續指月錄卷四
六祖下二十世
臨濟宗
臨安徑山無準師範禪師
生於蜀之梓潼雍氏。九歲出家，長遊成都。坐夏，請益坐禪之法於老宿堯首座。座曰：禪是何物？坐底是誰？師晝夜體究。一日如廁，提前話有省。明年，往謁佛照光於育王。光問曰：何處人？師曰：劍州。光曰：帶得劍來麼？師隨聲便喝。光笑曰：者烏頭子也亂做。貧甚，無貲剃髮。人皆以烏頭子呼之。久之，復至靈隱。時破庵居第一座，同游石筍庵。庵之道者請益曰：胡孫子捉不住，願垂開示。先曰：用捉他作甚麼？如風吹水，自然成紋。師侍傍有省。○破庵先和尚。過天童掃塔，師偕往。至瑞巖雲巢，留師分座。夜夢偉衣冠者，持把茅見受。翌日，明州清涼專使至，師受請入院。見所謂伽藍神，姓茅，衣冠狀貌，與疇昔所夢無異。陞堂開法，大闡宗風。繼遷焦山雪竇，被勑移育王。又三年，嵩少林散席，以朝命主徑山。有旨召入內庭。師奏對詳明，上為色動，賜金襴僧伽黎。復宣詣慈明殿，陞座說法。理宗垂簾而聽，賜佛鑑禪師號。師居徑山二十年，海眾雲騰，信施豐積。雖寺兩遭火厄，乃旋復旋興，為東南法席第一。○師於寺前四十里，築室百楹，接待雲水，頟曰萬年正續。正續西數百步，結庵一區，為歸藏建閣，以藏後先所賜御翰，東西供奉祖師與先世香火。遇始生日，為飯僧佛事，以贊冥福。蓋蜀亂，師之先祀遂絕，祠奉以旌孝慕。上聞嘉歎。○上堂：靈山指月，曹溪話月。遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常一張口挂在壁上，今日無端入者行戶，未免拈出多年歷日說似諸人。且要郭大、李二、鄧四、張三，知得江南兩浙春寒秋熱。○上堂：若論箇事，直是省要。柰何諸人自作艱難，自作障礙。所以尋常西廊東廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若也識得，便與諸人打些鄉談，說些鄉話。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉貫也得。還知麼？○湻祐戊申秋，師築室明月池上，榜曰退耕。三月旦日，陞堂示眾曰：山僧既老且病，無力得與諸人東語西話。今日勉強出來，將從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也。遂起身抖衣曰：是多少？便歸方丈。十五日，集兩序區畫後事，親書遺表，言笑如平時。其徒以遺偈為請，乃執筆疾書曰：來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。移傾而逝。停龕二七日，上遣中使降香賜幣，奉全身葬於正續之側，塔曰圓照。
江州雲居即庵慈覺禪師
蜀人也。上堂，舉雪峰因閩王問：擬欲葢一所佛殿去時如何？峰曰：大王何不葢取一所空王殿？王曰：請師樣子。峰展兩手。雲門曰：一舉四十九。師頌曰：空王殿樣子，雪峰展兩手。添得老韶陽，一舉四十九。總是面南看北斗。○讚船子和尚偈曰：三十餘年在藥山，鬼家活計豈能傳。當時不得夾山老，你且柰煩撑破船。○師始登雲居，先一夕宿瑤田莊，夢伽藍安樂神告曰：師於此山只有一粥之緣。明日午後到山，晚參罷，值堂中二僧相歐，以新到例遭擯逐。師竊訝之。後數年，雲居虗席，請師補處。師忻然承命，且徵前夢。至瑤田莊而寂。
慶元大慈獨庵道儔禪師
贈製鞋匠偈曰：透底工夫做已圓，須知密處自心傳；脚跟著地隨他轉，踏到驢年也未穿。
臨安靈隱石田法薰禪師
