央掘魔羅經卷第一
《央掘魔罗经》卷第一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
宋朝天竺（印度）三藏法师求那跋陀罗译
如是我聞：
我是这样听说的：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與無量菩薩摩訶薩俱，及四部眾、無量諸天、龍神、夜叉，乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍遮、負多伽那阿磋羅檀那婆王，日月天子、阿修羅及諸羅剎，護世主、四天王、魔天等俱。爾時，世尊廣說妙法度脫眾生，名曰執劍大方廣經。初中後善，究竟顯示善義、善味，純一清淨，具足清白梵行之相。說斯經已，舍衛城北去城不遠，彼處有村村名薩那，有一貧窮婆羅門女名跋陀羅，女生一子，名一切世間現，少失其父，厥年十二，色、力、人相具足第一，聰明辯慧微言善說。復有異村名頗羅呵私，有一舊住婆羅門師，名摩尼跋陀羅，善能通達四毘陀經。時，世間現從其受學，謙順恭敬盡心供養，諸根純熟所受奉持。
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。当时，世尊和无数大菩萨译、四类信众译，以及无数天人、龙众、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、毗舍遮、各类鬼神王、日月天子、阿修罗、罗刹，还有护世主、四大天王、魔天等等都在场。当时，世尊广为宣说微妙的法要来度脱众生，这部经名叫《执剑大方便经》，属于大乘经典的“大方广”类，意为教法广大圆满。这部经从开头、中间到结尾都纯正良善，彻底阐明佛法的深刻义理与真实意趣，纯一无杂，清净无染，完全具备清净梵行的特质。佛陀讲完这部经后，在舍卫城北边离城不远的地方，有个村子叫萨那村，村里有个贫穷的婆罗门译女子名叫跋陀罗，她生了个儿子，叫一切世间现，很小就没了父亲，十二岁时，容貌、气力、相貌都极其出众，聪明善辩，言辞精妙、口才很好。另外有个叫颇罗呵私的村子，住着一位婆罗门老师，名叫摩尼跋陀罗，精通婆罗门教的四吠陀经。当时，一切世间现跟着他学习，谦逊顺从、恭敬有加，尽心供养老师，身心都已成熟，把所学的内容都很好地受持奉行。
爾時，彼師暫受王請，留世間現守舍而去。婆羅門婦年少端正，見世間現即生染心，忽忘儀軌前執其衣。時，世間現白彼婦言：「仁今便為是我之母，如何尊處而行非法？」內懷愧悚捨衣遠避。爾時，彼婦欲心熾盛泣淚念言：「彼見斷絕不隨我意，若不見從要斷其命，不使是人更餘婚娶。」即以指爪自畫其體，婬亂彌熾自燒成病，行女人諂莊嚴其身，以繩自繫足不離地。時，摩尼跋陀事畢還家，見婦自懸以刀截繩，高聲大叫而問之言：「誰為此事？」時，婦答言：「是世間現欲行非法，強見陵逼作如是事。」
这时，这位老师暂时接受了国王的邀请，留一切世间现看家，自己出门了。老师的妻子年轻貌美，看见一切世间现就生起了贪染的心，忽然忘了礼仪规矩，上前就拉他的衣服。当时，一切世间现对那个女人说：“您如今相当于我的母亲，怎么可以在尊贵的身份下做出这样非法的事？”他内心满是羞愧，甩开衣服远远躲开了。这时候，那个女人淫欲之心极其炽盛，流着泪心里想：“他拒绝我、不顺从我的意思，如果他不肯答应，我就杀了他，绝对不让这个人再娶别的女子。”于是就用指甲在自己身上划出伤痕，假装是被他强迫的，淫乱之心更加炽盛，自己焦虑成病，施展女人的谄媚手段精心打扮，用绳子绑住自己的脚，不肯离开屋子一步。等到摩尼跋陀罗办完事回到家，看见妻子自己上吊，正拿着刀割绳子，他大声喊叫着问：“这是谁干的？”当时，那个女人回答说：“是一切实间现想做非法的事，强行逼迫我，才做出这样的事。”
摩尼跋陀先知其人有大德力，即思惟言：「彼初生日，一切剎利所有刀劍悉自拔出，利劍卷屈墜落于地，令諸剎利皆大恐怖。其生之日有如此異，當知是人有大德力。」思惟是已，語世間現：「汝是惡人毀辱所尊，汝今非復真婆羅門，當殺千人可得除罪。」世間現稟性恭順，尊重師教即白師言：「嗚呼和上！殺害千人非我所應。」師即謂言：「汝是惡人，不樂生天作婆羅門耶？」答言：「和上！善哉，奉命！」即殺千人，還禮師足。師聞見已，生希有心：「汝大惡人故不死耶？」復作念言：「今當令死。」而告之言：「殺一一人，一一取指，殺千人已取指作鬘冠首而還，然後得成婆羅門耳。」（以是因緣名央掘魔羅。）即白師言：「善哉，和上！受教！」即殺千人少一。
摩尼跋陀知道这个学生有大功德力，就心里琢磨：「这孩子刚出生的时候，所有刹帝利家族的宝剑都自动从鞘里抽出来，锋利的剑刃卷曲着掉在地上，把一众刹帝利都吓得半死。他出生就有这样的异象，说明这人的确有大功德力啊。」琢磨完之后他就跟世间现说：「你是个恶人，侮辱了应该尊敬的师长，现在你不再是真正的婆罗门了，必须杀满一千个人才能消了你的罪过。」世间现本性恭顺，一向尊重老师的教导，就回答老师说：「哎呀老师！杀一千人这种事我本来不该做啊。」老师就说：「你是个恶人，难道你不想升天成婆罗门吗？」世间现回答：「老师！您说得对，我遵命！」转头就去杀了九百九十九个人，回来拜见老师的脚。老师听说了这事，非常惊讶：「你这大恶人居然没死？」又转念一想：「我得让他死。」于是告诉他说：「你每杀一个人，就砍下他的一根手指，杀满一千人之后，把所有手指串成花环戴在头上，回来之后才能成为婆罗门啊。」（因为这个缘故，他得名叫央掘魔罗。）世间现就对老师说：「好的老师！我遵命！」结果杀了九百九十九个人，还差一个才满一千。译译译
爾時，央掘魔母念子當飢，自持四種美食送往與之。子見母已作是思惟：「當令我母得生天上。」即便執劍欲前斷命。
当时央掘魔罗的母亲想到儿子应该饿了，就亲自带着四种美食给他送过去。儿子看到母亲之后心里想：「我要让我母亲升到天界。」立刻拿起剑就要上前杀害母亲。
去舍衛國十由旬少一丈，於彼有樹名阿輸迦。爾時，世尊以一切智，如是知時如鴈王來。央掘魔羅見世尊來，執劍疾往作是念言：「我今復當殺是沙門瞿曇。」爾時，世尊示現避去。時，央掘魔羅而說偈言：
