嘉泰普燈錄卷第二十六
平江府報恩光孝禪寺僧 編
拈古
蔣山佛慧泉禪師二則
舉巴陵示眾：祖師道：不是風動，不是幡動。既不是風，幡向甚麼處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。雪竇道：風動幡動。既是風，幡向甚麼處著？有人與巴陵作主，出來與雪竇相見。師曰：要知二尊宿落處麼？蔣山為你說箇譬喻。一似箇人家祖上，從來極有涯業。有二兄弟，各各鬪使。大者使五百，小者使一貫。日往月來，鬪使不已。遂將祖父涯業，一時蕩盡。累他子孫，無安身立命處。忽有一親友，見其子孫孤露，遂將伊家祖上宅舍，借伊居止。其間子孫，須思舊時祖業，如何却屬他人。須作方便，討得當時契書，方為究竟。若趂目前過日，得即得，未免住在他人屋下。大眾，蔣山為你說譬喻了也。且問諸人，作何方便，討得當時契書？
舉：僧問夾山：境話法眼。師曰：諸禪德！法眼和尚話墮也不知。若不喚作境，待喚作甚麼？既不能截斷兩頭，致令後代兒孫遞相齩嚼，便道：天地同根，萬物一體，心外無法，法外無心。種種計較，一似夢中說夢相似。豈知鬼子母失却愛兒，無處尋蹤；森沙神倒被虵纏，眼中出血。
翠巖真禪師三則
舉：盤山似地擎山。師曰：盤山力盡神疲，也是望雲上樹。還知有不歷諸聖階梯，獨超物外者麼？師遂大笑。
舉德山托鉢，師曰：巖頭、德山一狀，領過雪峰一千五百人善知識地在。
舉：寶應示眾云：欲得易會麼？第一莫將問來問，問在答處，答在問處。你若擬議，老僧在你脚底。師曰：寶應只解把住。翠巖即不然，寒山倒地，拾得扶起；豐干禮拜，不見文殊。更有觀音菩薩魚行酒肆，且不識主人翁。乃卓拄杖一下。
白雲端禪師三則
舉僧問洞山：亡僧遷化向甚麼處去？曰：火後一莖茅。師曰：白雲即不然，亡僧遷化向甚麼處去？只向道墻壁有耳。
舉：甘贄行者接待，有僧曰：行者接待不易。贄曰：譬如餧驢餧馬。瑯瑘覺和尚云：快把飯來。師曰：瑯瑘雖有不犯之令，若是白雲即不然，譬如餧驢餧馬。但對道：願行者常似今日。
舉龍牙偈曰：一切名山到因脚，辛苦多年與襪著。而今年老不能行，手裏把箇破木杓。師曰：龍牙老人可謂熟處難忘。
保寧勇禪師二則
舉：雪峰示眾云：南山有一條鼈鼻虵，汝等諸人切須好看。長慶。師拈起拄杖，召曰：大眾！喪身失命了也。
舉：無著遇文殊喫茶次，文殊擡起玻璃盞曰：南方還有這箇麼？師代以手指口。
黃龍晦堂心禪師二則
舉世尊拈華，迦葉微笑。師曰，直下穿過髑髏，已是換却眼睛。臨危不在悚然，向甚麼處見釋迦老子。
舉：莊宗云：朕恢復中原，收得一寶，只是無人酬價興化。師曰：興化一期見機而作，爭奈埋沒伊一朝天子。當時若但向道：蚌蛤之珠，收得也無用處。教伊向後別有生涯，免得遞相鈍置。而今若有問上座，又作麼生酬價？
泐潭真淨雲庵文禪師三則
舉：三聖道：我逢人即出，出則不為人。興化道：我逢人即不出，出則便為人。師曰：看這兩箇老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧只得好笑。諸禪德！且道笑作甚麼？還知落處麼？若知，一任七顛八倒；若不知，且向三聖、興化葛藤裏齩嚼。
舉：三聖問雪峰：透網金鱗以何為食？師曰：俊哉！俊哉！快活！快活！恰似一隻子，莫驚著。保寧即不然，透網金鱗以何為食？待你出網來，即向你道；待他道一千五百人善知識，話頭也不識，但拽拄杖打出三門外。復曰：也好快活！恰似一隻虎，莫動著。諸禪德！且道保寧快活何似三聖快活？莫有快活底漢麼？出來定當看。良久，喝曰：把手拽不住。
舉：臺山路上有一婆子，凡有僧問：臺山路向甚麼處去？云：驀直去。僧擬行，婆云：好箇阿師，又恁麼去也！問曰：游臺山者，憧憧往來，莫知其數，未有一人不被伊瞞。唯有趙州一日謂眾曰：臺山下婆子被老僧勘破了也。大眾！雖然不受伊瞞，若點檢來，也好喫婆子手中棒。且道趙州過在甚麼處？若知趙州過處，方解不受人瞞。歸宗門下莫有不受人瞞底麼？咄！
大溈真如喆禪師二則
舉芭蕉拄杖子話，師曰：大溈即不然，你有拄杖子，我奪却你拄杖子；你無拄杖子，我與你拄杖子。大溈既然如是，諸人還用得也未？若人用得，德山先鋒、臨濟後令；若也用不得，且還本主。
舉：世尊一日見文殊在門外立，乃云：文殊，文殊，何不入來？文殊曰：我不見一法在門外，何以教我入門？師代曰：吾不如汝。
