教外別傳卷七
南嶽下二世
天王道悟禪師
天王道悟禪師。渚宮崔氏。漢子玉之胤。十五出家。二十三受戒。三十謁石頭。頻沐指示而不契。次謁忠國師。三十四與國師侍者應真南還謁馬祖。祖曰：識取自心本來是佛。不屬漸次不假修持。體自如如萬德圓滿。師於言下大悟。祖囑曰：汝若住持莫離舊處。師蒙旨已便返荊門。去郭不遠結草為廬。節使來訪師不為加禮。節使怒擒師擲江中。及歸見徧衙火發。且聞空中天王神嗔責聲。遂哀悔設拜。烟焰頓息宛然如初。乃躬往江邊迎師。見師在水都不濕衣。益自敬重。于府西造天王寺供師。○龍潭信問：從上相承底事如何？師曰：不是明汝來處不得。龍潭曰：這箇眼目幾人具得。師曰：淺草易為長廬。○僧問：如何是玄妙之說。師曰：莫道我解佛法好。曰：爭奈學人疑滯何。師曰：何不問老僧。曰：即今問了也。師曰：去不是汝存泊處。○師常曰：快活快活。及臨終時呌：苦苦。又曰：閻羅王來取我也。院主問曰：和尚當時被節使拋向水中神色不動。如今何得恁麼地。師舉枕子曰：汝道當時是如今是。院主無對。便入滅。
南嶽下三世
龍潭祟信禪師
澧州龍潭崇信禪師，渚宮人也。初悟和尚居天王寺，師家於寺巷。其家賣餅，師日以十餅饋之。天王食畢，常留一餅，曰：吾惠汝以蔭子孫。師一日自念曰：餅是我持去，何返遺我？其別有旨乎？遂造問焉。天王曰：是汝持來，復汝何咎？師聞之，頗曉玄旨。因投出家，服勤左右。一日問曰：某自到來，不蒙指示心要。天王曰：自汝到來，吾未甞不指汝心要。師曰：何處指示？天王曰：汝擎茶來，吾為汝接。汝行食來，吾為汝受。汝和南時，吾便低首。何處不指示心要？師低頭良久。天王曰：見則直下便見，擬思即差。師當下開解。復問：如何保任？天王曰：任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無聖解。○李翱刺史問：如何是真如般若？師曰：我無真如般若。李曰：幸遇和尚。師曰：此猶是分外之言。
南嶽下四世
德山宣鑒禪師
鼎州德山宣鑒禪師，簡州周氏子，常講金剛般若。後聞南方禪席頗盛，師氣不平，乃曰：出家兒千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，不得成佛。南方魔子敢言直指人心，見性成佛，我當摟其窟穴，滅其種類，以報佛恩。遂擔青龍疏鈔出蜀，至澧陽路上，見一婆子賣餅，因息肩買餅點心。婆指擔曰：這箇是甚麼文字？師曰：青龍疏鈔。婆曰：講何經？師曰：金剛經。婆曰：我有一問，你若答得，施與點心；若答不得，且別處去。金剛經道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上座點那箇心？師無語，遂往龍潭。至法堂曰：久嚮龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不現。龍潭引身曰：子親到龍潭。師無語，遂棲止焉。師一夕侍立次，龍潭曰：更深何不下去？師珍重便出，却回曰：外面黑。龍潭點紙燭度與師，師擬接，龍潭復吹滅。師於此大悟，便禮拜。龍潭曰：子見箇甚麼？師曰：從今向去，更不疑天下老和尚舌頭也。至來日，龍潭陞座，謂眾曰：可中有箇漢，牙如劒樹，口似血盆，一棒打不回頭，他時向孤峰頂上立吾道去在。師將疏鈔堆法堂前，舉火炬曰：窮諸玄辯，若一毫置於太虗；竭世樞機，似一滴投於巨壑。遂焚之。於是禮辭。○抵溈山，挾複子上法堂，從西過東，從東過西，顧視方丈曰：有麼？有麼？溈山坐次，殊不顧眄。師曰：無！無！便出至門首，乃曰：雖然如此，也不得草草。遂具威儀，再入相見。纔跨門，提起坐具曰：和尚！溈山擬取拂子，師便喝，拂袖而出。溈山至晚問首座：今日新到在否？首座曰：當時背却法堂，著草鞋出去也。溈山曰：此子已後向孤峰頂上盤結草庵，呵佛罵祖去在。○師住澧陽三十年，屬唐武宗廢教，避難於獨浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望再崇德山精舍，號古德禪院，堅請居之，大闡宗風。○小參，示眾曰：今夜不答話，問話者三十棒。時有僧出禮拜，師便打。僧曰：某甲話也未問，和尚因甚麼打某甲？師曰：汝是甚麼處人？曰：新羅人。師曰：未跨船舷，好與三十棒。○龍牙問：學人仗鏌鎁劒，擬取師頭時如何？師引頸近前曰：㘞。。龍牙曰：頭落也。師呵呵大笑。龍牙後到洞山，舉前話，洞山曰：德山道甚麼？龍牙曰：德山無語。洞山曰：莫道無語，且將德山落底頭呈似老僧看。龍牙方省，便懺謝。有僧舉似師，師曰：洞山老人不識好惡，這漢死來多少時？救得有甚麼用處？○雪峯問：從上宗乘，學人還有分也無？師打一棒，曰：道甚麼？曰：不會。至明日請益，師曰：我宗無語句，實無一法與人。雪峯因此有省。巖頭聞之，曰：德山老人一條脊梁，骨硬似鐵，抝不折。然雖如此，於唱教門中猶較些子。○示眾曰：道得也三十棒，道不得也三十棒。臨濟聞得，謂洛浦曰：汝去問他：道得為甚麼也三十棒？待伊打，汝接住棒送一送，看伊作麼生？洛浦如教而問，師便打。洛浦接住送一送，師便歸方丈。洛浦回，舉似臨濟，臨濟曰：我從來疑著這漢。雖然如是，你還識德山麼？洛浦擬議，臨濟便打。○上堂：問即有過，不問猶乖。有僧出禮拜，師便打，僧曰：某甲始禮拜，為甚麼便打？師曰：待汝開口，堪作甚麼？○師令侍者喚義存，存上來，師曰：我自喚義存，汝又來作甚麼？存無對。○上堂：我先祖見處即不然，這裏無祖無佛。達磨是老臊胡，釋迦老子是乾屎橛，文殊普賢是擔屎漢，等覺妙覺是破執凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙，四果三賢、初心十地是守古塚鬼，自救不了。○有僧相看，乃近前作相撲勢。師曰：與麼無禮，合喫山僧手裏棒。僧拂袖便行。師曰：饒汝如是，也祇得一半。僧轉身便喝，師打曰：須是我打你始得。曰：諸方有明眼人在。師曰：天然有眼。僧擘開眼曰：猫。便出。師曰：黃河三千年一度清。○師見僧來，乃閉門。其僧敲門，師曰：阿誰？曰：師子兒。師乃開門，僧禮拜。師騎僧項曰：這畜生甚處去來？○僧參，師問維那：今日幾人新到？維那曰：八人。師曰：喚來一時生按著。○問：凡聖相去多少？師便喝。○師因疾，僧問：還有不病者也無？師曰：有。曰：如何是不病者？師曰：阿㖿！阿㖿！師復告眾曰：捫空追響，勞汝心神。夢覺覺非，竟有何事？言訖，安坐而化。
南嶽下五世
巖頭全奯禪師
鄂州巖頭全奯禪師，泉州柯氏子。優游禪苑，與雪峰欽山為友。自杭州大慈山邐迤造于臨濟，屬臨濟歸寂，乃謁仰山。纔入門，提起坐具曰：和尚。仰山取拂子擬舉，師曰：不妨好手。○參德山，執坐具上法堂瞻視。德山曰：作麼？師便喝。德山曰：老僧過在甚麼處？師曰：兩重公案。乃下參堂。德山曰：這箇阿師稍似箇行脚人。至來日上問訊，德山曰：闍黎是昨日新到否？曰：是。德山曰：甚麼處學得這虗頭來？師曰：全奯終不自謾。德山曰：他後不得孤負老僧。○一日參德山，方跨門便問：是凡是聖？德山便喝，師禮拜。有人舉似洞山，洞山曰：若不是奯公，大難承當。師曰：洞山老人不識好惡，錯下名言。我當時一手擡一手搦。○雪峰在德山作飯頭，一日飯遲，德山擎鉢下法堂。雪峰曬飯巾次，見德山，乃曰：鐘未鳴，鼓未響，拓鉢向甚麼處去？德山便歸方丈。雪峰舉似師，師曰：大小德山未會末後句在。德山聞，令侍者喚師去，問：汝不肯老僧那？師密啟其意，德山乃休。明日陞堂，果與尋常不同。師至僧堂前，拊掌大笑曰：且喜堂頭老漢會末後句，他後天下人不奈伊何。雖然，也祇得三年活。。○一日，與雪峰、欽山聚話，雪峰驀指一椀水，欽山曰：水清月現。雪峰曰：水清月不現。師踢却水碗而去。○師與雪峰同辭德山，德山問：甚麼處去？師曰：暫辭和尚下山去。曰：子他後作麼生？師曰：不忘。曰：子憑何有此說？師曰：豈不聞：智過於師，方堪傳受；智與師齊，減師半德。曰：如是！如是！當善護持。二士禮拜而退。○師住鄂州巖頭，值沙汰，於湖邊作渡子，兩岸各挂一板。有人過渡，打板一下，師曰：阿誰？或曰：要過那邊去。師乃舞棹迎之。一日，因一婆抱一孩兒來，乃曰：呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？