距离舍卫国十由旬还差一丈远的地方，有一棵树叫阿输迦树。当时世尊凭借全知的智慧，知道度化他的时机已经成熟，就像大雁王一样准时到来。央掘魔罗看到世尊过来，提着剑快步冲上去，心里想：「我今天又要杀这个沙门瞿昙。」当时世尊表现出回避绕行的样子。译译译
「住住大沙門，白淨王太子，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，無貪染衣士，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，毀形剃髮士，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，知足持鉢士，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，無畏師子遊，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，雄健猛虎步，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，儀雅鵝王趍，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，安詳龍象行，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，明朗日初出，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，明朗盛滿月，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，莊嚴真金山，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，千葉蓮花眼，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，素齒白蓮華，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，善說真言舌，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，眉間白毫相，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，光澤紺青髮，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，過膝𦟛長臂，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，離欲馬王藏，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，膝骨密不現，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，手足赤銅甲，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，輕舉躡虛足，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，迦陵頻伽聲，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，憍吉羅妙音，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，百億勝光曜，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，諸根善調伏，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，十力悉具足，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，善持四真諦，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，說八道饒益，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，三十二相具，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，八十種妙好，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，永滅諸愛欲，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，莫令我起瞋，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，未曾見奇特，
我是央掘魔，今當稅一指。
住住大沙門，修羅因陀羅，
及與諸羅剎，降是三憍慢。
汝是何等人，如是極疾行，
及我未下刀，知時宜速住。
住住大沙門，不聞我名耶，
我是央掘魔，今當速輸指。
住住大沙門，其諸眾生類，
若有聞我名，一切皆怖死，
何況面見我，而得全身命？
住住大沙門，汝是誰速說，
為天為風耶？於我前疾去。
住住大沙門，我今已疲乏，
終不能及汝，今當稅一指。
住住大沙門，汝善持淨戒，
宜速輸一指，莫度我境界。」
