法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第四

淨業行人　咫觀　鄭應房

供上堂

第三日四更。

至心歸命十方法界佛法僧寶。○

食即此食，心即此心。不言諸法常融，本自六塵互徧。是則出醍醐之上味，流栴檀之清芬。舒七寶之泠泠，散四華之灼灼。涵光明之臺殿，現殊勝之輦輿。仙樂鳴空，笙笛之音閒作；天衣無縫，珠瓔之飾下垂。以念念具足不虧，故彼彼莊嚴無盡。惟茲道場之內，燦然事儀之多。是以淨水明燈，懸幡揚葢。金磬之聲振幽谷，梵唄之響薄層霄。悉入此宗，原非他物。至若了目前之法妙，觀世間之相常。鵲噪鴉鳴，總是深談般若；水光山色，無非全露遮那。亘古今不昧己靈，極依正皆成法供。茲則運一心之微供，持最上之密言。庶憑助顯之功，用表等熏之意。我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼，加持法食，悉令周徧。

曩謨薩縛怛他孽跢　縛路枳帝　唵　三䟦囉三䟦囉　吽

經言：若欲供養三寶，應以香華飲食加持二十一徧，則成天餚膳上味，奉獻三寶，即為滿足檀波羅蜜。

。

聖非食住，緣與心依。此心融時食亦融，於法等者食亦等。入三際而常在，包十虗而恒周。是為同一覺源，畢竟俱名法界。切念十方眾生，為好心故，為求道故。以內身外財，於法界中，秉真實心，而為施捨。或遇外道惡人，庸流雜鬼，暗明盜受，引入岐趨。眾生不知，作福田想。以茲多劫，不出輪回。今某等普代十方一切眾生，捨妄還真，專誠供養。宏開嘉會，上奉慈尊。敢輸檀越之忱，用效純陀之供。

大慈愍物，宏誓在懷，為度有情，示受此食。

一心奉供，清淨莊嚴，毗盧遮那，映現十方，蓮華剎海，重重無盡，盡虗空，遍法界，三世一切，十身靈相，諸佛世尊，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供，大方廣佛，華嚴尊經，文殊本智，映現十方，一乘共教，及不共教，大小乘教，人天乘教，依正說法，空塵出經，律論呪願，權實妙門，重重無盡，盡虗空，遍法界，三世一切，正法輪海，各及眷屬，惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供，華藏莊嚴世界海中，普賢行相，映現十方圓頓，一乘中漸。大乘羊鹿小乘，位位具足。聖賢開士，麟覺聲聞，重重無盡。盡虗空，遍法界，三世一切僧伽耶寶，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情。此日今時，受茲供養。

一心奉供華嚴性海，映現十方，重重無盡，盡虗空，遍法界，三世一切十宗諸祖，大善知識，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供，華藏中央，大蓮華中，十三塵剎，安樂國土，三輩九品，依教往生，阿惟越致，一生補處，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供華嚴性海，映現十方，入佛知見，三世一切妙嚴世主，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。。

一心奉供華嚴性海，映現十方，入佛知見，三世一切了事仙人，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供華嚴性海，映現十方。理事冥通，心無障礙。三世一切極品儒宗，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情。此日今時，受茲供養。

一心奉供華嚴性海映現十方三世一切諸大明王、天神將等，大善女天，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供華嚴性海，映現十方三世，一切種種道場，秘密守護大神王眾，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。

一心奉供水陸本宗，普利聖凡，善修法度，三世一切大善知識，各及眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情，此日今時，受茲供養。○。

論曰：或疑人天入小乘，何煩瑣述？答：此道場統六道，以人天形合十界，入如來會，故於人天未可略也。或疑僧不禮天，今之一一拜請拜供，遂以權法為常，壞於教相，不可也。答：天地君親或不禮者，是彼敬有相僧；龍仙神聖或可禮者，是我敬勝義僧也。夫十地菩薩寄位者其常，極品如來隨類者亦化，󳭪󳭪法界等利含生，約分上下住尊卑，不必華鬚生節目，一切輪海對法應機，泥痕迹者決定非器也。

