五燈全書卷第一百九
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
曹洞宗
青原下三十七世隨錄
越州彌陀寺無迹淨敏禪師
武康沈氏子。上堂：少林一曲傳來久，山僧向瞥無何有。業風鼓動沒絃琴，不用挑彈唯拍手。霜風颯颯捲殘霞，列宿煌煌籠北斗。禪源祖意祇狐涎，莫逐狐涎遭掣肘。丈夫壯氣塞乾坤，何藉山僧再開口。烏藤未舉早新羅，棒底翻身猶笑醜。大眾，如何是不醜底事？良久，曰：箭鋒交處龍象驚，麈拂飛揚猊獅走。 住演教，上堂：昨日雨霏霏，今朝晴皎皎。照燭既無遺，個事爭尋討。拍案一下，曰：了。 上堂：掀翻海嶽，裂破乾坤。演教門下，祇可教他提瓶挈，彈沒絃琴，唱無音曲。總教你立在下風，運無相神通，現百千身量，速速趕出山門。若人問我緣因，但道青天白日，何假挑燈。 上堂：臨濟豎钁，仰山插鍬。雖曰頴脫，尚未英豪。山僧無巴鼻，狼藉在今朝。以兩手作掀眉勢，曰：猫。 解制，上堂。孰得孰失？何證何修？六橋花柳艶，三浙水長流。最初句眼中著屑，末後句醉後添杯。大丈夫漢決決不向死水裏潛身、語言中取的，直須奮鵬翅而遍攫獰龍、奪驪珠而生烹大象，略較些子。諸仁者，可有具通身手眼、現全體作用者麼？良久，曰：神蛟不假風雷送，暗駕江潮度海門。問：如何是內紹？師曰：勛勣開霄壤，綸功擢五侯。曰：如何是誕生？師曰：頑心匡宇宙，終不坐金鑾。曰：如何是朝生？師曰：克勤彰聖化，律呂佐朝堂。曰：如何是未生？師曰：令嚴烟塞靜，威烈壯山河。曰：如何是內生？師曰：仰承君父命，俛察萬機儔。曰：如何是離見滲漏？師曰：應機須審句，出格在當陽。曰：如何是離情滲漏？師曰：兩途無滯著，萬派自歸源。曰：如何是離語滲漏？師曰：始終存一際，不動那頭機。
杭州六通院願菴淨伊禪師
清溪丁氏子。示眾：出挌超羣萃機，天民古法兩難齊。靈兒獨透威音外，不外吾人眼上眉。 小參：目前無一法，當處亦無人。蕩蕩金剛體，非妄亦非真。拍禪床，曰：會麼？到者裏，父子相逢，君臣道合，一道如如，體無異致。正恁麼時，可能辯得主中主麼？良久，曰：月落江天形影收，青山片片暗雲愁。松風陣陣清虗碧，鴻雁徘徊任去留。
古越寶壽大鼎淨新禪師
山陰馬氏子。上堂：曾聞月鎖空王殿，適值簾垂信不通。非是威音難話會，此因淑女未忘工。豎拂，曰：會麼？滿樹梨花翻作雪，無端一見令人寒。 上堂：昨日雨洗千崖，今朝風搖古木。設若簡點將來，未稱道人耳目。何故？以手作環抱勢，曰：你可曾見我離渚埠頭者樣大蘿蔔？ 上堂，拈拄杖，曰：者個上座自出圈圚已來，常在長安道上、綠柳堤畔，不特吟風嘯月，抑亦合水和泥。到恁麼地，始可迥絕離微。祇如竈裏無柴、廚下無米，又作麼生商量？玉人剛睡渾成夢，忽聽鄰雞午夜啼。 上堂：山一帶，水一帶，白露搖拽乾坤外。金雞飛起碧巖前，誰信波斯擬彩繪？擬彩繪，誠昏昧，爭知我八角井亭竟做了彌天寶葢，長懸在十字街頭？你道有幾許高大？揮拂，曰：奈。 師示寂康熙庚戌春，世壽六十有九，僧臘五十。全身窆于謝市古興教院之陽。
杭州龍唐遠門淨柱禪師