「站住站住大沙门，净饭王的太子，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，没有贪欲、穿着染色僧衣的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，剃除头发、毁坏世俗仪容的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，知足常乐、手持乞食钵的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，像无畏的狮子一样游化的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，雄壮勇健、迈着猛虎步伐的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，仪态优雅、像鹅王一样行路的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，安详庄重、像龙象一样行路的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，明亮得像刚升起的太阳的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，明亮得像圆满的满月的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，庄严得像纯金造就的山的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，眼睛像千瓣莲花的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，洁白的牙齿像白莲花的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，善于宣说真实妙谛的舌头的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，眉间有白色右旋毫毛的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，头发有光泽、呈绀青色的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，手臂很长、垂下来超过膝盖的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，像马王一样生殖器隐藏不露的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，膝盖骨节不明显、平滑圆润的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，手脚指甲像红铜色的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，脚能轻举、踏在虚空之上的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，声音像美音鸟迦陵频伽一样悦耳的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，声音像天鼓憍吉罗一样美妙的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，身上放出百亿种胜过一切光芒的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，六根都调伏得非常得当的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，具备十种自在神力的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，善于演说四圣谛的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，宣说八正道来利益众生的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，具备三十二种大人相的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，具备八十种随形好的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，永远灭除了所有贪爱欲望的修行人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，不要让我起嗔恨心，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，我从来没有见过这么奇特的人，我是央掘魔，现在要你交出一根手指。站住站住大沙门，你降服了修罗、天帝释和罗刹的三种傲慢，你是什么人，跑得这么快，在我还没挥刀之前，赶紧站住。站住站住大沙门，你难道没听过我的名字吗？我是央掘魔，赶紧把手指交出来。站住站住大沙门，所有各类众生，只要听到我的名字，都会被吓死，何况正面见到我，还能保住全身性命呢？站住站住大沙门，你赶紧说你是谁，是天神还是风啊？怎么在我面前跑得这么快。站住站住大沙门，我现在已经跑累了，追不上你了，你先交出一根手指就行。站住站住大沙门，你好好持守清净戒律，赶紧交出一根手指，不要踏进我的领地。」译译译
爾時，世尊猶如鵝王，庠行七步師子顧視，為央掘魔羅而說偈言：
当时世尊像大白雁王一样，从容地迈出七步，像狮子一样环顾四周，对着央掘魔罗说了一首偈颂。
「住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無生際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於實際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無作際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無為際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無老際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無病際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住不死際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無染際