錦江禪燈卷第三

昭覺丈雪　通醉　輯

紹興幻菴　胡昇猷　訂

大鑒下第八世

雲門偃法嗣

興元府普通封禪師

僧問：今日一會，何似靈山？師曰：震動乾坤。問：如何是普通境？師曰：庭前有竹三冬秀，戶內無燈午夜明。

益州鐵幢覺禪師

僧問：十二時中如何履踐？師曰：光剃頭，淨洗鉢。問：如何是道？師曰：踏著。曰：如何是道中人？師曰：退後三步。問：諸佛出世，當為何事？師曰：截耳臥街。

眉州福化充禪師

僧問：如何是大人相？師曰：山僧者裏不曾容易對闍黎。曰：如何得相承去？師曰：白雲雖有影，綠竹且無陰。問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？師曰：汝試道看。曰：比來請益，豈無方便？師曰：將謂是海東舶主，元來是北地番人。問：如何是佛法大意？師曰：十字路頭華表柱。曰：學人不會，乞師再指。師曰：君自行東我向西。

眉州黃龍贊禪師

僧問：如何是和尚關棙子？師曰：少人踏得著。曰：忽踏得著時如何？師曰：汝試進前看。僧便喝，師便打。問僧：近離甚處？曰：香林。師曰：在彼多少時？曰：六年。師曰：世尊在雪山六年，證無上菩提。汝在香林六年，成得個甚麼？僧無語。師曰：移廚喫飯漢。

鹿門真法嗣

益州崇真禪師

僧問：如何是禪？師曰：澄潭釣玉兔。曰：如何是道？師曰：拍手笑清風。問：如何是大人相？師曰：泥揑三官土地堂。

曹山霞法嗣

嘉州東汀和尚

僧問：如何是向去底人？師曰：石女紡麻縷。曰：如何是却來底人？師曰：扇車關捩斷。問：徧界是佛身，教某甲甚麼處立？師曰：孤峯頂上木人叫，紅焰輝中石馬嘶。

雲居岳法嗣

梓州龍泉和尚

僧問：如何是祖師西來意？師曰：不在闍黎分上。問：學人欲跳萬丈洪崖時如何？師曰：撲殺。

含珠哲法嗣

洋州龍穴山和尚

僧問：如何是西來意？師曰：騎虎唱巴歌。問：既是善知識，為甚麼却與土地燒錢？師曰：彼上人者，難為酬對。

紫陵一法嗣

興元府大浪和尚

僧問：既是活河神，為甚麼被水推却？師曰：隨流始得妙，住岸却成迷。

大鑒下第九世

黃龍機法嗣

眉州黃龍繼達禪師

僧問：如何是衲？師曰：針去線不回。曰：如何是帔？師曰：橫鋪四世界，豎葢一乾坤。曰：道滿到來時如何？師曰：要羹與羹，要飯與飯。問：黃龍出世，金翅鳥滿空飛時如何？師曰：問汝金翅鳥，還得飽也無？

興元府玄都山澄禪師

僧問：喜得趨方丈，家風事若何？師曰：西風開曉露，明月正當天。曰：如何拯濟？師曰：金鷄樓上一下鼓。問：如何是沙門行？師曰：一切不如。

嘉州黑水和尚

初參黃龍，便問：雪覆蘆花時如何？龍便打。師於此有省，即便禮拜。

眉州昌福達禪師

僧問：學人來問師則對，不問時師意如何？師曰：謝師兄指示。問：本來則不問，如何是今日事？師曰：師兄者問大好。曰：學人不會時如何？師曰：謾得即得。問：國有寶刀，誰人得見？師曰：師兄遠來不易。曰：此刀作何形狀？師曰：要也道，不要也道。曰：請師道。師曰：難逢難遇。問：石牛水上臥時如何？師曰：異中還有異，妄計不浮沉。曰：便恁麼去時如何？師曰：翅天日落，把土成金。