師便打，婆曰：婆生七子，六箇不遇知音，祇這一箇也不消得。便拋向水中。○上堂：吾嘗究涅槃經七八年，覩三兩段義似衲僧說話。又曰：休！休！時有一僧出禮拜，請師舉。師曰：吾教意如∴字三點：第一、向東方下一點，點開諸菩薩眼；第二、向西方下一點，點諸菩薩命根；第三、向上方下一點，點諸菩薩頂。此是第一段義。又曰：吾教意如摩醯首羅，擘開面門，竪亞一隻眼。此是第二段義。又曰：吾教意猶如塗毒鼓，擊一聲，遠近聞者皆喪。此是第三段義。時小嚴上座問：如何是塗毒皷？師以兩手按膝亞身，曰：韓信臨朝底。小嚴無語。。○夾山下一僧到石霜，纔跨門，便道：不審。石霜曰：不必闍黎。僧曰：恁麼則珍重。又到師處，如前道：不審。師噓一噓。僧曰：恁麼則珍重。方回步，師曰：雖是後生，亦能管帶。其僧歸，舉似夾山。夾山上堂曰：前日到巖頭、石霜底阿師出來，如法舉似前話。其僧舉了，夾山曰：大眾還會麼？眾無對。夾山曰：若無人道得，山僧不惜兩莖眉毛道去也。乃曰：石霜雖有殺人刀，且無活人劒。巖頭亦有殺人刀，亦有活人劒。○師與羅山卜塔基，羅山中路忽曰：和尚。師回顧曰：作麼？羅山舉手指曰：這裏好片地。師咄曰：瓜州賣瓜漢。又行數里歇次，羅山禮拜問曰：和尚豈不是三十年前在洞山而不肯洞山？師曰：是。又曰：和尚豈不是嗣德山又不肯德山？師曰：是。羅山曰：不肯德山即不問，祇如洞山有何虧闕？師良久曰：洞山好佛，祇是無光。羅山禮拜。○問僧：甚處來？曰：西京來。師曰：黃巢過後還收得劒麼？曰：收得。師引頸近前曰：㘞。曰：師頭落也。師呵呵大笑。僧後到雪峰，雪峰問：甚處來？曰：巖頭來。雪峰曰：巖頭有何言句？僧舉前話，雪峰便打三十棒趂出。○僧問雪峰：聲聞人見性如夜見月，菩薩人見性如晝見日。未審和尚見性如何？雪峰打拄杖三下。僧後舉前語問師，師與三摑。。○德山一日謂師曰：我這裏有兩僧入山住庵多時，汝去看他怎生？師遂將一斧去，見兩人在庵內坐，師乃拈起斧曰：道得也一下斧，道不得也一下斧。二人殊不顧，師擲下斧曰：作家，作家。歸舉似德山，德山曰：汝道他如何？師曰：洞山門下，不道全無。若是德山門下，未夢見在。○僧問：塵中如何辨主？師曰：銅䤬鑼裏滿盛油。○瑞巖問：如何是毗盧師？師曰：道甚麼？瑞巖再問，師曰：汝年十七八未？○師嘗謂眾曰：老漢去時，大吼一聲了去。唐光啟之後，中原盜起，眾皆避地，師端居晏如也。一日賊大至，責以無供饋，遂倳刃焉。師神色自若，大呌一聲而終，聲聞數十里。
雪峰義存禪師
福州雪峰義存禪師。泉州南安曾氏子。久歷禪會。緣契德山。唐咸通中回閩中。雪峰創院。徒侶翕然。懿宗錫號真覺禪師。仍賜紫袈裟。初與巖頭至澧州鼇山鎮阻雪。巖頭每日祇是打睡。師一向坐禪。一日喚曰：師兄師兄。且起來。巖頭曰：作甚麼。師曰：今生不著便。共文邃箇漢行脚。到處被他帶累。今日到此。又祇管打睡。巖頭喝曰：噇眠去。每日牀上坐。恰似七村裏土地。他時後日。魔魅人家男女去在。師自點胸曰：我這裏未穩在。不敢自謾。巖頭曰：我將謂你他日向孤峰頂上。盤結草庵。播揚大教。猶作這箇語話。師曰：我實未穩在。巖頭曰：你若實如此。據你見處。一一通來。是處與你證明。不是處與你剗却。師曰：我初到鹽官。見上堂舉色空義。得箇入處。巖頭曰：此去三十年。切忌舉著。又見洞山過水偈曰：切忌從他覓。迢迢與我疎。渠今正是我。我今不是渠。巖頭曰：若與麼自救。也未徹在。師又曰：後問德山。從上宗乘中事。學人還有分也無。德山打一棒曰：道甚麼。我當時如桶底脫相似。巖頭喝曰：你不聞道。從門入者。不是家珍。師曰：他後如何即是。巖頭曰：他後若欲播揚大教。一一從自己胷襟流出。將來與我蓋天蓋地去。師於言下大悟。便作禮起。連聲呌曰：師兄今日始是鼇山成道。○師在洞山作飯頭，淘米次，洞山問：淘沙去米？淘米去沙？師曰：沙米一時去。洞山曰：大眾喫箇甚麼？師遂覆却米盆。洞山曰：據子因緣，合在德山。○洞山一日問師：作甚麼來？師曰：斫槽來。洞山曰：幾斧斫成？師曰：一斧斫成。洞山曰：猶是這邊事，那邊事作麼生？師曰：直得無下手處。洞山曰：猶是這邊事，那邊事作麼生？師休去。○師辭洞山，洞山曰：子甚處去？曰：歸嶺中去。洞山曰：當時從甚麼路出？師曰：從飛猿嶺出。洞山曰：今回向甚麼路去？師曰：從飛猿嶺去。洞山曰：有一人不從飛猿嶺去，子還識麼？師曰：不識。洞山曰：為甚麼不識？師曰：他無面目。洞山曰：子既不識，爭知無面目？師無對。○栖典座問：古人有言：知有佛向上事，方有語話分。如何是語話？師把住曰：道！道！棲無對。師遂蹋倒，栖當下汗流。○師謂眾曰：此箇水牯牛年多少？眾皆無對。師自代曰：七十九也。僧曰：和尚為甚麼作水牯牛去？師曰：有甚麼罪過？○問僧：甚處去？曰：禮拜徑山和尚去。師曰：徑山若問汝：此間佛法如何？汝作麼生祗對？曰：待問即道。師便打。後舉問鏡清：這僧過在甚麼處？鏡清曰：問得徑山徹困。師曰：徑山在浙中，因甚麼問得徹困？鏡清曰：不見道遠問近對？師曰：如是，如是。○一日謂長慶曰：吾見溈山問仰山：從上諸聖向甚麼處去？他道：或在天上，或在人間。汝道仰山意作麼生？長慶曰：若問諸聖出沒處，恁麼道即不可。師曰：汝渾不肯，忽有人問汝，作麼生道？長慶曰：但道錯。師曰：是汝不錯。長慶曰：何異於錯？○問：學人乍入叢林，乞師指箇入路。師曰：寧自碎身如微塵，終不敢瞎却一僧眼。○僧辭去參靈雲，問：佛未出世時如何？靈雲舉拂子。曰：出世後如何？靈雲亦舉拂子。其僧却回，師曰：返太速乎？曰：某甲到彼問佛法，不契乃回。師曰：汝問甚麼事？僧舉前話，師曰：汝問，我為汝道。僧便問：佛未出世時如何？師舉起拂子。曰：出世後如何？師放下拂子。僧禮拜，師便打。○問僧：甚處來？僧曰：近離浙中。師曰：船來？陸來？僧曰：二途俱不涉。師曰：爭得到這裏？僧曰：有甚麼隔礙？師便打。○僧問：學人道不得處，請師道。師曰：我為法惜人。○師問慧全：汝得入處作麼生？慧全曰：共和尚商量了。師曰：甚麼處商量？曰：甚麼處去來？師曰：汝得入處又作麼生？慧全無對，師便打。○全坦問：平田淺草，麈鹿成羣。如何射得麈中主？師喚全坦，全坦應諾。師曰：喫茶去。○問僧：甚處來？曰：溈山來。師曰：溈山有何言句？曰：某甲曾問：如何是祖師西來意？溈山據坐。師曰：汝肯他否？曰：某甲不肯他。師曰：溈山古佛，汝速去懺悔。○閩王問曰：擬欲葢一所佛殿去時如何？師曰：大王何不葢取一所空王殿？曰：請師樣子。師展兩手。○師舉拂子示一僧，其僧便出去。○師問長慶：古人道：前三三，後三三。意作麼生？長慶便出去。○問僧：甚處來？曰：藍田來。師曰：何不入草？○上堂：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶出曰：今日堂中大有人喪身失命。雲門以拄杖攛向師前作怕勢。有僧舉似玄沙，玄沙曰：須是稜兄始得。然雖如是，我即不然。曰：和尚作麼生？玄沙曰：用南山作麼？○一日，有兩僧來，師以手拓庵門，放身出曰：是甚麼？僧亦曰：是甚麼？師低頭歸庵。僧辭去，師問：甚麼處去？曰：湖南。師曰：我有箇同行住巖頭，附汝一書去。書曰：某書上師兄，某一自鼇山成道後，迄至于今飽不飢，同參某書上。僧到，巖頭問：甚麼處來？曰：雪峰來，有書達和尚。巖頭接了，乃問僧：別有何言句？僧遂舉前話，巖頭曰：他道甚麼？曰：他無語，低頭歸庵。巖頭曰：噫！我當初悔不向伊道末後句，若向伊道，天下人不奈雪老何！僧至夏末，請益前話，巖頭曰：何不早問？曰：未敢容易。巖頭曰：雪峰雖與我同條生，不與我同條死，要識末後句，祇這是。○上堂：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前。漆桶不會，打鼓普請看。。○有一僧在山下卓庵，多年不剃頭，畜一長柄杓溪邊舀水。時有僧問：如何是祖師西來意？庵主曰：溪深杓柄長。師乃聞得曰：也甚奇怪。一日，將剃刀同侍者去訪，纔相見，便舉前話問：是庵主語否？庵主曰：是。師曰：若道得，即不剃你頭。庵主便洗頭胡跪師前，師即與剃却。○師領徒南遊，時黃涅槃預知師至，搘䇿前迎。抵蘇溪邂逅，師問：近離何處？涅槃曰：辟支巖。師曰：巖中還有主麼？涅槃以竹䇿敲師轎，師乃出轎相見。涅槃曰：曾郎萬福。