No. 1580-A 教外別傳序

老胡四十九年，昵昵喁喁，與有心眾生，情投意接。說到說不得處，突然向龍尾尖上，一聲雷震，使大地有情，一時絕倒。翻身轉來，便個個能御風騎氣，興雨為雲，龍雷迅捷，現大人相。不屬文字，意情領略，而得入正法，故謂之教外別傳。大略此宗之旨，不出一箇別字，便能攪長河為酥酪，變大地為黃金。千丈舌頭，談不到遮裡，自然粒粒拋出金剛王屑，破人腸胃，銷人骨肉，化成一道葭管最先之陽氣。不特有根者為花為果，至若頑空恠石，莫不孕煖生潤，為之唱和矣。海昌黎眉居士，既從河洛一派，接續子轝氏，傳性命之宗，為長者折枝處，頓證拈花一脉。乃集釋迦而下，金色慶喜，已至大鑑，振起五宗，迢迢千古，格外之英。彚其語而付之梨，各各現千百億身，處處說法，俾人人證而了之。方見黎眉通身手眼，根根毛孔，放光說法，為先覺宗乘諸大老中傑出之英，照映末世。矢心此道，力荷有年，嚶鳴天表，未有和者。忽頒來書於神交之外，得我心同，始知祖佛猶有真子在。法門殷憂，為之頓釋。因序其教外別傳，而復贅五宗之象語云。

吳門鄧蔚山天壽聖恩禪寺於密法藏和南撰

No. 1580-B 教外別傳序

世尊付法傳衣，叮囑迦葉：吾以清淨法眼，涅槃妙心，實相無相，微妙正法，將付於汝，汝當護持。并勅阿難：副貳傳化，無令斷絕。

世尊末後慇懃，將千二百斤擔子一肩卸却。以此觀之，四十九年所說脩多羅教，皆利生接物邊事，總非究竟。若依衲僧論，正是狼尾掃跡，愈掃愈深，習氣未盡，過在斯也。這個事不在多言多語，亦非良久默然，只要你中心樹子無根，透發靈苗有日。

世尊！老婆心忒殺，露布眾生痴愚，以為香甜菓子，逐日研窮，噉嚼滋味，不知被葛藤縛殺，至今若個肯求解脫？

世尊涅槃千百餘載，猶若今日春風忽忽，香飄萬古之嘉運，雙林翠靄；事跡昭昭，果還千劫之糢糊，象頭麻麥。雖示寂不滅不生之金軀，而金軀未甞不盈於眉目。性靈之妙，豈屬眾生脩而後得耶？癡頑眷屬，多生甘受辛苦，住生死宅，造無遮殃，不識自己一段光明。從昔已來，徹天徹地，原是靈山一會。

釋迦非前，眾生非後，絕賓主之家常，無生佛之異號，大圓鏡智，塵剎洞然，劫量有盡，光明獨存，無一星道理落意地，若擬一星即瑕生，安名清淨法眼？如僧伽難提童子持圓鑑直造羅睺羅尊者前，尊者問：汝幾歲耶？曰：百歲。尊者曰：汝年尚幼，何言百歲？童子曰：我不會理，正百歲耳。尊者曰：汝善機耶？童子曰：佛言：若人生百歲，不會諸佛機，未若生一日，而得決了之。尊者曰：汝手中者當何所表？童子曰：諸佛大圓鑑，內外無瑕翳，兩人同得見，心眼皆相似。果然，果然。西天祖師舌根生利，神通奇特，豈離眾生心別有？至二十八祖菩提達磨，即東土初祖，知震旦國眾生有大乘根器，飄然獨往，別出手眼，拈提微笑之旨，唱言：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。果教外有別傳乎？因末法眾生多泥文字，所說聖教以為實法，不信向上一著無脩無證之天真、絕死絕生之佛性，擲身心於草莾，誅六根為棄物，故來掃除枝蔓，坐斷葛藤，要你覿體承當，頓明心地，九載之下，得四人焉。慧可大師一枝傳至六祖，六祖已後，衣鉢不傳，以心印心，祖祖相繼，盡乃言句活人，瞬目揚眉，皆成剩法。迨德山鑒、黃檗運，便作恠變色作用。至大慧杲即不然，一棹千江，狂波頓息，棒喝置之高閣矣。大慧杲後，自元迄明，所出明眼知識益盛，雖語錄流通，無入龍藏。可嗟近今邪師說法，塗玷宗門，西來見性一宗，已成七家村婆子傳口令相似，祖佛無如柰何。今教外別傳一部，鹽官黎眉居士新集。居士久探禪宗，深窮旨趣，祖佛機緣，分清理路，古今拈頌，貫串源頭，末法緇素，當薦取自己本來面孔，勿向外尋討。此心晝夜不昏，歷劫不壞，心外無佛，脩竹蒼松，佛外無心，山河大地，直下了然，莫耽文字，精一工夫，頓開正眼，𦦨續祖燈，斬新條令，抑古佛家風，揚祖師心印。拈一瓣香，以報居士，始知上來清淨法眼，元在

