大樓炭經卷第一
《大楼炭经》卷第一
西晉沙門法立共法炬譯
西晋僧人法立与法炬共同译出
閻浮利品第一
《阎浮利品第一》译
聞如是:
我是这样听到的:
一時,佛遊於舍衛祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,眾比丘飯已後,會於講堂上,坐共議言:「可恠未曾有,是天地云何破壞?云何成就?」
当时,佛陀游化到舍卫国的祇树给孤独园,与大比丘僧众译一千二百五十人同行。这时,众位比丘用完斋饭后,齐聚在讲堂中,坐下后共同商议说:“真是奇特啊,前所未有,天地为什么会衰败毁灭?又怎么会生成建立呢?”
佛徹聽遙聞,諸比丘飯已後,於講堂共坐議此事。佛即起到講堂坐,問諸比丘:「向者會議此何等?」
佛陀有天耳通,远远就听到众比丘译吃完饭之后,在讲堂里凑在一起议论这件事。佛陀随即起身到讲堂坐下,问众比丘说:“刚才你们在这儿讨论的是啥呀?”
諸比丘白佛言:「飯已後,於講堂上共議:『可恠未曾有,是天地云何破壞?云何成就?』但共議是事耳。」
众比丘回答佛陀说:“我们吃完饭之后在讲堂上一起聊,都觉得太稀奇太罕见了,天地到底是怎么毁灭的?又是怎么形成的?我们刚才就在聊这事儿而已。”
佛告諸比丘:「欲從如來聞知是天地成敗時不?」
佛陀告诉众比丘说:“你们想听我——如来译——为你们讲讲天地生灭的规律吗?”
諸比丘白佛言:「唯天中天,今正是時。應為諸比丘說,知天地成敗時。比丘從佛聞,即當持之。」
众比丘回答佛陀说:“世尊啊,现在正是时候。请您为我们比丘们讲讲天地生灭的规律,我们听了您的教导之后,一定会好好记着并照着做。”
佛告諸比丘:「諦聽,善思念之,今為汝說。」
佛陀告诉众比丘说:“仔细听,好好用心领会,我现在就为你们讲。”
諸比丘言:「唯然,世尊!願欲聞知。」
诸比丘译答道:“好的,世尊!我们想要听闻了解。”
佛言:「諸比丘!如一日月,旋照四天下時,爾所四千天下世界,有千日月、有千須彌山王、有四千天下、四千大海水、四千大龍宮、四千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、七千種種大樹、八千種種大山、萬種種大泥梨,是名為一小千世界。如一千小世界,爾所小千千世界,是名為中千世界。如一中千世界,爾所中千千世界,是名為三千世界;悉燒成敗,是為一佛剎。」
佛陀说:“比丘们!当一个太阳和月亮旋转照耀四大部洲的时候,这数目的四千个天下世界里,有一千个太阳月亮、一千个须弥山王译、四千个四大部洲、四千个大海洋、四千个大龙宫、四千个大金翅鸟译的居所、四千个恶道、四千个大恶道、七千种大树、八千种大山、一万种大泥犁,这叫作一个小千世界。一千个小千世界合起来的数量,就叫作中千世界。一个中千世界的数量,这么多中千世界合起来,就叫作三千世界;这些世界都会经历成、住、坏、空的劫变,这就叫作一佛刹译。”
佛言:「比丘!是地深六百八十萬由旬,其邊無限。其地立水上,其水深四百六十萬由旬,其邊際無有限礙。大風持水,其風深二百三十萬由旬,其邊際無限。比丘!其大海深八百四十萬由旬,其邊際無崖底。比丘!須彌山王入大海水,深八萬四千由旬、高亦八萬四千由旬,下狹上稍稍廣,上正平。種種合四類在上止,悉滿無空缺處。諸大尊神亦在上止,諸尊復尊大神,悉在上居止。忉利天宮,在須彌山上;過忉利天,上有焰天;過焰天,有兜率天;上過兜率天,有尼摩羅天;過尼摩羅天,上有波羅尼蜜和耶越致天;過是,上有梵迦夷天;過是天,上有魔天。其宮廣長二十四萬里,宮壁七重,欄楯七重,刀分七重,行樹七重。周匝皆以七寶,畫妙好,金銀水精琉璃馬瑙赤真珠車𤦲,金壁銀門,銀壁金門,琉璃壁水精門,水精壁琉璃門,赤真珠壁馬瑙門,馬瑙壁赤真珠門,車𤦲壁一切眾寶門,采畫妙好,皆以七寶作之。金欄楯金柱栿銀桄,銀欄楯銀柱栿金桄,琉璃欄楯琉璃柱栿,水精欄楯水精柱栿琉璃桄,赤真珠欄楯赤真珠柱栿馬瑙桄,馬瑙欄楯馬瑙柱栿赤真珠桄,車𤦲欄楯車𤦲柱栿,一切妙寶作之。金刀分者銀垂,銀刀分者金垂,琉璃刀分者水精垂,水精刀分者琉璃垂,赤真珠刀分者馬瑙垂,馬瑙刀分者赤真珠垂,車𤦲刀分者一切寶垂。金樹金根金莖,銀枝葉花實,銀樹銀根銀莖,金枝葉華實,琉璃樹琉璃根莖,水精枝葉華實,水精樹水精根莖,琉璃枝葉華實,赤真珠樹赤真珠根,馬瑙莖枝葉華實,馬瑙樹馬瑙根莖,赤真珠枝葉華實,車𤦲樹車𤦲根莖,一切寶枝葉華實。彩畫姝好,皆以七寶,金銀、琉璃、水精、赤真珠、車𤦲馬瑙。其門上有曲箱蓋,欄楯上有交露,樓觀下有園觀舍宅。浴池生華,種種樹,種種葉,種種華,種種實,出種種香,種種飛鳥,各各悲鳴。
佛陀说:“比丘们!大地深六百八十万由旬译,大地的边际无穷无尽。大地漂浮在水面上,水的深度是四百六十万由旬,水的边际也没有任何阻隔。大风支撑着水,这风的深度是二百三十万由旬,风的边际也没有穷尽。比丘们!大海深八百四十万由旬,深不见底,没有边际。须弥山王插入大海的深度是八万四千由旬,高度也是八万四千由旬,山底狭窄,往上逐渐变宽,山顶平坦。各类众生都居住在上面,满满当当没有空缺的地方。诸大尊神也居住在上面,那些更加尊贵的大神也都居住在这里。忉利天的宫殿在须弥山顶;过了忉利天往上,是焰摩天;过了焰摩天,是兜率天;过了兜率天往上,是化乐天;过了化乐天,是他化自在天;过了这个天,是梵众天;过了这个天,是魔天。魔天的宫殿纵横二十四万里,宫墙有七重,栏杆七重,刀状防护设施七重,护卫的树木行列七重。周围都用七宝译装饰,绘着精美的图案,用的是金、银、水晶、琉璃、玛瑙、红珍珠、砗磲。宫殿的金墙配银门,银墙配金门,琉璃墙配水晶门,水晶墙配琉璃门,红珍珠墙配玛瑙门,玛瑙墙配红珍珠门,砗磲墙配各种珍宝门,彩绘都非常精美,全部用七宝制作而成。金的栏杆配金的柱子、梁枋和银质横木,银的栏杆配银的柱子、梁枋和金质横木,琉璃的栏杆配琉璃的柱子、梁枋,水晶的栏杆配水晶的柱子、梁枋和琉璃横木,红珍珠的栏杆配红珍珠的柱子、梁枋和玛瑙横木,玛瑙的栏杆配玛瑙的柱子、梁枋和红珍珠横木,砗磲的栏杆配砗磲的柱子、梁枋,全部用各种珍宝制作而成。