續燈正統卷四十
南海普陀嗣祖沙門西蜀 性統 編集
曹洞宗
大鑑下第三十七世
博山來禪師法嗣
廣信府博山雪關智誾禪師
本郡上饒傅氏子。父喪，早八歲，辭母依景德傳出家。傳矜師體羸，令頂禮大士號。一夜，獲大士摩頂，肢節漸強。及覧羣書，無不意了。第閱壇經，有火燒海底句不明，遂疑之。年廿六，參博山。山令看船子藏身處沒蹤迹，沒蹤迹處莫藏身話。久之，一日於槽廠見磨鼻拽脫，忽然有省。以偈呈山曰：直下相逢處，由來絕覆藏。舌頭元是肉，嚼碎也無妨。山曰：子參得禪也，吾助汝喜。示以偈，有未及朝天子，回機却有妨句。因矢志服役，曉夕無違。一日侍山，山指衲衣曰：此是壽昌老漢的，我甞以一偈博得。子能如我，當不子惜。師曰：莫是師翁睡著，被和尚竊來？山曰：子試竊看。師立成五頌。山曰：據子見處，天下人攔把不住，我者裡未肯點頭在。師曰：謝和尚。衲衣便出。山一日謂師曰：子根利，當鈍却利，使死却全心始得。師拜受，即掩關六載。關中懸大鏡，日坐對之。纔覺業識心起，無明發現，便指鏡中唾罵。凡紙筆書籍之類，槩不畜。唯以一念萬年，萬年一念是計。忽一日，作雪關歌，倩人寫呈山。山為擊節稱善，令開關。說偈贈之曰：始行大事六年雪，頓入圓明一片氷。今日幸親無縫塔，掣開關鎖萬千層。旋命師秉拂，晚率眾入室。山問堂中首座：人天眼目，如何是人天眼目？師曰：頂門上。山曰：還假照鑑也無？師曰：君不見？山曰：不虗參見作家來。師掩耳而出。一日受灜山請，山堅留。師因問：把住時如何？山曰：放開一線。師曰：放開時如何？山曰：把住不容行。師曰：如何是放行中把住？山曰：闍黎看脚下。師曰：如何是把住中放行？山曰：拂子在我手裡。師曰：大善知識，也須讓人出得羅籠，入得羅籠。山曰：爭奈老僧何？師曰：衝霄還彩鳳，透網是金鱗。山休去。師於天啟丁卯出住灜山，崇禎辛未繼席博山，丙子赴浙之虎跑、大慈、妙行諸剎請。上堂：譬如琴瑟箜篌，雖有妙音，若無妙指，終不能發。寶覺真心，各各圓滿。如我按指，海印發光。汝蹔舉心，塵勞先起。黃面老人五百生前曾做樂官來，一等習氣可謂熟處難忘。山僧者裡素乏師傳，指法椎鈍，祇有一曲沒絃琴彈得最熟。今日舉似諸人也。竪拂子曰：者是妙指，喚甚麼作妙音？擊拂子曰：者是妙音，喚甚麼作妙指？擲下拂子曰：曲終人不見，江上數峰青。
上堂。欲識佛性義，當觀時節因緣。今夜是除夕，明旦是元朝。者是時節，作麼生說箇自彰底理？拈拄杖曰，者木上座，二十年前，寒不知寒，熱不知熱。桃符換不管春來，爆竹響那知臘去。雖則如癡似懵，要且能為物主。二十年後，寒則知寒，熱則知熱。迎新歲也貼門符，送殘冬還橈榾柮。雖則隨波逐浪，要且不為時凋。卓拄杖曰，到如今，說知也得，說不知也得，說知不知總得。不萌枝上，不妨暗辨春秋。無影峰前，猶得明占氣候。諸禪德，祇如年更歲換，臘去春來。諸人分上，還是知即是，不知即是？若道知，喚作毛道凡夫。謾道花枝偏有色，空勞鶯語為誰嬌。若道不知，坐在淨白窠臼。只為氷堅難躍鯉，却緣水淺不藏龍。去此二途，畢竟作麼生？擲拄杖曰，鶻臭布衫都脫却，穿婆帔子拜婆年。
