錦江禪燈卷第六
昭覺丈雪 通醉 輯
紹興幻菴 胡昇猷 訂
大鑒下第十五世
五祖演法嗣
彭州大隨南堂元靜禪師
閬之玉山大儒趙公約仲之子。十歲病甚，每禱之，感異夢，捨令出家。師於成都大慈寶生院宗裔。元祐三年，通經得度，留講聚有年而南下。首參永安恩禪師于臨濟，三頓棒話發明。次依諸名宿，無有當意者。聞五祖機峻，欲抑之，遂謁祖。祖乃曰：我此間不比諸方，凡于室中，不要汝進前退後，豎指擎拳，繞禪牀作女人拜，提起坐具，千般伎倆。祇要你一言諦當，便是汝見處。師茫然退。參三載，一日入室罷，祖謂曰：子所下語，已得十分，試更與我說看。師即剖而陳之。祖曰：說亦說得十分，更與我斷看。師隨所問而判之。祖曰：好即好，祇是未曾得老僧說話在。齋後可來祖師塔所，與汝一一按過始得。及至，祖便以即心即佛，非心非佛，睦州擔板漢，南泉斬猫兒，趙州狗子無佛性，有佛性之語編辟之，其所對了無凝滯。至子胡狗話，祖遽轉面曰：不是。師曰：不是却如何？祖曰：此不是，則和前面皆不是。師曰：望和尚慈悲指示。祖曰：看他道子胡有一狗，上取人頭，中取人腰，下取人脚，入門者好看。纔見僧入門，便道看狗，向子胡道看狗處下一轉語，教子胡結舌，老僧鈐口，便是你了當處。次日入室，師默啟其說。祖笑曰：不道你不是千了百當底人，此語祇似先師下底語。師曰：某何人，得似端和尚？祖曰：不然。老僧雖承嗣他，謂他語拙，葢祇用遠錄公手段接人故也。如老僧共遠錄公，便與百丈、黃檗、南泉、趙州輩把手共行，纔見語拙即不堪。師以為不然，乃曳杖渡江。適大水泛漲，因留四祖，儕輩挽其歸。又二年，祖方許可。甞商略古今次，執師手曰：得汝說須是我舉，得汝舉須是我說。而今而後，佛祖秘要，諸方關鍵，無逃子掌握矣。遂創南堂以居之，于是名冠寰海。成都帥席公旦請開法嘉祐，未幾徙昭覺，遷能仁及大隨。上堂：君王了了，將帥惺惺。一回得勝，六國平寧。上堂，舉臨濟參黃檗之語，白雲端和尚頌云：一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。師曰：大隨即不然。行年七十老躘踵，眼目精明耳不聾。忽地有人欺負我，一拳打倒過關東。上堂，問答已，乃曰：有祖已來，時人錯會，祇將言句以為禪道。殊不知道本無體，因體而得名；道本無名，因名而立號。祇如適來上座，纔恁麼出來，便恁麼歸眾。且道具眼不具眼？若道具眼，纔恁麼出來，眼在恁麼處；若道不具眼，爭合便恁麼去？諸仁者，于此見得倜儻分明，則知二祖禮拜，依位而立，真得其髓。祇者些子，是三世諸佛命根，六代祖師命脈，天下老和尚安身立命處。雖然如是，須是親到始得。
漢洲無為宗泰禪師
涪城人。自出關徧遊叢社，至五祖告香日，祖舉趙州洗鉢盂話俾參。洎入室，舉此話問師：你道趙州向伊道甚麼？者僧便悟去。師曰：洗鉢盂去聻？祖曰：你祇知路上事，不知路上滋味。師曰：既知路上事，路上有甚滋味？祖曰：你不知耶？又問：你曾遊浙否？師曰：未也。祖曰：你未悟在。師自此凡五年不能對。祖一日陞堂，顧眾曰：八十翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出眾曰：和尚試輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢，操蜀音唱緜州巴歌曰：豆子山，打瓦鼓。楊平山，撒百雨。白雨下，取龍女。織得絹，二丈五。一半屬羅江，一半屬玄武。