筭來吾門祖道甚處有多般？先人格調粗有所歸，凡百應用，事在當人。善知識無問不從、無機不應，若不是上方，也大難祗當。何故如此？諸人總是外方降不下底禪客，便到遮裏側聆，若也一句參差，宗門喪矣。然雖如此，儞遮一隊漆桶，予眼中滴血有日去在。
上堂，云：山青水碧，頗稱修真；白雲澹泞，實堪養道。遮裏若能了得，是汝善知識；儻若未能明得，也不易消遣。何故如此？每日見山被山閡，見水被水流，直饒一句下承當，也是三家村裏漢。久立。
上堂，云：旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠，粥後放參三下皷，孰能更話祖師禪？便下座。
上堂，云：恁麼貼貼地多少？次第多少？或現未開口已前光明動地，何不回顧些子？須要三箇五箇近前問一兩則話，待老和尚開兩片皮，一時近前聽佛聽法。到恁麼時，是非競起，葛藤滿地，堪作什麼？諸仁者，若據宗乘理論，直是三世諸佛到遮裏頭破作七分。然雖如此，水長即船高。擊禪牀，下座。
明州育王山常坦禪師
問：如何是有中有？
師云：金河峰上。
僧曰：如何是無中無？
師云：般若堂前。
問：古鏡未磨時如何？
師云：千年松栢下。
僧曰：磨後如何？
師云：一年一度春。
問：如何是文殊？
師云：木馬嘶空人不顧，䥫牛東畔笑呵呵。
僧曰：如何是普賢？
師云：隱隱玉樓紅日照，巍巍金殿白雲封。
問：如何是諸佛機？
師云：羣魔外道不能移。
僧曰：如何是諸佛用？
師云：萬象森羅非別共。
僧曰：機用相去多少？
師云：十萬八千。
問：如何是諸佛出身處？
師云：來年開選場。
僧曰：不會。
師云：五月裏看取。
上堂，云：千花競發，百鳥啼春，是向上句；諸佛出世，知識興慈，是向下句。作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣；若識不得，土牛耕石田。以拄杖擊禪床，下座。
江陵福昌詢禪師
問：如何是佛？
師云：華開金谷暖，柳拂玉墀香。
僧曰：恁麼則春令既行，萬方道泰。
師云：開口迷全體，無言露半身。
越州四明小贇禪師
問：萬水朝宗即不問，直截根源事若何？
師云：水急如箭。
僧曰：意旨如何？
師云：風雪滿衣。僧禮拜。
師云：頭上戴天華，側耳尋岐路。
福州靈峰顯英禪師
問：如何是諸佛向上人？
師云：白雲覆青山。
僧曰：莫便是和尚為人處也？
師云：淥沼從長渠。
西劍州元封文政禪師
問：萬法歸一，一歸何所？
師良久，云：會麼？僧無語。
師云：兩箇也。
潤州金山瑞新禪師
問：梵王請佛，蓋為群生。學士請師，復談何事？
師云：泥牛飲盡三江水，木馬寒嘶一夜風。
僧曰：更有向上事也無？
師云：佳人雖解能言語，聽不分明一似空。
僧曰：三十年後，專為流通。
師云：到老惺惺。
問：如何是佛？
師云：面黃不貼金。
僧曰：意旨如何？
師云：八風吹不動。
蘄州北禪廣教懷志禪師法嗣
舒州四面山懷清禪師
初往蘄口興化，問：臨濟三玄，似石女向波中作舞；雲門關棙，閃爍如子過新羅。去此二途，興化當行何令？
師云：道什麼？
僧曰：恁麼則和尚與古人出氣。
師云：再犯不容。
僧應儞。師以拄杖打禪床，云：若不點破，將謂山僧瞌睡。
南嶽福嚴良雅禪師法嗣
衡州常寧北禪智賢禪師
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：擲鉢峰巒秀，名高海外傳。
僧曰：昔日福嚴親得旨，今朝此地化迷徒。
師云：終是飽叢林。
問：如何是佛？
師云：匙挑不起。
僧曰：如何是道？
師云：嶮路架橋。
上堂，云：年窮臘盡，無可與大眾分歲，老僧烹一頭露地白牛，炊土田米飯，煮野菜羹，燒榾柮火，大眾圍爐唱村田樂。何以如此？免見倚他門戶傍他墻，致使時人喚作郎。珍重。
上堂。良久，云：冤苦！冤苦！作什麼？百丈不在，老僧今日困。下座。
上堂，呵呵大笑云：爭怪得老僧？便下座。
南嶽衡岳寺振禪師