法雲圓通秀禪師二則
舉首楞嚴經云：十方薄伽梵，一路涅槃門。師以手空中一畫，喝曰：九流於是乎交歸，眾聖於是乎冥會。乃知新羅、高麗、南番、日本、西天，此土、十方世界一切人民，盡在諸人鼻孔裏叫叫閙閙，東頭買賤，西頭賣貴。諸人還聞麼？若不聞，還我耳朵來。
舉雲門問僧：光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？僧云：是。雲門云：話墮也。師曰：甚處是話墮處？忽有人問法雲：如何是祖師西來意？只對伊道：話墮也。還會麼？具眼底辨取。
智海正覺逸禪師二則
舉夾山偈曰：明明無悟法，悟法即迷人。長伸兩脚睡，無偽亦無真。師曰：諸禪德，此乃療久戀寶所者病之妙藥。未到化城之土，切忌錯服。服之則耆婆拱手，醫王皺眉。
舉：趙州示眾云：老僧有時將一枝草作丈六金身，有時將丈六金身作一枝草。五峰云：我有時將拄杖子作三世諸佛，有時將三世諸佛作拄杖子。師曰：此二尊宿一時熱發，亂語狂言，指神話鬼。智海即不然，有時將丈六金身喚作丈六金身，胷題卍字，或佩圓光，合掌讚嘆曰：容顏甚奇妙，光明照十方，我適曾供養，今復還親近。有時將拄杖子喚作拄杖子，不長不短，不直不曲，亦讚嘆曰：楖栗出匡頂，萬中無一枝，得來為至寶，行坐鎮相隨。只如山僧恁麼道，還塞得諸方口麼？自曰：塞不得。又曰：為甚麼塞不得？青山只解磨今古，流水何曾洗是非？
上方益禪師三則
舉趙州洗鉢盂話，師曰：趙州不唯瞎却這僧眼，直得南北叢林盡向鉢盂上作活計。當時幸好箇喫茶去，不解道得。
舉：臨濟上堂云：我在先師處，三度喫六十棒，如篙枝拂相似。師曰：照用之機，不無臨濟，要且打得箇皮下無血底。這僧當初若會，纔見云：誰為我下手？但云：貧兒思舊債。待伊拈棒，却向道：自己雖然急，他人未肯忙。直饒臨濟令行，也是拗曲作直。
舉趙州訪二庵主因緣，師曰：避得風雷，重遭霹靂。
五祖演禪師六則
舉，教中道：若有一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。雙泉即不然，若有一人發真歸源，十方虗空築著磕著。
舉梁武帝問達磨：如何是聖諦第一義？曰：廓然無聖。帝云：對朕者誰？曰：不識。又僧問六祖：黃梅意旨甚麼人得？曰：會佛法人得。云：和尚還得否？曰：不得。云：和尚為甚麼不得？曰：我不會佛法。師曰：大小大祖師問著底便是不識不會，為甚麼却兒孫徧地？復曰：一人傳虗，萬人傳實。
舉靈雲見桃華悟道，玄沙未徹。師曰：說甚麼諦當，更參三十始得。
舉僧請益瑯瑘：清淨本然，云何忽生山河大地？曰：清淨本然，云何忽生山河大地？其僧悟去。師曰：金屑雖貴，落眼成翳。
舉國師無縫塔，師曰：前面是真珠瑪瑙，後面是瑪瑙真珠。東邊是觀音勢至，西邊是普賢文殊。中間有一首幡，被風吹著道：胡盧！胡盧！
舉趙州狗子無佛性，師曰：大眾，你諸人作麼生會？老僧尋常只舉無字便休，你若透得這一箇字，天下人不奈何。你諸人作麼生透？還有透得徹底麼？有則便出來道看，我也不要你道有，也不要你道無，也不要你道不有不無，你作麼生道？
黃龍死心新禪師四則
舉：僧問夾山：如何是相似句？曰：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。復曰：會麼？云：不會。曰：風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。師曰：夾山詹前捧日，未是高明；狹路分岐，寧同大轍？要會相似句麼？白鷺沙汀立，蘆華相對開。
舉多福一叢竹，師曰：斜即任斜，曲即任曲，喚甚麼作多福一叢竹？
舉僧問雲門：樹凋葉落時如何？曰：體露金風。師曰：大小雲門，境上縛殺。雲巖即不然，樹凋葉落時如何？珊瑚枝枝撑著月。
舉：南泉問黃檗：甚麼處去？云：擇菜去。曰：將甚麼擇？檗竪起刀子。泉曰：只解作客，不解作主。師曰：精金百鍊，本分鉗鎚。往往今時師僧將黃檗、南泉只作擇菜會却。
兜率真寂悅禪師一則
舉：曹山一日入僧堂向火次，僧云：今日好寒。曰：須知有不寒者。云：誰是不寒者？山筴火示之，僧云：莫道無人好。山拋下火，僧云：某到這裏却不會。山曰：日照寒潭明更明。師曰：這僧雖行合行不行之路，未免草裏藏身；曹山有應不應却應之機，爭奈爐邊露影？這兩箇不解端然向火，寧免挂後人齒牙？若嚼不破，須信言中有味；若嚼得破，方知舌上無鹽。既然如是，兜率何曾踏著古人脚跟？遂喝一喝。