金的刀状防护墙配银质垂饰,银的刀状防护墙配金质垂饰,琉璃的刀状防护墙配水晶垂饰,水晶的刀状防护墙配琉璃垂饰,红珍珠的刀状防护墙配玛瑙垂饰,玛瑙的刀状防护墙配红珍珠垂饰,砗磲的刀状防护墙配各种珍宝垂饰。金树的根、茎是金的,枝叶、花果是银的;银树的根、茎是银的,枝叶、花果是金的;琉璃树的根、茎是琉璃的,枝叶、花果是水晶的;水晶树的根、茎是水晶的,枝叶、花果是琉璃的;红珍珠树的根是红珍珠的,枝干、枝叶、花果是玛瑙的;玛瑙树的根、茎是玛瑙的,枝叶、花果是红珍珠的;砗磲树的根、茎是砗磲的,枝叶、花果都是各种珍宝做的。彩绘都非常精美,全部用七宝——金、银、琉璃、水晶、红珍珠、玛瑙、砗磲来制作。宫门上有曲顶的箱状盖,栏杆上有交错镂空的装饰,楼阁下有园林、观景台、住宅。池子里生长着各种花卉,有各种树木,各种叶子,各种花朵,各种果实,散发出各种香气,有各种飞鸟,各自发出悦耳的鸣叫。”
「過魔天,上有梵迦夷天;過梵迦夷天,上有阿衛貨天;過是上有首皮斤天;過是有比呼破天;過是已有無人想天;過是已有阿和天;過是已有答和天;過是已有名須達稱天;過是已有須陀尸天;過是已有阿迦尼吒天;過是已有天,名阿竭禪天;過是已有天,名識知;過是已有天,名阿因;過是已有天,名無有思想亦不無想,乃至其上有人,生老病死,往還不復過其上數。」
过了魔天往上,是梵迦夷天;过了梵迦夷天往上,是阿卫货天;过了这个天,是首皮斤天;过了这个天,是比呼破天;过了这个天,是无人想天;过了这个天,是阿和天;过了这个天,是答和天;过了这个天,是须达称天;过了这个天,是须陀尸天;过了这个天,是阿迦尼吒天;过了这个天,有个天名叫阿竭禅天;过了这个天,有个天名叫识知天;过了这个天,有个天名叫阿因天;过了这个天,有个天名叫无有思想亦不无想天译。再往上虽然有居住的人,也会经历生老病死,轮回往返,没有办法超过那个范围。”
佛言:「比丘!須彌山王以四寶作城,琉璃水精金銀;須彌山王北有天下,名欝單曰,廣長各四十萬里,正方;須彌山王東有天下,名弗于逮,廣長各三十六萬里,周匝正圓;須彌山王西有天下,名俱耶尼,廣長各三十二萬里,如半月形;須彌山王南有天下,名閻浮利,廣長各二十八萬里,北廣南狹。須彌山王北脇天金照北方天下;須彌山王東脇天銀照東方天下;須彌山王西脇天水精照西方天下;須彌山王南脇天琉璃照南方天下。北方天下有樹名銀莖,圍二百八十里高四千里,枝葉分布二千里;東方天下有大樹名條莖,圍二百八十里高四千里,枝葉分布二千里;俱耶尼天下有樹名斤莖,圍二百八十里高四千里,枝葉分布二千里,其樹上有石牛,高四十里;閻浮利天下,有大樹名閻,高四千里,莖圍二百八十里,枝葉分布二千里。金翅鳥王及龍有樹名駒利睒,高四千里,莖圍二百八十里,枝葉分布二千里;阿須倫有大樹名善晝過度,高四千里莖圍二百八十里,枝葉分布二千里;忉利天有樹名度晝,高四千里莖圍二百八十里,枝葉分布二千里;大海北有大樹名閻,高四千里莖圍二百八十里,枝葉分布二千里。北方地空中有叢樹名菴,廣長各二千里;復有叢樹名閻破,廣長各二千里;復有叢樹名多,廣長各二千里;復有叢樹名那多,廣長各二千里;復有叢樹名男,廣長各二千里;復有叢樹名女,廣長各二千里;復有叢樹名小兒,廣長各二千里;復有叢樹名柏,廣長各二千里;復有叢樹名栴檀,廣長各二千里;復有叢樹名佉鉢,廣長各二千里;復有叢樹名般奈,廣長各二千里;復有叢樹名比羅,廣長各二千里;復有叢樹名大利,廣長各二千里;復有叢樹名㮈,廣長各二千里;復有叢樹名安石榴,廣長各二千里;復有叢樹名抄羅,廣長各二千里;復有叢樹名陂,廣長各二千里;復有叢樹名陂隆,廣長各二千里;復有叢樹名阿摩勒,廣長各二千里;復有叢樹名呵黎勒,廣長各二千里;復有叢樹名毘醯勒,廣長各二千里;復有叢樹名葦,廣長各二千里;復有叢樹名竹,廣長各二千里;復有叢樹名拖羅,廣長各二千里;復有叢樹名合羅,廣長各二千里;復有叢樹名瓜,廣長各二千里;復有叢樹名大瓜,廣長各二千里;復有叢樹名脫華,廣長各二千里;復有叢樹名浴陂,廣長各二千里;復有叢樹名須女華,廣長各二千里;復有叢樹名皮羅,廣長各二千里;復有叢樹名和師,廣長各二千里;復有叢樹名茄夷,廣長各二千里;復有叢樹名投鮮,廣長各二千里;復有叢樹名蒲萄,廣長各二千里。過是空地,其空地中,復有優鉢華池二千里,紅蓮華池二千里,白蓮華池二千里,黃蓮華池二千里,毒蛇池二千里。過是已地空,其空中有海欝禪,從東西流入大海,其欝禪海中,見轉輪王亦知天下,有轉輪王見遊行時跡,欝禪北有山名欝單茄。」
佛陀说:“比丘们!须弥山王用四种珍宝筑成城墙,分别是琉璃、水晶、金、银。须弥山北边有一个天下,名叫郁单曰译,长宽都是四十万里,呈正方形;须弥山东边有一个天下,名叫弗于逮译,长宽都是三十六万里,周围是正圆形;须弥山西边有一个天下,名叫俱耶尼译,长宽都是三十二万里,形状像半个月亮;须弥山南边有一个天下,名叫阎浮利译,长宽都是二十八万里,北边宽、南边窄。须弥山的北边山峰是金色的,照耀着北俱芦洲;须弥山东边山峰是银色的,照耀着东胜神洲;须弥山西边山峰是水晶的,照耀着西牛贺洲;须弥山南边山峰是琉璃的,照耀着南赡部洲。北俱芦洲有棵树名叫银茎树,树干周长二百八十里,高四千里,枝叶向东西延伸各二千里;东胜神洲有棵大树名叫条茎树,周长二百八十里,高四千里,枝叶分布二千里;西牛贺洲有棵树名叫斤茎树,周长二百八十里,高四千里,枝叶分布二千里,这棵树上有石牛,高四十里;南赡部洲有棵大树名叫阎树,高四千里,树干周长二百八十里,枝叶分布二千里。金翅鸟王和龙居住的地方有棵树名叫驹利睒树,高四千里,树干周长二百八十里,枝叶分布二千里;阿修罗有棵大树名叫善昼过度树,高四千里,树干周长二百八十里,枝叶分布二千里;忉利天有棵树名叫度昼树,高四千里,树干周长二百八十里,枝叶分布二千里;大海北边有棵树名叫阎树,高四千里,树干周长二百八十里,枝叶分布二千里。