上堂。山僧開箇貨舖，慣行兌換，不悞主顧。且道是甚麼貨舖？你若把一副熱心腸來，我便將一副冷的換與；你若把一副冷心肝來，我便將一副熱的換與。何故？為他熱的太傷熱、冷的太傷冷，冷熱不均，所以作病。忽有箇不冷不熱的出來，你道山僧將甚麼換與？乃震威一喝。時有僧出禮拜，起擬問，師曰：想君不是金牙將，怎解彎弓射尉遲？便下座。
小參。釋迦老子解揑怪，向無生處說生。破院道人不曾生，無生可說。釋迦老子會裝巧，向無滅處說滅。破院道人不曾滅，無滅可說。與麼，則釋迦老子全身墮在生滅，破院道人全身跳出生滅。且道跳出的是？不跳出的是？不見道：他人住處我不住，他人行處我不行。不是與人難共住，大都緇素要分明。
示眾。南人不夢千人帳，北人不夢萬斛舟，以耳目所接不同故也。祇如香臺佛像夢作國王，此聖境冥符，法華所謂常有是好夢是也。山僧適來偶得一夢，既非熟習亦非聖境，且道是甚麼夢？試舉看。昨夢一人入方丈求偈，山僧道：我要睡，問取木上座去。他道：和尚說的纔好。山僧為他逼，不得已向道：借拳行令打虗空，大地河山切恨同。至道從來嫌揀擇，趙州齒缺不關風。惺來恰以讓居士請示眾，山僧肚腸乾索，無可應酧，只得將此偈拈出，顧視左右曰：大眾，三十年後莫道山僧與你說夢好。
問：如何是不呈的句？師曰：賊贓已露。
問：婆子燒菴，者僧如何？師曰：任從風浪起，穩坐釣魚舟。
問：那邊不坐空王殿，是何旨趣？師曰：為他不墮尊貴。
問：
如何是殺人刀？師曰：倒挂眉間。曰：如何是活人劍？師曰：不斬死漢。
問：如何是真實信？師曰：鐵輪天子璽。曰：如何是真實疑？師曰：一堵牆，百堵調。曰：如何是真實見？師曰：一點瞞不得。曰：如何是真實用？師曰：鈎錐都放下，呼遣聽臨時。
師鶴立牛行，賦性寬厚，色莊容敬，望者意消。說法不假思議，落筆無半點塵，故士大夫樂與之遊。所著有摘燈錄、炊香堂詩文、書復語錄若干卷行世。丁丑浙歸，抵瀛山，示微恙閴然。謐公問：和尚安否？師彈指一下。謐曰：末後句也須分付。師曰：你道我生耶？死耶？謐顧視間，則師已逝矣。壽五十三，臘三十七。建塔於博山蓮華峰之西原。
淮安府檀度嵩乳道密禪師
泗州唐氏子。生而胎素，幼歲便有出塵志，事親以孝聞。年十四，投景會驅烏，二十事包笠。初歷講肆，閱楞嚴，至雖得多聞，不成聖果句，歎曰：不躭幻身世，而反躭此幻學耶？遂棄之。首參壽昌、基隆，次參博山。山門庭嚴重，師為心死焉。久之，倣三登九上意，徧參雲門、金粟罷，復還博山。明年，隨眾採茶次，忽白雲從㵎底起，師覩之有省。歸以偈呈山，山曰：者且置，祇如一口氣不來，向甚麼處安身立命？師曰：不向和尚通去處在。山曰：莫便是你安身立命處麼？師曰：道密終不作此見解。山曰：好與三十痛棒。嗣是山與命名授戒，且贈以偈曰：新豐一曲傳來遠，鳳嶺煙霞猶冉冉。裂石穿雲和不齊，一毫端上乾坤轉。潛行密運貴深藏，古殿含春待晚香。萬里海天能獨笑，金針繡出玉鴛鴦。於是辭山，縛茅郁洲。山數年始開法淮安檀度，次住安東能仁、徐州雲龍。乃若青峰、菩提、法起等處，皆隨機隨時，初無作意。