師聞大悟，掩祖口曰：祇消唱到者裏。祖大笑而歸。師後還蜀，四眾請開法無為，遷正法。上堂：此一大事因緣，自從世尊拈花，迦葉微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉。以後燈燈相續，祖祖相傳，迄至于今，緜緜不墜，直得徧地生花，故號涅槃妙心。亦曰本心，亦曰本性，亦曰本來面目，亦曰第一義諦，亦曰爍迦羅眼，亦曰摩訶大般若。在男曰男，在女曰女。汝等諸仁但自悟去，者般盡是閑言語。遂拈起拂子曰：會了喚作禪，未悟果然難。難難，目前隔個須彌山。悟了易，易易，信口道來無不是。僧問：如何是佛？師曰：阿誰教你恁麼問？僧擬議，師曰：了
蘄州五祖表自禪師
懷安人。初依祖最久，未有省。時圓悟為座元，師往請益。悟曰：兄有疑處，試語我。師遂舉德山小參不答話，問話者三十棒。悟曰：禮拜著，我作得你師舉話尚不會。師作禮竟，悟令再舉前話。師曰：德山小參不答話。悟掩其口曰：但恁麼看。師出，揚聲曰：屈！屈！豈有公案祇教人看一句底道理？有僧謂師曰：兄不可如此說，首座須有方便。因靜坐體究，及旬，頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰：兄始知吾不汝欺。又詣方丈，祖迎笑。自爾日深玄奧。祖將歸寂，遺言郡守。守命嗣其席，衲子四至不可遏。師榜侍者門曰：東山有三句，若人道得，即挂搭。衲子皆披靡。一日，有僧𢹂坐具，徑造丈室，謂師曰：某甲道不得，祇要挂搭。師大喜，呼維那于明牕下安排。上堂：世尊拈花，迦葉微笑。時人祇知拈花微笑，要且不識世尊。僧問：如何是祖師西來意？師曰：荊棘林中舞柘枝。曰：如何是佛？師曰：新生孩子擲金盆。
蘄州龍華道初禪師
梓州馬氏子。為祖侍者有年。住龍華日，上堂曰：雞見便鬬，犬見便咬。殿上鴟吻，終日相對。為甚麼却不瞋？便下座。師機辯峻捷，門人罔知造詣。一日，謂眾曰：昨日離城市，白雲空往還。松風清耳目，端的勝人間。召眾曰：此是先師末後句。有頃，脫然而逝。
嘉州九頂清素禪師
本郡郭氏子。于乾明寺剃染，徧扣禪扃。晚謁五祖，聞舉首山答西來意語，倏然契悟，述偈曰：顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。便恁麼，太無端，回頭不覺布衫穿。祖見，乃問：百丈野狐話又作麼生？師曰：來說是非者，便是是非人。祖大悅。久之，辭歸，住清溪，次遷九頂。太守呂公來瞻大像，問曰：既是大像，因甚麼肩負兩楹？師曰：船上無散工。至閣下，睹觀音像，又問：彌勒化境，觀音何來？師曰：家富小兒嬌。守乃禮敬。勤老宿至，師問：舞劍當咽時如何？曰：伏惟尚饗。師詬曰：老賊死去，你問我。勤理前話問之，師叉手揖曰：曳破。紹興乙卯四月二十四日，得微疾，書偈遺眾曰：木人備舟，銕人備馬，丙丁童子穩穩登，喝散白雲歸去也。竟爾趨寂。
大鑒下第十六世
昭覺勤法嗣
潭州大溈佛性法泰禪師