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無漏際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無罪際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於諦際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於法際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住如法際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住寂靜際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住安隱際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無憂際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離憂際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無塵際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離塵際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無羸際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無災際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無惱際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無患際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離患際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無有際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無量際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無上際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住最勝際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於恒際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住等高際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於上際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住不壞際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住不崩際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無邊際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住不可見，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住深法際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住難見際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住微細法，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住滿法際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住極難見，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無定法，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無諍際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無分別，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於無際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住解脫際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住寂靜際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住寂止際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住上止際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無斷際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住彼岸際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住美妙際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離虛偽，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住破宅際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住伏慢際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住伏幻際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住伏癡際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於捨際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住法界際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無入際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住純善際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住出世際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住無動際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住殿堂際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住不悔際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住休息際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住究竟際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住三毒斷，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住煩惱斷，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住有餘斷，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住三毒盡，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於滅際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住於捨際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住覆護際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住依怙際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住趣向際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住洲渚際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住容受際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住伏慳嫉，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離渴際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住捨一切，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離一切，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住一切止，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住斷道際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住空樂際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住結斷際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住愛盡際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住離欲滅，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
我住涅槃際，而汝不覺知；
汝央掘魔羅，我是等正覺，
今當輸汝稅，無上善法水，
汝今當速飲，永除生死渴。
住住央掘魔，汝當住淨戒，
我是等正覺，輸汝慧劍稅，
汝當捨利刀，疾來歸明智，
莫隨惡師慧，非法謂為法，
應甞至藥味，然後深自覺，
一切畏杖痛，莫不愛壽命。
取己可為譬，勿殺勿教殺，
如他己不異，如己他亦然；
取己可為譬，勿殺勿教殺，
莫作羅剎形，人血常塗身；
人血塗利劍，不宜恒在手，
速捨首指鬘，離是二生業；
二生非法求，是則惡羅剎，
羔羊於母所，猶尚知孝養；
哀哉汝可愍，為惡師所誤，
揮手奮利劍，而欲害所生。
汝今所造業，惡逆過禽獸，
殺害甚羅剎，兇暴踰修羅；
永入弊魔黨，長與人類分，
咄哉惡逆者，母恩世難報；
懷任十二月，將護盡胎養，
既生常鞠育，長夜忍苦穢；
今且觀汝母，血淚盈目流，
忘身愛念汝，躬自持食來；
風吹髮蓬亂，塵土坌污身，
手足悉龜坼，眾苦集朽形；
久受飢渴惱，寒暑亦備經，
逼切心狂亂，愁毒恒怨嗟。」