皇明崇禎癸酉中秋日徑山語風圓信撰

No. 1580-C 教外別傳序

老僧嚮讀大慧語，見拈水潦和尚因緣，謂潦纔舉揚，便賣弄者一踏云：自從一喫馬師踏，直至如今笑不休。渠又何曾有峰巒叠翠，㵎水潺湲，岸柳含烟，庭花笑日，鶯啼喬木，蝶舞芳叢底說話來？古今洪詞便利，無過此老。看他恁麼舉示，則不專在言句尖新，唯貴提其至要而已。云何至要？不見他室中問僧：德山見僧入門便棒，臨濟見僧入門便喝，雪峰見僧便道是甚麼，睦州見僧便道現成公案，放汝三十棒。者四個老漢還有為人處也無？僧云：有。大慧云：劄。僧擬議，大慧便喝出。遵璞聞之，忽然脫去從前惡知惡解，遂成個灑灑地衲僧。又鼎需入室，大慧問云：內不放出，外不放入，正當恁麼時如何？需擬對，大慧以竹篦打三下，需忽大悟。又大悲閑長老入室，大慧問：不與萬法為侶者是什麼人？閑云：扶不起。大慧云：扶不起是什麼人？速道！速道！閑擬對，大慧便打，忽然大悟。可見棒喝急切要密，開人正眼，脫人情解，無過此也。所以老僧生平不解打之遶，唯以條棒一味從頭棒將去，直要人向棒頭拂著處豁開正眼，徹見自家境界，不從他得，逈出教內教外名言，則方知黎眉居士所集從上佛祖機語決定不是文字，方能撩起便行，羅籠不住，呼喚不回。直饒如是，只堪自了。若論戰也，各各力在轉處，不滯玄妙理致，一味活捉生擒，向上全提本分，一著超佛越祖，獨脫單行，縱奪自繇，殺活自在，能治一切名言，不坐死地，不瞎人眼，方堪利己利人。其或未然，且向者冊子上東覰西覰，忽然覰著，却來老僧手裡請棒喫。既是覰著，因甚却要喫棒？還有緇素得底麼？若緇素不出，且莫輕擬棒喝著。