師遽展丈夫拜，涅槃作女人拜。師曰：莫是女人麼？涅槃又設兩拜，遂以竹䇿畫地，右繞師轎三匝。師曰：某甲三界內人，你三界外人。你前去，某甲後來。涅槃回，師隨至，止囊山憩數日。涅槃供事隨行徒眾，一無所缺。○上堂：此事如一片田地相似，一任諸人耕種，無有不承此恩力者。玄沙曰：且作麼生是這田地？師曰：看。玄沙曰：是即是，某甲不與麼。師曰：你作麼生？玄沙曰：祇是人人底。○三聖問：透網金鱗以何為食？師曰：待汝出網來向汝道。三聖曰：一千五百人善知識，話頭也不識。師曰：老僧住持事繁。○上堂：盡大地是箇解脫門，把手拽伊不肯入。時一僧出曰：和尚怪某甲不得。又一僧曰：用入作甚麼？師便打。○玄沙謂師曰：某甲如今大用去，和尚作麼生？師將三箇木毬一時拋出，玄沙作斫牌勢。師曰：你親在靈山，方得如此。玄沙曰：也是自家事。○一日陞座，眾集定，師輥出木毬，玄沙遂捉來安舊處。○師一日在僧堂內燒火，閉却前後門，乃呌曰：救火！救火！玄沙將一片柴從牕櫺中拋入，師便開門。○問：古㵎寒泉時如何？師曰：瞪目不見底。曰：飲者如何？師曰：不從口入。僧舉似趙州，趙州曰：不從口入，不可從鼻孔裏入。僧却問：古㵎寒泉時如何？趙州曰：苦。曰：飲者如何？趙州曰：死。師聞得，乃曰：趙州古佛。遙望作禮，自此不答話。○師因閩王封柑橘各一顆，遣使送至，柬問：既是一般顏色，為甚名字不同？師遂依舊封回。王復馳問玄沙，玄沙將一張紙葢却。○問僧：近離甚處？曰：覆船。師曰：生死海未渡，為甚麼覆却船？僧無語，乃回舉似覆船。覆船曰：何不道渠無生死？僧再至，進此語。師曰：此不是汝語。曰：是覆船恁麼道。師曰：我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自喫，不干闍黎事。○問：拈槌竪拂，不當宗乘。未審和尚如何？師竪起拂子，僧乃抱頭出去，師不顧。○師謂鏡清曰：古來有老宿引官人巡堂，曰：此一眾盡是學佛法僧。官人曰：金屑雖貴，又作麼生？老宿無對。鏡清代曰：比來拋甎引玉。○普請次，路逢一獼猴，師曰：人人有一面古鏡，這箇獼猴亦有一面古鏡。三聖曰：曠劫無名，何以彰為古鏡？師曰：瑕生也。三聖曰：這老漢著甚麼死急，話頭也不識。師曰：老僧住持事繁。○師於僧堂前坐，眾集，師拈拄杖曰：這箇為中下根人。時有僧問：忽遇上上人來時如何？師拈起拄杖。○閩帥施銀交牀，僧問：和尚受大王如此供養，將何報答？師以手拓地曰：輕打我，輕打我。○上堂：我若東道西道，汝則尋言逐句。我若羚羊挂角，汝向甚麼處捫摸？○師曰：飯籮邊坐餓死人，臨河渴死漢。
感潭資國禪師
洪州感潭資國禪師。白兆問：家內停喪，請師慰問。師曰：苦痛蒼天。曰：死却爺，死却孃。師打了趂出。師凡接機皆如此。
瑞龍慧恭禪師
天台瑞龍慧恭禪師。福州羅氏子。謁德山，德山問：會麼？曰：作麼？德山曰：請相見。曰：識麼？德山大笑，遂許入室。洎德山順世，乃開法焉。
泉州瓦棺和尚
泉州瓦棺和尚在德山為侍者，一日同入山斫木，德山將一椀水與師，師接得便喫却，德山曰：會麼？師曰：不會。德山又將一椀水與師，師又接喫却，德山曰：會麼？師曰：不會。德山曰：何不成褫取不會底？師曰：不會又成禠箇甚麼？德山曰：子大似箇鐵橛。○後雪峰訪師，茶話次，雪峰問：當時在德山斫木因緣作麼生？師曰：先師當時肯我。雪峰曰：和尚離師太早。時面前偶有一椀水，雪峰曰：將水來。師便度與，雪峰接得便潑却。
高亭簡禪師
襄州高亭簡禪師參德山，隔江纔見，便曰：不審。德山乃搖扇招之，師忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。。
南嶽下六世
瑞巖師彥禪師
台州瑞巖師彥禪師，閩之許氏子。初禮巖頭，問曰：如何是本常理？巖頭曰：動也。曰：動時如何？巖頭曰：不是本常理。師良久，巖頭曰：肯即未脫根塵，不肯即永沈生死。師遂領悟，便禮拜。巖頭每與語，徵醻無忒。○後謁夾山，夾山問：甚處來？曰：臥龍來。夾山曰：來時龍還起也未？師乃顧視之，夾山曰：灸瘡瘢上更著艾燋。曰：和尚又苦如此作甚麼？夾山休去。○師又問夾山：與麼即易，不與麼即難。與麼與麼即惺惺，不與麼不與麼即居空界。與麼不與麼，請師速道。夾山曰：老僧謾闍黎去也。師喝曰：這老和尚而今是甚時節？便出去。○師尋居丹丘瑞巖，坐磐石，終日如愚。每自喚主人公，復應諾，乃曰：惺惺著，他後莫受人謾。○鏡清問：天不能覆，地不能載，豈不是？師曰：若是，即被覆載。鏡清曰：若不是，瑞巖幾遭也。師自稱曰：師彥。
羅山道閑禪師
福州羅山道閑禪師。長溪陳氏子，謁石霜，問曰：起滅不停時如何？石霜曰：直須寒灰枯木去，一念萬年去，函葢相應去，全清絕點去。師不契，却往巖頭處，如前問，巖頭喝曰：是誰起滅？師於此有省。○師在禾山，送同行矩長老出門次，把拄杖向面前一攛，矩無對，師曰：石牛攔古路，一馬生雙駒。○僧辭保福，保福問：甚處去？曰：禮拜羅山。保福曰：汝向羅山道：保福秋間上府朝覲大王，置四十箇問頭問和尚，忽若一句不相當，莫言不道。僧舉似師，師呵呵大笑曰：陳老師自入福建道：洪塘橋下一寨，未曾見有箇毛頭星現。汝與我向從展道：陳老師無許多問頭，祇有一口劒。一劒下須有分身之意，亦有出身之路。若不明，便須成末。僧回舉似保福，保福曰：我當時也祇是謔伊。至秋朝覲，師特為辦茶筵，請保福。保福不赴，却向僧曰：我中間曾有謔語，恐和尚問著。僧歸舉似，師曰：汝向他道：猛虎終不食伏肉。僧又去，保福遂來。○無軫上座。問：祇如巖頭道：洞山好佛，祇是無光。未審洞山有何虧闕，便道無光？師召無軫，無軫應諾。師曰：灼然好箇佛，祇是無光。曰：大師為甚麼撥無軫話？師曰：甚麼處是陳老師撥你話處？快道！快道！無軫無語，師打三十棒趂出。無軫舉似招慶，招慶一夏罵詈。至夏末自來問，師乃分明舉似。招慶便作禮懺悔曰：洎錯怪大師。
玄沙師備禪師
福州玄沙師備宗一禪師，閩之謝氏子。與雪峯本法門昆仲，而親近若師資。雪峯以其苦行，呼為頭陀。一日，雪峰問：那箇是備頭陀？師曰：終不敢誑於人。異日，雪峰召曰：備頭陀何不徧參去？師曰：達磨不來東土，二祖不往西天。雪峰然之。暨登象骨山，乃與師同力締搆，玄徒臻萃。師入室咨決，罔替晨昏。又閱楞嚴，發明心地，由是應機敏捷。至與雪峰徵詰，亦當仁不讓。雪峰曰：備頭陀再來人也。○雪峰上堂：要會此事，猶如古鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。師出眾曰：忽遇明鏡來時如何？雪峰曰：胡漢俱隱。師曰：老和尚脚跟猶未點地在。○師因參次，聞燕子聲，乃曰：深談實相，善說法要。便下座。○鼓山來，師作一圓相示之。鼓山曰：人人出這箇不得。師曰：情知汝向驢胎馬腹裏作活計。鼓山曰：和尚又作麼生？師曰：人人出這箇不得。鼓山曰：和尚與麼道却得，某甲為甚麼道不得？師曰：我得汝不得。○師嘗訪三斗庵主，纔相見，庵主曰：莫怪住山年深無坐具。師曰：人人盡有庵主，為甚麼無庵主？曰：且坐喫茶。師曰：庵主元來有在。○侍雪峰次，有二僧從階下過，雪峰曰：此二人堪為種草。師曰：某甲不與麼。雪峰曰：汝作麼生？師曰：便好與三十棒。○因雪峰指火曰：三世諸佛在火焰裏轉大法輪。師曰：近日王令稍嚴。雪峰曰：作麼生？師曰：不許攙奪行市。○南際到雪峰，雪峰令訪師，師問：古人道：此事唯我能知。長老作麼生？南際曰：須知有不求知者。師曰：山頭和尚喫許多辛苦作麼？○雪峰普請畬田次，見一蛇，以杖挑起，召眾曰：看！看！以刀芟為兩段，師以杖拋於背後，更不顧視。眾愕然，雪峰曰：俊哉！○侍雪峰遊山次，雪峰指面前地曰：這一片地好造箇無縫塔。師曰：高多少？雪峯乃顧視上下，師曰：人天福報即不無，和尚若是靈山授記，未夢見在。雪峯曰：你又作麼生？師曰：七尺八尺。○雪峰曰：世界闊一尺，古鏡闊一尺；世界闊一丈，古鏡闊一丈。師指火爐曰：火爐闊多少？雪峯曰：如古鏡闊。師曰：老和尚脚跟未點地在。○閩王送師上船，師扣船，召曰：大王爭能出得這裏去？王曰：在裏許得多少時也？○師問文桶頭：下山幾時歸？曰：三五日。師曰：歸時有無底桶子將一擔歸。文無對。○師垂語曰：諸方老宿盡道接物利生，祇如三種病人，汝作麼生接？