大龍洪法嗣

興元府普通院從善禪師

僧問：法輪再轉時如何？師曰：助上座喜。曰：合譚何事？師曰：異人掩耳。曰：便恁麼領會時如何？師曰：錯。問：佩劍叩松關時如何？師曰：莫亂作。曰：誰不知有？師曰：出。

護國遠法嗣

懷安軍雲頂德敷禪師

初參護國，問曰：直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能時如何？國曰：罷攀雲樹三秋果，休弄碧潭孤月輪。師乃頓釋所疑。住後，成都帥請就衙陞座，有樂營將出，禮拜起，回顧下馬臺曰：一口吸盡西江水即不問，請師吞却堦前下馬臺。師展兩手唱曰：細抹將來。營將猛省。

石門徹法嗣

嘉州承天義懃禪師

僧問：如何是承天境？師曰：兩江夾却青盲漢，一帶山藏赤脚蠻。問：如何是諦實之言？師曰：措大巾子黑。

德山密法嗣

興元府中梁山崇禪師

僧問：垂絲千尺，意在深潭時如何？師曰：紅鱗掌上躍。

益州東禪秀禪師

僧問：既是善神，為甚麼却被雷打？師曰：世亂奴欺主，年衰鬼弄人。問：如何是一代時教？師曰：多年故紙。

乾明居信法嗣

𮠁縣西禪埀白禪師

僧問：香煙纔起，大眾雲臻。祖意西來，請師垂示。師云：心光自照。僧云：恁麼則一句於師親領得，永鎮𮠁城萬古傳。師云：是人有分。

雙泉寬法嗣

襄州延慶宗本禪師

僧問：魚未跳龍門時如何？師曰：擺手入長安。曰：跳過後如何？師曰：長安雖樂，不可久留。

香林遠法嗣

灌州羅漢和尚

僧問：如何是佛？師曰：牛頭阿旁。曰：如何是法？師曰：劍樹刀山。問：如何是佛法大意？師曰：井中紅焰，日裏浮漚。曰：如何領會？師曰：遙指扶桑日那邊。問：如何是本來心？師曰：蹉過了也。

灌州青城香林信禪師

僧問：覿面相呈時如何？師曰：築著鼻孔。

妙勝臻法嗣

西川雪峯欽山主

上堂：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。咄！

大鑒下第十世

黃龍達法嗣

眉州黃龍禪師

僧問：如何是密室？師曰：斫不開。曰：如何是密室中人？師曰：非男女相。問：國內按劍者是誰？師曰：昌福。曰：忽遇尊貴時如何？師曰：不遺。

清凉益法嗣

大梅慧明禪師

參法眼，得心印。初菴於大梅，有禪者來參，師問：近離甚處？曰：成都。曰：上座離成都到此山，則成都少上座，此間剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說得道理即住，不會即去。僧無對。

梁山緣觀法嗣

鼎州梁山巖禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：新羅附子，蜀地當歸。

石門遠法嗣

懷安軍雲頂上鑒禪師

僧問：雪點紅爐，請師驗的。師曰：王婆煑䭔。曰：爭奈即今何？師曰：猶嫌少在。

果州清居山昇禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：金雞啼石戶，得意逐波清。曰：未審是誰之子？師曰：謝汝就門罵詈。

