教外別傳卷六
南嶽下三世
黃檗希運禪師
洪州黃檗希運禪師，閩人也。遊天台，逢一僧，與之言笑，如舊相識。熟視之，目光射人，乃偕行。屬㵎水暴漲，捐笠植杖而止。其僧率師同渡，師曰：兄要渡自渡。彼即褰衣躡波，若履平地，回顧曰：渡來，渡來。師曰：咄，這自了漢。吾早知，當斫汝脛。其僧歎曰：真大乘法器，我所不及。言訖不見。師後遊京師，因人啟發，乃往參百丈。百丈問：巍巍堂堂，從何方來？師曰：巍巍堂堂，從嶺南來。百丈曰：巍巍堂堂，當為何事？師曰：巍巍堂堂，不為別事。便禮拜，問曰：從上宗乘，如何指示？百丈良久，師曰：不可教後人斷絕去也。百丈曰：將謂汝是箇人。乃起入方丈。師隨後入，曰：某甲特來。百丈曰：若爾，則他後不得孤負吾。○百丈一日問師：甚麼處去來？師曰：大雄山下採菌子來。百丈曰：還見大蟲麼？師便作虎聲。百丈拈斧作斫勢，師即打百丈一摑。百丈吟吟而笑，便歸。上堂曰：大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。百丈老漢今日親遭一口。○師在南泉普請擇菜次，南泉問：甚麼處去？師曰：擇菜去。南泉曰：將甚麼擇？師竪起刀，南泉曰：祇解作賓，不解作主。師以刀點三下，南泉曰：大家擇菜去。○南泉一日曰：老僧有牧牛歌，請長老和。師曰：某甲自有師在。師辭南泉，南泉門送，提起師笠曰：長老身材沒量大，笠子大小生。師曰：雖然如此，大千世界總在裏許。南泉曰：王老師聻。師戴笠便行。○師在鹽官殿上禮佛次，時唐宣宗為沙彌，問曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜當何所求？師曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。沙彌曰：用禮何為？師便掌。沙彌曰：太麤生。師曰：這裏是甚麼所在，說麤說細。隨後又掌。○裴相國鎮宛陵，建大禪苑，請師說法。以師酷愛舊山，還以黃檗名之。公一日拓一尊佛於師前，跪曰：請師安名。師召曰：裴休。公應諾。師曰：與汝安名竟。公禮拜。○師因有六人新到，五人作禮，中一人提起坐具，作一圓相。師曰：我聞有一隻獵犬甚惡。僧曰：尋𦏰羊聲來。師曰：𦏰羊無聲到汝尋。曰：尋𦏰羊跡來。師曰：𦏰羊無跡到汝尋。曰：尋𦏰羊蹤來。師曰：𦏰羊無蹤到汝尋。曰：與麼則死𦏰羊也。師便休去。明日陞堂曰：昨日尋𦏰羊僧出來。僧便出。師曰：昨日公案未了，老僧休去，你作麼生？僧無語。師曰：將謂是本色衲僧，元來祇是義學沙門。便打趂出。○師一日揑拳曰：天下老和尚總在這裏。我若放一線道，從汝七縱八橫。若不放過，不消一揑。僧問：放一線道時如何？師曰：七縱八橫。曰：不放過不消一揑時如何？師曰：普。○裴相國一日請師至郡，以所解一編示。師是接置於座，略不披閱。良久曰：會麼？公曰：未測。師曰：若便恁麼會得，猶較些子。若也形於紙墨，何有吾宗？○一日上堂，大眾雲集，乃曰：汝等諸人欲何所求？以拄杖趂之，大眾不散。師却復坐曰：汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行脚，取笑於人。但見八百一千人處便去，不可圖他熱閙也。老漢行脚時，或遇草根下有一箇漢，便從頂門上一錐。看他若知痛痒，可以布袋盛米供養他。可中總似汝如此容易，何處更有今日事也？汝等既稱行脚，亦須著些精神好。還知道大唐國內無禪師麼？時有僧問：諸方尊宿盡聚眾開化，為甚麼却道無禪師？師曰：不道無禪，祇是無師。闍黎不見，馬大師下有八十四人坐道場，得馬師正法眼者止三兩人，廬山歸宗和尚是其一。夫出家人，須知有從上來事分始得。且如四祖下牛頭，橫說竪說，猶未知向上關捩子。有此眼目，方辨得邪正宗黨。且當人事宜不能體會得，但知學言語念，向皮袋裏安著，到處稱我會禪，還替得汝生死麼？輕忽老宿，入地獄如箭。珍重！
長慶大安禪師
福州長慶大安禪師，郡之陳氏子。孤錫遊方，逢一老父，謂師曰：師往南昌，當有所得。師即造百丈，禮而問曰：學人欲求識佛，何者即是？百丈曰：大似騎牛覔牛。師曰：識得後如何？百丈曰：如人騎牛至家。師曰：未審始終如何保任？百丈曰：如牧牛人執杖視之，不令犯人苗稼。師自茲領旨，更不馳求。○雪峯因入山，採得一枝木，其形似虵，於背上題曰：本自天然，不假雕琢。寄與師，師曰：本色住山人，且無刀斧痕。○問：黃巢軍來，和尚向甚麼處回避？師曰：五蘊山中。曰：忽被他捉著時如何？師曰：惱亂將軍。
大慈寰中禪師
杭州大慈山寰中禪師蒲坂盧氏子，參百丈受心印。辭往南嶽常樂寺，結茅山頂。一日南泉至，問：如何是庵中主？師曰：蒼天，蒼天。南泉曰：蒼天且置，如何是庵中主？師曰：會即便會，莫忉忉。南泉拂袖而出。○後住大慈，上堂：山僧不解答話，祇能識病。時有僧出，師便歸方丈。○趙州問：般若以何為體？師曰：般若以何為體？趙州大笑而出。明日趙州掃地次，師曰：般若以何為體？趙州置帚付掌大笑，師便歸方丈。○僧辭，師問：甚麼處去？曰：江西去。師曰：我勞汝一段事，得否？曰：和尚有甚麼事？師曰：將取老僧去，得麼？曰：更有過於和尚者，亦不能將去。師便休。僧後舉似洞山，洞山曰：闍黎爭合恁麼道？曰：和尚作麼生？洞山曰：得。。○洞山又問其僧：大慈別有甚麼言句？曰：有時示眾曰：說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸。洞山曰：我不恁麼道。曰：和尚作麼生？洞山曰：說取行不得底，行取說不得底。。
平田普岸禪師
天台平田普岸禪師。洪州人也。於百丈門下得旨。訪茂源和尚。茂源纔起迎。師近前把住曰。開口即失。閉口即喪。去此二途。請師別道。茂源以手掩鼻。師放開曰。一步較易。兩步較難。茂源曰。著甚死急。師曰。若非是師。不免諸方點檢。○臨濟訪師。到路口。先逢一嫂在田使牛。臨濟問嫂。平田路向甚麼處去。嫂打牛一棒曰。這畜生到處走。到此路也不識。臨濟又曰。我問你。平田路向甚麼處去。嫂曰。這畜生五歲尚使不得。臨濟心語曰。欲觀前人。先觀所使。便有抽釘拔楔之意。及見師。師問。你還曾見我嫂也未。臨濟曰。已收下了也。師遂問。近離甚處。臨濟曰。江西黃檗。師曰。情知你見作家來。臨濟曰。特來禮拜和尚。師曰。已相見了也。臨濟曰。賓主之禮。合施三拜。師曰。既是賓主之禮。禮拜著
石霜性空禪師
潭州石霜山性空禪師。僧問：如何是祖師西來意？師曰：如人在千尺井中，不假寸繩，出得此人，即答汝西來意。僧曰：近日湖南暢和尚出世，亦為人東語西話。師喚沙彌：拽出這死屍著。
