五燈全書卷第三十四
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
雲門宗
南嶽下十世下
雪竇顯禪師法嗣
越州天衣義懷禪師
永嘉樂清陳氏子。世以漁為業。母夢星殞于屋，乃孕。及產，尤多吉祥。兒時坐船尾，父得魚，付師貫之。師不忍，乃私投江中。父怒笞之，師恬然如故。長遊京師，依景德寺為童行。宋仁宗天聖中，試經得度。謁金鑾善、葉縣省，皆蒙印可。遂由洛抵龍門，復至都下，欲繼宗風。意有未決，忽遇言法華于市井中，拊師背曰：雲門臨濟去。及至姑蘇，禮明覺于翠峰。覺問：汝名甚麼？師曰：義懷。覺曰：何不名懷義？師曰：當時致得。覺曰：誰為汝立名？師曰：受戒來十年矣。覺曰：汝行脚費却多少草鞋？師曰：和尚莫瞞人好！覺曰：我也沒量罪過，汝也沒量罪過，你作麼生？師無語。覺打曰：脫空謾語漢，出去！入室次，覺曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。師擬議，覺又打出。如是者數四。尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。覺聞，拊几稱善。後七坐道場，化行海內，嗣法者甚眾。 住後，僧問：如何是佛？師曰：布髮掩泥，橫身臥地。曰：意旨如何？師曰：任是波旬也皺眉。曰：恁麼則謝師指示。師曰：西天此土。 問：學人上來，請師說法。師曰：林間鳥噪，水底魚行。 上堂：須彌頂上，不扣金鐘。畢鉢巖中，無人聚會。山僧倒騎佛殿，諸人反著草鞋。朝遊檀特，暮到羅浮。拄杖針筒，自家收取。 上堂：衲僧橫說豎說，未知有頂門上眼。時有僧問：如何是頂門上眼？師曰：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。 上堂，大眾集定，乃曰：上來道箇不審，能銷萬兩黃金。下去道箇珍重，亦銷得四天下供養。若作佛法話會，滴水難消。若作無事商量，眼中著屑。且作麼生即是？良久曰：還會麼？珍重！ 上堂：夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪饑人之食。遇賤即貴，遇貴即賤。驅耕夫之牛，令他苗稼豐登。奪饑人之食，令他永絕饑渴。遇賤即貴，握土成金。遇貴即賤，變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛，亦不奪饑人之食。何謂？耕夫之牛，我復何用？饑人之食，我復何餐？我也不握土成金，也不變金作上。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗，古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫。雖然如此，打破大散關，幾箇迷逢達磨？ 上堂：雁過長空，影沈寒水。雁無遺踪之意，水無留影之心。若能如是，方解向異類中行。不用續鳧截鶴，彝嶽盈壑。放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍王鬬富，不用都來不直半分錢。參！ 上堂：髑髏甞干世界，鼻孔摩觸家風。芭蕉聞雷開，葵花隨日轉。諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳麼？葵花隨日轉，還有眼麼？若也會得，西天即是此土。若也不會，七九六十三，收。 上堂：靈源絕朕，普現色身。法離斷常，有無堪示。所以道，塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。良久曰：若到諸方，不得錯舉。參！ 上堂：夜來寒霜凜冽，黃河凍結，陝府銕牛腰折。盡道女媧煉石補天，爭奈西北一缺。如今欲與他補却，又恐大地人無出氣處。且留這一竅，與大地人出氣。參！ 上堂：虗明自照，不勞心力。上士見之，鬼神茶飯。中下得之，狂心頓息。更有一人，切忌道著。 上堂：光透日月，明暗不收。智出聖凡，賢愚不歷。所以道，不用低頭，思量難得。良久曰：是甚麼？ 上堂：青蘿夤緣，直上寒松之頂。白雲淡泞，出沒太虗之中。何似南山起雲，北山下雨。若也會得，甜瓜徹蔕甜。若也不會，苦瓠連根苦。 上堂：無邊剎境，自他不隔於毫端。且道妙喜世界，不動如來說甚麼法？十世古今，始終不離於當念。祇如威音王佛，最初一會度多少人？若是通方作者，試為道看。良久曰：行路難，行路難，萬仞峰頭君自看。 上堂：枯桑知天風，海水知天寒。金色頭陀見處不真，雞足山中與他看守衣鉢。三千大喻，八百小喻，大似泥裏洗土塊。四十九年三百六十餘會，摩竭提國猶較些子。德山臨濟雖然丈夫，爭似罽賓國王一刀兩段。如今若有箇人鼻孔遼天，山僧性命何在？良久曰：太平本是將軍致，不許將軍見太平。喝一喝，下座。 問：天不能葢，地不能載，未審是甚麼人？師曰：掘地深埋。曰：此人還受安排也無？師曰：土上更加泥。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：長江無六月。曰：見後如何？師曰：一年一度春。 室中問僧：無手人能行拳，無舌人解言語。忽然無手人打無舌人，無舌人道箇甚麼？又曰：蜀魄連宵呌，鵽鳭終夜啼。圓通門大啟，何事隔雲泥？ 晚年以疾居池陽杉山菴，門弟子智才住臨平之佛日，迎歸侍奉。才如蘇城未還，師速其歸。及踵門，師告之曰：時至，吾行矣。才曰：師有何語示徒？乃說偈曰：紅日照扶桑，寒雲封華嶽。三更過鐵圍，拶折驪龍角。才問：卵塔已成，如何是畢竟事？師舉拳示之，遂就寢，推枕而寂。塔全身寺東之原。徽宗崇寧中，敕諡振宗禪師。
