五燈全書卷第一百十九

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

未詳法嗣

實性大師

因同參芙蓉訓禪師至，上堂，以右手拈拄杖倚放左邊，良久曰：此事若不是芙蓉師兄，也大難委悉。便下座。

中觀沼禪師

海雲，印簡之受業師也。常誨海雲曰：汝所欲者，文字語言耳。向去皆止之，令身心大死一場，休有餘氣。到那時節，瞥然自省，方可與吾相見。師將示寂，有客求偈。師書偈曰：七十三年如掣電，臨行為君通一線。泥牛飛過海東來，天上人間尋不見。客曰：師幾時行？師曰：三日後。時五月二十七日也。至六月初一，果無疾而逝。

僧肇法師

遭秦王難，臨就刑，說偈曰：四大元無主，五陰本來空。將頭臨白刃，猶以斬春風。

禪月貫休禪師

有詩曰：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？大隨和尚舉問曰：如何是此心？師無對。

先淨照禪師

問楞嚴大師：經中道：若能轉物，即同如來；若被物轉，即名凡夫。祇如昇元閣作麼生轉？嚴無對。

公期和尚

因往羅漢，路逢一騎牛公子。師問：羅漢路向甚麼處去？公拍牛曰：道！道！師喝曰：這畜生！公曰：羅漢路向甚麼處去？師却拍牛曰：道！道！公曰：直饒恁麼，猶少蹄角在。師便打，公拍牛便走。

唐朝因禪師

微時甞運槌擊土次，見一大塊，戲槌猛擊之，應碎，豁然大悟。

福州東山雲頂禪師

泉州人。以再下春闈，往雲臺大吼寺剃染具戒。即謁大愚芝神鼎諲，後見羅漢下尊宿，始徹己事。道學有聞，叢林稱為頂三教。　僧問：如何是和尚日用事？師曰：我喫飯，汝受饑。曰：法法不相到，又作麼生？師曰：汝作罪，我皆知。　問：如何是和尚一枝拂？師曰：打破修行窟。曰：恁麼則本來無一物也。師曰：知無者是誰？曰：學人罪過。師曰：再思可矣。　士問：洞山道：有一物，上拄天，下拄地。未審是甚麼物？師曰：擔鐵枷，喫鐵棒。曰：天地黑，山河走。師曰：閻老殿前添一鬼，北邙山下臥千年。士呼：快活！快活！師曰：也是野狐吞老鼠。　九龍觀道士并三士人請上堂：儒門畫八卦，造契書，不救六道輪回。道門朝九皇，鍊真氣，不達三祇劫數。我釋迦世尊，洞三祇劫數，救六道輪回。以大願攝人天，如風輪持日月。以大智破生死，若劫火焚秋毫。入得我門者，自然轉變天地，幽察鬼神。使須彌鐵圍，大地大海，入一毛孔中。一切眾生，不覺不知。我說此法門，如虗空俱含萬象。一為無量，無量為一。若人得一，即萬事畢。珍重！

婺州雲幽重惲禪師

初謁雪峰，次依石霜，乃開悟。旋里隱居，蔽形唯一衲。住後，上堂：雲幽一隻箭，虗空無背面。射去徧十方，要且無人見。時有僧問：如何是和尚一隻箭？師曰：盡大地人無髑髏。

雙溪布衲如玉禪師

因閒卿嵩，戲以詩悼之曰：繼祖當吾代，生緣行可規。終身常在道，識病懶尋醫。貌古筆難寫，情高世莫知。慈雲布何處，孤月自相宜。師讀罷，舉筆答曰：道契平生更有誰，閒卿于我最心知。當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。投筆坐亡。于六十年後，塔戶自啟，其真容儼然。

舒州投子通禪師

僧問：達磨未來時如何？師曰：兩岸唱漁歌。曰：來後如何？師曰：大海涌風波。　問：如何是孤峰頂上節操長松？師曰：能為萬象主，不逐四時凋。　問：如何是和尚這裏佛法？師曰：東壁打西壁。

