佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十
舉古上
侍者 明遠等 編
舉：雲門一日拈拄杖云：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧見拄杖但喚作拄杖，行但行、坐但坐，總不得動著。妙喜云：我不似雲門老人將虗空剜窟竉。驀拈拄杖云：拄杖子不屬有、不屬無，不屬幻、不屬空。卓一下云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩，盡向這裏各隨根性悉得受用，惟於衲僧分上為害為冤，要行不得行、要坐不得坐，進一步則被拄杖子迷却路頭，退一步則被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘底麼？試出來與拄杖子相見。如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。師云：凡夫不合起有見，二乘不合起無見，緣覺不合起幻有見，菩薩不合起當體即空見。不可放過雲門老漢貪觀白浪，失却手橈，累他天下衲僧總落拄杖圈䙡。放過不可，好與一坑埋却。
舉：僧問香嚴：如何是道？嚴云：枯木裏龍唫。僧云：如何是道中人？嚴云：髑髏裏眼睛。僧又問石霜：如何是枯木裏龍唫？霜云：猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛？霜云：猶帶識在。又問曹山：如何是枯木裏龍唫？山云：血脉不斷。如何是髑髏裏眼睛？山云：乾不盡。遂有頌云：枯木龍唫真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清？圓悟老人云：一人透語滲漏，一人透情滲漏，一人透見滲漏。妙喜云：諸人還揀得出麼？若揀不出，不惜眉毛為諸人說破。香嚴透語滲漏，被語言縛殺；石霜透情滲漏，被情識使殺；曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。分明說了，具眼者辨取。師云：妙喜老人全身坐在三種滲漏裏，却不被三種滲漏所拘。雖然，要見古人，直是遠在。為什麼如此？無事教壞人家男女。
舉：提婆達多在地獄中，世尊令阿難傳問云：汝在地獄中，可忍受否？云：我雖在地獄中，如三禪天樂。世尊又令阿難傳問：你還求出否？云：待世尊入地獄，我即出。阿難云：世尊是三界大師，豈有入地獄分？云：世尊既無入地獄分，我豈有出地獄分？妙喜云：既無出分，又無入分，喚什麼作釋迦老子？喚什麼作提婆達多？喚什麼作地獄？還委悉麼？自擕瓶去沽村酒，却著衫來作主人。師云：妙喜與麼批判，刁刀相似，魚魯差殊。不知釋迦老子自是釋迦老子，提婆達多自是提婆達多，地獄自是地獄，料掉沒交涉。一夜落花雨，滿城流水香。
舉：招慶問羅山：有人問巖頭：塵中如何辨主？頭云：銅沙羅裏滿盛油。意作麼生？山召：大師。慶應諾，山云：獼猴入道場。山却問明招：或有人問：你作麼生？招云：箭穿紅日影。妙喜云：還會麼？獼猴入道場，箭穿紅日影，兩箇老古錐，擔雪共填井。喝一喝，師云：我當時若作羅山，待招慶問：銅沙羅裏滿盛油。意作麼生？便喝，山却問明招：或有人問：你作麼生？也與一喝，召眾云：且道天寧兩喝與妙喜一喝是同是別？
