五燈全書卷第一百五
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下第三十七世隨錄
鼎州德山冰鐵宗禪師
麻城宋氏子，普請插田。小參，舉：百丈示眾曰：你諸人與我開田，我與你諸人說大義。諸人開田竟，請和尚說大義。丈展兩手示之。師曰：是則故是，未免拖泥帶水。新德山不然，你諸人與我插田，我不與你說大義。何也？不可枝老生節。
澧州欽山明民時暉禪師
問：如何是函葢乾坤句？師曰：我從賢聖法來，不曾殺生。曰：如何是截斷眾流句？師曰：我誓不與二乘人說法。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：難得良馬見鞭影而行。
衡嶽福嚴得坤展厚禪師
上堂，僧纔出，師曰：什麼物恁麼來？曰：某甲何敢說似？師曰：這箇是古人底。曰：將和尚底出看。師便打，曰：同坑無異土。師曰：何妨說似？
桂林南院山學慧禪師
上堂：一峰峻峭，不掛苔痕，多少人到這裏退身有分。且道新南院如何行履？喝一喝，曰：不向東山水上行。
舒州太平選寄遠禪師
上堂。拈拄杖卓曰，法隨法行，法幢隨處建立。不必互分賓主，馳騁問答。自然鉗錘妙密，機用高超。喝一喝曰，你道我德山老子那一半在什麼處。 小參。行說俱到，有什記。行說不到，白雲萬里。無位真人，瞥嗔瞥喜。棒喫青天，囉哩囉哩。 小參。舉芭蕉拄杖子公案。師曰，拄杖頭邊，可是你賣弄言語得底。設有箇明眼衲僧，向前一手把住拄杖子，又向甚麼處著。
太倉祇園倚鳴秀禪師
滇之保山周氏子。年十六，薙染秉具。參九峰賦，教看臨濟三頓棒公案。忽聞鐘有省，述偈曰：萬仞嵯峨一徑通，輪斤打碎太虗空。從前汗馬無人識，祇要重論葢代功。 上堂：心不是佛，處處綠楊堪繫馬；智不是道，家家有路透長安。喝一喝，曰：彷彿落花三月雨，依稀殘夢五更鐘。 上堂：今年白浪多，栽曰博飯苦。競欲覓三條，束之亦何補？復顧左右，曰：你道終日風風雨雨，呆樁樁坐這破屋裏，將謂如來惠我三昧。喝一喝，曰：特地成莽鹵。
衡州甘露無言侃禪師
楚之永州人。久參德山，於棒下得箇休歇處，後隱衡之甘露。僧問：萬緣頓息時如何？師曰：江國春風吹不起。
虎丘甘露澹園仁禪師
初參靈巖儲，有省；繼參萬壽章，得受記莂。四眾迎主甘露，儲喜而寄以偈曰：短言十丈贈文孫，矢報滹沱上祖恩；垂手定知精彩著，直提法運起沉淪。 晚參，舉茶盃曰：昔趙州以一盃茶普請往來衲子，今日却落在山僧手裏，願與諸上座大家喫口。你道箇中有味也無？祇要識取這茶。假使放下茶盃，又向甚麼處聻？顧左右曰：只這一味，人人具有，阿誰放下？
吳江長慶上嚴道禪師
興化人。上堂，舉：僧問長慶：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？慶曰：怕爛却那！僧問睦州：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？州曰：相逢盡道休官好，林下何曾見一人？圓悟曰：若問崇寧：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？對他道：收得安南，又憂塞北。師曰：設問新長慶：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？只向他道：頭顛連，眼卓朔。他若擬議，劈脊便棒。何以故？不見道：幽州猶自可，最苦是新羅。
大佛寺示權寂興禪師
天津高氏子。依憫忠潤受具，至浙江謁靈隱，禮看竹篦子話，有省。復參三峰青，打失布袋。室中甞垂三問驗人，一曰：世尊三昧，迦葉不知；迦葉三昧，阿難不知。既不知，因甚金襴袈裟遞相傳授？自代曰：綿州附子漢州薑。一曰：天地與我同根，萬物與我一體，因甚眼裏著沙不得？自代曰：再犯不容。一曰：人間無水不朝東，因甚禹力不到處，河聲向西流？自代曰：且放過一著。
