五燈全書卷第十一
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
青原下五世
石霜諸禪師法嗣
潭州大光山居誨禪師
京兆王氏子。初造石霜，長坐不臥，麻衣草履，亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知緣熟，試其所得。問曰：國家每年放舉人及第，朝門還得拜也無？師曰：有一人不求進。霜曰：憑何？師曰：他且不為名。霜曰：除却今日，別更有時也無？師曰：他亦不道今日是。如是酬問，往復無滯。盤桓二十餘祀，眾請出世。 僧問：祇如達磨是祖否？師曰：不是祖。曰：既不是祖，又來作甚麼？師曰：祇為汝不薦。曰：薦後如何？師曰：方知不是祖。 問：混沌未分時如何？師曰：時教阿誰敘？ 上堂：一代時教，祇是整理時人手脚。直饒剝盡到底，也祇成得箇了事人，不可將當衲衣下事。所以道，四十九年明不盡，標不起。到這裏合作麼生？更若忉忉，恐成負累。珍重！唐昭宗天復癸亥九月三日歸寂，壽六十有七。
瑞州九峯道䖍禪師
福州侯官劉氏子，甞為石霜侍者。洎霜歸寂，眾請首座繼席。師曰：眾曰：須明得先師意始可。座曰：先師有甚麼意？師曰：先師道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。其餘則不問，如何是一條白練去？座曰：這箇祇是明一色邊事。師曰：元來未會先師意在。座曰：你不肯我那？但裝香來，香煙斷處若去不得，即不會先師意。遂焚香，香煙未繼，座已脫去。師拊座背曰：坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。 住後，上堂。問：無間中人行甚麼行？師曰：畜生行。曰：畜生復行甚麼行？師曰：無間行。曰：此猶是長生路上人。師曰：汝須知有不共命者。曰：不共甚麼命？師曰：長生氣不常。乃曰：諸兄弟還識得命麼？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波競涌是文殊境界，一亘晴空是普賢牀榻。其次，借一句子是指月，於中事是話月。從上宗門中事，如節度使信旗相似。且如諸方先德，未建許多名目指陳已前，諸兄弟約甚麼體格商量？到這裏，不假三寸試話會看，不假耳試釆聽看，不假眼試辯白看。所以道：聲前拋不出，句後不藏形。盡乾坤大地都來是汝當人箇體，向甚麼處安眼耳鼻舌？莫但向意根下圖度作解，盡未來際亦未有休歇分。所以洞山道，擬將心意學元宗，大似西行却向束。珍重！ 問：承古有言，向外紹則臣位，向內紹則王種。是否？師曰：是。曰：如何是外紹？師曰：若不知事極頭，祇得了事，喚作外紹，是為臣種。曰：如何是內紹？師曰：知向裏許承當擔荷，是為內紹。曰：如何是王種？師曰：須見無承當底人。無擔荷底人，始得同一色。同一色了，所以借為誕生，是為王種。曰：恁麼則內紹亦須得轉。師曰：灼然有承當擔荷，爭得不轉？汝道內紹便是人王種，你且道如今還有紹底道理麼？所以古人道，紹是功，紹了非是功。轉功就位了，始喚作人王種。曰：未審外紹還轉也無？師曰：外紹全未知有，且教渠知有。曰：如何是知有？師曰：天明不覺曉。問：如何是外紹？師曰：不借別人家裏事。曰：如何是內紹？師曰：推爺向裏頭。曰：二語之中，那語最親？師曰：臣在門裏，王不出門。曰：恁麼則不出門者不落二邊。師曰：渠也不獨坐世界，裏紹王種名，外紹王種姓。所以道，紹是功名，臣是偏中正。紹了轉功名，君是正中偏。問：誕生還更知聞也無？師曰：更知聞阿誰？曰：恁麼則莫便是否？師曰：若是，古人為甚麼道誕生王有父？曰：既有父，為甚麼不知聞？師曰：同時不識祖。 問：古人云：直得不恁麼來者，猶是兒孫。意旨如何？師曰：古人不謾語。曰：如何是來底兒孫？師曰：猶守珍御在。曰：如何是父？師曰：無家可坐，無世可興。 問：諸聖間出，祇是箇傳語底人，豈不是和尚語？師曰：是。曰：祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。為甚麼喚作傳語底人？師曰：為他指天指地，所以喚作傳語底人。僧禮拜而退。 問：九重無信，恩赦何來？師曰：流光雖徧，閫內不周。曰：流光與閫內相去多少？師曰：綠水騰波，青山秀色。 問：人人盡言請益，未審師將何拯濟？師曰：汝道巨嶽還曾乏寸土也無？曰：恁麼則四海參尋，當為何事？師曰：演若迷頭心自狂。曰：還有不狂者麼？師曰：有。曰：如何是不狂者？