崇禎辛未　阿育王寺方丈老僧圓悟題

教外別傳目錄

卷一　　釋迦牟尼佛卷二　西天祖師　　一祖摩訶迦葉尊者　二祖阿難尊者　　三祖商那和修尊者　四祖優波毱多尊者　　五祖提多迦尊者　六祖彌遮迦尊者　　七祖婆須密尊者　八祖佛陀難提尊者　　九祖伏䭾密多尊者　十祖脇尊者　　十一祖富那夜奢尊者　十二祖馬鳴尊者　　十三祖迦毗摩羅尊者　十四祖龍樹尊者　　十五祖迦那提婆尊者　十六祖羅睺羅多尊者　　十七祖僧伽難提尊者　十八祖伽耶舍多尊者　　十九祖鳩摩羅多尊者　二十祖闍夜多尊者　　二十一祖婆修盤頭尊者　　二十二祖摩拏羅尊者　二十三祖鶴勒那尊者　　二十四祖師子尊者　　二十五祖婆舍斯多尊者　　二十六祖不如密多尊者　　二十七祖般若多羅尊者卷三　東土祖師　　初祖菩提達磨大師　二祖慧可禪師　　三祖僧璨禪師　四祖道信禪師　　五祖弘忍禪師　六祖慧能禪師卷四　四祖旁出法嗣一世　　牛頭山法融禪師　四祖旁出二世　　牛頭山智巖禪師　四祖旁出三世　　牛頭山慧方禪師　四祖旁出四世　　牛頭山法持禪師　四祖旁出五世　　牛頭山智威禪師　四祖旁出六世　　安國玄挺禪師　鶴林玄素禪師　四祖旁出七世　　徑山道欽禪師　四祖旁出八世　　鳥窠道林禪師　五祖旁出法嗣一世　　北宗神秀禪師　嵩嶽慧安國師　　蒙山道明禪師　五祖旁出二世　　壽州道樹禪師　嵩山普寂禪師　　嵩嶽破竈墮和尚　五祖旁出三世　　終南山惟政禪師　　嵩山峻極禪師　六祖旁出法嗣一世　　吉州志誠禪師　洪州法達禪師　　壽州智通禪師　江西志徹禪師　　信州智常禪師　廣州志道禪師　　永嘉真覺禪師　河北智隍禪師　　南陽慧忠國師　荷澤神會禪師　六祖旁出二世　　耽源應真禪師卷五　六祖法嗣　　南嶽懷讓禪師　南嶽下一世　　江西馬祖道一禪師　南嶽下二世　　百丈懷海禪師　天王道悟禪師　　南泉普願禪師　鹽官齊安國師　　歸宗智常禪師　大梅法常禪師　　五洩靈默禪師　盤山寶積禪師　　麻谷寶徹禪師　東寺如會禪師　　西堂智藏禪師　章敬懷腪禪師　　永泰靈湍禪師　大珠慧海禪師　　泐潭法會禪師　杉山智堅禪師　　泐潭惟建禪師　茗溪道行禪師　　石鞏慧藏禪師　北蘭讓禪師　　南源道明禪師　中邑洪恩禪師　　泐潭常興禪師　汾州無業禪師　　鵞湖大義禪師　伊闕自在禪師　　三角總印禪師　魯祖寶雲禪師　　芙蓉太毓禪師　紫玉道通禪師　　五臺隱峯禪師　西園曇藏禪師　　楊岐甄叔禪師　馬頭神藏禪師　　華林善覺禪師　水塘和尚　　烏臼和尚　古寺和尚　　石臼和尚　本谿和尚　　石林和尚　西山亮座主　　齊峯和尚　大陽和尚　　百靈和尚　金牛和尚　　乳源和尚　松山和尚　　則川和尚　打地和尚　　秀谿和尚　󳬰樹和尚　　草堂和尚　興平和尚　　逍遙和尚　水潦和尚　　浮杯和尚　龍山和尚　　龐蘊居士卷六　南嶽下三世　　黃檗希運禪師　溈山靈祐禪師　　長慶大安禪師　大慈寰中禪師　　平田普岸禪師　石霜性空禪師　　古靈神贊禪師　和安寺通禪師　　衛國院道禪師　東山慧禪師　　清田和尚　百丈涅槃和尚　　趙州從諗禪師　長沙景岑禪師　　鄂州茱萸和尚　子湖利蹤禪師　　雲際師祖禪師　靈鷲閑禪師　　日子和尚　蘇州西禪和尚　　陸亘大夫　甘贄行者　　關南道常禪師　雙嶺玄真禪師　　芙蓉靈訓禪師　漢南高亭和尚　　五臺智通禪師　高安大愚禪師　　杭州天龍和尚　　鎮州普化和尚　　壽州良遂禪師　　薯山慧超禪師　　虔州處微禪師　　龜山智具禪師　金州操禪師　　朗州古堤和尚　　上林戒靈禪師　五臺祕魔巖和尚　　湖南祗林和尚　南嶽下四世　　臨濟義玄禪師　睦州陳尊宿　　千頃楚南禪師　烏石靈觀禪師　　羅漢宗徹禪師　相國裴休居士　　大隨法真禪師　靈樹如敏禪師　　靈雲志勤禪師　壽山師解禪師　　饒州嶤山和尚　國歡文矩禪師　　台州浮江和尚　文殊圓明禪師　　嚴陽善信尊者　光孝慧覺禪師　　木陳從朗禪師　杭州多福和尚　　益州西睦和尚　　雪竇常通禪師　　台州勝光和尚　日容遠和尚　　關南道吾和尚　漳州羅漢和尚　　末山尼了然禪師　　金華俱胝和尚　