佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第三
住海鹽州天寧永祚禪寺語錄下
參學比丘 文玹等 編
上堂：一道圓光，阿誰無分？猫兒若無分，為什麼捉老鼠？若有分，為什麼却做猫兒？千年田，八百主。
上堂：若是得的人，難覔伊去處。大無方所，細絕毫𨤲。永嘉道：如我身空法亦空，千品萬類悉皆同。雲門道：你立不見立，行不見行，四大五蘊不可得，何處見有山河大地來？我且問你，銅砂鑼裏滿盛油，因什麼不遺一滴？
浴佛，上堂。清淨法身，簸土揚塵。圓滿報身，倚富欺貧。千百億化身，弄假像真。三身中浴那一身，謝三娘秤銀。
解夏，小參。僧問：西天以蠟人為驗，未審此間以何為驗？師云：驗什麼椀？進云：和尚豈無方便？師云：子過新羅。乃云：金風扇野，素月流天，遠水平鋪，纖雲盡捲，是處蟬聲噪晚，連山木葉驚秋，明月無覆藏，歷歷絕滲漏，高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。諸仁者！只如生死交謝，寒暑迭遷，結解相尋，光陰似箭，無位真人畢竟向什麼處安著？披蓑倒笠千峯外，引水澆蔬五老前。
復舉翠巖夏末示眾云：一夏已來為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？保福云：作賊人心虗。長慶云：生也。雲門云：關。師頌云：傑出叢林是翠巖，舌元不動為誰談？如今且喜眉毛在，鐵額銅頭總未諳。
上堂。明還日輪，為什麼不暗？暗還黑月，為什麼不明？要知明暗何來，待你眼開始得。如何是眼？復云：瞎。
上堂，舉：法眼問永明云：隔壁聞釵釧聲即名破戒，現見金銀合襍、朱紫駢闐，是破戒？是不破戒？明云：好箇入路。師云：真箇入得，錦上鋪花；若入不得，眼中著屑。
上堂。觀色即空成大智，故不墮生死；觀空即色成大悲，故不墮涅槃。西天此土一隊不唧𠺕漢，寐語住也未？拈拄杖云：吽！吽！
薦亡，上堂。舉天衣懷和尚云：百骸俱潰散，一物鎮長靈。百骸潰散皆歸土，一物長靈甚處安？南堂靜和尚云：一物長靈甚處安？長空雲散碧天寬。蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。師云：觀則不無，喚什麼作一物？喝一喝。
上堂，舉：仰山到東寺，寺問：汝是什麼處人？山云：廣南人。寺云：我聞廣南有鎮海明珠，是否？山云：是。寺云：此珠如何？山云：白月即隱，黑月即現。寺云：還將得來麼？山云：將得來。寺云：何不呈似老僧？山叉手近前云：昨到溈山，被索此珠，直得無言可對，無理可伸。寺云：真師子兒！善師子吼！師云：仰山雖是箇師子兒，爭奈把鎮海明珠作豌豆賣却，千古之下遭人點檢。山僧今日黨理不黨親，便是東寺到來，也須勘過了打。
上堂：頭上是天，脚下是地。青山是青山，白雲是白雲。你會也，有馬騎馬，無馬步行。你若不會，夜行莫踏白。不是水，定是石。
上堂：山門頭合掌，佛殿裏燒香。且道有指示無指示？劍去久矣，爾方刻舟。
除夜，小參。僧問：一年將盡夜，萬里未歸人，還許歸去也無？師云：十里長亭，五里短亭。進云：與麼則不歸也。師云：直須歸去。進云：作麼生是到家一句？師云：天寒日短，兩人共一椀。乃云：作一句商量，師子吼、野干鳴；不作一句商量，野干鳴、師子吼。一時坐斷，未許作家；千里持來，堪作何用？盡乾坤大地無不說老婆禪，爭知永祚這裏不打這鼓笛？雲門大師云：諸方老和尚道：須知聲色外一段事。這箇說話誑謼人家男女，三間法堂裏獨自妄想，未曾夢見我本師意旨在，作麼生消他信施？臘月三十日又須償他始得。當時早有與麼說話，如今是什麼時節？師召大眾，眾纔舉頭，師便喝。