眉山彭氏子。初游石霜，禮雷遷塔。述偈曰：一念慈容元不隔，何須特地肆乖張。平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙。師名由是大著。聞穹窿先道望，遂往叩。先一見，知為法器。室中舉世尊拈華，迦葉微笑話。師曰：焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。先異之。每於日用語默，不少假借。師於是決志依棲，與無準範日相激礪。久乃辭去。復徧遊諸老門庭，咸稱賞之。○後出世蘇之高峰，次遷寒山。鍾山虗席，廟堂奏師補處。寶慶初，遷淨慈。端平二年，復遷靈隱。上堂：一徑直，二周徧。衲僧會得，萬別千差。庭前閒縱目，春盡尚餘華。老胡不合過流沙？拍膝一下，便下座。○湻祐甲辰三月望，示眾曰：但得本，莫愁末。喚什麼作本？喚什麼作末？松柏千年青，不入時人意。牡丹一日紅，滿城公子醉。山僧恁麼道，若有不肯底，是我同參弟子。師俊繪師像求贊，有曰：末後一句，分付廚山。眾訝之。明日忽示疾，退歸寶壽，訣眾而逝。窆全身於院後。
慶元天童滅翁天目文禮禪師
杭之臨安人。姓阮氏。六歲攜籃隨母採桑。俄念攜之者誰邪。遂有出家志。年十六剃落。謁育王佛照光和尚。問：恁麼來者那箇是汝主人公。師豁然領肯。一日光問：是風動是旛動。者僧如何。師曰：物見主眼卓豎。光曰：不是風動不是旛動。甚處見祖師。師曰：揭却腦葢。光喜其俊邁。命典書記。久之返浙西。聽一心三觀於上天竺。時松源嶽唱道饒之薦福室中。問僧：不是風動不是旛動。擬議即棒出。師聞之頓忘知解。遂往見之。蒙印可。得盡其旨。辭去。徧禮江淮間祖塔。時浙翁𤥎主蔣山。挽師分座。○嘉定五年約齋。張公鎡請師開法。臨安慧雲節齋。趙公慕師高行。微服過訪。師亦不問其姓名。與語終日而去。翌日奏請師住持淨慈室中。每舉南山筀筍東海烏鱡話。學者擬議。師便打。莫有湊泊之者。僧問：和尚見佛照時如何？師曰：石中有玉。曰：見松源後如何？師曰：沙裏無油。○有來上座入方丈曰：某甲有狀投和尚。師曰：對頭在那裏？來曰：和尚便是。師曰：老僧與汝有甚麼冤讐？來無語，師捉住曰：冤家！冤家！○新到僧至，師問：汝名甚麼？僧曰：智虎。師退身作怕勢，僧擬議，師便歸方丈。○師尤邃於易，諸儒大闡道學，師與之遊，直示心法。朱晦庵問毋不敬，師义手示之。楊慈湖問不欺之力，師答以偈曰：此力分明在不欺，不欺能有幾人知？要明象兔全提句，看取升階正笏時。○師將入寂，謂侍者曰：誰與我造箇無縫塔？者曰：請師塔樣。師良久曰：盡力畫不出。遂怡然而去。闍維，弟子收舍利并遺骨袝葬於應庵塔左，壽八十四。
溫州江心石巖希璉禪師
潮陽馬氏子。僧問：昔日佛照光禪師因宋孝宗宣問：釋迦佛入山六年，所成何事？光曰：將謂陛下忘却。此意如何？師答以頌曰：大根大器大熏修，瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛，雪山元不隔龍樓。
台州瑞巖佛日雲巢巖禪師
作經題八字偈曰：以字不成八字非，當陽拈起大家知；釋迦老子舌無骨，黃葉將來嚇小兒。○頌。靈雲見桃華話曰：三月桃華爛熳紅，靈雲打失主人翁；隨邪逐惡玄沙老，半是真情半脫空。
華藏無礙覺通禪師
青苗會，上堂。破一微塵出大經，鳶飛魚躍更分明，不將眼看將心看，已是重敲火裏冰。淹黑豆，昧平生，直須劫外話豐登，繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
臨安淨慈谷源道禪師
舉丹霞然初參石頭，剗佛殿前草公案。頌曰：石頭剗草驗英豪，懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路，至今應不累兒曹。
湖州道場北海悟心禪師
舉黃檗在鹽官殿上禮佛次，時唐宣宗為沙彌，問曰：不著佛求、不著法求、不著僧求，長老禮拜當何所求？檗曰：不著佛求、不著法求、不著僧求，常禮如是事。彌曰：用禮何為？檗便掌。彌曰：太麤生！檗曰：者裏是什麼所在，說麤說細？隨後又掌。頌曰：曾施三掌觸君王，佛法何曾有寸長？麤行沙門封斷際，至今無地著慚惶。舉唐文宗蛤蜊因緣。頌曰：合水和泥底事忙，被渠點破大乖張，雖然契得君王意，爭柰全身入鑊湯。
慶元雪竇大歇仲謙禪師