處州法海立禪師

因朝廷有旨，革本寺為神霄宮。師陞座謂眾曰：都緣未徹，所以說是說非。葢為不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外烏足道哉。正眼觀來，一場笑具。今則聖君垂旨，更僧寺作神霄，佛頭上添個冠兒，算來有何不可。山僧今日不免橫擔拄杖，高挂鉢囊，向無縫塔中安身立命，于無根樹下嘯月吟風。一任乘雲仙客，駕鶴高人，來此呪水書符，叩牙作法。他年成道，白日上昇。堪報不報之恩，以助無為之化。祇恐不是玉，是玉也大奇。然雖如是，且道山僧轉身一句作麼生道？還委悉麼？擲下拂子，竟爾趨寂。郡守具奏其事，奉旨改其寺曰真身。

汝州天寧明禪師

改德士日，師登座謝恩畢，乃曰：木簡信手拈來，坐具乘時放下。雲散水流去，寂然天地空。即斂目而逝。

蜀中仁王欽禪師

僧問：如何是佛？師曰：聞名不如見面。曰：如何是祖師西來意？師曰：鬧市裏弄猢猻。曰：如何是道？師曰：大蟲看水磨。

金陵鐵索山主

僧問：久嚮鐵索，未審作何面目？主打露柱曰：謝見示。主曰：你據個甚麼便恁麼道？僧却打露柱。主曰：且道索在恁麼處？僧作量勢。主曰：今日遇個同參。

樓子和尚

不知何許人也，遺其名氏。一日，偶經遊街市間，于酒樓下整襪帶次，聞樓上人唱曲曰：你既無心我也休。忽然大悟，因號樓子焉。

神照本如法師

甞以經旨請益四明尊者，者震聲曰：汝名本如。師即領悟，作偈曰：處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量。

臨安府上竺圓智證悟法師

台州林氏子。依白蓮仙，問具變之道。蓮指燈曰：如此燈者，離性絕非，本自空寂，理則具矣。六凡四聖，所見不同，變則在焉。師不契。後因掃地誦法華經，至知法常無性，佛種從緣起，始諭旨告蓮。蓮然之。師領徒以來，甞患本宗學者囿于名相，膠于筆錄，至以天台之傳為文字之學。南宗鄙之，乃謁護國此菴。元夜語次，師舉東坡宿東林偈，且曰：也不易到此田地。元曰：尚未見路徑，何言到耶？師曰：祇如他道：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？若不到此田地，如何有這個消息？元曰：是門外漢耳。師曰：和尚不吝，可為說破。元曰：却祇從這裏猛著精彩覰捕看。若覰捕得他破，則亦知本命元辰著落處。師通夕不寐，及曉鐘鳴，去其秘畜，以前偈別曰：東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。持以告元。元曰：向汝道是門外漢。師禮謝。未幾，有化馬祖殿瓦者，求語發揚。師書曰：寄語江西老古錐，從教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見冰消瓦解時。元見之，笑曰：須是這闍黎始得。

和州淨戒守密禪師

僧問：如何是佛？師曰：稽首！稽首！曰：學人有分也無？師曰：頓首！頓首！僧作舞而出。師曰：似則恰似，是即未是。

本嵩律師

因無為居士楊傑請問宣律師所講毗尼性體，師以偈答曰：情智何甞異，犬吠蛇自行，終南的的意，日午打三更。

昔有一老宿，一夏不為師僧說話。有僧歎曰：我祇恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。老宿聞乃曰：闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了叩齒曰：適來無端不合與麼道。隣壁有一老宿聞曰：好一釜羹，被一顆鼠糞污却。

昔有一僧，在經堂內不看經，每日打坐。藏主曰：何不看經？曰：某甲不識字。主曰：何不問人？僧近前叉手鞠躬曰：這個是甚麼字？主無對。

昔有一老宿住菴，于門上書心字，于牕上書心字，于壁上書心字。

昔有二菴主，住菴旬日不相見。忽相會，上菴主問下菴主：多時不相見，向甚麼處去？下菴主曰：在菴中造個無縫塔。上菴主曰：某甲也要造一個，就兄借取塔樣子。下菴主曰：何不早說，恰被人借去了也。

昔有一菴主見僧來，豎起火筒曰：會麼？曰：不會。主曰：三十年用不盡底。僧却問：三十年前用個甚麼？主無對。

昔有一老宿，因江南國主問：子有一頭水牯牛，萬里無寸草，未審向甚麼處放？宿無對。

昔有一老宿問僧：甚麼處來？僧曰：牛頭山禮拜祖師來。宿曰：還見祖師麼？僧無對。

昔有一老宿，有偈曰：五蘊山頭一段空，同門出入不相逢。無量劫來賃屋住，到頭不識主人公。

僧問老宿：如何是密室中人？老宿曰：有客不答話。

昔有一老宿，因僧問：魂兮歸去來，食我家園葚。如何是家園葚？

背有一老宿曰：祖師九年面壁，為訪智音。若恁麼會得，喫鐵棒有日在。又一老宿曰：祖師九年面壁，何不慙惶？若恁麼會得，更買草鞋行脚三十年。

昔有一老宿，因僧問：師子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未審全個甚麼力？老宿曰：不欺之力。