復舉藥山一日謂雲巖云：與我喚沙彌來。巖云：和尚喚他作什麼？山云：我有箇折脚鐺子，要伊提上挈下。巖云：與麼則與和尚出隻手去也。師云：見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。雲巖當時也欠一著，待他道：我有箇折脚鐺子，要伊提上挈下。抽身便出。雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。
鑄佛，上堂。僧問：如何是金佛不度罏？師云：填溝塞壑。進云：如何是木佛不度火？師云：正是時。進云：如何是泥佛不度水？師云：東西南北十萬八千。乃云：泥佛浸了也，木佛燒了也，金佛鎔了也，真佛勘破了也，趙州老漢趂出院了也，一去更不再來。咄！
上堂。無手人行拳，無舌人解語，忽若無手人打無舌人，無舌人連忙道箇不必。復云：只箇不必，天下衲僧跳不出。
上堂：鼓聲昨夜問鐘聲，今日鐘聲答鼓聲。廊下木魚開口笑，賤將佛法作人情。
上堂：天高東南，江河淮濟注於海，而海不溢。地傾西北，日月星辰繫於空，而空不低。人人鼻直眼橫，日日晝明夜暗。諸佛不出世，祖師不西來。佛法徧天下，談玄口不開。會麼？釋迦老子在西天，文殊大士居東土。
上堂：未曾親近，早隔大千。駕頭已入含元殿，猶向空堦擊靜鞭。
上堂：對一說，水流濕，火就燥。倒一說，風從龍，雲從虎。何故？人心難滿，谿壑易盈。
結夏，小參。僧問：如來聖制禁足護生，一蟻子性命與諸人性命是同？是別？師云：猴愁摟搜頭。進云：諸人性命與佛祖性命是同？是別？師云：狗走抖擻口。進云：古人道：護生須是殺，殺盡始安居。未審殺箇什麼？師云：更參三十年。進云：離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。師云：錯。僧便喝，師拈拄杖，僧禮拜，師乃云：一蟻子性命即是諸人性命，諸人性命即是佛祖性命，丁一、卓二，踢七、踏八，長者長法身、短者短法身，只如寒暑交遷、陰陽互換，日日日東上、日日日西沒，是心、是境，是有、是無，是箇什麼道理？今日結却布袋口，有也被布袋却、無也被布袋却，總未有出頭分在。若要布袋口開，定定九十日，一日也減他不得。復舉：世尊陞座，文殊白槌云：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。師云：將謂世尊別有長處，也只懡㦬便休，致命後代兒孫，箇箇龍頭虵尾。
上堂：閉却僧堂門，倩人守院，未稱全提。盡大地荒却，正好喫棒。人無遠慮，必有近憂。
端午，上堂。今朝五月五，艾人騎艾虎，南北東西走一遭，回來說道：大地眾生皆受苦。所謂生苦、老苦、病苦、死苦，乃至五陰盛苦，一切諸苦皆可醫，惟有禪和子心病㝡難醫，用不得砒霜、石蜜、甘草、陳皮，作麼生醫得？我有一隻古方，無有醫不得者。僧問趙州：學人乍入叢林，乞師方便。州云：喫粥了也未？僧云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。粥了洗鉢，不用狐疑，鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。撫掌，下座。
上堂。佛佛佛，廝淈𣸩；祖祖祖，太莽鹵；禪禪禪，幾何般？道道道，直下掃這瑠璃瓶子護惜。是箇什麼？盡是諸人撲碎了也，更來這裏覔什麼盌？