央掘魔罗啊，你应当持守清净的戒律译，我已经证得等正觉译，已经化解了你手中的杀业之剑；我安住在无生、无作、无为、无老、无病、不死、无染、无漏、无罪、真谛、正法、寂靜、安稳、无忧、无尘、无灾、无恼、无患、无有、无量、无上、最胜、恒常、不坏、无边、深法、纯善、出世、不动、究竟、断除三毒烦恼、涅槃等等一切究竟圆满的境界，你却从来不曾知晓。央掘魔罗啊，我已经证得正觉，现在要你缴纳这无上的善法之税，你应当立刻饮下这甘露般的法水，永远解除对生死的渴求。喂，央掘魔罗，你应当持守清净的戒律，我已经证得等正觉，已经胜过了你的慧剑；你应当立刻放下屠刀，赶快归向正知正见，不要跟随恶师的邪慧，把非法当成正法，你应当亲自品尝佛法的真味才能真正觉醒——所有人都怕杖击的疼痛，没有人不爱惜自己的生命，拿你自己来类比，不要杀生也不要教唆别人杀生，别人的生命和自己的生命一样宝贵。拿你自己来类比，不要杀生不要教唆杀生，不要做出罗刹的模样天天用人的血涂抹身体，人的血涂抹在利剑上不该一直握在手里，赶快放下你手上的人头指鬘译，远离这两种造恶的活计，靠杀人谋求的东西都是非法，这么做就是恶罗刹。小羊羔对母亲尚且知道孝养，太可悲了，你真该被怜悯，被恶师迷惑，挥动利剑要害自己的亲生母亲；你现在造的业，恶逆程度超过禽兽，杀害生命比罗刹还凶暴，比阿修罗还残忍，你永远会进入恶魔的阵营，长久和人类隔绝。真可恶啊，你这个恶逆之人，母亲的恩德世间无人能报：母亲怀胎十个月小心护持把你抚养长大，生下你之后一直养育你，长夜忍受你的污秽辛苦。你看看你的母亲，眼泪哭得充满眼眶，不顾自己爱着你，亲自拿着食物来找你，风吹得她的头发蓬乱，尘土弄脏了她的身体，手脚都裂开了口子，所有的苦都集中在这具衰老的身体上，她长久忍受饥渴的困扰，严寒酷暑也都经历过，因为思念你太急切所以神志狂乱，心中充满了愁苦怨恨，不停地哀叹。
爾時，彼母見佛世尊與央掘魔羅往反苦論，子心降伏縱身垂臂，念其子故說偈白佛：
这时，央掘魔罗的母亲看到世尊和央掘魔罗来回进行艰深的辩论，儿子的心已经被降服，放松了身体垂下了手臂，因为挂念自己的儿子，便吟诵偈颂对佛陀说：
「久失寶藏今還得，塵穢壞眼今明淨，
哀哉我子心迷亂，常以人血自塗身。
極利刀劍恒在手，多殺人眾成屍聚，
當令此子隨順我，今敬稽首等正覺，
多人見罵難聽聞，汝子如是切責我。」
很久以前失去的珍宝如今终于找回来了，蒙尘受损的双眼如今重新明亮清澈；可怜我的儿子心神迷乱，常常用人血涂抹自己的身体，锋利的刀剑一直握在手里，杀害了无数人堆成了尸山，希望我的儿子能够听从我的劝告，我现在恭敬地顶礼您这位正等正觉的圣者，我之前被很多人责骂、听尽了难听的话，您的弟子这样严厉地斥责我。
爾時，世尊告央掘魔羅：「此樹下者是汝之母，生育之恩深重難報，云何欲害令其生天？央掘魔羅！非法謂法，如春時焰渴鹿迷惑，汝亦如是，隨惡師教而生迷惑，若諸眾生非法謂法，命終當墮無擇地獄。央掘魔羅！汝今疾來歸依如來。央掘魔羅！莫怖莫畏。如來大慈是無畏處，等視眾生如羅睺羅，救療眾疾無依作依；如來安隱是穌息處，諸無親者為作親善，諸貧乞者為作寶藏，失佛道者示無上道；為諸恐怖而作覆護，為諸漂溺而作舟梁。汝當疾捨利劍出家學道，頂禮母足悔過自洗，至誠啟請求聽出家，濟度汝母離三有苦。今輸稅汝出家具足，汝今當飲甘露法水，汝久遊惡道迷亂疲倦，今當休息。汝是稅主我亦稅主，為守道王於一切眾生常受其稅，令得超渡生死有海。」
这时，世尊对央掘魔罗说：“这棵树下的就是你的母亲，生育你的恩情深重到无法报答，你怎么能想杀害她让她往生天界呢？央掘魔罗啊，把非法当成正法，就像春天时沙漠里的幻象让口渴的鹿迷惑，你也是一样，跟随恶师的教导所以才心神迷乱，如果众生把非法当成正法，命终之后会堕入无间地狱译。央掘魔罗，你现在立刻来归依如来，不要害怕，不要恐惧。如来的大慈心是没有畏惧的港湾，平等看待所有众生就像看待自己的儿子罗睺羅译一样，救济治疗所有病痛，给没有依靠的人做依靠；如来的安稳是休息的处所，给没有亲人的人做亲人，给贫穷乞食的人做宝藏，给迷失佛道的人指示无上正道；给所有感到恐惧的人做庇护，给所有沉沦生死苦海的人做渡船。你应当立刻放下屠刀出家修行，顶礼母亲的脚向她忏悔罪过，清洗自己的罪业，至诚恳切地请求她允许你出家，度脱你的母亲脱离三有译的苦；现在你缴纳了善法的赋税，可以出家受具足戒了，你应当立刻饮下这甘露般的佛法之水，你长久游走在恶道中，心神迷乱已经疲倦了，现在可以休息了。你也是征收恶业的税主，我也是征收善法的税主，我是守护正法之王，对一切众生恒常收取善法的赋税，让他们能够超度脱离生死的苦海。”
爾時，央掘魔羅即捨利劍，如一歲嬰兒捉火即放，振手啼泣；時，央掘魔羅捨鬘振手發聲呼叫，亦復如是。如人熟眠蛇卒齧脚，即時驚起振手遠擲；央掘魔羅速捨指鬘，亦復如是。爾時，央掘魔羅如離非人所持，自知慚愧，血出遍身淚流如雨。譬如有人為蛇所螫，良醫為呪令作蛇行；央掘魔羅宛轉腹行三十九旋，亦復如是。然後進前頂禮佛足，而說偈言：
这时，央掘魔罗立刻扔掉了手中的利剑，就像一岁的婴儿抓到火立刻松开、甩着手哭泣一样；当时央掘魔罗扔掉人头指鬘，甩着手大声呼喊，也是这个样子。又像人睡熟的时候蛇突然咬了他的脚，立刻惊醒甩着手把蛇远远扔开，央掘魔罗快速扔掉手指串成的头鬘，也是这个样子。这时央掘魔罗就像脱离了邪魔的控制，自己知道了惭愧，全身流血眼泪像雨一样流；又比如有人被毒蛇咬了，高明的医生用咒语让他做出蛇爬行的动作，央掘魔罗在地上扭动身体爬了三十九圈，也是这个样子。之后他走上前顶礼佛陀的脚，然后吟诵偈颂说：
「奇哉正覺第一慈，調御人師為我來，
令我得度無知海，愚癡闇冥濤波惑。
奇哉正覺無上悲，調御人師為我來，
度我生死曠野難，種種煩惱棘刺林。
奇哉正覺第一喜，調御人師為我來，
令我得度諸迷惑，邪見虎狼禽獸難。
奇哉正覺第一捨，調御人師為我來，
令我得度無擇獄，永離熾然無量苦。
無依怙者為作依，無親厚者為作親，
集眾惡業趣大苦，今為我來作歸依。」
多么奇特啊，佛陀具足最胜的慈心，您是调御众生的大导师，特意来到我面前，让我得以度脱无知的苦海，摆脱愚痴昏暗、如惊涛骇浪般的烦恼困扰。多么奇特啊，佛陀具足无上的悲心，您是调御众生的大导师，特意来到我面前，让我得以度脱生死旷野的险难，走出遍布各种烦恼棘刺的丛林。多么奇特啊，佛陀具足最胜的喜心，您是调御众生的大导师，特意来到我面前，让我得以度脱一切迷惑，摆脱如同虎狼禽兽般伤人的邪见灾祸。多么奇特啊，佛陀具足最胜的舍心，您是调御众生的大导师，特意来到我面前，让我得以度脱无间地狱，永远摆脱炽燃的无量苦痛。您为没有依靠的人做依靠，为没有亲人的人做亲人，我原本集聚了众多恶业，即将堕入大苦的境地，如今您来到我身边，做我的归依处。译