漢州李氏子。僧問：理隨事變，該萬有而一片虗凝。事逐理融，等千差而咸歸實際。如何是理法界？師曰：山河大地。曰：如何是事法界？師曰：萬象森羅。曰：如何是理事無礙法界？師曰：東西南北。曰：如何是事事無礙法界？師曰：上下四維。上堂：推真真無有相，窮妄妄無有形。真妄兩無所有，廓然露出眼睛。眼睛既露，見個甚麼？曉日爍開巖畔雪，朔風吹綻臘梅花。上堂：寶劍拈來便用，豈有遲疑。眉毛剔起便行，更無回互。一切處騰今煥古，一切處截斷羅籠。不犯鋒鋩，亦非顧鑒。獨超物外則且置，萬機喪盡時如何？八月秋，何處熱？上堂：涅槃無異路，方便有多門。拈起拄杖曰：看！看！山僧拄杖子，一口吸盡西江水，東海鯉魚𨁝跳上三十三天，帝釋忿怒，把須彌山一摑粉碎。堅牢地神合掌贊歎曰：諦觀法王法，法王法如是。以拄杖擊禪牀，下座。上堂：達得人空法空，未稱祖佛家風；體得全用全照，亦非衲僧要妙。直須打破牢關，識取向上一竅。如何是向上一竅？春寒料峭，凍殺年少。上堂：今朝正月已半，是處燈火繚亂，滿城羅綺駢闐，交互往來遊翫。文殊走入閙籃中，普賢端坐高樓看。且道觀音在甚麼處？震天椎畫鼓，聒地奏笙歌。上堂：渺渺邈邈，十方該括；坦坦蕩蕩，絕形絕相。目欲眎而睛枯，口欲談而詞喪。文殊、普賢全無伎倆，臨濟、德山不妨提唱。龜吞陝府銕牛，虵咬嘉州大像，嚇得東海鯉魚直至如今肚脹。嘻！
臨安府霛隱慧遠佛海禪師
眉山彭氏子。年十三，從藥師院宗辯為僧，詣大慈聽習，棄依靈巖徽禪師，微有省會。圓悟復領昭覺，師即之，聞悟普說，舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣，師忽頓悟，仆于眾，眾掖之，師乃曰：吾夢覺矣。至夜小參，師出問曰：淨躶躶空無一物，赤骨力貧無一錢，戶破家亡，乞師賑濟。悟曰：七珍八寶一時拏。師曰：禍不入慎家之門。悟曰：機不離位，墮在毒海。師隨聲便喝，悟以拄杖擊禪牀云：喫得杖也未？師又喝，悟連喝兩喝，師便禮拜。自此機鋒峻發，無所抵捂。圓悟順寂，師即東下，屢遷名剎，由虎丘奉詔住臯亭， 先復被旨補靈隱。孝廟召對，賜佛海禪師。上堂：新歲有來由，烹茶上酒樓。一雙為兩脚，半個有三頭。突出禪難辨，相逢鬼見愁。倒吹無孔笛，促拍舞凉州。咄！
成都府正法建禪師
上堂：兔馬有角，牛羊無角。絕毫絕氂，如山如嶽。針鋒上師子翻身，藕竅中大鵬展翼。等閑突過北俱盧，日月星辰一時黑。
建安府華藏密印安民禪師
嘉定府朱氏子。初講楞嚴于成都，為義學所歸。時圓悟居昭覺，師與勝禪師為友，因造焉。聞悟小參，舉國師三喚侍者因緣，趙州拈云：如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰。那裏是文彩已彰處？師心疑之，告香入室。悟問：座主講何經？師曰：楞嚴。悟曰：楞嚴有七處徵心、八還辯見，畢竟心在甚麼處？師多呈藝解，悟皆不肯。師復請益，悟令一切處作文彩已彰會。偶僧請益十玄談，方舉：問君心印作何顏？悟厲聲曰：文彩已彰。師聞而有省，遂求印證。悟示以本色鉗鎚，師則罔措。一日，白悟曰：和尚休舉話，待某說看。悟諾。師曰：尋常拈槌豎拂，豈不是經中道：一切世界諸所有相，皆即菩提妙明真心？悟笑曰：你元來在者裏作活計。師又曰：下喝敲牀時，豈不是返聞聞自性，性成無上道？悟曰：你豈不見經中道：妙性圓明，離諸名相？師于言下釋然。悟出蜀，居夾山。師罷講侍行，悟為眾夜參，舉古帆未挂因緣，師聞未領，遂求決。悟曰：你問我。師舉前話，悟曰：庭前柏樹子。師即洞明，謂悟曰：古人道：如一滴投于巨壑，殊不知大海投于一滴。悟笑曰：奈者漢何？未幾，令分座。
成都府昭覺徹菴道元禪師