北方空地上有丛树名叫菴树,长宽都是二千里;还有丛树名叫阎破树,长宽各二千里;还有丛树名叫多树,长宽各二千里;还有丛树名叫那多树,长宽各二千里;还有丛树名叫男树,长宽各二千里;还有丛树名叫女树,长宽各二千里;还有丛树名叫小儿树,长宽各二千里;还有丛树名叫柏树,长宽各二千里;还有丛树名叫栴檀树,长宽各二千里;还有丛树名叫佉鉢树,长宽各二千里;还有丛树名叫般奈树,长宽各二千里;还有丛树名叫比罗树,长宽各二千里;还有丛树名叫大利树,长宽各二千里;还有丛树名叫㮈树,长宽各二千里;还有丛树名叫安石榴树,长宽各二千里;还有丛树名叫抄罗树,长宽各二千里;还有丛树名叫陂树,长宽各二千里;还有丛树名叫陂隆树,长宽各二千里;还有丛树名叫阿摩勒树,长宽各二千里;还有丛树名叫呵黎勒树,长宽各二千里;还有丛树名叫毘醯勒树,长宽各二千里;还有丛树名叫苇树,长宽各二千里;还有丛树名叫竹树,长宽各二千里;还有丛树名叫拖罗树,长宽各二千里;还有丛树名叫合罗树,长宽各二千里;还有丛树名叫瓜树,长宽各二千里;还有丛树名叫大瓜树,长宽各二千里;还有丛树名叫脱华树,长宽各二千里;还有丛树名叫浴陂树,长宽各二千里;还有丛树名叫须女华树,长宽各二千里;还有丛树名叫皮罗树,长宽各二千里;还有丛树名叫和师树,长宽各二千里;还有丛树名叫茄夷树,长宽各二千里;还有丛树名叫投鲜树,长宽各二千里;还有丛树名叫蒲萄树,长宽各二千里。过了这片空地,空地里面有优钵华池译,长宽各二千里,红莲华池二千里,白莲华池二千里,黄莲华池二千里,毒蛇池二千里。过了这片地方又是空地,空中有海名叫欝禅海,从东向西流入大海,在欝禅海里,能看到转轮圣王译的行迹,也知道天下来朝见的情况,能看到转轮圣王巡游时留下的足迹;欝禅海北边有座山名叫郁单茄山。”
佛語比丘:「其山甚樂,姝好樹木生葉,華實甚香,畜獸鳥無所不有,無與等者也。」
佛对众比丘说:“这座山特别美好,生长着繁茂的树木,花果香气浓郁,各类走兽、飞鸟应有尽有,没有什么能比得上它。”
佛言:「比丘!其欝單茄山甚樂,姝好巍巍,欝單茄山,有山名須桓那,其山有八萬窟,中有八萬象,皆在中止,其象七日一食,有六牙上廣下狹,牙齒間悉金填。過須那鉢山,次有山名冬王,甚高過億,山上高四千里。上有水名阿那達,廣長二千里,其底沙皆金,其水涼冷,軟美且清。以七寶金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙作塹壘,其四面起墻,亦布底,有七重欄楯,七重行樹,周匝圍繞,七寶交露,彩畫姝好。阿耨達龍王水水四面有陛,金陛銀桄,銀陛金桄,琉璃陛水精桄,水精陛琉璃桄,赤真珠陛馬瑙桄,馬瑙陛赤真珠桄,車𤦲陛七寶桄,陛上有曲箱蓋,皆有欄楯,有交露樓觀,其水中有青蓮華,紅蓮華,白蓮華,黃蓮華,華亦有火色者、金色者、青色者、紅色者、赤色者,白色者,周匝大如車輪,其莖大如車轂,若刺其汁出如乳色,其味如蜜。阿耨達龍王宮在其水中,宮名般闍兜。阿耨達龍王在中止。其龍有何等寶?何謂為阿耨達龍?過阿耨達龍,天下餘諸龍王,以三熱見燒,阿耨達龍王,不以三熱見燒;復次,天下諸餘龍王,過阿耨達龍王,餘龍王,熱沙雨身上,燒炙燋革,燋革已燒膚,燒膚已燒筋,燒筋已燒骨,燒骨已燒髓,燒炙甚毒痛,過阿耨達龍王,餘龍王皆見熱,阿耨達龍王獨不熱,是故名為阿耨達,是為第一事。復次,天下,過阿耨達龍王,餘龍王,起婬欲事相向時,熱風來吹其身,燋龍身,即失無顏色得蛇身,便恐不喜。天下諸所龍王,過阿耨達,諸龍王得熱,阿耨達龍王獨無熱,是故名為阿耨達,是為二事。復次,天下諸龍王,過阿耨達龍王,餘龍王,諸金翅鳥王,悉入其宮,悉恐怖取食之。若金翅鳥自念言:『欲入阿耨達龍王宮。』適念是,便自無央數災變及其身,過阿耨達龍王,天下餘龍王,皆見是毒熱,阿耨達龍王,獨不見熱,是故名阿耨達,是為三事。以三事故,名為阿耨達龍王。
佛说:“比丘们啊,郁单茄山非常美好,高大雄壮,那座山里还有座山叫须桓那山,山里有八万座洞窟,里面住着八万头大象,这些大象七天吃一次食物,都长着六颗牙,上宽下窄,牙齿缝隙里都填满了黄金。过了须那钵山,接下来有座山叫冬王山,非常高,超过亿仞,山顶海拔四千里。山上有片水域叫阿那达,长宽各有二千里,水底的沙子都是黄金,水质清凉冷冽,口感绵密甘甜,清澈透明。这片水域周边用金、银、琉璃、水晶、红珍珠、车渠、玛瑙这七宝筑成壕沟和墙体,四面都建有围墙,底部也用七宝铺就,还设有七重栏杆、七重行道树环绕,外围有七宝装饰的镂空花窗,彩绘非常精美。阿耨达译的这片水域四面都有台阶,金阶配银柱,银阶配金柱,琉璃阶配水晶柱,水晶阶配琉璃柱,红珍珠阶配玛瑙柱,玛瑙阶配红珍珠柱,车渠阶配七宝柱,台阶上都有曲顶箱形的盖子,还设有栏杆、镂空花窗和楼阁观台。水里有青色莲花、红色莲花、白色莲花、黄色莲花,还有火色、金色、青色、红色、赤色、白色的莲花,莲花周长有大车轮那么大,花茎粗得像车轴,割开它的茎会流出像乳汁一样的汁液,味道像蜂蜜。阿耨达龙王的宫殿就在这片水里,名叫般闍兜宫,阿耨达龙王就住在这里。这龙王有什么特殊之处?为什么叫阿耨达龙呢?所有其他的龙王,都要被三种热毒煎熬,而阿耨达龙王不会被这三种热毒困扰;其次,天下其余所有龙王,都会被热沙雨浇到身上,被烧得皮焦、肉烂、筋断、骨酥、髓消,热毒带来的疼痛非常剧烈,唯独阿耨达龙王不会遭受这种热,所以叫阿耨达,这是第一点。其次,天下其余龙王在交配的时候,热风吹到身上,会把龙身烧得失去原本的颜色,变成蛇的样子,还会感到恐惧、不欢喜。天下所有其余的龙王都会遭受这种热毒,唯独阿耨达龙王没有,所以叫阿耨达,这是第二点。其次,天下其余所有龙王,都会被金翅鸟王闯进宫里,被金翅鸟抓住吃掉。如果金翅鸟自己想着要闯进阿耨达龙王的宫殿,刚有这个念头,就会遭遇无量的灾祸降临到身上,其余龙王都要遭受这种毒热的侵害,唯独阿耨达龙王不会,所以叫阿耨达,这是第三点。就因为这三个原因,它被称为阿耨达龙王。