泐潭祥禪師二則
舉祖師道：心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無憂。師曰：鴈過霜秋，山含紅樹。文殊與普賢二人爭功，未分勝負。遂喝曰：却被寶峰一喝，依舊安家立業。
舉：雲門一日示眾，將拂子摵一下，云：這裏得箇入處，揑怪去也。日本國裏說禪，三十三天上有箇人出來喚云：吽！吽！特厙兒。師曰：後來叢林道：雲門脚跟不點地。誡實苦哉！寶峰道：日本國人說禪得困，却來寶峰拄杖頭上歇息，要為大宋人說法。還聞麼？良久，曰：矢上加尖。
雪峰祖燈璿禪師一則
舉：日出連山，月圓當戶。不是無身，不欲全露。師曰：大眾，龍牙山裏無眼毒龍，從前行脚不曾性僺道得一句，及于住院盡力只道得一半。山僧今日為混沌𦘕眉去也。良久，曰：放憨作麼？
泐潭湛堂準禪師五則
舉：藥山問雲巖師子，師曰：藥山、雲巖鈍置殺人，兩子父弄一箇師子也弄不出。若是準上座，只消獨自弄，拽得來拈頭作尾、拈尾作頭，轉兩箇金睛，攫幾鈎鐵爪，吼一聲，直令百里內猛獸潛蹤，滿空裏飛禽亂墜。準上座未弄師子，請大眾高著眼，先看做一箇定場。以拄杖擲下，云：箇中消息子，能有幾人知？喝一喝。
舉：永嘉道：直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。師遂拈拄杖卓一下，曰：大小直截，或有箇秀才出來道：雲巖長老，你佛法得恁麼簡易。即向伊道：田厙奴，你豈不聞孝經序云：朕聞上古，其風朴略。
舉：雪峰低頭歸庵，師曰：大眾！雪峰是會末後句？不會末後句？若道會，巖頭又道：當初悔不向他道末後句。若道不會，因甚而今兒孫徧天徧地，雖與我同條生，不與我同條死？末後句，巖頭為劈頭說破，也未免有些殽訛。久參先德，一舉便知；後學初機，莫道不疑好。
舉：仰山羅漢騰空而至，師曰：諸禪德！可惜仰山放過這漢。當時若是寶峰便與擒住，須教維那僧堂前撞鍾集眾，責狀趕出。況佛法不當人情，伊既稱羅漢，我生已盡，梵行已立，為甚麼不歸家穩坐，只管游山翫水？參！
舉雲門拈世尊生下，一手指天，一手指地。師曰：雲門大師只知其一，不知其二。只道我一朝權在手，看取令行時，殊不知盡法無民。準上座即不然，待這老子纔生下來，未行未開口之時，向伊面前結一道金櫃藏魂印，一禁禁定，教這老子言詞路絕，心行處滅。不唯使釋迦老子自家得人安樂處，亦乃使十方法界眾生一切安樂。諸禪德，且道雲門是，準上座是？若道雲門是，準上座又何用別說？若道雲門非，不可將佛法作得失是非會也。若不作得失是非會，又是顢頇佛性，儱侗真如。且道畢竟作麼生？莫言佛法無多子，不是苦心人不知。咄！
太平佛鑑懃禪師六則
舉：溈山與僧語次，僧云：大好雨。曰：甚麼處是好處？僧無語。溈却曰：大好雨。僧云：甚麼處是好處？溈乃指雨示之。僧又無語。溈曰：何得大智而默？師曰：溈山尋常眼放電光，到這裏却著賊也。不知山僧不是抑強扶弱，黨理不黨親。且道那裏是著賊處？若於此檢點得出，便能騎賊馬追賊、奪賊槍殺賊；若檢點不出，凡有言說，皆是與賊過梯。智海今日路見不平，與諸人并贓捉獲。擲下拂子曰：諸人各自認取臟物。
舉：溈山同陸侍御入僧堂，陸問：如許多僧，為復是喫粥飯僧？為復是參禪僧？曰：亦不是喫粥飯僧，亦不是參禪僧。云：在此作甚麼？曰：侍御自問取他看。師曰：溈山元來小膽，被這俗官一問，直得手忙脚亂，閉戶開門。若是老僧即不然，大開門戶，放伊入來，此是參禪僧喫粥飯僧。向伊道：是喫粥飯了，參禪僧侍伊眼睛定動，便與木槵子換却，教伊做箇惺惺歷歷底侍御。若處廟堂之高，則致君為堯舜之君；或在江湖之上，則致民為堯舜之民，豈不快哉！乃呈起數珠，曰：諸人還見這箇麼？良久，曰：此是老僧來京師換得底，諸人各自歸堂摸索看。
舉：三平參石鞏，平後舉似大顛曰：既是活人箭，為甚麼向弓弦上辨？三平無語。顛曰：三十年來要人舉此話也難得。師曰：大小三平，元來只是箇死漢。若非死漢，又覓甚麼活人箭？石鞏龍頭虵尾，矢在弦上，又却不發。當時若便與一箭，那裏得來？大顛作死馬醫，醫之不瘥，從他掘地深埋。且如智海恁麼批判，古今還有過也無？細雨洒華千點淚，淡煙籠竹一堆愁。