患盲者，拈槌竪拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。若接不得，佛法無靈驗。時有僧出曰：三種病人還許學人商量否？師曰：許。汝作麼生商量？其僧珍重出，師曰：不是，不是。羅漢曰：桂琛現有眼耳口，和尚作麼生接？師曰：慚愧。便歸方丈。中塔曰：三種病人即今在甚麼處？又一僧曰：非唯謾他，兼亦自謾。○長慶來，師問：除却藥忌，作麼生道？長慶曰：放憨作麼？師曰：雪峰山橡子拾食，來這裏兒放糞。○普請斫柴次，見一虎，天龍曰：和尚虎。師曰：是汝虎。歸院後，天龍問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？師曰：娑婆世界有四種極重事，若人透得，不妨出得陰界。○師問長生：維摩觀佛，前際不來，後際不去。今則無住，汝作麼生觀？長生曰：放皎然過，有箇道處。師曰：放汝過作麼生道？長生良久，師曰：教阿誰委悉？長生曰：徒勞側耳。師曰：情知汝向鬼窟裏作活計。。○問：古人皆以瞬視接人，未審和尚以何接人？師曰：我不以瞬視接人。曰：學人為甚道不得？師曰：畐塞汝口，爭解道得？。○問：承古有言：舉足下足，無非道場。如何是道場？師曰：沒却你。曰：為甚麼得恁麼難見？師曰：祇為太近。○師在雪峰時，光侍者謂師曰：師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。師住後問光曰：打得鐵船也未？光無對。。○師一日遣僧送書上雪峰，雪峰開緘，見白紙三幅，問僧：會麼？曰：不會。雪峰曰：不見道：君子千里同風。僧回舉似，師曰：山頭老漢蹉過也不知。曰：和尚如何？師曰：孟春猶寒，也不解道。○問鏡清：教中道：不見一法為大過患。且道不見甚麼法？鏡清指露柱曰：莫是不見這箇法麼？師曰：浙中清水白米從汝喫，佛法未會在。○問：承和尚有言：盡十方世界是一顆明珠。學人如何得會？師曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？僧便休。師來日却問其僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生會？曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？師曰：知汝向鬼窟裏作活計。○韋監軍來謁，乃曰：曹山和尚甚奇怪。師曰：撫州取曹山幾里？韋指傍僧曰：上座曾到曹山否？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山幾里？曰：百二十里。韋曰：恁麼則上座不到曹山。韋却起禮拜，師曰：監軍却須禮此僧，此僧却具慚愧。○問：如何是清淨法身？師曰：膿滴滴地。○問：如何是親切底事？師曰：我是謝三郎。○西天有聲明三藏至，閩帥請師辨驗。師以鐵火筯敲銅爐，問：是甚麼聲？三藏曰：銅鐵聲。師曰：大王莫受外國人謾。三藏無對。○師南遊，莆田縣排百戲迎接。來日，師問小塘長老：昨日許多喧閙向甚處去也？小塘提起衲衣角。師曰：料掉沒交涉。○師示眾曰：世尊道：吾有正法眼藏，付囑摩訶大迦葉，猶如畫月。曹溪豎拂，猶如指月。時鼓山出眾曰：月聻？師曰：這箇阿師就我覓月。鼓山不肯，却歸眾曰：道我就他覓月。○問僧：乾闥婆城，汝作麼生會？曰：如夢如幻。○師與地藏在方丈說話，夜深，侍者閉却門，師曰：門總閉了，汝作麼生得出去？地藏曰：喚甚麼作門？○師以杖拄地，問長生曰：僧見、俗見、男見、女見，汝作麼生見？曰：和尚還見皎然見處麼？師曰：相識滿天下。○師舉：誌公曰：每日拈香擇火，不知身是道場。乃曰：每日拈香擇火，不知真箇道場。○師與韋監軍喫果子，韋問：如何是日用而不知？師拈起果子曰：喫。韋喫果子了，再問，師曰：祇這是日用而不知。○師問明真大師：善財參彌勒，彌勒指歸文殊，文殊指歸佛處。汝道佛指歸甚麼處？曰：不知。師曰：情知汝不知。○大普玄通到，禮覲，師曰：你在彼住，莫誑惑人家男女。曰：玄通祇是開箇供養門，晚來朝去，爭敢作恁麼事？師曰：事難。曰：真情是難。師曰：甚麼處是難處？曰：為伊不肯承當。師便入方丈，拄却門。○泉守王公請師登樓，先語客司曰：待我引大師到樓前，便舁却梯。客司稟旨，公曰：請大師登樓。師視樓，復視其人，乃曰：佛法不是此道理。○師與泉守在室中說話，有一沙彌揭簾入見，却退步而出，師曰：那沙彌好與二十拄杖。泉守曰：恁麼即某甲罪過。師曰：佛法不是恁麼。
長慶慧稜禪師
福州長慶慧稜禪師。杭州鹽官人也。姓孫氏。歷參禪苑。後參靈雲。問：如何是佛法大意。靈雲曰：驢事未去馬事到來。師如是往來雪峰玄沙二十年間。坐破七箇蒲團不明此事。一日捲簾忽然大悟。乃有頌曰：也大差也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。雪峯舉謂玄沙曰：此子徹去也。玄沙曰：未可。此是意識著述。更須勘過始得。至晚眾僧上來問訊。雪峰謂師曰：備頭陀未肯汝在。汝實有正悟對眾舉來。師又有頌曰：萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏冰。雪峯乃顧玄沙曰：不可更是意識著述。師問雪峰曰：從上諸聖傳受一路。請師垂示。雪峯良久。師設禮而退。雪峯乃微笑。師入方丈參。雪峯曰：是甚麼。師曰：今日天晴好普請。○師在西院問詵上座曰：這裏有象骨山。汝曾到麼。曰：不曾到。師曰：為甚麼不到。曰：自有本分事在。師曰：作麼生是上座本分事。詵乃提起衲衣角。師曰：為當祇這箇別更有。曰：上座見箇甚麼。師曰：何得龍頭蛇尾。○保福辭歸。雪峰謂師曰：山頭和尚或問上座信。作麼生祗對。師曰：不避腥羶亦有少許。曰：信道甚麼？師曰：教我分付阿誰？曰：從展雖有此語，未必有恁麼事。師曰：若然者，前程全自闍黎。○師與保福遊山，保福問：古人道：妙峯山頂。莫祇這箇便是也無？師曰：是即是，可惜許。○師來往雪峰二十九載。天祐三年，泉州刺史王延彬請住招慶。開堂日，公朝服趨隅曰：請師說法。師曰：還聞麼？公設拜，師曰：雖然如此，恐有人不肯。○一日，王太傅入院，見方丈門閉，問演侍者曰：有人敢道太師在否？演曰：有人敢道太師不在否？○上堂：總似今日，老胡有望。保福曰：總似今日，老胡絕望。○安國和尚得師號，師去作賀，出接，師曰：師號來邪？��曰：來也。師曰：是甚麼號？曰：明真。師乃展手，��曰：甚麼處去來？師曰：幾不問過。○問：古人有言：相逢不拈出，舉意便知有時如何？師曰：知有也未？○師入僧堂，舉起疏頭曰：見即不見，還見麼？眾無對。○師到羅山，見製龕子，以杖敲龕曰：太煞預備。羅山曰：拙布置。師曰：還肯入也無？羅山乃吽吽。○上堂：淨潔打疊了也，却近前問我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慚愧；無一棒到你，你又向甚麼處會？○師有時拈拄杖曰：識得這箇，一生參學事畢。○問：羚羊挂角時如何？師曰：草裏漢。曰：挂角後如何？師曰：亂呌喚。曰：畢竟如何？師曰：驢事未去，馬事到來。○僧問：如何是文彩未生時事？師曰：汝先舉，我後舉。其僧但立而已。師曰：汝作麼生舉？曰：某甲截舌有分。○保福遷化，僧問：保福拋却殻漏子，向甚麼處去也？師曰：且道保福在那箇殻漏子裏？。○閩帥夫人崔氏，遣使送衣物至，曰：練師令就大師請回信。師曰：傳語練師，領取回信。須臾，使却來師前唱喏，便回。師明日入府，練師曰：昨日謝大師回信。師曰：却請昨日回信看。練師展兩手，帥問師曰：練師適來呈信，還愜大師意否？師曰：猶較些子。曰：未審大師意旨如何？師良久，帥曰：不可思議。大師佛法深遠，
保福從展禪師