「東有大流江,下行一江,有五百部河,繞阿耨達龍王,東流入大海。阿耨達龍王南有大江,名和叉,有五百部河,繞阿耨達龍王,流入大南海。阿耨達龍王西有大江,名信陀,有五百部河流,繞阿耨達龍王,入大西海。阿耨達龍王北有大江名斯頭,有五百部河流,繞阿耨達龍王,入北海。冬王山南有國,名維耶離。維耶離北有七黑山,黑山北有七仙人婆羅門在中止,一者名機機榆、二者名施泥梨、三者名欝單、四者名禪、五者名迦蛇、六者名優多羅、七者名波被頭,有山名和曇摩。過七仙人婆羅門北,有山名乾陀摩訶術,中有兩窟,一者名畫、二者名善畫,以七寶作之,金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙,細軟如繻衣。畫善畫窟北,有樹王名善住,有八千樹王,圍繞之。善住王樹下,有象王,名善住,在下止,有八千象,周匝圍繞之。善住王樹北,有浴池名摩那摩,以七寶金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙作塹壘之,邊有八千浴池,周匝圍遶,其水皆涼冷,美軟且清,其底沙皆金,以七寶金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙作七重欄楯,七重交露,七重行樹,周匝圍遶。其池甚妙好,金欄楯者金柱栿銀桄,銀欄楯者銀柱栿金桄,琉璃欄楯者琉璃柱栿水精桄,水精欄楯者水精柱栿琉璃桄,赤真珠欄楯者赤真珠柱栿馬瑙桄,馬瑙欄楯者馬瑙柱栿赤真珠桄,車𤦲欄楯者車𤦲柱栿一切寶桄,金交露者銀垂珞,銀交露者金垂珞,琉璃交露者水精垂珞,水精交露者琉璃垂珞,赤真珠交露者馬瑙垂珞,馬瑙交露者赤真珠垂珞,車𤦲交露者一切寶垂珞,皆以七寶作,甚姝好。金樹者金枝根銀莖葉華實,銀樹者銀枝根金莖葉華實,琉璃樹者琉璃根枝水精莖葉華實,水精樹者水精根枝琉璃莖葉華實,赤真珠樹者赤真珠根枝馬瑙莖葉華實,馬瑙樹者馬瑙根枝赤真珠莖葉華實。車𤦲樹者車𤦲根枝一切寶莖葉華實,以七寶作,皆姝好。摩那摩池周匝四面,以七寶金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙作,金陛銀桄,銀陛金桄,水精陛琉璃桄,琉璃陛水精桄,赤真珠陛馬瑙桄,馬瑙陛赤真珠桄,車𤦲陛一切寶桄,以七寶作,甚姝好。陛上有曲箱蓋,欄楯上有交露,樓觀下有園觀舍宅,有浴池。樹生種種華,種種實,出種種香,中有種種飛鳥,相和悲鳴。摩那摩池中,有青蓮華、黃蓮華、白蓮華、赤蓮華,中有紅色者、金色者、青色者、黃色者、赤色者、白色者、種種雜色者。其華周匝大如車輪,其莖周匝如車轂,其華斷者出其汁如乳,其味如蜜。善住象王,念欲入池中洗浴相娛樂時,即念八千象王。爾時八千象王言:『善住象王已念我等。』即共往至善住象王所在前住。時,善住象王與八千象王,俱往至摩那摩池。諸象中有為王持蓋者,中有扇者,周匝圍繞。時中有含血名機那,在前歌舞作伎樂。時,善住象王,至摩那摩池中,洗浴作伎樂相娛樂。中有象為王洗鼻口者,中有洗牙齒者,中有洗頭者,中有洗背者,中有洗腹者,中有洗䏶者,中有洗膝者,中有洗足者,中有洗尾者,中有拔華根洗之以與王食者,中有以青蓮華、黃蓮華、赤蓮華、白蓮華,以鼻歷持散象王頭上者。爾時,善住象王,洗浴相娛樂飲食已,便還至善住樹下。其八千象王各各入其池洗浴,作伎樂相娛樂飲食已,便還至善住象王所。爾時,善住象王,與八千象王俱前後圍繞,還至善住樹下。中有為象王持蓋者,中有扇者,在前作妓樂歌舞,至善住樹間。象王從意,臥起行步,其餘八千象,各各亦隨意,在樹間臥起行步,從意所欲。諸八千象樹,中有圍四丈九尺,中有樹圍五丈六尺,中有樹圍六丈三尺,中有樹圍七丈七尺,中有樹圍八丈四尺,中有樹圍九丈一尺,中有樹圍九丈五尺,中有樹圍十丈五尺,中有樹圍十一丈二尺。善住象王樹莖圍十丈九尺,是八千樹枝葉墮落時,風便吹著外。其八千象王大小便時,諸鬼神皆除著外。」
阿耨达龙王的东边有一条大江叫大流江,往下流分出五百条支流,环绕着阿耨达龙王的水域,向东流入大海。阿耨达龙王的南边有一条大江叫和叉江,有五百条支流环绕着阿耨达龙王的水域,流入大南海。阿耨达龙王的西边有一条大江叫信陀江,有五百条支流环绕着阿耨达龙王的水域,流入大西海。阿耨达龙王的北边有一条大江叫斯头江,有五百条支流环绕着阿耨达龙王的水域,流入北海。冬王山的南边有个国家叫维耶离译,维耶离的北边有七座黑山,黑山的北边住着七位仙人婆罗门,分别是机机榆、施泥梨、郁单、禅、迦蛇、优多罗、波被头。有座山叫和昙摩山。过了七位仙人婆罗门的住地往北,有座山叫乾陀摩訶术山,山里有两座洞窟,一个叫画窟,一个叫善画窟,用七宝建成,质地细软得像薄纱衣服。善画窟的北边有棵树王叫善住王树,周围有八千棵树王环绕。善住王树下住着象王叫善住,有八千头大象环绕在它身边。善住王树的北边有个浴池叫摩那摩池,用七宝金银、水晶、琉璃、红珍珠、车渠、玛瑙筑成壕沟和墙体,池边有八千个浴池环绕,池水都清凉冷冽,口感绵密甘甜、清澈透明,水底的沙子都是黄金。池边用七宝建了七重栏杆、七重镂空花窗、七重行道树环绕。这个池子特别精美:金栏杆配金柱银梁,银栏杆配银柱金梁,琉璃栏杆配琉璃柱水晶梁,水晶栏杆配水晶柱琉璃梁,红珍珠栏杆配红珍珠柱玛瑙梁,玛瑙栏杆配玛瑙柱红珍珠梁,车渠栏杆配车渠柱七宝梁。金镂空花窗配银垂饰,银镂空花窗配金垂饰,琉璃镂空花窗配水晶垂饰,水晶镂空花窗配琉璃垂饰,红珍珠镂空花窗配玛瑙垂饰,玛瑙镂空花窗配红珍珠垂饰,车渠镂空花窗配七宝垂饰,都是用七宝制成,非常精美。金树的枝、根、花、实都是银质的,银树的枝、根、花、实都是金质的,琉璃树的枝、根、花、实都是水晶质的,水晶树的枝、根、花、实都是琉璃质的,红珍珠树的枝、根、花、实都是玛瑙质的,玛瑙树的枝、根、花、实都是红珍珠质的,车渠树的枝、根、花、实都是七宝质的,都是用七宝制成,非常精美。摩那摩池的四面台阶,用七宝金银、水晶、琉璃、红珍珠、车渠、玛瑙制成,金阶配银柱,银阶配金柱,水晶阶配琉璃柱,琉璃阶配水晶柱,红珍珠阶配玛瑙柱,玛瑙阶配红珍珠柱,车渠阶配七宝柱,都是用七宝制成,非常精美。台阶上有曲顶箱形的盖子,栏杆上有镂空花窗,楼阁下方有园林、房舍、宅院,还有浴池。树上开满各种各样的花,结各种各样的果,散发各种各样的香气,还有各种各样的飞鸟,和鸣悲啼。