虞山白雀雨華雪爐冶禪師
上堂，舉古德曰：我三十年前曾斷一人命根，而今日夜憂愁如何免得？白雀則不然，我三十年前曾斷一人命根，夜來床薦暖，一覺到天明。 上堂：若論此事，不掛一元字脚。靈巖儲師翁曰：不道無元字脚，只是不掛。首山暗中為照燭，靈巖險處作津梁。白雀孟八郎也有個道處：不道不掛，只是無元字脚。 早參：前日說向你，似水投石；昨日說向你，如沙壓油。今日不可更唐突也，眉毛依舊還你眼上、鼻孔依舊搭你唇上，你也怨悵我不得、我也怨悵你不得。
梁溪龍護尼道遇禪師
除夕，示眾。山中無曆日，寒盡不知年，此是陳年語話。烹白牛分歲，閣拄杖過年，乃是諸方葛藤。喚沙彌，曰：換水添香著。山僧今日要與諸人應個時節。雖然如是，猶是衲僧家尋常活計。且道挌外提持又作麼生？乃喝一喝，曰：特地𪹼聲震裂，各自惜取眉毛。
無錫德慶月指標禪師
出毗陵白氏。上堂：德慶單提一句子，人間天上實無比。擬議思量不較多，蹉過白雲千萬里。
常州橫山復松祖裁體禪師
琴川錢氏子。年十九，隨靈巖儲完具。因儲問：如何是你父母未生前面目？師悚然罔對，乃極力參尋。後謁祥符運，一日見榴花盛開，胸次釋然。呈偈曰：梅雨不絕聲，松風穿耳過。舉目見榴花，二三都劈破。運為助喜。後依太平原，一日原問曰：久參上士，莫有挌外之機麼？師曰：說似即不中。原便喝，師伏膺而受印焉。
吳江長慶字伊汝禪師
虞山金氏子。上堂，卓拄杖，曰：此是伽藍，何為圓覺？三世諸佛移丘盈壑，天下衲僧無繩自縛。設有人問：和尚聻？擲下拄杖，曰：任你卜度。
江西寶掌鑒衡謨禪師
上堂：百草頭邊捉敗古錐，拄杖頭上按捺上座。過橋拔橋，得路塞路，直饒釋迦老子親自到來，且教退後一步。顧左右曰：莫道新寶掌不近人情，太無回互。
南嶽西園白兆粲禪師
文殊三處度夏，頌曰：晚醉扶笻過竹村，數家殘雪擁籬根，風前有恨梅千點，沙上無人月一痕。 馬祖不安，頌曰：日面月面，朝夕相見，暗地摸著，是何嘴臉？
毗陵脫菴古漁薪逸禪師
靖江夏氏子。上堂：雷太簡聽江聲而筆法進，文與可見蛇鬬而草書長，長慶坐破七個蒲團，高亭隔江招手橫趨而去，此事的的如合虎符相似，向後洞然，幸無辜負。 示眾：一白、二黑、三碧、四綠，顧眾曰：人間無顧陸，令我憶丹青。 康熈壬子秋，師臨寂，有同參問：如何是臨濟家法？師曰：無人解問。同參再申前話，師乃震聲一喝而逝。
菁山常照香谷蔭在禪師
生湖濵皇甫氏。少負義虎聲，善詩文，參寶雲潛。一日，大雪中問紙燭因緣，豁然開悟。 靈雲見桃花，頌曰：靈雲跌入深井，元沙更壓大石，可惜一樹桃花，開得狼狼藉藉。 題畵菜曰：疎疎葉上蛙蟲眼，點點根頭野菜花，信得個中茲味好，連根齩嚼不留渣。 師于康熙甲寅說偈而逝。有榿菴集、菁山客話數卷傳世。
蘇州紫石霜樵謂超禪師
郡之湖口萬氏子，依寶雲潛參，不與萬法為侶，甚麼人久而不省？求改參因緣，潛叱曰：你要改參因緣那？師大疑。一日，聞林梢烏語喧喧，猛然有省。 問：香嚴上樹，意旨如何？師曰：古殿不禁寒。 問：南泉斬猫是何意旨？師曰：山青水綠。曰：趙州頭帶草鞵作麼生？師曰：殿角一林風。 問：如何是佛？師曰：鎮日長廊捲風葉。曰：如何是法？師曰：他家門戶不輕開。曰：如何是僧？師曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。 問：古人據個甚麼，逢人便喝？師曰：屋角聽鷄聲。曰：古人據個甚麼，逢人便棒？師曰：千手大悲援不得。
寒溪秋岸源鴻禪師
青暘莊氏子。依寶雲潛于梅谿，因舉女子出定公案，豁然開悟，曰：當初只道茅長短，燒了原來地不平。 古廟香爐頌曰：伴他太古龍蛇筆，月冷霜寒總未辭；些子氤氳烟縷上，現來樓閣自然奇。 師品行高卓，得記三年即化去。有寒溪遺語一冊。
吳江鈍菴兼樹讓禪師