越州稱心省倧禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：行人念路。僧曰：不會。師曰：緊峭草鞋。 上堂：佛種從緣起，是故說一乘。拈拄杖曰：拄杖是緣，那箇是佛種？拄杖是一乘法，那箇是緣？這裏參見釋迦老子了，却買草鞋行脚不得，向衲僧門下過，打折汝腰。且道衲僧據箇甚麼？良久曰：三十年後莫孤負人。卓拄杖，下座。
泉州承天傳宗禪師
僧問：大用現前，不存軌則時如何？師曰：承天今日，高豎降旗。僧便喝，師曰：臨濟兒孫。僧又喝，師便打。 問：如何是般若體？師曰：雲籠碧嶠。曰：如何是般若用？師曰：月在清池。
處州南明日慎禪師
僧問：祖意教意，是同是別？師曰：水天影交碧。曰：畢竟是同是別？師曰：松竹聲相寒。
舒州投子法宗禪師
僧問：如何是道者家風？師曰：袈裟裹草鞋。曰：意旨如何？師曰：赤脚下桐城。
天台實相蘊觀禪師
僧問：如何是佛？師曰：堂堂八尺餘。
岳州君山顯昇禪師
上堂：大方無外，含裹十虗。至理不形，圓融三際。高超名相，妙體全彰。迥出古今，真機獨露。握驪珠而鑑物，物物流輝。擲寶以劒揮空，空空絕迹。把定則摩竭掩室，淨名杜詞。放行則拾得搖頭，寒山拊掌。且道是何人境界？拈拄杖卓一下，曰：瞬目揚眉處，憑君子細看。
平江府水月寺惠金典座
依明覺于雪竇，聞舉須彌山話，默有契。一日，欲往訊，遇之殿軒，覺問：汝名甚麼？曰：惠金。覺曰：阿誰惠汝金？曰：容少間去方丈致謝。覺曰：即今聻？曰：這裏容和尚不得。
揚州儀真長蘆祖印智福禪師
江州夏氏子。參雪竇，頓明祖意。道行才智，灑然超邁。出世長蘆。上堂，僧問：寶劒未出匣時如何？師曰：澁。曰：出後如何？師曰：利。問：如何是第一機？師曰：不為鼷鼠而發。曰：豈無方便？師曰：靜處薩婆訶。乃曰：問在答處，答在問處，一任諸人點頭。忽若問不在答處，答不在問處，作麼生摸索？乃展兩手曰：無遺絲髮，一時分付。
瑞州洞山慧圓禪師
幼參雪竇便得旨，一時聲名籍甚。後依開先暹，會洞山闕人，暹舉之以應，遂出世。上堂：學非稽古，道愧當時。俛仰無門，乃隨眾意。古人道，無事上山行一轉，借問時人會也無？祇如山僧與諸人從廬阜來，遇夜便宿，逢曉便行，直至此間，一脚在前，一脚在後。如今箇箇高挂鉢囊，閣却拄杖，更有什麼事？然雖如是，若不登樓望，焉知滄海深？
鳳陽鳳棲仲卿禪師
上堂，僧問：古佛出世，為一大事因緣。和尚出世，所為何事？師張口吐舌示之，曰：祇者箇，別更有？師曰：朝三千，暮八百。乃曰：巍巍堂堂，三界無雙。磊磊落落，十方寥廓。擬議則喪身失命，思量則千差萬錯。喝一喝，下座。
長沙龍興智傳禪師
僧問：久處湖湘，擬伸一問，師還答否？師曰：何得拖泥帶水？僧便喝。師曰：一陣雨，一陣凉。僧禮拜。師曰：有頭無尾。 宋英宗治平中，示寂。平生行住坐臥之處，悉涌舍利。禪徒唱得衣物者，舍利日生。有於真前至誠求者，隨念示應。
汝寧乾明則禪師
僧問：如何是海印三昧？師曰：但向己求。曰：學人不會。師曰：莫從他覓。 問：如何是祖師西來意？師曰：清風生碧落。曰：意旨如何？師曰：明月映長江。
常德乾明知應禪師
上堂，僧問：蓮花未出水時如何？師曰：撐天拄地。曰：出水後如何？師曰：塞壑填溝。乃曰：馬祖陞堂，百丈捲席。火動烟生，雲擎雨色。覿面相呈，一何輕擲。重賞三千，輕酬八百。
衡州南嶽雲峰元益禪師
李林宗問：意欲出塵今未出，請師今日決疑情。師曰：作麼生是出塵底事？李惘然。師曰：還會麼？李忽有省，呈偈曰：心鏡從來瑩，洪河本是深。祇因師問後，沙石化為金。師曰：正趣地獄。李曰：人我無相，何為地獄？師曰：汝今何在？李曰：覿面不識。師曰：祇此是黃金。
修撰曾會居士
幼與明覺同舍，及冠異途。天禧間，公守池州，一日會于景德寺，公遂引中庸、大學，參以楞嚴，符宗門語句質明覺。覺曰：這箇尚不與教乘合，況中庸、大學耶？學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰：但恁麼薦取。公於言下領旨。天聖初，公守四明，以書幣迎師補雪竇。既至，公曰：某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？覺曰：清長老道箇甚麼？公曰：又與麼去也。覺曰：清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？公曰：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。覺曰：勘破了也。公大笑。
延慶榮禪師法嗣
廬山圓通居訥祖印禪師
梓州蹇氏子。生而英特，讀書過目成誦。十一出家，十七試法華得度。受具後，肄業講肆，耆年多下之。會禪者南遊回，力勉其行，於是徧參荊楚間，迄無所得。至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。後游廬山，道價日起，由歸宗而遷圓通。宋仁宗聞其名，皇祐初，詔住十方淨因禪院。師稱目疾，不能奉詔。有旨合舉自代，遂舉大覺璉應詔。及引對，問佛法大意稱旨，天下賢師知人也。僧問：祖剎重興時如何？師曰：人在破頭山。曰：一朝權在手。師便打。 一日，忽往辭江州牧劉公歸，沐浴端坐示寂，當神宗熈寧辛亥三月十六日也。壽六十二，臘四十五。茶毗，火燄中白氣上貫太陽，歐陽文忠公尤獨尊重。
百丈映禪師法嗣
臨安府慧因懷祥禪師
上堂：南山高，北山低，日出東方夜落西。白牛上樹覓不得，烏鷄入水大家知。且道覓得後又如何？良久曰：堪作甚麼？
臨安府慧因義寧禪師
僧問：佛未出世時如何？師曰：摩耶夫人。曰：出世後如何？師曰：悉達太子。
南華緣禪師法嗣
齊州興化延慶禪師
上堂：言前薦得，孤負平生。句後投機，全乖道體。離此二途，祖宗門下又且如何？良久曰：眼裏瞳兒吹木笛。
韶州寶壽行德禪師
冬日在南華受請，示眾曰：新冬新寶壽，言是舊時言。若會西來意，波斯上舶船。
韶州白虎山守昇禪師