舉：谷山問秀溪：聲色純真時如何？曰：椀鳴作麼？山從東過西立。溪曰：若不恁麼則禍生。山却從西過東立。溪下禪床行三五步，山把住云：聲色純真又作麼生？溪打一掌。山云：百年後要箇人下茶也無？溪曰：要谷山老漢作麼？山大笑。師舉了，呵呵大笑曰：也大好笑。有甚好笑處？樓前巧鷰雙雙語，林內嬌鸎對對飛。因看古人無義語，等閑又得一聯詩。
舉：南泉示眾曰：文殊、普賢，昨夜三更起；佛見、法見，趙州出眾。師曰：大似無手人行拳，無口人叫喚，無手人掩著無口人口，無口人齩著無手人手。恁麼會得，方知道法性不動，動徧三界之中；至理無言，言滿四天之下。若也不會，紅塵飛碧海，白浪湧青岑。
舉披雲去看天仙，纔入方丈，仙便問：未見東越老時作麼生為物？曰：只見雲生碧嶂，焉知月落寒潭？云：只恁麼也難得。曰：莫是未見時麼？仙便喝。雲：展兩手。仙云：錯怪人者有甚麼限？雲掩耳便出。仙云：死却這漢平生也。師曰：喻似敵手下碁，雖則著著不落別處，其奈須有輸贏。既有輸贏，便成勝負。要得兩無傷損麼？待天仙道：死却這漢平生也。便好向道：元來是錯怪人。天仙却好展兩手，便得始終一貫，頭尾雙全。雖然如是，你諸人各各摸索腰下斧柄看。
天寧佛果圓悟勤禪師四則
舉：文殊菩薩問維摩居士云：我等各自說已，云何是仁者所說不二法門？師曰：這一轉語，叢林話會不少。有道默然，有道良久，有道不對，要且摸索不著，直得其聲如雷，普驚群動。自古及今，前聖後聖所說法門，只向維摩片時之間一時顯現。且道正當恁麼時，作箇甚麼得見維摩？
舉古者道：護生須是殺，殺盡始安居。要會箇中意，鐵船水上浮。師曰：且道殺箇甚麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺箇甚麼？
舉：雪峰示眾云：盡大地撮來如粟米粒大。師曰：絕天維，立地紀，未足稱奇；擘太華，逗黃河，亦非敏手。若向箇裏��得透，便可以撒驪龍窟明珠，噴旃檀林香氣，豈不快哉？山僧今日不避泥水，放一線道。乃拈拄杖，曰：還見雪峰麼？卓拄杖，曰：劄。
舉興化見同參，師曰：辨王庫刀，振塗毒鼓。掣電未足以擬其迅，震雷未足以方其威。可謂善驅耕夫之牛，能奪飢人之食。只如主賓互換，有照有用、有權有實則且置，甚處是興化將手向伊面前畫兩遭？若這裏洞明，可以荷負臨濟正法眼藏。如或泥水未分，未免瞎驢大隊。
龍門佛眼遠禪師二則
舉：趙州訪二庵主，師曰：庵主一般竪起拳頭，趙州何故肯一箇不肯一箇？且道得失在甚麼處？趙州自起自倒，勘破多少阿師？庵主坐斷要津，過了幾多寒暑？要識趙州麼？拍禪床右角曰：識取趙州。要識二庵主麼？拍禪床左角曰：識取庵主。還有人點檢得失處出底麼？易開終始口，難保歲寒心。
舉洗鉢盂話，師曰：大眾！山僧今朝喫粥也洗鉢盂，只是不悟。既是為善知識，為甚麼却不悟？還會麼？豈可喚鐘作甕，終不指鹿為馬。善人難犯，水銀無假。冷地忽然破，管取一時放下。
大隨南堂靜禪師四則
舉昔有秀才造無鬼論，論成纔放筆，有鬼現身斫手，謂秀才曰：你爭奈我何？五祖道：我當時若見，便以手作鵓鳩觜，向伊道：谷呱呱。師曰：秀才雖知無鬼，而不知鬼之所以無。五祖先師雖知鬼之所以無，而不能掃蹤滅跡。若是大隨即不然，待他斫手道：你爭奈我何？只向道：𨵁。直饒是大力鬼王，也教伊頭破作七分，如阿黎樹枝。且道是那箇𨵁字？
舉：德山示眾云：今夜小參不答話，問話者三十棒。師曰：要見德山麼？悟須千聖頭邊坐，用向三塗底下行。要見法眼麼？關中猛將。要見圓明麼？塞外將軍。要見新羅僧麼？但摘菓子喫，莫管樹曲彔。要見南堂麼？分明記取，舉似作家。
舉僧問智門：如何是般若體話？師曰：古人是則是，答得太高生。山僧即不恁麼。如何是般若體？一一米。如何是般若用？七擒七縱。
舉：僧問雲門：不起一念，還有過也無？門云：須彌山。師曰：南堂即不然，或有人問：不起一念，還有過也無？只向他道：劄。
九仙清禪師二則
舉雲門示眾，拈起拄杖云：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地甚處得來？師曰：大眾會麼？雲門大師讚歎拄杖子有出沒神通，卷舒妙用，擲須彌於他界，塞滿虗空，大地不容塵，纖毫無立處。這老漢一期逞俊，不顧危亡，只知拄杖子吞却乾坤，不知拄杖子向何處著。如今莫有為雲門救得拄杖子者麼？若無，天寧自下手去也。提起拄杖曰：探水卓破金鼇頭，撥雲敲折老虎脚。復卓一下。