緜州鄧氏子。幼于降寂寺圓具，東遊謁大別道禪師，因看廓然無聖之語，忽爾失笑曰：達磨元來在者裏。道譽之。往參佛鑑、佛眼，蒙賞職。依圓悟于金山，以所見告，悟弗之許。悟被詔住雲居，師從之。雖有信入，終以鯁胸之物未去為疑。會悟問參徒：生死到來時如何？僧曰：香臺子笑和尚。次問師：汝作麼生？師曰：艸賊大敗。悟曰：有人問你時如何？師擬答，悟憑陵曰：艸賊大敗。師即徹證。圓悟以拳擊之，師拊掌大笑。悟曰：汝見甚麼便如此？師曰：毒拳未報，永劫不忘。悟歸昭覺，命首眾。悟將順世，以師繼席焉。
眉州象耳山袁覺禪師
郡之袁氏子，出家傳燈，試經得度。本名圓覺，郡守填祠牒誤作袁字，疑師慊然，戲謂之曰：一字名可乎？師笑曰：一字已多。郡守異之。既受具，出蜀徧謁有道尊宿，後往大溈依佛性。頃之入室陳所見，性曰：汝忒殺遠在。然知其為法器，俾充侍者掌賓客。師每侍性，性必舉法華開示悟入四字令下語，又曰：直待我豎點頭時汝方是也。偶不職被斥，制中無依，寓俗士家。一日誦法華至亦復不知何者是火、何者為舍，乃豁然。制罷歸省，性見首肯之。圓悟再得旨住雲居，師至彼以所得白悟，悟呵云：本是淨地，屙屎作麼？師所疑頓釋。紹興丁巳，眉之象耳虗席，郡守謂此道場久為蟊螣囊橐，非名流勝士莫能起廢。諸禪舉師應聘，甞語客曰：東坡云：我持此石歸，袖中有東海。山谷云：惠宗煙雨蘆雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，傍人謂是丹青。此禪髓也。又曰：我敲牀豎拂時，釋迦老子、孔夫子都齊立在下風。有舉此語似佛海遠禪師，遠曰：此覺老語也，我此間即不恁麼。
眉州中巖華嚴祖覺禪師
嘉州楊氏子。幼聰慧，書史過目成誦。著書排釋氏，惡境忽現。悔過出家，依慧目能禪師。未幾，疽發膝上，五年醫莫愈。因書華嚴合論畢，夜感異夢，旦即捨杖步趨。一日，誦至現相品曰：佛身無有生，而能示出生。法性如虗空，諸佛于中住。無住亦無去，處處皆是佛。遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍府，師請講于千部堂，詞辯宏放，眾所歎服。適南堂靜禪師過門，謂師曰：觀公講說，獨步西南，惜未解離文字相耳。儻問道方外，即今之周金剛也。師欣然罷講。南遊，依圓悟于鍾阜。一日人室，悟舉：羅山道：有言時，踞虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。無言時，覿露機鋒，如同電拂。作麼生會？師莫能對。夙夜參究，忽然有省，作偈呈悟曰：家住孤峯頂，長年半掩門，自嗟身已老，活計付兒孫。悟見許可。次日入室，悟又問：昨日公案作麼生麼？擬對，悟便喝曰：佛法不是者個道理。師復留五年，愈更迷悶。後于廬山捿賢閱浮山遠禪師削執論云：若道悟有親疎，豈有旃檀林中却生臭艸？豁然契悟，作偈寄圓悟曰：出林依舊入蓬蒿，天網不可逃，誰信業緣無避處？歸來不怕語聲高。悟大喜，持以示眾曰：覺華嚴徹矣。住後，僧問：最初威音王，末後樓至佛，未審參見甚麼人？師曰：家住大梁城，更問長安路。曰：只如德山擔疏鈔行脚，意在甚麼處？師曰：拶破你眼睛。曰：與和尚悟華嚴宗旨相去幾何？師曰：同途不同轍。曰：昔日德山，今朝和尚。師曰：夕陽西去水東流。
潭州福嚴文演禪師
成都府楊氏子。僧問：如何是定林正主？師曰：坐斷天下人舌頭。曰：未審如何親近？師曰：覰著則瞎。上堂：當陽坐斷，凡聖跡絕。隨手放開，天回地轉。直得日月交互，虎嘯龍吟，頭頭物物，耳聞目眎。安立諦上是甚麼？還委悉麼？阿斯吒，咄！
成都府昭覺道祖首座
