佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十八
偈頌四
侍者 文斌等 編
明真頌二十八首
我有摩尼一顆，埋在五蘊身田，昨向泥中取出，光明照燭無邊。所為莫不知意，日用尋常現前，世上誰無此寶？昏迷未脫葢纏。死生生死縈絆，果報或人或天，一旦逢善知識，豈非有大因緣？
只這言語聲色，非根非塵非識。釋迦親見燃燈，故號能仁寂默。平治自家田地，淨除瓦礫荊棘。身光充徧十虗，豈止百千萬億。一念成佛不疑，多方轉化何極。雖云妙行莊嚴，畢竟歸無所得。
觸目無非此道，莫揀精麤大小。眾生與佛何殊，總是自心所造。修善天堂化生，受用珍奇異寶。地獄皆由作惡，鐵牀銅柱圍繞。臨終罪業現前，方恨悔之不早。覺悟煩惱菩提，迷惑菩提煩惱。
禪師不假多知，饑飡渴飲隨時，將心用心大錯，在道修道堪悲。內外推尋不見，中間亦絕毫釐，眾生別求智慧，諸佛何異愚癡？一等黃金作器，瓶盤釵釧環兒，自體元無改變，千般任用爐鎚。
貪嗔癡號三毒，三毒起於一心。本來空寂三毒，三毒自此平沈。頓獲金剛正體，親聞大覺圓音。了然不生不滅，解者非古非今。智士現前究竟，愚人向外推尋。妄情造業難斷，如象溺泥漸深。
觀心常坐習定，便欲此生親證。證得常住法身，堪續如來慧命。若也沈空滯寂，墮於二乘禪病。澄潭不許龍盤，大象豈游兔徑。隨處逍遙快樂，洞明自己真性。可中不亂不定，向上非凡非聖。
法離言語文字，返著文字言語。假使精進三藏，何如直截根源。巡行數墨不悟，轉讀令人轉昏。心地本無一物，澄空逈絕塵痕。胡為自起障礙，日夜隨他六根。一念空諸所有，魔外窺無門。
昔有維摩大士，示疾毗耶城裡。三十二箇菩薩，各談不二玄旨。文殊請問維摩，維摩一默而已。如今愽地凡夫，未學音聲三昧。剛把公案批判，妄將賢聖訶毀。若非了悟自心，般若妄談招罪。
末法比丘不讓，多因忿怒鬬諍。既依大戒出家，須稟六和為尚。羅漢深證無生，未曾與人相抗。善哉圓頂方袍，便是當來佛樣。心內坦然平夷，世間靡不歸仗。莫起一念嗔火，赫赫燎原難向。
眾生業識茫茫，心裏渾如沸湯，只管隨聲逐色，何由返照回光？參禪發明自性，譬似遠客還鄉，曠劫收歸，當念當念，含攝十方。觸境逢緣不變，著衣喫飯如常，無明從此消滅，熱惱自然清涼。
不了第一義諦，因茲名曰無明。我觀無明，無性無住，無滅無生。菩薩雙亡理事，聲聞怕怖色聲。一居逍遙樂土，一在解脫深坑。離却二邊中道，洞然清淨光明。人間天上隨意，廣度恒沙有情。
靈空元自無像，不用斷除妄想。妄想即是真心，何須分一作兩。氷消為水溫和，水結為氷嚴冷。濁惡眾生可化，清淨諸佛堪仰。諸佛眾生本性，豈同外物消長。金剛座上剎那，永絕從前影響。
法身不見邊表，日用何曾欠少。語默動靜施為，無心自然合道。但有絲毫罣礙，便遭魔境纏繞。大海普納百川，須彌合成四寶。到頭難免無常，徒自汪洋峻峭。一悟真空妙理，涅槃生死俱了。
眾生本來自佛，甘墮無明窠窟。若悟無明本空，輪迴從此超出。譬如一點明燈，能破千年暗室。決了貪嗔體性，空華陽𦦨非實。直須立志參究，不可隨情放逸。惟有禪門捷徑，別無入道要術。
佛口初無言說，法身豈有生滅？只因隨順世間，便見千差萬別。細辨凡夫因果，廣標諸聖旨訣。玄門歷歷開張，教網重重施設。末上拈花示眾，盡除方便直截。譬如十斛驢乳，散在一滴獅血。