閩之龍溪陳氏子。母夢雙龍遶榻而生。性不喜俗，躭心內典。禮碧巖賦，薙染樵雲，常處受具。因讀五燈，見宋元明以來諸祖機緣事跡，漫無所考。焚香誓曰：某若發明大事，當續此書。初謁圓通盛，深蒙激勵。次參午星烱，有省。復謁寶壽方，深得要旨。 出住龍唐，上堂：擕笻選勝入唐昌，最愛鷲峰古道場。翠遶松杉山色古，穿雲石乳落微茫。若以色見聲求，總是認奴作郎。不以色見聲求，又逐春風過短墻。明歷歷，絕覆藏。竿頭如進步，便是古龍唐。歸去好，歸去好，免教子規鳥啼血。五更霜， 上堂：長松蔽日，修竹干霄。薰風入奏，殿閣微凉。任從溽暑蒸人，我者裏六月山房冷如冰雪。且道與眾苦不能到處相去多少？擊拂子曰：七尺單前自較量。 上堂：朔風凜凜正嚴寒，葉落林空遍地丹。惟有衲僧一著子，本無榮茂與凋殘。喝一喝。 佛日，上堂：羚羊挂角善藏身，此地空留不了因。室內繩床風雨爛，扶持端賴個中人。諸昆仲，先老人遺下一個破砂盆，七穿八竅，大家扶將起來，亦有用處。然一手不獨拍，兩掌鳴摑摑。正恁麼時如何？祇奉誕生王子父，從教諸道自分權。 上堂：烟籠鳳塢，霧鎖龍峰。不落第二見，坐斷主人公。恁麼舉揚，當做宗乘，管取法堂前草深丈二。畢竟如何？琪樹花開七級松。 寶壽退院，上堂：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。為甚如此？解瞻前不能顧後。祇如寶壽今日進前底是？退後底是？擲拂子，曰：侍者收取拂子。 問：如何是正中偏？師曰：閉戶藏春色。曰：如何是偏中正？師曰：開軒納晚凉。曰：如何是正中來？師曰：黑漆崑崙上釣臺。曰：如何是兼中至？師曰：驀地相逢全意氣。曰：如何是兼中到？師曰：魚沈雁杳無音耗。 問：如何是法身？師曰：八臂那吒扛不起。曰：如何是報身？師曰：竿頭絲綫從君弄。曰：如何是化身？師曰：走盡千山及萬山。 問：直透威音那畔時如何？師曰：死水不翻身。 師將順世聲鐘，上堂：古人呌苦呌快活，都是野鬼山精。山僧則不然。良久，曰：漢家自有制度。語畢，然坐脫。當順治甲午冬臘月十三日，世壽五十有四，夏二十有二。集有五宗續略行世。門人奉全身塔于本山。
古虞象田即念淨現禪師
示眾，據座良久，曰：默時說，說時默，大施門開無壅塞。無壅塞，青山青，白雲白。白額尾巴焦，烏龜眼睛赤。好消息，明中坐舌頭，暗裏抽橫骨。 示眾：古鏡埋塵黑似漆，左揩右磨光赫奕。懸向虗空照膽寒，偷心管教一時息。大眾要見古鏡麼？遂畵○相，曰：應如是知，如是見。 示眾：盡十方世界是個自己，爭奈諸人不委？只得強你看個話頭，大似按牛頭飲水。且教日日如此，却如合眼跳黃河。喝一喝。 問：如何是萬法之源？師曰：生鐵如意被虫蛙。問：如何是佛種從緣起？師曰：香嚴書梵字。
杭州南山天愚淨寶禪師
建昌新城人，姓歐陽。年十二出家，看三不是話，聞板聲有省。謁弁山音，一見便問：自遠趨風，乞師一接。音曰：我者裏無手。師曰：再請慈悲。音便打。師曰：莫道無手好！音大笑。尋謁寶壽方于秀州東塔，入室次，方曰：古人聞釵釧聲，悉名破戒。即今金玉合雜，朱紫駢填，是破戒不破戒？師曰：石人無耳却知音。方曰：雪覆千山，為甚孤峰不白？師曰：頭戴寶華冠。 住後，上堂：南山者片祖翁田地，來也任你來，去也任你去。