舉招慶普請擔泥次，中路按拄杖問僧云：上窟泥？下窟泥？僧云：上窟泥。慶打一棒。又問一僧：上窟泥？下窟泥？僧云：下窟泥。慶亦打一棒。又問明招，招放下泥擔，叉手云：請師鑑。慶便休。妙喜云：招慶雖然休去，爭奈明招不甘。雲門當時若見他放下泥擔云：請師鑑。劈脊也與一棒，看他如何折合？師云：國清才子貴，家富小兒驕。
舉：睦州問僧：近離甚處？僧云：河北。州云：河北有箇趙州和尚，上座曾到彼麼？僧云：某甲近離彼中。州云：趙州有何言句示徒？僧遂舉喫茶話，州乃云：慚愧！却問僧：趙州意作麼生？僧云：只是一期方便。州云：苦哉！趙州被你將一杓屎潑了也。便打。後來雪竇云：這僧克由尀耐，將一杓屎潑他二員古佛。妙喜云：雪竇只知一杓屎潑他趙、睦二州，殊不知這僧末上被趙州將一杓屎潑了，却到睦州又遭一杓，只是不知氣息。若知氣息，甚麼處有二員古佛？師云：這僧不會喫茶意旨，不知潑屎氣息，帶累好人墮屎坑中。合喫多少拄杖，雪竇、妙喜一時放過，也須替他入涅槃堂始得。
舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：胡餅。妙喜云：雲門直是好一枚胡餅，要且無超佛越祖底道理。師云：��。
舉：洞山云：須知有佛向上事。僧問：如何是佛向上事？山云：非佛。雲門云：名不得，狀不得，所以非。妙喜云：二尊宿恁麼提持，佛向上事且緩緩。這裏即不然，如何是佛向上事？拽拄杖劈脊便打，免教伊在佛向上躲根。師云：我這裡無向上向下，佛是西天老比丘，今朝有酒今朝醉，明日無錢明日求。
舉：石門聰和尚云：十五日已前諸佛生，十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生，你不得離我這裏。若離我這裏，我有鈎鈎你。十五日已後諸佛滅，你不得住我這裏。若住我這裏，我有錐錐你。且道正當十五日，用鈎即是？用錐即是？遂有頌云：正當十五日，鈎錐一時息。更擬問如何，回頭日又出。妙喜云：張三玄三要，扶竪臨濟正宗。須是恁麼人始得。雖然如是，雲門即不然。十五日已前，諸佛本不曾生。十五日已後，諸佛本不曾滅。十五日已前，你若離我這裡，我也不用鈎鈎你，一任橫擔拄杖，緊峭草鞋。十五日已後，你若住我這裡，我也不用錐錐你，一任抝折拄杖，高挂鉢囊。且道正當十五日合作麼生？乃云：十五日前後，鈎錐徒爾為。今朝是十五，正好用鈎錐。且作麼生用？路逢死虵莫打殺，無底籃子盛將歸。師云：用盡自己心，笑破他人口。
舉白雲祥和尚問僧：不壞假名而談實相，作麼生？僧云：這箇是椅子。白雲以手撥云：將鞋袋來。僧無對。白雲云：這虗頭漢。雲門聞云：須是祥兄始得。妙喜云：雲門扶強不扶弱，爭奈憐兒不覺醜。這僧當時若是箇漢，待他道將鞋袋來，便與掀倒禪牀。直饒白雲牙如劍樹，口似血盆，也分疎不下。師拈起拄杖云：這箇是假名，那箇是實相？這箇是實相，那箇是假名？一不是，二不成。路遠夜長休把火，大家吹殺暗中行。擲拄杖。舉石頭問長髭：甚處來？髭云：嶺南來。頭云：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？髭云：成就久矣，只欠點眼在。頭云：莫要點眼麼？髭云：便請。頭埀下一足，髭便禮拜。頭云：子見箇什麼便禮拜？髭云：如紅罏上一點雪。妙喜云：眾中商量甚多。或云：無眼功德有甚點處？或云：莫要點眼麼？待他道便請，好劈脊便打。若恁麼，未免穢污這功德。雲門即不然，待這老漢埀下一足，但道起動和尚。師云：長髭親從大庾嶺來，平白被石頭熱謾一上。見箇什麼便問：一鋪功德成就也未？虗空裏釘橛。又有長髭把不定，便道：成就久矣，只欠點眼在。一盲引眾盲，石頭埀下一足，還當得點眼也無？一箇既不惺惺，兩箇更是懡㦬，如紅爐上一點雪。果然，諸人切忌接響承虗，脫空妄語。