解夏，上堂。僧問：空劫已前、威音那畔還有結解也無？師云：莫妄想。進云：不妄想時如何？師云：磕睡漢。進云：摩竭他國親行此令。師云：西天斬頭截臂。進云：當時得道如恒河沙，未審今日山中幾人得道？師云：蠅子放卵。進云：與麼則靈山一會儼然未散也。師云：土上更加泥。乃云：盡十方世界是箇真實人體，菩提、煩惱，生死、涅槃，有為、無為，前聖、後聖，結制、解制，長期、短期，真實體上了沒交涉。雪峯三到投子、九上洞山，末後鰲山店上打失鼻孔。大隋參六十餘員善知識，長慶坐破七箇蒲團，興化於大覺棒頭，深明黃檗意旨，掀翻海岳，罷却干戈，如將谷響千斤，換得空花萬片。威音那畔、空劫已前，但有言說，都無實義。穿却天下人鼻孔一句作麼生道？大鵬展翅葢十洲，籬邊燕空啾啾。復舉：雲門秋初夏末，前程忽有人問：未審對他道什麼？門云：大眾退後。僧云：過在什麼處？門云：還我九十日飯錢來。師云：放過即不可，未審道什麼？但對他道：七十二棒翻成一百二十。過在什麼處？對他道：你但喫棒，我要這話行。
上堂。箇箇抱荊山之璧，人人懷滄海之珠。斡旋佛祖樞機，提掇衲僧巴鼻。盡謂頂門眼正，咸言肘後符靈。殊不知靈龜負圖，自取喪身之兆。出格一句作麼生？朝霞不出市，暮霞行千里。
聖旨看藏經，上堂。僧問：一封丹詔九天來，大地山河唱善哉。滿藏不知何所說，青蓮華向口中開。奉詔旨看藏經，請禪師祝聖壽。師云：一字是一歲。進云：堆山積岳知多少，共祝龍樓不盡年。師云：爛葛藤。進云：依經解義，三世佛冤。離經一字，如同魔說。去此二途，請師甄別。師云：蟻子不食鐵。乃云：百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。大福德人修，大福德人受。是以恒沙剎土，莫不稟其威靈。草木昆蟲，亦皆資其化育。今則法筵洞啟，教藏宏開。重重福德門，種種壽量海。如天普覆，如地普擎。如日普照，如風普吹。仲尼云：吾禱久矣。復舉宋太宗皇帝因入寺問僧云：看什麼經？僧云：仁王護國經。帝云：既是寡人經，因什麼落在卿手裏？僧無對。後來雪竇代云：皇天無親，惟德是輔。師云：若問永祚，但以頂戴。經云：萬歲，萬歲。
上堂，舉：南泉問黃檗：黃金為世界，白銀為壁落，是什麼人居處？檗云：是聖人居處。泉云：更有一人居何國土？檗叉手而立，泉云：道不得，何不問王老師？檗却問：更有一人居何國土？泉云：可惜許。師云：二大老，一人無事生事，一人將錯就錯，直是好笑。當時若作黃檗，待他道：更有一人居何國土？但道：這野狐精。設使南泉通身是口，也須飲氣吞聲。
初祖忌拈香。這漢西來，特地癡獃。不立文字，虗張意氣。直指人心，轉見病深。見性成佛，翻成窠窟。靈山直是不甘他，牛糞燒香狗尿茶。因甚如此？祇為如此，報德酬恩只這是。
上堂。師到法堂前，與大眾和南畢，便歸方丈。眾隨後，師云：更無一箇靈利。眾乃散。
施主捨米入山，上堂，舉：雪峯示眾云：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。師云：你諸人看不出時，僧堂裏長連牀上疊足坐了，子細咬嚼去。
佛涅槃日，上堂。二月十五中春節，紅花白花相間發。金棺不獨示雙趺，花裏靈禽更饒舌。說箇什麼？喝一喝。
上堂：三身四智，非聖人不無。八解六通，非凡夫不有。木人把板雲中拍，石女含笙水底吹。是何曲調破陣子？
楊府安人真如、善住二居士入山齋僧，上堂：沙門釋子頭戴施主屋，脚踏施主地，口喫施主飯，身著施主衣，將什麼報答施主？入道不通理，復身還信施，長者八十一，其樹不生耳。若終日喫飯，不曾咬破一粒米；終日著衣，不曾掛著一縷絲；行不見行，立不見立；十二時中不依倚一物，不見施者，不見受者，亦無施物。恁麼見解，正是增上慢人，別造地獄著你在。總不恁麼時如何？大眾！歸堂喫茶去。