漳州保福院從展禪師，福州陳氏子。年十五，禮雪峰為受業。師遊吳楚間，後歸執侍。雪峰一日忽召曰：還會麼？師欲近前，雪峰以杖拄之，師當下知歸。嘗以古今方便詢于長慶。一日，長慶謂師曰：寧說阿羅漢有三毒，不可說如來有二種語。不道如來無語，祇是無二種語。師曰：作麼生是如來語？長慶曰：聾人爭得聞？師曰：情知和尚向第二頭道。長慶曰：汝又作麼生？師曰：喫茶去。○因舉：盤山道：光境俱亡，復是何物？洞山道：光境未亡，復是何物？師曰：據此二尊宿商量，猶未得勦絕。乃問長慶：如今作麼生道得勦絕？長慶良久，師曰：情知和尚向鬼窟裏作活計。長慶却問：作麼生？師曰：兩手扶犁水過膝。○長慶問：見色便見心，還見船子麼？師曰：見。曰：船子且置，作麼生是心？師却指船子。○雪峰上堂曰：諸上座！望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。師舉問鵝湖：僧堂前相見即且置，祇如望州亭、烏石嶺甚麼處相見？鵝湖驟步歸方丈，師低頭入僧堂。○上堂：此事如擊石火、似閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。僧問：未審搆得底人還免喪身失命也無？師曰：適來且置，闍黎還搆得麼？曰：若搆不得，未免大眾怪笑。師曰：作家，作家。曰：是甚麼心行？師曰：一杓屎攔面，潑也不知臭。○師見僧，以杖打露拄，又打其僧頭。僧作忍痛聲，師曰：那箇為甚麼不痛？僧無對。○師因僧侍立，問曰：汝得恁麼麤心？僧曰：甚麼處是某甲麤心處？師拈一塊土度與僧曰：拋向門前著。僧拋了，却來曰：甚麼處是某甲麤心處？師曰：我見築著磕著，所以道汝麤心。○上堂：有人從佛殿後過，見是張三李四。從佛殿前過，為甚麼不見？且道佛法利害在甚麼處？僧曰：為有一分麤境，所以不見。師乃叱之，自代曰：若是佛殿即不見。曰：不是佛殿，還可見否？師曰：不是佛殿，見箇甚麼？○師問羅山：巖頭道：與麼與麼，不與麼不與麼。意作麼生？羅山召師，師應諾。羅山曰：雙明亦雙暗。師禮謝。三日後，却問：前日蒙和尚垂慈，祇為看不破。羅山曰：盡情向汝道了也。師曰：和尚是把火行。羅山曰：若與麼，據汝疑處問將來。師曰：如何是雙明亦雙暗？羅山曰：同生亦同死。師又禮謝而退。別有僧問師：同生亦同死時如何？師曰：彼此合取狗口。曰：和尚收取口喫飯。其僧却問羅山：同生亦同死時如何？羅山曰：如牛無角。曰：同生不同死時如何？羅山曰：如虎戴角。○有尼到參，師問：阿誰？侍者報曰：覺師姑。師曰：既是覺師姑，用來作麼？尼曰：仁義道中即不無。師別曰：和尚是甚麼心行？○師聞長生卓庵，乃往相訪。茶話次，長生曰：曾有僧問祖師西來意，某甲舉拂子示之，不知得不得？師曰：某甲爭敢道得不得？有箇問：有人讚歎此事如虎戴角，有人輕毀此事分文不直。一等是恁麼事，因甚麼毀讚不同？長生曰：適來出自偶爾。。○閩帥遣使送朱記到，師上堂提起印曰：去即印住，住即印破。僧曰：不去不住，用印奚為？師便打。僧曰：恁麼則鬼窟裏全因今日也。師持印歸方丈。○一日示微疾，僧入丈室問訊，師曰：吾與汝相識年深，有何方術相救？曰：方術甚有，聞說和尚不解忌口。
鼓山神晏國師
福州鼓山神晏興聖國師，大梁李氏子。杖錫徧扣禪關，而但記語言，存乎知解。及造雪嶺，朗然符契。一日參雪峰，雪峰知其緣熟，忽起搊住曰：是甚麼？師釋然了悟，亦忘其了心，唯舉手搖曳而已。雪峰曰：子作道理邪？師曰：何道理之有？雪峰審其懸解，撫而印之。○後閩帥常詢法要，創鼓山禪苑，請舉揚宗旨。師上堂：欲知此事，如一口劒。僧問：學人是死屍，如何是劒？師曰：拽出這死屍著。僧應喏，便歸僧堂結束而去。師至晚聞得，乃曰：好與拄杖。○師與閩帥瞻仰佛像，帥問：是甚麼佛？師曰：請大王鑒。帥曰：鑒即不是佛。師曰：是甚麼？帥無對。
龍華靈照禪師
杭州龍華寺靈照真覺禪師，高麗人也。萍遊閩越，陞雪峰之堂，冥符玄旨。居唯一衲，服勤眾務，閩中謂之照布衲。○一夕，指半月問溥上座曰：那一片甚麼處去也？溥曰：莫妄想。師曰：失却一片也。
翠巖令參禪師
明州翠巖令參永明禪師，安吉州人也。上堂曰：一夏與兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？
鏡清道怤禪師
越州鏡清寺道怤順德禪師，永嘉陳氏子。遊方抵閩，謁雪峰，雪峰問：甚處人？曰：溫州人。雪峰曰：恁麼則與一宿覺是鄉人也。曰：祇如一宿覺是甚麼處人？雪峰曰：好喫一頓棒，且放過。一日，師問：祇如古德豈不是以心傳心？雪峰曰：兼不立文字語句。師曰：祇如不立文字語句，師如何傳？雪峰良久，師禮謝。雪峰曰：更問我一轉豈不好？師曰：就和尚請一轉問頭。雪峰曰：祇恁麼，為別有商量？師曰：和尚恁麼即得。雪峰曰：於汝作麼生？師曰：孤負殺人。雪峰謂眾曰：堂堂密密地。師出問：是甚麼堂堂密密？雪峰起立曰：道甚麼？師退步而立。雪峰垂語曰：此事得恁麼尊貴，得恁麼綿密。師曰：道怤自到來數年，不聞和尚恁麼示誨。雪峰曰：我向前雖無，如今已有，莫有所妨麼？曰：不敢，此是和尚不已而已。雪峰曰：致使我如此。師從此信入，而且隨眾，時謂之小怤布衲。普請次，雪峰舉：溈山道：見色便見心。汝道還有過也無？師曰：古人為甚麼事？雪峰曰：雖然如此，要共汝商量。師曰：恁麼則不如道怤鉏地去。師再參雪峰，雪峰問：甚處來？師曰：嶺外來。雪峰曰：甚麼處逢見達磨？師曰：更在甚麼處？雪峰曰：未信汝在。師曰：和尚莫恁麼粘泥好。雪峰便休。○師後遍歷諸方，益資權智。因訪先曹山，曹山問：甚麼處來？師曰：昨日離明水。曹山曰：甚麼時到明水？師曰：和尚到時到。曹山曰：汝道我甚麼時到？師曰：適來猶記得。曹山曰：如是，如是。○師住菴時，有行者至，徐徐近繩牀，取拂子提起，問：某用喚這箇作拂子，庵主喚作甚麼？師曰：不可更安名立字也。行者乃擲却拂子，曰：著甚死急！○問僧：外面是甚麼聲？曰：蛇齩蝦蟇聲。師曰：將謂眾生苦，更有苦眾生。○師問靈雲：行脚事大，乞師指南。靈雲曰：浙中米作麼價？師曰：若不是道怤，洎作米價會却。○問：學人未達其源，請師方便。師曰：是甚麼源？曰：其源。師曰：若是其源，爭受方便？僧禮拜退。侍者問：和尚適來莫是成褫伊麼？師曰：無。曰：莫是不成褫伊麼？師曰：無。曰：未審意旨如何？師曰：一點水墨，兩處成龍。○有僧引一童子到，曰：此童子常愛問人佛法，請和尚驗看。師乃令點茶。童子點茶來，師啜了，過盞橐與童子。童子近前接，師却縮手曰：還道得麼？童子曰：問將來。僧曰：此童子見解如何？師曰：也祇是一兩生持戒。僧
安國弘禪師
福州安國院弘明真禪師，泉州陳氏子。參雪峰，雪峰問：甚麼處來？曰：江西來。雪峰曰：甚麼處見達磨？曰：分明向和尚道。雪峰曰：道甚麼？曰：甚麼處去來？一日，雪峰見師，忽搊住曰：盡乾坤是箇解脫門。把手拽伊不肯入，曰：和尚怪弘不得。雪峰拓開曰：雖然如此，爭奈背後許多師僧何？○師舉國師文云：得之於心，猗蘭作旃檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。問僧曰：一語須具得失兩意，汝作麼生道？僧舉拳曰：不可喚作拳頭也。師不肯，亦舉拳別曰：祇為喚這箇作拳頭。○師舉：稜和尚住招慶時，在法堂東角立，謂僧曰：這裏好致一問。僧便問：和尚為何不居正位？稜曰：為汝恁麼來。曰：即今作麼生？稜曰：用汝眼作麼？師舉畢，乃曰：他家恁麼問，別是箇道理。汝今作麼生道？後安國曰：恁麼則大眾一時散去得也。師自代曰：恁麼即大眾一時禮拜。
金輪可觀禪師
南嶽金輪可觀禪師。福唐薛氏子。參雪峰，雪峰曰：近前來！師方近前作禮，雪峰與一蹋，師忽契悟。師事十二載，復歷叢林。○住後，上堂：我在雪峰遭他一蹋，直至如今眼不開，不知是何境界？○雪峰院主有書來招曰：山頭和尚年尊也，長老何不再入嶺一轉？師回書曰：待山頭和尚別有見解，即再入嶺。僧問：如何是雪峰見解？師曰：我也驚。
長生皎然禪師
福州長生山皎然禪師，本郡人，久依雪峰。一日，與僧斫樹次，雪峯曰：斫到心且住。師曰：斫却著。雪峰曰：古人以心傳心，汝為甚麼道斫却？師擲下斧曰：傳。雪峯打一拄杖而去。○僧問雪峰：如何是第一句？雪峰良久，僧舉似師，師曰：此是第二句。雪峰再令其僧來問：如何是第一句？師曰：蒼天！蒼天！○普請次，雪峰問：古人道：誰知席帽下，元是昔愁人。古人意作麼生？師側戴笠子曰：這箇是甚麼人語？○雪峰問師：持經者能荷擔如來。作麼生是荷擔如來？師乃捧雪峰向禪床上。○普請次，雪峰負一束藤，路逢一僧便拋下，僧擬取，雪峰便蹋倒，歸謂師曰：我今日蹋這僧快。師曰：和尚却替這僧入涅槃堂始得。雪峰便休去。○雪峰問：光境俱亡，復是何物？師曰：放皎然過有道處。雪峰曰：放汝過作麼生道？曰：皎然亦放和尚過。雪峰曰：放汝二十棒。師便禮拜。