義烏應氏子。幼見傅大士心王銘，矢志出家。初參息庵，庵器而抑之曰：汝儒者，習氣不除，焉能學道？要到大休大歇田地，如木偶人去。師蒙激發，益自奮勵，朝夕不解。一日忽然有省，遂以大歇自名。後參松源嶽，一日室中舉祕魔擎义話，師豁然大悟。○上堂，舉應庵華和尚問密庵傑：如何是正法眼？傑曰：破沙盆。華頷之。頌曰：白玉琢成泥彈子，黃金鑄就鐵崑崙。千年滯貨無人買，未免如今累子孫。
諾庵肇禪師
華亭懷古，偈曰：活計都盧一釣舟，錦鱗入手便抽頭；我來不覩師親訓，柳岸依依蘸碧流。
湖州道場運庵普巖禪師
題趙州像贊曰：無端提起七斤衫，多少禪人著意參；盡向青州做窠窟，不知春色在江南。
蘇州虎丘蒺藜曇禪師
初住四明延慶。遷蘇之穹窿。後至虎丘。上堂。舉僧問香林。如何是衲衣下事。林曰。臘月火燒山。師曰。兔子何曾離得窟。若有人問延慶。如何是衲衣下事。只對他道。就船買得魚偏美。踏雪沽來酒倍香。○上堂。念念釋迦出世。時時彌勒下生。頓超天地未分之前。不歷階梯掀翻寶所。便恁麼去。可以開無量法門。可以演百千妙義。驀拈拄杖卓一下曰。無量法門百千妙義。盡向者裏百雜碎了也。還知虎丘落處麼。靠拄杖。祖禰不了殃及子孫。
台州瑞巖少室光睦禪師
上堂，舉曹山霞禪師因僧侍立次，山曰：道者可煞熱。曰：是。山曰：祇如熱向甚麼處回避？曰：向鑊湯爐炭裏回避。山曰：祇如鑊湯爐炭裏又作麼生回避？曰：眾苦不能到。師頌曰：瞎却頂門三隻眼，鑊湯爐炭裏優遊；若言眾苦不能到，端的何曾有地頭？
鎮江金山掩室善開禪師
上堂，舉密庵破沙盆話，頌曰：法眼拈來早自謾，無端錯對破沙盆；而今徧界難遮掩，殃害叢林及子孫。
明州雪竇無相範禪師
上堂，舉：趙州和尚曰：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？僧舉似洛浦，浦扣齒。又舉似雲居，居曰：何必？僧回，舉似趙州，州曰：南方大有人喪身失命。僧曰：請和尚舉。趙州方舉前話，僧指旁僧曰：者箇師僧喫却飯了，作恁麼語話？師頌曰：坐底見立底，立底見坐底，咄哉老趙州，白日眼見鬼。
祕監陸游居士
字務觀，號放翁，山陰人。常謁松源嶽和尚於靈隱，從容問曰：心傳之學，可得聞乎？嶽曰：既是心傳，豈從聞得？士點首默契，遂呈偈曰：幾度驅車入帝京，逢僧一例眼雙青。今朝始見宗門別，說有無言要眼聽。
臨安徑山癡絕道冲禪師
武信長江荀氏子，母郭。生而豐上短下，資性絕人。稍長，以進士業應詔，不第，遂出家。遊歷講肆，習經論。紹熙壬子出峽，回翔荊楚間。時曹源生出世妙果，師造見，耹入門，語有省。參堂，俾侍香朝夕，老拳痛棒不少貸。平生知見，至是多無影響。生徙龜峰，師侍行。又三年，以偈辭。游浙，有尚餘窮相一雙手，西向諸方痒處爬之句。初應嘉禾光孝，道聞於朝。忠獻衛王以堂帖除蔣山。蔣山諸莊皆瀕江，易澇下田，多無收。師忍飢鳴道，行乞養士。居十有三載，無倦色。○嘉熙己亥，侍郎東畎曹公豳帥閩，聞師道望，以鼓山來聘。未行，雪峰牒至。領事半年，而天童詔下，眾集如海。育王虗席，攝住持事，往來兩山。○上堂：天童用底來，育王用不著。育王用底歸，天童用不著。雖然如是，用不著。不著處，用有餘，一箭雙鵰隨手落。○結夏，上堂：圓覺伽藍，塵塵有路。坐斷去來，頓空今古。那裏十三，者邊十五，後先不差毫髮許。堪笑黃面瞿曇，至今不知落處。○遷徑山。一日，忽陞座辭眾，舉：世尊臨入涅槃，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，毋令後悔。今日即有，明日即無。師曰：世尊四十九年作盡伎倆，及至臨行之際，求生不得，求死不得。山僧今日要行便行，要去便去，八臂那吒攔不住。至夜分起坐，移傾而逝。壽八十二。茶毗，舍利五色無數。遵遺命，奉骨歸葬金陵玉山庵。學者分其半，塔於菖蒲田。
臨安淨慈清溪沅禪師
上堂。達磨西來，一坐具地，被他神光禮了三拜，一時占了，致令後代兒孫各自分疆列界。衲僧家撥草瞻風，朝吳暮越，南天台、北五臺，拄杖頭、草鞋底還曾踏著也未？良久，曰：切忌踏著。