舉：王大王向雪峯會裏請晏監寺住鼓山，雪峯與孚上座送出門，回至法堂上乃曰：一隻聖箭直射入九重城裏去也。孚云：和尚是伊未在。峯曰：渠是徹底人。孚云：若不信，待某甲去勘過。遂往路中把住云：師兄向甚麼處去？鼓山云：九重城裏去。孚云：忽遇三軍圍閉時如何？山云：他家自有通霄路。孚云：恁麼則離宮失殿去也。山云：何處不稱尊？孚便回謂雪峯云：好一隻聖箭折却也。遂舉前話，峯云：渠有語在。孚云：這老凍膿畢竟有鄉情在。妙喜云：眾中商量道什麼處是聖箭折處？云：鼓山不合答他話是聖箭折處，鼓山不合說道理是聖箭折處。恁麼批判，非惟不識鼓山，亦乃不識孚老。殊不知孚上座正是一枚賊漢，於鼓山面前納一場敗闕懡㦬而歸，却來雪峯處拔本，大似屋裏販楊州。若非雪峯有大人相，這賊向甚處容身？當時可惜放過，却成箇不了底公案。只今莫有為古人出氣底麼？試出來，我要問你：甚麼處是聖箭折處？師云：鼓山聖箭子，射入九重城，甚生氣槩；孚上座等閒拶著，略露鋒鋩。回至法堂，却云：箭折誣人之罪，以罪加之。妙喜老人謂：孚上座是一枚賊漢，向鼓山面前納敗闕而歸，騎賊馬殺賊。大凡事不孤起，當時雪峯只因賣弄這一隻聖箭子，勾賊破家。若也咬定牙關，誰敢無風起浪？便是盡大地稻麻竹葦化作衲僧，要勘鼓山也無啟口處。天寧不是貶剝古人聖箭子是什麼？廁草莖拋向垃圾堆頭著，更問他折處，且莫𡱰沸好。
舉：明招向火次，僧忽問：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。未審此四句，那句是賓？那句是主？明招撥開火，云：你向這裏與我拈出一莖眉毛看。僧云：非但某甲，盡大地人喪身失命。招云：何故自把髻投衙？妙喜云：這僧有頭無尾，明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。師云：不解拈出火裏眉毛，未知四句中那一句是賓？那一句是主？妙喜道：這僧有頭無尾，明招有尾無頭。直饒妙喜道得頭尾圓全句，天寧拄杖子未放伊在。
舉：南泉坐次，一僧問訊，叉手而立，泉云：太俗生。僧合掌。泉云：太僧生。僧無語。妙喜云：合掌太僧生，叉手又俗氣，總不恁麼時，尊體無頓處。有巴鼻。唵。蘇嚕蘇嚕悉唎悉唎。喝一喝，云：是甚麼？近來王令稍嚴，不許攙行奪市。師云：叉手太俗，合掌太僧，不僧不俗，誰敢安名？檢點將來，也是垛生招箭。且道落在這僧分上？落在南泉出上？
舉：麻谷持錫到章敬，遶禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。妙喜云：純鋼打就，生鐵鑄成。敬云：是！是！妙喜云：錦上鋪花三五重。谷又持錫到南泉，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。妙喜云：已納敗闕了也。泉云：不是！不是！妙喜云：枷上更著杻。谷云：章敬道是，和尚為什麼道不是？妙喜云：愁人莫向愁人說。泉云：章敬則是，是汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。妙喜云：試把火照看，南泉面皮厚多少？復召大眾云：雲門恁麼批判，且道肯他？不肯他？師云：麻谷遶牀振錫，參禮常儀，為什麼章敬道是，南泉道不是？苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。
