五燈全書卷第一百十
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
曹洞宗
青原下三十七世隨錄
錢塘白巖位中淨符禪師
佛涅槃，上堂：釋迦老子于周穆王五十三年壬申二月十五，向拘尸那城娑羅雙木間入般涅槃，乃曰：我以甚深般若徧觀三界，根本性離，畢竟寂滅，同虗空相，一無所有。喝一喝，曰：者瞿曇一時向無佛處稱尊，白日裏說夢，以為聾俗可以輕欺，稚小可以誑嚇，誰知二千年後有個鐵面皮的寶壽未肯放過，今日人天眾前要與伊據欵發落。乃高聲呌曰：行者將笤柄向山門前下馬臺，聊與三十。顧大眾，曰：還有不甘者麼？出來與瞿曇雪屈。如無，莫怪山僧今日壓良為賤。 上堂：紫燕喃喃繞畵梁，祖師心印日宣揚。獨憐醉客猶酣臥，辜負渠儂舌廣長。撫胸，曰：蒼天者裏既不能得個入處，他若釋迦掩室、淨名杜口，乃至魯祖面壁，一隊漢壁立萬仞，雖飛鳥不得而泊。你又如何搆上？拍案，曰：罷！罷！山僧不惜眉毛，借木侍者再與傍通一綫。以拄杖擲下，曰：薦。 上堂。在閒林未發足前，有一句子天絡地、越古超今，適纔淨椿子為諸人徹底掀露了也，直得唐公嶺、雲門亭𨁝跳上十八梵天，蝦蟇、蚯蚓抹過東洋大海。顧左右，曰：大眾！便好從者裏去，不妨縱橫宇宙、眼葢十洲，稜稜氣宇冲斗牛，拳倒舟枕山、脚踢烟雨樓，風流隊裏逞風流，腰纏十萬貫、跨鶴上揚州。雖然，也要者裏與你個信票始得。拍案，曰：隱几山堆千點翠，隔花鶯囀一聲幽。 問：無夢無想主人公畢竟在甚麼處？師曰：好春不在綠楊枝。 問：作麼生是衲僧家事？師曰：暗裏抽橫骨，明中坐舌頭。曰：莫更有麼？師便喝。 問：大顛擯首座，意旨如何？師曰：為打黃鶯兒，不惜金彈子。
杭州龍門樵風淨妙禪師
蕭山汪氏子。因隨喜蘭盆會，見眾僧嚴肅，遂爾發心出家。後于寶壽親踵密踐，繼住龍門。 上堂：拆東籬，補西壁，龍門寺裏何準的？昨夜三更失却牛，天明起來拾得馬。要騎便騎，要下便下。惹得鸚鵡峰忍俊不禁，差口道著個甚麼？今朝臘月八。 上堂：天地同根，鯨吞海水。盡萬物一體，露出珊瑚枝。領悟無生旨，咸言上上機。如是三昧海，智慧神通力。驀卓拄杖曰：天人羣生類，皆承此恩力。
紹興光相至善淨得禪師
武康鄭氏子。上堂：昨夜西風陡然發，今朝滿地盡鋪金；迥然裸裸無遮障，露出文殊隻眼睛。直得輝天鑒地、耀古明今，祇是牛羊踐蹋、牧唱樵歌。且道在眼內？在眼外？良久，曰：翳生也。 上堂：耳處好消息，霜打樹頭赤；眼處好消息，鐘鼓音交徹。大開圓通門，諸人不肯入。且道如何是圓通門？以拂子畫○，曰：祇從者裏入。 上堂：船來、陸來，烟林水際盡顯真機；者邊、那邊，雲月溪山全彰妙體。堪笑南詢童子，徒誇五十三；莫謂德雲比丘，祇在別峰相見。祇今山河大地上來來往往，且道法身在甚麼處？若向者裏見得，正好與三十棒。何故聻？賞罰分明。 問：如何是光相境？師曰：一帶湖塘十里烟。曰：如何是境中人？師曰：攢攢簇簇沒疎親。曰：如何是人中意？師曰：愛喫白米飯，懶去做田庄。曰：還有為人處也無？師曰：拂子離披不讓人。
越州保福九逵淨達禪師