昔有一老宿曰：這一片田地分付來多時也，我立地待汝搆去。

昔有老宿畜一童子，並不知軌則。有一行脚僧到，乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸，遂去問訊。老宿怪訝，遂問童子曰：阿誰教你？童曰：堂中某上座。老宿喚其僧來問：上座傍家行脚是甚麼心行？這童子養來二三年了，幸自可憐生，誰教上座教壞伊？快束裝起去。黃昏，雨淋淋地被趂出。

昔有僧到曹溪，時守衣鉢僧提起衣曰：此是大庾嶺頭提不起底。僧曰：為甚麼在上座手裏？僧無對。

昔有僧因看法華經，至諸法從本來，常自寂滅相，忽疑不決。行住坐臥，每自體究，都無所得。忽春月聞鶯聲，頓然開悟，遂續前偈曰：諸法從本來，常自寂滅相。春至百花開，黃鶯啼柳上。

昔有老宿問一座主：疏鈔解義，廣略如何？主曰：鈔解疏，疏解經。宿曰：經解甚麼？主無對。

昔高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：無剎不現身，聖像為甚不去高麗國？

泗州塔前一僧禮拜，有人問：上座日日禮拜，還見大聖麼？

泗州塔頭侍者及時鎖門，有人問：既是三界大師，為甚麼被弟子鎖？侍者無對。

聖僧像被屋漏滴。有人問僧：既是聖僧，為甚麼有漏？僧無對。

有人問僧：點甚麼燈？僧曰：長明燈。曰：甚麼時點？曰：去年點。曰：長明何在？僧無語。

有座主念彌陀名號次，小師喚和尚。及回顧，小師不對。如是數四，和尚叱曰：三度四度喚，有甚麼事？小師曰：和尚幾年喚他即得，某甲纔喚便發業。

有僧與童子上經了，令持經著函內。童子曰：某甲念底著向那裏？

一僧注道德經，人問曰：久嚮大德注道德經。僧曰：不敢。曰：何如明皇？法燈代曰：是弟子。

有僧入冥，見地藏菩薩。藏問：你平生修何業？僧曰：念法華經。曰：止止不須說，我法妙難思。為是說，是不說？僧無對。

鹽官會下有一主事僧，忽見一鬼使來追，僧告曰：某甲身為主事，未暇修行，乞容七日得否？使曰：待為白王，若許即七日後來，不然須臾便至。言訖不見。至七日後，復來覓其僧，了不可得。後有人舉問一僧：若被覓著時，如何抵擬他？

台州六通院僧欲渡船，有人問：既是六通，為甚麼假船？僧無對。

洪州太守宋令公

一日，大寧寺僧陳乞請第二座開堂，公曰：何不請第一座？眾無語。

江南相馮延巳

與數僧遊鍾山，至一人泉，問一人泉：許多人爭得足？一僧對曰：不教欠少。延巳不肯，乃別曰：誰人欠少？

官人問僧：名甚麼？曰：無揀。官人曰：忽然將一椀沙與上座，又作麼生？曰：謝官人供養。

廣南有僧住菴，國主出獵，左右報菴主：大王來，請起。主曰：非但大王來，佛來亦不起。王問：佛豈不是汝師？主曰：是。王曰：見師為甚麼不起？

福州洪塘橋上有僧列坐，官人問：此中還有佛麼？僧無對。

昔有官人入鎮州天王院，覩神像，因問院主曰：此是甚麼功德？曰：護國天王。曰：祇護此國，徧護餘國？曰：在秦為秦？在楚為楚？曰：臘月二十九日打破鎮州城，天王向甚麼處去？主無對。