來底踏著，方知落處。如若不然，脚跟下看取。 上堂：無事衲僧，寂然不動。踢倒須彌，打翻虀甕。且道還有為人處也無？久立，珍重！ 上堂，乃大喝曰：與麼會得，太煞無端。稍若不然，厓州萬里。上堂，良久曰：若是宗門慣戰作家，亦怪南山好手不得。便下座。 上堂：聲前不許停機，句下無容插嘴。且道是甚麼物得恁麼難搆？若是獅子兒，決不隨人後。有僧出曰：獅子兒來也。師作隱身勢，僧無語，師拈杖直打出法堂。 上堂：佛佛道同，祖祖不別。天上人間，塵說剎說。春暖花香，冬寒夏熱。無作無違，心行處滅。葉落秋清，一輪明月。休論那畔者邊，切忌喚龜作鼈。 上堂：八月秋，何處熱？日坐蒲團，夜談風月。笑迦葉之無聞，怪瞿曇而不說。閉戶怯天寒，出門恐合轍。不合轍，東震西乾恁麼來，曲唱新豐無間歇。遂展手曰：咄！吾甞于此切。 上堂，拈拄杖遶法堂作舞一帀，依位而坐，眾皆默然。乃曰：山僧今日勞而無功。便歸方丈。 上堂：秋風清，秋水綠，秋月明，秋氣肅。秋空葉葉盡成金，丹桂花開香滿屋。吾無隱乎爾，問取黃山谷。 上堂：摩騰入漢，誘人犯爭。西來祖意，太不容情。山僧恁麼道，也是路見不平。 問：如何是佛？師曰：江猪落海負須彌。 問：三界惟心，如何是心？師良久曰：會麼？ 問：如何是類墮？師曰：入田不揀三春草，戴角披簑和月眠。曰：如何是隨墮？師曰：雲淨九天飛一鶚，夜深歌管鳳樓前。曰：如何是尊貴墮？師曰：臣主相忘金屋重，太平無象古猶今。
嚴州烏龍寶林深谷淨岑禪師
義烏陳氏子，主顯聖。上堂：流水滔滔，閒雲裊裊；虗空無古今，青山常不老。釋迦夜半覩明星，不覺全身入荒草；打失眼睛沒處尋，情與無情皆笑倒。諸昆仲！且道笑個甚麼？始終不本分，前後多顛倒。 示眾：初三月、十五月，月月聯輝；荷花燈、百子燈，燈燈續焰。直得明暗相參、黑白互顯，更須知古人道：心月孤圓，光吞萬象。只如光境俱忘，是何消息？無几，曰：大家打睡瞌去。
建州歐寧翠巖午星淨烱禪師
吉州泰和羅氏子。幼習儒，立歲投博山誾剃落。以初心精進，得少輕安。誾示以做工夫緊要處。一夜，夢中提撕，覺有省，力扣方丈。誾問：不思善，不思惡，那個是闍黎本來面目？師纔開口，被誾掩其口，然猶不自決。後入閩，閉關寶石巖。因捧花供佛，花墮地，拾之，乃會得掩口落處。適寶壽方來住福州長慶，師往參。一日，方問：古人道：門門一切境，回互不回互。如何是門門一切境？師顧左右曰：大眾證明。方曰：如何是回互不回互？師曰：蜻蜓點水隨波去，蜂蝶尋花過短墻。後因出坡，方問：鎮州蘿葡，汝作麼生會？師曰：某二十年向者裏打失眼睛。越明年，方記莂。順治己亥冬，師示微恙，說偈辭眾歸寂。世壽六十有四，僧臘三十有三。門人智傳奉全身塔于翠巖。
吉州五峰木公院好木淨材禪師
安成周氏子。幼見僧輙喜，禮敬出家。受具天童悟，參博山誾于大慈，次參弁山雪于崆峒。問：那裏來？師曰：吉州。雪曰：誰人拖你死屍來？師曰：全得他力。雪曰：號甚麼？師曰：好木。雪曰：好木好作棟梁材。師曰：乞和尚斧銼。雪低頭歸方丈。次日，又問：如何是五位意旨？師曰：坐斷乾坤無異色。雪曰：即今那個是你主人公？師曰：寶葢峰頭親覿面。雪曰：趙州勘婆意如何？師曰：雨過青山秀，風生荷葉香。參寶壽方，問：死了燒了畢竟如何？師曰：只得者件衣服。後乃記莂， 問：如何是蔴三斤的意？師曰：三月桃花二月紅。