上堂，舉：大愚芝和尚一日問侍者云：你問訊了，一邊立地，是什麼道理？答云：不會。愚云：過這邊立。侍者便過。愚云：無端，無端。師云：成人者少，敗人者多。
結夏，小參。僧問：觀山翫水，訪道尋師，離此二途，請師指示。師云：亂走作麼？進云：和尚恐某甲不實。師云：草賊大敗。進云：漢地不收秦不管，夜來明月上高峯。師云：引不著。進云：四月十五日結為什麼人結？師云：癩馬繫枯樁。進云：七月十五日解又作麼生解？師云：達磨來也。進云：還有不在裏許者麼？師云：漫天網子百千重。進云：本來無礙，隨處任方圓。師云：放過一著。僧禮拜，師乃云：或有栴檀叢林栴檀圍繞，或有荊棘叢林荊棘圍繞，或有荊棘叢林栴檀圍繞，或有栴檀叢林荊棘圍繞，汝等諸人橫擔拄杖、緊峭芒鞋，這邊、那邊，東去、西去，在那箇叢林中？若在栴檀叢林，則是金毛獅子能縱、能奪、能殺、能活；若在荊棘叢林，則是狐狼野干不能縱、不能奪、不能殺、不能活，隨羣逐隊，怖死貪生，椎殺千萬箇，有什麼罪過？且如兩種叢林交互圍繞時，喚作金毛獅子又是狐狼野干，喚作狐狼野干又是金毛獅子，畢竟喚作什麼？能縱、不能縱，能奪、不能奪，能殺、不能殺，能活、不能活，又如何定當？若定當得出，許你天下橫行；若定當不出，九旬無解脫之期，百劫受沈淪之苦。
復舉：僧問趙州：如何是咬人獅子？州云：歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。師云：這僧也只是箇喋屎狗，為什麼趙州一見便撒屎撒尿，彩奔齪家？
上堂。晝昇兜率，夜降閻浮，為什麼摩尼珠不現？師云：現也，現也。驀拈拄杖卓一下，云：百襍碎了也，諸人總來這裏覔箇什麼？擲拄杖，下座。
上堂：長廊下與你說，後架頭與你說，法堂上即不與你說，何也？不說，不說。
施主設齋，上堂。供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人。百千諸佛有何過？無心道人有何德？若會箇中意，牛頭尾上安。
解夏，小參。僧問：直下便是時如何？師云：劄。進云：高高處觀之不足，低低處平之有餘。師云：學語之流。進云：一夏九旬今已滿，請師方便指迷津。師云：口只好喫飯。進云：前程忽有人問：和尚近日如何為人？向他道什麼即得？師云：西天令嚴。進云：和尚三寸太密。師云：紅霞穿碧落，白日繞須彌。進云：一句已徧行天下了也。師云：也是無端。僧禮拜，師乃云：平地上喫交，郎當不少；脚跟下蹉過，笑殺傍觀。即心即佛，非心非佛，此地無金二兩，俗人沽酒三升。更有不唧��底，風前月下幾度沈吟，海角天涯一生流浪。西天以蠟人為驗，我這裏以竹篦為驗，喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。速道，速道！擬議不來，劈脊便棒。復舉：長慶云：淨潔打疊了也，却近前就我覔，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慚愧；無一棒到你，你又向什麼處會？雪竇云：雪竇即不然，淨潔打疊了也，直須近前，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。但與麼會。師云：眾中商量道：坐在淨潔地上，必須打疊近前，覔的喫棒有分，覔的是病，棒即是藥。所以雪竇云：有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。杜撰禪和，如麻似粟。殊不知二大老，一箇掘地為坑，一箇夷井塞竈，皆欲坐致太平，爭奈反招怪笑？毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。