大有世間癡漢，隨他聲色流轉，不知萬境樅然，總是心靈所變。墮在塵勞海中，無由脫離魔羂，羊車即是牛車，我面何殊佛面？直下回頭便是，不勞苦口相勸，一朝颺下皮囊，免到閻公業案。
小小如螢之火，能燒大地叢林，莫教一念嗔起，滅盡無邊道心。佛祖令人保護，防他境界來侵，眾生與佛何別？棄却真如外尋。流出葢天葢地，本來非古非今，要知般若靈驗，入海鐵舡不沈。
覺道無過自悟，參禪不要他求，却來心外覔佛，如向沙中取油。演若達多發笑，也曾棄鏡尋頭，白雲千里萬里，黃葉前秋後秋。要了即今便了，未休何日當休？拍手浩謌歸去，倒騎露地白牛。
古今得道賢聖，當念無脩無證。煩惱菩提兩亡，涅槃生死俱淨。境風飄鼓不動，常處那伽正定。應佛圓如太虗，臨機湛若明鏡。堂堂世出世間，在在法王法令。一切凡夫本同，不離法界體性。
愚夫背惡向善，佛道轉求轉遠。放下身心便休，一時善惡俱遣。天堂快樂不思，地獄煎熬亦免。好箇天真古佛，十方法界充滿。既無生滅去來，寧有是非長短。性地自然坦平，塵勞何用除斷。
法王出現世間，方便談空破有，有者必歸於無，是為聖師子吼。玉毫金相莊嚴，前取涅槃非久，天地至時崩壞，誰論貧富好醜？可憐外道愚癡，妄執梵天長壽，八萬大劫既終，難免輪迴不受。
何處出離生死，幾人悟解真空。真空非有形貌，更問南北西東。瞥起纖毫妄念，頭頭窒礙不通。執之必落邪道，放之未免昏蒙。身心直下透脫，如鳥飄然出籠。無病何須服藥，愚癡智慧雙融。
任你多般取捨，如同水上浮漚，漚生漚滅難止，念去念來不休。努力要須猛省，回光更莫他求，一間空舍無主，傾壞何勞再修？饑把鉢盂噇飯，睡時塊石枕頭，十二時中快樂，誰能似我無憂？
幻士化成大宅，園林花果爭鮮。其中羅列男女，車馬住來市廛。取性歡呼鼓舞，乘時放逸狂顛。死生骨骸盈地，婚嫁笙歌滿前。愚者執為實有，不知幻化使然。至竟都無一物，雲開依舊青天。
法性本無造作，且非內外中間。聲色何須苦猒，塵根亦不相關。斷除煩惱轉遠，求證菩提即難。有念便沈生死，無為自契涅槃。兩途俱是障礙，中道又隔河山。打破鏡來相見，身心索爾虗閑。
悟向迷中尋悟，迷從悟裡發迷。被他二法纏縛，何日解成菩提。佛祖元無指示，癡狂妄有思惟。常情執著不捨，斷見由來自欺。智者不求解脫，一言可破羣疑。貪嗔即是大道，背捨心王問誰。
燃燈授記釋迦，於法了無所得。我觀天上人間，不見當來彌勒。濁惡眾生可怪，目前覩佛不識。何須轉腦回頭，便合騎聲葢色。盡未來時度生，分身百千萬億。即今揭示龍華，一切人間罔測。
欲識自家寶藏，六時常放光明。本非青黃赤白，不離坐臥經行。三世如來骨髓，歷代祖師眼睛。大似水中月影，還同色裡膠青。灼然不可取捨，畢竟難論壞成。在在逢緣利益，塵塵救度迷情。
招提德嚴法師講首楞嚴經說偈一十八首寄之
得道應須廣度生，度生必使性心明。閻浮提有梵天呪，捺洛迦無婬欲情。慶喜出遭魔網羂，文殊來護法舟傾。多聞未可為奇特，曠劫薰修在力行。
外洎虗空內色身，都盧不出此心真。浮漚未足窮瀛渤，棄指須當認月輪。聽法緣心非本性，掌亭實主豈游人。離聲與色無分別，石上栽花井底塵。
手開手合寶光飛，左右回觀是阿誰。須信此頭搖動處，不妨全體寂然時。明心見性無舒卷，認物隨流妄覺知。無上法王真實語，豈同虗假末伽梨。