初見圓悟，于即心是佛語下發明。久之，悟命分座。一日，為眾入室，餘二十許人，師忽問曰：生死到來，如何迥避？僧無對。師擲下拂子，奄然而逝。眾皆愕貽，亟以聞悟。悟至，召曰：祖首座！師張目眎之。悟曰：抖擻精神透關去。師點頭，竟爾趨寂。
張魏公浚
字德遠，南軒之父。官右僕射兼知樞密院事。甞問道于圓悟，悟曰：巖頭云：却物為上，逐物為下。若能于物上轉得疾，一切立在下風。復示偈曰：收光攝彩信天真，事事圓成物物新。內若有心還有物，何能移步出通津。浚伏膺投偈曰：教外單傳佛祖機，本來無悟亦無迷。浮雲散盡青天在，日出東方夜落西。
成都府范縣君
嫠居歲久，常坐不臥。聞圓悟住昭覺，往禮拜，請示入道因緣。悟令看不是心，不是佛，不是物，是個甚麼。久無所契。范泣告悟曰：和尚有何方便，令某易會。悟曰：却有個方便。遂令祇看是個甚麼。後有省，曰：元來恁麼地近那。
太平懃法嗣
常德府文殊心道禪師
眉州徐氏子。年三十得度，詣成都習唯識，自以為至。同舍詰之曰：三界唯心，萬法唯識。今目前萬象樅然，心識安在？師茫然不知對。遂出關，周流江淮。既抵舒之太平，聞佛鑑禪師夜參，舉趙州柏樹子話，至覺銕觜云：先師無此語，莫謗先師好。因大疑。提撕既久，一夕豁然，即趨丈室，擬敘所悟。鑑見來，便閉門。師曰：和尚莫謾某甲。鑑云：十方無壁落，何不入門來？師以拳擉破牕紙，鑑即開門搊住云：道！道！師以兩手捧鑑頭，作口啐而出。遂呈偈曰：趙州有個柏樹話，禪客相傳徧天下。多是摘葉與尋枝，不能直向根源會。覺公說道無此語，正是惡言當面罵。禪人若具通方眼，好向此中辨真假。鑑深然之，每對客稱賞。後命分座，襄守請開法天寧。未幾，擢大別文殊。上堂曰：師子嚬呻，象王哮吼。雲門北斗裏藏身，白雲因何喚作手？三世諸佛不能知，狸奴白牯却知有。且道作麼生是他知有底事？雨打梨花蛺蝶飛，風吹柳絮毛毬走。上堂，拈拄杖直上指曰：恁麼時刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰：恁麼時卓破閻羅王頂骨。乃指東畔曰：恁麼時穿過東海鯉魚眼睛。指西畔曰：恁麼時塞却西王母鼻孔。且道總不恁麼時如何？今年雨水多，合宜頻晒㫰。宣和改元，下詔改僧為德士。上堂：祖意西來事，今朝特地新。昔為比丘相，今作老君形。鶴氅披銀褐，頭包蕉葉巾。林泉無事客，兩度受君恩。所以道，欲識佛性義，當觀時節因緣。且道即今是甚麼時節？毗盧遮那頂戴寶冠，為顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅，且要俯順時宜。一人既爾，眾人亦然。大家成立叢林，喜得羣仙聚會。共酌迷仙酎，同唱步虗詞。或看靈寶度人經，或說長生不死藥。琴彈月下，指端發大古之音。棋布軒前，妙著出神機之外。進一步便到大羅天上，退一步却入九幽城中。祇如不進不退一句又作麼生道？直饒羽化三清路，終是輪迴一幻身。二年九月，復僧。上堂：不挂田衣著羽衣，老君形相頗相宜。一年半內閑思想，大底興衰各有時。我佛如來預讖法之有難，教中明載，無不委知。較量年代，正在于茲。魔得其便，惑亂正宗。僧改俗形，佛更名字。妄生邪解，刪削經文。鐃鈸停音，鉢盂添足。多般矯詐，欺罔聖君。賴我皇帝陛下聖德聖明，不忘付囑，不廢其教。特賜宸章，頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒��再焰，枯木重榮。不離俗形而作僧形，不出魔界而入佛界。重鳴法鼓，再整頹綱。