古靈神贊禪師
福州古靈神贊禪師。本州大中寺受業，後行脚遇百丈開悟，却回受業。本師問曰：汝離吾在外，得何事業？曰：並無事業。遂遣執役。一日，因澡身命師去垢，師乃拊背曰：好所佛堂，而佛不聖。本師回首視之，師曰：佛雖不聖，且能放光。本師又一日在牕下看經，蜂子投牕紙求出，師覩之曰：世界如許廣濶不肯出，鑽他故紙驢年去。遂有偈曰：空門不肯出，投窓也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時？本師置經問曰：汝行脚遇何人？吾前後見汝發言異常。師曰：某甲蒙百丈和尚指箇歇處，今欲報慈德耳。本師於是告眾致齋，請師說法。師乃登座，舉唱百丈門風曰：靈光獨耀，逈脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。本師於言下感悟曰：何期垂老得聞極則事？
和安寺通禪師
廣州和安寺通禪師。婺州雙林寺受業，自幼寡言，時人謂之不語通。參馬祖至江西，祖已圓寂。遂謁百丈，頓釋疑情。○師一日召仰山：將牀子來。仰山將到，師曰：却送本處著。仰山從之。師召慧寂，仰山應諾。師曰：牀子那邊是甚麼物？仰山曰：枕子。師曰：枕子這邊是甚麼物？仰山曰：無物。師復召慧寂，仰山應諾。師曰：是甚麼？仰山無對。師曰：去！
衛國院道禪師
京兆衛國院道禪師新到參，師問：何方來？曰：河南來。師曰：黃河清也未？僧無對。
東山慧禪師
洪州東山慧禪師。同大于南用到茶堂。有僧近前不審。南用曰：我既不納汝。汝亦不見我。不審阿誰。僧無語。師曰：不得平白地恁麼問伊。南用曰：大于亦無語那。大于把定其僧曰：是你恁麼累我亦然。便打一摑。南用大笑曰：朗月與青天。○大于侍者到。師問：金剛正定一切皆然。秋去冬來且作麼生。侍者曰：不妨和尚借問。師曰：即今即得。去後作麼生。侍者曰：誰敢問著某甲。師曰：大于還得麼。侍者曰：猶要別人點檢在。師曰：輔弼宗師不廢光彩。侍者禮拜。
清田和尚
清田和尚與瑫上座煎茶次，師敲繩牀三下，瑫亦敲三下。師曰：老僧敲有箇善巧，上座敲有何道理？瑫曰：某甲敲有箇方便，和尚敲作麼生？師舉起盞子，瑫曰：善知識眼應須恁麼。茶罷，瑫却問：和尚適來舉起盞子意作麼生？師曰：不可更別有也。
百丈涅槃和尚
百丈山涅槃和尚，一日謂眾曰：汝等與我開田，我與汝說大義。眾開田了，歸請說大義。師乃展兩手，眾罔措。
趙州從諗禪師
趙州觀音院從諗禪師，曹州郝鄉人，姓郝氏。抵池陽參南泉，值南泉偃息而問曰：近離甚處？師曰：瑞像。南泉曰：還見瑞像麼？師曰：不見瑞像，祇見臥如來。南泉便起坐，問：汝是有主沙彌，無主沙彌？師曰：有主沙彌。南泉曰：那箇是你主？師近前躬身曰：仲冬嚴寒，伏惟和尚尊候萬福。南泉器之，許其入室。○他日問南泉：如何是道？南泉曰：平常心是道。師曰：還可趣向也無？南泉曰：擬向即乖。師曰：不擬爭知是道？南泉曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虗廓然蕩豁，豈可強是非邪？師於言下悟理。乃往嵩嶽瑠璃壇納戒，仍返南泉。○一日問南泉曰：知有底人向甚麼處去？南泉曰：山前檀越家作一頭水牯牛去。師曰：謝師指示。南泉曰：昨夜三更月到牕。○南泉曰：今時人須向異類中行始得。師曰：異即不問，如何是類？南泉以兩手拓地，師近前一踏踏倒，却向涅槃堂裏呌曰：悔！悔！南泉令侍者問：悔箇甚麼？師曰：悔不更與兩踏。○南泉上堂，師出問：明頭合？暗頭合？南泉便下座歸方丈。師曰：這老和尚被我一問，直得無言可對。首座曰：莫道和尚無語好，自是上座不會。師便打一掌曰：此掌合是堂頭老漢喫。○師到黃檗，黃檗見來，便閉方丈門。師乃把火於法堂內呌曰：救火！救火！黃檗開門捉住曰：道！道！師曰：賊過後張弓。○到寶壽，寶壽見來，於禪牀上背坐。師展坐具禮拜，寶壽下禪牀，師便出。○又到道吾，纔入堂，道吾曰：南泉一隻箭來也。師曰：看箭。道吾曰：過也。師曰：中。○又到茱萸，執拄杖於法堂上，從東過西。茱萸曰：作甚麼？師曰：探水。茱萸曰：我這裏一滴也無，探箇甚麼？師以杖倚壁便下。○師將遊五臺，有大德作偈留曰：無處青山不道場，何須䇿杖禮清涼？雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。師曰：作麼生是正眼？大德無對。師自此道化被於北地，眾請住觀音院。○掃地次，僧問：和尚是大善知識，為甚麼掃地？師曰：塵從外來。曰：既是清淨伽藍，為甚麼有塵？師曰：又一點也。○師與官人遊園次，兔見乃驚走，遂問：和尚是大善知識，兔見為甚麼走？師曰：老僧好殺。○僧辭，師曰：甚處去？曰：諸方學佛法去。師竪起拂子曰：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外逢人不得錯舉。曰：與麼則不去也。師曰：摘楊花，摘楊花。○問：承聞和尚親見南泉，是否？師曰：鎮州出大蘿蔔頭。○大眾晚參，師曰：今夜答話去也。有解問者出來。時有一僧便出禮拜，師曰：比來拋甎引玉，却引得箇墼子。。○上堂：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃、真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。實際理地甚麼處著？一心不生，萬法無咎。汝但究理，坐看三二十年。若不會，截取老僧頭去。夢幻空華，徒勞把捉。心若不異，萬法一如。既不從外得，更拘執作麼？如羊相似，亂拾物安向口裏。老僧見藥山和尚道：有人問著，但教合取狗口。老僧亦教合取狗口。取我是垢，不取我是淨。一似獵狗，專欲得物喫。佛法在甚麼處？千人萬人盡是覔佛漢子，於中覔一箇道人無？若與空王為弟子，莫教心病最難醫。未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。一從見老僧後，更不是別人，祇是箇主人公。這箇更向外覔作麼？正恁麼時，莫轉頭換腦。若轉頭換腦，即失却也。僧問：承師有言：世界壞時，此性不壞。如何是此性？師曰：四大五陰。曰：此猶是壞底，如何是此性？師曰：四大五陰。○師因老宿問：近離甚處？曰：滑州。老宿曰：幾程到這裏？師曰：一躂到。老宿曰：好箇捷疾鬼。師曰：萬福大王。老宿曰：參堂去。師應喏喏。○尼問：如何是密密意？