波斯匿性未嘗遷，老見恒河似幼年。莫景不須悲白髮，浮雲終是散青天。來從曠古人何在，去作荒丘骨已捐。劫火洞然無一物，分明父母未生前。
七處徵心心不有，八還辨見見元無。擘開祕密千重鎻，迸出圓明一顆珠。從此聖凡知解絕，有何生死性情拘。話頭拈起知音少，留與人間作楷模。
地水火風空見識，徧周法界本來圓，當知實義非言說，妄計因緣與自然。起滅無從常住體，麤浮不悟此經詮，眾生那箇不成佛，與作當來得度緣。
根塵識是如來藏，於一毫端洞十方。大地無時相助發，虗空有口自敷揚。眾生不守真如性，諸佛皆居常寂光。生滅去來何所礙，鳥飛不盡碧天長。
覺明明覺異還同，畢竟山河大地空。演若多心狂自歇，摩登伽女呪難籠。直教根本無明斷，便與如來妙理通。三世有為皆有滅，十虗無始定無終。
一六義生圓湛中，一亡盡使六銷鎔。脫粘內伏心非有，勞發前塵性本空。自在浮沈魚出網，無妨去住鶴離籠。根根互用如何說，正與花巾解結同。
良哉二十五圓通，各各熏脩不滯空。證入法門雖有異，悟明心地本來同。思惟妙德言尤審，選擇觀音耳最聰。堤畔綠楊新過雨，數聲黃鳥囀春風。
斷婬除殺又離偷，成佛難將妄語求，此四律儀持不染，彼諸魔事及無由。道場既立心身淨，神呪弘宣剎海周，無量金剛來護法，願將杵破惡魔頭。
八萬四千顛倒想，想為十二類生因。妙明覺性如開悟，虗妄浮心即本真。龍鬼天仙紅肉髻，羽毛鱗甲紫金身。誰能靜坐思量看，內外中間絕點塵。
三界眾生依食住，永除酒肉斷婬心。相生相殺既無業，外境外魔終不侵。刻骨銘肌持淨戒，隨方覩佛奉玄音。瑠璃中更懸明月，一片光華耀古今。
智慧初明欲習乾，位從四十四心安。信初中道純真性，灌頂如王付國看。利行度生心愈曠，回真向俗道何寬。欲登十地須加行，行覺重重複又單。
吾聞地獄元非有，十習纔成六報來。惡念轉教為佛福，刀山喝使作金臺。不貪天上歡娛事，肯受人間愛慾胎。本性彌陀常顯現，蓮花一朵待時開。
十類元從十鬼分，命終報盡𣸪為人。十仙徒此短長壽，三界不離生死身。色究竟天居有頂，大阿羅漢出凡塵。窮空大道無歸處，未免從頭再入輪。
旋消五陰十禪那，十五重重破惡魔。明目不愁幽暗隔，堅氷爭奈沸湯何。自心了悟非登聖，如水平流豈異波。直至菩提無少乏，大家稱贊阿難陀。
五陰由來體是虗，五重妄想待消除。不離本覺妙明性，要識根元生起初。多劫受熏嗟莫算，六根互用滅無餘。盈空寶施微塵佛，若比弘經福不如。
示諸禪人九首
四七二三何所傳，分明佛祖是生冤，拈來的的無多子，點破區區在一言。猶自將心求悟解，不須特地覔根源，晝明夜暗尋常事，屋角風鈴語更繁。
都緣昧却自家心，只管茫茫向外尋。不識綵雞呼作鳳，還將黃葉認為金。求師䟦涉山川遠，逐境因循歲月深。有問却須向伊道，誰家屋裡沒觀音。
而今謾說普通年，此話無人舉得全。臨濟何曾見黃檗，趙州亦不到南泉。追風木馬來如電，入海泥牛去似煙。船在須彌山上泊，一篙撑破水中天。
立處孤危用處親，不知蹉過那邊人，宗師未免拋機境，學者須令辨主賓。熱喝嗔拳同滅電，普天帀地盡揚塵，果能著著超方外，十影神駒磨色麟。
喃喃唱道固非真，默默酬機也未親，却是山河大地說，徒勞文字語言陳。敲牀豎拂休稱妙，簇錦攢花枉鬬新，可信吾宗無此事，分明不認本來人。