舉：雪峰問德山：從上宗乘，學人還有分也無？德山打一棒，曰：道甚麼？師曰：如今若有問光孝：從上宗乘，學人還有分也無？光孝也不下禪床，也不拈拄杖，也不劈脊打，只向他道：窮鬼子！不要忙，少你一分不得。然雖如是，癡人面前不得說夢。
崇覺空禪師一則
舉：藥山小參不點燈，示眾曰：我有一句子，待特牛生兒即向汝道。時有僧出云：特牛生兒也自是和尚不道。山曰：把火來。其僧便歸眾。師曰：藥山三寸甚密，爭奈被這僧下一粒巴豆，直得心肝五臟一時吐出，直饒討得火來，也是半夜天明。
淨因蹣庵成禪師二則
舉栢樹子話。師曰：蘇武不拜，韓信臨朝。恁麼會得，十萬迢迢。
舉黃龍三關話。師曰，我手何似佛手，龍虵易辨。我脚何似驢脚，衲子難瞞。人人有箇生緣，舉頭天外看，誰是箇中人。須知瞞庵更有一關，黃龍老漢亦透不得。如何是瞞庵一關。遂喝一喝，拍禪床一下。
淨慈月堂昌禪師二則
舉僧問投子：月未圓時如何？師曰：投子只知得路便行，不覺渾身泥水。瑞光即不然，月未圓時如何？布施不如還却債。圓後如何？借婆裙子拜婆年。
舉：趙州洗銷盂，雲門拈之。師曰：雲門盡誠收拾，特地打翻。育王見處，也要諸人共知。敢謂大小趙州，死在這僧手裏。
大溈佛性泰禪師七則
舉楞嚴曰：一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。後來五祖和尚道：一人發真歸源，十方虗空築著磕著。若是德山即不然，一人發真歸源，十方虗空只是十方虗空。
舉躭源問忠國師：百年後有人問極則事，如何祗對？國師曰：幸自可憐生，須要箇護身符子作麼？師曰：大小躭源被國師一坐，直至而今起不得。若是德山要且不然，待伊道：幸自可憐生，須要箇護身符子作麼？只對他道：暗中為照燭，嶮處作津梁。
舉：興化示眾云：我見你諸人，前廊也喝，後廊也喝。師曰：驅耕夫牛，奪飢人食，擊碎明月珠，敲出鳳凰髓，可謂富貴中富貴，風流中風流，藹藹嘉聲，迄今未已。敢問大眾：只如興化道：未曾向紫羅帳裏撒真珠。作麼生會？或若總道：咄！我也知你跳不出。
舉僧問地藏：如何是佛法的的大意？曰：山前麥熟也未？又問青原：如何是佛法的的大意？曰：廬陵米作麼價？師曰：平常心地，穩密家風。隨時應用，越格超宗。於斯薦得，麥裏有麵。若也不會，米裏有蟲。
舉：僧問：六祖黃梅意旨甚麼人得？師曰：破布裹真珠，識者方知是寶。爛泥藏棘刺，踏著方乃驚人。諸人還見祖師麼？倒騎白額虎，突出眾人前。
舉教中道：是法住法位，世間相常住。師召大眾曰：那箇是常住底法？良久曰：始逢黃葉落，又見一陽生。
舉：阿育王設三萬大阿羅漢會時，上座一位無人。王問：此位何以無人？有海意尊者白王曰：有賓頭盧尊者親見佛來，故留此位。須臾，尊者從空而下，便就座。王曰：承聞尊者親見佛來，是否？尊者以兩手撥開眉，曰：會麼？王曰：不會。尊者曰：阿耨達池龍王請佛齋，貧道是時亦與其數。師曰：阿育王雖飯三萬大阿羅漢，要且不識賓頭盧尊者。阿育王既已不識，諸人還識也無？若也不識，山僧為諸人指出。乃拈拄杖，下禪床立，曰：作麼？
徑山大慧普覺杲禪師六則
舉：僧問洞山：寒暑到來，如何回避？曰：何不向無寒暑處去？云：如何是無寒暑處？曰：寒時寒殺闍棃，熱時熱殺闍棃。又僧問一老宿：時節恁麼熱，向甚處回避？曰：向鑊湯爐炭裏。云：只如鑊湯爐炭裏如何回避？曰：眾苦不能到。師曰：二老宿，一人在寒暑裏垂手，一人在寒暑外垂手。寒暑裏垂手者，不見有寒暑之相。寒暑外垂手者，通身是寒暑。徑山恁麼道，諸人還辨明得麼？若辨明得，南天台，北五臺。若辨明不得，今日熱如昨日。
舉興化打克賓維那，雲居舜和尚拈云：大冶精金，應無變色。其奈興化令行太嚴，不是克賓維那也大難承當。總似而今泛泛之徒，飜轉面皮多少時也。師曰：雲居恁麼道，未免拗曲作直。徑山即不然，要作臨濟炟赫兒孫，直須飜轉面皮始得。
舉提婆達多在地獄中受罪，師曰：既無出分，又無入分，喚甚麼作釋迦老子？喚甚麼作提婆達多？喚甚麼作地獄？還委悉麼？自携瓶去沽村酒，却著衫來作主人。
舉讓和尚遣僧問馬祖云：作麼生？祖云：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。師曰：雲門即不然，夜夢不祥，書門大吉。
