慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第三
住杭州路靈隱景德禪寺語錄
門人 祖銘等 編
諸山疏提起云：合郡宿德名員，以此穿天下衲僧鼻孔，西天四七出不得，東土二三出不得。
方外䟽。杳杳冥冥，其中有精。恍恍惚惚，其中有物。未舉先知底，固不在言。只者錦標玉軸，甚處得來。塞却耳根，分明聽取。
佛誕上堂，舉應庵和尚頌云：草本無端拈出來，更加注脚放癡獃，西天此土誰知己？夜半優曇火裏開。
師云：應庵與麼道，大似看錮鏴著生鐵。山僧別資一路，要與黃面老人相見。寶覺真空，無是非是，悲願弘深，上下分指。七十九年中，妖怪從茲起，瞎眼波斯滿大唐，懵袋亂呈知幾幾？
上堂。無不無，有不有，金毛師子變作狗。南辰昨夜唱巴歌，驚起法身藏北斗。卓拄杖，下座。
上堂，舉：教中道：居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。師云：松直棘曲，鵠白烏玄。昨日有人從天台來，却往南嶽去。
斷江首座至，上堂。山僧昔年行脚，駐足茲山，育王橫川和尚一偈寄云：清□長短聲，獨自倚廊柱，三際俱不來，一片冷泉水。非惟無眾生，無佛亦無己，短句與長吟，遣興適意爾。夜半落霜華，日輪正卓午，寥寥天地間，只有寒山子。好大眾！有祖以來，提持衲僧頂𩕳上一著子，如擊石火、閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命，總出不得。者箇老和尚今日因其得法，上足斷江首座垂訪，舉似諸人，大家薦取。
上堂。擁之令聚而不聚，撥之令散而不散，側耳欲聞而不聞，瞪目欲見而不見。卓拄杖，云：無量劫來生死本，癡人喚作本來人。
上堂。深山古寺，枯木死灰，逈絕異緣，了無它念。耳畔松風瑟瑟，門前㵎水潺潺。正恁麼時，就中還有奇特也無？擊拂子，云：一月纔過便休夏，脚綳高打任東西。
解夏，示眾。參玄上士撥草瞻風動踰萬里，只為生死兩字不破，明朝又七月十五日了也。還猛省麼？莫麤心胡亂領覧，莫騁眼下一期口快，莫悠悠漾漾虗度光陰，他時後日沒人替代。儞英邵武云：媒一身之禍，造萬劫之殃，未是苦也；向袈裟下失却人身，實為苦也。忽一日世緣告終，只箇肉團心昬了散了，刀斫也不痛、火燒也不疼，驢胎馬腹、龍畜良賤總竟不知，豈不是袈裟下失却人身？如今眾中有般惡友，將古人垂慈處向第八識裏妄生，穿鑾者是、玄妙機關者是、向上爪牙者是、一乘圓頓者是，將錯就錯，借路經過，依他出、語他語，印板上打來、模子裏脫出，如把屎塊向自口含了吐過，與別人點𮌎點肋、稱楊稱鄭，以謂無敵於天下。還破得他生死麼？灼然是一點也用不著。儞諸人幸自與佛祖不別，何故甘心下劣，枉受沈淪？你但歇却攀緣、染淨、凡聖、取舍、有無諸念，拈却四大、五蘊、十二處、十八界、和合諸入，有什麼生可貪、死可怖、破與不破來？儞若向外馳求，別要出他生死，一夏又一夏、一秋又一秋，便到彌勒下生也未有成辦時節。珍重！
上堂，舉：僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。又僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：有。
師云：若以無為究竟，後來因甚道有？若以有為諦當，前面因甚道無？者裏捉敗趙州，許儞天上天下。
上堂，舉趙州初參南泉，問：如何是道？泉云：平常心是道。州云：還假趣向不？泉云：擬向即差。州云：不擬焉知是道？泉云：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虗，廓然虗豁，豈可強是非耶？州於言下大悟。
師云：南泉被趙州一問，直得分疎不下；趙州被南泉一坐，至今擡身不起。兩箇漢總有過處，諸人檢點得出，許儞真達不疑之道。
開爐上堂，舉雪峯示眾云：世界闊一丈，古鏡闊一丈。玄沙問云：火爐闊多少？峯云：如古鏡闊。沙云：者老漢脚跟未點地在。
師云：古鏡即是火爐，火爐即是古鏡，不是雪峯老漢，爭得頭正尾正？鷲峯今日忽有人問：火爐闊多少？只向道：隨家豐儉。
至節，上堂。羣陰剝盡，一陽復生，千卉萬彚，無不發生。拈拄杖，云：拄杖多年挂屋壁，夜來頭角也崢嶸。
