嘉泰普燈錄卷第十二

平江府報恩光孝禪寺僧　　編

南嶽第十四世

智海普融道平禪師法嗣

東京淨因佛慈蹣庵繼成禪師

袁之宜春人，族劉氏。冠以愽學知名。崇寧中，入貢于宗伯，不第，慨然有出塵志。師仰山普禪師得度，去依雲蓋老智，得其大略。往扣普融，深明旨要，融力稱之。尋往玉泉分座，名震舊京。宣和六年春，　詔住右街顯忠寺，久而徙淨因。高宗皇帝潛邸時，賜　御書扇面二十一事，及　賜錢飯僧，命陞座。建炎初，居天台華頂。紹興間，移閩中秀峰。　上堂，拈拄杖曰：清淨本然，云何忽生山河大地？看看！富樓那穿過釋迦老子鼻孔，釋迦老子鑽破虗空肚皮。且道山河大地在甚麼處？擲下拄杖，召大眾曰：虗空翻筋斗，向新羅國裏去也。是儞諸人，切忌認葉止啼，刻舟尋劒。　上堂：太陽門下，日日三秋，從東過西。明月堂前，時時九夏，指鹿為馬。會麼？珊瑚枝枝撐著月。　上堂：茫茫盡是覓佛漢，舉世難尋閑道人。棒喝交馳成藥忌，了亡藥忌未天真。上堂：崑崙奴，著鐵袴，打一棒，行一步。爭似火中釣鼈，日裏藏水。陰影問翻魍魎，虗空縛殺麻繩。　上堂，踞坐曰：擒虎兕，剉於菟，坐斷千聖路頭，打破群魔境界。還有如是衲僧麼？時有僧問：不求諸聖，不重己靈時如何？曰：一釣便上。云：學人會也。曰：休將披地竹，擬比拂雲松。云：爭奈上無攀仰，下絕己躬。曰：一任撑天拄地。僧禮拜，師拍禪床下座。一日，同法真、慈受、圓悟十法師，洎四禪諸講千僧，赴太尉陳公良弼府伊蒲塞供

徽宗皇帝私幸觀之，太師魯國公與焉。有善華嚴者，乃賢首宗之義虎也，對眾問諸禪曰：吾佛設教，自小乘至於圓頓，掃除空有，獨證真常，然後萬德莊嚴，方名為佛。甞聞禪宗一喝，能轉凡成聖，則與諸經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教，是為正說；若不能入，是為邪說。諸禪視師，師曰：如法師所問，不足三大禪師所酬，淨因小長老可以使法師無惑也。師召善，善應諾。師曰：法師所謂愚法，小乘教者，乃有義也；大乘始教者，乃無義也；大乘終教者，乃不有不空義也；大乘頓教者，乃即有即空義也；一乘圓教者，乃不有而有，不空而空義也。如我一喝，非唯能入五教，至於工巧技藝，諸子百家，悉皆能入。師震聲喝一喝，問善曰：聞麼？云：聞。曰：汝既聞此一喝是有，能入小乘教。須臾又問善曰：聞麼？云：不聞。曰：汝既不聞適來一喝是無，能入始教。遂顧善曰：我初一喝，汝既道有。喝久聲消，汝復道無。道無則元初實有，道有則而今實無。不有不無，能入終教。我有一喝之時，非有是有，因無故有。無一喝之時，非無是無，因有故無。即有即無，能入頓教。須知我此一喝，不作一喝用。有無不及，情解俱忘。道有之時，纖塵不立。道無之時，橫徧虗空。即此一喝，入百千萬億喝。百千萬億喝，入此一喝。是故能入圓教。善乃起再拜。師復謂曰：非唯一喝為然，乃至語默動靜，一切時、一切處、一切事、一切物，契理契機，周遍無餘。聞者靡不歎仰。　皇帝顧謂近臣曰：禪宗玄妙，深極如此。淨因才辯，亦罕有也。近臣奏云：此宗師之緒餘耳。癸亥秋，終于秀峰，祥異甚眾。