我佛如來有獻供養真言，謹當宣誦。

唵　誐誐曩　三婆縛　縛資囉　吽

。○。

願因秘密，不思議熏。悉使微餚，轉成妙法。奉諸聖賢，無不遍周。眾等歸依，虔誠作禮。

我佛如來有獻香真言，謹當宣誦。○

唵　薩婆怛他揭多　杜婆　布闍瞑伽　三慕達囉　窣癹囉拏　三末曳　吽

。

我佛如來有獻華真言，謹當宣誦。

唵　薩婆怛他揭多　補瑟波　布闍瞑伽　三慕達囉　窣癹囉拏　三末曳　吽

。

我佛如來有獻燈真言，謹當宣誦。

唵　薩婆怛他揭多　儞婆　布闍瞑伽　三慕達囉　窣癹囉拏　三末曳　吽

。

我佛如來，有獻食獻衣真言，謹當宣誦。○。

唵　薩婆怛他揭多　阿弩怛囉婆　日嚕跛摩　三摩地　婆鉢那跛那　部折那　薩網那　布闍瞑伽　三慕達囉　窣癹囉拏　三末曳　吽

我佛如來有獻寶真言，謹當宣誦。

唵　薩婆怛他揭多　摩訶跛折嚕　嗢婆摩怛那波羅蜜多　布闍瞑伽　三慕達囉　窣癹囉拏三末曳　吽

○

興曠濟懷，發大悲志。不以法供，焉寫心期。若謂取如來勝妙之經，為眾生開示其義。不輕初學，但以一乘。試思見見之時，法法何狀。情量之破也未盡，法界之證也未圓。必一念之相當，自羣言之并廢。乃能細語麤言，皆歸第一。無情有性，悉作如來。將體佛之心為心，敢以法之量為量。真妙供養，即正菩提。

我佛如來有法供養真言，謹當宣誦。

唵　薩婆怛他揭多　悟呬耶　摩訶鉢哩鉢底　波羅蜜多　布闍瞑伽　三慕達囉　窣癹囉拏　三末曳　吽

宏惟我佛，心以為宗。惟一堅密身，一一塵中現。本從法報，化迹乃興。眾生之所見不同，法會之相傳各異。其實唯此一事實，餘二則非真也。但一一機宜，皆趨正覺。故權實教典，無一非華嚴眷屬之經。若空若塵，全銜妙偈。是聲是耳，皆演圓音。名句文，固法之所借以表乎。律論呪，即經之能事而推矣。法無一字，故是真宗。心無一物，故是真供。今為利生而宏法，是故設會而為齋。將啟百千萬億眾入佛之機，先敷香華燈塗果表法之供。茲蒙慈德，冥享多儀。既開曠濟之懷，必遂生平之志。惟祈諸聖，同運悲心。冀安坐於道場，待圓成夫法事。

。

上來水陸道場，上堂。法事一周，所有功德，悉以迴向一切眾生。願一切眾生，早發圓根，早聞妙法。身心潔白，晝夜光明。冤對消亡，眷屬隨順。神通迅速，法脉安詳。有願皆從，所作悉辦。飛生極樂，快覩彌陀。凡一念信心向佛者，皆無苦屈，直達康莊。凡一生起行修行者，全秉中鋒，不落邊際。凡一事發機衛道者，真善知識現其前，不遭魔外。凡一緣偶然入理者，佛威神力護其命，必獲圓成。我為眾生，引絲絲而入扣。眾生因我，融法法而化光。苟有所求，我願善權方便而滿之，以速其修。苟有所見，我皆慈悲正直而闢之，以歸於正。軌範羣靈，同佛知見。各現緣起，皆令還源。於無緣上，先結普緣。於弱緣上，為生勝緣。於隱緣上，為示顯緣。於苦緣上，為轉樂緣。疎者引入於密緣，偽者頓折以真緣。一切時、一切處、一切財、一切法，我皆與之周旋而無猜疑，我皆與之警䇿而無痕迹，我皆與之作伴侶而彼不知但生歡喜，我皆與之作規矩而彼不越久成自然，我皆給事，我皆安慰，習氣不挫，我以剛柔二境而轉移之，愛根難拔，我以逆順二機而振落之，凡於正法生一敬心，或於邪修生一愛心，或於天神作一供養，或於魔外作一歸依，不明心地，匇匇往來，空負好心，多沈惡報，我今以此供養諸佛法僧無量聖賢之力，頓具靈根，悉能圓應於如是如是之眾生，眾生初事、中事、後事，難中、夢中、定中，示作熟緣，善巧說法，悉達難言之隱，勇施無畏之恩，醍醐入心，甘露灌頂，天衣適體，寶鏡當空，必祈佛法僧寶、天仙龍神，體眾生心，成今日願，所念眾生，咸令得度，喜隨非赴，妄盡真窮，一報終時，決生淨土，其有眾生願與我同年、同月、同日、同時生淨土者，必獲如願，必獲如願，空明鏡裏，妙出娑婆，慈愍光中，圓成法界。