樹凋葉落正斯時，體露金風幾箇知？未入玄門難下口，從來大悟不存師。炊巾謾為參方展，掣電猶嫌佇思遲，五十三人爐鞴熱，鑄成一箇善財兒。
不除妄想不除真，也是朱砂畫月輪。脫體承當能幾箇，將心湊泊有多人。寒山直忘來時道，布袋橫拖滿眼塵。世出世間常快活，從他物我競踈親。
瑞巖自喚主人公，口與心違道不同。千里持來須粉碎，滿盤托出盡虗空。隨聲逐色龜投網，得意忘言鶴脫籠。何必升堂求指示，現前無法不圓通。
日用分明問阿誰，談玄說妙謾多知。新新固是無停識，念念何曾有住時。若遣眾生修定慧，還令諸佛起愚癡。五雙十箇難吞透，自作金圈與栗皮。
閱藏諸僧求偈六首
以字不成八字非，普天帀地解人稀，生獰師子纔開口，忿怒那吒頓失威。三竅圓珠言下得，十方法界目前歸，如來禪許師兄會，還我宗門向上機。
教外別傳傳底事，言前便領領何遲。纔求妙悟心昏昧，未透玄關眼搭𭿇。佛字道來須潄口，禪牀掀倒不容師。偏圓半滿何須舉，盡是空拳誑小兒。
案頭故紙已多年，中有摩尼曜大千，了了示人人不會，明明標旨旨難宣。牛欄馬廐如何說？海藏龍宮作麼詮？一句包容無量義，閻浮樹在海南邊。
覔心不得便心安，因甚禪流入作難。往古來今多少樣，改頭換面百千般。須教兔子離窠窟，更逼鮎魚上竹竿。自己靈臺如未悟，藏經只為別人看。
拈來更問是何經，寶藏玲瓏夜不扄。露柱伸眉萬象說，須彌合掌太虗聽。雲門特地攛拄杖，百丈無端指淨瓶。頂上撥開三隻眼，知君猶自磨惺惺。
心是光明妙法幢，照今照古信非隻，㳂堦凍蟻空尋穴，撲紙癡蠅未透。達磨大師𨍏轢鑽，釋迦老子葛藤樁，尋常只麼閑閑地，可使波旬外道降。
送僧住菴九首
住菴門戶潑天開，且豎拳頭接往來，方便許人呈漆器，等閑垂釣得黃能。是窻是壁心心現，非聖非凡法法該，佛祖位中留不得，從教金殿鎻蒼苔。
大隋燕坐木菴時，問答何曾巧設施，拄杖挑虵付猛火，草鞋信手葢烏龜。無論正定兼邪定，盡使深疑頓絕疑，東土西天無佛祖，說禪不動口唇皮。
滿屋黃金眼不開，山居豈是大癡呆？鉢中飯少枯堪喫，身上衣單紙可裁。日出道人鉏地去，夜深童子點燈來，須知佛法無高下，悟了方堪養聖胎。
白雲深護碧巖幽，成現生涯免外求，一箇衲衣聊掛體，三間茅屋且遮頭。長松片石閑無事，淡飯麤茶飽即休，拈出舀溪長柄杓，不風流處也風流。
昔人久矣住巖阿，撞著燒菴施主婆。十字街頭無向背，孤峯頂上却誵訛。侵晨自拾枯柴去，向晚還衝猛虎過。妙用神通只這是，來人未免問如何。
走徧禪林却住庵，臨行別我語喃喃，揮毫寫偈寧非錯？杜口吞聲轉不堪。萬法空來知有幾？十成蹉過問前三，古人為佛垂慈切，不猒城隍入閙藍。
四祖當年訪懶融，牛頭山下忽相逢。一言見性方成道，百鳥䘖花便絕踪。不怕菸菟號永夜，長煨榾柮過深冬。流泉疊嶂分明語，要引禪流達此宗。
青山影裡钁頭邊，為法求人也可憐，打地初非閑打地，磨磚却是亂磨磚。直教桶底和墻脫，要把繩頭驀鼻牽，分付滅胡真種草，大家明取未生前。
穿雲渡水又何疑，轉腦回頭更是誰，粟米粒中攤世界，藕絲竅裡挂須彌。把茅不換千間屋，一飽能忘萬劫饑，若問住山何境界，人人鼻孔大頭垂。
示華嚴會諸友八首
正覺山前大雪中，明星夜照普天紅。慈尊正眼既打失，覺苑從頭談脫空。要與古今為榜樣，直教凡聖絕羅籠。依然廣大門庭在，豈假潛鞭密煉功。