鵝湖智孚禪師
信州鵝湖智孚禪師。福州人也。因鏡清問：如何是即今底。師曰：何更即今。鏡清曰：幾就支荷。師曰：語逆言順。○師一日不赴堂。侍者來請赴堂。師曰：我今日在莊喫油糍飽。侍者曰：和尚不曾出入。師曰：你但去問取莊主。侍者方出門。忽見莊主歸謝和尚到莊喫油糍。
隆壽紹卿禪師
漳州隆壽紹卿興法禪師。泉州陳氏子。因侍雪峰，山行見芋葉動，雪峰指動葉示之。師曰：紹卿甚生怕怖。雪峰曰：是汝屋裏底，怕怖甚麼？師於此有省。
雲葢歸本禪師
襄州雲葢雙泉院歸本禪師。京兆府人也。初謁雪峰，禮拜次，雪峰下禪牀跨背而坐，師於此有省。
洛京南院和尚
洛京南院和尚。有儒者博覽古今，時呼為張百會。謁師，師問：莫是張百會麼？曰：不敢。師以手於空畫一畫，曰：會麼？曰：不會。師曰：一尚不會，甚麼處得百會來？
龍興宗靖禪師
杭州龍興宗靖禪師，台州人也。初參雪峰，誓充飯頭，勞逾十載。甞於眾堂中袒一膞釘簾，雪峰覩而記曰：汝向後住持有千僧，其中無一人衲子也。師悔過回浙，住六通院。錢王命居龍興寺，有眾千餘，唯三學講誦之徒，果如雪峰所誌。
越山師鼐禪師
越州越山師鼐鑒真禪師，初參雪峰而染指，後因閩王請，於清風樓齋。坐久，舉目忽覩日光，豁然頓曉，而有偈曰：清風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。方信普通年遠事，不從蔥嶺帶將來。歸呈雪峰，雪峰然之。
福清玄訥禪師
泉州福清院玄訥禪師。高麗人也。泉守王公問：如何是宗乘中事？師叱之。
夢筆和尚
建州夢筆和尚。閩王請齋，問：師還將得筆來也無？師曰：不是稽山繡管，慙非月裏兔毫。大王既垂顧問，山僧敢不通呈。又問：如何是法王？師曰：不是夢筆家風。
潮山延宗禪師
吉州潮山延宗禪師。因資福來謁，師下禪牀相接。資福問：和尚住此山得幾年也？師曰：鈍鳥棲蘆，困魚止濼。曰：恁麼則真道人也。師曰：且坐喫茶。
太原孚上座
太原孚上座初在揚州光孝寺講涅槃經，有禪者阻雪，因往聽講，至三因佛性、三德法身，廣談法身妙理，禪者失笑。師講罷，請禪者喫茶，白曰：某甲素志狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望見教。禪者曰：實笑座主不識法身。師曰：如此解說，何處不是？曰：請座主更說一遍。師曰：法身之理，猶若太虗，竪窮三際，橫亘十方，彌綸八極，包括二義，隨緣赴感，靡不周徧。曰：不道座主說不是，祇是說得法身量邊事，實未識法身在。師曰：既然如是，禪德當為我說。曰：座主還信否？師曰：焉敢不信？曰：若如是，座主輟講旬日，於室內端然靜慮，收心攝念，善惡諸緣，一時放却。師一依所教，從初夜至五更，聞鼓角聲，忽然契悟，便去扣門。禪者曰：阿誰？師曰：某甲。禪者咄曰：教汝傳持大教，代佛說法，夜來為甚麼醉酒臥街？師曰：禪德自來講經，將生身父母鼻孔扭揑，從今已去，更不敢如是。禪者曰：且去，來日相見。師遂罷講，徧歷諸方，名聞宇內。甞遊浙中，登徑山法會。一日，於大佛殿前，有僧問：上座曾到五臺否？師曰：曾到。曰：還見文殊麼？師曰：見。曰：甚麼處見？師曰：徑山佛殿前見。其僧後適閩川，舉似雪峰。雪峰曰：何不教伊入嶺來？師聞，乃趣裝而邁。初至雪峰廨院憩錫，因分柑子與僧。長慶問：甚麼處將來？師曰：嶺外將來。曰：遠涉不易擔負得來。師曰：柑子，柑子。次日上山，雪峰聞，乃集眾。師到法堂上，顧視雪峰，便下看知事。明日，却上禮拜曰：某甲昨日觸忤和尚。雪峰曰：知是般事。便休。○雪峰一日見師，乃指日示之，師搖手而出。雪峰曰：汝不肯我那？師曰：和尚搖頭，某甲擺尾。甚麼處是不肯？雪峰曰：到處也須諱却。○一日，眾僧晚參，雪峰在中庭臥。師曰：五州管內祇有這老和尚較些子。雪峰便起去。○雪峰甞問師：見說臨濟有三句，是否？師曰：是。曰：作麼生是第一句？師舉目視之，雪峰曰：此猶是第二句，如何是第一句？師叉手而退。自此雪峰深器之，更不他遊而掌浴焉。○一日，玄沙上問訊雪峰，雪峰曰：此間有箇老鼠子，今在浴室裏。玄沙曰：待與和尚勘過。言訖到浴室，遇師打水，玄沙曰：相看上座。師曰：已相見了。玄沙曰：甚麼劫中曾相見？師曰：瞌睡作麼？玄沙却入方丈，白雪峰曰：已勘破了。雪峰曰：作麼生勘伊？玄沙舉前話，雪峰曰：汝著賊也。○鼓山問師：父母未生時，鼻孔在甚麼處？師曰：老兄先道。鼓山曰：如今生也，汝道在甚麼處？師不肯，鼓山却問：作麼生？師曰：將手中扇子來。鼓山與扇子，再徵前話，師搖扇不對，鼓山罔測，乃敺師一拳。○鼓山赴大王請，雪峰門送，回至法堂，乃曰：一隻聖箭直射九重城裏去也。師曰：是伊未在。雪峰曰：渠是徹底人。師曰：若不信，待某甲去勘過。遂趂至中路，便問：師兄向甚麼處去？鼓山曰：九重城裏去。師曰：忽遇三軍圍繞時如何？鼓山曰：他家自有通霄路。師曰：恁麼則離宮失殿去也。鼓山曰：何處不稱尊？師拂袖便回。雪峰問：如何？師曰：好隻聖箭，中路折却了也。遂舉前話。雪峰乃曰：奴渠語在。師曰：這老凍膿猶有鄉情在。○保福簽瓜次，師至，保福曰：道得與汝瓜喫。師曰：把將來。保福度與一片，師接得便去。○後歸維揚，陳尚書留在宅供養。一日謂尚書曰：來日講一遍大涅槃經。報答尚書，尚書致齋茶畢，師遂陞座，良久揮尺一下曰：如是我聞。乃召尚書，尚書應諾，師曰：一時佛在。便乃脫去。
南嶽惟勁禪師
南嶽般若惟勁寶聞禪師，福州人也。師雪峰而友玄沙，深入玄奧。一日，問鑑上座：聞汝註楞嚴，是否？鑑曰：不敢。師曰：二文殊作麼生註？曰：請師鑑。師乃揚袂而去。
南嶽下七世
黃龍誨機禪師
鄂州黃龍山誨機超慧禪師，清河張氏子。初參巖頭，問：如何是祖師西來意？巖頭曰：你還解救糍麼？師曰：解。巖頭曰：且救糍去。後到玄泉，問：如何是祖師西來意？玄泉拈起一莖皂角曰：會麼？師曰：不會。玄泉放下皂角，作洗衣勢。師便禮拜曰：信知佛法無別。玄泉曰：你見甚麼道理？師曰：某甲曾問巖頭，巖頭曰：你還解救糍麼？救糍也祇是解粘。和尚提起皂角，亦是解粘。所以道無別。玄泉呵呵大笑，師遂有省。
明招德謙禪師
明招德謙禪師受羅山印記，激揚玄旨，諸老宿皆畏其敏捷。甞到招慶，指壁畵問僧：那箇是甚麼神？曰：護法善神。師曰：會昌沙汰時向甚麼處去來？僧無對。師令僧問演侍者，演曰：汝甚麼劫中遭此難來？僧回舉似師，師曰：直饒演上座他後聚一千眾，有甚麼用處？僧禮拜，請別語，師曰：甚麼處去也？○到坦長老處，坦曰：夫參學，一人所在亦須到，半人所在亦須到。師便問：一人所在即不問，作麼生是半人所在？坦無對。後令小師問師，師曰：汝欲識半人所在麼？也祇是弄泥團漢。○清上座舉仰山插鍬話問師：古人意在叉手處？插鍬處？師召清，清應諾，師曰：還夢見仰山麼？清曰：不要上座下語，祇要商量。師曰：若要商量，堂頭自有一千五百人老師在。○又到雙巖，雙巖請喫茶次，曰：某甲致一問，若道得，便捨院與闍黎住；若道不得，即不捨院。遂舉金剛經云：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。且道此經是何人說？師曰：說與不說，拈向這邊著。祇如和尚決定喚甚麼作此經？雙巖無對。師又曰：一切賢聖皆以無為法而有差別，則以無為法為極則，憑何而有差別？祇如差別是過不是過？若是過，一切賢聖悉皆是過。若不是過，決定喚甚麼作差別？雙巖亦無語。師曰：噫！雪峰道底。○師訪保寧，於中路相遇，便問：兄是道伴中人。乃點鼻頭曰：這箇礙塞我不徹，與我拈却少時得麼？保寧曰：和尚有來多少時？師曰：噫！洎賺我踏破一緉草鞋便回。國泰代曰：非但某甲，諸佛亦不奈何。師曰：因甚麼以己方人？○師在婺州智者寺居第一座，尋常不受淨水。主事嗔曰：上座不識觸淨，為甚麼不受淨水？師跳下牀，提起淨瓶曰：這箇是觸是淨？主事無語，師乃撲破。
西川定慧禪師