邑之漁村倪氏子，依寶雲結夏石屏。一日，分衛歸，潛問：羚羊挂角時如何？師纔開口，潛便喝，師愕然，潛呼曰：兼樹來！適纔問你，你答甚麼？師擬開口，潛又喝，師于此有入。次日，詣方丈，問：如何是至理不當機？潛曰：你不解問這話。隨問：一言道盡時如何？師曰：游絲千尺。康熈丁巳，師將示寂，潛為舉：洞山臨逝，剃髮、澡身、披衣，聲鐘辭眾，儼然坐化。因大眾號慟，忽開目責之，復令主事僧辦愚癡齋，延七日，隨眾齋畢而終。子今若何？師厲聲曰：洞山即爾，我則不然。潛曰：將不然底呈似看。師彈指一聲，即化去。
文殊訒堂覺從禪師
廣惠，興寧何氏子。年十五，補弟子員。閱壇經有感，絕意進取。父強之，舉于鄉。時天啟辛酉科也。計偕，遇黃山普門祝髮，不赴春官。初參聞谷印于迴龍，示以橋流水不流語，不契。忽汎沅湘，舟中有觸，乃省。一時尊宿道望，名騰叢席。歷主數剎，機叩瀾翻，意旨䆳遠。崇禎壬午，有徒九一西者來省，師舉殃崛產難因緣勘之。九為直示古人閫奧，至五祖，曰：我這裏如馬前相撲，一倒便休。師拍手大笑，願嗣。九一西謝，不敢逸去。師復通嗣法書，有以人師道，以道師人。降尊為卑，極宗風之獨唱云云。西為陞座，而印莂焉。順治戊子六月十七日，示微疾。浴畢，禮佛歸寢室，顧左右曰：有末後一句，擬付諸人，得麼？眾無對。師長吁一聲而逝。塔于神光山下，靈巖儲為之銘。
常州祥符湘雨紀蔭禪師
婺源游氏子。上堂：硬址虗空塞住口，舌頭占却地三畝。金剛手內八楞拳，三世諸佛不知有。風吹石臼念摩訶，驚起南辰藏北斗。昨夜三更失却牛，火中劚得船如藕。否否，南閻浮提，黃童白叟。
常州天寧天輿贊禪師
本郡劉氏子，力究三不是話，聞磬聲有省。後參靈巖謙，受囑上堂，喝一喝曰：打開潑天門戶，踏著祖父田園。風流何處不是？說甚四諦三元？更若低昂佛祖、陶鑄人天，盡是無風帀帀之波，彼自無瘡弗傷之也。復喝一喝。 上堂，拈拄杖卓一卓曰：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。天寧一向為諸人，可謂太煞盡情。若欲布蔓牽枝，叮嚀恐損君德。
嘉善大聖古薪紀鑑禪師
荊溪閔氏子，上堂。舉拂子，曰：難以瞞眾人之眼。喝一喝，曰：難以塞眾人之耳。逴得便行的，固不尋常；掉頭不顧的，實為罕有。良久，曰：山僧終不肯以第二義誑惑諸仁。便下座。
天池落木連山紀易禪師
玉峰王氏子。幼慕空宗，投國清樹剃度。參上方志，洞明大事。從青龍斯得具戒華山，俾職維那。尋參先靈巖室中溫研者，久之蕭然遠引。適謙補住靈巖，分衛婁東，晤于龍谿，言下契合。次冬制期，遂典堂司。尋遷西堂，付授鍵關祥符藏雲室。 示眾。驀顧左右，曰：直須放下放下，一任卜度卜度。若論佛法，不須穿鑿。震威一喝。 示眾。驀豎拂子，曰：禪不須參，道不須悟。祥符門外官馬大路，一任兄兄弟弟東去西去，只要識取路頭。隨以拂子畫一畫，曰：且道如何是向上一路？連擊拂子，曰：不可又恁麼去也。 晚參。不用如何若何，便請單刀直入。回頭擬議思量，曲直因誰致得？遂顧左右，曰：今日三千，明朝五百。 示眾。眼親手辨底，何妨貴買賤賣？眉橫鼻直底，一任指東話西。遂展兩手。 示眾。四山風月靜，一榻竹陰凉。逴得便行底，休嫌杓柄長。顧兩行，曰：湖南飯袋子，切忌錯商量。連聲喝，下座。 晚參。驀擊竹篦子一下，曰：諸佛未出世，松盤萬塢；諸佛已出世，花落一庭。幸是太虗境界，何必驅犬馬于大野之中、掃風塵于千山之外？而後較眉毛短長、論鼻孔淺深。復擊一下，曰：更嫌甚麼？ 小參。無一法可當情，定不轉腦回頭。空王殿裏、石虎巖前，一日走幾轉，說甚月明簾外、迥絕遮欄？終日共鉢盂，喫飯聽板聲。上堂。還知娘未生時一樁奇特事麼？連卓拄杖，曰：切忌從他覓。
吳陵覺胤紹宗祖禪師
上堂。恁麼，恁麼，不恁麼，殺人刀，活人劒。此是古人一段風規，衲僧尋常作用。擬議思量，白雲萬里。召大眾，驀拈拄杖，旋風打散。