舉：讓和尚遣僧問馬祖云：作麼生？祖云：自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。妙喜云：雲門即不然，夜夢不祥，書門大吉。師云：且道妙喜與馬祖是同是別？如何黑漆屏風上，更寫盧仝月蝕詩？
舉僧問雲峯：如何是心地法門？峯云：不從人得。僧云：不從人得時如何？峯云：此去衡陽不遠。妙喜云：雲門即不然。如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？看脚下。師云：或問天寧：如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？早晨有粥，齋時有飯。
舉：僧問巖頭：三界競起時如何？頭云：坐却著。僧云：未審師意如何？頭云：移取廬山來，即向汝道。妙喜云：巖頭古佛向萬仞崖頭埀手，鑊湯罏炭裏橫身，葢為慈悲之故，有落草之談。今日若有人問雲門：三界競起時如何？只向他道：快便難逢。未審師意如何？移取雲門山來，即向汝道。師云：三界競起，巖頭道：坐却著。見怪不怪，其怪自壞。妙喜道：快便難逢。順水流舟，更加櫓棹。天寧道：在什麼處？長安甚閙，我國晏然。未審師意如何？待我上山斫棒來，却向汝道。三段不同，收歸上科。
舉僧問五祖：如何是佛？祖云：露胷跣足。如何是法？云：大赦不放。如何是僧？云：釣魚舡上謝三郎。妙喜云：此三轉語，一轉具三玄、三要、四料揀、四賓主、洞山五位、雲門三句、百千法門、無量妙義。若人揀得，許你具一隻眼。師云：三玄、三要、四料揀、四賓主、洞山五位、雲門三句、百千法門、無量妙義，大似頭上安頭。天寧今日為你諸人抽却釘、却楔，做箇洒洒落落地丈夫兒，豈不好？何故？喫他殘羮餿飯，隨他脚後跟轉，被他喚作無地頭漢，慚惶殺人。
舉：僧問雲門：如何是道？門云：透出一字。妙喜云：透出一字，却不相似。急轉頭來，張三李四。師云：天寧作麼生？拈拄杖擊禪牀，云：洎合停囚長智。
舉：教中道：生滅滅已，寂滅現前。妙喜云：真生無可生，真滅無可滅。寂滅忽見前，蝦蟇吞却月。師云：寂滅不現前，心心生與滅。龜毛扇子扇，泥牛一點血。
舉：僧問趙州：百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？州云：今朝又風起。妙喜云：今朝又風起，閙處莫插嘴，觸著閻羅王，帶累陰司鬼。師云：天寧下箇注脚，也要醉後添杯。今朝又風起，不必更疑猜，就地撮將黃葉去，入山推出白雲來。
舉：法眼問覺鐵觜：近離甚處？覺云：趙州。眼云：承聞趙州有栢樹子話，是否？覺云：無。眼云：往來皆謂僧問：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。上座何得道無？覺云：先師實無此語，和尚莫謗先師好。妙喜云：若道有此語，蹉過覺鐵觜；若道無此語，又蹉過法眼；若道兩邊都不涉，又蹉過趙州。直饒總不恁麼，別有透脫一路，入地獄如箭射。畢竟如何？舉起拂子云：還見古人麼？喝一喝。師云：祖師西來意，庭前栢樹子，此話已徧行天下了也，因甚麼覺鐵觜却道先師無此語？眾中往往商量，趙州只是一期方便，不可作實解，所以道無。與麼亂統，謗他古佛不少。妙喜云：若道有此語，蹉過覺鐵觜；若道無此語，又蹉過法眼；若道兩邊俱不涉，又蹉過趙州。今日煙波無可釣，不須新月更為鈎。
舉：青原思和尚問六祖：當何所務即不落階級？祖云：汝曾作什麼來？思云：聖諦亦不為。祖云：落何階級？思云：聖諦尚不為，何階級之有？祖深器之。妙喜云：莫將閑話為閑話，往往事從閑話生。師云：弄泥團漢有什麼限？