師曰：突曉途中眼不開。 問：如何是學人自己？師曰：更問阿誰？曰：便恁麼承當時如何？師曰：須彌還更戴須彌。 問：祖祖相傳，復傳何事？師曰：釋迦慳，迦葉富。曰：如何是釋迦慳？師曰：無物與人。曰：如何是迦葉富？師曰：國內孟甞君。曰：畢竟傳底事作麼生？師曰：百歲老人分夜燈。 問：諸佛非我道，如何是我道？師曰，我非諸佛。曰，既非諸佛，為甚麼却立我道？師曰，適來暫喚來，如今却遣出。曰，為甚麼却遣出？師曰，若不遣出，眼裏塵生。 問，一切處覓不得，豈不是聖？師曰，是甚麼聖？曰，牛頭未見四祖時，豈不是聖？師曰，是聖境未忘。曰，二聖相去幾何？師曰，塵中雖有隱形術，爭奈全身入帝鄉。 問，古人道，因真立妄，從妄顯真。是否？師曰，是。曰，如何是真心？師曰，不雜食是。曰，如何是妄心？師曰，攀緣起倒是。曰，離此二途，如何是本體？師曰，本體不離。曰，為甚麼不離？師曰，不敬功德天，誰嫌黑暗女。 問，盡乾坤都來是箇眼，如何是乾坤眼？師曰，乾坤在裏許。曰，乾坤眼何在？師曰，正是乾坤眼。曰，還照矚也無？師曰，不借三光勢。曰，既不借三光勢，憑何喚作乾坤眼？師曰，若不如是，髑髏前見鬼人無數。 問，一筆丹青，為甚麼邈誌公真不得？師曰，僧繇却許誌公。曰，未審僧繇得甚麼人證旨，却許誌公？師曰，烏龜稽首須彌柱。 問，動容沉古路，身沒乃方知。此意如何？師曰，偷佛錢，買佛香。曰，學人不會。師曰，不會即燒香，供養本爺娘。 師後住泐潭而終，諡大覺禪師，塔曰圓寂。
台州涌泉景欣禪師
泉州仙遊人，自石霜開示而止涌泉。一日，不披袈裟喫飯，有僧問：莫成俗否？師曰：即今豈是僧耶？彊、德二禪客於路次見師騎牛，不識師，忽曰：蹄角甚分明，爭奈騎者不鑒。師驟牛而去。彊、德憩於樹下煎茶，師回却下牛，問曰：二禪客近離甚麼處？彊曰：那邊。師曰：那邊事作麼生？彊提起茶盞，師曰：此猶是這邊事，那邊事作麼生？彊無對，師曰：莫道騎者不鑒好！ 上堂：我四十九年在這裏，尚目有時走作。汝等諸人莫開大口，見解人多，行解人萬中無一箇。見解言語總要知通，若識不盡，敢道輪回去在。為何如此？葢為識漏未盡。汝但盡却今時，始得成立，亦喚作立中功轉功就他去，亦喚作就中功親他去。我所以道：親人不得度，渠不度親人。恁麼譬喻，尚不會薦取渾崙底，但管取性亂動舌頭。不見洞山道：相續也大難。汝須知有此事，若不知有，啼哭有日在。 上堂：拍盲不見佛，開眼遇途人。借問途中事，渠無丈六身。不從五天來，漢地不曾踏。不是張家生，誰云李家子？三人拄一杖，臥一牀，似伊不似伊，拈來搭肩上。為他十八兒，論不奈伊何。
潭州雲葢山志元圓淨禪師
遊方時，問雲居曰：志元不奈何時如何？居曰：祇為闍黎功力不到。師不禮拜。直造石霜，亦如前問。霜曰：非但闍黎，老僧亦不奈何。師曰：和尚為甚麼不奈何？霜曰：老僧若奈何，拈過汝不奈何。師便禮拜。僧問石霜：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？霜曰：堂中事作麼生？僧無對。經半年，方始下一轉語曰：無人接得渠。霜曰：道即太煞道，祇道得八成。曰：和尚又且如何？霜曰：無人識得渠。師知乃禮拜，乞為舉。霜不肯。師乃挾霜上方丈曰：和尚若不道，打和尚去在。霜曰：得在。師頻禮拜。霜曰：無人識得渠。師於言下頓省。 住後，僧問：如何是佛？師曰：黃面底是。曰：如何是法？師曰：藏裏是。 問：然燈未出時如何？師曰：昧不得。 問：蛇為甚麼吞却師？師曰：通身色不同。 問：如何是衲僧？師曰：參尋訪道。 潭州道正表聞馬王，乞師論義。王請師上殿相見。茶罷，師就王乞劒。師握劒問道正曰：你本教中道：恍恍惚惚，其中有物，是何物？杳杳冥冥，其中有精，是何精？道得不斬，道不得即斬。道正茫然，便禮拜懺悔。師謂王曰：還識此人否？王曰：識。師曰：是誰？王曰：道正。師曰：不是。其道若正，合對得臣僧。此祇是箇無主孤魂，因茲道士更不紛紜。
潭州谷山藏禪師
僧問：法尚應捨，何況非法。如何是法尚應捨？師曰：空裏撒醍醐。曰：如何是非法？師曰：嵩山道士詐明頭。 問：逼迫出來時如何？師曰：還曾拶著汝麼？
潭州中雲葢禪師
僧問：和尚開堂，當為何事？師曰：為汝驢漢。曰：諸佛出世，當為何事？師曰：為汝驢漢。 問：祖佛未出世時如何？師曰：像不得。曰：出世後如何？師曰：闍黎也須側身始得。 問：如何是向上一句？師曰：文殊失却口。曰：如何是門頭一句？師曰：頭上插花子。曰：如何是超百億？師曰：超人不得肯。
河中南際山僧一禪師