師以手掐之。尼曰：和尚猶有這箇在。師曰：却是你有這箇在。○問：如何是賓中主？師曰：山僧不問婦。曰：如何是主中賓？師曰：山僧無丈人。○有僧遊五臺，問一婆子曰：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。僧便去。婆曰：好箇師僧又恁麼去。後有僧舉似師，師曰：待我去勘過。明日，師便去問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。師便去。婆曰：好箇師僧又恁麼去。師歸院謂僧曰：臺山婆子為汝勘破了也。○問：恁麼來底人，師還接否？師曰：接。曰：不恁麼來底，師還接否？師曰：接。曰：恁麼來者從師接，不恁麼來者如何接？師曰：止止不須說，我法妙難思。○師因出，路逢一婆，婆問：和尚住甚麼處？師曰：趙州東院西。婆無語。師歸問眾僧：合使那箇西字？或言東西字，或言棲泊字，師曰：汝等總作得鹽鐵判官。曰：和尚為甚恁麼道？師曰：為汝總識字。○問：如何是囊中寶？師曰：合取口。○有一婆子令人送錢請轉藏經，師受施利了，却下禪牀轉一匝，乃曰：傳語婆：轉藏經已竟。其人回舉似婆，婆曰：比來請轉全藏，如何祇為轉半藏？○因僧侍次，遂指火問曰：這箇是火，你不得喚作火，老僧道了也。僧無對。復筴起火，曰：會麼？曰：不會。師曰：此去舒州有投子和尚，汝往禮拜問之，必為汝說因緣。相契不用更來，不相契却來。其僧到投子，投子問：近離甚處？曰：趙州。投子曰：趙州有何言句？僧舉前話，投子曰：汝會麼？曰：不會，乞師指示。投子下禪牀行三步却坐，問曰：會麼？曰：不會。投子曰：你歸舉似趙州。其僧却回舉似師，師曰：還會麼？曰：不會。師曰：投子與麼不較多也。○有新到謂師曰：某甲從長安來，橫擔一條拄杖，不曾撥著一人。師曰：自是大德拄杖短。僧無對。○僧寫師真呈，師曰：且道似我不似我？若似我，即打殺老僧；不似我，即燒却真。僧無對。○問：如何是祖師西來意？師曰：庭前栢樹子。曰：和尚莫將境示人。師曰：我不將境示人。曰：如何是祖師西來意？師曰：庭前栢樹子。○問僧：發足甚處？曰：雪峯。師曰：雪峯有何言句示人？曰：尋常道：盡十方世界是沙門一隻眼。你等諸人向甚處屙？師曰：闍黎若回，寄箇鍬子去。○師謂眾曰：我向行脚到南方，火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。○上堂：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？時有僧問：既不在明白裏，護惜箇甚麼？師曰：我亦不知。僧曰：和尚既不知，為甚道不在明白裏？師曰：問事即得，禮拜了退。○別僧問：至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？師曰：曾有人問我，老僧直得五年分踈不下。○又問：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？師曰：天上天下，唯我獨尊。曰：此猶是揀擇。師曰：田厙奴甚處是揀擇？僧無語。○問：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇，和尚如何為人？師曰：何不引盡此語？僧曰：某甲祇念得到這裏。師曰：至道無難，唯嫌揀擇。○問：如何是道？師曰：墻外底。曰：不問這箇。師曰：你問那箇？曰：大道。師曰：大道透長安。○上堂：兄弟若從南方來者，即與下載。若從北方來者，即與上載。所以道：近上人問道即失道，近下人問道即得道。○師因與文遠行，乃指一片地曰：這裏好造箇巡舖。文遠便去路傍立曰：把將公驗來。師遂與一摑。文遠曰：公驗分明過。○師與文遠論義曰：闘劣不闘勝，勝者輸果子。文遠曰：請和尚立義。師曰：我是一頭驢。文遠曰：我是驢胃。師曰：我是驢糞。文遠曰：我是糞中蟲。師曰：你在彼中作甚麼？文遠曰：我在彼中過夏。師曰：把將果子來。○新到參，師問：甚麼處來？曰：南方來。師曰：佛法盡在南方，汝來這裏作甚麼？曰：佛法豈有南北邪？師曰：饒汝從雪峯、雲居來，祇是箇擔板漢。○問：如何是佛？師曰：殿裏底。曰：殿裏者豈不是泥龕塑像？師曰：是。曰：如何是佛？師曰：殿裏底。○問：學人乍入叢林，乞師指示。師曰：喫粥了也未？曰：喫粥了也。師曰：洗鉢盂去。其僧忽然省悟。○上堂：纔有是非，紛然失心。還有答話分也無？僧舉似洛浦，洛浦扣齒。又舉似雲居，雲居曰：何必？僧回，舉似師，師曰：南方大有人喪身失命。曰：請和尚舉。師纔舉前語，僧指傍僧曰：這箇師僧喫却飯了，作恁麼語話？師休去。○問：久嚮趙州石橋，到來祇見略彴。師曰：汝祇見略彴，且不見石橋。曰：如何是石橋？師曰：度驢度馬。曰：如何是略彴？師曰：箇箇度人。後有如前問，師如前答。又僧問：如何是石橋？師曰：過來！過來！○師聞沙彌喝參，向侍者曰：教伊去。侍者乃教去，沙彌便珍重。師曰：沙彌得入門，侍者在門外。○問僧：甚麼處來？曰：從南來。師曰：還知有趙州關否？曰：須知有不涉關者。師曰：這販私鹽漢。○問：如何是西來意？師下禪牀立，曰：莫祇這箇便是否？師曰：老僧未有語在。○問菜頭：今日喫生菜？喫熟菜？菜頭拈起菜呈之。師曰：知恩者少，負恩者多。○問：狗子還有佛性也無？師曰：無。曰：上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性。狗子為甚麼却無？師曰：為伊有業識在。○師問一婆子：甚麼處去？曰：偷趙州筍去。師曰：忽遇趙州又作麼生？婆便與一掌，師休去。○師一日於雪中臥，曰：相救，相救。有僧便去身邊臥，師便起去。○問：如何是趙州一句？師曰：老僧半句也無。曰：豈無和尚在？師曰：老僧不是一句。○師問新到：曾到此間麼？曰：曾到。師曰：喫茶去。又問僧，僧曰：不曾到。師曰：喫茶去。後院主問曰：為甚麼曾到也？云：喫茶去。不曾到也？云：喫茶去。師召院主，主應喏，師曰：喫茶去。○問：二龍爭珠，誰是得者？師曰：老僧祇管看。。○問：空劫中還有人修行也無？師曰：汝喚甚麼作空劫？曰：無一物是。師曰：這箇始稱得修行，喚甚麼作空劫？僧無語。○問：如何是玄中玄？師曰：汝玄來多少時邪？曰：玄之久矣。師曰：闍黎若不遇老僧，幾被玄殺。○問：萬法歸一，一歸何所？師曰：老僧在青州作得一領布衫，重七斤。。○師在東司上，見遠侍者過，驀召文遠，文遠應諾。