摩那摩池里有青色莲花、黄色莲花、白色莲花、红色莲花,还有红色、金色、青色、黄色、赤色、白色,以及各种杂色的莲花,莲花周长有大车轮那么大,花茎周长像车轴一样粗,割开花会流出像乳汁一样的汁液,味道像蜂蜜。当善住象王想要去池子里洗澡玩乐的时候,就会想到八千头象王。这时候八千头象王就会说:‘善住象王想到我们了。’就一起到善住象王面前等候。随后善住象王就带着八千头象王一起前往摩那摩池。这些象里,有为象王撑伞的,有是为象王扇风的,环绕在周围。还有叫机那的含血之灵,在最前面跳舞奏乐。善住象王到达摩那摩池后,一边洗澡一边奏乐玩乐,有象帮它洗鼻子和嘴,有象洗它的牙齿,有象洗它的头,有象洗它的背,有象洗它的肚子,有象洗它的大腿,有象洗它的膝盖,有象洗它的脚,有象洗它的尾巴,还有象拔了莲花的根洗干净喂给象王吃,还有象用青色、黄色、红色、白色的莲花,用鼻子卷起来撒在象王的头上。等到善住象王洗完澡、奏乐玩乐、吃完东西后,就回到善住王树下。八千头象王各自到池子里洗澡、奏乐玩乐、吃完东西后,就回到善住象王身边。随后善住象王带着八千头象王,前后簇拥着回到善住王树下。有为象王撑伞的,有扇风的,在最前面奏乐跳舞,回到善住王树间。象王随心所欲地躺卧、起身、行走,其余八千头象也各自随心所欲,在树间躺卧、起身、行走,想做什么就做什么。这八千棵象王居住的树,有的周长四丈九尺,有的周长五丈六尺,有的周长六丈三尺,有的周长七丈七尺,有的周长八丈四尺,有的周长九丈一尺,有的周长九丈五尺,有的周长十丈五尺,有的周长十一丈二尺。善住象王所在的那棵树周长十丈九尺,八千棵树的落叶被风吹落时,风都会把它们吹到外面去。八千头象王大小便的时候,众鬼神都会把粪便清理到外面去。”
佛言:「比丘!善住象王威神尊巍巍乃如是,畜生含血之類,乃有此。」
佛说:“比丘们啊,善住象王的神通威德尊贵雄壮到这种地步,连有血液的各类众生,居然能有这样的福报。”
大樓炭經欝單曰品第二
《大楼炭经》郁单曰品第二
佛語比丘:「欝單曰天下,周匝廣長各四十萬里。北方天下有種種山無央數,其河兩邊,有種種樹,河水徐行,有種種華,水中叢流,河兩邊有船,彩畫姝好,以四寶金銀琉璃水精作之。北方天下中央有浴池,名欝難陀,廣長四千里,其水涼軟且清,有七重壁,水底沙皆金。難陀浴池,周匝四面有陛,以四寶金銀琉璃水精作之,金陛銀桄,銀陛金桄,琉璃陛水精桄,水精陛琉璃桄。難陀池中,有青蓮華、黃蓮華、白蓮華、赤蓮華,中有紅色者、金色者、青色者、黃色者、赤色者、白色者,周匝根莖若斷者出其汁如乳,其味如蜜,光照四十里,其香亦聞四十里。難陀浴池東,有河名已味;難陀浴池南,有河名修竭;難陀浴池西,有河名大土;難陀浴池北,有流河名善種,是諸河水,皆徐行,中有叢流行華,河兩邊有種種樹,以金銀琉璃水精作河兩邊際。難陀浴池東有園名賢上,有七重欄楯、七重交露、七重行樹,周匝圍遶,以四寶作之,姝好金銀水精琉璃。賢上園中有香樹生華實,劈者出種種香。有擣香樹生華實,劈者出種種香。有衣被樹,有瓔珞樹,有不息樹。有生花實,若劈者出種種衣被瓔珞,出種種不息。有菓樹器樹音樂樹,生花實,實劈者出種種器,種種果,種種音樂。樹高七里,有高六里五里四里三里二里,最卑者高一里。難陀浴池南,有園觀名與賢,有七重欄楯、七重交露、七重行樹,周匝圍繞,以四寶作之,中有香樹、擣香樹、衣被樹、瓔珞樹、不息樹、器樹、菓樹,皆有華實,實劈者各各出種種香擣香衣被瓔珞不息器果種種音樂,樹最小者高十里二十里四十里,上至七十里。難陀浴池西,有園觀名羅越,以四寶作,七重欄楯、七重交露、七重行樹,周匝圍遶,諸所出生高卑,亦如東方園觀。難陀浴池北,有園觀名常有華,亦以四寶金銀水精琉璃作,七重欄楯、七重交露、七重行樹,周匝圍遶,諸樹所出生高卑,亦如東面園。
佛对众比丘说:“郁单曰译天下的周长与纵深各有四十万里。北方天下有数不清的各种山岭,河流两岸生长着各种各样的树,河水缓缓流淌,水面上漂浮着成片的水生花卉,河流两岸还有船只,船上绘制着精美的图案,都是用金、银、琉璃、水晶这四种珍宝制成的。北方天下的中央有个浴池,名叫郁难陀,长宽各四千里,池水清凉柔润、清澈见底,池壁有七层,池底的沙子全是金子。郁难陀浴池的四周都有台阶,也是用金、银、琉璃、水晶四种珍宝打造的:金子做的台阶配银质的扶手,银做的台阶配金的扶手,琉璃做的台阶配水晶的扶手,水晶做的台阶配琉璃的扶手。郁难陀池里生长着青、黄、白、赤色的莲花,莲花有红、金、青、黄、赤、白各种颜色,莲花的根茎如果折断,会流出像乳汁一样的汁液,味道甘甜如蜜,莲香能飘散到四十里之外。浴池东边有条名叫已味的河,南边是修竭河,西边是大土河,北边是善种河,这些河的水流都很平缓,河中漂浮着成片的水生花卉,河流两岸长着各种树木,河岸的两边沿用金、银、琉璃、水晶铺设。浴池东边有座名叫贤上的园林,外围有七层护栏、七层帷幔、七层成行的树木环绕四周,都是用金、银、水晶、琉璃四种珍宝建造的,精美绝伦。贤上园里长着香树,树开花结果后,劈开果实就能散发出各种香气;还有捣香树,劈开花果也能散发出各种香气;还有能长出衣物被褥的树、能长出璎珞饰品的树、能长出香炉类器具的不息树;还有开花的树木,劈开果实能长出各种衣物、璎珞,以及各类不息器具。园里还有果树、器树、音乐树,开花结果后,劈开果实能取出各种器皿、水果,还能奏出各种音乐。这些树高一到七里不等,最高的有七里,最矮的也有一里高。浴池南边有座名叫与贤的园林,同样有七层护栏、七层帷幔、七层成行树木环绕,也是用四种珍宝建造,园中的香树、捣香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、果树都和贤上园一样,劈开果实就能得到各种香料、捣香、衣物、璎珞、不息器具、器皿、水果,还能奏出各种音乐,这些树最矮的也有十丈高,最高的能达到七十丈。浴池西边的园林名叫罗越,同样是用四种珍宝建造,也有七层护栏、帷幔、成行树木环绕,园中树木的高低规格和东边的贤上园相同。浴池北边的园林名叫常有华,也是用金、银、水晶、琉璃建造,有七层护栏、帷幔、成行树木环绕,园中树木的高低也和东边的园林一致。”