黑水璟法嗣

峩眉黑水義欽禪師

上堂，僧出禮拜，師曰：大地百雜碎。便下座。

智門祚法嗣

明州雪竇重顯禪師

遂寧府李氏子。依普安院仁銑上人出家。受具之後，橫經講席，究理窮玄。詰問鋒馳，機辯無敵。咸知法器，僉指南遊。首造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？門召師近前。師纔近前，門以拂子驀口打。師擬開口，門又打。師豁然開悟。出住翠峰，後遷雪竇。開堂日，於法座前顧視大眾曰：若論本分相見，不必高陞法座。遂以手畫一畫曰：諸人隨山僧手看，無量諸佛國土一時現前，各各子細觀瞻。其或涯際未知，不免拖泥帶水。便陞座。上首白椎罷，有僧方出。師約住曰：如來正法眼藏，委在今日。放行則瓦礫生光，把住則真金失色。權柄在手，殺活臨時。其有作者，共相證據。僧出問：遠離翠峰祖席，已臨雪竇道場。未審是一是二？師曰：馬無千里謾追風。曰：恁麼則雲散家家月。師曰：龍頭蛇尾漢。問：德山臨濟，棒喝已彰。和尚如何為人？師曰：放過一著。僧擬議，師便喝。僧曰：未審祇恁麼別有在？師曰：射虎不真，徒勞沒羽。問：吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？師曰：清風來未休。曰：恁麼則得遇於師也。師曰：一言已出，駟馬難追。僧禮拜。師曰：放過一著。乃普觀大眾曰：人天普集，合發明個甚麼事？焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去？廣大門風，威德自在。輝騰今古，把定乾坤。千聖祇言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端。言下知宗，尚昧識情之表。諸人要知真實相，為麼但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，個個壁立千仞。還辯明得也無？未辯辯取，未明明取。既辯明得，能截生死流，同據佛祖位。妙圓超悟，正在此時。堪報不報之恩，以助無為之化。問：如何是佛法大意？師曰：祥雲五色。曰：學人不會。師曰：頭上漫漫。問：達磨未來時如何？師曰：猿啼古木。曰：來後如何？師曰：鶴唳青霄。曰：即今事作麼生？師曰：一不成，二不是。問：和尚未見智門時如何？師曰：爾鼻孔在我手裏。曰：見後如何？師曰：穿過髑髏。有僧出，禮拜起曰：請師答話。師便棒。僧曰：豈無方便？師曰：罪不重科。復有一僧出，禮拜起曰：請師答話。師曰：兩重公案。曰：請師不答話。師亦棒。問：古人道，北斗裏藏身，意旨如何？師曰：千聞不如一見。曰：此話大行。師曰：老鼠銜銕。問：古人道，皎皎地絕一絲頭，祇如山河大地，又且如何？師曰：面赤不如語直。曰：學人未曉。師曰：徧問諸方。問：如何是學人自己？師曰：乘槎斫額。曰：莫祇者便是。師曰：浪死虗生。問：如何是緣生義？師曰：金剛鑄銕券。曰：學人不會。師曰：閙市裏牌。曰：恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。師曰：列下。問：四十九年說不盡底，請師說。師曰：爭之不足。曰：謝師答話。師曰：銕棒自看。問：如何是把定乾坤眼？師曰：拈却鼻孔。曰：學人不會。師曰：一喜一悲。僧擬議，師曰：苦。問：如何是脫珍御服，著弊垢衣？師曰：垂手不垂手？曰：乞師方便。師曰：左眼挑筋，右眼抉肉。問：龍門爭進，舉那個登科？師曰：重遭點額。曰：學人不會。師曰：退水藏鱗。問：寂寂忘言，誰是得者？師曰：卸帽穿雲去。曰：如何領會？師曰：披簑帶雨歸。曰：三十年後，此話大行。師曰：一場酸澀。問：坐斷毗盧底人，師還接否？師曰：殷勤送別瀟湘岸。曰：恁麼則學人罪過。師曰：天寬地窄太愁人。僧禮拜，師曰：苦屈之詞，不妨難吐。問：生死到來，如何回避？師曰：定花板上。曰：莫便是他安身立命處也無？師曰：符到奉行。上堂，僧問：如何是吹毛劍？師曰：苦。曰：還許學人用也無？師噓一噓，乃曰：大眾前共相酬唱，也須是個漢始得。若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。所以道：如大火聚，近著即燎却面門；亦如按太阿寶劍，衝前即喪身失命。乃曰：太阿橫按祖堂寒，千里應須息萬端，莫待冷光輕閃爍。復云：看！看！便下座。上堂，僧問：如何是維摩一默？師曰：寒山訪拾得。曰：恁麼則入不二之門。師噓一噓，復曰：維摩大士去何從？千古令人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上孤峯。乃曰：七月七日復相見耳。至期，盥沐攝衣，北首而逝。塔全身於寺之西塢，賜明覺大師。