舉無著見文殊，師曰：徑山當時若見，即向他道：和尚如此住持，直是不易。
舉龍牙頌云：一切名山到因脚。白雲端和尚拈云：龍牙老人可謂熟處難忘。師曰：白雲恁麼道，大似以已方人。杲上座即不然，家貧難辨，素食事忙，不及草書。
淨因枯木成禪師二則
舉僧問洞山：寒暑到來，如何回避？師曰：眾中商量道，這僧問既落偏，洞山答歸正位。其僧言中知旨，却入正來，洞山却從偏去。如斯商量，不唯謗瀆先聖，亦乃屈沈自己。不見道，聞眾生解，意下丹青。目前雖美，久蘊成病。大凡行脚高士，欲窮此事，先須識取上祖正法眼藏，其餘佛祖言教，是甚麼熱椀鳴聲。雖然如是，敢問諸人，畢竟作麼生是無寒暑處？還會麼？玉樓巢翡翠，金殿鏁鴛鴦。
舉南禪師示眾曰：達磨西來十萬里，少林冷坐八九年。唯有神光知此意，專伸三拜不虗傳。後代兒孫忘正覺，棄本逐末尚邪言。直到臘月三十日，一身負債入黃泉。師曰：奇哉！諸禪德，本分宗師，一言半句，如箭中的，功不浪施。以衲僧正眼觀之，大似將方木逗於圓孔。何故？大凡稱提此事，如刀斫水，似手捫風，兩不相傷，彼此無礙。香山恁麼說話，大似以圓木逗於方孔。且道如何得恰好去？諸人還知也未？佛殿上刎高聲大笑，笑罷曰：塵世勞生早晚休，隨波逐浪謾悠悠。如今林下安禪客，幾箇無心得到頭？乃喝曰：且莫以己方人。
護國此庵元禪師一則
舉：世尊生下，一手指天，一手指地，雲門。師曰：今時有般說快意話底，便道：當時若不是雲門，誰敢恁麼道？殊不知雲門落在黃面老子圈䙡裏，直至而今跳不出。若向這裏得透，不唯識得釋迦老子，亦乃破雲門脚跟。其或未然，山僧更為你下箇注脚，貪他一盃酒，失却滿船魚。
西禪懶庵需禪師二則
華馬祖踏倒水潦，師曰：大小大水潦，喫人拳趯了，却道我悟，悟甚麼屎？及乎起來，更不識羞，猶道我向一毛頭上識得根源。且莫揑目生。華住山後，告眾曰：自從一喫馬師踏，直至如今笑不休。且道笑箇甚麼？
舉臨濟問院主糴米，師曰：院主一喝，電卷雷奔，山摧地裂。典座禮拜，雲收雨散，月白風清。然雖恁麼，因甚總喫痛棒？不見道，臥龍纔奮迅，丹鳳亦翱翔。
大溈月庵果禪師二則
舉：趙州訪二庵主，師曰：泣露千般草，吟風一樣松。為甚麼肯一不肯一？若向這裏見得，釋迦不先，彌勒不後，坐斷要津，天長地久。苟或未然，月庵老人為諸人下箇注脚。良久，曰：若不如是，爭知如是？
舉話墮話。師曰：雲門大師張慢天網，撈龍打鳳，這僧不覺入他陷穽中，落他圈䙡裏。若是福嚴即不然，纔見伊舉道，豈不是張拙秀才語？但向道未到雲門，不妨疑著。然雖如是，也是賊過後張弓。
何山佛燈珣禪師一則
舉疎山壽塔，師曰：疎山傾囊答謝，其奈尺頭有寸。這僧只知造塔，元來秤尾無星。大嶺三文兩鏹，支破不難。慧曰：若作這僧，待疎山恁麼道，但對曰：某甲今日功不浪施，著得箇語，免被三文兩鏹擾亂一生，不教疎山外揚家醜。只如臘月蓮華，龜毛三尺，又且如何？要會麼？待你諸人造塔成就，即向你道。
烏巨雪堂行禪師四則
舉僧問雲門：如何是驚人句？門云：響。師曰：雲門答這僧話不得便休，却鼓粥飯氣以當平生。
舉：雪竇示眾云：大施門開無壅塞，忽有箇衲僧出來，雪竇退身七百里，何故臨危不悚人？後有老宿道：大施門開無壅塞，忽有箇衲僧出來，兩手分付。何故？心不負人，面無慚色。師曰：西山今日亦開大施門，忽有箇衲僧出來，三十棒一棒也不較。何故？許人一物，千金不移。
舉懷禪師示眾云：無手人能行拳，無舌人能解語。忽若無手人打無舌人，教無舌人道箇甚麼？白雲端和尚道：未舉步時，末上一步踏著；未開口時，最初一句道著。師曰：二老宿向諸人面皮上寫却一本曆日了也，若更眼目定動，髑髏前鬼神無數。
舉僧問雲門：樹凋葉落時如何？曰：躰露金風。死心和尚道：大小雲門大師境上縛殺。有問死心：樹凋葉落時如何？只對道：珊瑚枝枝撑著月。師曰：大小死心句裏縛殺。
大溈牧庵忠禪師一則
舉長生問靈雲混沌未分話，師曰：二尊宿發明本分大事，可謂如切如瑳，如琢如磨，不妨端的。檢點將來，大似貼肉汗衫，未能脫躰。致使有般漢隨語生解，便向混沌未分時生計較，打破鏡處說道理，驢年解悟去。若據牧庵見處，說甚麼混沌分與未分，打鏡破與不破，直饒向露柱懷胎處會得，正是片雲點太清。諸仁者還委悉麼？良久曰：待虗空落地時，却向你道。
西禪此庵淨禪師二則