婺州文峰樵之淨玉禪師
舒城廖氏子。初于黃州集賢薙髮，尋參弁山雪，看死了燒了話，因打七有省。雪問：死了燒了作麼生？師撫香几曰：蒼天！蒼天！便出。是夜雪落堂，舉香嚴擊竹話，乃拍案曰：者裏會得，原不存知用忘，亦是多了。師聞，如放下千斤擔子相似。次春參寶壽，偶聞梆聲，脫然識得本來信口，曰：自今而後，更不敲冰覓火也。 住後，上堂：持書不到家，即今家已到矣。到家不通信，信已通矣。祇如子轉身而就父，為甚父全不顧？良久曰：老僧住持事繁。 上堂：要津把斷，聖凡不通。說甚上無攀仰，下絕己躬？到者裏，死水不藏龍。若是一口吸盡西江漢，則不妨洪波浩浪，白浪滔天，自有通霄一路。如或未然，寒山逢拾得，正好上天台。 上堂：知見立知，即無明本錯。知見無見，斯即涅槃錯。老瞿曇直欲掃盡葛藤，殊不知葛藤徧地。今日被山僧掃除知見，剷盡葛藤。大眾會麼？若會得者兩錯，便是引泉來月下，果熟自然香。 上堂，驀豎拂子曰：大眾見麼？萬象之中獨露身，分明覿面為相呈。山是山，水是水，桃紅柳綠，竹翠松青。若向者裏會得，含元殿裏休問長安。如或未然，也須行過竹口橋，宛轉歷山腰。到得慶元縣，家鄉路不遙。
衢州南華山界滋淨澤禪師
上堂：法無定相，道有多途。有依倚碧潭青霄，無依倚銀山鐵壁。恁麼恁麼，總不恁麼。且作麼生是脫體無依向上一句？卓拄杖，下座。 端節，上堂：今朝正值端午節，汨羅江上悲風烈。屈原今古壯忠魂，嘯傲踏翻波底月。蒲劒輪空艾虎威，千妖百怪盡消滅。龍舟鬬戰楚歌聲，須彌擊碎虗空骨。喝一喝，下座。 問：世尊未生時，還有大義否？師曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。曰：達磨未來東土時，如何是祖師意？師曰：不聞瓦鼓響，那聽凱歌聲？曰：達磨隻履歸西，還有大義也無？師曰：揭開九洲雲，踏翻波底月。曰：和尚今日陞座，設有大義，分付阿誰？師曰：輪王不作夢，寶殿夜燃燈。 問：如何是雲門餅？師曰：貧兒遇餿飯。 問：如何是當陽一句？師曰：毒蛇當大路。師逝于順治戊戌九月初五，世壽六十三，僧臘五十七。塔于本山。
劒州南峰無量寺來雲淨現禪師
越之蕭山汪氏子。常夢入五百僧數，遂有出塵志。禮恒照得度，照以首楞嚴授師熟讀，師信受無怠。照順世謁寶壽方，一日頌雲門扇子曰：一二三四五六七八九，擬向東行却西走。李公喫酒醉張公，拈得鼻頭却失口。方見，喚入方丈。師纔跨門，方遽問：如何是雲門一曲？師曰：君尊臣卑，父慈子孝。若還不是，更請別道。方曰：未在。師曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。未幾，方命住南峰。 鳳凌，上堂：寶鏡堂前，千機頓起。鳳凌深處，坐斷十方。不似魯祖面壁，墻塹不牢。秘魔擎叉，戈鋌自亂。豈同亮座主之抱拙，政黃牛之裝憨。今山僧為眾激揚，要使雲門真風不墮。且應時及節一句作麼生道？共掬延津月，同撐石傘雲。 浴佛，上堂：佛真法身，猶若虗空。