上堂：恁麼也得，落花有意隨流水。不恁麼也得，流水無心送落花。恁麼不恁麼總得，常憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。
上堂，拈拄杖曰：識得一，萬事畢。設若一亦不立，又作麼生？擲下拄杖曰：門簾乍被風吹去，明月光贏四壁生。
小參。五九四十五，木馬嘶風舞，海底泥牛驚，翻浪乘風鼓，𨁝跳上梵天，摩醯目撞瞽，萬象沒逃生，千賢呌冤苦，忽然燕谷一聲雷，依舊泥牛還復土。喝一喝。
小參。藥山久不陞座，依俙似曲。院主曰：大眾久思法誨，請和尚說法，好肉剜瘡。山令打鐘，却被風吹。大眾方集，錯過也不知。山陞座，良久便下座，疑殺天下人。院曰：許為說法，何得不垂一言？姹女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲。山曰：經有經師，論有論師，爭怪得老僧老老大大，是何心行？大眾還委悉麼？山僧與你旁通一線。乃頌曰：杲日麗中天，高低靡不照。爭奈無眼人，反怪光不到。徒禱告含元殿，問長安道：
僧問：了即業障本來空，未了應須還宿債。祇如師子二祖，是了未了？師曰：兩彩一賽。
問：如何是無佛無眾生者？師曰：幾乎恁麼答汝。曰：是非不到處，是甚麼人分上事？師曰：汝要棒喫那！
問：如何是兼帶一路？師曰：蝶穿芳草雙眉溼，蜂撩殘花兩股肥。
問：如何是類墮？師曰：靈犀翫月。曰：如何是隨墮？師曰：木馬遊春。曰：如何是尊貴墮？師曰：坐不當堂。
問：萬法歸一，一歸何處？師曰：雲籠嶽頂。曰：意旨如何？師曰：月照波心。
問：如何是君？師曰：天然貴異。曰：如何是臣？師曰：武緯文經。曰：如何是君視臣？師曰：天覆於下。曰：如何是臣向君？師曰：地載於上。曰：如何是君臣道合？師曰：天地位焉，萬物育焉。
僧問：如何是金針雙鎖備？師曰：石女繡雙鳳，冲開碧落天。曰：如何是交互明中暗？師曰：蘆花兩岸雪，烟水一江秋。曰：如何是理事俱不涉？師曰：前村煙浪裡，別有好思量。
示雪照座主偈。非風非幡，澄潭不許蒼龍蟠；是標是月，打刀須用邠州鐵。言外旨，句中玄，石虎雙翎頭戴雪，拏吒八臂手擎煙。見即便見，傳無可傳。擬議雲飛萬里，眨眼過三千。海月雲山拋教盡，男兒鼻孔自撩天。
師德重感人，杖頭到處，緇素雲委。性喜誦說，諸方間有妄為雌黃者，即厲色叱止之，故及門之士皆厚重。明年七十，與答之間，皆寓訣別意。旋取道漣水，登青峰度夏，法起歸休菩提。順治戊戌三月五日，遂絕食示誨，諄諄書偈，有石火電光，平田荊棘之語。十一日，沐浴端坐而逝，壽七十一，臘五十八，塔全身於菩提社之右。
福州府長慶宗寶道獨禪師
