續燈正統卷四
南海普陀嗣祖沙門西蜀 性統 編集
臨濟宗
大鑑下第十六世
龍門遠禪師法嗣
衢州府烏巨雪堂道行禪師
處州葉氏子。依泗州普照英得度。參佛眼，聞舉玄沙築著脚指話，遂大悟。出世住南明，遷薦福，末領烏巨。上堂：會即便會，玉本無瑕。若言不會，碓𭪿生華。試問九年面壁，何如鷲嶺拈華？南明恁麼商確，也是順風撒沙。參！
上堂：雲籠嶽頂，百鳥無聲。月隱寒潭，龍珠自耀。正當恁麼時，直得石梁忽然大悟，石洞頓爾心休。虗空開口作證，溪北石僧點頭。諸人總在者裡瞌睡，笑殺陝府鐵牛。
上堂：佛說三乘十二分，頓漸偏圓，痴人面前不得說夢。祖師西來，直指人心，見性成佛，痴人面前不得說夢。臨濟三玄，洞山五位，雲門三句，痴人面前不得說夢。南明恁麼道，還免得遭人檢責麼？良久曰：石人機似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也應和。還有和得雪曲底麼？若有，喚來與老僧洗脚。
上堂：通身是口，說得一半；通身是眼，用得一橛。用不到處說有餘，說不到處用無盡。所以道：當用無說，當說無用；用說同時，用說不同時。諸人若也擬議，西峰在你脚底。
上堂：句亦剗，意亦剗，絕毫絕釐處如山如嶽。句亦到，意亦到，如山如嶽處絕毫絕釐。忽若拶通一線，意句俱到俱不到、俱剗俱不剗，直得三句外絕牢籠、六句外無標的。正當恁麼時，一句作麼生道？傾葢同途不同轍，相將携手上高臺。
上堂：趙州道：老僧除却二時齋粥，是雜用心處。烏巨今朝六月旦，行者擊鼓，長老陞堂，你諸人總來者裡雜用心。
上堂，舉僧問雲門：如何是驚人句？門曰：響。師曰：雲門答者僧話不得便休，為甚麼却來鼓粥飯氣以當平生？
上堂：黃梅雨，麥秋寒，恁麼會，太無端。時節因緣佛性義，大都須是髑髏乾。
示眾，舉□□：璣問僧：禪以何為義？眾下語皆不契，璣自代云：以謗為義。師曰：三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六祖是謗，天下老和尚是謗，諸人是謗，山僧是謗，於中還有不謗者麼？談玄說妙河沙數，爭似雙峰謗得親？
示疾次，門弟子教授汪喬年至，師以後事委之，示以偈曰：識則識自本心，見則見自本性。識得本心本性，正是宗門大病。復曰：爛泥中有刺，莫道不疑好。黎明，沐浴更服，跏趺而逝。闍維，煙所至處，纍然皆五色舍利，齒舌不壞。塔於寺西。
撫州府白楊法順禪師
綿州文氏子，依止佛眼。聞眼普說，舉傅大士心王銘云：水中鹽味，色裡膠青。決定是有，不見其形。師於言下有省。後觀寶藏迅轉，頓明大法。趨丈室作禮，呈偈曰：頂有異峰雲冉冉，源無別派水冷冷。游山未到山窮處，終被青山礙眼睛。眼笑而可之。
住後，上堂：好事堆堆疊疊來，不須造作與安排。落林黃葉水推去，橫谷白雲風卷回。寒雁一聲情念斷，霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處，盡夜寒爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道：長老少賣弄得恁麼窮乞相，山僧祇向他道，却被你道著。
上堂：我手何似佛手？天上南星北斗。我脚何似驢脚？往事都來忘却。人人盡有生緣，箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處，孤月影射深灣。會不得，見還難，一曲漁歌過遠灘。
示眾。染緣易就，道業難成。不了目前，萬緣差別。祇見境風浩浩，凋殘功德之林。心火炎炎，燒盡菩提之種。道念若同情念，成佛多時。為眾如為己身，彼此事辦。不見他非我是，自然上敬下恭。佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