大千經卷在微塵，剖出還他過量人，無始眾生盡成佛，本來大果不離因。漚生漚滅重重海，花落花開樹樹春，可信入荒田不揀，橫拈倒用總奇珍。
開題七字甚分明，早隔西天十萬程。未展霞絛先領會，何勞玉軸更施呈。花枝朵朵分紅白，溪水條條間濁清。觸目無非真法界，都收有識與無情。
騎聲葢色大毗盧，可惜男兒不丈夫。枉去藍田尋美玉，誰知布袋褁真珠。口頭豈假多言說，經裡元來一字無。拋却殘羮與餿飯，趙州東壁掛葫蘆。
於剎那時覺道成，了無一法可留情，十方法界從心現，大地山河似掌平。鐵樹枝頭紅果熟，泥牛頷下白毛生，分明指出通天路，南北西東自在行。
知識門庭五十三，一針鋒上悉包含，心能契理無難事，脚不沾塵是徧參。谷口黃鶯聲啞咤，簷頭紫燕語呢喃，玄門畢竟如何入？向道西川出漏籃。
彌勒殷勤慰善財，一聲彈指閣門開，身心俱向此時捨，境界却從何處來？皎皎青天飛霹𮦷，茫茫白晝輥塵埃，看他無手人揮袂，石上蓮花取性栽。
文字雖多義一般，眾生骨髓佛心肝。何勞經卷開時讀，但就香煙起處看。俊鶻常思空外翥，癡蠅只向紙中鑽。直饒講得天花墜，不達斯宗盡自謾。
送僧入蜀四首
西川五十四軍州，滿目風光爛不收。一笠一包行脚去，好山好水任君游。昔年大士居昭覺，今日何人接勝流。道路八千如咫尺，還同自己屋簷頭。
去去峨眉禮普賢，莫教錯認妬羅綿。華嚴會上咨參在，妙德空中主伴圓。側耳但聞菩薩現，回身仍見象王旋。區區不用從他覔，密意分明在汝邊。
此行須到大隋家，照顧潭中鼈鼻虵。十箇五雙俱蹉過，一千七百謾周遮。悟來大地山河窄，迷去他鄉道路賒。纔有纖毫須剗却，免教人道摘楊花。
嘉州大像接青雲，猶是如來小小身。正體虗空包不盡，眾生肉眼見何因。有緣處處逢彌勒，無語琅琅轉法輪。合掌低頭三拜起，方知全假即全真。
送僧之廬山
簡寂觀中甜苦笋，歸宗寺裡淡醎虀，廬山面目分明露，衲子身心特地迷。秋到樹頭黃葉落，夜深峯頂白猿啼，參禪若也求玄妙，十萬流沙更在西。
寄雙林東溟
門椎拍板付禪翁，衣鉢長留覩史宮。檮樹兩株為佛事，竹篦三尺展神通。泥牛嶺上吞黃犢，石虎山前咬大蟲。我有家書無處寄，金刀剪破太虗空。
寄聖壽千嚴
伏龍山上老頭陀，轉覺無明業識多。堪笑古人施棒喝，却成平地起干戈。傳來一道聰明呪，寫出平生快活歌。謝事尋常懶開口，聽他石臼念摩訶。
悼焦山道元
我在錢塘住兩年，幾回同買過湖船。張家寺裡春方半，楊子江頭月屢圓。只望先師公案了，皆稱寂照子孫賢。誰知轉眼成千古，淚灑伽陁唱和篇。
悼江心石室
幾年石室老師兄，今日胡為喚不譍。八萬塵勞空蕩蕩，三千剎海冷澄澄。摧殘世上無根樹，撲滅人間不夜燈。末後光明難葢覆，紅爐猛火結寒氷。
賀徑山永首座
摩訶衍法若為宣，五髻崢嶸高插天。一喝虗空成粉碎，重提佛祖舊因緣。分明劍向眉間掛，豈待瓢從地上旋。彈壓滿堂龍象眾，方知法社有英賢。
示僧四首
不是風兮不是幡，祖師一擊破重關。自心又把心來認，無手重將手去扳。金屑徒勞增瞖膜，劍峯直下斬癡頑。可憐滯句承言者，也道尋常語默間。
不是幡兮不是風，癡人特地受羅籠。張良謾立安計，李靖休誇斫陣功。十影神駒猶礙道，九苞祥鳳不離空。如今要識曹溪旨，舉足西行却向東。
一切眾生有佛性，如何狗子獨言無？趙州善用吹毛劍，衲子全拋待兔株。門外雪深人跡少，渡頭風緊浪花麤，當陽若更求玄解，笑倒西天碧眼胡。