南嶽下五世　　陳操尚書卷七　南嶽下二世　　天王道悟禪師　南嶽下三世　　龍潭崇信禪師　南嶽下四世　　德山宣鑒禪師　南嶽下五世　　巖頭全奯禪師　雪峯義存禪師　　感潭資國禪師　瑞龍慧恭禪師　　泉州瓦棺和尚　高亭簡禪師　南嶽下六世　　瑞巖師彥禪師　玄泉山彥禪師　　羅山道閑禪師　　雲門文偃禪師　玄沙師備禪師　　長慶慧稜禪師　保福從展禪師　　鼓山神晏國師　龍華靈照禪師　　翠巖令參禪師　鏡清道怤禪師　　安國弘瑫禪師　睡龍道溥禪師　　金輪可觀禪師　長生皎然禪師　　鵞湖智孚禪師　隆壽紹卿禪師　　雲葢歸本禪師　洛京南院和尚　　龍興宗靖禪師　越山師鼐禪師　　福清玄訥禪師　建州夢筆和尚　　潮山延宗禪師　太原孚上座　　南嶽惟頸禪師　南嶽下七世　　黃龍誨機禪師　　明招德謙禪師　西川定慧禪師　　天竺義澄禪師　　羅漢桂琛禪師　安國慧球禪師　　大章契如菴主　國清師靜上座　　招慶道匡禪師　鷲嶺明遠禪師　　龍華彥球禪師　報慈光雲禪師　　廣嚴咸澤禪師　新羅龜山和尚　　太傅王延彬居士　　報恩道熈禪師　招慶省僜禪師　　天竺子儀禪師　白雲智作禪師　　鼓山智岳禪師　　報國院照禪師　　資福智遠禪師　烏巨儀晏禪師　　瑞峯志端禪師　　保福清谿禪師　南嶽下八世　　嘉州黑水和尚　呂巖真人　　清凉文益禪師　清溪洪進禪師　　清凉休復禪師　龍濟紹修禪師　　酒仙遇賢禪師　南嶽下九世　　圓通緣德禪師卷八　　南嶽下四世　　臨濟義玄禪師　南嶽下五世　　興化存獎禪師　寶壽沼禪師　　三聖慧然禪師　魏府大覺和尚　　灌溪志閑禪師　𣵠州紙衣和尚　　定州善崔禪師　鎮州萬壽和尚　　幽州譚空和尚　滄州米倉和尚　　虎溪庵主　定上座　　奯上座　南嶽下六世　　南院慧顒禪師　守廓侍者　　西院思明禪師　寶壽和尚　　際上座　南嶽下七世　　風穴延沼禪師　頴橋安禪師　　興陽歸靜禪師　南嶽下八世　　首山省念禪師　廣慧真禪師　南嶽下九世　　汾陽善昭禪師　葉縣歸省禪師　　神鼎洪諲禪師　谷隱蘊聰禪師　　廣慧元璉禪師　三交智嵩禪師　　仁王處評禪師　智門逈罕禪師　　鹿門慧昭山主　南嶽下十世　　石霜楚圓禪師　瑯琊慧覺禪師　　大愚守芝禪師　法華全舉禪師　　芭蕉谷泉禪師　龍華曉愚禪師　　天聖皓泰禪師　龍潭智圓禪師　　浮山法遠禪師　　金山曇頴禪師　龍華齊岳禪師　　大乘德遵禪師　永慶光普禪師　　駙馬李遵勗居士　英公夏竦居士　　華嚴道隆禪師　文公楊億居士卷九　　南嶽下十一世　　楊岐方會禪師　黃龍慧南禪師　　翠巖可真禪師　蔣山贊元禪師　　靈隱德章禪師　　定慧超信禪師　真如方禪師　　興教坦禪師　歸宗可宣禪師　　長水子璿講師　　雲峯文悅禪師　　淨住居說禪師　節使李端愿居士　　西余淨端禪師　南嶽下十二世　　白雲守端禪師　保寧仁勇禪師　　黃龍祖心禪師　東林常總禪師　　寶峯克文禪師　大溈懷秀禪師　　黃檗惟勝禪師　開元子琦禪師　　仰山行偉禪師　雲葢守智禪師　　建隆昭慶禪師　隆慶慶閑禪師　　泐潭洪英禪師　雪峯道圓禪師　　大溈慕喆禪師　　穹窿智圓禪師　南嶽下十三世　　五祖法演禪師　琅邪永起禪師　　提刑郭祥正居士　　黃龍悟新禪師　黃龍惟清禪師　　泐潭善清禪師　青原惟信禪師　　夾山曉純禪師　保福本權禪師　　太史黃庭堅居士　祕書吳恂居士　　泐潭印乾禪師　開先行瑛禪師　　褒親有瑞禪師　萬杉紹慈禪師　　慧圓上座　內翰蘇軾居士　　兜率從悅禪師　法雲杲禪師　　泐潭文準禪師　慧日文雅禪師　　寶華普鑑禪師　九峯希廣禪師　　清凉慧洪禪師　石頭懷志菴主　　大溈祖瑃禪師　　昭覺純白禪師　　尊勝有朋講師　　泗州用元禪師　　智海道平禪師　泐潭景祥禪師　　光孝慧蘭禪師　南嶽下十四世　　昭覺克勤禪師　太平慧懃禪師　　龍門清遠禪師　開福道寧禪師　　大隨元靜禪師　無為宗泰禪師　　五祖表自禪師　九頂清素禪師　　元禮首座　普融藏主　　法閦上座　　金陵俞道婆　　性空妙普菴主　鍾山道隆首座　　空室智通道人　　上封本才禪師　法輪應端禪師　　長靈守卓禪師　　黃龍道震禪師　