上堂：鷄啼曉月，狗吠枯樁。只可默會，難入思量。看不見處，動地放光。說不到處，天地玄黃。撫城尺六狀紙，元來出在清江。大眾，分明話出人難見，昨夜三更月到牕。
上堂：風吹茆茨屋脊漏，雨打闍黎眼睛溼。恁麼分明却不知，却來者裡低頭立。
因病示眾：久病未甞推木枕，人來多是問如何？山僧據問隨緣對，窓外黃鸝口更多。只如七尺之軀，甚處受病？眾中具眼者，試為山僧指出看。眾下語皆不契，師自拊掌一下，作嘔吐聲。又曰：好箇木枕子。
師律身清苦，出入唯杖笠獨行。示寂，闍維收舍利，目睛齒舌數珠，同靈骨塔于寺西。
南康府雲居法如禪師
丹丘胡氏子。依護國瑞祝髮登具，徧參諸老。晚至龍門，以平日所證白佛眼。眼曰：此皆學解，非究竟事。欲了生死，當求妙悟。師駭然。一日，命主香積，以道業未辦固辭。眼勉曰：姑就職，其中大有人為汝說法。未幾，晨興開廚門，望見聖僧，忽契證，趨白佛眼。眼曰：者裡還見聖僧麼？師詣前問訊，叉手立。眼曰：向汝道，大有人為汝說法。
住後，上堂：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。向者裡有無俱遣，得失兩亡，直得十方世界、三世諸佛總不可得。見前諸人，且道十二時中向甚麼處安身立命？披蓑側立千峰外，引水澆蔬五老前。
上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。雲居又且不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。擲下拄杖曰：大眾也須識取。
南康府歸宗真牧正賢禪師
潼川陳氏子，世為名儒。幼從三聖澄為苾芻，具戒游成都，依大慈秀習經論，過目成誦，義亦頓曉，秀稱為經藏子。出蜀扣佛眼，一日入室，眼舉殷勤抱得栴檀樹，語聲未絕，師頓悟。眼曰：經藏子漏逗了也。因手書真牧二字授之。紹興己巳，出住歸宗。
上堂。且第一句如何道？汝等若向世界未成時、父母未生時、佛未出世時、祖師未西來時道得，已是第二句。且第一句如何道？直饒你十成道得，未免左之右之。卓拄杖，下座。
上堂，良久，召大眾曰：者裡作麼生？若也擬議，賢上座謾你諸人去也。打地和尚瞋他秘魔巖主，擎箇叉兒胡說亂道，遂將一摑成韲粉，散在十方世界。還知麼？舉拂子曰：而今却在拂子頭上說，一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。還聞麼？閻老子知得。乃曰：賢上座，你若相當去，不妨奇特。或不相當，總在我手裡。却向他道：閻老子，你也退步，摸索鼻孔看。擊禪牀，下座。 僧問：久默斯要，已泄真機。學人上來，請師開示。師曰：耳朵在甚麼處？曰：一句分明該萬象。師曰：分明底事作麼生？曰：台星照臨，枯木回春。師曰：換却你眼睛。
湖州府吉安州道場正堂明辯禪師
本郡俞氏子。幼事報本蘊圓顱，受具後謁諸方，至少林，聞僧舉佛眼以古詩發明師子尊者被難話曰：楊子江頭楊柳春，楊華愁殺渡江人。一聲羗笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。師默有所契，即趨龍門求入室。佛眼問：從上祖師方𠕋因緣，許你會得。忽舉拳曰：者箇因何喚作拳？師擬對，眼築其口曰：不得作道理。於是頓去知見。
住後，上堂：猛虎口邊拾得，毒蛇頭上安排。更不釘樁搖艣，回頭別有生涯。婆子被我勘破了，大悲院裡有村齋。
上堂：淨五眼，湧金春色晚。得五力，吹落桃華碧。唯證乃知難可測。卓拄杖曰：一片何人得，流經十萬家。
上堂：三祖道，但莫憎愛，洞然明白。當時老僧若見，便與一摑。且道是憎邪？是愛邪？近來經界稍嚴，不許詭名挾佃。