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝今可起，速往母所，至誠悔過求聽出家。」爾時，央掘魔羅從佛足起往至母所，圍旋多匝五體投地，至誠懺悔悲感大叫，即向其母而說偈言：
当时，佛陀对央掘魔罗说：“你现在可以起身，赶紧到你母亲那里去，诚心忏悔，请求她同意你出家。”当时，央掘魔罗从佛陀脚边起身，来到母亲所在的地方，围绕着母亲转了无数圈，五体投地，至诚忏悔，悲痛地大声哭喊，随即对他母亲诵说了以下的偈颂：译
「嗚呼慈母我大過，集諸惡業成罪積，
隨惡師教行暴害，殺人一千唯少一；
我於今日歸依母，亦復歸依佛世尊，
我今稽首禮母足，唯願哀愍聽出家。」
啊，慈母啊，是我犯下了大错，集聚了诸多恶业，罪孽深重，听信恶师的教导，行暴恶害人之事，杀了九百九十九个人，只差一个就满一千；我今天归依母亲，也归依佛陀世尊，我现在叩拜母亲的脚，只希望您能哀怜我，允许我出家。译
爾時，彼母說偈答言：
当时，他的母亲诵说偈颂回答他说：
「我今已聽汝，出家為後世，
我亦求如來，出家受具足。
奇哉難思議，如來無有譬，
佛今度我子，普哀諸世間。
如來妙色身，功德無倫匹，
我今少稱歎，最勝天中天。」
我现在已经答应允许你出家，为了你后世的利益，我也请求佛陀，允许我出家，受持具足戒。多么奇特啊，佛陀的功德难以思议，没有任何事物可以比拟，佛陀如今度化了我的孩子，哀怜普天下的一切众生。佛陀美妙的色身，功德无与伦比，我今天稍稍称赞您，您是最胜的天中天啊。译
爾時，世尊以偈答言：
这时，佛陀用偈颂回答道：
「善哉善女人，當得無間樂，
今可聽汝子，於我前出家。
汝今年衰老，出家時已過，
但當深信樂，以法自穌息。
汝今且小待，波斯匿王至。」
善良的女子啊，你将获得无间断的安乐译，现在可以允许你的儿子在我面前出家修行。你已经年老，出家的时机虽已错过，但只要你虔诚欢喜地信仰佛法，用正法让自己获得安宁。你暂且稍等一会儿，波斯匿王马上就到。
爾時，天帝釋將諸天眾、婇女眷屬，放身光明照舍衛國，見央掘魔羅與佛相抗，力屈心變摧伏歸悔，發大歡喜而說偈言：
这时，帝释天译带着众天众、天女眷属，放出自身的佛光照亮了整个舍卫城，看见央掘魔罗和佛陀对抗，已经力气耗尽、内心转变，被降伏后心生悔意皈依，于是满心欢喜地说出偈颂：
「奇哉十力雄，調御無與等，
降伏央掘魔，常血塗身過，
檀那因陀羅，阿修羅羅剎，
兇暴夜叉鬼，及餘諸惡人，
那伽緊那羅，大力迦樓羅，
彼聞央掘魔，恐怖皆閉目，
何況人中王，見而不恐怖。
彼初出生時，龍神咸振懼，
一切諸剎利，鎧解刀劍落，
何況人中王，見而不恐懼。
如是兇惡業，如來悉調伏，
佛力不思議，智慧境亦然。
奇哉央掘魔！善住無染戒，
梵行甚清淨，猶如真金山。
奇哉我今日，快得善法利！
我今當施與，央掘魔羅衣，
唯願為我受，世尊哀愍故，
今施央掘魔，沙門隨法服，
是大乞士王，世尊善觀察。」
真是奇特啊！具有十种能力的佛陀啊，能调御众生的圣者无人能比，你降伏了央掘魔罗，他之前常年浑身是血到处行凶，无论是行布施的帝释天、阿修罗译、罗刹译，还是凶暴的夜叉鬼，以及其他各类恶人，龙族译、紧那罗译、金翅鸟译这些大神，一听到央掘魔罗的名字，都吓得不敢睁眼，更何况是人间的国王，见到他怎么会不害怕呢？他刚出生的时候，龙神全都震惊恐惧，所有刹帝利种姓的武士，铠甲都自行散开、刀剑都掉落，更何况是人间的国王，见到他怎么会不畏惧呢？这样凶恶的业障，如来全都能够调伏，佛陀的力量不可思议，智慧的境界也是如此。真是奇特啊央掘魔罗！你安守没有染污的戒律，清净的梵行非常纯粹，就像纯金的山一样。真是奇特啊我今天，获得了很大的善法利益！我现在应当把衣服布施给央掘魔罗，只愿他能因为我恳求的缘故接受，世尊怜悯我，我现在把衣服布施给央掘魔罗，出家人穿着随顺正法的衣服，他是出家人中的大王者，世尊您已经善加观察了。
爾時，帝釋白央掘魔羅言：「唯願大士！受此天衣以為法服。」時，央掘魔羅謂帝釋言：「汝是何等蚊蚋小蟲！我豈當受不信之施？汝是何等貪欲之驢！未度生死眾苦長流，自性羸形何能施衣？當知汝是自性羸形，何能施人無價之衣？譬如國王有千力士，未見怨時便已躃地，何能與彼敵國大王千力士戰？如是我受無價衣者，何能降伏億煩惱魔及自性魔？我當斷除無量煩惱如佛所歎，十二頭陀沙門行法我應當學，汝非天王無異生盲。汝天帝釋！不知差別，何等名為兇暴惡業？汝是蚊蚋，安能知我是兇惡人耶？嗚呼帝釋！汝知央掘魔羅是兇惡人，又能解知佛法正義，何等沙門初始出家習無價衣耶？汝都不知出家淨法。嗚呼帝釋！汝是如來正法外人，如來長子上座迦葉，有摩尼等八萬寶庫及餘寶藏其數無量，并餘種種無價寶衣棄之如唾，出家學道行沙門法，受行十二頭陀苦行，何故不習無價之衣為放逸耶？上座迦葉棄捨種種甘饍之食，捨肉味食，受持修行不食肉法，家家乞食不惡惡想，始終常一苦樂無變，其所乞處有種種人，或言無者，或罵辱者，答言：『安樂。』然後捨去心不傾動。若言有者，不生貪喜。答言：『安樂。』受之而去心不傾動。若以大財施眾僧者，於未來世眾僧受用，一一寶藏無有窮盡，以何等故不奉施僧？而自分付餓鬼、貧窮孤獨乞匂。帝釋！沙門法者不多積聚，乃至鹽油亦不受畜，是沙門法；奴婢田宅、若賣若買諸不淨物，非沙門法，是在家法；若施若受諸不淨物，悉皆如是。汝大愚癡聚！如是等輩今當調伏，如治稊稗害善苗者，我之所殺作指鬘者，彼等悉是壞法眾生，無有一人是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷者。」