萬年法一禪師　　天童普交禪師　圓通道旻禪師　　二靈知和菴主　　慈氏瑞仙禪師　　丞相張商英居士　　西蜀鑾法師　　雲巖天游禪師　　九仙法清禪師　覺海法因菴主　　中巖蘊能禪師　　信相宗顯禪師　　淨因繼成禪師　　寶峯景淳知藏　懷玉用宣禪師卷十　　南嶽下十五世　　徑山宗杲禪師　虎丘紹隆禪師　　育王端裕禪師　大溈法泰禪師　　護國景元禪師　南峯雲辯禪師　　靈隱慧遠禪師　華藏安民禪師　　昭覺道元禪師　中竺中仁禪師　　象耳袁覺禪師　華嚴祖覺禪師　　明因曇玩禪師　道祖首座　　宗振首座　樞密徐俯居士　　郡王趙令衿居士　侍郎李彌遜居士　　覺菴道人祖氏　成都范縣君　　文殊心道禪師　龍牙智才禪師　　何山守珣禪師　泐潭擇明禪師　　祥符清海禪師　　龍翔士珪禪師　雲居善悟禪師　　黃龍法忠禪師　烏巨道行禪師　　白楊法順禪師　雲居法如禪師　　歸宗正賢禪師　道場明辯禪師　　世奇首座　給事馮楫居士　　石頭自回禪師　護聖居靜禪師　　劍門南修道者　尚書莫將居士　　龍圖王蕭居士　　道場慧林禪師　　徑山智䇿禪師　　左丞范冲居士　樞密吳居厚居士　　中丞盧航居士　左司覩貺居士　　冶父道川禪師　南嶽下十六世　　教忠彌光禪師　東林道顏禪師　　西禪鼎需禪師　開善道謙禪師　　育王德光禪師　玉泉曇懿禪師　　薦福悟本禪師　育王遵璞禪師　　能仁祖元禪師　蔣山善直禪師　　近禮侍者　資壽尼妙總禪師　　侍郎張九成居士　提刑吳偉明居士　　門司黃彥節居士　　天童曇華禪師　　淨慈師一禪師　道場法全禪師　　慧通清旦禪師　靈巖仲安禪師　　國清行機禪師　　覺阿上人　內翰曾開居士　　知府葛郯居士　　徑山寶印禪師　　楚安慧方禪師　文殊思業禪師　　待制潘良貴居士　　無為守緣禪師　　雲居德昇禪師　狼山慧溫禪師　　中際善能禪師　雲居自圓禪師　　長蘆守仁禪師　　何山然首座　　東山吉禪師　南嶽下十七世　　淨慈曇密禪師　　淨慈彥充禪師　智者真慈禪師　　鼓山安永禪師　劍門安分庵主　　吳十三道人　　天童咸傑禪師　侍郎李浩居士　　華藏有權禪師卷十一　　南嶽下三世　　溈山靈祐禪師　南嶽下四世　　仰山慧寂禪師　香嚴智閑禪師　　徑山洪諲禪師　雙峯和尚　　定山神英禪師　延慶法端禪師　　九峯慈慧禪師　京兆府米和尚　　晉州霍山和尚　元康和尚　　常侍王敬初居士　南嶽下五世　　南塔光涌禪師　霍山景通禪師　　無著文喜禪師　　洪州米嶺和尚　　雙峯古禪師　南嶽下六世　　芭蕉慧清禪師　清化全怤禪師　南嶽下七世　　郢州繼徹禪師卷十二　　南嶽下六世　　雲門文偃禪師　南嶽下七世　　白雲子祥禪師　德山緣密禪師　　巴陵顥鑑禪師　雙泉師寬禪師　　香林澄遠禪師　洞山守初禪師　　奉先深禪師　雙泉郁禪師　　清涼智明禪師　洞山清稟禪師　　雲門朗上座　南嶽下八世　　韶州大歷和尚　連州寶華和尚　　月華山月禪師　　文殊應真禪師　　泐潭靈澄散聖　　五祖師戒禪師　　智門光祚禪師　　福嚴良雅禪師　乾明睦禪師　　德山慧遠禪師　　西峯雲豁禪師　南嶽下九世　　洞山曉聰禪師　　泐潭懷澄禪師　北塔思廣禪師　　雪竇重顯禪師　雲葢繼鵬禪師　　北禪智賢禪師　　開先善暹禪師　南嶽下十世　　雲居曉舜禪師　佛日契嵩禪師　　洪州太守許式　　育王懷璉禪師　九峯鑑韶禪師　　令滔首座　　玉泉承皓禪師　　天衣義懷禪師　平江惠金典座　　報本有蘭禪師　　法昌倚遇禪師　　雲居了元禪師　智海本逸禪師　南嶽下十一世　　蔣山法泉禪師　　大梅法英禪師　　慧林圓照禪師　法雲法秀禪師　　天鉢重元禪師　侍郎楊傑居士　　法明上座　　簽判劉經臣居士　南嶽下十二世　　清獻趙抃居士　　法雲善本禪師　本覺守一禪師　　投子修顆禪師　長蘆崇信禪師　　保寧子英禪師　　元豐清滿禪師　南嶽下十三世　　寶林果昌禪師　天竺從諫講師　　天台如菴主　　丞相富弼居士　　慧林懷深禪師　萬壽如璝禪師　　廣福惟尚禪師　　衛州王大夫卷十三　　南嶽下八世　　清凉文益禪師　南嶽下九世　　天台德韶國師　清凉泰欽禪師　　