五燈全書卷第一百十四
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
曹洞宗
青原下三十七世隨錄
南安府谷山金峰淨雲禪師
河南人。開爐，上堂。拈拄杖作撥火勢，曰：看！看！冷灰裏火星𨁝跳上三十三天，燎著帝釋眉毛，東海老龍王傍觀不憤，轟一個霹靂，得鸚鵡石撲地高飛，出穀崖仰天大笑。諸人見麼？若也見得明白，正好直勇向前，將谷山址下爛捶一頓，也怪伊不得。何故？選佛若無如是眼，假饒千載亦奚為？ 解制，上堂。春回大地，萬卉滋榮；日煖風和，山禽噪野。正法眼，頭頭俱是；涅槃心，處處皆真。苟能覰得破，通上徹下、跨古凌今，毗盧師、法身主，好似榼𢶍邊破草鞵；臨濟喝、德山棒，亦如廁坑傍籌子，有甚顧釆處？雖然，只恐猶豫未決，谷山有箇本道公驗相送。遂豎拳，曰：合作麼生委悉？者裏過得谷山關，不妨橫行天下。 問：如何是師祖西來意？師曰：山僧參學二十年，未曾聞恁麼消息。
寧州西峰獅吼淨振禪師
鄧州崔氏子。因閱首楞嚴，疑情頓發。往見弁山雪，令看女子出定。一日，聞鄰單曰：會麼？師忽猛省。雪見師天生靈縱，頴悟逸羣，謂曰：子異日當為王者師。至崇禎丁丑，果符所記。豫章建安王響師道風，降香迎至內殿，賜紫說法。 上堂：慈風蕩蕩罪花空，法雨霏霏壽嶽隆。具不思議三昧海，更嫌何處不圓融？所以道：隨處作主，遇緣即宗。昨日同大眾於梵音閣上，今朝揚家聲於建安府中。處處顯本地風光，頭頭全衲僧巴鼻。大眾且道：節目在甚麼處？舉如意曰：會麼？釋迦老子在山僧如意頭上現不思議光明，照徹大千沙界。若是皮下有血漢，一撥便轉，即知盡大地是箇自己，包括無餘，三際平等。幸我了心居士現國王身，行菩薩道，不昧靈山記莂，深心般若慈航，命山僧舉揚法化，提挈宗綱。大眾還委悉麼？揮拂，曰：日月光天德，山河壯帝居。 王復宣問：如何是吾無隱乎爾？師曰：鳥啼花笑。曰：如何是密迻一步？師曰：山自高兮水自深。曰：東山水上行，畢竟明甚麼邊事？師曰：怪石形如虎。曰：八角磨盤空裏走，作麼生會？師曰：泥童發笑端。曰：渴鹿趂陽𦦨，如何得飲？師曰：莫妄想。曰：不在內外中間，在甚麼處？師曰：白雲片片，溪水潺潺。曰：佛祖門頭如何入得？師曰：將謂別有奇特。曰：如何是本來面目？師曰：黑漆皮燈籠。曰：意旨何如？師曰：待殿下打破來即道。王大悅，加以師禮。 師將順世，上堂，卓拄杖，曰：大眾還聞麼？眾方作禮，師便下座。歸方丈，書偈，怡然就化。塔於本山。
洪州百丈石㵎淨泐禪師
餘姚周氏子。父西樂平尹。師生署中，幼敏異，不茹葷。長喜佛書，過目成誦。因歸鄉赴考，偶病幾死，遂有出世志。薙䰂遊講肄，博通性相。受具姑蘇報國，究毗尼，深明作犯。尋謁弁山雪，茶次，雪問：溈山道：一切眾生無佛性。鹽官道：一切眾生有佛性。阿那個是？師不能對。後聞僧論萬象之中獨露身，疑之。聞梆聲，有省。復閱雲門須彌山語，不覺諸疑頓釋。再省雪於崆峒，雪曰：如何是住靜底事？師曰：半窓疎影，滿眼烟霞。雪曰：忽遇客來，如何抵待？師曰：摘得大菱和殻咬。