潭州益陽白鹿天長慧禪師
雲南陸凉人。上堂：自從那年發風顛，直至而今賣不完。有時豎一指，有時拈一拳。明來施棒喝，暗裏畵個圈。有人問我西來意，綠的竹一簇，紅的花一園。
辰州浦峰長明炅禪師
蜀涪陵石氏子。上堂，一僧纔出，師曰：止！止！不須說。僧拂坐具，師便喝；僧亦喝，師便打。又一僧出，曰：某甲禮拜是？不禮拜是？師拈棒，曰：山僧打即是？不打即是？僧退後三步，師曰：不是！不是！乃曰：今朝衲子當機，一味棒喝齊施，不是強生枝節，要人翻轉而皮。眾中還有翻轉者麼？如無，請看木上座自翻轉去也。擲拄杖，下座。
辰州龍山六潤杲禪師
蜀渝州長壽黃氏子。上堂，舉臨濟三頓棒公案，師曰：棒頭三頓活如龍，佛祖齊來也下風，點著頂門開正眼，轉身捋却虎鬚鬃。
辰州雲棲大都定禪師
黃岡人，族姓何。初鎮守辰州，後感宿因，棄官薙髮芷江。參龍山，充侍司。一日入室次，悟曰：汝昨日道：無是有中無？是無中無？師曰：法本不二。悟曰：再道一句來。師便喝，悟便打。師連喝，悟便休。 上堂：雲盡一天，波清四海。人人鼻孔撩天，個個脚跟立地。更要山僧說個甚麼？拈拄杖，卓一卓，曰：七尺烏藤開正眼，是魔是佛總皆愁。當陽擊碎虗空後，大笑一聲天地秋。乃呵呵笑，下座。
辰州沅陵智鼎禪師
州之瞿氏子。示眾：萬法無心便是休，隨緣動止得優遊，一天明月照今古，堪笑人從指上求。
歸州觀音純備德禪師
蜀東鄷都李氏子。上堂：若不恁麼，則負當機。若只恁麼，有負山野。只得向恁麼中不恁麼，不恁麼中却恁麼。豎拂子曰：本是圓成無欠缺，只因擬議涉趦趄。從斯直下承當去，一目了然括十虗。
武岡金城在邇道禪師
西蜀渝州桂溪人。參獅山申充，侍司巾瓶有年。後聞雪林梅道，望腰包往依。梅曰：別却雲山，來此作麼？師曰：兩頭扶起。梅曰：你作麼生扶？師便喝，梅便掌。後入室，梅問：你近日事何如？師曰：一事不為。梅曰：一事不為，是個死漢。師撫掌作舞而出。 上堂：無法可說，三山五嶽。有法可說，龜毛兔角。虗空開口，須彌倒卓。佛法有無間，人人不自覺。覺不覺，收放風雲如掌握。喝一喝。
鼎州護國通玉禪師
州之李氏子。頌溈山水牯牛曰：天曉黃鸝樹上啼，一聲嘹喨一聲低；東君昨夜傳消息，帀地春風打竹籬。
澧州慈利道林百獃善禪師
上堂：達磨大師來也，在道林拂子頭上興慈運悲，為汝等說第一義諦。還見麼？若也見得，今日正是小雪節，個個面門冷似鐵；其或未然，大家剔起眉毛，務要討個明白。何故？不入虎穴，爭得虎子？ 上堂：全提祖印，獨坐雄峰，棒喝齊施，令行有據。道林這裏唯握一柄金剛寶劒，凡有來者，即教脫却貼肉汗衫，便與一刀兩段。震威喝一喝。
澧州伏牛憨郢賢禪師
初投神鼎澤披剃，後依龍潭。龍服勤有省，囑住伏牛。 問：大師在神鼎時如何？師曰：頭帶夜叉帽。曰：在龍潭時如何？師曰：手持楖𣗖條。
澧州龍潭光孝斷雪初禪師
荊楚歸州項氏子。上堂：奇言妙句，俱是歷代祖師道過；錦繡珠璣，盡是諸方大老說盡。今日新光孝作麼生道？乃提起僧伽黎曰：乞兒破席府袋抖一抖。
石梁青蓮不醉常覺禪師
楚青江杜氏子。禮德山波完具，服勤三載，恒喫痛棒。一日，波問：生從何來？師曰：初一初二。又問：死從何去？師曰：小盡二十九，大盡有三十。波深器之。後佐中邑徹，入室次，徹問：萬法歸一作麼生會？師曰：落花有意隨流水。徹曰：畢竟一歸何處？師曰：流水無心戀落花。
五燈全書卷第一百五
五燈全書卷第一百五。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十七世隨錄
䦹邡羅漢雲林地禪師