靈隱清聳禪師　百丈道恒禪師　　永明道潛禪師　報恩慧明禪師　　崇壽契稠禪師　雲居清錫禪師　　羅漢智依禪師　報慈文遂禪師　　報恩玄則禪師　歸宗䇿真禪師　　古賢謹禪師　南嶽下十世　　永明延壽禪師　廣平守威禪師　　五雲志逢禪師　智者全肯禪師　　瑞鹿遇安禪師　瑞鹿本先禪師　　興教洪壽禪師　　雲居道齊禪師　　千光環省禪師　　淨土惟素禪師　南嶽下十一世　　瑞嚴義海禪師　　淨土惟正禪師卷十四　六祖法嗣　　青原行思禪師　青原下一世　　石頭希遷禪師　青原下二世　　藥山惟儼禪師　丹霞天然禪師　　潭州大川禪師　大顛寶通禪師　　長髭曠禪師　京兆尸利禪師　　招提慧朗禪師　興國振朗禪師　　法門佛陀禪師　大同濟禪師　青原下三世　　道吾宗智禪師　雲巖曇晟禪師　　船子德誠禪師　󳬰樹慧省禪師　　百巖明哲禪師　澧州高沙彌　　翠微無學禪師　孝義性空禪師　　仙天禪師　　三平義忠禪師　　石室善道禪師　青原下四世　　石霜慶諸禪師　漸源仲興禪師　　洞山良价禪師　杏山鑒洪禪師　　神山僧密禪師　　夾山善會禪師　　清平令遵禪師　投子大同禪師　　白雲山約禪師　　歙州茂源禪師　青原下五世　　大光居誨禪師　九峯道䖍禪師　　涌泉景欣禪師　雲葢志元禪師　　覆船洪薦禪師　鳳翔石柱禪師　　南嶽玄泰禪師　龍湖普聞禪師　　張拙秀才　　洛浦元安禪師　蟠龍可文禪師　　黃山月輪禪師　韶山寰普禪師　　太原海湖禪師　　三角令珪禪師　　投子感溫禪師　觀音巖俊禪師　青原下六世　　禾山無殷禪師　　六通院紹禪師　　青峯傳楚禪師　永安善靜禪師　　洞溪戒定禪師　　木平善道禪師　　郢州桐泉禪師卷十五　　青原下四世　　洞山良价禪師　青原下五世　　曹山本寂禪師　雲居道膺禪師　　疎山匡仁禪師　青林師䖍禪師　　白水本仁禪師　白馬遁儒禪師　　龍牙居遁禪師　華嚴休靜禪師　　北院通禪師　洞山道全禪師　　京兆蜆子和尚　幽棲道幽禪師　　越州乾峯和尚　欽山文䆳禪師　青原下六世　　洞山道延禪師　金峯從志禪師　　曹山慧霞禪師　草菴法義禪師　　曹山智炬禪師　　同安丕禪師　嵆山章禪師　　杭州佛日禪師　朱溪謙禪師　　護國守澄禪師　靈泉歸仁禪師　　疎山證禪師　黃檗慧禪師　　廣德延禪師　石門獻蘊禪師　　紫陵匡一禪師　　京兆香城和尚　青原下七世　　上藍慶禪師　同安慧敏禪師　　天池智隆禪師　　龜洋慧忠禪師　　同安志禪師　　護國知遠禪師　　大陽慧堅禪師　　廣德義禪師　　石門慧徹禪師　　紫陵微禪師　青原下八世　　梁山緣觀禪師　　雲頂德敷禪師　　石門紹遠禪師　石門筠首座　青原下九世　　大陽警玄禪師　青原下十世　　投子義青禪師　興陽清剖禪師　　福嚴審承禪師　羅浮顯如禪師　　白馬歸喜禪師　青原下十一世　　芙蓉道楷禪師　青原下十二世　　丹霞子淳禪師　寶峯惟照禪師　　石門元易禪師　鹿門法燈禪師　青原下十三世　　長蘆青了禪師　天童正覺禪師　　圓通德止禪師　華藥智朋禪師　　青原齊禪師　天衣法聰禪師　　尼佛通禪師　青原下十四世　　天童宗珏禪師　　雪竇嗣宗禪師　善權法智禪師　　淨慈慧暉禪師　瑞巖法恭禪師　　吉祥元實禪師　投子道宣禪師　青原下十五世　　雪竇智鑒禪師卷十六　過去六佛　　毗婆尸佛　　尸棄佛　　毗舍浮佛　　拘留孫佛　　拘那含牟尼佛　　迦葉佛　西天東土應化聖賢　　文殊菩薩　天親菩薩　　維摩大士　善財童子　　須菩提尊者　舍利弗尊者　　殃崛摩羅尊者　賓頭盧尊者　　障蔽魔王　那吒太子　　䟦陀禪師　金陵寶誌禪師　　雙林善慧大士　南嶽慧思禪師　　天台智者禪師　泗州僧伽大聖　　天台豐干禪師　天台寒山大士　　天台拾得大士　明州布袋和尚　　法華志言大士　扣氷澡先古佛　　千歲寶掌和尚　法順大師　未詳法嗣　　實性大師　茶陵郁山主　　僧肇法師　禪月貫休禪師　　先淨照禪師　公期和尚　　唐朝因禪師　法海立禪師　　樓子和尚　神照本如法師　　天竺證悟法師　淨居尼玄機　　亡名古宿　亡名宰官　　亡名行者　亡名道婆　宋世玉音　　太宗皇帝　徽宗皇帝　　孝宗皇帝