「北方天下有樹,曲合如交露。北方天下人,在下臥起,男女各異處。有淨潔粳米,不耕種自然生,出一切味,欲食者取淨潔粳米炊之。有珠名焰味,著釜下,光出熟飯,四方人來,悉共食之,食未竟亦不盡,無盜賊惡人,無言我妻子,無田作者。飯已,面色潤澤有威神。男子女人,若婬欲意起,相視無所語,男子便在前,女人隨後行,至園觀入中,共相娛樂,二日三日若至七日,各自隨意,罷去不相屬也。女人懷妊七日八日,便生若男若女,便持著四徼道中。若有人從東西南北來者,與指嗽之,出乳飲之,七日已後自以福德即長大,譬如閻浮利人年二十若二十五時。
北方天下有树木,枝干弯曲交合起来像帷幔一样,北方天下的人就在树下起居,男女分开居住。这里自然生长着洁净的粳米,不用耕种就能长成,味道齐全,想吃的人就取洁净的粳米烹煮。有种名叫焰味的宝珠,放在锅下面,发出的光芒能把饭煮熟。不管东方、西方、南方、北方的人来到他的住处,都会给饭吃,食物总也吃不完。这里没有盗贼恶人,人们不会说“我的妻子”“我的孩子”,也不用下地耕作。吃完饭,人的面色红润有神采。要是男女之间起了淫欲之心,互相看着不说话,男子走在前头,女子跟在后面,一起到园林观景区里游玩享乐,短的待两三天,长的到七天,各自随自己的意愿,离开的时候也不用对对方负责。女子怀孕七到八天,就会生下男孩或者女孩,父母就把孩子放在四条大路的交叉口。如果有从东西南北来的人,用手指蘸点奶喂孩子,七天之后孩子就凭着自身的福报立刻长大,就像阎浮提译的人长到二十岁到二十五岁的样子。
「北方天下,周匝四方有水,名阿耨達,後夜起雲,天雨八味水,如人飯食頃,洗浴北方天下淹塵,塵不復起。譬如蘇麻油塗地塵不起,北方天下亦如是,地塵不起。譬如不息工師,若不息工弟子,以種種華,結作不息,左手持之,右手以水洗不息無塵,北方天下如是,地不起塵,常有流水生草樹,常有葉華實,中有草青。譬如孔雀翅色,其香如香香,足蹈上即陷四寸,舉足還復如故。北方天下人,欲至賢上園觀中遊戲相娛樂,即時去乘船至岸邊,脫衣沐浴。相娛樂已,便棄船度河,往至香樹間,取香塗身,至衣被樹間,取衣著,至不息樹間、瓔珞樹間、器樹間、果樹間、音樂樹間,取瓔珞不息著之。取器音樂,便往至賢上園觀。熱時亂風吹掃賢上園觀地,伊蘭風至吹落華,墮地至人膝。時北方天下人,悉入賢上園觀中,遊戲相娛樂,二日三日至七日已後,各自罷去,隨意無所繫屬,亦復至與賢上園觀,羅越常有華園觀亦如是。
北方天下的四周都有河流,名叫阿耨达译河。后半夜起云,降下八味甘雨,就像人吃一顿饭的工夫,就能把北方天下的尘土都冲洗干净,尘土再也不会飞扬。就像把酥麻油涂在地上,尘土就不会飞起来一样,北方天下的地面也是这样,不起尘土。就像做香炉的工匠,或是做香炉的学徒,用各种花编成香炉,左手拿着,右手用水洗香炉上的尘土,北方天下的地面就是这样,不会起尘土。这里常年有流水,岸边长着草和树,常年有叶、有花、有果实,其中的草是青色的,像孔雀翅膀的颜色,草的香气像香料一样香,脚踩上去会陷进去四寸,脚抬起来又恢复原样。北方天下的人想去贤上园林游玩享乐的时候,立刻就能出发,坐船到岸边,脱衣沐浴。玩乐结束之后,就丢下船渡过河,走到香树跟前,取香涂在身上,再到衣被树跟前拿衣服穿上,然后到不息树、璎珞树、器树、果树、音乐树跟前,戴上璎珞和香炉类器具,拿上器皿,听着音乐,就去往贤上园林。炎热的时候,凉风会把贤上园林的地面清扫干净,伊兰风吹来,吹落花瓣,花瓣落到地上能没过人的膝盖。这时候北方天下的人都会进入贤上园林,游玩享乐,短的待两三天,长的到七天之后,各自散去,随意行事互不管束,去与贤、罗越、常有华这几座园林游玩的情况也和去贤上园林一样。
「北方天下人,欲食時,取淨粳米炊之,以焰味珠光,炊其下熟飯,東方、西方、南方、北方,若有人來至其所者,皆飯食之,其食亦不盡,至人食已。北方天下人,有樹名象兜,交曲上合如交露,人民在上止宿,男女各異處。北方天下人,通齒髮紺青色長八尺,人民面色同等,長短亦等,女人亦如是。人民行十善事,不復相教作行也,皆壽千歲,無數減者。死後有生忉利天上者、有生焰天上者、有生兜率天上者、有生尼摩羅天上者、有生波羅尼蜜天上者。天上壽盡,下生閻浮利天下人間,即生大豪貴家若婆羅門大長者家。北方天下人,大小便時,辟沒地中,其地清潔無有聚糞臭處。北方天下人,男子女人,死時好為衣被之,莊嚴不啼哭,取著四徼道中。有鳥名欝遮,舉取死人著北方天下外。何以故名欝單曰?欝單曰天下,勝是三天下復最上,是故名欝單曰。欝單曰天下人民,食清淨粳米,無有盜賊,無有惡者。無言我婦、無言我子。顏色甚好有威神,無短命者,死已後生善處。是故名鬱單曰。」
北方天下的人吃饭的时候,就取洁净的粳米烹煮,用焰味珠的光芒在下面加热把饭煮熟。不管东方、西方、南方、北方的人来到他的住处,都会给饭吃,食物总也吃不完。北方天下有种名叫象兜的树,枝干弯曲交合向上,像帷幔一样,人们就在这树下起居住宿,男女分开居住。北方天下的人牙齿整齐,头发是绀青色,长八尺,所有人的面容都一样,身高也都相同,女子也是如此。这里的人都奉行十善,不用互相教导就会主动行善,寿命都是一千岁,没有中途夭折的。死后有的生到忉利天,有的生到焰天,有的生到兜率天,有的生到尼摩罗天,有的生到波罗尼蜜天。天寿享尽之后,又会下生到阎浮提的人间,投生到大豪族或者婆罗门、大长者的家里。北方天下的人大小便的时候,粪便会直接陷到地底下,地面干净整洁,没有积粪的臭处。北方天下的男女,死的时候会好好给他们穿上衣物被褥,不会啼哭,把尸体放在四条大路的交叉口。有种名叫郁遮的鸟,会衔起死人的尸体,扔到北方天下的外面。为什么这里叫郁单曰呢?因为郁单曰天下比东、西、南三大部洲都更优胜,是最上等的,所以叫郁单曰。郁单曰天下的人吃洁净的粳米,没有盗贼,没有恶人,不会说“我的妻子”“我的孩子”,面色非常好有威势,没有短命的人,死后都会投生到善道,所以叫做郁单曰。”
大樓炭經轉輪王品第三之一