昔有官人作無鬼論，中夜揮毫次，忽見一鬼出曰：汝道無我聻？

昔有道流在佛殿前背佛而坐，僧曰：道士莫背佛。道流曰：大德，本教中道佛身充滿于法界，向甚麼處坐得？僧無對。

有一行者隨法師入佛殿，行者向佛而唾，師曰：行者少去就，何以唾佛？者曰：將無佛處來與某甲唾。師無對。

死魚浮放水上。有人問僧：魚豈不是以水為命？僧曰：是。曰：為甚麼却向水中死？僧無對。

󳬧子趂鴿子飛向佛殿欄干上顫。有人問僧：一切眾生在佛影中常安常樂，鴿子見佛為甚麼却顫？僧無對。

昔有一僧去覆船，路逢一賣鹽翁。僧問：覆船路向甚麼處去？翁良久。僧再問，翁曰：你患聾那？僧曰：你向我道甚麼？翁曰：向你道覆船路。僧曰：翁莫會禪麼？翁曰：莫道會禪，佛法也盡會。僧曰：你試說看。翁挑起鹽籃，僧曰：難。翁曰：你喚這個作甚麼？僧曰：鹽。翁曰：有甚麼交涉？僧曰：你喚作甚麼？翁曰：不可更向你道是鹽。

昔有婆子供養一菴主，經二十年，常令一二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定曰：正恁麼時如何？主曰：枯木倚寒巖，三冬無暖氣。女子舉似婆，婆曰：我二十年祇供養得個俗漢。遂遣出，燒却菴。

昔有一僧參米胡，路逢一婆住菴。僧問：婆有眷屬否？曰：有。僧曰：在甚麼處？曰：山河大地，若草若木，皆是我眷屬。僧曰：婆莫作師姑來否？曰：汝見我是甚麼？僧曰：俗人。婆曰：汝不可是僧。僧曰：婆莫混濫佛法好。婆曰：我不混濫佛法。僧曰：汝恁麼豈不是混濫佛法？婆曰：你是男子，我是女人，豈曾混濫？

龐行婆入鹿門寺設齋，維那請意旨，婆拈梳子插向髻後曰：回向了也。便出去。

溫州陳道婆甞徧扣諸方名宿，後于長老山淨和尚語下發明，有偈曰：高坡平頂上，盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。

昔有施主婦人入院，行眾僧隨年錢，僧曰：聖僧前著一分。婦人曰：聖僧年多少？僧無對。

青州佛覺禪師

頌仰山師子曰：一色無過指示人，白銀世界裏嚬呻。超然推倒還扶起，爭似東風照日新。

圓通善國師

佛日自江右至燕，寓大聖安。一夕與佛覺晦堂夜話次，時師年方十二，座右侍立。日曰，山僧自南方來，拄杖頭不曾撥著一個會佛法者。師叉手進前曰，自是和尚拄杖短。日大驚曰，可乞此子續吾臨濟一宗。師曰，雲門臨濟豈有二耶。日稱賞不已。　金世宗幸聖安瑞像殿，問師曰，禮即是，不禮即是。師曰，禮則相敬相重，不禮則各自稱尊。帝大悅。　後住延聖。示眾，舉洞山曰，秋初夏末，兄弟或東去西去，直須向萬里無寸草處去。又曰，即如萬里無寸草作麼生去。石霜曰，出門便是草。大陽曰，直饒不出門，亦是草漫漫地。師曰，且道諸人即今脚跟下一句作麼生道。若道萬里無寸草，許你參見洞山。若道出門便是草，許你參見石霜。若道不出門，亦是草漫漫地，許你參見大陽。若總道不得，許你參見延聖。何故。唯有好風來席上，更無閒話落人間。　示眾，舉雲門大師觀音餬餅話。師曰，韶陽老人可謂唱彌高和彌寡。如今却向延聖拂子頭上入方廣三昧。東方入定西方起，乃至男身入定女身起。還會麼。野色更無山隔斷，月光直與水相連。

燕京慶壽元悟玉禪師

金顯宗遣中使持紙一張，書心佛二字，問師：者是甚麼字？師曰：不是心，不是佛。稱旨。次日，賜長短句曰：但能了淨，萬法因緣何足問。日用無為，十二時中更勿疑。常須自在，識取從來無罣礙。佛佛心心，心若依佛也是塵。師答曰：無為無作，認作無為還是縛。照用同時，電卷星流已是遲。非心非佛，喚作非心猶是物。人境俱空，萬象森羅一鏡中。