德山遠法嗣

興元府大中仁辯禪師

僧問：如何是焦崖境？師云：庭前寒柏老，祖意不西來。僧云：如何是境中人？師云：胡僧深碧眼，跣足躡階行。

益州菩提桂芳禪師

僧問：諸佛出世，梵王前引，帝釋後隨。和尚出世，有何祥瑞？師曰：三春萬象妍。僧云：學人未曉。師曰：溪花紅似錦，岸柳綠如藍。僧云：便恁麼去時如何？師曰：未曾騎竹馬，切忌跨金龍。

大鑒下第十一世

谷隱聰法嗣

彭州永福院延照禪師

僧問：如何是彭州境？師曰：人馬合雜。僧以手作拽弓勢，師拈棒。僧擬議，師便打。

果州永慶光普禪師

初問谷隱：古人道，來日大悲院裏有齋，意旨如何？曰：日出隈陽坐，天寒不舉頭。師入室次，隱曰：適來因緣，汝作麼生會？師曰：會則途中受用，不會則世諦流布。曰：未在，更道。師拂袖便出。住後，僧問：如何是佛法大意？師曰：蜀地用鑌銕。

葉縣省法嗣

䦹邡方水禪師

示眾云：方水潭中鼈鼻蛇，擬心相向便揄揶，何人拔得蛇頭出？二百年後，大隋元靖長老著語云：方水潭中鼈鼻蛇。圓悟勤著語云：雲門餬餅趙州茶。瞎堂遠云：摩呢噠哩吽㗶吒。丈雪醉著語云：咲指庭前一樹花。

大陽玄法嗣

惠州羅浮山顯如禪師

初到大陽，陽問：汝是甚處人？曰：益州。陽曰：此去幾里？曰：五千里。陽曰：你與麼來，還曾踏著麼？曰：不曾踏著。陽曰：汝解騰空那？曰：不解騰空。陽曰：爭得到者裏？曰：步步不迷方，通身無辨處。陽曰：汝得超方三昧邪？曰：聖心不可得，三昧豈彰名？陽曰：如是！如是！汝應信此即本體全彰，理事不二，善自護持。住後，僧問：如何是羅浮境？師曰：突兀侵天際，巍峩鎮海涯。曰：如何是境中人？師曰：頂上白雲散，足下黑煙生。

懷安軍雲頂海鵬禪師

僧問：如何是大疑底人？師曰：畢鉢巖中，面面相覰。曰：如何是不疑底人？師曰：如是我聞，須彌粉碎。問：祖意教意，是同是別？師曰：達磨逢梁武，摩騰遇漢明。

北塔廣法嗣

荊門軍玉泉承皓禪師

眉州丹稜王氏子。依大力院出家，登具後遊方，參北塔，發明心要，得自在三昧。製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：唯有文殊、普賢較些子。且書於帶上，故叢林目為皓布裩。元豐間，首眾於襄陽谷隱，有鄉僧亦効之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？嘔血無及耳。尋於鹿門如所言而逝。張無盡奉使京西南路，就謁之，致開法於郢州大陽。時谷隱主者私為之喜，師受請陞座曰：某在谷隱十年，不曾飲谷隱一滴水，嚼谷隱一粒米。汝若不會，來大陽為汝說破。携拄杖下座，傲然而去。尋遷玉泉，有示眾曰：一夜雨霶烹，打倒葡萄棚。知事頭首，行者人力。拄底拄，撐底撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。自贊：粥稀後坐，牀窄先臥。耳聵愛高聲，眼昏宜字大。冬至示眾曰：󳫴運推移，布裩赫赤。莫怪不洗，無來換替。僧入室次，狗子在室中，師叱一聲，狗便出去。師曰：狗却會，你却不會。師示寂，門人圍繞，師笑曰：吾年八十一，老死舁屍出。兒郎齊著力，一年三百六十日。言畢而逝。