楚衡山劉氏子。母夢紅日墜床而生。年十四，出家南嶽桑梓。既逝，師痛悼不已。受業，示以父母未生話，誡曰：須努力確參。若會，即多生劬勞亦報。師稟命二載，聞童子誦心經，發明斯旨。謁弁山雪于崆峒，深有所得，始圓戒。後依寶壽，方得受心印。 住後，上堂：徹夜風雨狂，新泉㵎濯忙。情與無情同說法，衲僧眼底更郎當。無情說法，諸佛解聽；諸佛說法，有情得聞；有情說法，頑石點頭。若要無手人行棒、無舌人解語，也大難在。何故聻？石睡境忘雲伴主，月高方識水為賓。 上堂：好雪片片，不落別處。畢竟落在甚麼處？向者裏道得一轉語，保福今朝許汝解制；若道不得，臨行尚有絆脚索在。雖然，祇如閉門造車、開門合轍又作麼生？聽取一偈：樹響秋聲落葉時，離離風月挂寒枝。鞦韆夢冷歸何處，試問佳人知不知。 上堂：春風拂拂樹生衣，入徑方知處世宜。柳綠花紅爭翫賞，融融旭日古招提。大眾會麼？此乃示佛知見。如何是悟佛知見？良久，喝一喝，下座。 元旦，上堂：燈者燈光，月者月色。燈月交輝，梅花映雪。忽憶曹山三種墮，且道是伊是我？白牯黧奴，恰好恰好。 上堂：選佛場開，十方聚會。毋論是凡是聖，皆可得入。只不許你生心動念。汝若生心動念，則自負己靈。若不生心動念，則沉埋佛祖。離此二途，又作麼生？拈拄杖，卓一卓，曰：參。 問：如何是曹洞宗旨？師曰：日落空山照遠林。 師順世康熙戊申，壽五十八。奉全身塔于寺之大殿右。
杭州淨性紫仙淨陽禪師
鹽官戴氏子。誕師之夕，母夢老僧假榻。立歲出家，稟具天童。次依寶壽，服勤久之，遂承印記。 住後，上堂：偏處不逢，雲遮一帶峰巒；元中不失，雪覆萬年松徑。苟能于此薦得，一任靈機密運，展手通元，寶印昭彰，當風得妙。坐徹威音那畔，沉沉滿目烟光；默照空劫以前，湛湛一壺風月。便好橫抽玉綫，繡出鴛鴦；倒拔金梭，織成古錦。雖然，者猶是建化邊事，須知更有功忘勛泯句始得。且道：如何是功忘勛泯句？不知有處成知有，須信南泉喚作牛。 同門至，上堂：經旬蓬戶鎖重重，懶運靈機度別峰。四顧寥寥人境寂，當陽一句許誰通？有般漢聞淨性恁麼道，便謂絕斷眾流，閉門作活。若恁麼會，正似古塚情靈，黑山鬼子有甚交涉？殊不知，鶴騰霄漢，朕迹不留；龍歸大海，踪由悉滅。所以，有時孤峰頂上兀坐，却在十字街頭運步；有時十字街頭運步，却在孤峰頂上兀坐。是則是，猶是者邊說話。大眾！還知那邊說話麼？幸遇我龍門法兄金錫枉顧，必也不悋慈悲為汝說破。 上堂：打開解脫門，放出鐵崑崙。擺尾搖頭去，飛騰海嶽昏。山僧恁麼舉揚，忽有個出來道：和尚恁麼說話，正是亡家失業漢。但向他道：我行荒草裏，汝又入深村。 順治丙申九月，忽示微恙，書偈而逝，壽六十三。建堂武林高麗寺前隴。
西鏞證果印如淨成禪師
閩長汀楊氏子。齠齡脫白，二十五遊金陵，聽講巢松若昧之門，知筭沙非了生死，棄之。謁溈山學，學問：子閩人，來此何為？師曰：聽講法華。學曰：佛種從緣起，汝作麼生會？師罔然莫知對。自是決志參究，登鵞湖秉具戒，復還清流夢溪棲止焉。甞立四誓以堅其志，不設床榻，不過午食，不談世諦，不履俗舍，晨昏與眾同甘苦。時寶壽方結制靈山，師懷香趨見，方問：近住何處？師對：夢溪橘山。方曰：如何是橘山主？師曰：今早寅時起身。方曰：奴兒婢子見解。師曰：也少他不得。由是久親爐鞴，遂得受法。 上堂，舉如意曰：會麼？西鏞城裏鐵面銅睛，夢溪峰頭迎賓待客，騰騰日用處不妨截斷眾流，坐斷白雲時却又縱橫自在。復擊如意曰：還會麼？對對泥牛奔海面，雙雙鐵舞風前。 立兩序，上堂：金多出鑛，米盡除砂，寒山逢拾得，撫掌笑呵呵。