師曰：東司上不可與汝說佛法。○僧辭，師問：甚麼處去？曰：雪峯去。師曰：雪峯忽若問：和尚有何言句？汝作麼生祇對？曰：某甲道不得，請和尚道。師曰：冬即言寒，夏即道熱。又曰：雪峯更問：汝畢竟事作麼生？僧又曰：道不得。師曰：但道親從趙州來，不是傳語人。其僧到雪峯，一依前語祇對。雪峯曰：也須是趙州始得。○問：如何是祖師意？師敲牀脚。僧曰：祇這莫便是否？師曰：是即脫取去。○問：如何是毗盧圓相？師曰：老僧自幼出家，不曾眼花。曰：豈不為人？師曰：願汝常見毗盧圓相。○官人問：和尚還入地獄否？師曰：老僧末上入。曰：大善知識為甚麼入地獄？師曰：我若不入，阿誰教化汝？○真定帥王公𢹂諸子入院，師坐而問曰：大王會麼？王曰：不會。師曰：自小持齋身已老，見人無力下禪牀。王尤加禮重。翌日，令客將傳語，師下禪牀受之。侍者曰：和尚見大王來，不下禪牀。今日軍將來，為甚麼却下禪牀？師曰：非汝所知。第一等人來，禪牀上接。中等人來，下禪牀接。末等人來，三門外接。○因侍者報：大王來也。師曰：萬福大王。侍者曰：未到在。師曰：又道來也。○師到一庵主處，問：有麼？有麼？庵主竪起拳頭。師曰：水淺不是泊船處。便行。又到一庵主處，問：有麼？有麼？庵主亦竪起拳頭。師曰：能縱能奪，能殺能活。便作禮。。○問僧：一日看多少經？曰：或七八，或十卷。師曰：闍黎不會看經。曰：和尚一日看多少？師曰：老僧一日祇看一字。○文遠侍者在佛殿禮拜次，師見，以拄杖打一下，曰：作甚麼？侍者曰：禮佛。師曰：用禮作甚麼？侍者曰：禮佛也是好事。師曰：好事不如無。○上堂：正人說邪法，邪法悉皆正。邪人說正法，正法悉皆邪。諸方難見易識，我這裏易見難識。○問：如何是趙州？師曰：東門西門，南門北門。。○問：初生孩子還具六識也無？師曰：急水上打毬子。僧却問投子：急水上打毬子，意旨如何？投子曰：念念不停留。○問：和尚姓甚麼？師曰：常州有。曰：甲子多少？師曰：蘇州有。○問：十二時中如何用心？師曰：汝被十二時辰使，老僧使得十二時。乃曰：兄弟莫久立，有事商量，無事向衣鉢下坐窮理好。老僧行脚時，除二時粥飯是雜用心處，除外更無別用心處。若不如是，大遠在。○僧問：如何是古佛心？師曰：三箇婆子排班拜。○問：如何是不遷義？師曰：一箇野兒，從東飛過西。○問：學人有疑時如何？師曰：大宜小宜？曰：大疑。師曰：大宜東北角，小宜僧堂後。○問：栢樹子還有佛性也無？師曰：有。曰：幾時成佛？師曰：待虗空落地時。曰：虗空幾時落地？師曰：待栢樹子成佛時。○問：如何是毗盧師？師便起立。僧曰：如何是法身主？師便坐。僧禮拜。師曰：且道坐者是？立者是？○師謂眾曰：你若一生不離叢林，不語五年十載，無人喚你作瘂漢，已後佛也不柰你何。你若不信，截取老僧頭去。○師因趙王問：師尊年有幾箇齒在？師曰：祇有一箇。王曰：爭喫得物？師曰：雖然一箇，下下齩著。○師寄拂子與王曰：若問何處得來，但說老僧平生用不盡者。
長沙景岑禪師
湖南長沙景岑招賢禪師。上堂：我若一向舉揚宗教，法堂裏須草深一丈。事不獲已，向汝諸人道：盡十方世界是沙門眼，盡十方世界是沙門全身，盡十方世界是自己光明，盡十方世界在自己光明裏，盡十方世界無一人不是自己。我常向汝諸人道：三世諸佛法界眾生是摩訶般若光。光未發時，汝等諸人向甚麼處委悉？光未發時，尚無佛無眾生消息，何處得山河國土來？時有僧問：如何是沙門眼？師曰：長長出不得。又曰：成佛成祖出不得，六道輪回出不得。僧曰：未審出箇甚麼不得？師曰：晝見日，夜見星。曰：學人不會。師曰：妙高山色青又青。○師遣僧問同參會和尚曰：和尚見南泉後如何？會默然。僧曰：和尚未見南泉已前作麼生？會曰：不可更別有也。僧回舉似師，師示偈曰：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。僧便問：祇如百尺竿頭如何進步？師曰：朗州山，澧州水。曰：不會。師曰：四海五湖皇化裏。○有客來謁，師召尚書，其人應諾。師曰：不是尚書本命。曰：不可離却即今祇對，別有第二主人。師曰：喚尚書作至尊，得麼？曰：恁麼總不祇對時，莫是弟子主人否？師曰：非但祇對與不祇對時，無始劫來是箇生死根本。有偈曰：學道之人不識真，祇為從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來人。○有秀才看千佛名經，問曰：百千諸佛但見其名，未審居何國土？還化物也無？師曰：黃鶴樓崔顥題後，秀才還曾題也未？曰：未曾。師曰：得閑題取一篇好。○問：南泉遷化向甚麼處去？師曰：東家作驢，西家作馬。曰：學人不會，此意如何？師曰：要騎即騎，要下即下。○問：蚯蚓斷為兩段，兩頭俱動。未審佛性在阿那頭？師曰：動與不動是何境界？○師與仰山翫月次，仰山曰：人人盡有這箇，祇是用不得。師曰：恰是倩汝用。仰山曰：你作麼生用？師劈𮌎與一踏。仰山曰：㘞！直下似箇大蟲。自此諸方稱為岑大蟲。○問，本來人還成佛也無。師曰，汝見大唐天子還自種田割稻麼。曰，未審是何人成佛。師曰，是汝成佛。僧無語。師曰，會麼。曰，不會。師曰，如人因地而倒，依地而起。地道甚麼。○三聖令秀上座問曰，南泉遷化向甚麼處去。師曰，石頭作沙彌時參見六祖。秀曰，不問石頭見六祖，南泉遷化向甚麼處去。師曰，教伊尋思去。秀曰，和尚雖有千尺寒松，且無抽條石筍。師默然。秀曰，謝和尚答話。師亦默然。秀回舉似三聖。三聖曰，若恁麼，猶勝臨濟七步。然雖如此，待我更驗看。至明日，三聖上問，承聞和尚昨日答南泉遷化一則語，可謂光前絕後，今古罕聞。師亦默然。
鄂州茱萸和尚
鄂州茱萸山和尚，初住隨州護國。上堂，擎起一橛竹曰：還有人虗空裏釘得橛麼？時有靈虗上座出眾曰：虗空是橛。師擲下竹便下座。○趙州到雲居，雲居曰：老老大大，何不覔箇住處？曰：甚麼處住得？雲居曰：山前有箇古寺基。趙州曰：和尚自住取。後到師處，師曰：老老大大，何不覔箇住處？趙州曰：向甚處住？師曰：老老大大，住處也不知。趙州曰：三十年弄馬騎，今日却被驢撲。
子湖利蹤禪師
衢州子湖巖利蹤禪師澶州人也，入南泉之室，乃抵于衢州之馬蹄山，結茅宴居。○開元二年，邑人施山下子湖創院，師於門下立牌曰：子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議即喪身失命。臨濟會下二僧參，方揭簾，師喝曰：看狗！僧回顧，師便歸方丈。。○與勝光和尚鉏園次，驀按钁，回視勝光曰：事即不無，擬心即差。勝光便問：如何是事？被師攔胷踏倒，從此有省。○尼到參，師曰：汝莫是劉鐵磨否？曰：不敢。師曰：左轉？右轉？曰：和尚莫顛倒。師便打。○師一夜於僧堂前呌曰：有賊！眾皆驚動。有一僧在堂內出，師把住曰：維那！捉得也！捉得也！曰：不是某甲。師曰：是即是，祇是汝不肯承當。