解制，上堂。十五日已前不得去，少林隻履無藏處；十五日已後不得住，桂子天香和雨露。正當十五日又且如何？阿呵呵，風流不在著衣多。
上堂，舉：僧問投子：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到。師曰：我疑千年蒼玉精，化為一片秋水骨。海神欲護護不得，一旦鰲頭忽擎出。
上堂：華開隴上，柳綻堤邊。黃鶯調叔夜之琴，芳草入謝公之句。何必聞聲悟道，見色明心。非唯水上覓漚，已是眼中著屑。擘開胸曰：汝等當觀吾紫磨金色之身，今日則有，明日則無。大似無風起浪，全不知羞。且道今日事作麼生？好箇迷逢達磨，不知誰解承當。
僧問：如何是佛？師乃鳴指三下。
問：語默涉離微，如何通不犯？師曰：橫身三界外，獨脫萬機前。曰：祇如風穴道：長憶江南三月裡，鷓鴣啼處百華香。又作麼生？師曰：說者箇不唧𠺕漢作麼？曰：嫰竹搖金風細細，百華鋪地日遲遲。師曰：你向甚麼處見風穴？曰：眼裡耳裡絕瀟灑。師曰：料掉無交涉。
問：如何是佛？師曰：無柴猛燒火。曰：如何是法？師曰：貧做富裝裹。曰：如何是僧？師曰：賣扇老婆手遮日。曰：如何是和尚栗棘蓬？師曰：不答此話。曰：為甚麼不答？師大笑曰：吞不進，吐不出。
問：蓮華未出水時如何？師曰：未過冬至莫道寒。曰：出水後如何？師曰：未過夏至莫道熱。曰：出與未出時如何？師曰：三十年後不要錯舉。
問：如何是一喝如金剛王寶劍？師曰：古墓毒虵頭戴角。曰：如何是一喝如踞地師子？師曰：虗空笑點頭。曰：如何是一喝如探竿影草？師曰：石人拍手笑呵呵。曰：如何是一喝不作一喝用？師曰：布袋裡猪頭。曰：四喝已蒙師指示，向上還有事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：鋸解秤鎚，隨聲便喝。
佛眼忌拈香。龍門和尚闡提潦倒，不信佛法，滅除禪道。拶破毗盧向上關，貓兒洗面自道好。一炷沈香爐上然，換手搥胸空懊惱。遂搖手曰：休懊惱。以坐具搭肩上，作女人拜曰：莫怪下房媳婦觸忤大人好。
室中垂問曰：猫兒為甚麼愛捉老鼠？又曰：板鳴因甚麼狗吠？
師家風嚴冷，初機多憚之。有達磨贊曰：昇元閣前懡㦬，洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話，隻履無處埋藏。不是一番寒徹骨，爭得梅華樸鼻香？雪堂行見，曰：先師猶有此人在。只消此贊，可以坐斷天下人舌頭。由是衲子奔湊。
臨終登座，拈拄杖於左邊卓一下曰，三十二相無此相。於左邊卓一下曰，八十種好無此好。僧繇一筆畵成，誌公露出草稿。又卓一下，顧大眾曰，莫懊惱，直下承當休更討。下座，歸方丈趺坐，儼然而逝。火後，收靈骨設利，藏所建之塔曰僊人山。
長沙府方廣深禪師
僧問：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。未審意旨如何？師曰：富嫌千口少，貧恨一身多。
世寄首座者
成都人。遍依師席，晚造龍門。一日燕坐，瞌睡間群蛙忽鳴，誤聽為淨髮版響，亟趨往。有曉之者曰：蛙鳴非版也。師恍然，詣方丈剖露。佛眼曰：豈不見羅睺羅？師遽止曰：和尚不必舉，待去自看。未幾有省，乃占偈曰：夢中聞版響，覺後蝦䗫啼。蝦䗫與版響，山嶽一時齊。由是益臻玄奧。眼命分座，師固辭曰：此非細事也。如金針刺眼，毫髮若差，睛則破矣。願生生居學地而自煅煉。眼因以偈美之曰：有道只因頻退步，謙和元自慣回光。不知已在青雲上，猶更將身入眾藏。暮年，學者力請，不容辭。後因說偈曰：諸法空故我心空，我心空故諸法同。諸法我心無別體，祇在而今一念中。且道是那一念？眾罔措，師喝一喝而終。