黃山趙文孺居士

甞有偈曰：妄想元來本自真，除時又起一重塵。言思動靜承誰力，仔細看來無二人。

高郵州定禪師

初參元悟，室中舉：僧問元沙：如何是清淨法身？沙曰：膿滴滴地。師于是有省。僧問：透網金鱗，以何為食？師曰：乾屎橛。

杭州徑山雲菴慶禪師

建陽人。舉僧問楊岐：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。曰：莫是者便是麼？岐曰：湖南長老。頌曰：楊岐一頭驢，眼光如電爍。踏殺天下人，說甚三隻脚。

竹林巨川海禪師

頌風鈴曰：銅唇鐵舌太尖新，樓角懸來不記春。言外百千三昧法，因風說與個中人。

雲峰樵隱悟逸禪師

懷安聶氏子。皇慶、泰定間，賜佛智號。奉旨三住雪峰，百廢具修，大為法門盛事。甞序雪峰錄曰：老真覺自德山一棒桶底脫後，直得鰲店月寒，象峰雪霽。攬醍醐于一杓，彰大用于三毬。譬之轟百億雷霆于四天之下，曠數百世，真聲愈宏。所有垂示，流出胸襟，葢天葢地。廣陵一奏，么絃下里不復聲矣。　元統二年示寂，塔于本山。

坱北和尚

涉獵經史，言辭簡邃，髼首垢面，動靜不羈。甞題詩曰：萬紫千紅總是春，何須饒舌問東君。啞人得夢向誰說，豎起空拳指白雲。又曰：不偏不倚立于中，不著西邊不著東。超出東西南北外，一毫頭上釣蒼龍。一日謂眾曰：吾垂化盡矣，若等勉之。言絕而蛻。

鎮州嘉山來禪師

僧問：銕牛和尚塔何在？師以手指之，忽然省發。乃示頌曰：銕牛銕牛，更莫別求。有人問我，豎起指頭。

溈山太初禪師

字子愚，溫陵人。世為儒者，倜儻有大志。讀書過目成誦，博綜內外典，多所發明。所為詩文皆不凡，士大夫多推目之。一旦棄去，選佛于尊勝，以律自檢，盡去豪舉之習。出嶺遍參叢林，有聲。久之，罷參歸閩。會南劒報恩虗席，郡守陳宓聞師名，命主之。未幾，真德秀西山居士延師主大溈二十餘載，百廢俱舉，日繞萬指。師說法縱橫，博大鉗鎚，學者不讓古宿風。西山既致政，每與師游，從容論道，莫不心醉。大抵師以平實接人，故諸儒雅重之。

五臺銕勒院子範慧洪大師

因閱楞嚴，至一人發真歸元，十方虗空悉皆消殞，忽大悟。遂造河朔見汶禪師，陳所見，汶印可之。臨終說偈曰：六十春光又八年，浮雲收盡露青天。臨行踢倒須彌去，後夜山頭月正圓。更衣坐脫。

建寧府蔣山慧空元模禪師

古田蘇氏子。大德庚子定中，遊蔣山元獎道場，有老人迎謁曰：吾為師守此山五百年矣。言畢，化黑龍而去。既寤，乃曰：吾當選此山也。遂往卓菴。一日，謂眾曰：吾昔於佛所號慧空菩薩，今化緣既畢，即當入滅。因為眾說四諦法，復說偈曰：四十年餘寄俗塵，如今却顯個中尊。巖頭一夜東風起，吹得花開滿樹春。銕船無柁亦無篷，撐入金蓮性海中。末後一機今說破，白雲元不離長空。大地山河覓無跡，虗空撞破見端的。縱使銕輪頂上旋，本性圓明常不失。復曰：西天第三代商那和修尊者，隱象白山，現龍奮迅三昧，說法調伏諸外道，然後化火自焚。吾今象鼻巖前亦當如是。言畢，雲霧四起，雷雨大作，化火自焚。塔于菴之西。

鄭州普照寺佛光道悟禪師

臨洮蘭州冠氏子。偶宿灣子店，聞馬嘶，豁然大悟。歸告母曰：某於途中拾得一物。母曰：何物？師曰：無始來不見了底。母掌曰：何喜之有？遂辭母參方。母曰：將何之？師曰：水流須到海，鶴出白雲頭。遂往參白雲海，乃承印記。泰定二十四年，出主普照。身著白衫，跨黃犢，吹短笛，遊於洛中。甞曰：道我凡耶，曾向聖位中來。道我聖耶，又向凡位中去。道我非凡非聖耶，却向毗盧頂上別有行處。泰和五年入滅。

