印度梵文原典的翻译类 第一

中国圣贤的撰述类 第二

以上是景祐二年九月朝廷下发的《天圣广灯录序》一篇

以上是因为镇国军节度使、驸马都尉李遵勗进献了《广灯录》，景祐三年四月皇帝亲自撰写序文，放在全书篇首

以下是景祐三年十二月，译经使兼润文官、右仆射兼门下侍郎同平章事吕夷简，与同任润文官的吏部侍郎、参知政事宋绶上奏说：

臣等人昨日奉陛下诏令，参与编定传法院的《新修法宝录》，准备将周代以来的相关文献分门别类整理成册。臣等听闻：圣人创立言论，是为了会通儒家与佛家的宗旨，融会华夏与天竺（古印度）的义理，阐发明确的教化训示，弘扬佛法教义，因此才有编撰新编目录、裁制成专门记录的做法。只有拟定恰当的名称才能契合其深奥的旨意，只有写上序言才能梳理其宏大的纲领。考察前代的规矩，全都是依照陛下的圣意创作，我们冒昧地顺从大家的意愿，私下希望得到陛下的准许。臣吕夷简等人诚恳叩拜，表达心愿。恭敬想到景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，您的道行贯通佛法真谛，学养涵盖智慧境地，继承了三代先皇的遗命，安抚天下实现大同，还潜心空门^译，留意佛法修行的领域。您推演佛经中佛陀嘱累弟子的旨意，宣扬清净的修持范式来开启善缘；引导慈悲忍辱的修持方法，弘扬能仁^译的教法来度脱众生。译场的设立，本是太祖开创的基业，到了当今盛世，更加重视译经事务。讲说三归^译的誓愿时，文辞华美如云彩闪耀；缀集完整的偈颂经文时，贝叶经函叠放得满满当当。何况先朝编撰《法宝录》的底稿，本来是翻译佛经时每日整理的材料，经历了这么多年，旧的记录还有很多遗漏之处，不久前承蒙陛下的诏令，让我们续写前作。这既是为了完善储藏佛典的文库，也是用来更新整理前代遗留典籍的旧例。臣等愧居宰相之位，兼管译经事务，惭愧我们辑佚润色的功夫浅薄，没法穷尽研习的聪敏。我们看到真宗朝的先例，都是陛下亲笔撰写序文并赐予书名，这既能暗暗有助于圣人的教化因缘，也可以辅助世间的典籍。我们私下认为，崇尚文治的盛世以著书立说为要，阐释道理是首要的；配合帝王的文采来继承孝道，完善成就才是美好的。如果这些不加以讲求，后世又怎么会认可呢？希望陛下趁着在清闲的宫殿宴坐的间隙，舒展文思撰写序文，写成序言题记，昭示后人。这样的话，对上可以彰显前人的功业，传之久远而不朽；对下可以彰显外护佛法的功德，流传后世没有穷尽。希望陛下不要过于谦逊，稍微满足我们恳切的请求。臣吕夷简等人不胜仰戴圣恩，激动恳切，惶恐不安到了极点。谨奉上奏表陈请，让陛下知晓。

精通经、律、论三藏^译的法护、惟净，与负责记录译文、整理文辞、校验义理的十一位沙门^译，又上奏说：

臣等人昨日奉陛下诏令，共同编修《大宋法宝新录》，我们看到真宗朝编修新译经录时，承蒙陛下亲制序文、赐予名题的恩宠。佛经部类不断编修，没有陛下的文章就不能传之久远；佛教教义既然要记载，没有恰当的名称就不能昭示后人。考察历代先皇丰富的规制，都是通过著书立说作为典范，因此我们希望呈上圣上的训教，献上大家的诚心。臣法护等人诚惶诚恐，诚恳叩拜，表达心愿。我们私下认为，大禹记载的《洪范九畴》、伏羲的八卦，天地的纲常开始体现在书同文的制度里；汉明帝梦见金人，震旦^译这才开启了佛法觉悟。极尽精微的道理是贯通一致的，开创佛教功业的人相互传承，只有佛法有道次第，遇到合适的时代会更加昌盛。恭敬想到景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，您冲静平易地守持圣人之道，深美光明的德行，开发九种功用的效益，让万物都蒙受教化。采集邦国的诚敬之心，包容的文字都归于清正，钦仰三代先皇在天之灵，彰显通过教化达到至道。学校的典制都得到整饬，佛教空寂的教法逐渐兴盛，广泛建立中正的教化，最终达到天下大治。何况陛下多次施展圣思，帮助弘扬佛法，下令辅政大臣编成法宝录，记录三代先皇的辉煌功业，汇总多次翻译佛经的精要。臣等禀性惭愧才学不足，内心浅薄，能够参与这次编集，庆贺它最终完成。只是序文和目录还没有写成，人神都对此满怀期盼。希望陛下趁着闲暇的宴坐时间，深发谋略，探取无处不在的佛法妙用，通过善于记叙来发扬先人的美名。用绘画描绘佛法形象，用精美的文采修饰人文，将美名传播千年，永远和三代的教化风气相同。福利渡过一切众生所在的世间，将和劫运一样长久；文辞在佛经编目中居于首位，在梵天世界里更加增辉。臣法护等人不胜仰望苍天，期盼圣上，表达诚心，倾诉恳切之情，等待陛下的命令到了极点。谨奉上奏表陈请，让陛下知晓。