舉：龐居士問靈照女：明明百草頭，明明祖師意，作麼生會？照云：這老漢頭白齒黃，作這箇見解。居士云：你作麼生？照云：明明百草頭，明明祖師意。妙喜云：龐居士先行不到，靈照女末後太過，直饒齊行齊到，若到雲門，一坑埋却。且道過在什麼處？明明百草頭，明明祖師意。師云：明明百草頭，明明祖師意。龐公只解拋磚，靈照何曾瞥地？從教千古萬古黑漫漫，填溝塞壑沒人會。
舉雲門云：百草頭上道將一句來。眾無語。自代云：俱。圓悟老人云：劄。妙喜云：普。復云：俱劄普，日輪午。李將軍，射石虎。雖然透過那邊，枉發千鈞之弩。師云：雲門俱少實多虗，圓悟劄了無交涉，妙喜普直須薦取。這三箇漢，各立生涯。搖頭擺尾，到處逢他。深山藏獨虎，淺草露羣虵。
舉：僧問趙州：四山相逼時如何？州云：無路是趙州。妙喜云：無路是趙州，老將足機籌，關南并塞北，當下一時收。師云：四山相逼時，無路趙州老，黃葉落紛紛，一任秋風掃。
舉：裴相國入寺，見壁間畫像，問院主云：壁間是甚麼？主云：高僧。裴云：形儀可觀，高僧在甚麼處？主無語。裴云：這裡莫有禪僧麼？時黃檗在眾，主云：有一希運上座，頗似禪僧。裴遂召黃檗，舉前語似之。檗云：但請問來。裴云：儀形可觀，高僧在甚麼處？檗召相公，公應諾。檗云：在甚麼處？裴於言下領旨。妙喜云：裴公將錯就錯，脫盡根塵；黃檗信口垂慈，不費心力。似地檠山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。雖然如是，黃檗只有殺人刀，且無活人劍。今日大資相公或問雲門：形儀可觀，高僧在甚麼處？雲門亦召云：相公！相公若應諾，雲門即向道：今日堂中特謝供養。師云：裴相國道：高僧在甚麼處？分明換却眼睛。黃檗更召相公，剛把鉢盂安柄，老妙喜與人錯下注脚，便道：似地檠山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。蹉過了也。天寧即不然，亦召相公，相公應諾，劈脊便棒，免教這漢向死水裏淹殺。
舉：僧問趙州：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。僧云：和尚莫將境示人。州云：我不將境示人。僧云：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。妙喜云：庭前栢樹子，今日重新舉，打破趙州關，特地尋言語。既是打破關，為什麼却尋言語？當初將謂茅長短，燒了元來地不平。師云：庭前栢樹子，天下杜禪和，只管尋枝葉，還曾夢見麼？四海幸然清似鏡，莫來平地起風波。
舉裴相國捧一尊像，胡跪於黃檗前云：請師安名。檗云：裴休。裴應諾。檗云：與汝安名竟。裴作禮云：謝師安名。妙喜云：裴公，黃檗可謂如木入水，似金愽金。雖然如是，檢點將來，不無滲漏。今日蔡中郎或捧一尊像，請雲門安名，即向道：清淨法身毗盧遮那佛。若云謝師安名，即向道：下坡不走，快便難逢。師云：裴公捧像，黃檗安名，冷地看來，如大家教新婦相似，直是好笑，笑須三十年。妙喜既不能坐斷，未免隨例顛倒，喚作清淨法身毗盧遮那佛。周人以栢，殷人以栗。
舉外道問佛：不問有言，不問無言。世尊良久，外道讚嘆云：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。外道去後，阿難問佛：外道有何所證，而言得入？世尊云：如世良馬，見鞭影而行。雪竇云：邪正不分，過由鞭影。妙喜云：邪正兩分，正由鞭影。師云：欲識邪正不分麼，誰是外道？誰是世尊？欲識邪正兩分麼，世尊自世尊，外道自外道。此是天寧見處，一任諸方貶剝。