雲際師祖禪師
終南山雲際師祖禪師，初參南泉，問：摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。如何是藏？南泉曰：與汝往來者是。師曰：不往來者如何？南泉曰：亦是。曰：如何是珠？南泉召師祖，師應諾。南泉曰：去！汝不會我語。師從此信入。。
靈鷲閑禪師
池州靈鷲閑禪師。明水和尚。問：如何是頓獲法身？師曰：一透龍門雲外望，莫作黃河點額魚。○仰山。問：寂寂無言，如何視聽？師曰：無縫塔前多雨水。
日子和尚
日子和尚因亞谿來參，師作起勢，亞谿曰：這老山鬼猶見某甲在。師曰：罪過！罪過！適來失祗對。亞谿欲進語，師便喝，亞谿曰：大陣當前，不妨難禦。師曰：是！是！亞谿曰：不是！不是！
蘇州西禪和尚
蘇州西禪和尚。僧問：三乘十二分教則不問，如何是祖師西來的的意？師舉拂子示之。其僧不禮拜，竟參雪峯。雪峯問：甚麼處來？曰：浙中來。雪峯曰：今夏甚麼處？曰：西禪。雪峯曰：和尚安否？曰：來時萬福。雪峯曰：何不且在彼從容？曰：佛法不明。雪峯曰：有甚麼事？僧舉前話，雪峯曰：汝作麼生不肯伊？曰：是境。雪峯曰：汝見蘇州城裏人家男女否？曰：見。雪峯曰：汝見路上林木池沼否？曰：見。雪峯曰：凡覩人家男女、大地林沼總是境，汝還肯否？曰：肯。雪峯曰：祇如舉起拂子，汝作麼生不肯？僧乃禮拜曰：學人取次發言，乞師慈悲。雪峯曰：盡乾坤是箇眼，汝向甚麼處蹲坐？僧無語。
陸亘大夫
宣州刺史陸亘大夫問南泉：古人瓶中養一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作麼生出得？南泉召大夫，亘應諾。南泉曰：出也。亘從此開解，即禮謝。○暨南泉圓寂，院主問曰：大夫何不哭先師？大夫曰：院主道得即哭。院主無對。
甘贄行者
池州甘贄行者，一日入南泉設齋，黃檗為首座。贄請施財，黃檗曰：財法二施，等無差別。贄曰：恁麼道，爭消得某甲䞋？便將出去。須臾復入曰：請施財。黃檗曰：財法二施，等無差別。贄乃行䞋。○又一日入寺設粥，仍請南泉念誦。南泉乃白椎曰：請大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜。贄拂袖便出。南泉粥後問典座：行者在甚處？典座曰：當時便去也。南泉便打破鍋子。
雙嶺玄真禪師
洪州雙嶺玄真禪師，初問道吾：無神通菩薩為甚麼足迹難尋？道吾曰：同道者方知。師曰：和尚還知否？道吾曰：不知。師曰：何故不知？道吾曰：去！你不識我語。師後於鹽官處悟旨焉。
芙蓉靈訓禪師
禪州芙蓉山靈訓禪師，初參歸宗，問：如何是佛？歸宗曰：我向汝道，汝還信否？曰：和尚誠言，安敢不信？歸宗曰：即汝便是。師曰：如何保任？歸宗曰：一翳在眼，空華亂墜。○師辭歸宗，問：甚麼處去？曰：歸嶺中去。歸宗曰：子在此多年，裝束了，却來為子說一上佛法。師結束了上去，歸宗曰：近前來。師乃近前，歸宗曰：時寒，途中善為。師聆此言，頓忘前解。
高亭和尚
漢南高亭和尚。有僧自夾山來禮拜，師便打。僧曰：特來禮拜，何得打某甲？僧再禮拜，師又打趂。僧回舉似夾山，夾山曰：汝會也無？曰：不會。夾山曰：賴汝不會，若會即夾山口瘂。
五臺智通禪師
五臺山智通禪師，初在歸宗會下，忽一夜連呌曰：我大悟也。眾駭之。明日上堂，眾集，歸宗曰：昨夜大悟底僧出來。師出曰：某甲。歸宗曰：汝見甚麼道理，便言大悟？試說看。師曰：師姑元是女人作。歸宗異之，師便辭去。歸宗門送與提笠子，師接得笠子，戴頭上便行，更不回顧。
普化和尚
鎮州普化和尚者，不知何許人也。師事盤山，密受真訣，而徉狂出言無度。暨盤山順世，乃於北地行化。或城市，或塚間，振一鐸曰：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虗空來，連架打。一日，臨濟令僧捉住曰：總不恁麼來時如何？師拓開曰：來日大悲院裏有齋。僧回，舉似臨濟。臨濟曰：我從來疑看這漢。○凡見人無高下，皆振鐸一聲。時號普化和尚。或將鐸就人耳邊振之，或附其背。有回顧者，即展手曰：乞我一錢。○師嘗暮入臨濟院喫生菜。臨濟曰：這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。臨濟謂直歲曰：細抹草料著。師曰：少室人不識，金陵又再來。臨濟一隻眼，到處為人開。○師見馬步使出，喝道。師亦喝道，作相樸勢。馬步使令人打五棒。師曰：似即似，是即不是。○師甞於闤闠間搖鐸唱曰：覔箇去處不可得。時道吾遇之，把住問曰：汝擬去甚麼處？師曰：汝從甚麼處來？道吾無語，師掣手便去。○臨濟一日與河陽木塔長老同在僧堂內坐，正說師每日在街市掣風掣顛，知他是凡是聖，師忽入來，臨濟便問：汝是凡是聖？師曰：汝且道我是凡是聖？臨濟便喝，師以手指曰：河陽新婦子，木塔老婆禪，臨濟小廝兒，却具一隻眼。臨濟曰：這賊。師曰：賊賊。便出去。○唐咸通初，將示滅，乃入市謂人曰：乞我一箇直裰。人或與披襖，或與布裘，皆不受，振鐸而去。臨濟令人送與一棺，師笑曰：臨濟廝兒饒舌。便受之，乃辭眾曰：普化明日去東門死也。郡人相率送出城，師厲聲曰：今日葬不合青烏。乃曰：明日南門遷化。人亦隨之，又曰：明日出西門方吉。人出漸稀，出已還返，人意稍怠。第四日，自擎棺出北門外，振鐸入棺而逝。郡人奔走出城，揭棺視之，已不見，唯聞空中鐸聲漸遠，莫測其由。
壽州良遂禪師
壽州良遂禪師參麻谷，麻谷見來，便將鉏頭去鉏草。師到鉏草處，麻谷殊不顧，便歸方丈，閉却門。師次日復去，麻谷又閉門。師乃敲門，麻谷問：阿誰？師曰：良遂。纔稱名，忽然契悟，曰：和尚莫謾良遂，良遂若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。麻谷便開門相見。及歸講肆，謂眾曰：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。
薯山慧超禪師
吉州薯山慧超禪師。洞山來禮拜次，師曰：汝已住一方，又來這裏作麼？曰：良价無柰疑何，特來見和尚。師召良价，良价應諾。師曰：是甚麼？良价無語。師曰：好箇佛，祇是無光𦦨。