荊州公安虎溪錫禪師
上堂。心心淺處實甚深，道道幽遠無人到。急行踏不著，緩行成錯過。少林幾坐華木春，卻憶西來胡達磨。
福州西禪月潭圓禪師
開爐，上堂。人人盡守甕中天，地覆天翻我不然；直下一槌星火迸，螺江燒卻謝郎船。○讚豬頭和尚曰：血淋淋，古佛心；幾回提起，誰是知音？
慶元育王寂窗有照禪師
福之，閩縣鄧氏子。時枯禪鏡唱道怡山，師往見之。一日，鏡問曰：自從一見桃華後，直至如今更不疑。那裏是他不疑處？師大笑趨出，鏡深肯之。鏡遷靈隱，師掌內記，以老母歸省。閩帥趙公汝愚請師開法東山大乘，移福之黃檗。○朝命補江心，後遷玉几。適災變，竭力興建。聞奏，朝廷降金帛鼎，建舍利寶塔。上堂：六塵不惡，還同正覺。鵶鳴鵶鵶，鵲噪鵲鵲。江北江南，潮生潮落。春風三月華草香，善財何處尋樓閣？喝！
泉州法石愚谷元智禪師
長溪薛氏子。參天童有省，呈山居偈曰：栗色伽黎千百結，倚松捫腹看雲飛。有人問我居山趣，向道春深筍蕨肥。○咸湻丙寅正月，趺坐書偈而逝。塔全身於鼓山南院。
報恩太古先禪師
上堂。若論此事，不涉心思意想，非干默照忘懷。要得洞然明白，須是汗下一回。且道汗下後如何？驀喚侍者：將扇子來。○上堂。衲僧家游方行脚、撥草瞻風，第一須識路徑始得。路徑不錯，東西南北到處為家。稍涉迂回，五里單牌、十里雙堠，那裏更在那裏？擲下拄杖，云：看脚下。
岊翁湻禪師
久參鏡和尚，得契。佛誕日偈曰：毗嵐毒種毒華開，添得雲門醉後杯。今日河風橋色惡，淡煙疎雨洗黃梅。
平江虎丘雙杉元禪師
舉宋太宗夢神人勸發菩提心，次日問廷臣：菩提心作麼生發？羣臣無對。雪竇代曰：實為今古罕聞。別峰印代曰：王言如絲，其出如綸。師頌曰：萬里謳歌聖化成，條風塊雨樂樵耕；不因嵩嶽三呼後，無象誰知真太平。○冷泉兩廊畫壁頌曰：一一塵中堅密身，改頭換面轉精神；誰知東壁打西壁，總是靈山會上人。
臨安徑山元叟行端禪師
臨海之何氏子。世業儒。母陳。師生而秀拔。幼不茹葷。十二出家。十八受具。一切文字不由師授。初參藏叟珍於徑山。珍問：甚處人。師曰：台州。珍便喝。師展坐具。珍又喝。師收坐具。珍曰：放汝三十棒。參堂去。師於言下豁然頓悟。○一日侍立次。珍曰：吾泉南無僧。師曰：和尚聻。珍便棒。師接住曰：莫道無僧好。珍頷之。命入侍司。洎珍告寂。師至淨慈。嘗自稱寒拾里人。徑山請居第一座。○大德庚子。特旨賜號慧文正辨禪師。○皇慶壬子。遷靈隱。有旨設水陸大會於金山。命師陞座說法。事竣入覲。加賜佛日普照。陛辭南歸。養靜於梁渚之西丘。○至治壬戌。徑山虗席。請師補處。師三被金襴之賜。二十年來足不越閫。而慕其道者鱗集。至無所容。師嘗勘一新到曰：何方聖者？甚處靈祇？僧曰：臨朕碪。師曰：杜撰禪和，如麻似粟。參堂去！○又勘一僧曰：棋盤石研破你腦門，盂池浸爛你脚板。僧擬答，師便喝。○又勘一僧曰：擘開華嶽連天秀，放出黃河徹底清即且置，平實地上道將一句來。僧擬開口，師便打。師以呵叱怒罵為慈誘之誨，以不近人情行大公之道。師之利他，皆陰為之沒齒不言。○至正辛巳八月四日，示微疾，問侍者曰：呼之曾已休，吸之尚未捨。寄語諸苦源，來者不來者。如何是來者不來者？侍無語。師良久曰：後五日看。至期，沐浴更衣，書偈訣眾曰：本無生滅，焉有去來？冰河發𦦨，鐵樹華開。投筆垂一足而化。留龕七日，顏色如生。全身葬於寂照塔院。
溫州江心一山了萬禪師