通江董氏子。參石谷慧嗣法，重建䦹邡羅漢，乃馬祖脫白處也。上堂，問：如何是羅漢境？師曰：參天蒼竹密，填空古栢稠。曰：如何是境中人？師曰：大雄殿一座，頭陀祇十人。曰：人境不立時如何？師曰：虧汝到與麼境界。乃曰：一棒一喝，一拳一脚，直指臨濟心髓，全彰德山韜略。古之不多一點，今之不少一劃，全得草偃風行，如虎戴角，撞著磕著，橫機殺活。脫或未然，山僧未免重下註脚。以拄杖卓一卓，喝一喝，也是千錯與萬錯。復卓，曰：錯！錯！
龍門淨居月目初禪師
樂至，鄒氏子。上堂，僧問：如何是龍門境？師曰：清風橋下兩池水。曰：如何是境中人？師曰：日出而作，日入而歇。曰：人境以蒙師指示，向上宗乘事如何？師便打，乃曰：時開飯店止飢寒，引水龍門且種田；佛法寧教齊爛却，從斯弗說老婆禪。
綦江石門蒼桐華禪師
綦江封氏子。丱歲出家石谷慧，印證隱山為常。其示眾曰：山悠悠也水悠悠，一杖雲深任自遊。樹杪松花堪作食，秋迴荷葉可為裘。堂堂佛法消塵鏡，渺渺光陰送客舟。若要頓超如幻景，只須常牧此心牛。 又云：溪山一一都成畵，竹樹叢叢畵不成。堪笑住山人性蠢，钁頭一柄足平生。 暮年仍歸石門，臨行偈曰：來時黃菊篩金，去時青山舖白。想起者個骷髏，千回萬回作客。今朝踢倒須彌，拶得虗空出血。涅槃城裏不相知，笑殺率陀古彌勒。
𮠁箇護國天然貴禪師
上堂。今朝腊月初八，處處闡揚佛法。惟有護國不然，見人只是生罵。驀拈拂子，曰：向者裏薦得，剎剎塵塵，毗盧境界；溪聲鳥語，觀音理門。其或未然，依舊鼻孔向下垂。擊拂子，下座。 元宵，上堂。不唱陳年曲調，要打新鮮鼓笛。無言童子口吧吧，無舌人兒能解語。等閑操動沒絃琴，海水騰波山自起。且道：沒絃琴作麼生操？以拄杖作操琴勢，曰：會麼？若將耳聽終難會，眼底聞聲方始知。
錦官萬福瓊目溫禪師
上堂。昔人聚石說法，今我法說亦空。石火電光，難為湊泊。驀拈拄杖，卓曰：惟有者個赤條條、光灼灼，有時和泥合水，社舞村歌；有時孤峰獨立，挂月懸星。動則俾觀音、勢至結舌藏鋒，靜則令釋迦老子無本可據。且道利害在甚麼處？良久，曰：參。
少蛾慈明嵩耳住禪師
上堂。弘機獨唱，千聖潛踪，截斷眾流，棒雲無路。若箇正因衲子，顯大機、施大用，于石火閃電光中啐，縱奪人天，權衡佛祖，敲唱雙行，殺活齊彰，行凡聖窠窟，斷生死根苗，猶未是向上事。王令已行天下徧，將軍塞外絕烟塵。
西蜀定遠舌響訥禪師
定遠龍氏子。參半天下，于林野奇掌下有省。回蜀見書雪旵，以印證焉。上堂：打開光明藏，現出本常理。天地絕點翳，四海清如洗。森羅與萬象，都盧在裏許。休言覩明星，誑惑癡男女。 上堂：爐鞴弘開，魔佛頓鎔。鉗錘高舉，理凡情盡。箇箇焦頭爛額，人人皮綻肉鎔。任是百煉精金，到此也須失色。卓拄杖曰：拈出紅爐金彈子，簉破諸人鐵面皮。
金川中巖麗眉釆禪師
開爐，上堂。個事人人本具，何須向外討覓？頭頭頂著青天，步步踏著實地。山僧不是妄言，要且理無二致。所以龐居士曰：神通並妙用，運水及搬柴。若于此中透徹，一生參學事畢；其或未然，長連床上豎起脊梁。切莫瞌睡，抖擻精神，只看穿衣喫飯、運水搬柴底畢是個甚麼？參。
西川峨嵋舒光照禪師
蘄水人。避世入峨嵋絕頂，影不下山者二十餘載。忽一日欲下山，鳴鼓上堂：九旬限滿，巧中藏拙；晝夜殷勤，拙中藏巧。養馴一個水牯牛，頭角崢嶸世上少；今朝四足印莓苔，笑殺平田黃大老。辭世示眾：形本無形，說亦無說；盡大地人難摸索。七十九年住娑婆，彈指光陰如夢覺；舉步踢倒蛾嵋山，者邊那畔總一箇。喝一喝，擲筆而逝。
射洪會靈幻住明禪師
上堂：雨過莓苔淨，陞堂說法時；斯緣誰解會？啼鳥上花枝。 小參：初撾塗毒鼓，三舉撲地鐘；敵勝超羣句，生蛇始化龍。咄！
陵黃陵純備德禪師
鄷都，上堂。立教明宗，須張縵天網子，活捉龍蛇，可以直下承當；安定國，要展揭世經綸，生擒虎兕，乃能全身擔荷。所以祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？于斯擬議，錯過千山；少涉思惟，白雲萬里。致使三世諸佛總放不下，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，伶俐衲僧自救不了。正恁麼時，作麼生履踐？喝一喝，曰：振奮吒沙無向背，爍迦羅眼莫能窺。