教外別傳目錄

教外別傳卷一

釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛，周昭王二十四年甲寅歲四月八日生。至四十二年二月八日，年十九，欲求出家，而自念言：當復何遇？即於四門遊觀，見四等事，心有悲喜，而作思惟：此老病死，終可厭離。於是夜子時，有一天人，名曰淨居，於󰈧牖中，叉手白言：出家時至，可去矣。太子聞已，心生歡喜，即逾城而去，於檀特山中修道。始於阿藍迦藍處三年，學不用處定，知非便捨。復至鬱頭藍弗處三年，學非非想定，知非亦捨。又至象頭山，同諸外道，日食麻麥，經于六年。故經云：以無心意，無受行，而悉摧伏諸外道。先歷試邪法，示諸方便，發諸異見，令至菩提。故普集經云：菩薩於二月八日，明星出時成道，號天人師，時年三十矣。即穆王三年癸未歲也。既而於鹿野苑中，為憍陳如等五人，轉四諦法輪，而證道果。說法住世，四十九年。後告弟子摩訶迦葉：吾以清淨法眼，涅槃妙心，實相無相，微妙正法，將付於汝，汝當護持。并勑阿難，副貳傳化，無令斷絕。而說偈曰：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。爾時世尊說此偈已，復告迦葉：吾將金縷僧伽梨衣，傳付於汝，轉授補處，至慈氏佛出世，勿令朽壞。爾時世尊至拘尸那城，告諸大眾：吾今背痛，欲入涅槃。即往熈連河側，娑羅雙樹下，右脇累足，泊然宴寂。自世尊滅後，一千一十七年，教至中夏，即後漢永平十年戊辰歲也。○世尊纔生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：天上天下，唯吾獨尊。○世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。○世尊一日陞座，默然而坐，阿難白椎曰：請世尊說法。世尊曰：會中有二比丘犯律行，我故不說法。阿難以他心通觀是比丘，遂乃遣出。世尊還復默然，阿難又白：適來為二比丘犯律，是二比丘已遣出，世尊何不說法？世尊曰：吾誓不為二乘聲聞人說法。便下座。。○世尊一日陞座，大眾集定，迦葉白椎曰：世尊說法竟。世尊便下座。○世尊九十日在忉利天為母說法，及辭天界而下，時四眾八部俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼作念云：我是尼身，必居大僧後見佛。不如用神力變作轉輪聖王，千子圍繞。　初見佛，果滿其願。世尊纔見，乃訶曰：蓮花色比丘尼，汝何得越大僧見吾？汝雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提巖中宴坐，却見吾法身。○世尊昔因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處，唯有一女人近彼佛坐，入於三昧。文殊乃白佛云：何此人得近佛坐，而我不得？佛告文殊：汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。文殊遶女人三帀，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊曰：假使百千文殊，亦出此女人定不得。下方過四十二恒河沙國土，有罔明菩薩，能出此女人定。須臾，罔明大士從地涌出，作禮世尊。世尊勑罔明出。罔明却至女子前，鳴指一下，女子於是從定而出。○世尊因波斯匿王問：勝義識中有世俗諦否？若言無，智不應二。若言有，智不應一。一二之義，其義云何？佛言：大王，汝於過去龍光佛法中曾問此義：我今無說，汝今無聽。無說無聽，是名為一義二義。。○世尊一日見文殊在門外立，乃曰：文殊，文殊，何不入門來？文殊曰：我不見一法在門外，何以教我入門？○世尊一日坐次，見二人舁豬過，乃問：這箇是甚麼？曰：佛具一切智，豬子也不識。世尊曰：也須問過。○世尊因有異學問：諸法是常邪？世尊不對。又問：諸法是無常邪？亦不對。異學曰：世尊具一切智，何不對我？世尊曰：汝之所問，皆為戲論。。○世尊一日示隨色摩尼珠，問五方天王：此珠而作何色？時五方天王互說異色。世尊復藏珠入袖，却擡手曰：此珠作何色？天王曰：佛手中無珠，何處有色？世尊嘆曰：汝何迷倒之甚？吾將世珠示之，便各彊說有青、黃、赤、白色。吾將真珠示之，便總不知。時五方天王悉皆悟道。○世尊因乾闥婆王獻樂，其時山河大地盡作琴聲，迦葉起作舞。王問：迦葉豈不是阿羅漢？諸漏已盡，何更有餘習？佛曰：實無餘習，莫謗法也。王又撫琴三徧，迦葉亦三度作舞。王曰：迦葉作舞豈不是？佛曰：實不曾作舞。王曰：世尊何得妄語？佛曰：不妄語。汝撫琴，山河大地木石盡作琴聲，豈不是？王曰：是。佛曰：迦葉亦復如是，所以實不曾作舞。王乃信受。○世尊因外道問：昨日說何法？曰：說定法。外道曰：今日說何法？曰：不定法。外道曰：昨日說定法，今日何說不定法？世尊曰：昨日定，今日不定。○世尊因五通仙人問：世尊有六通，我有五通。如何是那一通？佛召五通仙人，五通應諾。佛曰：那一通你問我。○世尊因普眼菩薩欲見普賢不可得見，乃至三度入定，徧觀三千大千世界，覔普賢不可得見，而來白佛。佛曰：汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。普眼於是纔起一念，便見普賢向空中乘六牙白象。○世尊因自恣日，文殊三處過夏。迦葉欲白椎擯出，纔拈椎，乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力，椎不能舉。世尊遂問迦葉：汝擬擯那箇文殊？迦葉無對。。○世尊因長爪梵志索論義，預約曰：我義若墮，我自斬首。世尊曰：汝義以何為宗？梵志曰：我以一切不受為宗。世尊曰：是見受否？梵志拂袖而去。行至中路乃省，謂弟子曰：我當回去斬首，以謝世尊。弟子曰：人天眾前，幸當得勝，何以斬首？梵志曰：我寧於有智人前斬首，不於無智人前得勝。乃歎曰：我義兩處負墮：是見若受，負門處麁；是見不受，負門處細。一切人天二乘，皆不知我義墮處。唯有世尊諸大菩薩，知我義墮。回至世尊前曰：我義兩處負墮，故當斬首以謝。世尊曰：我法中無如是事，汝當回心向道。於是同五百徒眾，一時投佛出家，證阿羅漢。○世尊昔欲將諸聖眾，往第六天，說大集經。勑他方此土，人間天上，一切獰惡鬼神，悉皆輯會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王，飛熱鐵輪，追之令集。既集會已，無有不順佛勑者。各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王，謂世尊曰：瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。○世尊甞與阿難行次，見一古佛塔，世尊便作禮。阿難曰：此是甚麼人塔？世尊曰：此是過去諸佛塔。阿難曰：過去諸佛，是甚麼人弟子？世尊曰：是吾弟子。阿難曰：應當如是。○世尊因有外道問：不問有言，不問無言。世尊良久，外道讚歎曰：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。乃作禮而去。阿難白佛：外道得何道理，稱讚而去？世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。○世尊一日勑阿難：食時將至，汝當入城持鉢。阿難應諾。世尊曰：汝既持鉢，須依過去七佛儀式。阿難便問：如何是過去七佛儀式？世尊召阿難，阿難應諾。世尊曰：持鉢去。○世尊因有比丘問：我於世尊法中，見處即有，證處未是。世尊當何所示？世尊曰：比丘某甲當何所示？是汝此問。○世尊因耆婆善別音響，至一塜間，見五髑髏，乃敲一髑髏問耆婆：此生何處？耆婆曰：生人道。世尊又敲一曰：此生何處？耆婆曰：生天道。世尊又別敲一曰：此生何處？耆婆罔知生處。○世尊因黑氏梵志運神力，以左右手擎合歡梧桐花兩株來供養佛。佛召仙人，梵志應諾。佛曰：放下著。梵志遂放下左手一株華。佛又召仙人：放下著。梵志又放下右手一株華。佛又召仙人：放下著。梵志曰：世尊！我今兩手皆空，更教放下箇甚麼？佛曰：吾非教汝放捨其華，汝當放捨外六塵、內六根、中六識。一時捨却，無可捨處，是汝免生死處。梵志於言下悟無生忍。○世尊因靈山會上五百比丘得四禪定、具五神通、未得法忍，以宿命智通各各自見過去殺父害母及諸重罪，於自心內各各懷疑，於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力，遂手握利劒，持逼如來。世尊乃謂文殊曰：住！住！不應作逆，勿得害吾，吾必被害，為善被害。文殊師利！爾從本已來無有我人，但以內心見有我人，內心起時，我必被害，即名為害。於是五百比丘自悟本心如夢如幻，於夢幻中無有我人，乃至能生所生父母。於是五百比丘同讚嘆曰：文殊大智士，深達法源底。自手握利劒，持逼如來身。如劒佛亦爾，一相無有二。無相無所生，是中云何殺？○世尊因地布髮掩泥，獻華於然燈。然燈見布髮處，遂約退眾，乃指地曰：此一方地宜建一梵剎。時眾中有一賢于長者，持標於指處插曰：建梵剎竟。時諸天散華，讚曰：庶子有大智矣。○世尊因七賢女遊屍陀林，一女指屍曰：屍在這裏，人向甚處去？一女曰：作麼，作麼？諸姊諦觀，各各契悟。感帝釋散華曰：惟願聖姊有何所須，我當終身供給。女曰：我家四事七珍悉皆具足，唯要三般物：一要無根樹子一株，二要無陰陽地一片，三要呌不響山谷一所。帝釋曰：一切所須，我悉有之。若三般物，我實無得。女曰：汝若無此，爭解濟人？帝釋罔措，遂同往白佛。佛言：憍尸迦，我諸弟子大阿羅漢不解此義，唯有諸大菩薩乃解此義。○世尊因調達謗佛生身入地獄，遂令阿難問：你在地獄中安否？調達曰：我雖在地獄，如三禪天樂。佛又令問：你還求出否？調達曰：我待世尊來便出。阿難曰：佛是三界大師，豈有入地獄分？調達曰：佛既無入地獄分，我豈有出地獄分？。○世尊因文殊忽起佛見、法見，被世尊威神攝向二鐵圍山。○城東有一老母，與佛同生，而不欲見佛。每見佛來，即便回避。雖然如此，回顧東西，總皆是佛。遂以手掩面，於十指掌中亦總是佛。。　○殃崛摩羅因持鉢至一長者門，其家婦人正值產難，子母未分。長者曰：瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法能免產難？殃崛語長者曰：我乍入道，未知此法。待我回問世尊，却來相報。及返，具事白佛。佛告殃崛：汝速去報言：我自從賢聖法來，未曾殺生。殃崛奉佛語，疾往告之。其婦得聞，當時分免。○世尊在靈山會上，拈華示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。　○世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽梨圍之。遂告曰：吾以正法眼藏密付於汝，汝當護持傳付將來。○世尊臨入涅槃，文殊大士請佛再轉法輪。世尊咄曰：文殊！吾四十九年住世，未曾說一字。汝請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪邪？○世尊於涅槃會上，以手摩胸，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子。若謂吾不滅度，亦非吾弟子。時百萬億眾悉皆契悟。