示眾云：阿呵呵，瘦松寒竹鎻清波。有時獨坐磐陀上，無人共唱太平歌。朝看白雲生洞口，暮觀明月照娑婆。有人問我居山事，三尺杖子攪黃河。
福州衡山禪院了實禪師
問：權機棒喝，且放一邊。不耻家風，便請相見。
師云：禮拜頭著地。
僧曰：莫便是和尚為人處也無？
師云：點。
鼎州德山慧遠禪師法嗣
興元府大中仁辯禪師
問：如何是焦崖境？
師云：庭前寒松老，祖意不西來。
僧曰：如何是境中人？
師云：胡僧碧眼深，跣足躡階行。
益州菩提桂芳禪師
問：諸佛出世，梵王前引，帝釋後隨。和尚出世，有何祥瑞？
師云：三春物象妍。
僧曰：學人未曉。
師云：溪花紅似錦，岸柳翠如藍。
僧曰：便恁麼去時如何？
師云：未曾騎竹馬，切忌跨金龍。
廬山開先善暹禪師
臨江軍人也。操行清苦，知識明悟，徧參宗匠，機辯迅捷。禪林目曰：海上橫行道者。一日，遠禪師陞堂，顧視大眾云：師子嚬呻，象王回顧。師忽有省，入室陳解。
遠曰：子作麼生會？
師回顧云：後園驢喫草。遠然之，自此道風愈播。
後出世開先，住十八年，大振祖風，聯其芳者，名耀一時。
開堂日，上省白槌罷，師云：千聖出來，也秖是稽首讚歎，諸代祖師提挈不起。是故，始從迦葉迄至山僧二千餘年，月燭慧燈，星排道樹，人天普照，凡聖齊榮。且道：承甚麼人恩力？老胡也祇道：明星出現時，我與大地有情同時成道。如是，則彼既丈夫我亦爾，孰為不可？良由諸人不肯承當，自生退屈，所以便推排一人半箇先達出來遞相開發，也秖是與諸人作箇證明。今日人天會上，莫有久遊赤水、夙在荊山、懷袖有珍、頂門有眼、到處踐踏覺場底衲僧麼？却請為新出世長老作箇證明。還有麼？時有僧出
師云：象駕崢嶸謾進途，誰信螳蜋能拒轍？
問：靈山一會，何異今日？
師云：莫妄想。
僧曰：作家宗師。
師云：三十年後自有人知。
問：說佛說祖，雪上加霜。如何是默默之機？
師云：口邊喫棒。僧擬議，師便喝。
問：一棒一喝，猶是葛藤。瞬目揚眉，拖泥帶水。如何是直截根源？
師云：速。
僧曰：恁麼則祖師正宗，和尚把定。
師云：野渡無人舟自橫。
問：如何是祖師西來意？
師云：洛陽城古。
僧曰：學人不會。
師云：少室山高。
問：達磨未來時如何？
師云：清貧長樂。
僧曰：來後如何？
師云：濁富多憂。
問：如何是露地白牛？
師云：瞎。
問：妙峰頂上即不問，半山相見事如何？
師云：把手過江來。
僧曰：高步出長安。
師云：脚下一句作麼生道？僧便喝。
師云：山腰裏走。
問：一雨所潤，為什麼萬木不同？師云：羊羹雖美，眾口難調。
問：年窮歲盡時如何？
師云：依舊孟春猶寒。
問：更深夜靜時如何？
師云：老鼠入燈籠。
問：瞥嗔瞥喜時如何？
師云：適來菩薩面，如今夜叉頭。
師云：選佛選祖，今正是時，莫秖恁麼懷疑終日，如似有解，已過平生，幸逢勝集，對眾決擇。然則此事亦非在爭鋒脣舌，所以道：屏却咽喉脣吻道將來。如此，則便可以忘懷自得，取定方寸，自然常光現前，各各孤運其照，山河大地不礙見聞，萬象森羅尋常顯。還當有於此承當得底麼？既然各自孤運，更教阿誰承當？草衣輸野客，木食屬山人。珍重！
上堂，云：一若是，二即非，東西南北人不知。休話指天兼指地，青山白雲徒爾為。以拄杖擊香臺一下。
廬陵禾山禪智禪師
諱楚才，臨江軍人也。僧儀挻拔，蘊德異常，心契德山，名聞江國。大丞相劉公沅一見問道，遂有發明，為方外交，敬以師禮。請居禾山，兼住顯親，特奏章服、師號，仍不許別遷法席， 聖旨批允，崇重若此。
問：佛令祖令，諸方並行，未審和尚如何？
師云：山僧退後。
僧曰：恁麼則諸方不別也。
師云：伏惟，伏惟。
問：如何是道？
師云：十字街頭看。
僧曰：如何是道中人？
師云：南頭賣貴，此頭買賤。
問：古鏡未磨時如何？
師云：乾坤藏不得。
僧曰：磨後如何？
師云：照破萬家門。
問：如何是離凡聖底句？
師云：山河安掌上。
僧曰：恁麼則逈超今古外。
師云：展縮在當人。
問：一毫未發時如何？
師云：海晏河清。
僧曰：發後如何？
師云：徧界無知己。
問：如何是和尚說法底口？