雪竇顯法嗣

修撰曾會居士

幼與明覺同舍，及冠異途。天禧間，公守池州，一日會于景德寺，公遂引中庸、大學，參以楞嚴，符宗門語句質明覺。覺曰：者個尚不與教乘合，況中庸、大學邪？學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰：但恁麼薦取。公于言下領旨。天聖初，公守四明，以書幣迎師補雪竇。既至，公曰：某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？覺曰：清長老道個甚麼？公曰：又與麼去也。覺曰：清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出者婆子圈䙡不得麼？公曰：者裏別有個道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。覺曰：勘破了也。公大笑。

延慶榮法嗣

廬山圓通居訥祖印禪師

梓州蹇氏子。生而英特，讀書過目成誦。十一出家，十七試法華得度。受具後，肄業講肆，耆年多下之。會禪者南遊回，力勉其行，于是徧參荊楚間，迄無所得。至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。後遊廬山，道價日起，由歸宗而遷圓通。仁廟聞其名，皇祐初，詔住十方淨因禪院。師稱目疾，不能奉詔。有旨令舉自代，遂舉大覺璉應詔。及引對，問佛法大意稱旨，天下賢師知人也。僧問：祖剎重興時如何？師曰：人在破頭山。曰：一朝權在手。師便打。

梁山岩法嗣

鼎州梁山善冀禪師

僧問：撥塵見佛時如何？師曰：莫眼華。問：和尚幾時成佛？師曰：且莫壓良為賤。曰：為甚麼不肯承當？師曰：好事不如無。師頌魯祖面壁曰：魯祖三昧最省力，纔見僧來便面壁。若是知心達道人，不在揚眉便相悉。

大鑒下第十二世

琅琊覺法嗣

江州歸宗可宣禪師

漢州人。壯為僧，即出峽依琅琊。一語忽投，羣疑頓息，琅琊可之。未幾，令分座。淨空居士郭功甫過門問道，與厚。及師領歸宗時，功甫任南昌尉。俄郡守恚師不為禮，窘甚，遂作書寄功甫曰：某世緣尚有六年，奈州主抑逼，當棄餘喘，託生公家，願無見阻。功甫閱書驚喜，且頷之。中夜，其妻夢間見師入其寢，失聲曰：此不是和尚來處。功甫撼而問之，妻詳以告。呼燈取書示之，相笑不已，遂孕。及生，乃名宣。老期年，記問如昔。至三歲，白雲端禪師抵其家，始見之，曰：吾姪來也。雲曰：與和尚相別幾年？宣倒指曰：四年矣。雲曰：甚處相別？曰：白蓮莊上。雲曰：以何為驗？曰：爹爹媽媽，明日請和尚齋。忽聞推車聲，雲問：門外是甚麼聲？宣以手作推車勢。雲曰：過後如何？曰：平地兩條渠。果六周無疾而逝。

浮山遠法嗣

荊門軍玉泉謂芳禪師

僧問：從上諸聖以何法示人？師拈起拄杖。僧曰：學人不會。師曰：兩手分付。僧擬議，師便打。

稱心倧法嗣

彭州慧日堯禪師

僧問：古者道，我有一句，待無舌人解語，却向汝道。未審意旨如何？師曰：無影樹下好商量。僧禮拜，師曰：瓦解冰消。

大鑒下第十三世

雙峰回法嗣

閬州光國文贊禪師

僧問：不二之法，請師速道。師曰：領。曰：恁麼則人人有分也。師曰：了。曰：錦屏天下少，光國世間稀。師曰：退。

玉泉謂芳法嗣

安州延福智興禪師

西川人。出家受具後，即造玉泉芳禪師法席，發明心地。初住漸源，次遷黃梅龍華，𣆶住延福。師語不談玄，行不修潔，身不稟儀，眾不喜見。逝後靈異不測，報應如響，緇素追仰，遺體塐餙，祈禱尤盛。