僧問：如何是佛？師曰：有眼無鼻孔。
韶州佛陀山崇欽禪師
僧問：如何是直截為人一句？師打一拂子，曰：會麼？曰：不會。師曰：逢人莫錯舉。
韶州延祥法寧禪師
僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：拄杖子。曰：見後如何？師便打。曰：今日親見和尚。師曰：再犯不容。
韶州舜峰慧寶禪師
僧問：步步登高時如何？師曰：險。曰：不進不退時如何？師曰：喪。曰：如何即是？師曰：蘇嚕蘇嚕。
北禪賢禪師法嗣
潭州興化紹銑禪師
上堂，拈拄杖曰：一大藏教，是拭不淨故紙。超佛越祖之談，是誑閭閻漢。若論衲僧門下，一點也用不得。作麼生是衲僧門下事？良久曰：多虗不如少實。擊香臺，下座。
洪州法昌倚遇禪師
漳州林氏子。幼棄家，依郡之崇福得度。有大志，自受具游方，名著叢席。浮山遠甞謂人曰：此後學行脚樣子也。參北禪，禪問：近離甚處？師曰：福嚴。禪曰：思大鼻孔長多少？師曰：與和尚當時見底一般。禪曰：汝道我見時長多少？師曰：和尚大似不曾到福嚴。禪曰：學語之流。又問：來時馬大師安樂否？師曰：安樂。禪曰：向汝道甚麼？師曰：教和尚莫亂統。禪曰：念汝新到，不能打得你。師曰：某甲亦放和尚過。茶罷，禪問：鄉里甚處？師曰：漳州。禪曰：三平在彼作甚麼？師曰：說禪說道。禪曰：年多少？師曰：與露柱齊年。禪曰：有露柱且從，無露柱年多少？師曰：無露柱一年也不少。禪曰：夜半放烏雞。師留北禪最久，於是師資敲唱，妙出一時。晚至西山，睠雙嶺深邃，棲息三年，始應法昌之請。 師在雙嶺，受請於英、勝二首座，相別曰：三年聚首，無事不知。檢點將來，不無滲漏。以拄杖畫一畫，曰：這箇即且止，宗門事作麼生？英曰：須彌安鼻孔。師曰：恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。英曰：深沙努眼睛。師曰：爭奈聖凡無異路，方便有多門。英曰：銕蛇鑽不入。師曰：這般漢有甚共語處？英曰：自緣根力淺，莫怨太陽春。却畫一畫，曰：宗門事且止，這箇事作麼生？師便掌。英曰：這漳州子莫無去就。師曰：你這般見解，不打更待何時？又打。英曰：也是我招得。 上堂：祖師西來，特唱此事。祇要時人知有，如貧子衣珠，不從人得。三世諸佛，祇是弄珠底人。十地菩薩，祇是求珠底人。汝等正是竛竮乞丐，懷寶迷。靈利漢纔聞舉著，眨上眉毛，便知落處。若更踏步向前，不如䇿杖歸山去，長嘯一聲烟霧深。 示眾：我要一箇不會禪底作國師。 上堂：汝若退身千尺，我便當處生芽。汝若覿面相呈，我便藏身露影。汝若春池拾礫，我便撒下明珠。直得水灑不著，風吹不入，如箇無孔鐵鎚相似。且道法昌還有為人處也無？良久曰：利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。 上堂：春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。擕笻縱步出松門，是處桃英香馥郁。因思昔日靈雲老，三十年來無處討。如今競愛摘楊花，紅香滿地無人掃。 上堂，拈起拄杖曰：我若拈起，你便喚作先照後用。我若放下，你便喚作先用後照。我若擲下，你便喚作照用同時。忽然不拈不放，你向甚麼處卜度？直饒會得倜儻分明，若遇臨濟、德山，便須腦門著地。且道伊有甚麼長處？良久曰：曾經大海休誇水，除却須彌不是山。 上堂：夜半烏雞誰捉去，石女無端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作軍中主。雲門長驅，溈山隊伍。列五位槍旗，布三元戈弩。藥山持刀，青原荷斧。石鞏彎弓，禾山打鼓。陣排雪嶺長蛇，兵屯黃檗飛虎。木馬帶毛烹，泥牛和角煑。賞三軍，犒師旅。打葛藤，分露布。截海颺塵，橫山簸土。擊元關，除徼路，多少平人受辛苦。無邊剎海競紛紛，三界聖凡無覓處。無覓處，還知否？昨夜雲收天宇寬，依然帶月啼高樹。 上堂：閒來祇麼坐，拍手誰賡和？回頭忽見簸箕星，水墨觀音解推磨。拍手一下，曰：還會麼？八十翁翁雖皓首，看看不見老人容。 法昌在分寧之北，千峰萬壑，老屋數間。師力耕火種，殊安樂之。衲子不堪枯淡，多棄去。開爐日，以一力撾鼓陞座，曰：法昌今日開爐，行脚僧無一箇。唯有十八高人，緘口圍爐打坐。不是規矩嚴難，免見諸人話墮。直饒硬似秤鎚，未免燈籠勘破。不知道絕功勳，妄自修因證果。喝曰：但能一念回光，即脫二乘羈鎖。 黃龍南至，上堂：拏雲攫浪數如麻，點著銅睛眼便花。除却黃龍頭角外，自餘渾是赤斑蛇。法昌小剎，路遠山遙。景物蕭疎，游人罕到。敢謂黃龍禪師曲賜光臨，不唯泉石生輝，亦乃人天欣悅。然雲行雨施，自古自今。其奈爐鞴之所，鈍銕尤多。良醫之門，病者愈甚。瘥病須求靈藥，銷頑必藉金錘。法昌這裏有幾箇垛根阿師，病者病在膏肓，頑者頑入骨隨。若非黃龍老漢到來，總是虗生浪死。拈拄杖，曰：要會麼？打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。 問：古鏡未磨時如何？師曰：却須磨取。曰：未審如何下手？師曰：鏡在甚麼處？僧遂作一圓相，師便打曰：這漆桶，碌甎也不識。 師與感首座歲夜喫湯次，座曰：昔日北禪師分歲，曾烹露地白牛。和尚今分歲，有何施設？師曰：臘雪連山白，春風透戶寒。座曰：大眾喫箇甚麼？師曰：莫嫌冷淡無滋味，一飽能消萬劫饑。座曰：未審是甚麼人置辦？師曰：無慙愧漢，來處也不知。 英、勝二首座到山相訪，英曰：和尚尋常愛點檢諸方，今日因甚麼却來古廟裏作活計？師曰：打草祇要蛇驚。英曰：莫塗糊人好。師曰：你又刺頭入膠盆作甚麼？英曰：古人道，我見兩箇泥牛鬬入海，所以住此山。未審和尚見箇甚麼？師曰：你他時異日，有把茆葢頭，人或問你，作麼生祇對？英曰：山頭不如嶺尾。師曰：你且道，還當得住山事也無？英曰：使钁不及拖犁。師曰：還曾夢見古人麼？英曰：和尚作麼生？師展兩手，英曰：鰕跳不出斗。師曰：休將三寸燭，擬比太陽輝。英曰：爭奈公案見在。師曰：亂統禪和，如麻似粟。 龍圖徐公禧布衣時，與師往來，為法喜之游。師將化前一日，作偈遺之曰：今年七十七，出行須擇日。昨夜問龜哥，報道明朝吉。徐覧偈聳然，邀靈源、清同往。師方坐寢室，以院務誡知事曰：吾住此山二十三年，護惜常住，每自蒞之。今行矣，汝輩著精彩。言畢，舉拄杖曰：且道這箇分付阿誰？徐與靈源皆屏息，遂擲杖投床，枕臂而化。