族臨川金氏，貌瘠而弱。年十五，業文有聲。祝髮日，芝產戶樞。及游方，值東叟領南屏，命師掌記。偶經神祠，見紙灰旋起，脫然忘所證，亟以白叟。叟詰之，遂蒙印可。遊天台，眾請開法寒巖，瓣香嗣東叟。踰三年，遷仙居紫籜。又十年，遷疏山。又十年，住江心。少不適意，輒棄去。寺眾數百懇留，涕泣而莫之留。會廬山月㵎明公遣舟迎師歸東溪。明公示寂，開先之眾復以請，師力却之。○上堂，拈拄杖：此拄杖子，西天四七，東土二三，天下老和尚拈弄不出。今日落在開先手裏，無頭無尾，能放能收；離相離名，能縱能奪。雖然如是，也只為中下之機。忽遇上上人來時如何？以拄杖畫一畫，放過一著。○皇慶元年，遘疾危坐，不近醫藥。閱七日，命具浴更衣，書訣眾語，泊然而逝。闍維，收五色舍利如菽，目睛不燼。鎔以烈𦦨，益晶瑩。齒牙頂骨，錚然有聲。時改作豫章烏遮塔。江西行省丞相幹赤命以舊藏世尊舍利奉於中，而遣使分師之目睛舍利，貯之銀盒陪葬焉。餘骼舍利，分葬東溪。
慶元奉化岳林栯堂益禪師
溫州人。上堂：古者道：我者裏無法與人，只是據款結案。彰聖者裏亦無法與人，亦不據款結案。拈拄杖：如何是佛？赤脚踏蓮華。如何是佛向上事？雕梁畫棟。擲下拄杖，便歸方丈。○上堂：五千四十八卷，只作一句道卻。遂起身曰：立地待諸人搆取。便下座。○臨終偈曰：八十三年，什麼巴鼻？柏樹成佛，虗空落地。茶毗舍利瑩然，齒牙數珠不壞。
婺州雙林雲屋自閒禪師
括蒼葉氏子，烏巨行禪師之九世孫也。初參荊叟珏於靈隱，次謁東叟穎於淨慈，掌記室。一日，因撰佛成道疏曰：發見精於午夜。叟曰：何不道泯見精於午夜？師不覺股栗汗下，如發蒙蔀徹，見叟垂手為人處。後出世雙林，遷智者。皇慶壬子十月二十五日，與客語笑次，忽命侍僧取筆書偈而逝。
枯木榮禪師
讚三祖偈曰：夙恙纏身世莫醫，家貧遭劫更堪悲。誰知覓罪了無處，正是賊歸空屋時。
臨安徑山佛智晦機元熈禪師
豫章唐氏子。師與兄元齡俱習進士業。元齡既登第，師從西山明公祝髮。將遊方，其母具白金為裝。師謂財足喪志，即善言辭之。聞物初觀闡化玉几，往依之。觀與語驚異，留侍左右。○至元間，總統楊璉真如奉旨取育王舍利，躬詣師求記述舍利始末，因招與俱。師曰：我有老母，兵後存亡不可知。遂辭歸江西。元齡先以臨江通判從文丞相起兵死難，獨母在堂，師奉之以孝聞。○元貞二年，出主百丈，居十有二載。至大初，應淨慈請。入院日，行中書省、行宣政院官屬悉迎請，發揚宗旨。四方英衲，一時輻輳。○上堂：獨坐大雄峰，寒灰撥不紅。一星螢火出，孤鶴過遼東。○結制。上堂，以手作結布袋勢，曰：南山今日結卻布袋口了也。汝等諸人各各於其中身心安居，平等性智。忽有箇衝開碧落、撞倒須彌底，莫道結子不堅密。良久，曰：漫天網子百千重。○居七載，復遷徑山。已而䇿杖歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退閒，爭來迎請。師不獲已，遂返仰山。居三年，將示寂，手書辭所與遊者。復書偈訣眾，擲筆而化。世壽八十二。奉全身瘞於金鷄石下。弟子在杭者，分爪髮塔於淨慈西隱。
慶元徑山雲峰妙高禪師
福之長溪人，世業儒。母阮，夢池上嬰兒合爪坐蓮華中，手捧得之，覺而生師，因名夢池。神彩秀徹，嗜書力學，尤耽釋典。固請學出世法，薙染受具。上育王，見偃溪聞禪師，機鋒相契，命掌藏鑰。一日，聞舉：譬如牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師劃然大省，乃曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。聞遂許可。蔣山虗席，奉朝命居歷十有三載，眾踰五千指。德祐乙亥，寺被兵，軍士以刃擬師，師延頸曰：欲殺即殺，吾頭非汝。礪刃石辭色，了無怖畏。軍士感化，棄刀而去。○至元十七年，遷徑山寺，罹回祿。師住後，頓還舊觀。○示眾：前念是凡，後念是聖。一刀兩段，更莫遲疑。是以涅槃會上廣頟屠兒，放下屠刀，便言：我是千佛一數。然雖如是，若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。○京師有譖毀禪宗者，師曰：此法門大事，吾當忍死爭之。遂詣闕，被旨集諸宗徒廷辯。○元世祖問：禪以何為宗？師奏：淨智妙圓，體本空寂，非見聞覺知、思慮分別所能到。宣問再三，師歷舉西天東土諸祖，以至德山、臨濟棒喝因緣，餘二千言。又宣進榻前，與譖者反復論難。譖者辭屈，世祖大悅。○師陛辭南歸，示眾曰：我本深藏巖竇，隱遯過時。不謂日照天臨，難逃至化。又曰：衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。徑山復災，師謂眾曰：吾宿負此山債耳。復竭力營建，匯殿坡為池，他屋以次落成。○至元三十年六月十七日，書偈而逝。後建塔於寺之西麓。