西川定慧禪師。初參羅山。羅山問。甚麼處來。師曰。遠離西蜀。近發開元。却近前問。即今事作麼生。羅山揖曰。喫茶去。師擬議。羅山曰。秋氣稍熱去。師出至法堂。歎曰。我在西蜀峨嵋山脚下。拾得一隻蓬蒿箭。擬撥亂天下。今日打羅山寨。弓折箭盡也。休休。乃下參眾。羅山來日上堂。師出問。豁開戶牖。當軒者誰。羅山便喝。師無語。羅山曰。毛羽未備。且去。師因而摳衣。久承印記。○後謁台州勝光。勝光坐次。師直入身邊。叉手而立。勝光問。甚處來。師曰。猶待答話在。便出。勝光拈得拂子。趂至僧堂前。見師乃提起拂子曰。闍黎喚這箇作甚麼。師曰。敢死喘氣。勝光低頭歸方丈。
天竺義澄禪師
䖍州天竺義澄常真禪師。在羅山數載，後因羅山示疾，師問：百年後忽有人問，和尚以何指示？羅山乃放身便倒。師從此契悟，即禮謝。
羅漢桂琛禪師
漳州羅漢院桂琛禪師，常山李氏子，登戒學毗尼。一日，為眾陞臺宣戒本，布薩已，乃曰：持戒但律身而已，非真解脫也。依文作解，豈發聖智乎？於是訪南宗，初謁雲居、雪峰，參訊勤恪，然猶未有所見。後造玄沙，一言啟發，廓爾無惑。玄沙問：三界唯心，汝作麼生會？師指倚子曰：和尚喚這箇作甚麼？曰：倚子。師曰：和尚不會三界唯心。曰：我喚這箇作竹木，汝喚作甚麼？師曰：桂琛亦喚作竹木。曰：盡大地覓一箇會佛法底人不可得。師自爾愈加激勵。○漳牧王公建精舍曰地藏，請師開法。後遷羅漢，大闡玄要。○一日，同中塔侍玄沙，玄沙打中塔一棒，曰：就名？就體？中塔不對。玄沙乃問師：作麼生會？師曰：這僧著一棒，不知來處。○僧報曰：保福已遷化也。師曰：保福遷化，地藏入塔。。○保福僧到，師問：彼中佛法如何？曰：有時示眾道：塞却你眼，教你不見；塞却你耳，教你聽不聞；坐却你意，教你分別不得。師曰：吾問你：不塞你眼，見箇甚麼？不塞你耳，聞箇甚麼？不坐你意，作麼生分別？○請保福齋，令人傳語曰：請和尚慈悲降重。保福曰：慈悲為阿誰？師曰：和尚恁麼道，渾是不慈悲。○問僧：甚處來？曰：秦州。師曰：將得甚麼物來？曰：不將得物來。師曰：汝為甚麼對眾謾語？其僧無對。師却問：秦州豈不是出鸚鵡？曰：鸚鵡出在隴西。師曰：也不較多。○王太傅上雪峰施眾僧衣，時從弇上座不在，師弟代上名受衣。從弇歸，弟曰：某甲為師兄上名了。從弇曰：汝道我名甚麼？弟無對。師代曰：師兄得恁麼貪。又曰：甚麼處是貪處？又代曰：兩度上名。。○師與長慶、保福入州，見牡丹障子，保福曰：好一朵牡丹花。長慶曰：莫眼花。師曰：可惜許一朵花。
安國慧球禪師
福州安國院慧球寂照禪師，泉州莆田人也。玄沙室中參訊居首，因問：如何是第一月？玄沙曰：用汝箇月作麼？師從此悟入。○梁開平二年，玄沙將示滅，閩帥王氏遣子至問疾，仍請密示：繼踵說法者誰？玄沙曰：球。子得王默記遺旨，乃問皷山：臥龍法席，孰當其任？皷山舉城下宿德具道眼者十有二人。至開堂日，官僚與僧侶俱會法筵，王忽問眾曰：誰是球上座？於是眾人指出師，王氏便請陞座。○上堂曰：我此間粥飯因緣，為兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，却是山河大地與汝發明。其道既常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無為土木瓦礫助汝發機。若從觀音門入者，一切音響蝦蟇蚯蚓助汝發機。若從普賢門入者，不動步而到。以此三門方便示汝，如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。會麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。
大章契如庵主
福州大章山契如庵主，本郡人也。志探祖道，預玄沙之室，頴悟幽旨。玄沙記曰：子禪已逸格，則他後要一人持立也無？師自此不務聚徒，不畜童侍，隱於小界山，刳大朽杉若小庵，但容身而已。○僧問雲臺欽和尚：如何是真言？欽曰：南無佛陀耶。師別曰：作麼，作麼。○清豁、冲煦二長老嚮師名，未甞會遇。一旦同訪之，值師採粟，豁問：道者如庵主在何所？師曰：從甚麼處來？曰：山下來。師曰：因甚麼得到這裏？曰：這裏是甚麼處所？師揖曰：那下喫茶去。二公方省是師，遂詣庵所晤坐。左右不覺及夜，覩豺虎奔至庵前，自然馴遶。
國清師靜上座
天台國清寺師靜上座，始遇玄沙示眾曰：汝諸人但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。師躡前語問曰：祇如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麼生？玄沙曰：汝道究得徹底，所知心還測度得及否？師從此信入。
招慶道𭅕禪師
泉州招慶院道𭅕禪師，潮州人也。稜和尚始居招慶，師乃入室參侍，遂作桶頭，常與眾僧語話。一日，長慶見，乃曰：你每日口嘮嘮底作麼？師曰：一日不作，一日不食。長慶曰：與麼則磨弓錯箭去也。師曰：專待尉遲來。長慶曰：尉遲來後如何？師曰：教伊筋骨遍地，眼睛突出。長慶便出去。洎長慶被召，師繼踵住持。
鷲嶺明遠禪師
襄州鷲嶺明遠禪師，初參長慶，長慶問：汝名甚麼？師曰：明遠。長慶曰：那邊事作麼生？師曰：明遠退兩步。長慶曰：汝無端退兩步作麼？師無語。長慶曰：若不退步，爭知明遠？師乃諭旨：
報慈光雲禪師
福州報慈院光雲慧覺禪師。問僧：近離甚處？曰：臥龍。師曰：在彼多少時？曰：經冬過夏。師曰：龍門無宿客，為甚在彼許多時？曰：師子窟中無異獸。師曰：汝試作師子吼看。曰：若作師子吼，即無和尚。師曰：念汝新到，放汝三十棒。。○閩王問：報慈與神泉相去近遠？師曰：若說近遠，不如親到。師却問大王：日應千差，是甚麼心？王曰：甚麼處得心來？師曰：豈有無心者？王曰：那邊事作麼生？師曰：請向那邊問。王曰：大師謾別人即得。
廣嚴咸澤禪師
杭州靈隱山廣嚴院咸澤禪師，初參保福，保福問：汝名甚麼？師曰：咸澤。保福曰：忽遇枯涸者如何？師曰：誰是枯涸者？保福曰：我是。師曰：和尚莫謾人好！保福曰：却是汝謾我。
新羅龜山和尚
新羅國龜山和尚。有人舉裴相國啟建法會，問僧：看甚麼經？曰：無言童子經。公曰：有幾卷？曰：兩卷。公曰：既是無言，為甚麼却有兩卷？僧無對。師代曰：若論無言，非唯兩卷。
太傅王延彬居士
太傅王延彬居士，一日入招慶佛殿，指鉢盂問殿主：這箇是甚麼鉢？殿主曰：藥師鉢。公曰：祇聞有降龍鉢。殿主曰：待有龍即降。公曰：忽遇拏雲浪來時作麼生？殿主曰：他亦不顧。公曰：話墮也。○長慶謂太傅曰：雪峰竪拂子示僧，其僧便出去。若據此僧，合喚轉痛與一頓。公曰：是甚麼心行？長慶曰：洎合放過。○公到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻茶銚，公問：茶爐下是甚麼？朗曰：捧爐神。公曰：既是捧爐神，為甚麼翻却茶？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座喫却招慶飯了，却向外邊打野榸。朗曰：上座作麼生？招慶曰：非人得其便。
報恩道熈禪師
漳州報恩院道熈禪師，初與保福送書上泉州王太尉，太尉問：漳南和尚近日還為人也無？師曰：若道為人，即屈著和尚；若道不為人，又屈著太尉來。問太尉曰：道取一句。太尉曰：待鐵牛能齧草，木馬解含煙。師曰：某甲惜口喫飯。太尉良久又問：驢來馬來？師曰：驢馬不同途。太尉曰：爭得到這裏？師曰：特謝太尉領話。
招慶省僜禪師
泉州招慶院省僜淨修禪師，初參保福。保福一日入大殿，覩佛像，乃舉手問師曰：佛恁麼意作麼生？師曰：和尚也是橫身。保福曰：一撅我自收取。師曰：和尚非唯橫身。保福然之。
天竺子儀禪師
杭州天竺子儀心印水月禪師。溫州樂清陳氏子。初遊方謁鼓山，問曰：子儀三千里外遠投法席，今日非時上來，乞師非時答話。鼓山曰：不可鈍置仁者。師曰：省力處如何？鼓山曰：汝何費力？師於此有省。
白雲智作禪師
建州白雲智作真寂禪師。永真朱氏子，禮皷山披剃。一日，皷山上堂召大眾，眾皆回眸，皷山披襟示之，眾罔措，唯師朗悟厥旨，入室印證。又參次，皷山召曰：近前來！師近前，皷山曰：南泉喚院主，意作麼生？師斂手端容，退身而立，皷山莞然奇之。
皷山智岳禪師
福州皷山智岳了宗禪師，本郡人也。初遊方至鄂州黃龍，問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤斑蛇。黃龍曰：汝祇見赤斑蛇，且不識黃龍。師曰：如何是黃龍？黃龍曰：滔滔地。師曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？黃龍曰：性命難存。師曰：恁麼則被他吞却去也。黃龍曰：謝闍黎供養。師便禮拜。