諸師拈頌諸經語句

經題󳯓字

○華嚴論

未離兜率，已降王宮。未出母胎，度人已畢。○佛身充滿於法界，普現一切羣生前。隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。○我今普見一切眾生，具有如來智慧德相。但以妄想執著，而不證得。

○文殊所說般若經

清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。

○圓覺經

居一切時，不起妄念。於諸妄心，亦不息滅。住妄想境，不加了知。於無了知，不辨真實。○一切障礙，即究竟覺。○以大圓覺，為我伽藍。

○楞嚴經

佛謂阿難：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。○汝等一人，發真歸元。此十方空，皆悉銷隕。○諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝誰？○佛告阿難：吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？○若能轉物，即同如來。

○法華經

是法住法位，世間相常住。○佛放眉間白毫相，光照東方萬八千世界。○諸法從本來，常自寂滅相。○假使滿世間，皆如舍利弗。盡思共度量，不能測佛智。○如來如實知見三界之相，無有生死，若退若出，亦無在世及滅度者。非實非虗，非如非異，不如三界現於三界。如斯之事，如來明見，無有錯謬。○大通智勝佛，十劫坐道塲。佛法不現前，不得成佛道。

○金剛般若經

凡所有相，皆是虗妄。若見諸相非相，即見如來。○一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。○應無所住，而生其心。

○般若心經

是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪，能除一切苦。

教外別傳卷一