舉：僧問趙州：如何是趙州？州云：東門、南門、西門、北門。僧云：不問這箇。州云：你問趙州聻？妙喜云：這僧問趙州，趙州答趙州，得人一馬，還人一牛，人平不語，水平不流。會麼？受恩深處宜先退，得意濃時便好休。師云：儘這僧神通跳趙州關，不過大丈夫漢當眾決擇，未到弓折箭盡即便拱手歸降，何不著一轉語教他納欵去？且道著得箇什麼語？
舉：僧問長沙：南泉遷化向甚麼處去？沙云：東家作驢，西家作馬。僧云：未審意旨如何？沙云：要騎便騎，要下便下。妙喜云：今日或有人問雲門：圓悟老人遷化向甚麼處去？即向他道：入阿鼻大地獄去也。未審意旨如何？飲洋銅汁，吞熱鐵圓。或問：還救得也無？云：救不得。為什麼救不得？是這老漢家常茶飯。師云：若欲報德酬恩，須是長沙、妙喜忤逆兒孫始得。雖然，珊胡枕上兩行淚，半是思君半恨君。
舉：百丈凡參次，有一老人常隨眾聽法，眾人退，老人亦退。忽一日不退，丈遂問：面前立者復是何人？老人云：某甲非人也，於過去迦葉佛時曾住此山，因學人問：大修行底人還落因果也無？對云：不落因果，五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。老人遂問：大修行底人還落因果也無？丈云：不昧因果。老人於言下大悟，便脫野狐身。妙喜云：不落與不昧，半明兼半晦；不昧與不落，兩頭空索索。五百生前箇野狐，而今冷地謾追呼。喝一喝，云：座中既有江南客，休向樽前唱鷓鴣。師云：這箇公案批判者多，盡向不落不昧上妄生卜度，未有一箇格外提持，帶累百丈老人也在野狐隊裏。天寧不是釘樁搖櫓、膠柱調絃？海枯終見底，人死脚皮穿。
舉：道吾與漸源至一家吊慰，源拊棺云：生耶？死耶？吾云：生也不道，死也不道。源云：為什麼不道？吾云：不道，不道。回至中路，源云：和尚快與某甲道，若不道，打和尚去。吾云：打即任打，道即不道。妙喜云：生也不道，死也不道，公案兩重，一狀領到，露刃吹毛，截斷綱要，脫却鶻臭衫，拈却炙脂帽，大坐當軒氣皓皓。喝一喝，師云：生耶？死耶？動念即乖。不道，不道，何處尋討？拽脫鼻孔，打破髑髏，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，有意氣時添意氣，不風流處也風流。
舉：僧問睦州：一言道盡時如何？州云：老僧在你鉢囊裏。又問雲門：一言道盡時如何？門云：裂破。妙喜云：或有人問山僧：一言道盡時如何？這漆桶。師云：有人來問天寧：一言道盡時如何？隔。
舉：僧問雲門：達磨九年面壁，意旨如何？門云：念七。妙喜云：念七念七，全無消息，背看分明，正觀難識。既是正觀，為什麼難識？可知禮也。師云：達磨面壁，雲門念七，更問如何？𠲽㖃啒𠷈。
舉：龐居士問馬大師：不昧本來身，請師高著眼。大師直下，士云：一種沒弦琹，惟師彈得妙。大師直下，居士禮拜。大師歸方丈，居士隨後至方丈，云：適來弄巧成拙。妙喜云：且道是馬大師弄巧成拙、龐居士弄巧成拙？還有緇素得出者麼？若緇素不出，癩馬繫枯樁；直饒緇素得出，也是蝦蟇口裏一粒椒。師云：馬大師彈得沒弦琹，調高千古；龐居士和得無譜曲，響徹九霄。溪邊石女暗嗟吁，海底泥牛亂奔走。雖然如是，也未契本來身在。不見道：蝦蟇口裡一粒椒。
舉：龐居士云：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。妙喜云：白的的，清寥寥。水不能濡，火不能燒。是箇什麼？切不得問著，問著則瞎却你眼。以拄杖擊香臺一下。師云：要作了事凡夫，更須進前三步。