舉：教中道：佛滅度後，其為善知識者，總是見佛來。後來歸宗和尚道：其為善知識者，亦不可輕慢。師曰：歸宗恁麼道，大似新婦怕阿家，未免隨他舌頭轉。殊不知其為善知識者，只是箇瞎漢；所覩善知識者，如夙世冤家，便好剜却眼睛，掀却腦蓋。雖然如是，未足酬恩。
舉誌公令人傳語思大，後來白雲端和尚道：思大恁麼說話，大似釘樁搖櫓，有甚快活？新怡山即不然，青山忽憶便歸去，浮世要看還下來。
靈隱佛海遠禪師二則
舉：興化見同參，師曰：摳衣問道，肝膽相傾。及至掀翻鼻孔，倒轉槍旗，為甚麼一家不知一家事？是則這僧勢不兩立，興化禍不單行。這一頓痛棒架閣來久矣，而今拄杖子在老僧手裏，無有不了底公案。即今目前燈籠露柱、大地山河，豈不是同參？築著磕著底，豈不是同參？又參見阿誰？喝一喝，曰：汲水已歸林下去，待船猶立渡頭沙。復卓拄杖一下。
舉：真淨和尚示眾云：天地與我同根，萬物與我同體，脚頭脚底，橫三竪四。北俱盧洲火發，燒却帝釋眉毛；東海龍王忍痛不禁，轟一聲霹靂，直得傾湫倒嶽，雲暗長空。十字街頭廖胡子醉中驚覺，起來拊掌呵呵大笑，云：筠陽城中近來少賊。乃拈拄杖，云：賊！賊！師曰：是則一場賣弄不少，爭奈鼻孔、眼睛各有主在。何故？葛藤堆裏作竊，未當白拈；酒店門前拾遺，不是正賊。時東廊下偶犬吠，師呼：行者探門前有甚客來？大眾皆回首，師曰：要見正賊麼？遂哨指一聲，搖手下座。
天童應庵華禪師五則
舉大愚芝和尚示眾：大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。師曰：好語要且無來處，有人辨得出，與你一兩金。
舉六祖曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。師曰：一盲引眾盲，相牽入火坑。
舉：僧問興化：四方八面來時如何？曰：打中間底。僧禮拜。化曰：大眾，興化昨日赴箇村齋，迴至中路，值一陣狂風暴雨，却向古廟裏避得過。師曰：我見燈明佛，本光瑞如此。
舉僧問雲門：不起一念還有過也無？門云：須彌山。師曰：雲門道得不妨諦當，要且落在第二頭。明果即不然，忽有人問：不起一念還有過也無？只對道：致將一問來。
舉靈雲見桃華悟道，玄沙云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。雪峰云：備頭陀何不徧參去？沙云：達磨不來東土，二祖不往西天。師曰：百鳥不來春又老，不知誰是到庵人。
舉：慈明示眾曰：一切賢聖皆以無為法而有差別，前是案山，後是主山。且道無為法在甚麼處？良久，曰：向下文長，付在來日。師曰：天童也著一隻眼，一切賢聖皆以無為法而有差別，東弗于逮、西瞿耶尼、南瞻部洲、北單越，到處去來，不如在此。
道場正堂辯禪師一則
舉：達磨初見梁武帝，帝問：如何是聖諦第一義？云：廓然無聖。曰：對朕者誰？云：不識。帝不契，遂渡江至魏。達磨去後，誌公問云：陛下還識此人否？帝曰：不識。誌公云：此是觀音大士傳佛心印。帝悔，遣使去取。誌公云：莫道陛下遣使去取，盍國人去，他亦不回？師曰：後來有般漢道。以年曆考之，誌公圓寂已十四年矣，豈有前頭事耶？當時雪竇渾不考詳。師笑曰：從古至今，未有一人明得。苦哉，佛陀耶！殊不知雪竇乃於頌古首篇，立此一大因緣，要見古人明悟正脉者。布幔天大，網待稱意之魚；歲月滋深，益見鰕魚小蠏。多少明眼衲僧，髑髏被渠穿過。山僧忍俊不禁，為諸人露箇消息：利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不消。只見國清才子貴，那知家富小兒驕。
教忠晦庵光禪師一則
舉雪峰在鼇山成道，師曰：只如巖頭道：一一從自己𮌎襟流出。且道雪峰前三次悟，還從自己𮌎襟流出也無？若從自己𮌎襟流出，又道未穩在。若不從自己𮌎襟流出，又從甚麼處得來？莫有斷得出底麼？若斷得出，不唯雪峰鼇山成道，盡大地有情齊成正覺。若斷不出，說甚麼鼇山成道？直饒少室傳心，也未夢見在。
東禪蒙庵嶽禪師一則
舉古㵎寒泉。師曰：雪峯不從口入。松栢千年青，不入時人意。趙州云死。牡丹一日紅，滿城公子醉。
開善密庵謙禪師二則
舉祕魔擎叉霍山往訪，師曰：祕魔尋常氣宇如王，不消一揑，便見四棱塌地。且作麼生免得他道三千里外賺我來？然雖如是，殊不知霍山三千里外已死在祕魔叉下了也。具眼者辨取。