無夢噩書記至，上堂，舉：白雲端和尚云：寫盡千張紙，徒煩心手勞。人情如太華，爭似道情高？師云：大小白雲猶有這箇在。永祚承無夢師兄相訪，麤茶淡話，兀坐忘懷。若有一箇元字脚，彼此不著便。何也？人平不語，水平不流。
上堂：黃檗手中棒，剜肉作瘡；大愚肋下拳，喫鹽救渴。速則易改，久則難追。選佛若無如是眼，假饒千載亦奚為？喝一喝。
看華嚴經，上堂。東西南北，四維上下，塵塵剎剎，總不離箇華藏世界海。有高有下，有濶有狹，有具有不具，有等有不等，有清淨有不清淨，有短壽有長年。且道毗盧遮那如來即今在阿那箇世界中說法？又說什麼法？為說三乘法？為說一乘法？為說無上乘法？為無所說？試道看。若道得，許你淨佛國土，遊戲神通，有情無情，同證同入。若道不得，生死海內，沈浮。
慧鈍巖預修請陞座，僧問：如意珍，用無盡，應物遇緣終不悋。如何是如意珍？師云：多少人用不得。進云：莫只這便是麼？師云：你試用看。進云：掬水月在手，弄花香滿衣。師云：話墮也。進云：今晨施主鈍巖提點預修寄庫，請和尚陞座，回向功德一句作麼生舉？師云：彈指圓成八萬門，一超直入如來地。乃云：有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。諸仁者，還識此源麼？若識此源，則千源萬源只是一源。還見此體麼？若見此體，則千體萬體同為一體。上則為聖，下則為凡。其在聖也，諸佛菩薩、緣覺聲聞一向淨用而證解脫；其在凡也，天人修羅及三惡道一向染用而墮輪回。欲出輪回，全成解脫。如人因地而倒、因地而起，離却瓶盤釵釧，真金不自外來；就乎酥酪醍醐，美味悉從中出。以至乾坤大地、日月星辰、草木昆蟲、森羅萬象，莫不輝騰今古，迥絕見聞。透一金剛圈、吞一栗棘蓬則不可說，金剛圈、栗棘蓬一時吞得透得，豈不是了事漢？更聽一偈：一微塵裏大寶藏，十方虗空悉充滿。普放光明照塵剎，蒙光觸者煩惱除。煩惱除故覺道成，能為羣生作佛事。福德壽量咸增益，此妙解脫鈍巖證。不動本際常寂然，極未來時闡斯道。
鑄大悲像，上堂。有一居士出問云：大悲菩薩通身是手眼，是否？師云：是。進云：弟子還具否？師云：具。進云：只如半夜裏不見一物時，手眼在什麼處？師云：直是通身手眼。進云：謝師指示。師云：噓！噓！乃云：據教中道：眾生妄見，不離前塵。開眼見明，明不是明；合眼見暗，暗不是暗。在佛殿前過，不見佛殿後事；在佛殿後過，不見佛殿前事。皆屬妄見前塵所遮。若離前塵，無物可見。約永祚見處，大悲菩薩本自無身，亦無手眼。有的便道：我會也！我會也！打二十九棒趂出，留一棒自喫。莫有人下得手麼？如無，今日失利。舉：麻谷問臨濟：大悲千手眼，阿那箇是正眼？濟云：大悲千手眼，阿那箇是正眼？速道！速道！谷拽濟下禪牀，谷却坐，濟云：不審。谷便喝，濟拽谷下禪牀，濟便坐，谷便出去，濟歸方丈。師云：二大老主賓互換，縱奪可觀，如猛焰燒空，忽雷震地相似。雖然，與他大悲千手眼有何交涉？只見波濤湧，不見龍王宮。
上堂，有僧作禮，擬伸問次，師便下座。
上堂：道遠乎哉？觸事而真，喚什麼作真？聖遠乎哉？體之即神，喚什麼作神？驀拈拄杖，劃一劃，喝一喝，便起。
冬至，小參。僧問：羣陰剝盡，一陽復生，此性還屬消長也無？師云：定花板上。進云：如何是此性？師云：寒時言寒，熱時言熱。進云：便與麼去時如何？師云：依稀似佛，莾鹵如僧。乃云：諸人在這裏經冬過夏，豈為身衣口食？看山水過時，單明自己生死大事，永祚亦不將一法繫綴諸人，初無一箇佛字到汝分上，污汝心田。若有纖毫，直須吐却𠻳口三日，此是生死根本，頭出頭沒，未有了期。從無始劫被身、口、意使，總是汝自家擔帶得來，非天降、非地湧、非人與，如今不了，更待何時？一九、二九、三九、四九、九九八十一了，前頭尚有寒在。