佛成道日，上堂，舉：世尊於雪山夜覩明星，豁然大悟，乃云：奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。
師云：者老和尚一時錯認魚目以為明珠，直至如今飜成話，靈鷲峯前明星爛爛，與昔日雪山略無少異。我此一眾莫有豁然大悟者麼？良久，云：家無白澤之圖，必無如是妖怪。
為尼能上座下火。生緣既了，能事既畢，四大五蘊則且置性，比丘尼轉一念成阿羅漢，畢竟有何憑據？擲下火，云：炎炎火一團，觸著燒殺儞。
元旦，上堂：歲律新還舊，人生古又今，西來無一事，切忌錯留心。
請典座，上堂。草木衰謝，春至自榮；眾生顛倒，妄盡自覺。僧問三平：如何是有漏？平云：笊籬。如何是無漏？平云：木杓亂走，衲僧一任圖度。
佛誕，上堂。黃面老子初生下時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，云：天上天下，唯我獨尊。與麼說話，如將金輪寶位直授凡庸，其奈土曠人稀，相逢者少。雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平，因風吹火。雪竇云：徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡，畫虎成狸。山僧恁麼抑揚，意在於何？珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。
上堂：春山青，春水綠，在處風光皆溢目。百歲都盧能幾何？誰道光陰非迅速？朝悠悠，暮碌碌，輒莫隨時但馳逐。衲衣之下本來人，要在識渠真面目。喝一喝。
上堂，僧問：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。西天廣額旃陀羅放下屠刀，因甚便道我是千佛一數？師云：水流江漢去，雲向帝鄉歸。又問：文殊是七佛之師，出女子定不得；罔明是初地菩薩，為什麼却出得？師云：一對無孔鐵槌。
乃云：不是心，不是佛，不是物，著衣喫飯有什麼難？恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，著衣喫飯莫道不難。拈拄杖云：無事晚來江上望，三三兩兩釣魚舟。
冬至，上堂。靈機廓徹，萬法無私。智鑑洞明，十虗無間。轉一陽出六陰之內，驅六陰入一陽之中。塵塵普應，剎剎全彰。道泰時清，民康物阜。拍禪牀，云：五色祥雲連鳳闕，一輪紅日耀龍樓。
上堂，僧問：如何是正法眼藏？師云：十字街頭石敢當。僧云：莫只者便是麼？師云：月似彎弓，少雨多風。
乃云：月似彎弓，少雨多風；獰龍戲海，孤鶴翹松。正法眼藏，瞎驢邊滅却；黃梅衣，付與盧公。拈起簸箕別處舂，熨斗煎茶銚不同。
上堂，舉：僧問鏡清：新年頭還有佛法也無？清云：有。僧云：如何是新年頭佛法？清云：元正啟祚，萬物咸新。僧云：謝師答話。清云：鏡清今日失利。
僧又問智門：新年頭還有佛法也無？門云：無。僧云：年年是好年，為甚麼却無？門云：張公喫酒李公醉。僧云：老老大大，龍頭蛇尾。門云：智門今日失利。
師云：二尊宿與麼答話，脚跟下好各與三十棒。何故？為他不合向有無裏鼓弄人家男女。
上堂，舉：趙州訪上庵主，云：有麼？有麼？庵主竪起拳頭，州云：水淺不是泊船處。拂袖便行。又訪下庵主，云：有麼？有麼？庵主亦豎起拳頭，州云：能殺能活，能縱能奪。便禮拜。
師云：者箇公案，諸方錯判者甚多。山僧論實不論虗，上庵主截鐵斬釘，下庵主和泥合水，大小趙州識甚好惡？
涅槃，上堂，拈拄杖：釋迦老子即今在山僧拄杖頭上放無量妙寶光明，出無量妙寶音聲，摩𮌎普告大眾云：汝等諦觀吾紫磨金色之身，今日則有，明日則無，瞻仰取足，毋令後悔。諸人若也諦信得及，拄杖子功不浪施；脫或未然，釋迦老子入般涅槃久矣。擲下拄杖。
上堂，舉：鏡清問僧：櫩外是什麼聲？僧云：雨滴聲。清云：眾生顛倒，迷己逐物。師云：鏡清有年無德，愛討便宜；者僧逐色隨聲，合受屈辱。當時見他問：櫩外是什麼聲？便好與一喝，更或如何若何，拂袖而去。直饒鏡清有生擒活捉之機，也無用處。
慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第三