溫州府淨居尼慧溫禪師
上堂，舉法眼示眾曰：三通鼓罷，簇簇上來。佛法人事，一時周畢。師曰：山僧道，三通鼓罷，簇簇上來。拄杖不在苕帚柄，聊與三十。
給事馮楫濟川居士
自壯扣諸名宿，最後造龍門，從佛眼再歲。一日，同眼經行法堂，偶童子趨庭吟曰：萬象之中獨露身。眼拊公背曰：好聻！公於是契入。紹興丁巳，除給事。會大慧就明慶開堂，慧下座，公挽之曰：和尚嘗言：不作者蟲豸。今日因甚麼又在者裡？慧曰：盡大地是箇杲上座，又作麼生？公擬對，慧便掌。公曰：是我招得。
越月，特丐祠，坐夏徑山，榜其室曰不動軒。一日，慧陞座，拈藥山參石頭及馬祖公案罷，公隨至方丈，曰：適來和尚所舉底因緣，某有個會處。慧曰：你如何會？公曰：恁麼也不得，囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得，㗭唎娑婆訶。恁麼不恁麼總不得，囌嚧㗭唎娑婆訶。慧印以偈曰：梵語唐言，打成一塊。咄哉俗人，得此三昧。
後知卭州，所至宴晦無倦。嘗自詠曰：公事之餘喜坐禪，少曾將脇到牀眠。雖然現出宰官相，長老之名四海傳。紹興廿三年癸酉秋，乞休政，預報親知，期以十月三日報終。至日，令後廳置高座，見客如平時。至辰巳間，降堦望關肅拜，請漕使攝卭事。著僧衣履，踞高座，囑諸官吏及道俗各宜向道扶持教門，建立法幢。遂拈拄杖按膝，蛻然而化。漕使請曰：安撫去住如此自由，何不留一頌以表罕聞？公張目索筆書曰：初三十一，中九下七。老人言盡，龜哥眼赤。竟爾長往。先是，建炎後，名山巨剎教藏多不存，公累以己俸印施，凡一百二十八藏，用祝君壽，以康兆民。門人蒲大聘嘗誌其事，有語錄、頌古行世。
開福寧禪師法嗣
長沙府大溈月菴善果禪師
信州余氏子。上堂：奚仲造車一百輻，拈却兩頭除却軸。以拄杖打一圓相，曰：且莫錯認定盤星。卓一卓，下座。
謝供頭，上堂。解猛虎頷下金鈴，驚群動眾。取蒼龍穴裡明珠，光天照地。山僧今日到此，讚歎不及。汝等諸人合作麼生？竪起拂子，曰：眨上眉毛，速須薦取。擲拂子，下座。
上堂：心生法亦生，心滅法亦滅。心法兩俱忘，烏龜喚作鼈。諸禪德道得也未？若道得，道林與你拄杖子。其或未然，歸堂喫茶去。
僧問：達磨九年面壁，意旨如何？師曰：魚行水濁。曰：二祖禮三拜，為甚麼却得其髓？師曰：地肥茄子大。曰：祇如一華開五葉，結果自然成。明甚麼邊事？師曰：賊以贓為騐。曰：有時乘好月，不覺過滄洲。師曰：闍黎無分。
問：有句無句，如藤倚樹時如何？師曰：驗盡當行家。曰：樹倒藤枯，句歸何處？又作麼生？師曰：風吹日炙。曰：嬾安呵呵大笑聻？師曰：波斯讀梵字。曰：今日足見老師七通八達。師曰：仰面哭蒼天。僧禮拜，師曰：過。
問：蓮花未出水時如何？師曰：乾坤無異色。曰：出水後如何？師曰：徧界有清香。
大隨靜禪師法嗣
重慶府釣魚山護國寺石頭自回禪師
東川合州人。世為石工，雖不識字，志慕空宗。每從人口授法華，能誦之。棄家投大隨，供掃灑，取崖石，手不釋鎚鑿，而誦經不輟。隨見而愍之，令看趙州勘婆因緣。久之，因鑿石稍堅，盡力一鎚，瞥見火光電迸，忽然省徹。走至方丈，禮拜呈頌曰：用盡工夫，渾無巴鼻。火光迸散，元在者裡。復獻趙州勘婆頌曰：三軍不動旗閃爍，老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚，掃蕩煙塵空索索。隨忻然可之曰：子徹也。遂授以僧服。人以其嘗為石工，故稱回石頭。有頌曰：石頭和尚，咬嚼不入。打破虗空，露些子跡。既而歸釣魚山，建護國禪林，化道彌著。