福州廣因擇要禪師
上堂：王臨寶位，大地同風。紐半破三，佛殿倒卓。藏身句即不問，你透出一字作麼生道？拈拄杖曰：春風開竹戶，夜雨滴花心。 上堂：古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心？良久曰：漁翁睡重春潭闊，白鳥不飛舟自橫。 僧問：如何是祖師西來意？師曰：長安東，洛陽西。 問：如何是佛？師曰：福州橄欖兩頭尖。 問：佛未出世時如何？師曰：隈巖傍壑。曰：出世後如何？師曰：前山後山。
開先暹禪師法嗣
南康軍雲居山了元佛印禪師
饒州浮梁林氏子。誕生之時，祥光上燭。鬚髮爪齒，宛然具體。風骨爽，孩孺異常。發言成章，語合經史。閭里先生稱曰神童。年將頂角，博覧典墳。卷不再舒，洞明今古。才思俊邁，風韻飄然。志慕空宗，出家圓具。感悟夙習，即徧參尋。投機於開先，出為宗匠。九坐道場，四眾傾向，名動朝野。宋神宗賜高麗磨衲金鉢，以旌師德。 上堂，僧問：如何是佛？師曰：木頭雕不就。曰：恁麼則皆是虗妄也。師曰：梵音深遠，令人樂聞。問：如何是諸佛說不到底法？師曰：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。曰：學人未曉，請師再指。師曰：九萬里鵬從海出，一千年鶴遠天歸。問：達磨面壁，意旨如何？師曰：閉口深藏舌。曰：學人未曉。師曰：一言已出，駟馬難追。問：大修行人還入地獄也無？師曰：在裏許。曰：大作業人還上天堂也無？師曰：鰕跳不出斗。曰：恁麼則鑊湯爐炭吹教滅，劒樹刀山喝使摧。師曰：自作自受。乃曰：適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施大眾。又於面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。於此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生演說大法，豈假山僧重重註破？如或未然，不免橫身徇物。乃橫按拄杖曰：萬般草木根苗異，一得春風便放花。 上堂：寒寒，風撼竹聲乾。水凍魚行澀，林疎鳥宿難。早是嚴霜威重，那堪行客衣單。休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛，倒却迦葉門前剎竿。直下更云不會，算來也太無端。參。 師一日與學徒入室次，適東坡居士到，師曰：此間無坐榻，居士來此作甚麼？士曰：暫借佛印四大為坐榻。師曰：山僧有一問，居士若道得即請坐，道不得即輸腰下玉帶子。士欣然曰：便請。師曰：居士適來道暫借山僧四大為坐榻，祇如山僧四大本空，五陰非有，居士向甚麼處坐？士不能答，遂留玉帶，師却贈以雲山衲衣。士乃作偈曰：百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜，借君四大作禪床。病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。此帶閱人如傳舍，流傳到我亦悠哉。錦袍錯落猶相稱，乞與佯狂老萬回。 李公麟為師寫照，師令作笑容，自為贊曰：李公天上石麒麟，傳得雲居道者真。不為拈花傳大事，等閒開口笑何人。泥牛漫向風前齅，木馬無端雪裏春。現對堂堂俱不識，太平時代自由身。哲宗元符戊寅正月四日，與客語，有會其心，軒渠一笑而化。其令寫笑狀而贊之，非苟然也。
東京智海本逸正覺禪師
福州彭氏子。僧問：古鏡未磨時如何？師曰：青青河畔草。曰：磨後如何？師曰：園中柳。曰：磨與未磨，是同是別？師曰：同別且置，還我鏡來。僧擬議，師便喝。 上堂：開口是，合口是，眼下無妨更著鼻。開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈却。佛也打，祖也打，真人面前不說假。佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入，半含半開，是山僧尋常用底。敢問諸禪德，剎竿因甚麼頭指天？力士何故揎起拳？良久曰：參！ 上堂，拈拄杖曰：這拄杖，在天也與日月並明，在地也與山河同固，在王侯也以代蒲鞭，在百姓也防身禦惡，在衲僧也晝橫肩上渡水穿雲，夜宿旅亭撐門拄戶。且道在山僧手裏用作何為？要會麼？有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。擊禪床，下座。 上堂：憶得老僧年七歲時，於村校書處得一法門，超情離見，絕妙絕玄。爰自染神，逾六十載。今日輙出，普告大眾。若欲傳持，宜當諦聽。遂曰：寒原耕種罷，牽犢負薪歸。此夜一爐火，渾家身上衣。諸禪德，逢人不得錯舉。 上堂：古者道，接物利生絕妙，外甥終是不肖。他家自有兒孫，將來應用恰好。諸禪德還會麼？菜園墻倒晴方築，房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分整，兒孫大小盡風流。 上堂，舉暹和尚道：寒寒地爐火，暖閒坐蒲團。說迦葉不是，談達磨無端。此也彼也，必然一般。師召大眾曰：迦葉甚處不是？達磨那裏無端？若檢點得出，彼之二老一場懡㦬。若點檢不出，三十年後莫道不被人瞞好。 上堂：我有這一著，人人口裏嚼。嚼得破者，速須吐却。嚼不破者，翻成毒藥。乃召諸禪德：作甚麼滋味？試請道看。良久曰：醫王不是無方義，千里蘇香象不回。 道士問：如何是道？師曰：龍吟金鼎，虎嘯丹田。曰：如何是道中人？師曰：吐故納新。曰：道與道中人相去多少？師曰：罥鶴顛崖上，冲天昧米民。