迷仙酎變為甘露瓊漿，步虗詞翻作還鄉曲子。放下銀木簡，拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳，今日和南不審。祇改舊時相，不改舊時人。敢問大眾，舊時人是一個是兩個？良久曰：秋風也解嫌狼籍，吹盡當年道教��。建炎三年春，示眾。舉臨濟入滅囑三聖因緣。師曰：正法眼藏瞎驢滅，臨濟何曾有是說。今古時人皆妄傳，不信但看後三月。至閏三月，賊鍾相叛。其徒欲舉師南奔。師曰：學道所以了生死，何避之有？賊至，師曰：速見殺以快汝心。賊即舉槊殘之，血皆白乳。賊駭，引席覆之而去。
韶州南華知昺禪師
蜀之永康人。上堂：此事最希奇，不礙當頭說。東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗，八字不著。擊禪牀，下座。上堂：日日說，時時舉，似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐，大都祇為能言語。休思惟，帶伴侶，智者聊聞猛提取。更有一般也大奇，猫兒偏解捉老鼠。上堂，以拄杖向空中攪，曰：攪長河為酥酪，蟹蝦猶自眼搭眵。卓一下，曰：變大地作黃金，窮漢依前赤骨立。為復自家無分，為復不肯承當？可中有個漢荷負得行，多少人失錢遭罪。再卓一下，曰：還會麼？寶山到也須開眼，勿使忙忙空手回。
龍門遠法嗣
溫州龍翔竹菴士珪禪師
成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞嚴。逾五秋，南遊謁諸尊宿。始登龍門，即以平時所得白佛眼。眼曰：汝解心已極，但歉著力開眼耳。遂俾職堂司。一日侍立次，問云：絕對待時如何？眼曰：如汝僧堂中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂，師理前話。眼曰：閑言語。師于言下大悟。政和末，出世和之天寧，屢遷名剎。詔興間，奉詔開山雁蕩能仁。時真歇居江心，聞師至，恐緣法未熟，特過江迎歸方丈，大展九拜，以誘溫人。由是翕然歸敬。未視篆，其徒懼行規法，深夜放火，鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。陞座示眾云：愛閑不打鼓山鼓，投老來看雁蕩山。傑閣危樓渾不見，溪邊茅屋兩三間。還有共相出手者麼？喝一喝，下座。聽法檀施，併力營建。未幾，復成寶坊。次補江心，上堂曰：萬年一念，一念萬年。和衣泥裏輥，洗脚上牀眠。歷劫來事，祇在如今。大海波濤湧，小人方寸深。拈起拄杖曰：汝等諸人，未得個入頭，須得個入頭。既得個入頭，須有出身一路始得。大眾，且作麼生是出身一路？良久曰：雪壓難摧㵎底松，風吹不動天邊月。卓拄杖，下座。上堂：萬機不到，眼見色，耳聞聲。一句堂堂，頭戴天，脚踏地。你諸人祇知今日是五月初一，殊不知金烏半夜忙忙去，玉兔天明上海東。以拂子擊禪牀，下座。上堂：明明無悟，有法即迷。諸人向者裏立不得，諸人向者裏住不得。若立則危，若住則瞎。直須意不停玄，句不停意，用不停機。此三者既明，一切處不須管帶，自然現前。不須照顧，自然明白。雖然如是，更須知有向上事。久雨不晴，咄！
南康軍雲居高菴善悟禪師