師云：放一線道。
問：抱璞投師，請師雕琢。
師云：不琢。
僧曰：為什麼不琢？
師云：弄巧翻成拙。
問：如何是無縫塔？
師云：須彌頂上。
僧曰：如何是塔中人？
師云：梵王、帝釋。
上堂云：太虗無繫，任運昇騰。古鏡當臺，不言自顯。群生迷妄，逐境千差。取捨難忘，於斯遠矣。要得省力麼？情忘所覺，見絕功勳。體露真常，即如如佛。禾山恁麼道，笑殺眾中衲僧。雖然如是，若解笑我者，共我同參。且道參見什麼人？珍重！
上堂，云：禾山家風，諸方奚同？言食無味，觸處皆通。不把格尺，遇緣即宗。十方剎土，普印其中。禪徒買賣，豈在怱怱？擊香臺，下座。
秀州資聖院盛勤禪師
問：法會光揚於此日，師今得法嗣何人？
師云：逢人莫錯舉。
僧曰：未審如何舉似？
師云：自然春到來。
問：如何是正法眼？
師云：山青水淥。
問：如何是佛？
師云：泥龕塑像。
僧曰：如何是法？
師云：春寒秋熱。
問：機鋒轉處，作者猶迷。學人上來，乞師垂示。
師云：南有雪峯，北有趙州。
僧曰：恁麼則澄江流皓月，江流月不流。
師云：雲在青天水在缾。
問：如何是為人一句？
師云：入泥入水。
僧曰：莫便是也無？
師云：孤負殺人。
問：世尊拈花，迦葉微笑，意旨如何？
師云：當陽花易發，背日雪難消。
僧曰：雪峰輥毬，玄沙斫，又且如何？
師云：春深日漸暖，人多跣足行。
問：四威儀中如何履踐？
師云：鷺鷥立雪。
僧曰：恁麼則聞鐘持鉢，日上欄干。
師云：魚躍千江水，龍騰萬里雲。
僧曰：畢竟又如何？
師云：山中逢猛獸，天上見文星。
上堂。云：多生覺悟非干衲，一點分明不在燈。拈拄杖，云：拄杖頭上祖師，燈籠脚下彌勒。須彌山腰皷細即不問儞，作麼生是分明一點？儞若道得，無邊剎境總在儞眉毛上；儞若道不得，作麼生遇得羅剎橋？良久，云：水流千派月，山鎻一谿雲。卓一下。
上堂，云：依經解義，三世佛冤；離經一字，還同魔說。既然如是，衲僧家十二時中以何為據？拈拄杖，云：溈山笠子，志公席帽。擊香卓，下座。
上堂，云：諸佛說教，說文顯理，指色明空，語必徇俗，理必明真，或權或實，應人天機。若向衲僧分上，又隔一重山。久立。
潭州鹿苑圭禪師
桂州臨桂人也，姓熊氏。幼年穎悟，志趣異常，投西峰山𫎇禪師出家。府帥宋公一見異之，䇿經得度，便慕參尋，內外該愽。
至德山遠禪師法席，命為侍者，大悟心宗。丞相劉公洗見如夙契，請住鹿苑，大振祖風。後與時忤，遂隱 京都。
問：如何是禪？
師云：餐風飲露。
僧曰：意旨如何？
師云：諦聽，諦聽。
問：如何是道？
師云：吳頭楚尾。
僧曰：如何是道中人？
師云：騎馬踏鐙，不如步行。
問：朕兆未分時如何？
師云：庭草深三尺。
僧曰：分後如何？
師云：清溪釣明月。
僧曰：如何是向上一路？
師云：波旬仰面看。
問：如何是佛？
師云：頂上放毫光。
問：如何是第一義諦？
師云：胡人讀漢書。
上堂，云：凡有因緣，須曉其宗。若曉其宗，無是無不是。用則波騰海沸，全真體以運行；體則鏡靜水澄，舉隨緣而會寂。且道兜率天宮幾人行？幾人坐？若向遮裏辨得清濁，許儞諸人東西南北如雲似鶴。於此不明，踏破草鞋未有日在。參。
上堂云：雲門抽顧，衲僧罔措。月落星沉，茫茫無數。釋迦當關，然燈回路。帀地風雲，悉唎蘇嚧。
上堂，拈拄杖云：斷崖抹處鬼神號，出雲便指南山高，橫按膝上異吹毛，敢待諸方擁毳袍。卓一下，下座。
江陵府開福德賢禪師法嗣
郢州大陽山文昱禪師
問：如何是佛？
師云：額廣平正。
僧曰：恁麼則瞻禮有分。
師云：鼻聳圓長。
日芳上座
問：如何是函蓋乾坤句？師舉拄杖。
僧曰：如何是截斷眾流句？師橫按拄杖。
僧曰：如何是隨波逐浪句？師擲下拄杖。
僧曰：三句外請師道。師便起。
讚賢禪師真。清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。非親非真，秋月盈輪。有言無味兮的中的，既往如在兮覓焉覓。當機隱顯兮絲髮殽訛，金烏卓牛兮迅風霹靂。
建中靖國續燈錄卷第三