杭州靈隱普覺淳朋禪師

嘉祐五年，奉旨斷還九里松集慶占路。上堂：山前一片閒田地，曠大劫來無界至。今朝恢復又歸來，坐斷脚頭并脚尾。東也是，西也是，南北縱橫無不是。畢竟酬恩作麼生？十里荷花九里松，直指堂前香一炷。

明州雪竇常藏主

橫山之高弟也。不諳文字，專習禪定，儕輩呼為常達磨云。所作偈頌，事理圓融，音律調暢。其頌銕牛曰：百煉爐中輥出來，頭角崢嶸體絕埃。打又不行牽不動，者回端不入胞胎。海門偈曰：業風吹起浪如山，多少漁翁著脚難。𢬵命捨身挨得入，方知玉戶不曾關。苦筍偈曰：紫衣脫盡白如銀，百沸鍋中轉得身。自是苦心人不信，等閒嚼著味全真。息菴偈曰：百尺竿頭罷問津，孤峰絕頂養閒身。雖然破屋無遮葢，難把家私說向人。

台州黃巖濠頭

丁安人，諱覺真，號竺心。初見絕田耕子委羽山，有省入，遂棄家築室自居。　復參湧泉古愚，愚曰：良家子女東奔西走作麼？真曰：特來禮拜和尚。愚曰：者裏容你不得。真乃拍手一下，曰：三十年用底，今朝捉敗。愚便休去。　又往鴈山春雨菴謁無際，纔入門，便曰：春雨如膏，行人惡其泥濘。際曰：不是，不是。真擬進語，被際喝出。　晚年，就邑中明因寺側開接，待一僧提包笠直入臥內，真問：是甚麼？曰：行脚僧。真遽指其足，曰：草鞋繩斷，為甚不知？僧無對。真便將包笠擲出，曰：者裏無汝措足處。　一日，明因奎相看，真曰：聞說長老夜來生得兒子，是否？奎曰：且道是男是女？真曰：鷄銜燈盞走，鼈齩釣魚竿。

明州育王勉侍者

空室之族姪也。少年有志，不幸短命而死。甞有送同事僧遊台雁偈曰：鳥窠吹布毛，侍者便悟去。雖不涉言詮，早已成露布。天台嶺上雲，雁宕山中樹。此去好商量，莫觸當頭諱。臨終偈曰：生本不生，死亦非死。秘魔擎叉，俱胝豎指。

鑷工張生

諱德，鄞之下水人。世為大慈供堂，隨眾聽法有省。一日大雪，沙彌團雪作佛像，眾皆述偈詠之，生亦隨後占偈曰：一花擎出一如來，六出團團笑臉開。識得髑髏元是水，摩耶宮裏不投胎。

饒州薦福承古禪師

操行高潔，稟性虗明。參大光敬玄禪師，乃曰：祇是箇草裏漢。遂參福嚴雅和尚，又曰：祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然，深究先德洪規。一日，覧雲門語，忽然發悟。自此韜藏，不求名聞。棲止雲居弘覺禪師塔所，四方學者奔湊，因稱古塔主也。景祐四年，范公仲淹出守鄱陽，聞師道德，請居薦福，開闡宗風。僧問：大善知識將何為人？師曰：莫。曰：恁麼則有問有答去也。師曰：莫。問：青青翠竹盡是真如，鬱鬱黃花無非般若。如何是般若？師曰：黃泉無老少。曰：春來草自青。師曰：聲名不朽。曰：若然者，碧眼胡僧也皺眉。師曰：退後三步。僧曰：苦。師乃吽！吽！問：臨濟舉拂，學人舉拳，是同是別？師曰：訛言亂眾。曰：恁麼則依令而行也。師曰：天涯海角。問：一喝分賓主，照用一時行。此意如何？師曰：乾柴濕茭。僧便喝。師曰：紅𦦨炎天。上堂：夫出家者為無為法，無為法中無利益，無功德。近來出家人貪著福慧，與道全乖。若為福慧，須至明心。若要達道，無汝用心處。所以常勸諸人，莫學佛法，但自休心。利根者畫時解脫，鈍根者或三五年，遠不過十年。若不悟去，老僧與你入拔舌地獄。參！

五燈全書卷第一百十九