宋仁宗给吕夷简等人的批复内容是：

释迦牟尼（古称金僊^译）开阐教化，贝叶^译留传教义。从先朝以来，朝廷就十分崇奉佛法，设立专门的机构负责佛经翻译，救济芸芸众生的愚昧蒙昧，历经岁月译经功德日益深厚，译经事业这才刚刚大功告成。你们几位身居高位、身为辅弼重臣，职责是编修校正佛经，立刻进献密封奏章，希望我能为这部新修的法宝录作序。我考虑到自身德行浅薄，没能参透佛法真谛，拒绝你们的请求实在难以做到，又平添许多惭愧，实在难安。你们所请求的为《景祐新修法宝录》作序的事，就按照你们的奏请予以批准。

吕夷简等人进上表章谢恩说：

臣等不久前进上表章，因为传法院^译新修的《法宝录》已经编成，请求陛下亲笔撰写序文、赐予书名，有幸承蒙陛下圣恩，特意降下批复准许我们的请求。贝叶佛经的义理得以阐发，珍贵的佛经编撰得以接续完成，我们斗胆请求陛下作序题名，也因此蒙受陛下的恩宠。如今诏书下达，恩准随即到来，僧众（緇裳^译）都为此振奋，佛门也增添了光彩。臣吕夷简等人真心感激、欣喜不已，顿首顿首。我们恭敬地祈愿景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，您敬承上天赐予的福基，勤修秉持至高德行，如同天地安宁般广施教化，胸怀接纳释迦牟尼及其教法。我大震旦^译本是佛典译介传播的兴盛之地，一直以来遵循前代规制，助力阐扬佛法胜因，实在是依托历代译经僧众的功劳，才能彰显外护佛法的成效。可是此前的经录编纂，时限划定有最初的局限，到了陛下圣明之世，更是大力尊崇佛教，虽然外来梵文的佛经都陆续刊刻成册，但记录译经史事的书籍，还没来得及补辑完善。我们偶然承蒙陛下的旨意，特意广为搜求后出的大乘佛经，何况臣等资质愚钝，却一并承担了总管领衔的职责。时光流转，执笔撰稿才刚刚落笔，虽说部类大致划分完成，但篇文辞藻仍有缺漏，如果不是陛下神智卓越的著作，怎么能符合三宝咐嘱的因缘？我们于是汇总大家的意见，冒昧陈述赤诚的心意。没想到陛下至仁感应，天地包容，特意降下华丽的诏书，以玉玺印信的训诲，准许我们用陛下年号“景祐”作为这部经录的称谓，更让这部经录的书名得以光彩流传。我们正要诵读品味陛下的文章，期待它能助益佛法的兴盛。打开封缄拜读恩赐的序文，已经为我们能得到如此珍宝而惊喜；以凡俗之身游心圣人的文章，实在难以形容这份荣幸，反而生出观海望洋的惭愧。只期望我们能秘藏珍奉这部经录，上报陛下照拂之恩。臣等不胜感激陛下如天覆地载般的恩德，承蒙圣恩的心情激荡难安，惶恐不安到极点。恭敬地进上表章称谢，将我们的心意上报陛下知道。

又赐给法护^译及以下人员的敕书说：

收到你们上表请求为编修我朝《圣朝法宝新录》撰写御制序文的事，我已经全部清楚了。你们夙世种下善根，很早就皈依^译，既然身着^译，也精通^译，负责翻译事务，编纂串联的工作刚刚完成，就立刻上表奏报，坚决希望把御制序文放在篇首。只是我才识浅薄，没法穷尽佛法的真谛。勉强答应你们的请求，实在深感惭愧。你们请求的《景祐新修法宝录序》，已经按照你们的奏请准许，特意告知你们，想来你们应该都已知晓。

当月二十七日，朝廷派宦官带着御制的序文，宣示给吕夷简等人，同时把序文交付给译经院。

以下是相关内容：天圣八年夏天，宫里将这篇文章交付给译经院，让它附入^译。天圣九年十一月，负责^译工作的枢密副使、兵部侍郎夏竦，工部侍郎、参知政事王曙，请求为皇帝的^译作注，顺便请求也为这篇《发愿文》作注，两项注释工作同时开展。十二月，皇帝下诏批准了他们的请求，注释完成后进献给皇上，之后刻板印行流通。