雪曰：如何是室中主人？師便喝。雪曰：如何是夜半正明，天曉不露？師曰：更深獨步西江月，曙色歸來霧正濃。雪頗稱善。後雪入寂百丈，師繼席焉。 上堂：水足草足，水枯馴伏。不犯苗稼，亦無觝觸。此是尋常行履處。芭蕉曰：你有拄杖子，我與你拄杖子。你無拄杖子，我奪你拄杖子。芭蕉得處真實，用處孤危。檢點將來，只道得一半。百丈則不然，你有拄杖子，不與你拄杖子，將三十三天按向十八重地獄，直得虗空撲落，佛祖平沉。你無拄杖子，不奪你拄杖子，將十八重地獄擡向三十三天，直得雲迻山更綠，雨過浪初平。豈不得處孤危，用處真實？雖然，也只道得一半。更聽一偈：今日花朝二月中，桃紅柳綠鬬芳叢，子規枝上聲聲呌。歸去好，歸去好，得便宜處落便宜，莫待臨岐悔不蚤。
䖍州鳳日山本珠淨玥禪師
徽州張氏子。因看教，曰：佛法在日用處，舉心動念却又不是。師誓曰：此事不明，此生不休。即來浙之龍居，尅苦力究，寢食俱忘。一日，聞首座與知眾犯諍，旁僧曰：首座有理，知眾亦有理。師聞有省，然於話頭疑情猶在也。尋依弁山雪周旋七載，閱洞山無情說法偈，復大疑。一日，瀑雨雷奔，師在樓憑窓漠然，若不知者半嚮。俄聞山上瀑水聲，乃豁然打徹。 住後，示眾：空階蟋蟀報深秋，江岸蘆花白點頭。爽氣蕭蕭鳴玉笛，一彎新月挂銀鉤。正當此際，還有同時賞鑒不失其宜者麼？如無，三十年後切莫作境話會好。 示眾：卓錐無地未為貧，錐也無時快活人。知音不在多開口，家醜難將說向君。雖然如是，坐斷十方猶點額，密趨一步看龍飛。還知密趨一步麼？頑石溪邊吼，青山水上行。 晚參：擉瞎金剛眼，何處覓生滅？掀翻自己珍，欣厭一齊歇。古殿尚慵登，元途誰肯躡？撲面寒風吹，鼻頭冷如鐵。參禪學道流，也好知時節。擊拂子，曰：還知時節麼？太煞分明，太煞親切。 師無疾而終，春秋四十有二，僧臘十有九。墖于本山方丈，太僕卿李陳玉譔碑。
天台護國眠石淨蘊禪師
舒州懷寧潘氏子。上堂。僧問：涅槃玅心則且置，正法眼藏請師宣。師曰：瑞氣滿庭。曰：祇如涅槃玅心又作麼生指示？師曰：祥雲捧日。僧禮拜，曰：覿面無回互，拈來總自繇。師卓杖，曰：大家高著眼，切勿逐聲飄。乃曰：一問一答，全露佛祖真機。設若滯句承言，不免當陽錯過。所以道：河邊受渴，飯裏耽饑。真藥現前，自不能識。祇如山僧道個祥雲捧日，意作麼生？者裏洞明落處，徹見根源，不唯汝等己事了辦，亦且護國為人。事畢，拈杖，曰：會麼？兩手分付無餘事，祇要當人著眼親。復卓拄杖，下座。 上堂。大道無向背，至理絕離微。聖諦不為，階級不落。言思莫及，棒喝非親。問訊燒香，蚤成多事。舉今驗古，開眼尿牀。所以道：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如𤠔捉影。且道：達磨西來意作麼生？劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。 問：如何是借功明位？師曰：波濤歸大海。曰：如何是借位明功？師曰：青山戴白雲。曰：如何是借借不借借？師曰：木童解笑非唇吻。曰：如何是全超不借借？師曰：月落寒潭影不留。