越州天章元楚寶月禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：一年三百六十日。曰：便恁麼會時如何？師曰：迢迢十萬不是遠。 上堂：鼓聲錯落，山色崔嵬。本既不有，甚處得來？良久曰：高著眼。
南康廬山萬杉善爽禪師
上堂，僧問：如何是萬杉境？師曰：萬株杉下千尋竹。曰：如何是境中人？師曰：老僧义手對闍黎。曰：如何是佛法大意？師曰：崑崙頭戴華山尖。乃曰：古即今，今即古，家家窗下有諸祖。文殊示現滿山川，自是時人不解悟。大眾，且道悟箇什麼？喝一喝。
欽山勤禪師法嗣
鼎州梁山圓應禪師
僧問：如何是超佛越祖之談？師曰：喫粥喫飯。
雲葢鵬禪師法嗣
紹興諸暨鍾山報恩譚禪師
上堂：法身無像，應物現形。諸禪德作麼生說箇應物現形底道理？拈拄杖示眾曰：世尊身長丈六，這箇拄杖子亦長丈六。彌勒身長千尺，這箇拄杖子亦長千尺。方圓任器，隱顯從他。大包天地，細入微塵。如驢井，如井驢。得之者，運籌帷幄，把斷要津。失之者，杳杳忽忽，虗生浪死。得失二途，一時放却。敢問諸人，且道山僧拄杖子畢竟長多少？良久曰：笑指客從何處來？擊香几一下。
雁宕吉禪師法嗣
溫州淨光為覺禪師
上堂。淨光紺宇，古佛祇園。聞名者塵心頓息，目覩者宛若昇天。面臨郛郭，背靠林泉。處處盡歌皇化，何須演妙譚元。向上一竅又且如何？驀拈拄杖，卓一卓，曰：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。下座。
禾山材禪師法嗣
撫州曹山寶積雄禪師
上堂，僧問：如何是佛？師曰：寒猫不捉鼠。問：一塵一佛國，一葉一釋迦。學人如何下足？師曰：大地草漫漫。曰：謝師答話。師曰：明眼人難暪。曰：大眾一時記取。師曰：曹山今日失利。問：法雷一震，龍象四來。和尚如何行令？師曰：清風不會儂家意，吹散白雲撩亂飛。曰：學人還有安身立命處也無？師曰：脚踏實地。乃曰：善應羣方，萬機叢湊。相逢相見即不問你，拈匙把筯為甚麼道不得？良久曰：曹山今日失利。 上堂：山不青，水不綠，南北東西無下足。白雲片片嶺頭飛，夜來却入蘆花宿。 上堂：千江競湊，萬派同源。寶月騰輝，光分沙界。山河大地，明暗自殊。坐臥經行，何人分上？其中莫有語言道斷、函葢相應底衲僧麼？出來與曹山相見。時有僧出，方禮拜，師曰：大眾分明記取這僧話頭。
南嶽下十一世
雲居舜禪師法嗣
金陵蔣山法泉佛慧禪師
隨州時氏子。僧問：古人說不到處，請師說。師曰：夫子入太廟。曰：學人未曉。師曰：春暖柳條青。 問：如何是急切一句？師曰：火燒眉毛。 問：祖師面壁，意旨如何？師曰：撐天拄地。曰：便恁麼去時如何？師曰：落七落八。 問：二祖立雪齊腰，意旨如何？師曰：三年逢一閏。曰：為甚麼付法傳衣？師曰：村酒足人酤。 問：蓮華未出水時如何？師曰：西瞿耶尼。曰：出水後如何？師曰：泗州大聖。 問：如何是祖師西來意？師曰：髮長僧貌醜。曰：未審意旨如何？師曰：閉戶怕天寒。 問：南禪結夏，為甚麼却在蔣山解？師曰：眾流逢海盡。曰：恁麼則事同一家。師曰：夢裏到家鄉。 上堂：來不來，去不去。脚下須彌山，腦後擎天柱。大藏不能宣，佛眼不能覰。諸禪德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。 上堂，畫一圓相，以手拓起曰：諸仁者還見麼？團團離海嶠，漸漸出雲衢。諸人若也未見，莫道南明長老措大相，却於寶華王座上念中秋月詩。若也見得，此夜一輪滿，清光何處無？ 上堂：要去不得去，要住不得住。打破大散關，脫却孃生袴。諸仁者，若到臘月三十日，且道用箇甚麼？良久曰：柳絮隨風，自西自東。 上堂：古人恁麼，南禪不恁麼。古人不恁麼，南禪却恁麼。大眾還委悉麼？王婆衫子短，李四帽簷長。 聖節上堂，拈拄杖擊法座一下，曰：以此功德，祝延聖壽。便下座。 上堂：時人欲識南禪路，門前有箇長松樹。脚下分明不較多，無奈行人恁麼去。莫恁去，急回顧，樓臺烟鎖鐘鳴處。 因雪上堂，召大眾曰：還有過得此色者麼？良久曰：文殊笑，普賢嗔，眼裏無筋一世貧。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。 上堂：快人一言，快馬一鞭。若更眼睛定動，未免紙裹麻纏。脚下是地，頭上是天。不信但看八九月，紛紛黃葉滿山川。 師晚奉詔住大相國智海禪寺，問眾曰：赴智海，留蔣山，去就孰是？眾皆無對。師索筆書偈曰：非佛非心徒擬議，得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽。書畢坐逝。
明州天童澹交禪師
僧問：臨雲閣聳，太白峯高，到這裏如何進步？師曰：但尋荒草際，莫問白雲深。曰：未審如何話會？師曰：寒山逢拾得，兩箇一時癡。曰：向上宗乘又且如何舉唱？師曰：前言不及後語。 上堂：也大奇，也大差，十箇指頭八箇罅。由來多少分明，不用鑽龜打瓦。便下座。
建州崇梵餘禪師
僧問：臨濟喝少遇知音，德山棒難逢作者。和尚今日作麼生？師曰：山僧被你一問，直得退身三步，脊背汗流。曰：作家宗師，今日遭遇。師曰：一語傷人，千刀攪腹。僧以手畫一畫，曰：爭奈這箇何？師曰：草賊大敗。 問：恁麼來底人，師還接否？師曰：孤峰無宿客。曰：不恁麼來底人，師還接否？師曰：灘峻不留船。曰：恁麼不恁麼則且置，穿過髑髏一句作麼生？師曰：堪笑亦堪悲。 上堂：直須向黑豆未生芽時搆取。良久，召大眾曰：劒去遠矣。