上堂。參禪學道，大似井底呌渴。殊不知，塞耳塞眼，回避不及。且如十二時中，行住坐臥、動轉施為，是甚麼人使作？眼見耳聞，何處不是路頭？若識得路頭，便是大解脫場，方知老漢共山河大地與你證明。所以道：十方薄伽梵，一路涅槃門。諸仁者，大凡有一物當途，要見一物之根源。見得根源，源無所源。所源既非，何處不圓？諸禪德，老漢亦無甚麼勝你處，諸人又有甚麼不如老漢處？還會麼？太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？下座。
嘗自甃石二十四片為龕，一日，別眾自入，掩門而逝。
潼川州護聖愚丘居靜禪師
成都楊氏子。年十四，禮白馬安慧為師，參南堂。堂舉香嚴枯木裡龍吟話，往返酬詰，師於言下大悟。一日，堂問曰：莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。汝作麼生？師曰：直須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。堂矍然曰：者小廝兒。師珍重便行。
出住東巖，上堂。月生一，東巖乍住增愁𡧯。紅塵世路有多端，米麵倉儲無顆粒。崖為伴，泉為匹，颯颯清風來滿室。山神土地暗中忙，雲版鐘魚偷淚滴。人世莫道守空巖，亦有東籬打西壁。
嘗謂眾曰：參學至要，不出先南堂道最初句及末後句。透得過者，一生事畢。儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩當也未？一須信有教外別傳，二須知有教外別傳，三須會無情說法與有情說法無二，四須見性如觀掌中物，了了分明，一一田地穩密，五須具擇法眼，六須行鳥道玄路，七須文武兼濟，八須摧邪顯正，九須大機大用，十須向異類中行。凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得者曲彔牀子，受得天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁麼田地，祇一向虗頭，他時異日閻老子未放你在。間有學者各門頌出呈師，師以頌示曰：十門綱要掌中施，機會來時自有為。作者不須排位次，大都首末是根基。
成都府簡州南巖勝禪師
上堂，召眾曰：護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，分明在半途。且道到家一句又作麼生？釋迦彌勒沒量大，看來猶祇是他奴。
僧問：放行五位即不問，把定三關事若何？師曰：橫按鏌鎁全正令。曰：把定三關蒙指示，放行五位事如何？師曰：大平寰宇斬痴頑。曰：恁麼則南巖門下，土曠人稀。師曰：靈利衲僧，祇消一點。
問：自古自今，同生同死時如何？師曰：家賊難防。曰：今日學人小出大遇去也。師便打。曰：須是老僧打你始得。僧禮拜，師曰：切忌詐明頭。
常德府梁山廓菴師遠禪師
合州魯氏子。上堂，舉楊岐三脚驢子話，乃召眾曰：揚其湯者，莫若撲其火。壅其流者，莫若杜其源。智人明鑒，佛法至論，無出斯也者因緣。如今叢林中，提唱者甚多，商量者不少。有般底，祇道宗師家無固必，凡有所問，隨口便答。似則也似，是即未是。若恁麼，祇作箇乾無事會。不見楊岐用處，乃至祖師千差萬別，方便門庭，如何消遣？又有般底，祇向佛邊會，却與自己沒交涉。古人道：凡有言句，須是一一消歸自己。又作麼生？又有般底，一向祇作自己會，棄却古人用處，唯知道明自己事。古人方便，却如何消遣？既消遣不下，却似抱橋柱澡洗，要且放手不得。此亦是一病。又有般底，却去驢脚多少處會？若恁麼會，病最難醫也。所以他語有巧妙處，參學人卒難模索，纔擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨，須是他屋裡人，到恁麼田地，方堪傳授。若不然者，總是守死善道。