廣州陸氏子。六歲聞鄰嫗發願來生童真出家，見性成佛語，遂觸宿因，堅出世志。乃披剃，唯事苦參。年十四有省，三十出嶺參博山。山與語，器之。一日呈偈曰：貪程不覺曉，愈求愈轉渺。相逢不是渠，纔是却顛倒。蟻子牽大磨，石人撫掌笑。別有活生機，不落宮商調。山見以為深入堂奧，乃謂人曰：山僧開三十年飯店，從無一箇還飯錢者，獨子其庶幾乎？初住廬山，次開法廣州羅浮，後主福州長慶。
僧問：一切諸佛皆從此經出，如何是此經？師震聲一喝。
舉六祖風旛話。頌曰：不是風兮不是旛，關山把住路行難。愚人只管貪程去，那想全身在此間。
舉高峰無夢無想話，頌曰：無夢無想上在麼？相隨來也沒如何。誰家門首無明月？頗奈夜行人更多。
江寧府獨峰竹山道嚴禪師
順慶大竹縣沈氏子。總角染衣南遊，初預講肆。一日走京口，登凌雲亭，忽身心世界頓然一空，遂罷講。往參博山於天界，乃問：和尚離博山來天界，為人事作麼生？山曰：今日特為先君設奠。師曰：還有向上事也無？山曰：有。師曰：如何是向上事？山曰：請坐喫茶。於是命典第二座。其領眾入室，當機應對，動合宗旨。山喜之，甞曰：博山一枝橫出，秘在汝躬。乃授名道嚴，且囑曰：汝當以道法嚴持也。時年三十有四，當崇禎己巳也。自是韜迹承恩，閱四年，開極樂、祇園兩剎於滁上。又五年，住錫金陵獨峰。入院時，恍然如舊。師於是作投老計，甞榜三問語，勘驗方來。一曰：不是心，不是佛，不是物，畢竟是箇甚麼？二曰：此經深固幽遠，無人能到，且道喚甚麼作此經？三曰：獨峰路險，把關令嚴，欲到者試借公驗看。師甞應請姑孰之興國、正覺、萬壽三院，晚仍歸獨峰。順治壬辰，師五十初度，忽寺門菩提樹傾折一株。三月四日集眾，垂誡諄諄。六日午刻，浴畢長逝。壽五十九，臘四十，說法二十一載。計坐道場凡五，塔全身於本山龍山之陽。
建寧府迴龍古航道舟禪師
泉州晉江鄭氏子，生萬曆乙酉。幼失父，事母有孝聲。母逝，乃棄家寓承天寺。閱壽昌錄，至問僧：死了燒了，作麼生是你本性處？有疑，往參博山，山為薙染圓具。甞坐不語堂，目不交睫者三月，參究益切。適余集生至，與語有契，延師閉關金陵。一日洗面，脫然有省，自謂：吾於無可奈何處得箇巴鼻。會博山說法天界，上堂，師出問：鐘未鳴，鼓未響，還有佛法也無？山曰：木人井底吹。師曰：石女溪邊舞。山曰：祇如語中帶玄一句又如何道？師曰：夜半正明，天曉不露。山便下座。山回，博山乃以如意付之，曰：當慎重，勿負老僧。師復掩關。明年，奔訃博山，乃入閩主法。迴龍，復隱里之戴雲山。丙子，林宗伯季翀請結制承天。丁丑，繼席雪峰，結冬長慶。戊寅，還迴龍。己卯，住博山。辛巳，菴建陽，祀二親。木主所住之處，不循開堂請，唯有示眾而已。故有示眾曰：老僧不上堂，葢因無法說。性不近人情，恰似箇鐵橛。一味放癡憨，任人道朽䂐。雖然稱住持，直是口無舌之句，葢實錄也。
示眾。拈華示眾，有口難開，斷臂歸來，無法可得。四七祖師無非望空啟告，遞代兒孫總是掘地討天。老僧當年不識好惡，悞入博山，社火被伊熱瞞，至今有屈難伸。雖領眾住持三緘其口，葢不敢鈍置諸人，亦恐有玷法門。大眾且道：恁麼住院是為人不是為人？不見道：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