處州慈雲院修慧圓照禪師
上堂：片月浸寒潭，微雲滿空碧。若於達道人，好箇真消息。還有達道人麼？微雲穿過你髑髏，片月觸著你鼻孔。珍重！
杭州南山長耳相子良禪師
僧問：六月休歇時如何？師曰：在家致仕。曰：忽遇客來，如何祇待？師曰：爛嚼清風，飽餐明月。曰：學人有分也無？師曰：無下口處。乃曰：鶯啼綠柳，鵲噪花枝。於斯薦得，觸處光輝。更有一般道理，防萌杜漸，居安慮危，是何言歟？
建寧開元瑩禪師
上堂：有一面鏡，到處懸挂。凡聖不來，誰上誰下？遂拈拄杖，曰：這箇是拄杖，那箇是鏡？良久，曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。 上堂：倐忽倐忽，東涌西沒。無害無傷，穿皮透骨。平等應用，非心非佛。拶破面門，箇是何物？古人無端謂遼天鶻，無眼者看取力囗希。咄！咄！咄！以拂子擊禪床，下座。
大溈宥禪師法嗣
廬山歸宗慧通禪師
僧問：如何是函葢乾坤句？師曰：口出東方夜落西。曰：如何是截斷眾流句？師曰：鐵山橫在路。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：船子下揚州。 問：如何是塵塵三昧？師曰：灰飛火亂。 問：如何是佛法大意？師曰：黃河水出崑崙觜。 問：十二時中如何履踐？師曰：鐵牛步春草。 問：隻履西歸，當為何事？師曰：為緣生處樂，不是厭他鄉。曰：如何是當面事？師曰：眼下鼻頭垂。 上堂：心隨相起，見自塵生。了見本心，知心無相。即十方剎海，念念圓明。無量法門，心心周匝。夫如是者，何假覺城東際，參見文殊。樓閣門開，方親彌勒。所以道，一切法門無盡海，同會一法道場中。拈起拄杖曰：這箇是一法，那箇是道場？這箇是道場，那箇是一法？良久曰：看！看！拄杖子穿過諸人髑髏，須彌山拶破諸人鼻孔。擊香臺一下曰：且向這裏會取。 上堂：從無入有易，從有入無難。有無俱盡處，且莫自顢頇。舉來看，寒山拾得禮豐干。
安州大安興教慧憲禪師
上堂：我有一條拄杖，尋常將何比況？采來不在南山，亦非崑崙西嶂。拈起滿目光生，放下驪龍縮項。同徒若也借看，卓出人中之上。擊香臺，下座。
饒州崇福清雅禪師
僧問：如何是崇福境？師曰：磬敲寒夜月，香炷白雲朝。曰：如何是境中人？師曰：僧是僧，俗是俗。曰：向上更有奇特事也無？師曰：盧毗頂上金冠子。曰：重重蒙指示，千古為流通。師曰：笑殺旁觀者。
育王璉禪師法嗣
臨安府佛日淨慧戒弼禪師
僧問：如何是毗盧印？師曰：草鞋踏雪。曰：學人不會。師曰：步步成蹤。
福州天宮慎徽禪師
上堂：八萬四千波羅蜜門，門門長開；三千大千微塵諸佛，佛佛說法。不說有，不說無，不說非有非無，不說亦有亦無。何也？離四句，絕百非，相逢舉目少人知。昨夜霜風漏消息，梅花依舊綴寒枝。
杭州徑山無畏維琳禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：不在燃燈前，亦非釋迦後。曰：莫便是育王兒孫也無？師曰：神嶽峰高，尾間水急。 問：如何是和尚家風？師曰：神鸞頂上軒眉坐，黃鵠岫中昂首行。曰：未審意旨如何？師曰：會即便會，覓甚意旨？僧珍重便行。師曰：聽取一偈：榾柮火殘飛白灰，老僧身上白如雪。地爐冥坐人不知，蒼狖山西呌明月。
杭州臨平勝因資禪師
上堂，僧問：菩提不可以心得，和尚從何而得？師曰：齪漢！乃曰：若論此事，如日月麗天，八方普照，盲者不見，盆下不知。非日月不明，乃當人障隔。若據祖師在令，擬議千差，直須打透金鎖元關，一任縱橫妙用。
溫州彌陀正彥庵主
一日謁雪竇良，良問：汝是有主沙彌，無主沙彌？師曰：有無且置，和尚是有主禪師，無主禪師？良曰：却葫蘆，倒纏藤。師曰：道什麼？良擬對，師拂袖便出，曰：見面不如聞名。良呵呵大笑。
靈隱知禪師法嗣
臨安府靈隱正童圓明禪師
僧問：如何是道？師曰：夜行莫踏白。曰：如何是道中人？師曰：黃張三，黑李四。
承天簡禪師法嗣
婺州智者山利元禪師
上堂，拈拄杖曰：大用現前，不存軌則。東方一指，乾坤肅靜。西方一指，瓦解冰消。南方一指，南斗作竄。北方一指，北斗潛藏。上方一指，築著帝釋鼻孔。下方一指，穿過金剛水際。諸人面前一指，成得甚麼邊事？良久，卓一下曰：路上指奔鹿，門前打犬兒。
溫州瑞安僧印禪師
上堂，僧問：如何是法身體？師曰：頭大耳小。曰：如何是法身用？師曰：南源耕罷者，牽犢負樵歸。曰：恁麼則三身不分也。師曰：大蟲看水磨。乃曰：將心問佛如天遠，以佛求心道轉賒。若遇雲門行正令，管教棒下辨龍虵。良久，曰：具眼者看取。 宋神宗熙寧丁巳九月十三日，沐浴更衣，說偈曰：倚空靈劒冷光浮，佛祖魔軍一刃收。帶月吼風歸寶匣，銕牛驚散曲江頭。言訖而逝。茶毗斂骨，獲舍利五色。
九峰韶禪師法嗣
明州大梅法英祖鏡禪師
本郡張氏子。棄儒試經得度，肄講延慶。凡義學有困於宿德，輙以詰師。師縱辭辨之，為眾所敬。忽曰：名相迂曲，豈吾所宗哉？乃參九峰。峰見器之，與語若久在叢席，因痛劄之。師領旨，自爾得譽。 住後，上堂：三十六旬之始，七十二候之初。末後句則且置，祇如當頭一句又作麼生道？拈拄杖曰：歲朝把筆，萬事皆吉。急急如律令。大眾，山僧恁麼舉唱，且道還有祖師意也無？良久曰：記得東村黑李四，年年親寫在門前。卓拄杖下座。 宋徽宗宣和初，敕天下僧尼為德士。雖主法聚議，無一言以回上意。師肆筆解老子，詣進上覧。謂近臣曰：法英道德經解，言簡理詣，於古未有。宜賜入道藏流行。仍就賜冠珮壇誥。不知師意者，往往以其為諛。明年秋，詔復天下僧尼，師獨無改志。至高宗紹興初，晨起戴樺皮冠，披鶴氅，執象簡，穿朱履，使擊鼓集眾。陞座召大眾曰：蘭芳春谷菊秋籬，物必榮枯各有時。昔毀僧尼專奉道，後平道復僧尼。且道僧尼形相作麼生？復取冠示眾曰：吾頂從來似月圓，雖冠其髮不成仙。今朝拋下無遮障，放出神光透碧天。擲之于地，隨易僧服。提鶴氅曰：如來昔日貿皮衣，數較慙將鶴氅披。還我丈夫調御服，須知此物不相宜。擲之。舉象簡曰：為嫌禪板太無端，豈料遭他象簡瞞。今日因何忽放下，普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰：達磨𢹂將一隻歸，兒孫從此赤脚走。借他朱履代麻鞋，休道時難事掣肘。化鵬未遇不如鵾，畵虎不成反類狗。擲之。橫拄杖曰：今朝拄杖化為龍，分破華山千萬重。復倚肩曰：珍重佛心真聖主，好將堯德振吾宗。擲下拄杖，斂目而逝。