直須是箇透頂徹底漢，方能了得。自餘禪和子，莫道會不得，即天下出世為人稱宗師底，亦少有會得者。若要會去，須向威音那畔，空劫已前，輕輕一，提起便行，捺著便轉，却向萬仞峰前進一步，可以籠古今，坐斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼？有則出來道道看。如無，更聽一頌：三脚驢子弄蹄行，直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閒不徹，水流㵎下太忙生。
上堂：天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下。者箇說話是家常茶飯，須知衲僧家別有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處？天得一，斗牛女虗危室壁；地得一，萬象森羅及瓦礫；君王得一，上下四維無等匹。且道衲僧得一時如何？笑看客從何處來，閒持經卷倚松立。
浴佛，上堂。舉：藥山浴佛公案拈云：者僧問處，依稀越國，髣髴揚州；藥山答來，眼似流星，機如掣電。點檢將來，二俱不了。若是山僧即不然，當時纔見問，只浴得者箇，且不浴得那箇，但轉木杓柄與伊，待他擬議之間，攔面便潑。藥山縱有大神通、大智慧，也無施展處。敢問大眾：者箇即且置，喚甚麼作那箇？下座。佛殿燒香，為你說破。師有十牛圖并頌行于世。
嘉定州能仁默堂紹悟禪師
結夏，上堂。最初一步，十方世界現全身。末後一言，一微塵中深鎖斷。有時提起，如倚天長劍，光耀乾坤。有時放下，似紅爐點雪，虗含萬象。得到恁麼田地，天魔外道拱手歸降，三世諸佛一時稽首，便可以大圓覺為我伽藍，於一毫端現寶王剎。朝往西天，暮歸東土，亦是禁足。百花叢裡坐，婬坊酒肆行，亦是禁足。雖然，不僧動著者裡一步。所以道，九旬無虗棄之功，百劫有今時之用。堪報不報之恩，以助無為之化。敢問大眾，作麼生得到者田地去？良久，拍案曰：如人上山，各自努力。
上堂，舉趙州訪二菴主公案，頌曰：一重山盡一重山，坐斷孤峰子細看。霧卷雲收山嶽靜，楚天空濶一輪寒。
成都府彭縣土溪智陀子言菴主
綿州人。初至大隨，聞舉石頭示眾偈，倐然有得。歸隱土溪，懸崖絕壑間有石若蹲異獸，師鑿以為室，中發異泉無涸溢，四眾訝之。居三十年，化風盛播。室成日，作偈曰：一擊石菴全，縱橫得自然。清涼無暑氣，涓潔有甘泉。寬廓含沙界，寂寥絕眾緣。箇中無限意，風月一牀眠。
保寧府劍門南修道者
淳厚之士也。自大隨一語契投，服勤不怠。歸謁崇化贇，坐次，贇以宗門三印問之，南曰：印空印泥印水，平地寒濤競起。假饒去就十分，也是靈龜曳尾。
莫將尚書
字少虗，家世豫章分寧。因官西蜀，謁南堂，咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁，俄聞穢氣，急以手掩鼻，遂有省。以偈呈曰：從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求。萬別千差無覓處，得來元在鼻尖頭。堂答曰：一法纔通法法周，縱橫妙用更何求。青虵出匣魔軍伏，碧眼胡僧笑點頭。
龍圖王蕭居士
字觀復。留昭覺日，聞開靜版聲，有省。問南堂曰：某有箇見處，纔被人問，却開口不得。未審過在甚處？堂曰：過在有箇見處。堂却問：朝斾幾時到任？公曰：去年八月四日。堂曰：自按察幾時離衙？公曰：前月二十。堂曰：為甚麼却道開口不得？公乃契悟。
五祖自禪師法嗣
黃州府蘄州龍華高禪師
上堂：象王行，師子住，赤脚崑崙眉卓竪。寒山拾得笑呵呵，指點門前老松樹。且道他指點箇甚麼？忽然風吹倒時，好一堆柴。
續燈正統卷之四