虔州處微禪師
虔州處微禪師問仰山：汝名甚麼？仰山曰：慧寂。師曰：那箇是慧，那箇是寂？仰山曰：祇在目前。師曰：猶有前後在。仰山曰：前後且置，和尚見箇甚麼？師曰：喫茶去。
龜山智具禪師
福州龜山智具禪師。揚州柳氏子。初謁章敬，章敬問：何所而至？師曰：至無所至，來無所來。章敬雖默然，師亦自悟。
金州操禪師
金州操禪師請米和尚齋，不非坐位。米到，展坐具禮拜。師下禪牀，米乃坐師位，師却席地而坐。齋訖，米便去。侍者曰：和尚受一切人欽仰，今日坐位被人奪却。師曰：三日後若來，即受救在。米三日後果來，曰：前日遭賊。
朗州古顧和尚
朗州古堤和尚尋常見僧來，但曰：去！汝無佛性。僧無對。或有對者，莫契其旨。仰山到參，師曰：去！汝無佛性。仰山叉手近前三步應喏。師笑曰：子甚麼處得此三昧來？仰山曰：我從耽源處得名，溈山處得地。師曰：莫是溈山的子麼？仰山曰：世諦即不無，佛法即不敢。仰山却問：和尚從甚處得此三昧？師曰：我從章敬處得此三昧。仰山嘆曰：不可思議，來者難為湊泊。
上林戒靈禪師
湖南上林戒靈禪師，初參溈山，溈山曰：大德作甚麼來？師曰：介冑全具。溈山曰：盡卸了來，與大德相見。師曰：卸了也。溈山咄曰：賊尚未打，卸作甚麼？師無對。仰山代曰：請和尚屏却左右。溈山以手揖曰：喏！喏！師後參永泰，方諭其旨。
五臺祕魔巖和尚
五臺山祕魔巖和尚，常持一木叉，每見僧來禮拜，即叉却頸曰：那箇魔魅教汝出家？那箇魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！學徒鮮有對者。○霍山通和尚訪師，纔見不禮拜，便攛入懷裏。師拊霍山背三下，霍山起拍手曰：師兄！三千里外賺我來！三千里外賺我來！便回。
湖南祇林和尚
湖南祇林和尚，每叱文殊、普賢皆為精魅，手持木劒，自謂降魔。纔見僧來參，便曰：魔來也！魔來也！以劒亂揮，歸方丈。如是十二年後，置劒無言。僧問：十二年前為甚麼降魔？師曰：賊不打貧兒家。曰：十二年後為甚麼不降魔？師曰：賊不打貧兒家。
南嶽下四世
睦州陳尊宿
睦州陳尊宿，諱道明，江南陳氏之後也。目有重瞳□，列七星。遊方契旨於黃檗，後為四眾請住觀音院，常百餘眾。經數十載，學者叩激，隨問遽荅，詞語峻險。既非循轍，故淺機之流往往𠷣之，唯玄學性敏者欽伏。由是諸方歸慕，咸以尊宿稱。後歸開元，居房織蒲鞋以養母，故有陳蒲鞋之號。巢宼入境，師標大草屨於城門，巢欲棄之，竭力不能舉，歎曰：睦州有大聖人。舍城而去。○一日晚參，謂眾曰：汝等諸人還得箇入頭處也未？若未得箇入頭處，須覔箇入頭處；若得箇入頭處，已後不得孤負老僧。時有僧出禮拜曰：某甲終不敢孤負和尚。師曰：早是孤負我了也。○師尋常見衲僧來即閉門，或見講僧乃召曰：座主！座主應諾。師曰：擔板漢。○一日在廊階上立，僧問：陳尊宿房在何處？師脫草屨驀頭打，僧便走。師召：大德！僧回首，師指曰：却從那邊去？○天使問：三門俱開，從那門入？師喚：尚書！天使應諾。師曰：從信門入。天使又見畵壁，問曰：二尊者對譚何事？師摑露柱曰：三身中那箇不說法？○問：座主講甚麼經？曰：講涅槃經。師曰：問一段義得麼？曰：得。師以脚踢空，吹一吹曰：是甚麼義？曰：經中無此義。師曰：脫空謾語漢，五百力士揭石義却道無。○師見僧乃曰：見成公案，放汝三十棒。曰：某甲如是。師曰：三門頭金剛為甚麼舉拳？曰：金剛尚乃如是。師便打。○問：如何是向上一路？師曰：要道有甚麼難？曰：請師道。師曰：初三十一，中九下七。○問：以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？師曰：昨朝栽茄子，今日種冬瓜。○問：如何是曹谿的的意？師曰：老僧愛嗔不愛喜。曰：為甚麼如是？師曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人莫說詩。○問：高揖釋迦，不拜彌勒時如何？師曰：昨日有人問，趂出了也。曰：和尚恐某甲不實邪？師曰：拄杖不在，苕帚柄聊與三十。○上堂。我見百丈不識好惡，大眾纔集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，乃曰：是甚麼？有甚共語處？又黃檗和尚亦然。復召大眾，眾回首，乃曰：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。○秀才訪師，稱會二十四家書。師以拄杖空中點一點，曰：會麼？秀才罔措。師曰：又道會二十四家書，永字八法也不識。○上堂：裂開也在我，揑聚也在我。時有僧問：如何是裂開？師曰：三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。我且與麼道，你又作麼生？曰：某甲不與麼道。師曰：盞子撲落地，碟子成七片。曰：如何是揑聚？師乃斂手而坐。○師看經次，陳操尚書問：和尚看甚麼經？師曰：金剛經。尚書曰：六朝翻譯，此當第幾？師舉起經曰：一切有為法，如夢幻泡影。○師聞一老宿難親近，躬往相訪，纔入方丈，老宿便喝，師側掌曰：兩重公案。老宿曰：過在甚麼處？師曰：這野狐精。便退。○紫衣大德到，禮拜，師拈帽子帶問曰：這箇喚作甚麼？曰：朝天帽。師曰：恁麼則老僧不卸也。復問：所習何業？曰：唯識。師曰：作麼生說？曰：三界唯心，萬法唯識。師指門扇曰：這箇是甚麼？曰：是色法。師曰：簾前賜紫，對御譚經，何得不持五戒？大德無對。○問：如何是展演之言？師曰：量才補職。曰：如何是不展演之言？師曰：伏惟尚饗。○焦山借斧頭次，師呼童子：取斧來。童取斧至，曰：未有繩墨，且斫麤。師便喝。又問童曰：作麼生是你斧頭？童遂作斫勢，師曰：斫你老爺頭不得。○師問秀才：先輩治甚經？秀才曰：治易。師曰：易中道：百姓日用而不知。且道不知箇甚麼？秀才曰：不知其道。師曰：作麼生是道？秀才無對。○僧問：一氣還轉得一大藏教也無？師曰：有甚饆羅鎚子？快下將來。○問：如何是一代時教？師曰：上大人丘乙己。○問：如何是禪？師曰：猛火著油煎。○僧參，師曰：汝是新到否？曰：是。師曰：且放下葛藤。會麼？曰：不會。師曰：擔枷陳狀，自領出去。僧便出，師曰：來！來！我實問你：甚處來？曰：江西。師曰：泐潭和尚在汝背後，怕你亂道。見麼？僧無對。○看華嚴經次，僧問：看甚麼經？師曰：大光明雲、青色光明雲、紫色光明雲。却指面前曰：那邊是甚麼雲？曰：南邊是黑雲。師曰：今日須有雨。○問：以字不成，八字不是，是何章句？師彈指一聲，曰：會麼？曰：不會。師曰：上來講讚無限勝因，蝦蟇𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。○問僧：近離甚處？曰：河北。師曰：彼中有趙州和尚，你曾到否？曰：某甲近離彼中。師曰：趙州有何言句示徒？僧舉喫茶話，師乃呵呵大笑曰：慚愧！却問：趙州意作麼生？曰：祇是一期方便。師曰：苦哉！趙州被你將一杓屎潑了也。便打。師却問沙彌：你作麼生會？沙彌便設拜，師亦打。其僧往沙彌處問：適來和尚打你作甚麼？沙彌曰：若不是我和尚，不打某甲。○新到參，方禮拜，師叱曰：闍黎因何偷常住果子喫？曰：學人纔到，和尚為甚麼道偷果子？師曰：贓物見在。