湖州佛燈白嵓淨博禪師
積善寺，示眾。苕南佛燈，苕北積善。日照千山，雲摩霄漢。雨灑林坵，溪流白練。處處逢渠，曾無餘欠。諸仁者，見不見？打破黃龍關，抝折石鞏箭。青草窩中深復深，黃霧堆頭離背面。驀豎拄杖，曰：佛燈朗耀乾坤正，萬派從茲歸積善。 問：如何是弁湖境？師曰：兩株古柏勝蒼龍，一對清池如寶鏡。曰：如何是境中人？師曰：策杖峰頭擒虎兕，溪邊掬水探獰龍。師首住弁湖，次遷積善，終于佛燈。門人建墖本山。
衡州西山𨗉谷淨源禪師
楚蒲圻丘氏子。弁山上堂：眾星拱北，萬水朝東。葵花向日，修竹搖風。一班無情漢，各自逞神通。且道山僧手中拂子逞箇甚麼？遂豎拂曰：當陽舉出人皆薦，驀地收回佛不知。 上堂：今朝大雪節，箇事活鱍鱍。動念隔千山，揚眉成兩橛。非言語可及，非心量可測。何謂如此？不見道：我法妙難思，不可以言說。 上堂，揮拂曰：四九三十六，夜眠如獨宿。石女戴花冠，木人寒徹骨。朔風臨古幹，共唱無生曲。父母未生前一句作麼生道？雲行山結彩，風動水陳紋。 問：如何是一貫之旨？師曰：逼鼠猫兒口向天。 問：如何是歸根得旨？師曰：深崖藏白額，勸子不須行。曰：莫不是和尚為人處麼？師曰：射虎不真，徒誇沒羽。 順治庚寅冬，命浴更衣，正坐而逝。壽五十六，臘二十八。全身墖於本山至善菴中。
南嶽荊紫峰萬仞淨壁禪師
楚湘鄉譚氏子。出胎有異跡，八歲失怙恃。十五出家，讀楞嚴，少有發明。十七參荊紫幻，深聆玄誨，即掩關屏去牀榻。每夜昏散，師立至達旦。如斯須間，偶如震雷從頂𩕳劈下相似，疑情由此冰釋，遂破關圓具。崇禎庚辰，參弁山雪于百丈，充園頭。一日茶次，雪問：如何是園房下事？師曰：清明下種。雪曰：佛法不是者箇道理。師曰：二年一春。雪曰：汝是法師家子孫，未離聲色在。師拈棗子曰：者箇喚作色得麼？雪曰：不喚作色，喚作甚麼？師曰：青州有。雪笑曰：此子甚堪雕琢。越明年，雪付授之。 住後，上堂：當陽妙句，烜耀胸懷。格外元機，空昭眉目。迴避不及，正眼難觀。可中設有一箇半箇，驀地摸著面門，切忌認驢鞍橋作阿爺下頷。 上堂，問：鐘樓上念讚，牀脚下種菜事如何？師曰：口是禍門。曰：猛虎當路坐，意作麼生？師曰：恰好。乃曰：猛虎當路坐，狙公膽裂破。兩手樓𢯱頭，翻身直下過。會得，許你鐘樓上念讚，牀脚下種菜。不會，禪堂裏坐臥經行，恰好七穿八穴。然雖如是，禍不入慎家之門。喝一喝。 問：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。畢竟喚作甚麼？師曰：鐵蛇穿古洞。曰：直下薦取去也。師曰：瞎驢趂隊行。 問：南泉斬猫事如何？師曰：鐵輪天子勅。 問：如何是西來大意？師曰：大旗峰頂當軒立。 師賦性純潔，自百丈受法以後，屢欲崖居㵎飲。不意鼎革之際，荊紫莖茆��燼。師委身住持，叢林復其舊觀。順治壬辰春正月，師染痘疹。至二月初二，集眾援筆書偈而逝，春秋三十六。墖于本山龍岡之左埠。
湖州夾山伴我淨侶禪師