潭州南巖法輪達宗彥孜禪師

處之，龍泉陳氏子也。上堂曰：若是諦當漢，通身無隔礙，舉措絕毫釐，擺手出紅塵，撥開向上竅，當頭劄定，不犯鋒棱，轉握將來，應用恰好，絲毫不漏，函蓋相應，任是諸佛諸祖，󳬇著寒毛卓竪。會麼？喫茶去。　僧問：如何是不涉煙波底句？曰：皎皎寒松月，飄飄谷口風。云：萬差俱掃蕩，一句截流機。曰：點。僧云：到。師曰：借人面具舞三臺。　問：如何是佛？曰：白額大虫。云：只如洞山道：麻三斤。又作麼生？曰：毒虵鑽露柱。云：學人不曉。曰：踏著始驚人。

衡州開福崇哲禪師

邵州人，族劉氏。於新化廣福寺得度，徧踵叢席。晚見普融，深得法忍。出住開福。　上堂曰：妙體堂堂觸處彰，快須回首便承當。今朝對眾全分付，莫道儂家有覆藏。擲拂子，召侍者曰：因甚打下老僧拂子？　上堂：山僧有三印，更無增減剩。覿面便相呈，能轉凡成聖。諸人還知麼？若也未知，不免重重注破。一印印空，日月星辰列下風。一印印泥，頭頭物物顯真機。一印印水，捩轉魚龍頭作尾。三印分明體一同，看來非赤又非紅。互換高低如不薦，青山依舊白雲中。　僧問：一水吞空遠，三峰峭壁危。猊臺重拂拭，共喜主人歸。未審到家如何施設？曰：空手捻雙拳。云：意旨如何？曰：突出難辨。

泐潭景祥禪師法嗣

台州鴻福德昇禪師

衡陽人。幼選經得度，即依泐潭密授法印。　上堂曰：諸人恁麼上來，墮在見聞覺知；恁麼下去，落在動靜施為。若也不去不來，正是鬼窟活計，如何道得出身底句？若也道得，則分付拄杖子；若道不得，依而行之。卓拄杖，下座。

建寧府萬壽惠素禪師

郡之浦城人，族黃氏。年二十七，依南峰俊禪師下髮，持頭陀行。閱三載，辭謁圓悟、草堂諸宗匠。尋詣寶峰，頓悟心法，服勤久之。龍圖祖公秀實聞府座以萬壽固請，師不得辭。　上堂，僧問：劫火洞然，大千俱壞。未審這箇還壞也無？大隨云：壞。修山主云：不壞。未審孰是孰非？師曰：一壞一不壞，笑殺觀自在。師子驀齩人，狂狗盡逐塊。復曰：會麼？云：不會。師曰：漆桶不快。便下座。　一日，有僧來作禮，師問：甚處來？云：和尚合知某來處。曰：湖南擔屎漢，江西刈禾客。云：和尚真人天眼目，某在大溈充園頭，東林作藏主。師打三棒，喝出。紹興二十三年六月朔，沐浴趺坐，書偈曰：昨夜風雷忽爾，露柱生出兩指。天明笑倒燈籠，拄杖依前扶起。拂子𨁝跳過流沙，奪轉胡僧一奪隻履。於是儼然而逝，壽七十有九，臘五十有三。

慶元府香山道淵禪師

本郡人。　上堂曰：酒市魚行，頭頭寶所。鴉鳴鵲噪，一一妙音。卓拄杖曰：且道這箇是何佛事？狼藉不少。　上堂：香山有箇話頭，彌滿四大神洲。若以佛法批判，還如認馬作牛。諸人既不作佛法批判，畢竟是甚麼道理？擊拂子曰：無鑐鏁子，不厭動搖。半夜枕頭，要須摸著。珍重！

隆興府泐潭惟足禪師

上堂曰：奔流渡刃，疾焰過風，已是󳬧子過新羅。倒拈蝎尾，逆捋虎鬚，作死馬醫了。移星換斗，倒嶽傾湫，却較些子。咦！足上座前言不副後語。便下座。

慶元府啟霞德宏禪師

衡陽人。徧游師席，後契悟於泐潭。出住烏回，次遷啟霞。　上堂曰：上士相逢擊石火，迸出流星眨眼過。是渠成佛已多時，堪笑癡禪黑處坐。阿呵呵！冥然作夢幾時休，守却飯籮空忍餓。