芙蓉楷法嗣

鄧州丹霞子淳禪師

劍州賈氏子。弱冠為僧，徹證於芙蓉之室。上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，祇解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日擘開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。以拄杖卓一下，曰：還見麼？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。上堂，舉德山示眾曰：我宗無語句，實無一法與人。德山恁麼說話，可謂是祇知入艸求人，不覺通身泥水。子細觀來，祇具一隻眼。若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。深深玄妙旨，玉女夜懷胎。上堂：亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意，往來常在月明前。上堂：寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，昇天底事直須颺却，十成底事直須去却，擲地金聲不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到者裏，還相委悉麼？良久，曰：常行不舉人間步，披毛戴角混塵泥。僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：金菊乍開蜂競採。曰：見後如何？師曰：苗枯花謝了無依。宣和己亥春示寂，塔全身於洪山之南。

洪州寶峰闡提惟照禪師

簡州李氏子。幼超邁而惡俗。一日授書，至性相近也，習相遠也，遽曰：凡聖本一體，以習故差別，我知之矣。即趯成都師鹿苑清泰處。年十九，剃染登具。泰令聽起信於大慈，師輒歸臥。泰詰之，師曰：既稱正信大乘，豈言說所能了？乃虗心游方，謁芙蓉於大洪。甞夜坐閣道，適風雪震薄，聞警盜者傳呼過之，隨有所得，辭去。大觀中，芙蓉嬰難，師自三吳欲趨沂水。僕夫迷道，師舉杖擊之，忽大悟，嘆曰：是地非鰲山也邪？比至沂，芙蓉望而喜曰：紹隆吾宗，必子數輩矣。因留躬耕湖上，累年智證成就。出領招提，遷甘露。三祖宣知壬寅，詔補圓通。棄去，復居泐潭。上堂：古佛道：我初成正覺，親見大地眾生悉皆成正覺。又道：深固幽遠，無人能到。㘞！沒見識漢，好龍頭蛇尾。便下座。上堂：過去諸佛已入涅槃了也，汝等諸人不應追念。未來諸佛未出於世，汝等諸人不要妄想。正當今日，你是何人？參！上堂：伯夷隘，柳下惠不恭，君子不由也。二邊不立，中道不安時作麼生？拈拄杖曰：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。上堂：大陽門下，妙唱彌高。明月堂前，知音葢寡。不免舟橫江渚，櫂舉清波。唱慶堯年，和清平樂。如斯告報，普請承當。擬議之間，白雲萬里。上堂：本自不生，今亦無滅，是死不得底樣子。當處出生，隨處滅盡，是活生受底規模。大丈夫漢，直須處生死流，臥荊棘林，俯仰屈伸，隨機施設。能如是也，無量方便，莊嚴三昧，大解脫門，蕩然頓開。其或未然，無量煩惱，一切塵勞，嶽立面前，塞却古路。上堂：古人道，惰肢體，黜聰明，離形去智，同于大通。正當恁麼時，且道是甚麼人刪詩書，定禮樂？還委悉麼？禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？問：承師有言，雲黯黯處，獨秀峰挺出。月󳬿朧裏，泐潭水光生。豈不是寶峰境？師曰：若是寶峰境，憑君子細看。曰：如何是境中人？師曰：看取令行時。曰：祇如承言須會宗，勿自立規矩。如何是和尚宗？師曰：須知雲外千峰上，別有靈松帶露寒。值雪，僧問：祖師西來即不問，時節因緣事若何？師曰：一片兩片三四片，落在眼中猶不薦。建炎二年正月七日示寂，闍維得設利如珠琲，舌齒不壞。塔于寺之西峯。

錦江禪燈卷第三