示眾。夜夜抱佛眠，情真罪當；朝朝還共起，死欵親招。起坐鎮相隨，刀斧斫不開；如形影相似，去離亦不可。欲識佛去處，未敢相許；祇者語聲是，切忌錯認。諸昆仲！還識傅大士麼？只知開口易，不顧舌頭長。
僧問：真覺有言，石卵𪹼盡，檉枝掃地，吾當再來。師今繼席，莫非再來麼？師曰：誣人之罪，以罪加之。曰：恁麼則據欵結案了也。師曰：一狀領過。
師病次，僧問：和尚何病？師曰：針灸不得的病。曰：與麼則神醫拱手也。師曰：須知有不病者。曰：如何是不病者？師拈如意便打。
示荊州親藩惠王法語。宗門無語句，實無一法與人，只要人自參自悟，自證自修，以見自己本來面目而已，非有他術。葢此本來面目，不以聖賢而莊嚴，不以庸愚而醜陋，王公與士庶同，士庶與含生等。凡囑有情，體元無二，特以迷而不參，昧却自己精光，謂之眾生。若參究一明，如天普葢，似地普擎，則謂之佛祖矣。佛祖眾生，只一迷悟間，參究不參究，斯有天地之殊耳。達磨西來，直指人心，見性成佛，靈俐漢一覰便了，更無許多周折。所以寶誌云：欲識大道真體，不離聲色言語者裡無疑。說箇見性，說箇成佛，早成剩語也。如未然者，必須猛著精彩，二六時中，看是誰見誰聞，誰為覺知，是誰穿衣御，是誰起居動作。看到無可看處，自然大悟，徹底洞明，迷雲破散，智日高昇，始知大地眾生，由來一體，森羅萬象，共貫同條。且無情與非情之異，又何有貴賤凡聖之殊哉？
師骨鯁性成，於衲子中，即英靈絕無肯諾語，故於壁立萬仞無愧也。順治乙未，示微疾，視事如常。八月二十五酉刻，趺坐而逝，壽七十一，臘三十三。塔全身於建陽鳳山之陽。
廣信府博山雪磵道奉禪師
建陽龔氏子。夙根敏異，幼不茹葷。十七聽楞嚴有感，遂投支提薙染。廿六隨杖人於鳳山、羅山、玄沙間。僅二載，知有己躬下事，乃抵浙，參真寂有年。次參博山，山問：甚處來？師曰：窑中。山曰：天不能葢，地不能載，因甚却埋在窑中？師曰：今朝且喜得見和尚。山曰：向來作何所務？師曰：看一歸何處？山曰：即今看者何在？師曰：伸手只在縮手裡。山曰：甚處學得者虗頭來？師曰：某甲終不敢自瞞。後於勺菴聞雞鼓翅大呌，乃頓悟，述偈曰：栢子焚殘𦦨欲無，鄰雞忽聽一聲呼。昔年錯認驢窺井，今日方知井驢。走呈山，山頷之。順治丙戌，開法灜山。丙申，繼席博山。高泉、普寧間，嘗應之。
上堂。水之濵，山之麓，是處是桃花，是處是修竹，紅者紅兮綠者綠，一般性質出天然，直者直兮曲者曲，知歸謾謂許靈雲，善用休誇只多福，究竟其中委宛情，總是畵蛇重添足。不添足，六六誰云三十六？拈頭作尾尾為頭，饑喫飯兮困就宿。咄！
小參。今朝九月初五，天氣半晴半雨，最好時節因緣，一眾耳聞目覩。且道覩聞的是箇甚麼？南山老大蟲，咬殺重牙虎，萬象森羅，一齊起舞。大眾！虎咬大蟲則且置，萬象因甚麼起舞？不見道：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。