舉：古德云：佛法也大有，只是舌頭短。妙喜云：向道莫行山下路，果聞𤠔叫斷腸聲。師云：古德元不知有佛法，一箇箇舌頭徧覆十方世界，特地說無說有、說短說長，好劈口便掌。且道天寧意在什麼處？河裏失錢河裏摝。
舉洛浦示眾云：孫臏收鋪去也，有卜者出來。時有僧出曰：請和尚一卜。浦云：汝家爺死。僧無語，法眼代拊掌三下。妙喜云：這僧汲興死却爺，又被他人拊掌。信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷。若子細思量爻象吉凶，二老一時漏逗。既占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門即不然，驀拈拄杖云：孫臏門下死却即罷。連卓三下云：會麼？內屬艮宮，再求外象。又卓三下云：千靈萬聖，萬聖千靈，莫順人情。復卓一下云：吉凶上卦。師云：洛浦道汝家爺死，拄却舌頭。妙喜牙上生牙，角上生角，妄談休咎，強說是非，一時抖亂六十四卦了也。
舉：巖頭參德山，纔跨門，便問：是凡？是聖？山便喝，頭便禮拜。後有僧舉似洞山，山云：若不是奯公，也大難承當。巖頭聞，云：洞山老漢不識好惡，錯下名言，我當時一手擡，一手搦。妙喜云：猛虎不識穽，穽中身死；蛟龍不怖劍，劍下身亡。巖頭雖於虎穽中有透脫一路，向劍刃上有出身之機，若子細檢點將來，猶欠悟在。只今還有為巖頭作主底麼？出來與杲上座相見。良久，喝一喝，拍一拍，云：洎合停囚長智。師云：德山咬猪狗手脚，巖頭鍛了底精金，驀劄相逢，更無回互，將他八兩換得半斤。洞山雖是作家，也只傍觀有分，妙喜費許多氣力作什麼？拈拄杖，畫一畫，云：一。
舉：本仁示眾云：尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女。何故？且聲不是聲，色不是色。時有僧問：如何是聲不是聲？仁云：喚作色得麼？僧云：如何是色不是色？仁云：喚作聲得麼？僧禮拜。仁云：且道為你說，答你話，若人辨得，許你有箇入處。妙喜云：本仁將一穿雲居子，換却天下人眼睛，却被這僧將一條斷貫索，不動干戈，穿却鼻孔。後來舜老夫拈云：本仁既已入草，這僧又落深村。然則陽春雪曲，時人難和，邨歌社舞，到處與人合得著。妙喜云：舜老夫是則也是，未免隨摟搜杲上座，不惜眉毛，為諸人說破：聲不是聲，色不是色，馬後驢前，神出鬼沒。雪曲陽春和不齊，邨歌社舞且淈𣸩。以拂子擊禪牀云：這箇決定不是聲。復舉起云：這箇決定不是色。且畢竟是箇甚麼？喝一喝云：此時若不究根源，直待當來問彌勒。師云：本仁也只道得箇聲不是聲，色不是色，別有甚麼奇特？白雪陽春雖唱得，爭奈時人和不得，誵訛在甚麼處？聲不是聲，色不是色。
舉雪峯問僧：近離甚處？僧云：覆船。峯云：生死海未渡，為什麼覆却船？僧無語。歸舉似覆船，船云：何不道渠無生死？僧再至雪峯，峯再舉前話問僧，僧云：渠無生死。峯云：此不是汝語。僧云：是覆船恁麼道。峯云：我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自喫，要且不干闍梨事。妙喜云：作家宗師，天然猶在。雖然如是，也是作賊人心虗。是則不干這僧事，二十棒何須自喫？但更添二十棒，只打覆船便了。且道渠過在甚麼處？老老大大不合與人代語。師云：覆船道渠無生死，還喫得雪峯意麼？若契得雪峯意，為什麼道我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自喫？會麼？這裏若會，便見妙喜道作賊人心虗，勘破雪峯了也。是則不干這僧事，二十棒何須自喫？但更添二十棒，只打覆船便了。你道妙喜還有過也無？頭上著枷，脚下著杻。