《大楼炭经》 转轮王品 第三卷之一
佛語比丘:「世間有轉輪王時,自然生七寶、有四德。何等為七?一者金輪寶、二者白象寶、三者紺色馬寶、四者明月珠寶、五者玉女寶、六者藏聖臣寶、七者導道聖臣寶。轉輪王其金輪何類?王以十五日月滿時沐浴,便上高觀上,與婇女共坐,見東方有自然天金輪來,有千輻,皆完具,悉以天金所成,高一丈四尺。王見已,自念言:『我從先聖聞,若王十五日月滿,沐浴上高觀,與婇女俱坐,見東方自然金輪者,即得作轉輪王。』王自念,欲試天金輪。爾時,轉輪王便試天金輪,即便會四部兵,往至天金輪所。整衣服長跪叉手,持右手,指金輪使東飛,金輪即東飛。轉輪王即與四部兵,及家室親屬悉隨之飛,四天王天上諸天,皆亦在金輪前飛行。金輪所至止處,轉輪王便與四部兵家室親屬,皆止宿其中。爾時,東方弗于逮諸王,以金鉢盛滿銀粟,銀鉢盛滿金粟,共往至轉輪王所白言:『天王來大善!東方諸城國界,富樂熾盛安隱,五穀豐熟,人民眾多,珍寶眾多,工巧者饒,明月珠玉琉璃,白象馬牛羊奴婢米穀豐饒,倉庫儲滿。願大王止此,我等承受其教。』轉輪王便告諸王言:『諸賢等各自治國以正法,莫行非法。諸賢等但莫殺生、莫盜竊、莫犯人婦女、莫妄語罵詈惡口兩舌、莫念惡。當慈心為政具奉行,如是者,則為受我教。』爾時,諸小王持國界奉上轉輪王,轉輪王即住案行東方諸國,於其中止頓,無央數歲,相娛樂快樂飯食,得東海內悉屬已便還。南方閻浮利天下王降伏亦如是,復與家室親屬及四部兵,金輪在前飛行。復至西方俱耶尼亦如是,復至北方鬱單曰天下亦如是。四天王上諸天,皆在金輪前飛,金輪所至到處,轉輪王與家室親屬四部兵止頓其中。爾時,北方諸小王以金鉢盛滿銀粟,以銀鉢盛滿金粟,共往至轉輪王所白言:『天王來大善,北方諸城國界,富樂熾盛安隱,五穀豐熟,人民珍寶眾多,工巧者饒,明月珠玉琉璃,象馬牛羊奴婢米穀豐饒,倉庫儲滿。願大王止此,我等承受其教。』轉輪王便告諸小王言:『賢等各自治國以正法,莫行非法。賢等莫殺生、莫盜竊、莫犯人婦女、莫妄語罵詈惡口兩舌、莫念人惡,當念慈心為正見奉行,如是者即為受我教。』爾時,諸小王持國界奉上,轉輪王案行北方諸國,於其中止頓,無央數歲,相娛樂快樂飲食,得北海內悉屬已。便與家室親屬及四部兵,還閻浮利天下。閻浮利天下威神更巍巍,其金輪亦爾,時便量度,東西長四百八十里,南北廣二百八十里。諸天為轉輪王,造起城壁七重,七重欄楯、七重交露、七重行樹,周匝圍遶,彩畫姝好,皆以七寶,金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙,金壁銀門,銀壁金門,琉璃壁者水精門,水精壁者琉璃門,赤真珠壁者馬瑙門,馬瑙壁者赤真珠門,車𤦲壁者一切寶門。城周匝四方有門,金欄楯者金柱栿銀桄,銀欄楯者銀柱栿金桄,琉璃欄楯者琉璃柱栿水精桄,水精欄楯者水精柱栿琉璃桄,赤真珠欄楯者赤真珠柱栿馬瑙桄,馬瑙欄楯者馬瑙柱栿赤真珠桄,車𤦲欄楯者車𤦲柱栿一切寶桄。金交露者銀垂珞,銀交露者金垂珞,琉璃交露者水精垂珞,水精交露者琉璃垂珞,赤真珠交露者馬瑙垂珞,馬瑙交露者赤真珠垂珞,車𤦲交露者一切寶垂珞。復以七寶作樹甚姝好,金樹者金根枝銀莖葉花實,銀樹者銀根枝金莖葉花實,琉璃樹者琉璃根枝水精莖葉花實,水精樹者水精根枝琉璃莖葉花實,赤真珠樹者赤真珠根枝馬瑙莖葉花實,馬瑙樹者馬瑙根枝赤真珠莖葉花實,車𤦲樹者車𤦲根枝一切寶莖葉花實。門上有曲箱蓋交露,有樓觀邊有園觀舍宅。浴池中有種種樹種種葉種種華種種實,出種種香,種種飛鳥相和而鳴。作城已威神巍巍,金輪便止,城中度量,東西八十里,南北四十里。爾時,諸天為轉輪王,以七寶作宮殿壁七重、欄楯七重、七寶交露七重、七寶行樹七重,周匝圍遶。七重門上有曲箱蓋交露有樓觀,下有園觀浴池,種種樹種種葉種種華實,種種飛鳥,相和悲鳴。造起轉輪王宮殿已,金輪便立宮門前虛空中。爾時,轉輪王甚歡喜踊躍言:『已為我自然金輪寶,今我以為作轉輪王。』」
佛对比丘说:“世间如果有转轮圣王译出现,自然会有七种宝物降临,还有四种德行。哪七种呢?第一是金轮宝,第二是白象宝,第三是紺色马宝,第四是明月珠宝,第五是玉女宝,第六是藏圣臣宝,第七是导道圣臣宝。那转轮圣王的金轮宝是什么样的呢?转轮王在农历十五月圆那天沐浴后,登上高台和嫔妃一起坐着,看见东方有自然生成的天金轮飞过来,有一千根辐条,全都完好,完全是用天金铸成的,高一丈四尺。转轮王见了之后自己想起:‘我从先代圣王那听说,如果国王在十五月圆时沐浴登高,和嫔妃同坐,看见东方有自然金轮出现,就能当上转轮圣王。’转轮王心里想试试这天金轮。当时转轮王就试着指向金轮,召集四部兵到了金轮所在的地方,整理好衣服长跪合掌,伸出右手,指着金轮让它往东飞,金轮立刻就往东飞了。转轮王就带着四部兵,还有家眷亲属全都跟着飞,四天王天上的诸位天神,也都在金轮前面飞行。金轮落到什么地方,转轮王就和四部兵、家眷亲属全都住在那里。当时东方弗于逮的诸国王,捧着金钵盛满银粟、银钵盛满金粟,一起到转轮王面前禀告说:‘天王来了太好了!东方各国城邑国土,富足兴盛平安稳定,五谷丰收,人民众多,珍宝充裕,能工巧匠很多,明月珠、玉、琉璃,白象、马、牛、羊、奴婢、粮食都很充足,仓库都堆满了。希望大王留在这里,我们都会听从您的教化。’转轮王就告诉这些国王说:‘各位各自用正法治理自己的国家,不要做非法的事。各位只要不要杀生、不要偷盗、不要侵犯他人的妇女、不要妄语、恶语骂人、挑拨离间、不要起恶念。要本着慈悲心处理政事,全都遵守奉行,这样做就是接受我的教化。’当时这些小国王都献上国土给转轮王,转轮王就巡视东方各国,在那里停留居住,经过了无数年,一起享乐欢宴,整个东海的区域都归他所有之后就返回了。南方阎浮提的国王归降也和东方一样,转轮王带着家眷亲属和四部兵,金轮在前面飞行。到了西方的俱耶尼也是一样,到了北方的郁单曰也是一样。四天王天上的诸天,都在金轮前面飞行,金轮落到哪里,转轮王就和家眷亲属、四部兵住在哪里。