復舉文殊菩薩所說般若經云：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。師頌云：常𢬵白日尋花巷，盡把黃金作酒錢。翻著襴衫高拍手，大家齊唱太平年。
上堂：拈却鉢盂匙箸，喫飯不得；屏却咽喉唇吻，出氣不得。色身安法身，不可不安法身。色身是一是二？花須連夜發，莫待曉風吹。
覺首座請小參，僧問：世尊拈花，迦葉微笑，此意如何？師云：一手不獨拍。進云：世尊曰：吾有正法眼藏、涅槃妙心，付囑摩訶迦葉。畢竟作麼生付囑？師云：不知。進云：今古應無墜，分明在目前。師云：瞎。進云：盡大地是一句子，請和尚直下全提。師云：春日晴，黃鸎鳴。進云：這箇猶是半提，作麼生是全提時節？師云：喫得棒也未？進云：閒挑野菜和根煑，旋斫生柴帶葉燒。師云：杜撰禪和，如麻似粟。乃云：我宗無語句，亦無一法與人，若有一法與人，土也消不得。呵呵呵，笑箇什麼？我笑江西馬大師道即心即佛，又說非心非佛話作兩橛。臨濟道：我在黃檗先師處三度問佛法的的大意，三度被打六十拄杖，如蒿枝拂相似。如今思得一頓喫，還有人下得手麼？頭長三尺，項短二寸，這兩箇老漢一向懸羊頭、賣狗肉，誑謼閭閻，自餘固是敗將不斬，永祚這裏未免作死馬醫，但是從前事褫記憶，把佛法禪道築一肚皮，到處逞驢唇馬觜，謾人自謾底盡情與我颺在垃圾堆頭，更不要拈著，只麼饑餐渴飲、閒坐困眠，雖是愽地凡夫，便與古佛同參。且道參什麼人？復舉臨濟會中兩堂首座齊下喝，僧問：還有賓主也無？濟云：賓主歷然。師喝一喝。
上堂。把禪牀拍一拍，云：看！看！大地平沈也，四大海水沒至梵天，其中眾生受無量苦。叫云：相救！相救！梵王告曰：汝等眾生不敬三寶，殺、盜、婬、妄、飲酒、食肉，造種種罪，罪來歸身，終不他作自受。若能改惡修善，即生天上受種種樂，樂盡還墮地獄中。不如一念無生，便成正覺。道罷，扣齒，云：無端瞎却眾生眼。然雖如是，禍不入慎家之門。
元宵，上堂。始賀大年朝，又當正月半，看看百草長，急急三春換。世事密如麻，光陰忙似鑽，杖頭窟磊子，舉動令人羨。村歌社舞鬬施呈，直截示人人不薦。
上堂。有情說法，無情說法。作麼生是有情？山河大地、竹頭木屑總是有情。作麼生是無情？諸佛菩薩、畜生驢馬總是無情。召眾云：山河大地、竹頭木屑總是無情，因什麼却成有情去？諸佛菩薩、畜生驢馬總是有情，因什麼却成無情去？分明記取，舉似作家。
上堂：芭蕉聞雷而開，葵花見日而轉。木人拍手，石女唱歌。筆描菩薩火中行，泥揑金剛水底走。發揚妙旨，指示玄徒。只要諸人識取無面目的。且道無面目的如何識？未明心地印，難透祖師關。
上堂，舉：鏡清問玄沙：學人乍入叢林，乞師指箇入路。沙云：還聞偃溪流水聲麼？清云：聞。沙云：從這裏入。鏡清於此得箇入處。五祖鄧祖翁云：果然得入，一任四方八面；若也未然，輙不得離却這裏。大慧云：若要真箇得入，直須離却這裏。師云：這裏是什麼所在？離與不離，更問阿誰？憶昔東溪日，花開葉落時，幾擬以黃金，鑄作鐘子期。
解夏，上堂。今朝七月十五，行者先來打鼓。長老口裏喃喃，恣意拋沙撒土。若是靈利衲僧，直下剗除佛祖。且喜法歲周圓，莫道勞而無補。
道舊至，上堂，舉：颯颯涼風景，同人訪寂寥。煑茶山下水，燒鼎洞中樵。師云：白雲老人家貧難辦，素食事忙，不及草書，只是不合將常住物入自己用。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第三
音切
闐 吽 潰 眨 豌 謼 砒 淈 𣸩 齪 噩 褫 垃 圾 磊