僧問：幸獲親近，乞師指示。師曰：我若指示，即屈著汝。曰：教學人作麼生即是？師曰：切忌是非。 問：如何是衲僧氣息？師曰：還曾薰著汝也無？ 問：同類即不問，如何是異類？師曰：要頭斫將去。 問：如何是法身主？師曰：不過來。曰：如何是毗盧師？師曰：不超越。師終于長慶，諡本淨大師，塔曰無塵。
廬山棲賢懷祐禪師
泉州人。僧問：如何是五老峰前事？師曰：萬古千秋。曰：恁麼則成絕嗣去也。師曰：躊躇欲與誰？ 問：自遠趨風，請師激發。師曰：他不憑時。曰：請師憑時。師曰：我亦不換。 問：如何是法法無差？師曰：雪上更加霜。 上堂：若會此箇事，無有下口處。 問：如何是祖師西來意？師曰：井底寒蟾，天中明月。師終于廬山，諡元悟大師，塔曰傳燈。
福州覆船山洪薦禪師
僧問：如何是本來面目？師閉目吐舌，又開目吐舌示之。曰：本來有許多面目耶？師曰：適來見甚麼？僧無語。 問：如何是師子？師曰：善哮吼。僧拊掌曰：好手！好手！師曰：青天白日，却被鬼迷。僧作掀禪牀勢，師便打。曰：驢事未去，馬事到來。師曰：灼然作家。僧拂袖便出。師曰：將甌盛水，擬比大洋。 問：如何是玄妙？師曰：未聞已前。 道吾問：久嚮和尚會禪，是否？師曰：蒼天！蒼天！吾近前掩師口曰：低聲！低聲！師與一掌。吾曰：蒼天！蒼天！師把住曰：得恁麼無禮！吾却與一掌。師曰：老僧罪過。吾拂袖便行。師呵呵大笑曰：早知如是，不見如是。 僧參，師便作起勢，僧便出。師曰：闍黎且來人事。僧回作抽坐具勢，師却歸方丈。僧曰：蒼天！蒼天！師曰：龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰：敗將投王，不存性命。 問：抱璞投師，師還接否？師以手拍香臺，僧禮拜。師曰：禮拜則不無，其中事作麼生？僧却拍香臺。師曰：舌頭不出口。 師將示寂，三日前令侍者喚第一座來。師臥，出氣一聲。座喚侍者曰：和尚渴，要湯水喫。師乃面壁而臥。臨終令集眾，乃展兩手，出舌示之。時第三座曰：諸人，和尚舌根硬也。師曰：苦哉！苦哉！誠如第三座所言，舌根硬去也。言訖而寂。諡紹隆大師，塔曰廣濟。
鼎州德山存德慧空禪師
僧問：如何是一句？師曰：更請問。問：如何是和尚先陁婆？師曰：昨夜三更見月明。
吉州崇恩禪師
僧問：祖意教意，是同是別？師曰：少林雖有月，葱嶺不穿雲。 問：如何是類？師曰：奈何橋畔嘶聲切，劒樹林中去復來。
石霜暉禪師
僧問：世尊出世，先度五俱輪。和尚出世，先度何人？師曰：總不度。曰：為甚麼不度？師曰：為伊不是五俱輪。
郢州芭蕉禪師
僧問：從上宗乘，如何舉唱？師曰：已被人冷眼破了。 問：不落諸緣，請師直指。師曰：有問有答。 問：如何是和尚為人一句？師曰：祇恐闍黎不問。 問：如何是向去底人？師曰：董家稚子聲聲哭。曰：如何是却來底人？師曰：枯木驪龍露爪牙。
潭州肥田慧覺伏禪師
僧問：如何是未出世邊事？師曰：髻中珠未解，石女斂雙眉。曰：出世後如何？師曰：靈龜呈卦兆，失却自家身。 問：此地名甚麼？師曰：肥田。曰：宜種甚麼？師便打。 師有偈曰：修多好句枉工夫，返本還源是大愚。祖佛不從修證得，縱行玄路也崎嶇。
潭州鹿苑暉禪師
僧問：不假諸緣，請師道。師敲火爐曰：會麼？曰：不會。師曰：瞌睡漢！ 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：如月在水。曰：見後如何？師曰：如水在月。 問：祖祖相傳，未審傳箇甚麼？師曰：汝問我，我問汝。曰：恁麼則緇素不分也。師曰：甚麼處去來？
潭州寶葢約禪師
僧問：寶葢高高挂，其中事若何？請師言下旨，一句不消多。師曰：寶葢挂空中，有路不曾通。儻求言下旨，便是有西東。
越州雲門山拯迷寺海晏禪師
僧問：如何是衲衣下事？師曰：如齩硬石頭。 問：如何是古寺一爐香？師曰：歷代無人齅。曰：齅者如何？師曰：六根俱不到。 問：久嚮拯迷，到來為甚麼不見拯迷？師曰：闍黎不識拯迷。
湖南文殊禪師
僧問：僧繇為甚麼邈誌公真不得？師曰：非但僧繇，誌公也邈不得。曰：誌公為甚麼邈不得？師曰：彩繪不將來。曰：和尚還邈得也無？師曰：我亦邈不得。曰：和尚為甚麼邈不得？師曰：渠無顏色，教我作麼生邈？ 問：如何是密室？師曰：緊不就。曰：如何是密室中人？師曰：不坐上色牛。
鳳翔府石柱禪師
遊方時到洞山。時䖍和尚垂語曰，有四種人。一人說過佛祖，一步行不得。一人行過佛祖，一句說不得。一人說得行得，一人說不得行不得。阿那箇是其人。師出眾曰，一人說過佛祖行不得者，祇是無舌不許行。一人行過佛祖一句說不得者，祇是無足不許說。一人說得行得者，祇是函葢相稱。一人說不得行不得者，如斷命求活。此是石女兒披枷帶鎖。山曰，闍黎分上作麼生。師曰，該通分上，卓卓寧彰。山曰，祇如海上明公秀又作麼生。師曰，幻人相逢，拊掌呵呵。