建寧府開善木菴道瓊首座

信之，上饒人。叢林以耆德尊之，泐潭亦謂其飽參。分座日，甞舉隻履西歸語謂眾曰：坐脫立亡倒化即不無，要且未有逝而復出遺履者。惟復後代兒孫不及祖師，惟復祖師剩有這一著子。乃大笑曰：老野狐。紹興庚申冬，信守以超化革律為禪，迎為第一祖。瓊語專使曰：吾初無意人間，欲為山子，正其宗派耳。然恐多不能往受請，已取所藏寶峰繪像與木庵二字，仍書偈囑清泉亨老寄得法弟子慧山。偈曰：口觜不中祥老子，愛向叢林鼓是非。分付雪峰山首座，為吾痛罵莫饒伊。顧專使曰：為我傳語侍郎，行計迫甚，不及修答。聲絕而化，時十月十六日也。

景淳知藏

梅州人。於化度寺得度，往依寶峰。入室次，峰問：陝府鉄牛重多少？淳叉手近前云：且道重多少？峰曰：尾在黃河北，頭枕黃河南。善財無鼻孔，依舊向南參。淳擬議，峰便打，忽頓徹。巾侍有年，竟隱居林壑。甞作偈曰：怕寒懶剃髼鬆髮，愛暖頻添榾柮柴。破衲伽梨撩亂搭，誰能勞力強安排？

信州懷玉用宣首座

四明人，族彭氏。幼為僧，徑趨叢室，侍泐潭於黃檗。一日自臨川持鉢歸，值潭晚參，有云：一葉飄空便見秋，法身須透閙瞅瞅。宣聞領旨，潭為證據。後依大慧，慧亦謂其類已。以是名卿鉅公以列剎禮迎，不就。甞頌大愚答佛話曰：鋸解秤鎚。出老杜詩：紅稻󲣅殘鸚鵡顆，碧梧棲老鳳凰枝。

光孝碧落慧蘭禪師法嗣

慶元府蘆山無相法真禪師

江南後主之裔也。於和之東城，廣聖圓具，飫游叢社，即光孝之室。遂舉臨濟參黃檗因緣問之。師擬對，孝震聲一喝。師聞，竟死偷心，乃蒙記莂，留一宿而退。由此名重一時。出住興教，遷薦福及蘆山。　上堂曰：蘆峰深處無人到，門前雪壓枯松倒。板聲驚起夢中人，一條古路清風掃。　上堂：欲明向上事，須具頂門眼。若具頂門眼，始契出家心。既契出家心，常具頂門眼。要會頂門眼麼？四京人著衣喫飯，兩浙人飽暖自如。通玄峰頂香風清，華發蟠桃三四株。

青原第十四世

淨慈寶印楚明禪師法嗣

溫州靈巖德宗禪師

會稽人，族李氏。於大善寺得度，為城下都表白。去趨寶印之席，清苦為志，日唯一食，久乃開悟。未幾，聞文關西道化盛行，往謁，文見稱賞。印聞迎歸，為第一座，聲名籍籍。溫守以靈巖遣使命住持，堅臥不答。閉戶絕糧，屢日而後就，學侶雲萃。入院日，僧問：如何是靈巖境？曰：地從三島裏分出，門向雙峰中處開。會方臘嘯，聚眾奔逃，師端坐怡然。賊至，拜敬而去。宣和辛丑六月二十三日，應供次，偶中油毒，病革。門人請以酒進藥，師叱曰：有生則有死，可破戒而逃死乎？乃揮偈曰：一住二十四年，隨宜建立因緣。如今去也何時節，風在青松月在天。飲目而化。

臨安府淨慈象禪師

上堂：古者道，一翳在眼，空華亂墜。拈拄杖曰：淨慈拈起拄杖，豈不是一翳在眼？百千諸佛總在拄杖頭現丈六紫磨金色之身，乘其國土，遊歷十方，說一切法，度一切眾，豈不是空華亂墜？即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得底麼？出來與淨慈相見。如無，切忌向空本無華、眼本無翳處著到。乃擲拄杖，下座。

福州雪峰海月隆禪師

上堂曰：一不成，二不是，口喫飯，鼻出氣。休云北斗藏身，說甚南山鼈鼻？家財運出任交關，勸君莫競錐頭利。

長蘆祖照道和禪師法嗣

鎮江府甘露達珠禪師

福之，長樂人。妙齡得度，一鉢游方。高行異倫，叢林尊仰。出住甘露，　上堂曰：聖賢不分，古今惟一。可謂火就燥，水流濕。鑿井而飲，耕田而食。大眾！東村王老去不歸，紛紛黃葉空狼藉。