湖州何山鐵鏡至明禪師
福唐長溪王氏子。見偃溪，聞於淨慈。朝參暮叩，久之始獲印證。至元辛巳，出世何山，移大梅。元大德庚子，復請歸何山。○上堂：今朝八月二十五，記得洞山離杳渡。落在雲門網子中，有屈至今無處訴。豎起拂子曰：看雲門大師來也，合喫何山手中棒。且道過在什麼處？不合鼓弄人家男女。○延祐乙卯十一月初五日，呼其徒囑後事。索紙大書曰：絕羅籠，沒回互。大海波澄，虗空獨露。擲筆翛然而逝。
慶元天童止泓鑒禪師
初住慶元真如，移天童。上堂：諸佛不真實，說法度群生。菩薩有智慧，見性不分明。白雲無心意，灑為世間雨。大地不含情，能長諸草木。古德與麼提唱，於四諦法中開鑿人天，不妨善巧。若據衲僧分上，何啻白雲萬里？○上堂，拈拄杖：一有多種，二無兩般。枯桑知天風，海水知天寒。拄杖子聞與麼道，不覺忻忻笑曰：出身猶可易，脫體道應難。擲下拄杖，下座。
慶元天童石門來禪師
嘗作翦刀頌曰：渾鋼打就冷光浮，兩刃交鋒未肯休；直截當機為人處，何曾動著一絲頭？
慶元雪竇野翁炳同禪師
新昌張氏子。參大川濟。一日入室次，濟舉臘月火燒山話，師擬開口，濟遽枯竹篦拄之，師豁然省旨。後縛茅仗錫峰，日扃戶書法華。嘗有老來非厭客，靜裏欲書經之句。
臨安靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子。年十三，告辭父母，薙髮出家。一日閱華嚴經，至惟一堅密身，一切塵中現，忽有省。即往見別山智於蔣山，問：近離何處？師曰：江西。智曰：馬大師安樂否？師叉手進前曰：起居和尚。智俾入侍司。未幾至杭，見斷橋倫於淨慈，問：臨濟三遭黃檗痛棒，是否？師曰：是。倫曰：因甚大愚肋下築三拳？師曰：得人一牛，還人一馬。倫頷之。倫逝，而介石朋補處。一日，朋室中舉庭前柏樹子話，師擬議，朋抗聲曰：何不道黃鶴樓前鸚鵡洲？師言下頓悟，即命侍香。○元貞初，奉詔赴闕，入對稱旨，賜璽書通慧禪師號，并金襴法衣。○大德九年，住靈隱。一僧新到，師問：何處來？僧曰：閩中。師曰：彼處如何住持？僧曰：飢即喫飯，困即打眠。師曰：錯。僧曰：未審和尚此間如何住持？師拂袖歸方丈。○居四載，示疾，訣眾偈曰：緣會而來，緣散而去。撞倒須彌，虗空獨露。偈畢，乃跏趺而化。
盧山圓通雪溪逸禪師
讚興化和尚偈曰：中原一寶有來由，得拶君王引幞頭；到此若無青白眼，當機誰敢謾輕酬？
岳州灌溪昌禪師
山居偈曰：閒來石上玩長松，百衲禪衣破又縫；今日不憂明日事，生涯只在盂中。
支提愚叟澄鑒禪師
寧德張氏子。參無文於薦福，遂許入室。至元二十年，世祖勑住支提，賜號通悟明印大師。後將示寂，沐浴更衣，書偈曰：八十二年，落賺世緣。躍翻筋斗，應跡西乾。擲筆危坐而逝。
紹興大慶尼了庵智悟禪師
福州王氏女，幼孤。年十一，白母願出家。因誦維摩經，至諸佛國土亦復皆空，豁然頓悟。○往參雲峰信，信問曰：上座什麼處住？師曰：不住南臺江邊。信曰：畢竟住在什麼處？師不審，便行。信叱曰：走作什麼？合喫山僧手中棒。師面熱汗下。次日，復往請益，曰：某甲昨日祇對和尚，有什麼過？信厲聲曰：更來者裏覓過在。師釋然，曰：月明照見夜行人。信顧旁僧，曰：看渠根器不凡。遂印以偈，有相逢若問其中事，風攪螺江浪拍天之句。○上堂，拈拄杖：天垂十二闌干角，風滿三千世界中。熱惱變成清淨境，禪心頓覺悟真空。靠拄杖，有甚共語處？○上堂：大陽門下，日日三秋。明月堂前，時時九夏。古人甚麼道，未免坐在者裏。大慶即不然，山轉疑無路，溪回別有村。○上堂：柳絮飃風，杏華沐雨。好箇生機，快須薦取。以拂子擊禪牀，曰：咄！三十年後不得錯舉。