河中府棲巖山大通院存壽禪師
初講經論，後於石霜之室忘筌。住後，僧問：如何是和尚得力處？師曰：不居無理位，豈坐白牛車。問：蓮華未出水時如何？師曰：汝莫問出水後蓮華事麼？僧無語。師平居罕言，叩之則應。壽九十三，諡真寂禪師。
南嶽玄泰禪師
沉靜寡言，未甞衣帛，時謂之泰布衲。始見德山，後謁石霜，遂許入室。掌翰二十年，與貫休、齊已為友。後居蘭若，曰金剛臺，不立門徒，四方後進依附，皆待以友禮。 甞以衡山多被山民斬伐燒畬，乃作畬山謠曰：畬山兒，畬山兒，無所知，年年斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色，杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依，白雲回避青煙飛。猿猱路絕巖崖出，芝木失根茆草肥。年年斫罷仍再鉏，千秋終是難復初。又道今年種不多，來年更斫當陽坡。國家嶽域尚如此，不知此理如之何？遠邇傳播，達於九重，有詔禁止。故嶽中蘭若無復延燎，師之力也。 將示滅，乃召僧令備薪蒸，說偈曰：今年六十五，四大將離主。其道自元元，箇中無佛祖。不用剃頭，不須澡浴。一堆猛火，千足萬足。端坐垂一足而逝。闍維，收舍利，建塔於迎雲亭側。
潭州雲葢禪師
僧問：佛未出世時如何？師曰：月中藏玉兔。曰：出後如何？師曰：日裏背金烏。 問：不可以情測時如何？師曰：無舌童兒機智盡。 風穴參，師問：石角穿雲路，擕笻意若何？穴曰：紅霞籠玉象，擁嶂照川源。師曰：相隨來也。穴曰：和尚也須低聲。師曰：且坐喫茶。
邵武軍龍湖普聞禪師
唐僖宗太子也。幼不茹葷，長無經世意。僖宗鍾愛之，然百計陶寫，終不能回。中和初，僖宗幸蜀，師斷髮逸遊，人無知者。造石霜，問曰：祖師別傳事，肯以相付乎？霜曰：莫謗祖師。師曰：天下宗旨盛大，豈妄為之耶？霜曰：是實事那？師曰：師意如何？霜曰：待案山點頭，即向汝道。師于言下頓省。辭去，至邵武城外，見山鬱然深秀，遂撥草至煙起處，有一苦行居焉。苦行見師至，乃曰：上人當興此。長揖而去。師居十餘年，一日有一老人拜謁，師問：住在何處？至此何求？老人曰：住在此山，然非人，龍也。行雨不職，上天有罰當死，願垂救護。師曰：汝得罪上帝，我何能致力？雖然，可易形來。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇，延緣入袖。至暮，雷電震山，風雨交作，師危坐不顧。達旦晴霽，垂袖，蛇墮地而去。有頃，老人拜而泣曰：自非大士慈悲，為血腥穢此山矣。念何以報斯恩？即穴巖下為泉，曰：此泉為他日多眾之設。今號龍湖。人聞其事，施財施力，相與建寺，衲子雲趨。師闡化三十餘年，臨示寂，聲鐘集眾，說偈曰：我逃世難來出家，宗師指示箇歇處。住山聚眾三十年，尋常不欲輕分付。今日分明說似君，我斂目時齊聽取。安然而逝。塔於本山，諡圓覺禪師。
張拙秀才
因禪月大師指參石霜，霜問：秀才何姓？曰：姓張名拙。霜曰：覓巧尚不可得，拙自何來？公忽有省，乃呈偈曰：光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。妙喜曰：驢揀濕處溺。
夾山會禪師法嗣
澧州洛浦山元安禪師
鳳翔麟遊淡氏子。丱年出家，具戒通經論。問道臨濟，為侍者。濟甞對眾美之曰：臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？師蒙印可，自謂已足。後一日侍立次，有座主參濟。濟問：有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得。且道此二人是同是別？主曰：明得即同，明不得即別。師曰：這裏是甚麼所在，說同說別？濟顧師曰：汝又作麼生？師便喝。濟送座主回，問師：汝豈不是適來喝老僧者？師曰：是。濟便打。 師後辭濟，濟問：甚麼處去？師曰：南方去。濟以拄杖畫一畫曰：過得這箇便去。師乃喝，濟便打，師作禮而去。濟明日陞堂曰：臨濟門下有箇赤稍鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家虀甕裏淹殺。 師遊歷罷，直往夾山卓庵，經年不訪夾山。