一切眾生無佛性，髑髏箇箇有龍吟。東平解撲溈山鏡，龐老曾彈馬祖琴。曠劫本來無背面，古人真箇好智音。癡兒也道忘言路，平地翻為荊棘林。
答浮慈和尚韻送藏主三首
一氣轉一大藏教，却來箇斗裏藏身，撥開猛烈紅爐焰，拈出清涼白月輪。覿面相呈全體露，到頭不出此心真，宗師有語皆超卓，多少拈䭔䑛指人。
一氣轉一大藏教，塵毛剎海現全身。洞明自性無生理，能轉如來正法輪。三句劈開玄與要，兩頭坐斷偽和真。狂機大似藍田石，誤殺彎弓射虎人。
一氣轉一大藏教，金毛獅子解翻身，聖凡頓現高臺鏡，魔外橫飛熱鐵輪。纔涉語言皆是妄，但隨聲色便乖真，如今却憶長汀老，十字街頭等箇人。
宗鏡錄華嚴十種無礙成十偈示僧
一理事無礙
真性皆同剎相殊，廓然清淨大毗盧。香披菡萏千重葉，影現摩尼五色珠。法界森羅元不有，宗乘舉唱亦非無。憑君更莫論心境，荊棘從來是坦途。
二成壞無礙
空中佛國壞還成，水面漚花滅又生。體用何須論彼此，根塵不必較虧盈。三千剎土隨心變，二八蟾光逐候明。古往今來手翻覆，黃河知是幾回清。
三廣狹無礙
廣狹須知不滯形，聖凡迷悟在心靈。諸般水入方圓器，一等空隨大小瓶。菩薩天人依法界，修羅蚊蚋飲滄溟。自來平等真如體，就急移寬也只寧。
四一多無礙
十虗揑聚一毫頭，百億毫頭剎海周。習習和風薰草木，茫茫大海攝川流。綵絲直把明珠貫，金像都將寶鏡收。細看目前相入處，盡歸方寸莫他求。
五相即無礙
萬法圓成一念中，眾生世界盡牢籠。光明大小珠相似，赤白青黃色不同。畢竟未知何處起，如今方信本來空。平常一句如何會，日出西方夜落東。
六微細無礙
曲折皆能一一隨，窮幽極渺固委移。纖毫蜜滴蜂吞處，九曲珠穿蟻度時。芥子孔中藏大海，藕絲竅裏着須彌。燎原起自如螢火，智者猶因取喻知。
七隱顯無礙
千差萬別任樅然，不落高低染淨邊。聖處即凡凡即聖，圓時能缺缺時圓。節文竝似初生笋，因果渾如未剖蓮。但屬自心非外境，陰晴同是本來天。
八重現無礙
一塵一剎一如來，剎剎塵塵靡不該。帝釋殿前珠作網，梵王宮裏鏡臨臺。風休巨浸星辰入，日照芳池菡萏開。包褁虗空只這是，靈明廓徹信奇哉。
九主伴無礙
大華藏海舍那身，眷屬莊嚴處處真。列宿光明瞻玉兔，諸王富貴屬金輪。江河浪動無非水，草木花開總是春。一念十波羅蜜滿，此中誰我復誰人。
十三世無礙
水中葫蘆捺得沈，非來非去亦非今。空花亂落隨流水，石笋新抽出遠林。休把此言論妙道，待將何物比真心。永明老子輕饒舌，輸我西窻茗椀深。
澄靈散聖山居偈如寶藏主求和
因僧問我西來意，我話山居是幾年。佛祖位中休着脚，凡愚社裏且隨肩。三間屋子藏山塢，萬樹松花照石泉。曠大劫來無改變，阿難依舊世尊前。
寄天童孚中和尚
長庚峯頂白雲間，捧劄西來笑展顏。幾疊巖巒圍丈室，萬株松樹繞禪關。當年金碧誰將去，今日天龍合送還。老我恰如窺豹者，管中時復見斑斑。
寄大慈晦谷和尚
靈巖又復轉花巖，數到慈雲恰好三，我望鄉關千里隔，君將佛法一肩擔。金毛踞地誰能近？玉麈生風不倦談，握手未知何處是？晚天凉月出東南。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十八
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