寧波天童西江謀禪師
被勑住天童，歷四十年。貌枯色瘁，涖眾孤峻。機語峭拔，音如洪鐘。理宗朝，三被寵錫。其示眾曰：春日晴，黃鸝鳴。最親切，誰解聽？一日，將入滅，顧侍僧曰：一笑翻身，日面月面。遂逝。
福州雪峰石翁玉禪師
禮雪峰塔，偈曰：入閩早是四旬餘，象骨崖前縛屋居；誰道開平年代後，春疇煙雨幾鋤犁？
臨安中竺空巖有禪師
室中垂語曰：黃金鑄就鐵真人。○東海涌頌曰：錦衣公子醉田家，熟睡柴牀日未斜；熱渴呼漿無所得，便將玉帶換甌茶。
臨安淨慈千瀨善慶禪師
嚴陵鼓氏子。丱歲而孤，萍蹤無寄。聞荊叟珏主淨慈，遂往親依。一日，聞舉洞山麻三斤話，遂得大悟。出住宜興之保安，遷嘉禾之天寧，後主淨慈。嘗著扶宗顯正論進，仁宗覽而嘉之，賜金襴袈裟，徽號慧光普照文明通辯禪師。
婺州寶林無機和尚
上堂。蘆華對蓼紅，木落山露骨。彷彿揚州，依希越國。拈拄杖卓一下，曰：為君卓破精靈窟，無位真人赤骨律。
溫州華藏瞎驢無見禪師
舉興化打克賓頌曰：興化打克賓，言親語不親，棒頭如雨點，敲出玉麒麟。
臨安慧雲無傳祖禪師
上堂。佛佛廣說，大智莫能知；祖祖相傳，凡情詎能測？先天後地，成壞長存；入死出生，去來不變。於斯薦得，已涉支離；其或未然，山僧更為下箇註脚。以拂子擊禪牀，曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
杭州護國臭庵宗禪師
上堂，舉：豐干謂寒山、拾得曰：你與我去遊五臺，便是我同流。寒山曰：你去遊五臺作麼？干曰：禮拜文殊。山曰：你不是我同流。師曰：豐干開口不在舌頭上，寒山同坑無異土。檢點將來，兩箇駝子廝撞著，世上應無直底人。
放牛余居士
參無門開禪師，凡有所問，被開劈面截住，曰：不是，不是。一日，向同參臭庵宗，問曰：吾師甚麼見解，敢對人天顛倒是非？宗曰：我在無門座下，無法可得、無道可傳，只得兩箇字。士曰：兩字如何？宗曰：不是，不是。士言下頓悟無門為人處。○安吉州沈道婆問：是非關有幾句？士曰：有四句。婆曰：四句作麼舉？士曰：第一句有是有非則不可，第二句無是無非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若離得此四句，始見本地風光。曰：我離得否？士曰：汝離不得。曰：人人有分，我何離不得？士曰：嫁鷄逐鷄飛，嫁狗逐狗走。曰：如何是本地風光？士曰：月子彎彎照九州，幾人歡喜幾人愁？曰：不問這箇本地風光。士曰：問那箇本地風光？曰：無男女相底。士曰：既無男女相，問甚是非關？曰：別有向上事也無？士曰：有。曰：如何是向上事？士曰：馬蝗丁住鷺鷥脚，你上天時我上天。
福州鼓山皖山正凝禪師
龍舒太湖人。入閩禮孤峰秀和尚，秀舉狗子無佛性話，師不能答。踰半載，得臻閫奧。乃頌曰：趙州道：無箭不虗發，築著磕著，全活全殺。秀曰：你也得，只是未在。○一日，秀舉德山見龍潭話，問：那裏是德山親到處？師以手掩秀口，即說頌曰：潭不見，龍不現，全身已在空王殿。夢回忽聽曉鶯啼，春風落盡桃華片。秀曰：汝今日方知泗洲大聖不在揚州出現，善自護持。遂俾侍香。久之，太傅賈平章魏國公劄請住鼓山。上堂：入院方三日，追陪人事忙。燈籠與露柱，密密細商量。且道商量箇什麼？拍禪牀：昨夜碧天風浪靜，一輪明月映螺江。○上堂：六月旦，夏巳中，荷華開水面，茘子映山紅。無位真人處處相逢，擬議雲山千萬重。○師化緣將畢，集兩序示遺誡，索筆書偈曰：八十四年，一夢相似。夢破還空，也無些事。端坐而逝。
婺州雙林一衲介禪師
讚傅大士偈曰：非儒非道亦非禪，杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了，至今八百有餘年。
葛廬覃禪師