且道他笑個甚麼？打鼓弄琵琶，相逢兩會家，木人方打碓，石女便烹茶。指空曰：看看，春風回郭外，鐵樹盡開花。 示眾：君子竹，鬱鬱大夫松。月照天然妙，風來舞六龍。乃豎如意曰：傅大士來也。他道普州龜毛縛殺嘉州大象，鎮州兔角吞却陝府鐵牛。被山僧劈脊一棒，瓦解冰消了也。諸禪德會麼？良久曰：風吹柳絮毛毬輥，雨打棃花蛺蝶飛。 師生平篤實，賦性閒雅。宅心慈忍，與物無爭。所立四事，終身力行不少易。順治壬辰夏，忽思厭世，以書辭諸檀護。一日命香湯浴罷，歸方丈。眾集時，有梵僧曰西來大士者，特為進粥。師從容食畢，以手三摩其頂曰：汝同我遊乎？大士曰：某過幾日即來。師將大士髯一捋，遂寂去。當七月初七日午刻懸真次，㡧內得一題語，有六十頭來生兔角，龜毛打就黃金索。縛取虗空活潑行，與渠共往無生國之句。葢辭世偈也。大士果數日化去。師世壽六十二，臘三十七。塔全身于法堂之右。
新安寶葢峰大治淨鼎禪師
歙之方氏子。上堂：天何言哉？四時行焉。地何言哉？萬物育焉。獨有無名叟，寥寥天地間。嶺頭雲七片八片，丹青客左瞻右瞻，下筆時雲先嶺先。 上堂，舉萬象之中獨露身話畢，頌曰：秋水一潭碧，青山四面開。巖懸松子老，流溢浪花催。虎嘯飇風吼，龍飛震怒雷。何期今夜月，清放洗庭梅。 上堂，舉洞山與泰首座茶話畢，頌曰：決勝千里，坐籌帷幄。過在動用，掇退果桌。三氣周瑜，七擒孟獲。撲面東風，曹公罔措。 上堂，舉拂子曰：會麼？藥病相治，無端無端。大地是藥，波斯眼寒。擬問自己，攔腮摑嘴。古井秤鎚浮，五湖乾徹底。龍王呌蒼天，冤屈從何起？擊拂子，下座。
嘉善慈雲俍亭淨挺禪師
錢塘徐氏子。舉明經，棄而徧遊叢席，看泥牛入海，以居士身參雲門盂。久之，看皓布裩、匍萄棚語。一日入市，偶蹋著蚌殻，忽悟，詣雲門求正。盂問：正恁麼時如何？師曰：月照千峰白。盂曰：再道一句看。師曰：湖開兩岸明。盂曰：記得三年前宗會菴相見麼？師曰：牡丹花下玉麒麟。盂頷之，因承記莂。年至四十有六，事父母畢，方出俗。首住慈雲，次梵受，次顯聖。 上堂：顛倒顛，須彌頂上浪滔天，旱地徧紅蓮。驅大象，藕絲牽，夜半騎魚過市廛，拄杖兩頭穿。還自笑，絕堪憐，波斯持密呪，舌上覆金錢。 上堂：尋常道個唱和句也不容易，有般鹵莽禪和，只曉得個掀翻法座、推倒禪床，以為是當機不讓。那知同生同死、能弱能強，放出收來，却自有宛轉機絲之妙。罷！罷！罷！達磨一宗，料想無人識得。高山流水千年調，白雪陽春萬古心。不是巖頭、雪峰，誰與共賡此曲？顧左右曰：有人麼？ 上堂：買賤賣貴，已是鈍置煞人。有麼？啐同時，漆桶不快。 上堂：大鵬金翅鳥，直取龍吞，也是饑不擇食。常言道：好事不如無。 問：鳥道不逢時如何？師曰：綿絲籠碧鶴。曰：逢後如何？師曰：玉象挂紅雲。 問：如何是佛？師曰：八角夜叉牽犬吠。 問：即今事作麼生？師曰：石羊生乳虎。
武林福勝一機淨瞬禪師
桐鄉沈氏子，小參。以如意打��相，曰：一畫未彰，休云炭裏藏身；兩儀既判，豈在雪中著脚？諸昆仲向者裏見得，便知敲唱雙行，偏正回互。將西湖水注入耶溪，耶溪不知；把石傘峰移置孤山，孤山不覺。東長庚、西啟明、南斗七、北斗六，祖師趂出牛欄，瞎驢闖入佛殿。元宵九月九，重陽正月半，當暗中有明，當明中有暗。羣峰卓卓，雲漢無聲；萬竹珊珊，清風有韻。拍案一下，曰：大眾還知麼？金牛鐵角尖，黑犬銀蹄爛。