千頃楚南禪師
杭州千頃山楚南禪師。福州張氏子。初參芙蓉，芙蓉見曰：吾非汝師，汝師江外黃檗是也。師禮辭，遂參黃檗。黃檗問：子未現三界影像時如何？師曰：即今豈是有邪？黃檗曰：有無且置，即今如何？師曰：非今古。黃檗曰：吾之法眼已在汝躬。
烏石靈觀禪師
福州烏石山靈觀禪師，尋常扄戶人罕見之，唯一信士每至食時送供方開。一日，雪峯伺便扣門，師開門，雪峯驀胷搊住曰：是凡是聖？師唾曰：這野狐精！便推出閉却門。雪峯曰：也祇要識老兄。○師因雪峯來敲門，師曰：誰？雪峯曰：鳳凰兒。師曰：作什麼？雪峯曰：來啗老觀。師便開門搊住曰：道！道！雪峯擬議，師便托開閉却門。雪峯住後示眾曰：我當時若入得老觀門，你這一隊噇酒糟漢向甚處摸索？○剗草次，問僧：汝何處去？曰：西院禮拜安和尚去。時竹上有一青蛇，師指蛇曰：欲識西院老野狐精，祇這便是。○問西院：此一片地堪著甚麼物？西院曰：好著箇無相佛。師曰：好片地被兄放不淨污了也。○引麵次，僧參，師引麵示之，僧便去。師至暮問小師：適來僧在何處？小師曰：當時便去也。師曰：是即是，祇得一橛。。○曹山行脚時，問：如何是毗盧師法身主？師曰：我若向你道，即別有也。曹山舉似洞山，洞山曰：好箇話頭，祇欠進語。何不問：為甚麼不道？曹山却來進前語，師曰：若言我不道，即瘂却我口；若言我道，即謇却我舌。曹山歸，舉似洞山，洞山深肯之。
羅漢宗徹禪師
杭州羅漢院宗徹禪師，湖州吳氏子。上堂，僧問：如何是祖師西來意？師曰：骨剉也。師對機多用此語，時號骨剉和尚。
相國裴休居士
相國裴休居士，字公美，河東聞喜人也。守新安日，屬運禪師初於嶺南黃檗山捨眾入大安精舍，混迹勞侶，掃灑殿堂。公入寺燒香，主事祇接。因觀壁畫，乃問：是何圖相？主事對曰：高僧真儀。公曰：真儀可觀，高僧何在？主事無對。公曰：此間有禪人否？曰：近有一僧投寺執役，頗似禪者。公曰：可請來詢問得否？於是遽尋黃檗至。公覩之，欣然曰：休適有一問，諸德吝辭，今請上人代醻一語。黃檗曰：請相公垂問。公舉前話，黃檗朗聲曰：裴休！公應諾。黃檗曰：在甚麼處？公當下知旨，如獲髻珠，曰：吾師真善知識也，示人剋的若是。自此延入府署，執弟子禮。屢辭不已，復堅請住黃檗山。有暇，即躬入山頂謁，或請入州中。公既通徹祖意，復博綜教相，諸方禪學咸謂裴相不浪出黃檗之門也。
大隨法真禪師
益州大隨法真禪師，梓州王氏子。南遊，初見藥山、道吾、雲巖、洞山，次至嶺外大溈會下，數載食不至充，臥不求暖，清苦鍊行，操履不羣，溈山深器之。一日，問曰：闍黎在老僧此間，不曾問一轉話。師曰：教某甲向甚麼處下口？溈山曰：何不道如何是佛？師便作手勢，掩溈山口。溈山歎曰：子真得其髓。從此名傳四海。○僧問：劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？師曰：壞。曰：恁麼則隨他去也。師曰：隨他去。僧不肯。後到投子，舉前話，投子遂裝香遙禮曰：西川古佛出世。謂其僧曰：汝速回去懺悔。僧回，大隨師已歿。僧再至投子，投子亦遷化。○庵側有一龜，僧問：一切眾生皮褁骨，這箇眾生為甚骨褁皮？師拈草履覆龜背上，僧無語。○問僧：甚處去？曰：峨嵋禮普賢去。師舉拂子曰：文殊、普賢總在這裏。僧作圓相拋向後，乃禮拜。師喚侍者取一貼茶與這僧。○眾僧參次，師以口作患風勢，曰：還有人醫得吾口麼？眾僧競送藥，以至俗士聞之，亦多送藥，師並不受。七日後，師自摑口令正，乃曰：如許多時鼓這兩片皮，至今無人醫得。即端坐而逝。
靈樹如敏禪師
韶州靈樹如敏禪師，閩人也。有尼送瓷鉢與師，師拓起問曰：這箇出在甚麼？曰：出在定州。師乃撲破，尼無對。○廣主將興兵，躬入院請師決臧𠘶。師已先知，怡然坐化。廣主怒知事曰：和尚何時得疾？對曰：不曾有疾。適封一函子，令呈大王。廣主開函，得一帖子云：人天眼目，堂中上座。廣主悟師旨，遂寢兵。乃召第一座開堂說法。
靈雲志勤禪師
福州靈雲志勤禪師，本州長谿人也。初在溈山，因見桃華悟道，有偈曰：三十年來尋劒客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃華後，直至如今更不疑。溈山覧偈，詰其所悟，與之符契。溈山曰：從緣悟達，永無退失，善自護持。○雪峯有偈送雙峯，末句曰：雷罷不停聲。師別曰：雷震不聞聲。雪峯聞，乃曰：靈雲山頭古月現。雪峯後問曰：古人道：前三三，後三三。意旨如何？師曰：水中魚，天上鳥。雪峯曰：意作麼生？師曰：高可射兮深可釣。○長生問：混沌未分時，含生何來？師曰：如露柱懷胎。曰：分後如何？師曰：如片雲點太清。曰：未審太清還受點也無？師不答。曰：恁麼則含生不來也。師亦不荅。曰：直得純清絕點時如何？師曰：猶是真常流注。曰：如何是真常流注？師曰：似鏡長明。曰：向上更有事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：打破鏡來，與汝相見。○問僧：甚處去？曰：雪峯去。師曰：我有一信寄雪峯，得麼？曰：便請。師脫隻履拋向面前，僧便去。至雪峯，雪峯問：甚處來？曰：靈雲來。雪峯曰：靈雲安否？曰：有一信相寄。雪峯曰：在那裏？僧脫隻履拋向雪峯面前，雪峯休去。
壽山師解禪師
福州壽山師解禪師甞參洞山，洞山問：闍黎生緣何處？師曰：和尚若實問，某甲即是閩中人也。曰：汝父名甚麼？師曰：今日蒙和尚致此一問，直得忘前失後。○閩帥問：壽山年多少？師曰：與虗空齊年。曰：虗空年多少？師曰：與壽山齊年。
饒州嶤山和尚
饒州嶤山和尚。長慶問：從上宗乘，此間如何言論？師曰：有願不負先聖。長慶曰：不負先聖作麼生？師曰：不露。長慶曰：恁麼則請師領話。師曰：甚麼處去來？長慶曰：祇守甚麼處去來？