山乃修書，令僧馳往。師接得便坐，却再展手索，僧無對。師便打曰：歸去舉似和尚。僧回舉似，山曰：這僧若開書，三日內必來。若不開書，斯人救不得也。師果三日後至，見夾山不禮拜，乃當面叉手而立。山曰：鷄棲鳳巢，非其同類。出去！師曰：自遠趨風，請師一接。山曰：目前無闍黎，此間無老僧。師便喝。山曰：住！住！且莫草草忽忽。雲月是同，谿山各異。截斷天下人舌頭即不無，闍黎爭教無舌人解語？師佇思，山便打，因茲服膺。 一日問山：佛魔不到處如何體會？山曰：燭明千里像，闇室老僧迷。又問：朝陽已昇，夜月不現時如何？山曰：龍銜海珠，游魚不顧。 山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。師曰：不然。山曰：何也？師曰：他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。 暨夾山順世，師抵于涔陽，遇故人，因話武陵事。問曰：倐忽數年，何處逃難？師曰：祇在闤闠中。曰：何不向無人處去？師曰：無人處有何難？曰：闤闠中如何逃避？師曰：雖在闤闠中，要人不識，故人罔測。且又問：佛佛相應，祖祖相傳，彼此不垂曲時如何？師曰：野老門前，不話朝堂之事。曰：合譚何事？師曰：未逢別者，終不開拳。曰：有人不從朝堂來，相逢還話會否？師曰：量外之機，徒勞目擊。 師初居澧陽洛浦山，後遷朗州蘇谿。四方道侶，憧憧奔湊。上堂：末後一句，始到牢關。鎖斷要津，不通凡聖。尋常向諸人道：任從天下樂欣欣，我獨不肯。欲知上流之士，不將佛祖言教貼在額頭上，如龜負圖，自取喪身之兆。鳳縈金網，趨霄漢以何期？直須旨外明宗，莫向言中取則。是以石人機似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也應和。指南一路，智者知疏。 問：瞥然便見時如何？師曰：曉星分曙色，爭似太陽輝？ 問：恁麼來不立，恁麼去不泯時如何？師曰：鬻薪樵子貴，衣錦道人輕。 問：供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人。未審百千諸佛有何過？無心道人有何德？師曰：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。 問：日未出時如何？師曰：水竭滄溟龍尚隱，雲騰碧漢鳳猶飛。 問：如何是本來事？師曰：一粒在荒田，不耘苗自秀。曰：若也不耘，莫被草埋却也無？師曰：肌骨異蒭蕘，稊稗終難隱。 問：不傷物命者如何？師曰：眼花山影轉，迷者謾彷徨。 問：不譚今古時如何？師曰：靈龜無卦兆，空殻不勞鑽。曰：爭奈空殻何？師曰：見盡無機所，邪正不可立。曰：恁麼則無棲泊處也。師曰：元象始於未形，虗勞煩於飾彩。 問：龍機不吐霧滋葢事如何？師曰：道本無名，不存明暗。曰：不挂明暗底事又作麼生？師曰：言中易舉，意外難提。 問：不生如來家，不坐華王座時如何？師曰：汝道火爐重多少？ 問：祖意教意，是同是別？師曰：師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。 問：一時舉來時如何？師曰：獻璞不知機，徒勞招刖足。 問僧：近離甚處？曰：荊南。師曰：有一人與麼去，還逢麼？曰：不逢。師曰：為甚不逢？曰：若逢即頭粉碎。師曰：闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧，乃問：還有此語否？曰：是。門曰：洛浦倒退三千里。 問：行不思議處如何？師曰：青山常舉足，白日不移輪。 問：枯盡荒田獨立事如何？師曰：鷺倚雪巢猶可辯，烏投漆立事難分。 問：如何是主中賓？師曰：逢人常問路，足下鎮長迷。曰：如何是賓主雙舉？師曰：枯樹無橫枝，鳥來難措足。 問：終日朧時如何？師曰：擲寶混沙中，識者天然異。曰：恁麼則展手不逢師也。師曰：莫將鶴唳，悞作鶯啼。 問：圓伊三點人皆會，洛浦家風事若何？師曰：雷霆一震，布鼓聲銷。 問：正當亭午時如何？師曰：亭午猶虧半，烏沈始得圓。要會箇中意，牛頭尾上安。 問：如何是祖師西來意？師曰：颯颯當軒竹，經霜不自寒。僧擬進語，師曰：祇聞風擊響，知是幾千竿。 上堂：孫臏收鋪去也，有卜者出來。僧曰：請和尚卜。師曰：汝家爺死。僧無對。 問：如何是西來意？師以拂子擊禪牀，曰：會麼？曰：不會。師曰：天上忽雷驚宇宙，井底蝦蟇不舉頭。 問：如何是佛法大意？師曰：雪覆孤峰峰不白，雨滋石笋笋須生。 