越州宗鏡眉悉淨通禪師
本郡陶氏子。上堂：雲冉冉，水悠悠，黃花滿地催人老，紅葉雙溪換白頭。祇有香爐峰依然突兀，獅子崖無喜無愁。得遨遊處且遨遊，不嫌裘敝過秦關，不忻騎鶴上揚州，任他紫燕語春秋。 誕日，上堂：昔非今是成何比？東山日出西山雨。今是昨非有何別？月缺圓時圓復缺。卓拄杖，曰：者天機都漏洩，多因齒落不關風。吾年五十羞人說，籬邊黃菊都開徧。看看又是小春節，數聲鴻雁下平沙，月缺寒窗風翦葉。 上堂：數日已來，搖唇鼓舌，倒腹傾腹，冤控佛祖，扭揑諸方，致使天王努目，密跡擎拳。翦諸見之稠林，亦是步空捉影。假饒問答如雲興瓶瀉，議論似海闊天高，也是餘殘剩汁，敢醬陳虀？直須明曇花之現瑞，知寶所之非遙，方稱衲僧能事。良久，曰：掃除落葉風偏猛，拂去花痕月又斜。 上堂：未明有說俱成謗，明了無言亦是非。揑就泥丸金彈子，打破闍黎鐵面皮。喝一喝，曰：寧使截舌，不犯國諱。 上堂：千山寒色，萬壑凝霜。雲屯雨降，風動塵揚。者著子極是現成，因甚不肯承當？遂振威一喝，曰：但莫憎愛，洞然明白。 上堂：細鋪紅葉橋邊錦，啐剪蘆花江上銀。只有漁翁知此意，夜寒猶自戲沙汀。驀拈拄杖，作搖櫓勢，曰：幸有斯翁在此，不免唱個歸去來辭。乃高聲唱曰：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以身為行役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實述途之未遠，覺今是而昨非。噴嚏，曰：阿啾！阿啾！便下座。
越州大能仁寺盟石淨息禪師
山陰毛氏子。二十一歲出家，稟具華山，參六如老宿，看主人公話。一日聞僧舉一切眾生具有如來智慧德相，忽猛省，謂維那曰：我會也。那便問：誰是你主人公？師震威一喝。那曰：未在，更道。師展兩手曰：不敢相瞞。一日擔柴，路坐忘歸。忽有僧向背一拍曰：日落了也。師通身汗下，即擔柴歸。六如一見便問：一歸何處？師放下曰：怯力殺人。又問：青州布衫又作麼生？師指柴曰：者一束大，那一束小。六如然之。時愚菴盂住顯聖，師往禮而問曰：昨日有一問在方丈裏，請和尚著語。盂曰：前日道過了也。師曰：猶帶偏在。盂曰：向正位中道一句來。師曰：金烏夜半麗中天。盂曰：縱道十成，猶是偏位。師便出。盂再徵女子出定話，師頌曰：柳暗花明春意濃，黃鸝囀入翠微中。風景好，步從容，笑看遊蜂趂落紅。盂然之。 元旦，上堂。今日丁巳元初一，花雨繽紛祝聖畢。國增新禧境愈昌，民安舊藝心猶赤。村歌調巧賀堯章，社鼓喧闐開舜曆。柳眼乍舒窺曉烟，梅腮競展含春色。山僧獨自坐匡床，兩序雲臻依位立。祖意西來本現成，不妨更舉庭前柏。拈拄杖，召眾，曰：共享清虞，伏惟珍惜。 小參。上方日卓午，西天人打鼓。驚起山童笑不休，足之蹈之手且舞。牧者牛，水草便宜隨步武。處處逢渠我非渠，月照濤聲松一塢。一葉落知天下秋，不知天下誰堪伍？拈拄杖，曰：三載養成無礙力，耕翻大地絕回互。擲拄杖，下座。
苕溪鳳山多福妙叶淨啟禪師