報國照禪師
福州報國院照禪師佛塔被雷霹，有問：祖佛塔廟為甚麼却被雷霹？師曰：通天作用。曰：既是通天作用，為甚麼却霹佛？師曰：作用何處見有佛？曰：爭奈狼籍何？師曰：見甚麼？
資福智遠禪師
福州資福院智遠禪師，福州人也。參鏡清，問：如何是諸佛出身處？鏡清曰：大家要知。師曰：如斯則眾眼難瞞去也。鏡清曰：理能縛豹。師因此發悟玄旨。
烏巨儀晏禪師
衢州烏巨山儀晏開明禪師，吳興許氏子。光啟中，隨父鎮信安，強為娶，師不願，遂遊歷諸方，機契鏡清。歸省父母，乃於郭南剏別舍，以遂師志。舍旁陳司徒廟，有凜禪師像，師往瞻禮，失師所之。後郡守展祀祠下，見師入定于廟後叢竹間，蟻蠧其衣，敗葉沒䏶，或者云：是許鎮將之子也。自此三昧，或出或入。子湖訥禪師，未知師所造淺深，問曰：子所住定，葢小乘定耳。時方啜茶，師呈起橐曰：是大是小？訥駭然。尋謁栝蒼唐山德嚴禪師，嚴問：汝何姓？曰：姓許。嚴曰：誰許汝？曰：不別。嚴默識之，遂與剃染。甞令摘桃，浹旬不歸，往尋，見師攀桃倚石，泊然在定，嚴鳴指出之。開運中，遊江郎巖，覩石龕，謂弟子慧興曰：予入定此中，汝當壘石塞門，勿以吾為念。慧興如所戒。明年，慧興意師長往，啟龕視師，素髮被肩，胸臆尚暖，徐自定起，了無異容，復回烏巨。侍郎慎公鎮信安，馥師之道，命義學僧守榮詰其定相，師不與之辯，榮意輕之。時信安人競圖師像而尊事，皆獲舍利，榮因媿服，禮像謝𠎝，亦獲舍利，歎曰：此後不敢以淺解測度矣。錢忠懿王感師見夢，遣使圖像至，適王患目疾，展像作禮，如夢所見，隨雨舍利，目疾頓瘳，因錫號開明。端拱初，太宗聞師定力，詔本州加禮，津發赴闕，師力辭。僧再至，諭旨特令肩輿入對便殿，命坐賜茗，咨問禪定，奏對簡盡，深契上旨。
瑞峯志端禪師
福州林陽瑞峰院志端禪師，本州人也。初參安國，見僧問：如何是萬象之中獨露身？安國舉一指，其僧不薦。師於是冥契玄旨，乃入室白曰：適來見那僧問話，志端有箇省處。安國曰：汝見甚麼道理？師亦舉一指曰：這箇是甚麼？安國然之，師禮謝。
保福清豁禪師
漳州保福院清豁禪師，福州人也。謁大章山如庵主，後參睡龍。睡龍問曰：豁闍黎見何尊宿來，還悟也未？曰：清豁甞訪大章，得箇信處。睡龍於是上堂集眾，召曰：豁闍黎出來，對眾燒香說悟處，老僧與汝證明。師出眾，乃拈香曰：香已拈了，悟即不悟。睡龍大悅而許之。
南嶽下八世
嘉州黑水和尚
嘉州黑水和尚初參黃龍，便問：雪覆蘆花時如何？黃龍曰：猛烈。師曰：不猛烈。黃龍又曰：猛烈。師又曰：不猛烈。黃龍便打。師於此有省，即便禮拜。
呂巖真人
呂巖真人，字洞賓，京川人也。唐末三舉不第，偶於長安酒肆遇鍾離權，授以延命術，自爾人莫之究。甞遊廬山歸宗，書鐘樓壁曰：一日清閑自在身，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。未幾，道經黃龍山，覩紫雲成蓋，疑有異人，乃入謁。值黃龍擊皷陞堂，黃龍見，意必呂公也，欲誘而進，厲聲曰：座傍有竊法者。呂毅然出，問：一粒粟中藏世界，半升鐺內煑山川。且道此意如何？黃龍指曰：這守屍鬼。呂曰：爭奈囊有長生不死藥。黃龍曰：饒經八萬劫，終是落空亡。呂薄訝，飛劒脅之，劒不能入，遂再拜求指歸。黃龍詰曰：半升鐺內煑山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？呂於言下頓契，作偈曰：棄却瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。黃龍囑令加護。
清谿洪進禪師
襄州清谿山洪進禪師。在地藏時居第一座。一日地藏上堂。二僧出禮拜。地藏曰：俱錯。二僧無語。下堂請益修山主。修曰：汝自巍巍堂堂却禮拜。擬問他人豈不是錯。師聞之不肯。修乃問：未審上座又作麼生。師曰：汝自迷暗焉可為人。修憤然上方丈請益。地藏指廊下曰：典座入庫頭去也。修乃省過。○又一日師問修山主曰：明知生是不生之理。為甚麼為生死之所流。修曰：筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麼。師曰：汝向後自悟去在。修曰：某所見祇如此。上座意旨又如何。師指曰：這箇是監院房。那箇是典座房。修即禮謝。
清涼休復禪師
昇州清凉院休復悟空禪師，北海王氏子。參尋宗匠，依地藏，經年不契，直得成病，入涅槃堂。一夜，地藏去看，乃問：復上座安樂麼？師曰：某甲為和尚因緣背。地藏指燈籠曰：見麼？師曰：見。地藏曰：祇這箇也不背。師於言下有省。後修山主問訊地藏，乃曰：某甲百劫千生曾與和尚違背，來此者又值和尚不安。地藏遂竪起拄杖曰：祇這箇也不背。師忽然契悟。○問忠座主：講甚麼經？曰：法華經。師曰：若有說法華經處，我現寶塔，當為證明。大德講甚麼人證明？忠無對。
龍濟紹修禪師
撫州龍濟紹修禪師，初與法眼同參地藏，所得謂已臻極。暨同辭至建陽，途中譚次，法眼忽問：古人道：萬象之中獨露身。是撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。法眼曰：說甚麼撥不撥？師懵然不知，却回地藏。地藏問：子去未久，何以却來？師曰：有事未決，豈憚䟦涉山川？地藏曰：汝䟦涉許多山川，也還不惡。師未喻旨，乃問：古人道：萬象之中獨露身。意旨如何？地藏曰：汝道古人撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。地藏曰：兩箇也。師駭然沈思，而却問：未審古人撥萬象，不撥萬象？地藏曰：汝喚甚麼作萬象？師方省悟。再辭地藏，覲于法眼。法眼語意與地藏開示，前後如一。○師後居龍濟山，上堂：具足凡夫法，凡夫不知。具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫。凡夫若知，即是聖人。此兩語，一理二義。若人辨得，不妨於佛法中有箇入處。若辨不得，莫道不疑好。珍重！○問僧：甚處來？曰：翠巖。師曰：翠巖有何言句示徒？曰：尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。師曰：與麼道又爭得？曰：和尚又如何？師曰：出門逢阿誰？入門見甚麼？僧於言下有省。
酒仙遇賢禪師
酒仙遇賢禪師姑蘇長洲林氏子，貌偉怪，口容雙拳。七歲甞沈大淵，而衣不潤。往參龍華，發明心印。回居明覺院，唯事飲酒，醉則成歌頌，警道俗，因號酒仙。偈曰：綠水紅桃華，前街後巷走百餘遭。張三也識我，李四也識我。識我不識我，兩箇拳頭那箇大。兩箇之中一箇大，曾把虗空一��破。摩挲令教却恁麼，拈取須彌枕頭臥。楊子江頭浪最深，行人到此盡沈吟。他時若到無波處，還似有波時用心。金斝又聞泛，玉山還報頹。莫教更漏促，趂取月明回。貴買朱砂畵月，算來枉用工夫。醉臥綠楊陰下，起來強說真如。泥人再三叮囑，莫教失却衣珠。一六二六，其事已足。一九二九，我要喫酒。長伸兩脚眠一窹，起來天地還依舊。門前綠樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東風論箇事，十分春色屬誰家。秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨濛濛。有不有，空不空，笊籬撈取西北風。生在閻浮世界，人情幾多愛惡。祇要喫些酒子，所以倒街臥路。死後却產娑婆，不願超生淨土。何以故？西方淨土，且無酒酤。
南嶽下九世
圓通緣德禪師
廬山圓通緣德禪師。臨安黃氏子，徧遊諸方。江南國主於廬山建院，請師開法。○大將軍曹翰部曲渡江入寺，禪者驚走，師淡坐如平日。翰至，不起不揖，翰怒訶曰：長老不聞殺人不眨眼將軍乎？師熟視曰：汝安知有不懼生死和尚邪？翰大奇，增敬而已。曰：禪者何為而散？師曰：擊皷自集。翰遣校擊之，禪無至者。翰曰：不至何也？師曰：公有殺心故爾。師自起擊之，禪者乃集。
教外別傳卷七