沂州天寧明禪師

僧問靈雲：見桃華悟道，還端的也無？曰：窮有所自。云：只如玄沙道：諦當甚諦當，敢保老兄未徹。意作麼生？曰：疑殺天下人。

臨安府靈隱圓智法淳禪師

上堂，曰：吾心似秋月，碧潭清皎潔。師喝曰：寒山子話墮了也。諸禪德，皎潔無塵，豈中秋之月可比？靈明絕待，非照世之珠可倫。獨露乾坤，光吞萬象。普天匝地，耀古騰今。且道是箇甚麼？良久，曰：此夜一輪滿，清光何處無？　臘八，上堂，舉：祖照和尚云：半夜逾城喚不回，雪山深處絕纖埃。蘆芽穿膝尋常事，一見明星眼豁開。先師恁麼說話，盡善盡美，要且未有出身一路。山僧見處，也要諸人共知。半夜逾城景象虗，雪山深處觜盧都。直饒一見明星悟，已是當時不丈夫。明眼衲僧，一任眨剝。

雪峰妙湛思慧禪師法嗣

臨安府淨慈佛行月堂道昌禪師

霅之寶溪人，族吳氏。母感異夢而生。六歲從鹿苑證大德，十三祝髮。逾二年，謁妙湛於道場，聞舉須彌山話，言下知歸。湛戒其藏器於身，復示以雪竇為道日損偈，令洞究。一日，始徹證淵微，亟往告湛，湛為助喜。於是以徧參為志，率時輩俊傑如聞庵宗、正堂辯，偕游淮楚湖湘間，依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗，師咸器賞之。尤於圓悟室中問答無滯，特加前席，命典翰，拂衣不顧。歸省湛於淨慈，俾掌藏，為眾說法，道聲藹著。久之，湖守以何山從妙湛，勾有道者住持，以師應命。未幾，補穹窿、瑞光，遷育王。建炎中，退席，跨黃犢游天台。紹興初，居閩中大吉，徙秀峰龜山。方來萬指，　詔移金陵蔣山。蔣山新經戎嬧，師至，一新之。復奉　旨擢徑山靈隱。庚辰冬，上表乞行度牒。辛巳春，蒙放行。是年，退藏靈泉。乾道丙戌秋，適淨慈闕主法，衲子荷包懇師座，乞師振之。王公炎入山禮請，遂不得辭。　上堂曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，礙他銅盤不打老鼠。所以抽身入，遷從屋裏來。扱教臺凳穩，聊且勸三杯。兄呼弟喚殷勤處，留得兒孫辨劫灰。　上堂：未透祖師關，千難與高難。既透祖師關，千難與萬難。未透時難即且置，既透了因甚麼却難？放下笊籬雖得價，動他杓柄大無端。　上堂：與我相似，共儞無緣。打翻藥銚，傾出爐煙。還丹一粒分明在，流落人間是幾年？咄！　上堂：雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無沉影之心。若能如是，正好買草鞋行脚。所以道：動則影現，覺則冰生。不動不覺，正在死水裏。薦福老人出頭不得即且置，育王今日又作麼生？向道莫行山下路，果聞猿呌斷膓聲。　歲旦，上堂，舉拂子曰：歲朝把筆，萬事皆吉。忽有箇漢出來道：和尚！這箇是三家村裏保正書門底，為甚麼將在華王座上當作宗乘？只向他道：牛進千頭，馬入百疋。　僧問：大用現前，不存軌則時如何？曰：張家兄弟太無良。云：恁麼則一切處皆是去也。曰：莫唐突人好！　問：心生則法生，心滅則法滅。只如心法雙忘時，生滅在甚麼處？曰：左手得來右手用。　問：如何是從上宗門中事？曰：一畝地。云：便恁麼會時如何？曰：埋沒不少。　問：擎頭戴角來時如何？曰：老僧只管看。云：看後如何？曰：自起自倒。云：和尚還出得麼？曰：𭊷取一莖草來。僧擬議，師曰：著甚死急。　問：如何是諸佛本源？曰：屋頭問路。云：向上還有事也無？曰：月下拋塼。　問：如何是十身調御？曰：喫水論噎。師以智證精徹，操履高邈，埀手之際不少假，透關之土多望崖而退。紹興之來，叢林殆欲委地，師力扶之，以正教化。餘五十年，而王公大臣有過門者，將迎未甞埀堂。甞謂眾曰：吾欲得真實慕道之士，令大徹大悟，起雲門一派，俾天下向吾教者知有此宗，則人自然如水赴壑，豈為枉道而涉叢林耶？辛卯正月二十，擊鼓辭眾，遠近咸集，無不泣留。侍者請偈至再，師呵曰：圓照、大通與先師皆不作此態。即瞑目而逝。後七日，塔全身於寺之東巘，號曰常樂。壽八十有三，臘六十有九。