洋州李氏子。年十一去家，業經得度，有夙慧。聞冲禪師舉武帝問達磨因緣，如獲舊物，遽曰：我既廓然，何聖之有？冲異其語，勉之南詢，蒙授記于龍門。一日，有僧被虵傷足，佛眼問曰：既是龍門，為甚麼却破蛇咬？師即應曰：果然現大人相。眼益器之。後傳此語到昭覺，圓悟云：龍門有此僧耶？東山法道未寂寥爾。住後，上堂：少林面壁，懷藏東土西天；歐阜陞堂，充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平，水昏昏而常自清；花非艶而結空果，風不搖而片葉零；人無法而得咨問，佛無心而更可成；野蔬淡飯延時日，任運隨緣道自靈。畢竟如何？日午打三更。
遂寧府西禪文璉禪師
郡之張氏子。上堂：一向恁麼去，直得凡聖路絕，水泄不通，銕蛇鑽不入，銕鎚打不破，至于千里萬里，鳥飛不度。一向恁麼來，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯辜負先聖，亦仍理沒己靈。敢問大眾：且道恁麼去底是？恁麼來底是？芍藥花開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。上堂：諸方浩浩談玄，每日撞鐘打鼓。西禪無法可說，勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺，免被傍人來借路。若借路，須照顧。脚下若參差，邯鄲學唐步。上堂：心生種種法生，森羅萬象縱橫。信手拈來便用，日輪午後三更。心滅種種法滅，四句百非路絕。直饒達磨出頭，也是眼中著屑。心生心滅是誰？木人擕手同歸。歸到故鄉田地，猶遭頂上一鎚。上堂：正月孟春猶寒，直下言端語端。拈起衲僧鼻孔，穿開佛祖心肝。知有者，達磨不來東土，二祖不往西天。不知有者，誰知當面蹉過，迢迢十萬八千。山僧為你重說偈言，大眾莫教辜負孟春猶寒。僧問：師子未出窟時如何？師曰：爪牙已露。曰：出窟後如何？師曰：龍頭蛇尾。曰：出與未出時如何？師曰：正好喫棒。問：以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？師曰：闍黎有許多工夫。
撫州白楊法順禪師
緜州文氏子，依止佛眼。聞普說，舉傅大士心王銘云：水中鹽味，色裏膠青。決定是有，不見其形。師于言下有省。後觀寶藏迅轉，頓明大法。趨丈室作禮，呈偈曰：頂有異峰雲冉冉，源無別派水泠泠。遊山未到山窮處，終被青山礙眼睛。住後，上堂：好事堆堆疊疊來，不須造作與安排。落林黃葉水推去，橫谷白雲風卷回。寒雁一聲情念斷，霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處，盡夜寒爐撥死灰。忽有個衲僧出來道：長老少賣弄得恁麼窮乞相，山僧祇向他道，却被你道著。上堂：我手何似佛手？天上南星北斗。我脚何似驢脚？往事都來忘却。人人盡有生緣，個個足方頂圓。大愚灘頭立處，孤月影射深灣。會不得，見還難，一曲漁歌過遠灘。示眾：染緣易就，道業難成。不了目前，萬緣差別。祗見境風浩浩，凋殘功德之林；心火炎炎，燒盡菩提之種。道念若同情念，成佛多時；為眾如為己身，彼此事辦。不見他非我是，自然上敬下恭。佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。上堂：雞啼曉月，狗吠枯樁。只可默會，難入思量。看不見處，動地放光；說不到處，天地玄黃。撫城尺六狀紙，元來出在清江。大眾！分明話出人難見，昨夜三更月到牕。
錦江禪燈卷第六