康熈己酉春，以院事託座元。明年六月二十日示寂。臨寂時，黃龍岑按師身問：屋破不蔽風雨時如何？師曰：乾坤翻轉更由誰？曰：與麼則一眾景仰有分也。師拱手而逝，壽七十九，臘六十二。塔靈骨於本山蓮華峰之陽。
開府大成余公居士
字集生，法名道裕，別號布衲，桐城人。參博山，覩法堂聯密移一步語有省，自是決信無疑。上山書曰：自見和尚後，覺向來胸臆雜毒被少分醍醐洗括頓盡，歸來硯筆付之祖龍、書籍付之㹠犢，丈室而外一物不將，獨是坐斷十方密移一步，麤知奉教而行，而長安甚閙、我國晏然，且喜歸源有路，中間自信得力處是。去冬解組歸時，於凍舟中結八十日不語期，所謂佛也沒奈何。良然！良然！若問某甲見箇甚麼，開口便自肉麻了也。
一日，與同參持論，互相不肯。公乃曰：我最喜長慶道：唯人自肯乃方親。同參曰：此箇公案被和尚改了也。他道：唯人不肯乃方親。公曰：者老漢惑亂人，無有了日。
雪關誾。問：閉門作活為何事？公曰：出賣𨍏轢鑽。曰：補網張風成何用？公曰：添箇黑撈波。曰：八卦正位如何排？公曰：初忌當頭。曰：路逢猛虎如何避？公曰：一任𨁝跳。曰：一條直路如何入？公曰：巍巍堂堂。曰：斜街曲巷如何通？公曰：婆婆和和。曰：中心樹子如何斫？公曰：亞交空勞樽爼計。曰：關津把斷如何過？公曰：蘇卿元是漢朝臣。曰：如何是透頂的人？公曰：脚跟點地。曰：如何是透底的人？公曰：鼻孔撩天。
斷拂老人住雪峰時，公問：當年真覺大師所遺三箇毬子，和尚還是一時用？次第用？總不用？斷拂答以偈曰：雪峰毬子總不用，死爛蛇頭能活弄。次第拈來舉向人，眉毛與眼一齊動。一時拋出大家看，波斯乞命無門縫。三轉語酬余石頭，莫教磕破人間夢。公於是竭力雪峰者無倦容。
晚甞與黃元公輩結社，究心禪學。所著有五燈華行世。
東苑鏡禪師法嗣
江寧府天界覺浪道盛禪師
別號杖人，閩柘浦張氏子。于明萬曆壬辰十二月十六戌時生。幼而聰慧，天縱性成。聞大父坐化，輙疑曰：此箇靈明向何處去？一日，街行聞猫聲，有省。適瑞巖源過浦，密投剃落，時年二十，隨掩關夢筆。一日，閱百丈再參因緣，忽有悟。會博山來主董巖，往求具戒，且問：從上佛祖如何行履？山曰：須從工夫透脫始得。師曰：佛祖行履豈因工夫耶？山曰：子且去做到那田地著。師辭，擬參壽昌，道經書林，見東苑。苑問：曾聞博山提唱維摩經否？師曰：曾聞。苑曰：彌勒得一生受記作麼生？師曰：大有人疑著。苑曰：你又恁麼去。師異之。圍爐次，師舉：僧問古德：劫火洞然，大千俱壞。未審者箇壞不壞？有云壞，有云不壞，此意如何？苑曰：你又恁麼來。師遂折節過冬，因呈生平所見。苑喜，一日以偈付之，時年丙辰也。次年，隨苑禮足壽昌。昌勘問明驗，奇之，因問東苑：當時答一語，和尚便滿口見許。若是道盛，決不輕易放過。昌曰：祇如他道：和尚莫作怪。你作麼生？師纔啟口，昌便劈面一掌。師曰：也是賊過後張弓。昌曰：且喜有人喫掌在。嗣以臨濟、趙州、玄沙諸公案詰之，師以六頌發明，昌頷之。戊午，昌寂，為父兄攙歸浦。