臨安府徑山照堂了一禪師

上堂曰：參玄之士，觸境遇緣，不能直下透脫者，蓋為業識深重，情妄膠固，六門未息，一處不通，絕點純清，含生難到。直須入林不動草，入水不動波，始可順生死流，入人間世。諸人要會麼？以拄杖一畫曰：只向這裏薦取。

福州大吉法圓禪師

上堂，竪拂子曰：描不成，𦘕不就，吞熱鐵圓，解開大口。吉山報應如斯，自笑人間罕有。

鎮江府金山了心禪師

上堂，曰：佛之一字孰云無？木馬泥牛滿道途，倚徧欄干春色晚，海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應、同氣相求者麼？百鳥不來樓閣閉，只聞夜雨滴芭蕉。

福州石松祖天禪師

僧問：如何是一心不生？曰：七縱八橫。云：如何是萬法無咎？曰：一場漏逗。

報恩寶月覺然禪師法嗣

嘉興府資聖元祖禪師

僧問：紫金蓮捧干輪足，白玉毫輝萬德身。如何是佛？曰：拖槍帶甲。云：貫華千偈雖殊品，標月還歸理一如。如何是法？曰：元豐條，紹興令。云：林下雅為方外客，人間堪作火中蓮。如何是僧？曰：披席把椀。

慧林慈受懷深禪師法嗣

臨安府靈隱寂室慧光禪師

錢塘夏候氏子。為人克苦，凡四坐道場，三奉　詔旨。　上堂曰：不用求真，何須息見？倒騎牛兮入佛殿。羗笛一聲天地空，不知誰識瞿曇面？　僧問：飛來峰頂，山色示清淨法身；合㵎橋邊，溪聲演廣長舌相。正當恁麼時，如何是雲門一曲？曰：芭蕉葉上三更雨。云：一句全提超佛祖，滿筵朱紫盡知音。曰：逢人不得錯舉。

台州國清愚谷妙印禪師

上堂曰：滿口道得底，為甚麼不知有？十分知有底，為甚麼滿口道不得？且道殽訛在甚麼處？若也知得，許你照用同時，明闇俱了。其或未然，道得道不得，知有不知有，南山石大虫，解作師子吼。

台州國清垂慈普紹禪師

上堂曰：靈雲悟桃華，賢沙傍不肯。多少癡禪和，擔雪去填井。今春華又開，此意誰能領？端的少人知，華落春風靜。

泉州九座慧邃禪師

上堂。曰：九座今日向孤峰絕頂駕一隻鐵船，截斷天下人要津，教他揮篙動棹不得。有箇錦標子，且道在甚麼人手裏？舉拄杖，曰：看！看！向道是龍剛不信，等閑奪得始驚人。

慧林月印慧海禪師法嗣

廬山萬杉壽堅禪師

相州人也。　歲旦，上堂曰：有一人不拜歲，不迎新，寒暑不能侵其體，聖凡不能混其跡。從來鼻孔遼天，誰管多年曆日？大眾且道，此人即今在甚麼處？卓拄杖曰：咄！咄！咄！沒處去。

廬山萬杉壽隆禪師

自繼兄堅禪師之席，學者四至。一夕小參，敘語畢，復曰：不免舉箇公案，辭別大眾。良久，曰：青山無限好，猶道不如歸。聲輟而卒，眾愕眙。時方仲夏，如焚。留七日，神色無少變。火後，設利如雨。

開先宗禪師法嗣

筠州黃檗惟初禪師

毗陵錦溪人，族蔡氏。妙齡捨家，試經得度，即詣開先。先問：十方智者皆入此宗，只如此宗作麼生入？師擬對，先喝曰：你纔開口，堪作甚麼？師悚然曰：願師指示。先曰：譬如習射，念念只在紅心。眼無異盻，手不虗拈。箭發離弦，管取中的。於是豁然領解。出住黃檗。　上堂曰：我見宗大哥平生槁默危坐，所謂朽木形骸，未甞口角譊譊，將佛祖言教以當門庭。只要當人歇得十成，自然不向這殻漏子上著到。時有僧問：既不向這殻漏子上著到，未審如何保任？曰：無儞用心處。曰：和尚豈無方便？曰：𨫼餅既無汁，壓沙那有油？