昨夜猛虎吞大虫，應物現形如水中月，水底烏龜頭戴雪。毗藍園裏本不生，三脚驢子弄蹄行。雙林樹下何曾滅，大似蚊虫嚼生鐵。一僧纔出，師打曰：龍頭蛇尾。便歸方丈。 上堂：徧界不曾藏，山河無影象；冉冉白雲流，春鳥啼花上。分明目前機，龜毛長數丈。 除夕，上堂：道頭知尾，不如蘇州有；起死回生，須是補天手。古人道：日日是好日。為甚麼直逗到臘月二十九？喝一喝，曰：若會得者一喝，那用梅花幾點？復喝一喝，曰：若會得者一喝，何煩爆竹聲聲？如或不知，正好揭開新歲曆，莫教頻剔舊時燈。 上堂：蛙聲呌落中天月，蚯語呼回陌柳風；識得個中無固必，誰云時節不相同？ 上堂：春風解凍，東君運無功之用；萬象開顏，草縷結心印之文。古人道：深山中亦有佛法。你看飛底是雲、流底是水、笑底是花、啼底是鳥，畢竟如何是佛法聻？擲拂，曰：開得乾坤眼，方知劫外春。 問：困魚止濼、鈍鳥棲蘆，還是君邊事、臣邊事？師曰：三更月下梅無影，一徑風來竹有聲。 師示寂，塔全身于寺右。
五燈全書卷第一百九
五燈全書卷第一百九補遺。
曹洞宗
青原下第三十七世隨錄
江寧濟生雪樵證禪師
別號白雲。僧問：世尊道：一切眾生皆有如來智慧德相。是否？師曰：是。僧踢一犬，曰：者眾生因甚却入者皮袋？師曰：積代簪纓，暫時落薄。 大水浮一龍神至，僧問：既是龍神，因甚被水推得七顛八倒？師曰：隨流得妙。曰：因何不作主？師曰：住岸即迷源。僧佇思，師直打出。
饒州薦福石浪如禪師
𣆶參。舉須菩提巖中晏坐因緣，乃曰：大小空生，不善晏坐，惹得一隊漢撒沙撒土，當面塗污一上。如來弟子解空何在？當時但兀坐不釆，梵天縱有惡水，管教無處澆潑。 𣆶參。舉元實上座參天衣因緣，乃曰：天衣為其向上關未透、大法未明，乃一時婆心所至，妙手巧心有難於形容者。自非元實，未易神會。然祖師門下果有如是事乎？果無如是事乎？元實云：一位纔彰五位分。我要問他：五位且置，只者一位從甚處得來？
天斗慵庵淨偉禪師
未詳姓氏，甞依寶壽方於長慶雪峰。一日，壽上堂，師出問：七九六十三且置，父母未生前還許學人會也無？壽曰：問即不得。師曰：恁麼則不弄啼鶯舌，解吟無字。壽曰：易拾爐中雪，難分海底燈。師曰：肎諾不全蒙師指，不犯師顏請借寶。壽曰：好炊無米飯，供養莫將來。師曰：祇如將來又作麼生？壽曰：恐喪我兒孫。師作女人拜，曰：與麼則借他香燭稱他壽去也。壽曰：新茘枝，新茘枝。未幾，壽印以偈曰：讀無字，不干舌界；肎諾不全，子能無礙？問主借賓，心行自在；解討茘枝，作女人拜。 住後，舉：永明壽因二僧參，乃問：參頭曾到此間否？曰：曾到。又問：第二位曾到此間否？曰：不曾到。明曰：一得一失。少選，侍者問：適來二僧未審那箇得？那箇失？明曰：你曾識者二僧也無？曰：不曾失。明曰：同坑無異土。拈曰：黃河九曲，非無其源；梗楠千尺，非無其本。永明一期施設，自非本深源遠，豈可得哉？然懵懂侍者且置勿論，當時被二僧道箇情知和尚曾見法眼又作麼生？舉：天童覺示眾：吞盡三世佛底人，為甚開口不得？云云。拈曰：大小天童者兩種人底病痛，不妨為伊拈却，若是十成通畼則未可。諸人要得十成通畼麼？喫官酒，臥官街，毫無一物挂胸懷，狂歌明月清風裏，天子徵書召不來。