次年，結制羅山。冬，之興化，開法國歡。天啟壬戌，禮足博山。乙亥，結制楚之龍湖，次主寶筏、黃檗。丙子，繼席壽昌。戊寅，主匡埠、圓通。己卯，復入楚，主芝佛，赴荊王請內庭說法。庚辰，主豫章、泰定、建安，王請說法上藍，次應鼓山請。冬，還壽昌，時師年五十矣。癸未，結制靈谷。甲申，結制祖堂。乙酉，住徑山。次年，結制天界。又次年，主太平、萬壽及無相寺。是冬，江院王公閱師原道七論，謂不應稱明太祖三字，坐師獄中，師不辨。陳大宰命吏省師，索偈，師為書：問予何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間。詩遺之，宰為嘉甚。操江李公過太平，特入獄詢其事。時當道畢集，索七論閱之，李公曰：此論，道書也，刻在崇禎年，稱明太祖，禮也。況明亦稱元世祖。遂一笑而釋。師出，略無異色。李公顧當事曰：禁之無慍，釋之無喜，非真道人，何如？辛卯，再主萬壽。壬辰，主攝山、棲霞。丙申，住浙虎跑，因得興復崇先，坐道場五十餘處，語錄如之。內集三十三種，外集三十一種。師為人機雖孤峻，而性實溫和，凡示誨人，不豁然則不已，故士大夫願就刀尺者比比然，皆以道為懷，絕無他念。不喜索隱形怪，不喜別戶分門，唯參同是任，弘法是職，雖屢經患難，至死不怠，海以內莫不咸尊為宗門巨匠也。
上堂，以如意打圓相，曰：會麼？逈日輪而叶夢，夜半正明；乘象駕以投機，曉來不露。天然貴胤，纔生即指顧稱尊；正位青宮，初立便紹承大統。優曇示現，長春之花萼方新；寶祚隆膺，億代之本枝遠茂。紹天地祖宗慧命，啟朝廷社稷光輝則且置，今當皇太子睿誕辰，且作麼生舉揚慶贊？永祝千秋同日月，常瞻萬壽等乾坤。
上堂：偶向江頭採白蘋，閒隨年少賽江神。眾中不敢分明說，暗擲金錢卜遠人。良久曰：噫！無限相思空自委，尋常觸著最難禁。
上堂。雙輪合璧，泥牛入海如神；五曜經天，石馬迴途自妙。微雲澹河漢，秋露滴梧桐，路逢達道人，不將語默對。若有箇漢向者裡發得一笑，許他親見歇祖，八字打開，別施手眼，衣被萬化，乳育羣英，使箇箇遮天葢地去。還會麼？夜排月戶清光遠，秋拭山稜秀色多。
上堂。十字街頭結制，唯有石橛子自肯承當。急水灘上白椎，祇許竹篙兒全機活脫。杖人恁麼舉，忽有箇出來捲却席子，也好與三十棒。且道是賞伊罰伊？檢點得出，黃頭碧眼剜肉成瘡。檢點不出，白牯黧奴開眼作夢。祇如今日與眾造箇欵端又作麼生？巨靈抬手無多子，劈破華山千萬重。
上堂：人從賢溪來，請擊皐亭鼓。䇿杖獨登堂，一喝驚古今。是誰直下耳聾，又誰當央舌吐。不勞象骨更拋毬，且看玄沙是甚虎。巢知風，穴知雨，動植飛潛各有主。電卷星馳，龍驤鳳翥，者些兒須自許。太平一曲韵深長，流水高山何足譜。
示眾。石女夜拋梭，織錦密彰文彩；木人朝結網，得魚疾透波瀾。相將活計以成家，因此勤勞而樂業。草野渾忘治象，宸廷冥契天然。祇如此外，還更有向上事也無？寒來破衲蒙頭坐，醒後敲氷自煑茶。