舉：洞山冬夜與泰首座喫果子次，真如拈云：這箇果子莫道泰首座不得喫，三世諸佛也不敢正眼著。師曰：洞山倚勢欺人，真如隨風倒施。今夜忽有人問：山僧有一物，上拄天、下拄地，常在動用中，動用中收不得，未審過在甚麼處？拈起果子便喫。何故？下坡不走，快便難逢。
東林卍庵顏禪師四則
舉慈明水盆話，師曰：和尚今日供養家親那？又以手揶揄，便作女人拜。
舉：慈明冬至日，榜僧堂前，作此相。題其右曰：若人識得，不離四威儀中。首座一見，謂眾云：和尚今日放參。師曰：鐵輪天子下閻浮，急急如律令勑攝。又曰：首座向八八六十四卦中定吉凶。
舉：橫眸看梵字，彈舌念真言。吹火長尖觜，柴生滿竈煙。師曰：大愚老人，經事多矣。
舉：玄沙聞鷰子聲，師召大眾曰：玄沙恁麼道，不是苦心人不知。
玉泉窮谷璉禪師二則
舉雲門話墮，師曰：權衡祖道，號令宗乘，須是雲門老人。諸方扶強不扶弱，璉上座扶弱不扶強。當時若作這僧，待他雲門大師道光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？只對道：和尚也不謬為大善知識。教他雲門進也無門，退也無門，非但截斷雲門脚跟，亦與天下衲僧出氣。雖然如是，只如雲門道話墮也，意作麼生？良久曰：諦觀萬法交羅處，一一塵中更有誰？
舉僧問洞山：如何是佛？曰：麻三斤。師曰：天無四壁，地絕八荒，向甚麼處與洞山相見？咄！
國清簡堂機禪師三則
舉：僧問廣德周和尚：教中道：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑。未審此理如何？曰：鹽又盡，炭又無。僧曰：鹽盡炭無時如何？曰：愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。師曰：這老子艱難起家，至老慳澁。雖然如是，畢竟也是看窟竉著楔。山僧即不然，一尺絹擣練，一杯酒上樓，是則是孤窮，且要自張聲勢。忽有人問：教中道：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑。未審此理如何？只向他道：大底還他肌骨好，不塗紅粉自風流。未審意旨如何？更向他道：驢事未去，馬事到來。
舉雪峯山裏有一僧往庵，髮長不剃，以木杓舀水。凡有人問：如何是祖師西來意？曰：溪深杓柄長。雪峯聞得乃曰：也奇怪。一日潛地帶剃刀，與侍者同去見之。峰曰：道得即不剃你頭。僧便將水洗頭，峰便與剃却。師曰：這僧大似諸葛亮隱於草廬，先主三顧方起。且道起後成得箇甚麼邊事？利劒拂開天地靜，霜刀纔動斗牛寒。
舉：興化示眾曰：今日不用如何若何，便請單刀直入，興化為你證明。時有旻德長老出眾，禮拜便喝，化亦喝，德又喝，化亦喝，德便禮拜。化曰：旻德今日較二十棒，若是別人，一棒也少不得。為他旻德會，一喝不作一喝用。師曰：臨濟這一路，踏得開，步驟闊，用者如鴆毒，飲者如醍醐，用者似醍醐，飲者似鴆毒，始有說話分。興化、旻德恁麼敷揚，遞相鈍置，所謂養子不及父，家門一世衰。臨濟一宗，掃土而盡。隱靜今日若更拈頭接尾，轉見不堪。遂顧大眾曰：你總在這裏作箇甚麼？以拄杖一時趕散，復喝一喝。
天童密庵傑禪師一則
舉：明招到昭慶，有度上座問云：羅山尋常道：諸方盡是��飯，唯有羅山是白飯。兄從羅山來。却展手云：白飯請些子。招打兩掌。度云：將謂是白飯，元來是飯。招曰：癡人！棒打不死。度至夜舉似諸禪客次，招近前曰：不審。度云：今日便是這上座下兩掌。有瑫上座云：不用下掌，就裏許作麼生道？招曰：就裏許也道道。瑫無對。招曰：是你諸人一時縛作一束，倒卓放尿躂下，來日相見。珍重！師曰：尋常向諸人道：終日在洪波浩渺中舀水相潑，渾身無一點濕。是他明踏著這些子，自然用出來閑閑地。惜乎鋒頭少銳，引得許多葛藤。若是華藏見他道：將謂是白飯，元來是飯。連腮更與兩掌，且教這僧疑三十年。
資壽尼無著妙總一則
舉文殊請維摩談不二法門，總曰：當時好與一喝。維摩老人若下得這一喝，可謂鍼起膏肓之疾，重布龍虵之陣，非但文殊讚歎不及，亦免使後人向鬼窟裏作活計。要見維摩端的處麼？臂長衫袖短，脚瘦草鞋寬。
嘉泰普燈錄卷第二十六
音釋
贄，音至。 憧，音衝。 𨵁，音閬。 瑳，七何切。 ��，一丸切。 揶，音耶。 揄，音臾。 楔，音屑。 舀，以沼切。 ，充小切。