國歡文矩禪師
泉州國歡崇福院文矩慧日禪師。福州黃氏子，生而有異，及長為縣獄卒，每每棄役往神光觀和尚及西院安禪師所，吏不能禁。後謁萬歲塔譚空禪師落髮，不披袈裟，不受具戒，唯以雜綵為挂子。復至神光，神光曰：我非汝師，汝禮西院去。師擕一小青竹杖入西院法堂，西院遙見笑曰：入涅槃堂去。師應諾，輪竹杖而入。時有五百許僧染時疾，師以杖次第點之，各隨點而起。
台州浮江和尚
台州浮江和尚。雪峯領眾到，問：即今有二百人寄此過夏，得麼？師將拄杖畫一畫，著不得即道。雪峯休去。
文殊圓明禪師
廣州文殊院圓明禪師。福州陳氏子。參大溈得旨，後造雪峯請益，法無異味。嘗遊五臺山，覩文殊化現，乃隨方建院，以文殊為額。○開寶中，樞密使李崇矩巡護南方，因入院覩地藏菩薩像，問僧：地藏何以展手？僧曰：手中珠被賊偷却也。崇矩却問師：既是地藏，為甚麼遭賊？師曰：今日捉下也。崇矩禮謝之。
嚴陽善信尊者
洪州新興嚴陽尊者，諱善信。初參趙州，問：一物不將來時如何？趙州曰：放下着。師曰：既是一物不將來，放下箇甚麼？趙州曰：放不下，擔取去。師於言下大悟。師常有一蛇一虎，隨從手中與食。○住後，僧問：如何是佛？師曰：土塊。曰：如何是法？師曰：地動也。曰：如何是僧？師曰：喫粥喫飯。問：如何是新興水？師曰：面前江裏。
光孝慧覺禪師
揚州光孝院慧覺禪師問相國宋齊丘曰：還會道麼？齊丘曰：若是道，也著不得。師曰：是有著不得，是無著不得？齊丘曰：總不恁麼。師曰：著不得底聻？齊丘無對。○師到崇壽，法眼問：近離甚處？師曰：趙州。法眼曰：承聞趙州有庭前栢樹子話，是否？師曰：無。法眼曰：往來皆謂僧問：如何是祖師西來意？趙州曰：庭前栢樹子。上座何得言無？師曰：先師實無此語，和尚莫謗先師好。○俗士問：某甲平生殺牛，還有罪否？師曰：無罪。曰：為甚麼無罪？師曰：殺一箇還一箇。
木陳從朗禪師
婺州木陳從朗禪師。因金剛倒，僧問：既是金剛不壞身，為甚麼却倒地？師敲禪牀曰：行住坐臥。
杭州多福和尚
杭州多福和尚。僧問：如何是多福一叢竹？師曰：一莖兩莖斜。曰：學人不會。師曰：三莖四莖曲。
益州西睦和尚
益州西睦和尚。上堂，有俗士舉手曰：和尚便是一頭驢。師曰：老僧被汝騎。俗士無語。去後三日，再來白言：某甲三日前著賊。師拈杖趂出。
雪竇常通禪師
明州雪竇常通禪師。邢州李氏子。參長沙，長沙問：何處人？師曰：邢州人。長沙曰：我道汝不從彼來。師曰：和尚還曾住此否？長沙然之，乃容入室。
台州勝光和尚
台州勝光和尚。龍華照和尚來，師把住曰：作麼生？龍華曰：莫錯。師乃放手。龍華曰：久嚮勝光。師默然。龍華乃辭，師門送曰：自此一別，甚麼處相見？龍華呵呵而去。
日容遠和尚
日，容遠和尚因奯上座參，師拊掌三下，曰：猛虎當軒，誰是敵者？奯曰：俊沖天，阿誰捉得？師曰：彼此難當。奯曰：且休，未要斷這公案。師將拄杖舞歸方丈，奯無語。師曰：死却這漢也。
襄州道吾和尚
襄州關南道吾和尚。始經村墅，聞巫者樂神云：識神無。忽然省悟。後參常禪師，印其所解。復遊德山之門，法味彌著。○師凡上堂，戴蓮華笠，披襴執簡，擊鼓吹笛，口稱：魯三郎神，識神不識神？神從空裏來，却往空裏去。便下座。有時曰：打動關南鼓，唱起德山歌。僧問：如何是祖師西來意？師以簡揖曰：喏。○有時執木劒橫肩上作舞，僧問：手中劒甚處得來？師擲於地。僧却置師手中，師曰：甚處得來？僧無對。師曰：容汝三日內下取一轉語。其僧亦無對。師自代拈劒橫肩上作舞，曰：須恁麼始得。○趙州訪師，師乃著豹皮裩，執吉獠棒，在三門下翹一足等候。纔見趙州，便高聲唱喏而立。趙州曰：小心祇候著。師又唱喏一聲而去。○問：如何是和尚家風？師下禪牀作女人拜，曰：謝子遠來，無可祗待。○問灌溪：作麼生？灌溪曰：無位。師曰：莫同虗空麼？灌溪曰：這屠兒。師曰：有生可殺即不倦。
漳州羅漢和尚
漳州羅漢和尚初參關南，問：如何是大道之源？關南打師一拳，師遂有省，乃為歌曰：咸通七載初參道，到處逢言不識言；心裏疑團若栲栳，三春不樂止林泉。忽遇法王氈上坐，便陳疑懇向師前；師從氈上那伽起，袒膊當胸打一拳。駭散疑團獦狚落，舉頭看見日初圓；從茲蹬蹬以碣碣，直至如今常快活。只聞肚裏飽膨脝，更不東西去持鉢。
末山尼了然禪師
瑞州末山尼了然禪師，因灌谿閑和尚到，曰：若相當即住，不然即推倒禪牀。便入堂內。師遣侍者問：上座遊山來？為佛法來？灌谿曰：為佛法來。師乃升座。灌谿上參，師問：上座今日離何處？曰：路口。師曰：何不葢却？灌溪無對。始禮拜。問：如何是末山？師曰：不露頂。曰：如何是末山主？師曰：非男女相。灌溪乃喝曰：何不變去？師曰：不是神，不是鬼，變箇甚麼？灌溪於是伏膺，作園頭三載。○僧到參，師曰：太縷生。曰：雖然如此，且是師子兒。師曰：既是師子兒，為甚麼被文殊騎？僧無對。
金華俱胝和尚
婺州金華山俱胝和尚，初住庵時，有尼名實際，來戴笠子，執錫遶師三匝，曰：道得即下笠子。如是三問，師皆無對，尼便去。師曰：日勢稍晚，何不且住？尼曰：道得即住。師又無對。尼去後，師歎曰：我雖處丈夫之形，而無丈夫之氣，不如棄庵，往諸方參尋知識去。其夜，山神告曰：不須離此，將有肉身菩薩來為和尚說法也。逾旬，果天龍和尚到庵，師乃迎禮，具陳前事，天龍竪一指示之，師當下大悟。自此，凡有學者參問，師唯舉一指，無別提唱。有一供過童子，每見人問事，亦竪指祗對。人謂師曰：和尚！童子亦會佛法，凡有問，皆如和尚竪指。師一日潛袖刀子，問童子曰：聞你會佛法，是否？童子曰：是。師曰：如何是佛？童子竪起指頭，師以刀斷其指，童子呌喚走出，師召童子，童子回首，師曰：如何是佛？童子舉手不見指頭，豁然大悟。師將順世，謂眾曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。言訖示滅。
南嶽下五世
陳操尚書
睦州刺史陳操尚書齋次，拈起餬餅問僧：江西湖南還有這箇麼？曰：尚書適來喫箇甚麼？公曰：敲鐘謝響。○又齋僧次，躬自行餅，一僧展手擬接，公却縮手，僧無語，公曰：果然果然。○問僧：有箇事與上座商量得麼？曰：合取狗口。公自摑口曰：某甲罪過。曰：知過必改。公曰：恁麼則乞上座口喫飯得麼？○又齋僧自行食次，乃曰：上座施食。僧曰：三德六味。公曰：錯。僧無對。○又與僚屬登樓次，見數僧行來，有一官人曰：來者總是行脚僧。公曰：不是。曰：焉知不是？公曰：待來勘過。須臾僧至樓前，公驀喚上座，僧皆舉首，公謂諸官曰：不信道
教外別傳卷六