这时，帝释天对央掘魔罗说：“只愿您这位大德接受这件天衣作为出家修行的法衣。”当时，央掘魔罗对帝释天说：“你算是什么蚊虫小虫！我怎么会接受没有诚意的布施？你算是什么贪欲的蠢驴！你还没有度过生死轮回的各种痛苦长河，自身本质羸弱不堪，哪里有能力布施衣服？要知道你本来就是羸弱之躯，怎么能布施给别人无价的衣服呢？比如国王有上千名力士，还没见到敌人就先瘫倒在地，怎么能和敌方国王的上千名力士作战？如果我接受这件无价之衣，又怎么能降伏亿万烦恼魔和自性魔呢？我应当断除无量烦恼，正如佛陀所赞叹的那样，十二种头陀苦行译的沙门修行方法，我应当去修学。你根本不是天王，就如同天生的盲人一样。帝释天啊！你根本不懂区别，什么才叫凶暴的恶业？你就像蚊虫一样，怎么能知道我是凶恶的人呢？唉帝释天！你知道央掘魔罗是凶恶的人，又能理解佛法的正义，有哪个出家人刚出家的时候，会修习穿着无价衣服的习惯呢？你完全不懂出家的清净法。唉帝释天！你是如来正法之外的人，如来的长子、上座迦叶，拥有摩尼宝等八万座宝库，还有其他宝藏数量无量，连各种无价的天衣都像吐口水一样丢弃，出家修学正道、奉行沙门法，修持十二种头陀苦行，他为什么不穿着无价衣服？是因为那是放逸的行为啊？上座迦叶放弃了各种甘美的饮食，舍弃肉食，修持不食肉的戒法，挨家挨户乞食，不会生起恶的念头，始终如一，无论苦乐都不动摇心境。他到别人家乞食的时候，会遇到各种各样的人，有的说没有食物，有的辱骂他，他都回答说‘愿你安乐’，然后离开，内心一点都不动摇。如果说有食物，也不会生起贪爱欢喜，同样回答说‘愿你安乐’，接受食物离开，内心也一点都不动摇。如果他用大量的财宝布施僧众的话，未来世僧众都能受用，每一份宝藏都用之不尽，他为什么不肯布施给僧众，反而自己把财宝送给饿鬼、贫穷孤独的乞丐呢？帝释天！沙门的法则是不要过多积聚物品，哪怕是盐和油这样的小东西也不可以积蓄，这才是沙门的法则；奴婢、田宅这类财产，不管是买卖还是交易这些不净之物，都不是沙门的做法，是在家人的做法；不管是布施还是接受这些不净之物，都是如此。你这大愚痴的人！像你这样的众生现在应当被调伏，就像除掉稻田里危害禾苗的稊稗杂草译一样，我所杀的那些做指鬘译的人，全都是破坏正法的众生，没有一个人是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷译中的一员。”
爾時，帝釋謂央掘魔羅：「不害相者是則為法，如來等視一切眾生如羅睺羅，云何聽許調伏惡人？」
当时帝释天对央掘魔罗译说：“不伤害众生是修行的正法，如来平等看待一切众生，就像看待自己的儿子罗睺罗译一样，怎么还允许调伏恶人呢？”
央掘魔羅言：「害與不害差別之相，汝云何知？如幻士方便他所不知。如是菩薩知幻境界，汝佛法外人，云何能知害與不害各有二種？有聲聞不害，有菩薩不害。汝小蚊蚋，云何能知二種不害？汝之境界及菩薩境界差別之相，猶如蚊翼覆於虛空。譬如沙門非人所持，爾時，大眾應守護不？」
央掘魔罗说：“害与不害的差别，你怎么能明白呢？就像幻术师变现的幻象，外行人根本看不穿。菩萨译能知晓如同幻化一般的境界，你是佛教之外的人，怎么能懂害与不害各自有两种类别？一种是声闻译乘的不伤害，一种是菩萨乘的不伤害。你就像小小的蚊虫，怎么能知道这两种不伤害的境界？你的认知境界和菩萨的境界差别，就像蚊子的翅膀遮蔽虚空一样微不足道。比如出家人被非人译缠扰，那时大家难道不应该守护吗？”
帝釋答言：「應當守護。」
帝释回答说：“应该守护。”
問言：「若因護死，誰應得罪？」
（央掘魔罗）接着问：“如果因为守护导致出家人死亡，谁应该获罪？”
帝釋答言：「淨除害心無得罪者。」
帝释回答说：“只要已经彻底去除伤害他人的念头，就不会获罪。”
央掘魔羅言：「如是調伏諸惡象類，若令彼死，守護之人無得罪者，當得無量殊勝功德。如是，害不害相差別難知，是名菩薩不害。」問言：「譬如良醫療治病人以鉤鉤舌，彼若死者，醫有罪不？」
央掘魔罗说：“像调伏凶恶的大象（恶象类译）这类情况，要是大象因此死了，驯象的人不会有罪，反而能获得无量的殊胜功德。像这种该杀与不该杀的差别很难分辨，这就叫做菩萨的不害译。问：比如高明的医生给病人治病，用钩子给患者治咽喉的病症，要是病人因此死了，医生会有罪吗？”
答言：「無也。彼良醫者多所饒益，除有害心。」
答：“不会。那位高明的医生做了很多有益的事，而且没有害人的心思。”
問言：「如是調伏諸惡象類，若令彼死為有罪不？」
问：“那么调伏凶恶的大象这类情况，要是大象因此死了，算不算有罪呢？”
答言：「無也。當得無量殊勝功德，除有害心。」
答：“不算。反而能获得无量的殊胜功德，只要没有害人的心思。”
問言：「譬如弟子從師受學，因教而死，師有罪不？」
问：“比如弟子跟着师父学习，因为师父的教导而死，师父会有罪吗？”
答言：「無也。除有害心。」
（对方）回答说：“没有罪过。除了怀有害人的心思。”
問言：「如是威德眾生、明顯眾生，惡象類者見之而死，有遮罪不？」
（有人）問道：“像這樣有威勢、德行出眾的人，兇暴如惡象的人見了都會驚懼而死，這樣會有遮罪嗎？”译
答言：「無也。除有害心。」
（对方）回答说：“没有罪过。除了怀有害人的心思。”
「是故，帝釋！汝不知善業惡業差別之相，不知沙門非沙門差別之相，諸惡象類壞正法者應當調伏，如上座迦葉等八十大聲聞，乃至億耳，一切皆捨諸大寶藏，出家學道，於正法中少欲知足，比丘何須習無價衣？是等一切剃髮除慢，孤遊持鉢乞食活命著壞色衣，如是比丘云何放逸？常為寒暑饑渴所逼，足蹈塵土恒如野鹿，不越小戒如犛牛愛尾，守護不捨如烏伏子，如折牙象無復形好，彼復何須習無價衣？汝正法外人慎勿復語，如彼外道旃陀羅輩，畢竟不入二生眾中，汝亦如是，是正法外旃陀羅也，汝小蚊蚋默然無聲。」
所以，帝释天！你不懂善业和恶业各自的差别相状，也不懂真正的沙门和冒牌沙门的差别相状，那些凶暴如恶象、破坏正法的人应当被调伏。比如上座迦叶等八十位大比丘，乃至亿耳，全都舍弃了世间的无量大宝藏，出家修行，在正法里修习少欲知足，比丘们哪里需要习惯穿无价的华贵衣服呢？这些人全都剃除头发、去除我慢，独自游方乞食，拿着钵盂化缘维持生命，穿的是染成坏色的袈裟译，这样的比丘怎么会放逸呢？他们常常被严寒、酷暑、饥饿、口渴所逼迫，双脚踩在尘土里，一直像野鹿一样四处游走；不违反微小的戒律，就像牦牛爱惜自己的尾巴一样；守护戒律不舍弃，就像乌鸦护着自己的雏鸟一样；又像掉了牙的大象，已经失去了好看的外表，他们哪里还需要习惯穿无价的衣服呢？你是正法之外的人，千万不要再多说了。就像那些外道旃陀罗译一类的人，毕竟不能进入二生众译的行列，你也是这样，是正法之外的旃陀罗。你这只小蚊蚋，赶紧闭嘴不要出声了。
央掘魔羅經卷第一
《央掘魔罗经》卷第一