問：法身無為，不墮諸數。是否？師曰：惜取眉毛好。曰：如何免得斯咎？師曰：泥龜任你千年，終不解隨雲鶴。曰：直是孫臏也遭貶剝。師曰：不穿鼻孔底牛有甚禦處？僧便作牛吼。師曰：這畜生！僧便喝。師曰：掩尾露牙，終非好手。 問：萬丈懸崖撒手去，如何免得喪於身時如何？師曰：須彌繫藕絲。曰：是何境界？師曰：剎竿頭上仰蓮心。曰：恁麼則湛湛澄澄去也。師曰：須彌頂上再翻身。曰：恁麼則兢兢切切去也。師曰：空隨媒鴿走，虗喪網羅身。曰：如何得不隨去？師曰：罌鵝缾項小，擬透望天飛。 問：露不垂羣木時如何？師曰：有虎鴉須噪，無人鳥不驚。 問：撥亂乾坤底人來，師還接否？師豎拂子。僧曰：恁麼則得遇明君去也。師曰：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。 問：佛魔不到處，如何辨得？師曰：演若頭非失，鏡中認取乖。 問：如何是救離生死？師曰：執水苟延生，不聞天樂妙。 問：四大從何而有？師曰：湛水無波，漚因風激。曰：漚滅歸水時如何？師曰：不渾不濁，魚龍任躍。 問：如何離得生死去？師曰：一念忘機，太虗無玷。 問：如何是道？師曰：存機猶滯迹，去杌却通途。 問：如何是一大藏教收不得者？師曰：雨滋三草秀，片玉本來輝。 問：一毫吞盡巨海，於中更復何言？師曰：家有白澤之圖，必無如是妖怪。 問：凝然時如何？師曰：時雷應節，震嶽驚蟄。曰：干般運動，不異箇凝然時如何？師曰：靈鶴翥空外，鈍鳥不離巢。曰：如何？師曰：白首拜少年，舉世人難信。 問：諸聖恁麼來，將何供養？師曰：土宿雖持錫，不是婆羅門。 問：祖意教意，是同是別？師曰：日月竝輪輝，誰家別有路？曰：恁麼則顯晦殊途，事非一槩。師曰：但自不亡羊，何須泣岐路？ 問：學人擬歸鄉時如何？師曰：家破人亡，子歸何處？曰：恁麼則不歸去也。師曰：庭前殘雪日輪消，室內游塵遣誰掃？乃有偈曰：決志歸鄉去，乘船渡五湖。舉篙星月隱，停棹日輪孤。解纜離邪岸，張帆出正途。到來家蕩盡，免作屋中愚。 問：動是法王苗，寂是法王根。根苗即不問，如何是法王？師舉拂子。僧曰：此猶是法王苗。師曰：龍不出洞，誰人奈何？ 侍者謂師曰：肇法師制得四論，甚奇怪。師曰：肇公甚奇怪，要且不見祖師。者無對。 問：如何是生機一路？師曰：敲空有響，擊木無聲。 唐昭宗光化戊午八月，誡主事曰：出家之法，長物不留。播種之時，切宜減省。締搆之務，悉從廢停。流光迅速，大道元深。苟或因循，曷由體悟？雖激厲懇切，眾以為常，略不相儆。至冬，示微疾，亦不倦參請。十二月一日，告眾曰：吾非明即後也。今有一事問汝等：若道這箇是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。第一座對曰：青山不舉足，日下不挑燈。師曰：是甚麼時節作這箇語話？時有彥從上座對曰：離此二途，請和尚不問。師曰：未在，更道。曰：彥從道不盡。師曰：我不管汝盡不盡。曰：彥從無侍者祇對和尚。師便休。至夜，令侍者喚從，問曰：闍黎今日祇對，甚有道理。汝合體得先師意。先師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是賓？那句是主？若擇得出，分付鉢袋子。曰：彥從不會。師曰：汝合會。曰：彥從實不會。師喝出，乃曰：苦！苦！二日午時，別僧舉前話問師。師曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。便告寂。世壽六十有五，臘四十六。塔于寺西北隅。
撫州逍遙山懷忠禪師
僧問：不似之句，還有人道得否？師曰：或即五日齋前，或即五日齋後。 問：劒鏡明利，毫毛何惑？師曰：不空罥索。 問：洪鑪猛燄，烹鍛何物？師曰：烹佛烹祖。曰：佛祖作麼生烹？師曰：業在其中。曰：喚作甚麼業？師曰：佛力不如。 問：四十九年不說一句，如何是不說底句？師曰：隻履西行，道人不顧。曰：莫便是和尚消停處也無？師曰：馬是官馬不用印。 問：如何是一老一不老？師曰：三從六義。曰：如何是奇特一句？師曰：坐佛牀，斫佛脚。 問：祖與佛阿那箇最親？師曰：真金不肯博，誰肯換泥丸？曰：恁麼則不肯去也。師曰：汝貴我賤。 問：不敵魔軍，如何證道？師曰：海水不勞杓子舀。 問：不住有雲山，常居無底船時如何？師曰：果熟自然香。曰：更請師道。師曰：門前真佛子。曰：學人為甚麼不見？師曰：處處王老師。
袁州蟠龍山可文禪師
僧問：亡僧遷化向甚麼處去也？師曰：石牛㳂古路，日裏夜明燈。 問：如何是佛？師曰：癡兒捨父逃。