錢塘陳氏子。世業儒，投寶壽方披剃。一日，方示眾曰：此事教你沒趨向處。師聞，直得行坐不安。偶有省，遂作臺山婆子頌曰：踏斷臺山路，風流老趙州。相看成底事，婆子自含羞。 上堂：拳豎青林蕨，芽抽玉版孫。春雨如膏，峰巒滴翠。滿塢白雲窈窕，一溪綠水潺湲。法眼道：我二十年只作境會，直得上大人丘，乙己插足不入。其餘七十士，只好袖手傍觀。爾小生童稚無知，樂著嬉戲，致使狼藉枝頭，落花滿地。說甚麼佳作？仁可知禮也。若是個漢，何妨隨緣作主，就路還家。阿呵呵！誰是其人？擲拄杖，下座。 上堂：白雲冉冉，流水汪洋。枝上黃鸝嘹嚦，風來野徑花香。正恁麼時如何？良久，曰：若作佛法商量，入地獄如箭射。 上堂：趙州八十猶行脚，老不厭心。元沙一生不越嶺，得少為足。未有常行而不住，未有常住而不行也。是日午打三更，阿呵呵！好大哥，倒騎驢背歸華嶽，醉寫黃庭換白鵞。 問：如何免得語滲漏？師曰：出語直教燒不著，草躭元妙涉離微。曰：如何免得見滲漏？師曰：百尺竿頭休踞足，好看彩鳳舞丹霄。曰：如何免得情滲漏？師曰：髑髏不盡喜猶在，枯木龍吟大地春。 師干康熙甲寅秋示寂，塔本山。
樗里保寧端實淨嚴禪師
崑山孫氏子。參顓愚衡，衡曰：觀音菩薩將錢買胡餅，放下手却是個饅頭，你作麼生？師曰：某甲未出廬山，早知有此一問。衡震聲一喝，師有省。後入雲門盂之室，盂舉帶月荷鋤歸，處處花狼藉徵之，師曰：花狼藉，某甲親收得。盂頷之。一日，盂上堂，師出，眾遶一帀，盂曰：者是山僧二十年操履用不盡的。師曰：恁麼則隨緣消舊業也。盂休去。後隱樗里，惟勤操作，聚徒十餘人，參究本分，執勞役供眾，僅食殘剩。偶鳥鼠爭食，師分飼之，每食鳥鼠輙至，以為常。因治普同塔于保寧之右，謂眾曰：來年是日，吾當歸骨于此。及期無疾，忽對眾一笑而寂。闍維入塔，時屆先年此日也。
䖍州崆峒不溢淨滿禪師
儀真笡氏子。出家華山，首參弁山雪，看拖死屍話。復遊兩浙，值雪赴天台護國師，再謁受具。一日，雪呼茶，師擎茶至。雪曰：擎茶者誰？師曰：某甲。雪別指花瓶曰：他為甚不擎茶？師曰：他無情。雪曰：無情尚能說法，豈擎茶乎？師曰：某甲總不聞。雪掌曰：者無情露柱。師纔下拜，雪曰：露柱倒也。便抽身入方丈，師由此悟入。 明崇禎庚辰，以僧伽黎付師，繼席崆峒。師持衣陞座曰：會麼？不因夜來雁，爭見海門秋？祇如大庾嶺頭提不起，今朝因甚落在滿上座手裏？雖然，新長老披此衣、坐此座，如何作用？豎拂子曰：祇者分明高著眼，知恩方解報深恩。 師因恙，聲鼓集眾。上堂：此事諸人盡向奇特處著倒，縱饒你見超佛祖、機越古今，若到生死分中，全沒交涉。爭如崆峒者裏，赤手空拳，宴然無事，閉門緘口，接上上之機？所以道：我為法王，如法自在。蒙合山哀請結制，山僧今日解制放參去也。且如何是放參底事？揮拂曰：平生事業都完備，何妨處處任施為？咄咄咄！何所疑？野鳥噪寒枝，好個歸家時。擲下拂子，泊然而化。師世壽四十有五，靈骨與謂斯教同葬五位峰前。
五燈全書卷第一百十
五燈全書卷第一百十。補遺。
曹洞宗
青原下第三十七世隨錄
諸暨寶壽道曉悅禪師
本邑邵氏子。年十九出家，從龍華音稟具，往參弁山雪於、百丈𫎇山，激勵刻苦參究。一日，聞鐘聲有省，呈偈曰：㘞地一聲如夢醒，乾坤撞破露全身；破分明無別意，東西南北任通津。山頷之。後參愚庵盂於雲門，值上堂，師問：日映千峰外，光舒萬壑前；意旨如何？庵曰：當道種青松。師曰：人人本有，為甚麼今日三、明日四？庵曰：脚跟下道一句看。師曰：朔風凜凜通消息，滿地霜花徹骨寒。庵曰：怎怪得今日三、明日四？師禮拜歸眾。