景祐新修法寶錄卷第二　郡

隨譯年代區別藏乘錄中之一

歸攝藏乘略明經旨一

聖賢集傳華竺類例二

嗣續興崇譯場詔令三

歸攝藏乘略明經旨一之一

謂經、律、論藏，大、小乘教，翻譯、上進年月、編次，仍隨藏乘分類為六。

大乘經

大乘律

大乘論

小乘經

小乘律

小乘論

大中祥符五年五月譯成經三卷

白衣金幢二婆羅門緣起經一部三卷

小乘經藏收，無品目會分。佛在舍衛國故廢園林鹿母堂中說。

此中所明，有白衣、金幢二婆羅門同詣佛所，宗計互陳，如來應機，破其異見。而婆羅門者，癡冥覆性，橫執隨生，覺智舒光，正心開曉，決虛妄之障累，示涅槃之真常，迴彼邪心，歸于正道，心意悟解，果利圓成者也。

上一部，本西天竺書，今先翻為中天竺字，然後譯從華文。

右，三藏沙門施護譯，法護、惟淨同譯，沙門清沼、澄珠、文一筆受，沙門啟玄、脩靜綴文，沙門道一、紹溥、重珣、瓊玉、守晏、玄測、智臻、簡長證義，刑部侍郎㕘知政事趙安仁潤文，入內內侍省內侍殿頭羅自賔監譯。

是月一日，監譯中使引三藏等，詣崇政殿，捧所譯經，具表上進。其詞曰：

臣施護等言：臣等今新譯就《白衣金幢二婆羅門緣起經》一部三卷者。伏以此經理暢偏真，乘非滿字，盪邪心之橫計，示正智之真常。白衣、金幢，本婆羅門所稱之號；鹿堂廢苑，乃釋迦文闡法之場。逗接小根，開施方便，導明宿事，啟迪勝因，允標緣起之由，克被當機之眾。𧆛伸翻衍，用廣流通，慶屬昭辰，幸圓寶軸。臣施護等誠懽誠抃，頓首頓首。伏惟崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝陛下，德包遂古，道契先天，廣神智之無方，運佛慈而溥濟。法財洪富，福蘊誕隆，睠大覺之芳猷，樹華宮之象譯，豚魚及信，夷貊輸忠。臣等忝職句筵，獲翻貝偈，當祝融之司律，會竺典以成文，仰集珍祥，上資景祚。前件新譯經，謹繕寫上進以聞。

是日，命坐賜茶，親加撫慰，仍賜束帛。其經詔付有司，入藏頒行。

其年十一月起譯經一部三十卷至八年六月譯成全部

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經一部三十卷

大乘經藏祕密部收，緫有二十六分。此經毗盧遮那如來起自受用身，處色究竟天摩尼寶殿，為諸菩薩說祕密法。

此中所明，毗盧遮那如來具足金剛真實加持種種最勝三昧邪智，獲得一切如來殊勝寶冠法王最上微妙灌頂，成就一切智智種種事業，出生薩埵加持金剛三摩地，令諸菩薩入毗盧心，合為一體，即受灌頂，乃至圓滿最上悉地，令諸有情適悅快樂，速得菩提。設有違毀正法及造五逆惡者，以加持力故，於佛密印欲求成就，現生具足堅固體性及諸功德。

復明一切如來同讚金剛手菩薩，說一百八殊異勝名，乃至明觀察煩惱本性清淨，譬如蓮華、菡蓞開敷，作敬愛事，及釋迦世尊示現於此生死長夜，隨順世間，作諸化事，降伏魔軍，成等正覺，於諸有情廣為利益。原夫寂光妙土，湛性地以圓常；徧照法身，與法界而同等。暨乎靈光內照，神化外施，自毗盧心，起金剛智，始以開明自性，終至處于道場。五方如來同承灌頂，四種祕印一體加持。舒徧真如，現成正覺，性清淨故，諸法亦然。勝利益因，成諸事業，即此三昧，乃設多門。一切如來，真智互攝。二十六分能詮，允被於上機；三十七尊所證，齊歸於一性。祕中之祕，三摩地以圓成；深固復深，三昧邪之自在。大哉密印，廣利羣生，觀想受持，速臻聖果者也。

上一部，中天竺梵本所出。

右，三藏沙門施護譯，法護、惟淨同譯，沙門澄珠、文一筆受，沙門脩靜、啟沖綴文，沙門道一、紹溥、重珣、智臻、簡長、行肈、德雄、自初證義，兵部侍郎趙安仁潤文，入內內侍省內侍殿頭李知和監譯。是年十一月二十三日，與《福力太子因緣經》四卷同進，事迹如右。

景祐新修法寶錄卷第二