撫州黃山月輪禪師
福唐許氏子。初謁三峯，機緣靡契。尋聞夾山盛化，乃往叩之。山問：名甚麼？師曰：月輪。山作一圓相曰：何似這箇？師曰：和尚恁麼語話，諸方大有人不肯在。山曰：闍黎作麼生？師曰：還見月輪麼？山曰：闍黎恁麼道，此間大有人不肯諸方。師乃服膺參訊。 一日，夾山抗聲問曰：子是甚麼處人？師曰：閩中人。山曰：還識老僧麼？師曰：和尚還識學人麼？山曰：不然。子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。師曰：恁麼則不識和尚也。未委廬陵米作麼價？山曰：真師子兒，善能哮吼。乃入室受印，依附七年。眾請住黃山。 上堂：祖師西來，特唱此事。自是諸人不薦，向外馳求。投赤水以尋珠，就荊山而覓玉。所以道，從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯。 問：如何是祖師西來意？師曰：梁殿不施功，魏絕心迹。 問：如何是道？師曰：石牛頻吐三春霧，木馬嘶聲滿道途。 問：如何得見本來面目？師曰：不勞懸石鏡，天曉自鷄鳴。 問：宗乘一句，請師商量。師曰：黃峯獨脫物外秀，年來月往冷颼颼。 問：不辨中言，如何指撥？師曰：劒去遠矣，爾方刻舟。 問：如何是衲衣下事？師曰：石牛水上臥，東西得自由。 問：如何是目前意？師曰：秋風有韻，片月無方。 問：如何是學人用心處？師曰：覺戶不掩，對月莫迷。 問：如何是青霄路？師曰：鶴棲雲外樹，不倦苦風霜。 問：過去事如何？師曰：龍呌清潭，波瀾自肅。 師於後唐同光甲申臘月二十六日示寂，壽七十二，臘五十三。塔於院之西北隅。
洛京韶山寰普禪師
有僧到參，禮拜起立。師曰：大才藏拙戶。僧過一邊立，師曰：喪却棟梁材。 問：如何是韶山境？師曰：古今猿鳥呌，翠色薄煙籠。曰：如何是境中人？師曰：退後看。 僧參，師問：莫是多口白頭諲麼？曰：不敢。師曰：有多少口？曰：通身是。師曰：尋常向甚麼處屙？曰：向韶山口裏屙。師曰：有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙？諲無語，師便打。 遵布衲訪師，在山下相見。遵問：韶山路向甚麼處去？師以手指曰：鳴那青青黯黯處去。遵近前把住曰：久嚮韶山，莫便是否？師曰：是即是，闍黎有甚麼事？遵曰：擬伸一問，師還答否？師曰：看君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲。遵曰：鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野雀兒。師曰：當軒畫鼓從君擊，試展家風似老僧。遵曰：一句迥超千聖外，松蘿不與月輪齊。師曰：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵曰：過在甚麼處？師曰：倜儻之辭，時人知有。遵曰：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。師曰：魯般門下，徒施巧妙。遵曰：學人即恁麼，未審師意如何？師曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵曰：莫便是和尚家風也無？師曰：耕夫製玉漏，不是行家作。遵曰：此猶是文言，如何是和尚家風？師曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？遵無語，師遂同歸山。纔人事了，師召近前曰：闍黎有衝天之氣，老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海，老僧背負須彌。闍黎按劒上來，老僧掗鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明鏡當臺，請師一鑒。師曰：不鑒。遵曰：為甚不鑒？師曰：水淺無魚，徒勞下釣。遵無對，師便打。 問：如何是一如相？師曰：鷺飛霄漢白，山遠色深青。 問：是非不到處，還有句也無？師曰：有。曰：是甚麼句？師曰：一片白雲不露醜。終後諡無畏禪師。
洪州上藍令超禪師