重慶香國䆿堂秀禪師
開爐，上堂。爐火乍燔，是鐵是銅須經煅槖；籲！大煽，若凡若聖盡鎔鎔。淬般若之智鋒，礪金剛之神劍。若是躍冶之金，徒勞鍛煉。驀豎拂，云：者一星兒火種，自鷲峰發𦦨、嵩少騰芳，太白山中標天之光彩、錦江江上闡亘古之宗猷，如如意珠、似帝青寶，可以福國裕民、為祥為瑞、入聖超凡。而今落在香國者裏，只得借曼殊、普賢作爐頭，勢至、圓通為冶匠，五百聲聞、緣覺作散工，扇火、扇風，添煤、添炭。山僧忍俊不禁，未免助其神用。遂擲拂子，曰：直下來也，急著眼。
唐安曇雲文璧福禪師
上堂。柳舒金，梅正白，幾經霜凌幾經雪？寒枝傲骨占春先，却把清香輕漏泄。惟佛與佛無分別。揮拂子，曰：筍過東家作竹林，藕穿池面為荷葉。 臘八，上堂。積劫深懷疑彈子，實難吞吐田皇宮。六年雪嶺時無懈，驀地擡眸見己躬。此是大覺老人在霜天月下悟得底。今日福上座向情與無情、煥然等現處舉似大眾，還會麼？若會得，天地虗空生汝心內，人物殿堂皆汝元常。正恁麼時，且道大覺老人畢竟悟箇甚麼？良久，曰：泥半掣斷黃金鎖，鐵馬衝開碧玉關。
成都德元玉諾昌禪師
上堂。吾年三十四，佛法總不識；強登曲彔牀，渾無些子伎。全提臨濟宗，惟憑斯箇力；頭頭絕覆藏，處處無踪跡。活潑潑，耀古騰今；峭巍巍，輝天鑑地。當陽露出端倪，揚眉已落第二。且如何是全提意旨？卓拄杖，曰：青天也皺眉。
窰山鎮疆大旭宗禪師
至節，上堂。六花亂墜，寒氣逼人；日南長至，百卉萌生。山僧裹頭大睡，誰管他人屋上霜凝？以拄杖作圓相，云：會麼？于中薦得，百千三昧一時證得，神通妙用無越此宗，人人向文殊眉睫上往來、個個于普賢行門中出入，高揖釋迦、不拜彌勒。到恁麼田地，有無不立、凡聖一如，隨緣放曠、任通逍遙，又何必山僧再下註脚？
嘉州九頂子開乾禪師
上堂。若論箇事，一味尋常。騎聲葢色，法法全彰。縱奪殺活，不犯鋒鋩。清風明月，不坐玉堂。快須擉瞎娘生眼，炯炯寒光照大唐。靈利衲僧聊聞舉著，直下承當。雖然如是，脚跟下與伊三十拄杖。且道利害在甚處？卓拄杖曰：鴛鴦綉出從君看，不把金針度與人。
興元淨明天湛熾禪師
上堂。法不孤起，仗境方生。時當秋末，萬卉潛榮。或抑或揚，觸目現成。豈不見置山河大地于一毫端，透頂透底，絕羅絕籬，顯大機，明大用，觸處普賢境界，發揮佛祖機籌。有時拋三放兩，拈尾作頭；有時充塞虗空，擘開華嶽。驀豎拂，曰：會麼？步步登高易，深深入海難。擊禪床，下座。
秦州普門籌室燦禪師
上堂。赤體條條絕所依，生平莽鹵沒思惟，一椎打就無今古，途路行人誰箇知？是日陞堂重漏逗，且喜當陽毋自欺。
江津淨慈非指明禪師
頌丹霞燒木佛，曰：離宮勅令降將來，簇錦攢花當下灰，驚起牛兒渾不見，行人得去邑人災。 頌石霜橫刀水盆上傍置草鞋，曰：空把瑤琴月下彈，無生曲調自超然，子期不諳何處去，孤負渠儂意一翻。 頌婆子燒庵，曰：正恁麼時，如貧得寶，焚却葊子，一了百了。 頌日面佛月面佛，曰：日面佛兮月面佛，一條拄杖兩頭禿，敲風打雨人不知，拄地撐天光煜煜。
古湟印心佛敏訥禪師
上堂：山野一向以來，白𤾣生於嘴邊，青草長於舌上。遂按膝咦一聲，錯下註脚。 佛成道日，上堂：活驚殺，活笑殺，山頭老漢沒傝。無端夜半覩明星，兩眼明明都填瞎。卓拄杖曰：瞎！瞎！ 上堂，拈拄杖曰：木上座于黑漆桶裏住著，未敢輕示其人。以杖置右手曰：今日出來，指東話西，似與鉢盂安柄也。雖然如是，且不得辜負拄杖子。何也？為伊頂門上有眼。
眉州燈璧文衡權禪師
佛成道日，上堂。佳景時逢臘月天，嚴寒凝凍雪為簾，頓分一線回春令，却放梅花一著先。遂舉世尊覩明星悟道話畢，師曰：老瞿曇須是頂天立地，到頭知尾，不妨漏逗。只如遠孫又作麼生行履？視左右曰：切須仔細。