潭州嶽麓海禪師

僧問：進前三步時如何？曰：撞頭磕額。云：退後三步時如何？曰：墮坑落壍。云：直得不進不退時又作麼生？曰：立地死漢。

雪峰圓覺宗演禪師法嗣

福州鳳山道沼禪師

上堂曰：如來正眼，列祖真規。向出聖凡，超諸有表。不是目前法，莫生種種心。起滅不相知，箇中無向背。既無向背，如何湊泊？徹底若能無見見，舉頭方證不空空。

福州西禪慧舜禪師

真定府人也。　上堂曰：五日一參，三八普說。千說萬說，橫說竪說。忽有箇衲僧出來道：說即不無，爭奈三門頭兩箇不肯。山僧即向他道：瞎漢！若不得他兩箇西禪，大似不遇知音。　上堂：今朝清旦，萬事成辦。直饒只麼休去，已是生枝引蔓。且道截斷葛藤一句作麼生道？臥水鐵牛歸北嶺，雙趺單枕雁南飛。　上堂：說不得處作麼生舉？舉不得處作麼生會？會不得處作麼生明？明不得處作麼生透？良久曰：乞火和煙得，擔泉帶月歸。箇中如未委，紅日曉來輝。

香嚴海印智月禪師法嗣

鄧州香嚴倚松如璧禪師

撫之，臨川人，族饒氏，舊名節，字德操，業儒起家。自妙齡飽於學，優於才，工於搜抉，高於志節，深為人所知。然連蹇場屋，不弟。後走京師，以詩文鳴上庠，故一時名士皆與之遊。丞相曾公布聞其名，延為上客。一日，上書陳利害，曾不納。去之鄧，依俞公彥明，留數月。因館僕占對異常，竊恠之，謂僕曰：汝其有以語我來。僕徐對曰：某向守舍，無所用心，聞隣寺海印長老有道價，往請一轉語體究。忽爾覺悟，身心泰然，無它也。顧僕曰：汝能是，我乃不能，何哉？徑往扣印。旬餘，忽掣鏁而悟，印印之以偈。師作書報友人呂公本中舍人曰：某自去年十二月二十八日，於海印老人處請話咨决，從此日日去參。正月半間，瞥然有箇省處。奇哉，奇哉！世間元來有此不可說、不可說、不可說、無量無邊勝事。佛言一大事因緣，豈欺我哉？便向山河大地、草木叢林、墻壁瓦礫、雞鳴狗吠、著衣喫飯、舉手動足處，一一見本來面目，始悟無始以來生死顛倒為物所轉，到這裏如燈破暗，一時失却，豈不是無量大緣乎？於是棄婚宦，盡發囊橐市之，與僕同祝髮。僕名如琳，尊為兄。已而偕琳遍參諸名宿，所至蒙肯可，歸結茆香嚴之鶻壁。賢士大夫初聞師圓顱，太息曰：吾黨中失一國士，重為四海惜。襄守趙公岍以天寧挽師開法，衲子爭集檀信，委施無虗，日方盛而棄去。鄧師王公仲癡請居香嚴，未幾復棄去，道俗遮留不可，遂隱於故廬。示眾曰：變化密移何太急，剎那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入？入不入，曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問箇中人，門外堂堂相對立。聞󲣅木鳥鳴，說偈曰：剝剝剝，裏面有蟲外面󲣅。多少茫茫瞌睡人，頂後一推猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝。餘語未見，惜其錄非衲子所編，今唯文集行於世。建炎三年四月旦，書偈遺眾，無疾而逝，士庶致祭不輟。五月旦，奉全身塔于曰崖之下。世壽六十有五，夏臘二十有七。

嘉泰普燈錄卷第十二

音釋

　蹣，音盤。　泐，音勒。　琂，音言。　璘，音隣。　於，音烏。　菟，音徒。　與，去聲。　眨，音劄。　髼，音蓬。　鬆，音松。　榾，音骨。　柮，音咄。　飫，音瘀。　扱，初洽切。　巘，魚蹇切。　譊，女交初。　岍，口強切。　󳭁，音紀切。