舉：僧問鏡清：新年頭還有佛法也無？清云：有。僧云：如何是新年頭佛法？清云：元正啟祚，萬物咸新。僧云：謝師答話。清云：山僧今日失利。又僧問明教：新年頭還有佛法也無？教云：無。僧云：年年是好年，日日是好日，為什麼却無？教云：張公喫酒李公醉。僧云：老老大大，龍頭虵尾。教云：山僧今日失利。妙喜云：二尊宿一人向高高峯頂立不露頂，一人向深深海底行不濕脚。是則也是，未免有些誵訛。今夜或有人問杲上座：新年頭還有佛法也無？只向他道：今日一隊奴僕在茶堂裏邨歌社舞，弄些神鬼，直得點𮌎尊者惡發，把鉢盂峯一擲，擲過恒河沙世界之外，驚得憍陳如怕怖慞惶，倒騎露柱，跳入擔板禪和鼻孔裏撞倒。舒州天柱峯安樂山神忍俊不禁，出來攔胷搊住云：尊者，你既稱阿羅漢，出三界二十五有塵勞，超分段生死，因甚麼有許多無明？被這一問，不勝懡㦬，却回佛殿裏第三位打坐，依舊點胷點肋道：天上天下，惟我獨尊。自云：住！住！杲上座。他問：新年頭佛法，為什麼一向虗空裏打筋斗，說脫空謾人？良久云：杲上座今日失利。師云：有佛法無佛法，盡被鏡清、明教二大老當頭坐斷，不許後人摶量。妙喜以虗空口掉廣長舌，將三千大千世界過現未來佛及眾生真如凡聖、陰陽寒暑、乘除加減，束作一句，卷舒無礙，收放自由，管什麼新年頭舊年尾？佛法道有也得，道無也得，誰敢正眼著？若到天寧門下，更須勘過。少年曾決龍虵陣，潦倒還聽稚子歌。
舉：僧問睦州：經頭以字不成八不是，未審是什麼字？州彈指一下，云：會麼？僧云：不會。州云：上來講讚無限勝因，蝦蟇��跳上天，蚯蚓驀過東海。妙喜云：這僧只問經頭一字，睦州盡將善知眾藝差別字輪，以龍龕手鑑、唐韻玉萹從頭注解，撒在這僧懷裏，這僧也不妨奇特，直下便肯承當。且道什麼處是他承當處？聽取箇註脚：以字不成八字不是，彈指未終，普天匝地擊開四十二般若波羅蜜門，參透華嚴會中善知眾藝，教內教外一時收，世出世間皆周備，無邊罪咎如火消冰，無量勝義如恒沙聚，更有箇末後句，堅牢庫藏永收藏，總屬山前熊伯莊。師云：經頭一字是什麼字？睦州彈指一下，將黃面老人四十九年說不盡底一時吐露了也。妙喜矢上加尖，道：更有末後一句，諸人還委悉麼？良久，山斷疑休去，峯高又起來。
舉：龍牙頌云：一切名山到因脚，辛苦年深與襪著，而今年老不能行，手裏把箇破木杓。白雲端和尚云：龍牙老人可謂熟處難忘。妙喜云：端和尚恁麼道，大似以己方人。杲上座即不然，家貧難辦素食，事忙不及草書。師云：這一箇，那一箇，和本三人一時放過，是非終日有，不聽自然無。
舉三聖道：我逢人即出，出則不為人。興化道：我逢人即不出，出則便為人。真淨和尚云：這兩箇老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明眼人只得好咲。妙喜云：真淨老人大似欺誣亡沒。杲上座即不然，豁開三要三玄路，坐斷須彌第一峯。且道在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。師云：三聖、興化、明眼宗師，因什麼活計本同，生涯逈異？但有路可上，更高人也行。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十
音切
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