小參。一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立，翻身撞倒老空王，捉敗真贓還呌屈。誰見此真贓？誰雪此冤屈？要識真金火裡看，杖頭有眼明如日。
示眾。三七日前，釋迦掩室於摩竭；三七日內，海底波斯嚼生鐵；三七日後，大家笑龜不成鼈。無論是七後七前，只要你自奮自烈，不有傷人心，爭解死冤結？說甚為人須為徹，殺人須見血？若作一場鬼戲，徒自捉棒打月。
問僧：甚處來？僧曰：和尚試定當看。師曰：野狐精𨁝跳作麼？曰：情知和尚有此一機。師曰：苦不是新羅。僧便拜。師曰：村夫喫橄欖。
閩僧參，師問：你是延平來的麼？曰：是。師曰：交劍潭兩條龍還在否？曰：不知。師曰：蚯蚓穿過東海，蝦蟆撞倒須彌。跂死禪和打瞌睡，未曾醒在。
問：如何是常住三寶？師曰：兩粥一飯。曰：如何奉持？師曰：朝看東南，晚觀西北。
問：有問石頭：如何是道？頭曰：木頭。如何是禪？頭曰：碌磚。此意如何？師曰：藝壓當行。曰：或問和尚：如何是道？作麼生？師曰：好皮不染皂。曰：如何是禪？師曰：好人不倩錢。曰：此與石頭同別？師曰：石馬廟前有傘舖。曰：不會。師曰：木屐店在對門開。
師應機超脫，不肯蹈人蹊徑，類是。己亥，歸天界，休夏毗盧閣。九月四日，命移几杖入舊方丈。七日，起禮佛，巡各堂寮舍，開示諄諄。回室，索筆書偈曰：萬象指頭明卓異，縱擒不換機何利？無端拶斷破蒲鞋，翻然直入千峰去。擲筆而逝。塔於棲霞天開巖。壽六十八，臘四十九。
鼓山永覺賢禪師法嗣
福州府鼓山為霖道霈禪師
參鼓山，針芥契合，親炙三十秋。鼓山八旬大慶，舉為首座，始垂記莂。
住後，上堂：庾嶺一舖功德，無量劫來成就。今日一回拈出，便見光輝宇宙。不須雪點紅爐，一切萬法仍舊。春水盈盈競流，春山叠叠挺秀，春鳥關關和鳴，春樹𦵇𦵇鬱茂。若能直下便見，即是瞿曇之後。更作佛法商量，此人却不唧𠺕。乃舉拂，召大眾，曰：見麼？是大神呪？是大明呪？擊案，下座。
上堂：人人有箇本爹娘，如影隨形處處彰。無奈眾生自違背，今朝突出在中央。前是佛殿，後是法堂，左是廚庫，右是僧堂。且道中間底本爹娘是何面目？良久，曰：切忌觸諱。
上堂：秋風凉，秋夜長。未歸客，思故鄉。拍禪牀曰：者裡是甚麼所在？切忌開眼尿牀。
師到南山，二勝和尚請上堂。賣松風於臘月，煞不知時。撾布鼓於雷門，尤堪捧腹。雖然，只得將錯就錯，向虗空裡打箇筋斗，貴得主賓道合，正脉流通。拈拄杖曰：滿口道不出，信手拈將來。卓一卓曰：瞎驢正法眼，滅却又重開。開後如何？良久曰：不是我堂頭道兄，和尚誰共相委？又卓一卓，下座。
上堂：今朝十月廿二日，伐鼓敲鐘眾雲集。時節因緣既現前，聽取唱箇波羅蜜。乃舉拂子召大眾曰：君不見？又放下拂子曰：君不見？良久曰：呵！呵！不是知音者，徒勞話歲寒。
上堂：菩提本無樹，秤錘是鐵鑄。明鏡亦非臺，光明徧九垓。本來無一物，千足與萬足。何處惹塵埃，蓮華火裡開。諸人還見祖師麼？良久曰：清源方舉首，紫帽笑咍咍。
續燈正統卷之四十