舉：僧問石溪和尚：如何是佛？溪曰：矮子看戲。頌曰：巍巍丈六紫金容，百戲場中有變通；矮子看來眉卓豎，鐵鎚無孔舞春風。
曹洞宗
磁州大明寶禪師
參普照。辨問：離四句，絕百非，請師直指西來意。辨曰：昨日有人恁麼問，被打出去也。師曰：今日又如何？辨曰：你得恁麼不識痛癢？師禮拜。辨曰：可惜許棒折也！師直得汗下，忽然猛省。住大明，上堂。僧問：如何是轉功就位？師曰：用盡钁頭力，放下臥清風。曰：如何是轉位就功？師曰：不居無影谷，曳杖入煙村。曰：如何是功位齊彰？師曰：掌上擎日月，運照自無私。曰：如何是功位俱隱？師曰：石人同木女，相邀入海中。曰：此是今時事，如何是那邊事？師曰：待汝盡卻今時，即向汝道。○上堂：若論此事，如人作針線，針針相似。忽見人來，不覺失卻針，祇見線。這邊尋也不見，那邊尋也不見。卻自曰：近處尚不見，遠處那裏得來？多時尋不得，心煩不好，昏悶打睡，拽衣就枕。方就枕時，驀然一劄曰：原來祇在這裏。○五位頌曰：正中偏，月鎖深宮午夜前。燭香人靜丹墀冷，一片虗明照碧天。○偏中正，曉天不挂秦臺鏡。金烏纔擬出扶桑，依稀還被輕煙映。○正中來，深夜寒梅雪裏開。馥馥清香無間斷，頭頭觸處絕纖埃。○兼中至，大用全彰無忌諱。𢹂手相將賀太平，熈熈風物從來異。○兼中到，妙盡功忘非善巧。枯木龍吟大地春，靈根秀出寒巖草。
慈雲十身覺禪師
普照室中推為上座。辨垂百問以驗學者，一時鮮有契機，惟師所答有同水乳。略舉七則以見其槩。○問曰：聲前薦得落在今時，句後承當迷頭認影。作麼生是空劫已前自己？師曰：半夜石人無影像，縱橫誰辨往來源？○問曰：不見一法猶是半提，作麼生是全提底道理？師曰：石馬驟千山。○問曰：喫飯忘其飢，力克忘其飽。作麼生是力克底人？師曰：巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。○問曰：直得不恁麼來者，猶是兒孫邊事。如何是向上人？師曰：半夜烏鷄雪裏啼。○問曰：行玄體妙落在今時，究理窮源關山萬里。只如未知有底人如何趣向？師曰：牀窄先臥。○問曰：迷時千卷少，悟後一言多。且道悟了底人如何履踐？師曰：出不由戶，坐不當堂。○問曰：岸如欲止先停棹，車若不行須打牛。如今打牛也，車行也未？師曰：下載清風付與誰？
玉溪通玄圓通禪師
嘗著百問激勵學徒，其略曰：沒底船子為甚麼無漏堅固？豎起拂子，曰：為你說禪了也，作麼生會？又拈起拄杖，曰：還有向拄杖頭上下得一轉語底麼？又畫一圓相，曰：三世諸佛、六代祖師總在裏許，作麼生會？復以手空中點一點，曰：且道者一點明甚麼邊事？豎起一指，曰：俱胝和尚向這裏放大光明、轉大法輪，諸人還見麼？又曰：折脚鐺兒為活計，穿心椀子作生涯；通玄庵內安然坐，不管山前事似麻。且道安然坐底是甚麼人？
鄭州普照寶禪師
磁州武氏子，於滏陽造仰山寺。忽有題詩柱上者曰：人道斑鳩拙，我道斑鳩巧。一根兩根柴，便是家緣了。師見之大悟，即入西山，結茅以居。徧參諸山，遂入青州之室。後住洪峪寶巖寺。一夕大風震地，宴坐而逝。
慶元雪竇無印大證禪師
鄱陽史氏子。幼頴異，年十四薙落受具。出遊謁荊石𤥎、思庵睿諸老，不契。聞雲外岫和尚唱道天童，師往依之。入室有省，遂命典藏。○至治間，詔天下善書者以金書藏經。師應詔竣事，上賜以織金屈眴之衣。○宋寧宗泰定初，南還江淛。丞相脫歡公領行宣政院事，起師主衢之南禪，繼領光孝。既而洪之翠巖、饒之芝山，俱以行院檄請。師以疾固辭。○元至正十五年，遷雪竇。上堂：千說萬說，不若覿面一見。昨日二十九，今朝七月一。報你參玄人，光陰如箭疾。娘生兩雙眼，箇箇黑如漆。急急急，回頭看取天真佛。良久曰：是何面目？下座，巡堂喫飯。○上堂：妙不妙，衲僧鼻孔多無竅；玄不玄，剎竿頭上無青天。志士寧容袖手，良馬豈待揮鞭？全超棒喝，不落蹄筌。百鳥不來春又去，巖房嬴得日高眠。居四年，退居定水之圓明庵。次年示寂。闍維，牙齒數珠不壞，舍利明瑩。門人建塔圓明庵後。
續指月錄卷四