玉泉皓禪師法嗣
郢州林溪興教文慶禪師
上堂：六六三十六，東方甲乙木。嘉州大像出關來，陝府鐵牛入西蜀。參！
夾山遵禪師法嗣
江陵福昌信禪師
閩縣蕭氏子，年十二便能行頭陀行，二十六得僧服入夾山室。住後，僧問：一花開五葉，如何是第一葉？師提起坐具，僧曰：雲生片片，雨點霏霏。師曰：不痛不知傷。僧曰：這箇猶是風生雨意，如何是第一葉？師將坐具𢷾一𢷾，僧拍掌，師曰：一任𨁝跳。 問：如何是佛？師曰：東家兒郎，西家織女。僧曰：學人不會。師曰：擲筆拋梭。 上堂，召大眾舉頭，師曰：南山風色緊。便下座。 宋哲宗元祐戊辰又十二月示寂，壽五十九，塔于善塔之左。
天衣懷禪師法嗣之一
東京慧林宗本圓照禪師
常州無錫管氏子。體貌厖碩，所事淳厚。年十九，依姑蘇承天永安昇出家，巾侍十載，剃度受具。又三年，禮辭遊方，至池陽謁振宗。宗舉天親從彌勒內宮而下，無著問曰：人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中成就五百億天子，證無生法忍，未審說甚麼法？天親曰：祇說這箇法，如何是這箇法？師久而開悟，於是名播寰宇。漕使李復圭命師開法瑞光，法席日盛。武林守陳襄以承天、興教二剎命師擇居，蘇人擁道遮留。又以淨慈堅請，移文諭道俗曰：借師三年，為此值福，不敢久占。道俗始從。元豐壬戌，神宗詔闢相國寺六十四院為八禪二律，召師為慧林第一祖。既至，上遣使問勞。閱三日，傳旨就寺之三門為士民演法。翌日，召對延和殿，問道賜坐，師即跏趺。帝問：卿受業何寺？奏曰：蘇州承天永安。帝大悅，賜茶。師即舉盞長吸，又蕩而撼之。帝曰：禪宗方興，宜善開導。師奏曰：陛下知有此道，如日照臨，臣豈敢自怠。即辭退。帝目送之，謂左右曰：真福慧僧也。後帝登遐，命入福寧殿說法。以老乞歸林下，得旨任便雲遊，州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾，說偈曰：本是無家客，那堪任意遊。順風加艣棹，船子下揚州。既出都城，王公貴人送者車騎相屬。師臨別誨之曰：歲月不可把玩，老病不與人期。唯勤修勿怠，是真相為。聞者莫不感涕。晚居靈巖，其嗣法傳道者，不可勝紀。 僧問：如何是祖師西來意？師曰：韓信臨朝。曰：中下之流，如何領會？師曰：伏屍萬里。曰：早知今日事，悔不慎當初。師曰：三皇塚上草離離。 問：上是天，下是地，未審中間是甚麼物？師曰：山河大地。曰：恁麼則謝師答話。師曰：大地山河。曰：和尚何得瞞人？師曰：却是老僧罪過。 上元日，僧問：千燈互照，絲竹交音。正恁麼時，佛法在甚麼處？師曰：謝布施。曰：莫便是和尚為人處也無？師曰：大似不齋來。 上堂：於一毫端，現寶王剎。坐微塵裏，轉大法輪。拈起拄杖曰：這箇是塵，作麼生說箇轉法輪底道理？山僧今日不惜眉毛，與汝諸人說破。拈起也，海水騰波，須彌岌峇。放下也，四海晏清，乾坤肅靜。敢問諸人，且道拈起即是，放下即是？當斷不斷，兩重公案。擊禪床，下座。 上堂：看！看！爍爍瑞光，照大千界。百億微塵國土，百億大海水，百億須彌山，百億日月，百億四天下，乃至微塵剎土，皆於光中一時發現。諸仁者還見麼？若也見得，許汝親在瑞光。若也不見，莫道瑞光不照好。參！ 上堂：頭圓像天，足方似地。古貌稜層，丈夫意氣。趯倒須彌，踏翻海水。帝釋與龍王，無著身處。乃拈拄杖曰：却來拄杖上回避。咄！任汝神通變化，究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。 哲宗元符十二月，酣臥而寂。全身塔於蘇之靈巖。壽八十，臘五十有二。
東京法雲寺法秀圓通禪師
秦州隴城辛氏子。母夢老僧託宿，覺而有娠。先是，麥積山老僧與應乾魯者善，甞欲從魯遊方，魯老之。既去，緒語曰：他日當尋我竹鋪坡前，鐵場嶺下。魯後聞其所，俄見兒生，即往觀焉，兒為一笑。三歲，願隨魯歸，遂從魯姓。十九，試經圓具，勵志講肆。習圓覺、華嚴，妙入精義。因聞無為軍鐵佛懷法席之盛，徑往參謁。懷問曰：座主講甚麼經？師曰：華嚴。曰：華嚴以何為宗？師曰：法界為宗。曰：法界以何為宗？師曰：以心為宗。曰：心以何為宗？師無對。懷曰：毫𨤲有差，天地懸隔。汝當自看，必有發明。後聞僧舉白兆參報慈：情未生時如何？慈曰：隔。師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。懷曰：汝真法器，吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面，後詔居長蘆，法雲為鼻祖。宋神宗上仙，宣就神御前說法，賜圓通號。 僧問：不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？師曰：赤土塗牛嬭。曰：謝師答話。師曰：你話頭道甚麼？僧擬議，師便喝。 問：陽春二三月，萬物盡生芽。未審道芽還增長也無？師曰：自家看取。曰：莫便是指示處麼？師曰：芭蕉高多少？曰：野火燒不盡，春風吹又生。師曰：這箇是白公底，你底作麼生？曰：且待別時。師曰：看你道不出。 上堂：看風使帆，正是隨波逐浪。截斷眾流，未免依前滲漏。量才補職，寧越短長。買帽相頭，難得恰好。直饒上不見天，下不見地，東西不辯，南北不分，有甚麼用處？