初住瑞州上藍山，唱夾山之道，學侶俱會。後於洪井創禪苑，還以上藍為名，化道益盛。 問：如何是上藍本分事？師曰：不從千聖借，豈向萬機求。曰：祇如不借不求時如何？師曰：不可拈放汝手裏，得麼？ 問：鋒前如何辨的？師曰：鋒前不露影，莫向舌頭尋。 問：如何是無舌人唱歌？師曰：韻震青霄，宮商不犯。 問：二龍爭珠，誰是得者？師曰：其珠徧地，目覩如泥。 問：善財見文殊後，為甚却往南方？師曰：學憑入室，知乃通方。曰：為甚麼彌勒却遣見文殊？師曰：道廣無涯，逢人不盡。 至唐昭宗大順庚戌正月初，告眾曰：吾本約住此十年，今化事既畢，當即行矣。齋畢聲鐘，端坐長往。諡元真禪師，塔曰本空。
鄆州四禪禪師
僧問：古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？師曰：深深無別源，飲者消諸患。 問：如何是和尚家風？師曰：會得底人意，須知月色寒。 問：諸佛未出世時如何？師曰：王宮絕消息。曰：出世後如何？師曰：榮枯各不同。
太原海湖禪師
因有人請灌頂三藏供養，敷坐訖，師乃就彼位坐。時有雲涉座主問曰：和尚甚麼年行道？師曰：座主近前來。涉近前，師曰：祇如憍陳如是甚麼年行道？涉茫然。師喝曰：這尿牀鬼！ 問：和尚院內人何太少？定水院人何太多？師曰：草深多野鹿，巖高獬豸稀。 問：如何是無問而自答？師曰：松韻琴聲響。
嘉州白水禪師
僧問：如何是西來意？師曰：四溟無窟宅，一滴潤乾坤。 問：曹溪一路，合譚何事？師曰：㵎松千載鶴來聚，月中香桂鳳凰歸。 問：如何是此經？師曰：拋梭石女遼空響，海底泥牛夜呌頻。
鳳翔府天葢山幽禪師
僧問：如何是天葢水？師曰：四海滂沲，不犯涓滴。 問：學人擬看經時如何？師曰：既是大商，何求小利？ 問：對境不動時如何？師曰：邊方雖有令，不是太平年。
清平遵禪師法嗣
蘄州三角山令珪禪師
初參清平，平問：來作麼？師曰：來禮拜。平曰：禮拜阿誰？師曰：特來禮拜和尚。平咄曰：這鈍根阿師！師乃禮拜。平以手斫師頸一下，從此領旨。 住後，僧問：如何是佛？師曰：明日來向汝道，如今道不得。
投子同禪師法嗣
投子感溫禪師
僧問：師登寶座，接示何人？師曰：如月赴千溪。曰：恁麼則滿地不虧也。師曰：莫恁麼道。 問：父不投，為甚麼却投子？師曰：豈是別人屋裏事？曰：父與子還屬功也無？師曰：不屬。曰：不屬功底如何？師曰：父子各自脫。曰：為甚麼如此？師曰：汝與我會。 師遊山，見蟬蛻，侍者問曰：殻在這裏，蟬向甚麼處去也？師拈殻就耳畔搖三五下，作蟬聲。侍者於是開悟。
福州牛頭微禪師
上堂：三世諸佛用一點伎倆不得，天下老師口似匾擔，諸人作麼生大不容易？除非知有，餘莫能知。 問：如何是和尚家風？師曰：山畬脫粟飯，野菜澹黃虀。曰：忽遇上客來，又作麼生？師曰：喫即從君喫，不喫任東西。 問：不問驪龍頷下珠，如何識得家中寶？師曰：忙中爭得作閑人？
西川青城香山登照禪師
僧問：諸佛有難，向火𦦨裏藏身。未審衲僧有難，向甚麼處藏身？師曰：水精甕裏著波斯。 問：如何是初生月？師曰：太半人不見。
陝府天福禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：黃河無滴水，華嶽總平沈。
興元府中梁山遵古禪師
僧問：空劫無人能問法，即今有問法何安？師曰：大悲菩薩甕裏坐。 問：如何是祖師西來意？師曰：道士擔漏巵。
襄州谷隱禪師
僧問：如何是不觸白雲機？師曰：鶴帶鵶顏，浮生不棄。
安州九嵕山禪師
僧問：遠聞九嵕，及乎到來，祇見一嵕。師曰：闍黎祇見一嵕，不見九嵕。曰：如何是九嵕？師曰：水急浪花麤。
幽州盤山二世禪師
僧問：如何出得三界？師曰：在裏頭來多少時耶？曰：如何出得？師曰：青山不礙白雲飛。 問：承教有言，如化人煩惱如石女兒，此理如何？師曰：闍黎直如石女兒去。
九嵕敬慧禪師
僧問：解脫深坑，如何過得？師曰：不求過。曰：如何過得？師曰：求過亦非。
東京觀音院巖俊禪師
邢臺廉氏子。初參祖席，徧歷衡、廬、岷、蜀。嘗經鳳林深谷，欻覩珍寶發現，同侶相顧，意將取之。師曰：古人鉏金若瓦礫，況吾輩豈可戀此？言訖捨去。 謁投子，子問：昨夜宿何處？師曰：不動道場。子曰：既言不動，曷由至此？師曰：至此豈是動耶？子曰：元來宿不著處。尋住觀音，眾常數百。周高祖、世宗二帝潛隱時，每登方丈，必施禮。及即位，特賜紫衣，署淨戒大師。宋太祖乾德丙寅春示寂，垂誡門人訖，怡顏合掌而逝。壽八十五，臘六十五。塔于東郊豐臺。
濠州思明禪師
在眾時，僧問：如何是上座沙彌章行？師曰：諾。 問：如何是清淨法身？師曰：屎裏蛆兒，頭出頭沒。
鳳翔府招福禪師
僧問：東牙、烏牙皆出隊，和尚為甚麼不出隊？師曰：住持各不同，闍黎爭得怪？
五燈全書卷第十一