請赦

第三日五更

至心歸命十方法界諸佛法僧。常住三寶。

法從心起，誠借香通。其氣馨故能達於十虗，一丸燒而已該乎眾妙。天眼見之為金色，佛頂以之為葢雲。頃刻騰霄，須臾通界。

我佛如來，有然香達信真言，謹當宣誦。

唵　什伐㗚　多摩你　阿鉢囉句吒　蘇破囉你毗迦知　虎𤙖

天中甘露，第一清涼。界外醍醐，無邊潤澤。加持密語，用灑真壇。增几席之清光，辟方隅之雜氣。更無垢膩，能及神明。沈沈乎心鏡圓涵，穆穆乎靈珠四映。

我佛如來有灑淨真言，謹當宣誦。

唵　伐什囉　賒咩耶　吽癹　悉哩摩呬　娑訶

會啟無遮，集十方之凡聖。威靈有赫，滅九界之愆尤。既大滌乎一人之心腹腎腸，即總脫夫三有之禁繫枷鎖。無相之拘既釋，有形之累必除。惟一佛之當尊，自諸天之必應。內壇功行，全仗乎心光。外事周圓，必資乎神力。

叩帝閽以發號，罄法界以施恩。仗此威神，通乎塵剎。

一心奉請，神通如意，妙德難量。此界他方，梵釋諸天，捷疾持符使者，并諸眷屬。惟願不違本誓，哀愍有情。此日今時，光臨法會。

我佛如來，有召請真言，謹當宣誦。

唵　步布哩　迦哩哆哩　怛他誐多耶

天上旌旗，雲中環珮。爚爚乎月燈照耀，燦燦兮星幢往來。請駐光儀，將宣欵曲。恭惟使者，威從神化，健法天行。府觀乎微塵百億山河，遍歷乎無量三千世界。身口無礙，心鏡同圓。今則眾苦將伸，奇恩欲沛。不假使人之妙用，誰通法脉之靈因。奉召尊神，來臨壇墠。聰明而一，感應何難。

神非有嗜，食亦為天。從眾類之所需，奉聖神則為孝。一食全該乎四食，羣心妙現於此心。秘密加持，出生無盡。我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼，令此法食，圓滿周遍。

曩謨薩縛怛他　孽跢縛路枳帝　唵　三鉢囉三鉢囉吽○

初澄性水，乍爇心香。然光明智慧之燈，奉禪悅酥酡之味。妙華齊放，真果常圓。修法供以表肫誠，望尊神之垂歆饗。我佛如來有獻供養真言，謹當宣誦。

唵　誐誐曩　三婆縛　縛日囉吽

法界寬平，原無限量；心光特達，誰是拘攣？因眾生無始，錯認乎有身；遂大苦難窮，交參而逼已。嗟哉入夢，喚之不聞。謂有罪報以限之，遂見重重地獄；謂有主宰以臨之，遂成卷卷刑書。且地統於天，神尊夫帝。一世界初禪之主，四天上忉利之君。慈愍心中，深知而莫救；光明界內，照見而難淆。葢事理䢒逪而愈堅，故緣會稍疏而不應。今則秉一心之鏡，上承佛光；持眾妙之珠，齊宣法力。寫下界祈求之懇切，籲上天恩赦之彌綸。俞𠃔可知，征途莫畏。其中靈機妙用，非人所能；旋乾轉坤，維神之力。總一切泥犁而並破，統十方關格而齊開。有屈皆伸，無幽不照。奉恩綸之吉利，鳳噦鸞吟；仗法會之威神，龍降虎伏。那有阿旁之害，全施周道之安？行菩薩行者，固以此為快心；作如來使者，必從茲而得意。空平心量，天上人間；安樂機緣，慈雲法雨。請於今日，徧達緘封。即法相之如如，必天行之穆穆。所有微意，具在疏文。別命披宣，試垂采聽。

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恭惟使者，心同佛心，用周神用。既飛身於九地，堪並轡於層霄。原不待乘舟過日月之前，直可使曳履步星辰之上。入浮幢王剎，似映瑠璃屏風；涵妙寶天居，如挂真珠瓔珞。感而遂應，變則能通。聲先融五色之雲，消息應重輪之月。幸無廢職，必善為詞。事有煩勞，理當攀送。我佛如來有奉送真言，謹當宣誦。

唵　摩訝羅　穆羯叉　目

歸依佛，歸依法，歸依僧，歸依佛法僧三寶已竟。上來遣使已畢，煉疏化財，用助使者雲程，徧周沙界，和南聖眾。○。

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遣使事圓，無限良因，恩周沙界，和南聖眾。

論曰：文以助行法者之神明，啟天人之感應，通如來之氣脉，開法會之靈機。儀軌中或以請書乞赦，二使同文，可謂數見不鮮，見聞難暢。人作之而法已死，神聽之而應豈靈？是故類於此者，往往另作矩章，備芻蕘之一得，非云立異不敢混同也。有益羣生，敢逃罪我？然知其必無罪我者，人之欲善，誰不如我？既順眾生之願，天且不違矣，而況於人乎？況於鬼神乎？

法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第四