任是純綱打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。總不恁麼，如何商量？良久曰：赤心片片誰知得，笑殺黃梅石女兒。 上堂：山僧不會巧說，大都應箇時節。相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳，踏著秤鎚硬似鐵。 上堂：秋雲秋水，青山滿目。這裏明得，千足萬足。其或未然，道士倒騎牛。參！ 上堂：寒雨細，朔風高。吹沙走石，拔木鳴條。諸人盡知有，且道風作何色？若識得去，許你具眼。若也不識，莫怪相瞞。參！ 上堂：少林九年冷坐，却被神光覰破。如今玉石難分，祇得麻纏紙裹。還會麼？笑我者多，知我者少。 上堂：衲僧家高揖釋迦，不拜彌勒，未為分外。祇如半偈亡軀，一句投火，又圖箇甚麼？良久曰：彼彼住山人，何須更說破。 師示疾，謂眾曰：老僧六處住持，有煩知事首座大眾。今來四大不堅，火風將散，各宜以道自安，無違吾囑。遂曰：來時無物去時空，南北東西事一同，六處住持無所補。師良久，監寺惠當進曰：和尚何不道末後句？師曰：珍重！珍重！言訖而逝。當哲宗元祐庚午八月也。壽六十四，坐四十五夏。
東京相國慧林院若冲覺海禪師
江寧府鐘氏子。上堂：碧落靜無雲，秋空明有月。長江瑩如練，清風來不歇。林下道人幽，相看情共悅。諸仁者，適來道箇清風明月，猶是建化門中事。作麼生是道人分上事？良久曰：閒來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。 上堂：無邊義海，咸歸顧盼之中。萬象形容，盡入照臨之內。你諸人築著磕著，因甚麼却不知？良久曰：莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催。珍重！
真州長蘆應夫廣照禪師
滁州蔣氏子。僧問：古者道，如來禪即許你會，祖師禪未夢見在。未審如來禪與祖師禪是同是別？師曰：一箭過新羅。僧擬議，師便喝。 問：識得衣中寶時如何？師曰：你試拈出看。僧展一手，師曰：不用指東畫西，寶在甚麼處？曰：爭奈學人用得。師曰：你試用看。僧拂坐具一下，師曰：眾人笑你。 上堂，召眾曰：江山遶檻，宛如水墨屏風。殿閣凌空，麗若神仙洞府。森羅萬象，海印交參。一道神光，更無遮障。諸人還會麼？良久曰：寥寥天地間，獨立望何極。參！ 上堂，顧大眾曰：這箇為甚麼擁不聚，撥不散，風吹不入，水灑不著，火燒不得，刀斫不斷，是箇甚麼？眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧，試為山僧定當看。還有麼？良久曰：若無，山僧今日失利。久立。
臨安府佛日智才禪師
台州金氏子。僧問：如何是道？師曰：水冷生冰。曰：如何是道中人？師曰：春雪易消。曰：如何談論？師鳴指一下。 問：東西密相付，為甚麼眾人皆知？師曰：春無三日晴。曰：特伸請益。師曰：拖泥帶水。曰：學人到這裏却不會。師曰：賊身已露。 上堂：城裏喧繁，空山寂靜。然雖如此，動靜一如，死生不二。四時輪轉，物理湛然。夏不去而秋自來，風不凉而人自爽。今也古也，不改絲毫。誰少誰多，身無二用。諸禪德，既身無二用，為甚麼龍女現十八變？君不見弄潮須是弄潮人。珍重！ 上堂：風雨蕭騷，塞汝耳根。落葉交加，塞汝眼根。香臭叢雜，塞汝鼻根。冷熱甘甜，塞汝舌根。衣綿溫冷，塞汝身根。顛倒妄想，塞汝意根。諸禪德，直饒汝翻得轉，也是平地骨堆。參！ 上堂：嚴風刮地，大野清寒。萬里草離衰，千山樹黯黲。蒼鷹得勢，俊鶻橫飛。頗稱衲僧，鉢囊高挂。獨步遐方，似猛將出荒郊，臨機須扣敵。今日還有麼？良久曰：匣中寶劒，袖裏金鎚。幸遇大平，挂向壁上。參！ 上堂：諸禪德還知麼？山僧去身，父母一時喪了，直是無依倚處。以手搥胸曰：蒼天！蒼天！復顧大眾，良久曰：你等諸人，也是鐵打心肝。便下座。 上堂，舉柏樹子話，師曰：趙州庭柏，說與禪客。黑漆屏風，松欏亮隔。 問：如何是無為？師曰：山前雪半消。曰：請師方便。師曰：水聲轉嗚咽。
北京天鉢寺重元文慧禪師
青州千乘孫氏子。母夢於佛前吞一金果，後乃誕師。相儀殊特，迥異羣童。十七出家，冠歲圓具。初遊講肆，頗達教乘。甞晏坐古室，忽聞空中有告師：學上乘者，無滯於此。驚駭出視，杳無人迹。翌日客至，出寒山集。師一覧之，即慕參元。至天衣法席，遇眾請益，豁然大悟。衣印可曰：此吾家千里駒也。 出世後，僧問：如何是禪？師曰：入籠入檻。僧拊掌，師曰：跳得出是好手。僧擬議，師曰：了。 問：如何是透法身句？師曰：上是天，下是地。 上堂：冬不受寒，夏不受熱。身上衣，口中食，應時應節。既非天然自然，盡是人人膏血。諸禪德，山僧恁麼說話，為是世法，為是佛法？若也擇得分明，萬兩黃金亦消得。喝一喝。 上堂：福勝一片地，行也任你行，住也任你住。步步踏著，始知落處。若未然者，直須退步，脚下看取。咄！ 上堂：古今天地，萬象森然。歲歲秋收冬藏，人人道我總會。還端的也無？直饒端的，比他鷄足峰前是甚麼閒事？良久曰：今朝十月初旬，天寒不得普請。參！ 師四易名藍，緇白仰重。示寂，正盛暑中，清風透室，異香馥郁。茶毗，烟燄到處，獲舍利五色。太師文彥博以上賜白瑠璃瓶貯之，藉以錦褥，躬葬于塔。何震所獲額骨齒牙舍利，別剏浮圖。
台州瑞巖子鴻禪師
本郡吳氏子。僧問：如何是道？師曰：開眼不見。 問：法爾不爾，如何指南？師曰：話墮也。曰：乞師指示。師呵呵大笑。 上堂：一不守，二不向，上下四維無等量。大洋海裏汎鐵船，須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭，德山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍，留與人間作榜樣。
五燈全書卷第三十四