德清張氏子。以子衿參弁山雪，看玄沙轉自己歸山河語。雪問：如何是自己？師擬對，山打一竹篦曰：還我自己來。師失色。後與西堂𨗉谷茶次，䆳舉不與萬法為侶話詰之。師拈盞曰：若道茶盞，則兩箇也何轉身之有？不覺失聲大笑，一眾驚疑。雪因更名贈偈：伴我非他物，淨侶亦無人。會得箇中意，金魚壁上行。師拜受。及雪住百丈，臨示疾，遺命久默音迎龕。弁山為師龕前落髮受具，收入嗣法，繼主弁山。 解制，上堂：花飛柳舞，總屬春光。風摩雲駛，難逃霄漢。是以南來北往，盡成解脫之門。東去西來，總是歸家之路。然而途中受用底，擡脚不起。家裏安身底，攢簇不來。去此二途，作麼生與山僧相見？崑崙著鐵褲，打一棒，行一步，不是箇中人，難賣者般貨。 上堂：趨身不趨步，蛱蝶謾遊花底路。趨步不趨身，撥轉烟塵見太平。是以春風至而花滿枯木，喜氣盈而春光載道。恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。承當者一任承當，息肩者一任息肩。所謂道人行處如火銷冰，箭既離弦無返回勢。且道如何是奉重一句？藕穿平地為荷葉，笋過東家作竹林。 問：隔牆見角便知是牛，因甚百尺竿頭未肯休？師曰：奈何你不得。曰：祇如向上還有事也無？師曰：低低處平之有餘。曰：不假一鎚猶是鈍，從教千古話流傳。師曰：紅爐不鎔敗鐵。 康熈己酉臘月三十日示寂，世壽六十三，墖全身於弁山。
湖州弁山玄素淨禮禪師
錢塘單氏子。上堂：古釋迦不先，新彌勒不後。正當今日，佛法委在弁山。會得者，有馬騎馬，無馬步行；不會者，有馬騎馬，無馬步行。或者道：有一人高揖釋迦、不拜彌勒，此人到來如何接伊？向伊道：我有三十棒，今日不打你。 端午，上堂：五月五日午時節，三閭大夫正喫跌。世人醉兮我獨醒，笑落天邊第二月。江湖處處競龍舟，歌管接兮聲哽咽。大家喫杯菖蒲湯，百怪千妖俱殄滅。驀卓杖，曰：更有拄杖沒人情，扣著總教頭腦裂。靠拄杖，下座。 師臨終，搦管述偈曰：生緣五十七，風火相煎逼。匡山頂上遊，來去無踪跡。書畢，側目而逝。窆全身於湖州匡山之左。
䖍州崆峝山謂斯淨教禪師
雲間人。上堂。自別白雲窩，相將半載多。驀拈拄杖，曰：見麼？磊磊落落，婆婆和和。有時為道路，指東畫西；有時上孤峰，撑風捉月。且道即今事作麼生？復卓杖，曰：依然立在孤峰上，畫斷天雲不放高。 小參。少林有一機，青山常與白雲齊；曹溪有一語，填溝塞壑無知己。是以把住則了無涓滴，放行則在處通途。直饒一一分明，正是徐六擔板。須知把住中有放行，放行中有把住。諸昆仲！且道過此二途，如何是本分事？僧出，曰：描也描不成，畫也畫不就。師曰：三十棒自領出去。示寂，闍維墖於本山。
五燈全書卷第一百十四
五燈全書卷第一百十四。補遺。
曹洞宗
青原下第三十七世隨錄
信豐穀山如菴平禪師
臨終偈曰：陽燄空花四十秋，水中捉月我無求；今朝草鞋跟底折，來去清風總自悠。
建寧歐寧同凡聖禪師
參弁山雪，問：虎頭戴角出荒草，未審以何為食？山曰：吞卻你也不識。師拂具，曰：橫衝直撞去也。山曰：粉骨碎身。師一喝，山便打。