当时北方的小国王们捧着金钵盛满银粟、银钵盛满金粟,一起到转轮王面前禀告说:‘天王来了太好了,北方各国城邑国土,富足兴盛平安稳定,五谷丰收,人民和珍宝都很多,能工巧匠充足,明月珠、玉、琉璃,象、马、牛、羊、奴婢、粮食都很富足,仓库都堆满了。希望大王留在这里,我们都会听从您的教化。’转轮王就告诉北方的小国王们说:‘各位各自用正法治理自己的国家,不要做非法的事。各位不要杀生、不要偷盗、不要侵犯他人的妇女、不要妄语、恶语骂人、挑拨离间、不要说别人的坏话,要心存慈悲,树立正见遵守奉行,这样做就是接受我的教化。’当时这些小国王都献上国土,转轮王巡视北方各国,在那里停留居住,经过了无数年,一起享乐欢宴,整个北海的区域都归他所有。之后就带着家眷亲属和四部兵,返回阎浮提。阎浮提的威德更加盛大,金轮也变大,当时测量,东西长四百八十里,南北宽二百八十里。诸天为转轮圣王建造了七层城墙、七层栏杆、七层交露译、七层行树,环绕在城墙周围,彩绘得非常好看,全都用七宝装饰,有金、银、水晶、琉璃、红珍珠、车磲、玛瑙,金壁配银门,银壁配金门,琉璃壁配水晶门,水晶壁配琉璃门,红珍珠壁配玛瑙门,玛瑙壁配红珍珠门,车磲壁配所有宝物做的门。城墙四周都有城门,金栏杆的是金柱银梁,银栏杆的是银柱金梁,琉璃栏杆的是琉璃柱水晶梁,水晶栏杆的是水晶柱琉璃梁,红珍珠栏杆的是红珍珠柱玛瑙梁,玛瑙栏杆的是玛瑙柱红珍珠梁,车磲栏杆的是车磲柱配所有宝物做的梁。金交露配银垂饰,银交露配金垂饰,琉璃交露配水晶垂饰,水晶交露配琉璃垂饰,红珍珠交露配玛瑙垂饰,玛瑙交露配红珍珠垂饰,车磲交露配所有宝物做的垂饰。又用七宝做了非常好看的树:金树是金根金枝配银茎叶花果,银树是银根银枝配金茎叶花果,琉璃树是琉璃根琉璃枝配水晶茎叶花果,水晶树是水晶根水晶枝配琉璃茎叶花果,红珍珠树是红珍珠根红珍珠枝配玛瑙茎叶花果,玛瑙树是玛瑙根玛瑙枝配红珍珠茎叶花果,车磲树是车磲根车磲枝配所有宝物做的茎叶花果。城门上有带曲顶箱形盖的交露,有楼台,旁边有园林、房屋、浴池,里面有各种各样的树、各种叶子、各种花、各种果实,飘出各种香气,各种飞鸟一起和谐鸣叫。城造好后威仪盛大,金轮就停在城中,测量城的大小,东西长八十里,南北宽四十里。当时诸天为转轮圣王建造七重七宝宫殿墙壁、七重栏楯、七重七宝交露、七重七宝行树,环绕在宫殿周围。七重门上有曲箱盖交露和楼台,下面有园林、浴池,各种树、各种叶子、各种花果,各种飞鸟,一起和谐鸣叫。转轮王宫殿造好后,金轮就停在宫门的虚空中。当时转轮王非常欢喜踊跃地说:‘已经为我自然生成金轮宝了,现在我已经是转轮圣王了。’”
佛言:「轉輪王有自然金輪寶,如是轉輪王有白象寶何類?轉輪王明旦與諸臣共會參議。時,即自然有白象在前現,皆白身體完具,能飛行。端正頭赤,有六牙,上麤下細,牙如畫間金色。轉輪王見已念言:『此象若可調者,便當為賢善。』則與調象師使調適,一反調,便調善,最如調善畜。爾時,轉輪王欲試白象寶,便使會四部兵,被白象莊嚴已,騎白象,日出便出宮門,飛行繞四海內,即時還宮,坐相娛樂。爾時,轉輪王甚大歡喜踊躍言:『已為我自然白象寶,今我已作轉輪王。』轉輪王白象寶如是。
佛说:“转轮圣王有自然生成的金轮宝,那转轮圣王的白象宝是什么样的呢?转轮王早晨和诸臣一起议事的时候,自然就有一头白象出现在面前,全身纯白,形体完好,能飞行,相貌端正,头是红色的,有六颗牙,上粗下细,牙上有金色的纹路像画的一样。转轮王见了之后心想:‘这象如果能驯服的话,肯定很好。’就交给驯象师去调教,才调教了一次就驯服好了,特别温顺。当时转轮王想试试白象宝,就召集四部兵,给白象装饰好,骑上白象,太阳刚出来就出了宫门,飞行着绕了四海一圈,当天就回宫,和众人享乐。当时转轮王非常欢喜踊跃地说:‘已经为我自然生成白象宝了,我现在已经是转轮圣王了。’转轮圣王的白象宝就是这样。”
「轉輪王有紺色馬寶,何等類?轉輪王明旦與左右共參議,時見有自然紺色馬在前,其馬身青毛衣滑澤頭黑。轉輪王自念言:『若調此馬者,便當即好。』與調馬師使調,即時調好,最如賢善馬。爾時,轉輪王欲試紺色馬寶,即使會四部兵,被已騎馬未出宮門,即與四部兵飛行繞四海內,即日還宮,坐相娛樂,甚大歡喜踊躍言:『已為我自然紺色馬寶,今我已為,作轉輪王。』有紺色馬寶如是。
“转轮圣王有紺色马宝,是什么样的呢?转轮王早晨和近臣一起议事的时候,看见有一匹自然的紺色马出现在面前,这马的身体是青黑色的,皮毛光滑润泽,头是黑色的。转轮王自己心想:‘如果把这匹马驯服的话,肯定很好。’交给驯马师调教,很快就调教好了,特别温顺。当时转轮王想试试紺色马宝,就召集四部兵,穿戴好铠甲骑上马,还没出宫门,就带着四部兵飞行着绕了四海一圈,当天就回宫,享乐的时候非常欢喜踊跃地说:‘已经为我自然生成紺色马宝了,我现在已经当上转轮圣王了。’紺色马宝就是这样。”
「轉輪王有明月珠寶者,何等類?轉輪王明旦與諸臣共坐參議,時見有自然明月珠寶在前。其珠青琉璃色,八方滑澤,好清潔有光明照燿。轉輪王見已自念言:『如此珠照我後宮中者為姝好。』爾時,轉輪王欲試明月珠寶,便使會四部兵,持珠著幢頭,夜從宮門出,與四部兵。爾時,明月珠寶光照,諸長者婆羅門家起作,使奴婢販賣市井,謂為日出。其珠照四部兵明出宮四十里,飛行繞四海內,即夜還宮坐,甚大歡喜踊躍言:『已為我自然明月珠寶今已作轉輪王。』轉輪王有明月珠寶如是。
“转轮圣王有明月珠宝,是什么样的呢?转轮王早晨和诸臣一起坐着议事的时候,看见有一枚自然的明月珠宝出现在面前。这珠子是青琉璃的颜色,八个面都光滑润泽,非常干净,有光明照耀。转轮王见了之后心想:‘这珠子要是能照进我的后宫,就太好了。’当时转轮王想试试明月珠宝,就召集四部兵,把珠子绑在旗杆顶端,晚上从宫门出来,带着四部兵。这时候明月珠宝的光照得很多长者、婆罗门家的人都起来劳作,让奴婢去集市做买卖,都以为是天亮了。珠子的光照得四部兵能看清路,走出宫四十里,飞行着绕了四海一圈,当天晚上就回宫,非常欢喜踊跃地说:‘已经为我自然生成明月珠宝了,我现在已经当上转轮圣王了。’转轮圣王的明月珠宝就是这样。”
大樓炭經卷第一
《大楼炭经》第一卷