蜀南玉泉融徹頂禪師
蜀南人。結制上堂：今朝十月十五，行者考鐘伐鼓。玉泉結制上堂：驚起魚龍躍舞，坐斷諸佛關鍵。綱維從上列祖，衲僧擬議思量。一棒打折驢腰，莫道山僧莽鹵。 上堂：諸佛本無說，祖師未曾聞。留下一轉語，千古鎮乾坤。且道是甚麼語𠰚？喝一喝，曰：今日冬月一，萬卉俱凋悉。玉泉爐增𦦨，山門輝佛日。復喝一喝，下座。
重慶華巖勒正進禪師
陝西華州吳氏子。二十七齡，身世無常。詣四川重慶華嵓，禮指雲孝薙染。痛念生死，脇不至蓆者數年。後侍師翁聖可玉于雲峰，值上堂，問：如何是父母未生前本來面目？玉驀頭一棒，惛死。少頃漸甦，乃說偈曰：者迴喫棒不尋常，始覺毗盧解脫場。萬象森羅皆拱手，拈來盡是返魂香。孝因而印證。後有頌慈明冬日榜云：輪捶是誰搬弄？打破千年鐵甕。頻頻呼喚無他，不離自己作用。呵呵！總是一場大夢。
隆興正覺濟得正禪師
頌庭前栢樹子曰：信手拈來了弗疑，龜毛兔角豁當機，眼中若是停金屑，辜負蒼蒼兩道眉。
漢州開元素如佩禪師
嘗頌產難因緣曰：積雪凝氷結未消，一枝寒玉寄梅梢；靈苗不借東皇令，一段清香向外飄。 頌達磨會武帝曰：朔風凜凜入樓臺，春意潛舒雪上梅；縷縷暗香浮嶺外，相思無計勢難回。
黔西獅峰乾御源禪師
蜀人，受印于赤松嶺。後江浙歸覲，嶺命秉拂，小參。神機密運，觸類傍通，廓爾圓明，不落諸數。所以南詢五十，鋒鋩初露于妙峰；樓閣門開，大機終涵于海藏。百千妙義、無量法門，總在一毛頭上彰顯現前，一一無非受用。大眾！既爾受用，十方現前，因甚彌勒大士却從遠方歸來？若向者裏見得徹，黔天風月一團和氣，脚跟不動，華藏週遊；其或未然，不免曲引傍資，再下註脚。七載離師海上遊，歸來時節正逢秋，籬邊菊露三玄句，桂蕚香浮意外幽。
金川興國隱南廣禪師
士供法衣，請上堂。大庾嶺頭拈提不起，德善居士覿體承當，正所謂于施等者，于法亦等。且道結角羅紋在甚麼處？靠拄杖，曰：到江吳地盡，隔岸越山多。
陝西寧夏準提洞然舜禪師
中秋，月蝕，晚參。靈山話，曹溪指，馬祖翫，寒山比。者一夥老古錐都是弄光影漢，正眼觀來，合喫舜上座手中痛棒。邇者鐘皷鏗鏘，盡道孤輪半掩，癡呆竚望，矇矒沉吟，殊不知本有一段光明早已印徹廣寒之府，為甚無人覺得？或有得破者，出來與舜上座拄杖相見；其或未然，特為指出去也。以拂子畫○，曰：徧界不藏高著眼，大家休在闇中行。
奉天般若古林智禪師
湖廣長沙李氏子。幼失怙恃，顛沛萬狀。六歲至峨嵋脫白，侍雙桂十數年，屢遭毒打。後因木墩打中腿肚，遂有省焉。歷參諸方，末與德山語嵩裔，機契而受記莂。出住奉天般若，遼陽建寧如來諸剎。 上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。達磨九年面壁不破，瞿曇三百餘會道不著。摩醯三眼也難見，大悲千手也難摸。歷代祖師，古今知識，咬定牙關，一場懡㦬。今日般若，不免拈出供養大眾，及大地有情無情，同一眼見，同一耳聞，同一受用。良久曰：季冬嚴寒，各歸煨火。 上堂：奇持因緣，須以奇特激發。殊勝大事，須以殊勝舉揚。圓明有驗人句，法眼有超宗眼。圓悟順水推船，雪竇迎風把舵。雖然各出手眼，成得箇什麼邊事？若是山僧，待他道某甲話也未問，因甚便打？復打曰：可殺不識好惡。當時德山下得這一棒，不惟截斷天下人舌頭，也免得他道箇龍頭蛇尾。 上堂：二百一十億佛剎，當年法藏悉觀知。今日古林重舉出，阿誰不是丈夫兒？ 上堂：丁一卓二，是般若體。七縱八橫，是般若用。耀古騰今，是般若光。烹金琢玉，是般若力。若能有如是力，徹如是光，得如是用，具如是體，便見十世古今，始終不離於當念。無邊剎海，自他不隔於毫端。遂以拂子打圓相，曰：自從一授靈山記，直至於今願不忘。 問：如何是金剛王寶劍？師曰：觸不得。曰：因甚觸不得？師打，曰：頭落也不知。僧佇思，師復打，曰：還不拖者死屍去。 問：如何是般若境？師曰：萬木榮紆，一溪浩渺。如何山中人饑飡麥粥，倦臥葺草？曰：人境不立時如何？遂劈面一掌，曰：是立不立？僧罔措，復示曰：人境不立時，劈面無情掌。是箇血性兒，當下知痛痒。 師於康熈乙亥冬十月十六日夜間坐逝。迨天曉，自思來去不明，恐人撿點，復甦。至本月三十日辰刻，手書邀穆魁吾居士飛奔方丈。師下床接，曰：受你數十年供養，無可酬答，謝汝兩掌。遂於士面上左右各打一掌，大笑而坐。士曰：和尚舉動十分精爽，何故出此誑言？師曰：汝不識老僧。士求和尚手脉評之，曰：脉上並無一些病，何出此言？師曰：汝不識老僧，我明日定去。僧俗見師訣絕難留，悲泣請師垂示。師曰：汝等好俗氣，我豈真死耶？我時時在汝等面門出入，但汝等不識。汝等存善心作善事，定生西方；存歹心作歹事，定墮三塗。明明放著，何用我說？談笑過午，飲食陪常。凡殯殮等事、茶毗日期、立塔地方，分付妥當，推逼相別。眾不忍散，師携手送出山門。一士拉住，不放師回。凡過往人圍繞擾數層，說的說，哭的哭。有不信者，說是明日，即辨真假。約有起更時候，方散脫身。師回院內經行，夜半方歸方丈靜坐。約有寅時，呼侍者問曰：什麼時候？侍者答以五更。師曰：吾當行矣。遂點燈設供器，帋筆安置几上。又炷香命侍僧曰：香燃二寸許，推門看我。書偈曰：東方寅，我即行。菩薩接，彌陀迎。端坐寂然而逝。二侍者推門視之，師巍巍不動。侍者癡視良久，喚大眾曰：和尚圓寂矣。大眾齊至成服，手腕尚溫，墨跡未乾。三日入龕，師容顏如常，遍身柔輭。三七茶毗，送者萬數。初發火時，烟𦦨五色。少頃，龕門自開，現金色毗盧像。大眾俯伏合掌，佛聲動地。從辰至午，骨豎端坐。衣文數珠，宛然不動。舍利無數，一齒不壞。世壽七十有三，僧臘六十七。
溧水普濟渤輪旭禪師
廣東香山梁氏子。晚參。生佛不二，物我無差。拈起拄杖曰，喚作拄杖子得麼？牛羊無角。不喚作拄杖得麼？免馬有角。擲下拄杖曰，畢竟如何？良久曰，破家散宅。 頌婆生七子曰，劈面無端下一橈，至今冤對結眉梢。滔天白浪全機露，明月蘆花吼夜濤。
武岡伏牛慈化醒閒智禪師
上堂：春纔盡，夏又臨，處處村歌樂太平，杜䳌喚醒利名客，何必區區向外尋？ 上堂：唱德山歌，和雲門曲，一喝震乾坤，掀翻獅子窟，跳過金剛圈，脫却龜毛傅，萬仞峰頭解哮吼，頭尾俱全跬一足。
邵州牛山清溪載華哲禪師
上堂。忽地西風泛碧波，石人叉手語婆娑，因緣時節分明契，梧樹飄黃會也麼？喝一喝。 香嚴上樹，頌曰：入花毬子輥公門，何勝傍觀見者親？白日移輪天外去，痴人多看月邊星。
如皇集賢坤亭道禪師
上堂。西方無一句到你。是把斷要津。是壁立萬仞。良久曰。貴圖天下太平。 上堂。鑪鞴之所多鈍鐵。良醫之門足病夫。不因吳越爭鋒後。那得扁舟泛五湖。 小參。佛有佛語。祖有祖語。纔涉思惟。白雲萬里。現前一眾。既是家裏人。母勞說客話。飯足充饑。茶堪止渴。且道非非想天。深多少。濶多少。良久曰。且待別時來。 小參。二不成雙。一不是隻。夫子難措一言。達磨更道不識。良久。拍藤一下曰。山高月小。水落石出。 問。如何是佛。師曰。擔水河頭賣。如何是法。師曰。三千條罪莫大於不孝。如何是道。師曰。高而不危。低而不凹。 問。萬法歸一。一歸何處。師曰。山僧遭你鈍置。曰。趙州道。我在青州做領布衫重七斤。又作麼生。師曰。你再擬鈍置山僧那。僧一喝。師曰。莫因閒事長無明。 問。如何是佛法的的大意。師曰。三寸舌頭在汝口裏。曰。某甲不會。師曰。鹹酸苦辣幾不嘗過。
蘇州寶華向若嵩禪師
上堂。法法圓成佛祖心，英靈於此共知聞，何勞普化搖鈴鐸？突遇峰干跨虎行。當機了了無他事，只要人人兩眼明。喝一喝。 結制，上堂。天涯覔徧無相識，徒把芒鞋脚底穿，拄杖持來且靠壁，鉢盂高掛絕攀緣。三條椽下真風露，七尺單前面目全，㘞地一聲消息斷，虎頭戴角出林間。