五燈全書卷第三十一

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

雲門宗

南嶽下六世

雪峰存禪師法嗣

韶州雲門山光奉院文偃禪師

嘉興張氏子。幼依空王澄律師出家，敏質生知，慧辯天縱。及長落髮，稟具於毗陵壇。侍澄數年，探窮律部。以己事未明，往參睦州。州纔見來，便閉却門。師乃扣門，州曰：誰？師曰：某甲。州曰：作甚麼？師曰：己事未明，乞師指示。州開門，一見便閉却。師如是連三日扣門。至第三日，州開門，師乃拶入。州便擒住，曰：道！道！師擬議，州便推出，曰：秦時𨍏轢鑽。遂掩門，損師一足。師從此悟入。州指見雪峰，師到雪峰莊，見一僧，廼問：上座今日上山去那？僧曰：是。師曰：寄一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。僧曰：得。師曰：上座到山中，見和尚上堂，眾纔集，便出握腕立地，曰：這老漢頂上鐵枷何不脫却？其僧一依師教。雪峰見這僧與麼道，便下座攔胸把住，曰：速道！速道！僧無對。峰拓開，曰：不是汝語。僧曰：是某甲語。峰曰：侍者將繩棒來。僧曰：不是某語，是莊上一浙中上座教某甲來道。峰曰：大眾去莊上迎取五百人善知識來。師次日上雪峰，峰纔見，便曰：因甚麼得到與麼地？師乃低頭，從茲契合。溫研積稔，密以宗印授焉。師出嶺，徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。後抵靈樹，冥符知聖接首座之說。初，知聖住靈樹二十年，不請首座，常曰：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚也。一日，令擊鐘三門外，接首座。眾出迓，師果至，直請入首座寮。解包　後，廣主命師出世靈樹。開堂日，主親臨，曰：弟子請益。師曰：目前無異路。上堂，良久曰：祇這箇帶累殺人。便下座。　上堂：道即道了也。時有僧出禮拜，欲伸問次，師拈拄杖便打曰：識什麼好惡？這一般打野榸漢，總似這箇僧，爭消得施主信施？惡業眾生總在這裏，覓什麼乾屎橛咬！以拄杖一時趂下。　問：牛頭未見四祖時如何？師曰：家家觀世音。曰：見後如何？師曰：火裏蝍蟟吞大蟲。　問：如何是禪？師曰：拈却一字得麼？　問：扶桑柯畔，日輪未出時如何？師曰：知。　問：背楚投吳時如何？師曰：面南看北斗。　問：如何是本源？師曰：受什麼人供養？　問：如何是直截一路？師曰：主山後。曰：謝師指示。師曰：合取皮袋。　問：曹溪的旨，請師垂示。師曰：三十年後。　問：密室玄官時如何？師曰：倒。曰：宮中事作麼生？師曰：重。　問：萬機吐不出時如何？師曰：大眾不匿。曰：猶是學人疑處在。師曰：語覆前機去。　問：要急相應，唯言不二時如何？師曰：對眾舉，大眾可不知。曰：如何承當？師曰：驢年。　問：一生積惡者不知善，一生積善者不知惡。此意如何？師曰：燭。　問：遠遠投師，師意如何？師曰：七九六十三。曰：學人近離衡州。師喝曰：是你草鞋跟斷。曰：珍重！師喝曰：靜處薩婆訶。　問：如何是學人自己？師曰：一佛一菩薩。　上堂：汝等諸人，皆是河南海北來，各各盡有生緣所在，還自知得麼？試出來舉看，老漢與汝證明。有麼？有麼？汝若不知，老漢瞞汝去也。汝欲得識麼？生緣若在向北，北有趙州和尚、五臺文殊，總在這裏。生緣若在向南，南有靈峰臥龍、西院鼓山，總在這裏。汝欲得識麼？向這裏識取。若不見，莫掠虗。見麼見麼？若不見，且看老漢騎佛殿出去也。珍重！　問：六國未寧時如何？師曰：雲擎雨色。　問：上無攀仰，下無己躬時如何？師曰：藏身一句作麼生道？僧便禮拜。師曰：放過一著，置將一問來。僧無語。師曰：這死蝦蟇。　問：如何是色即是空？師曰：拄杖敲汝鼻孔。　問：如何是和尚非時為人一句？師曰：早朝牽犂，晚間拽杷。　問：三乘五性即不問，如何是衲僧門下事？師曰：日勢稍晚，速禮三拜。　問：久值為什麼不識？師曰：測。　問：如何是心？師曰：心。曰：不會。師曰：不會。曰：究竟如何？師咄曰：靜處東行西行？　問：三界唯心，萬法唯識時如何？師曰：舌根裏藏身。曰：藏身後如何？師曰：蘇嚕蘇嚕。　問：如何是途中受用？師曰：七九六十三。曰：如何是世諦流布？師曰：江西湖南，新羅渤海。　問：密室不通風時如何？師曰：響露鳴風。曰：如何是密室中人？師曰：再陳難辨。　問：直與麼來時如何？師曰：照從何立？曰：不去不來時如何？師曰：前語道什麼？　問：進向無門時如何？師曰：三千八百。　上堂：放你橫說豎說，從朝至暮，無人塞你口。不放你說又作麼生？　上堂，大眾集，良久，驀拈拄杖曰：看！看！北鬱單越人見汝般柴不易，在中庭裏相撲供養你，更為你念般若經云：一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。僧便問：如何是一切智智清淨？師曰：西天斬頭截臂，這裏自領出去。　問：挂錫幽巖時如何？師曰：在什麼處？　問：如何是深中淺？師曰：山河大地。曰：如何是淺中深？師曰：大地山河。曰：如何是深？師曰：朝到西天，暮歸唐土。　問：迦葉入定時如何？師曰：匿得麼？曰：還見十方不？師曰：好手透不出。　問：真如湛寂，妙絕無門時如何？師曰：自機迴照。曰：祇這裏如何？師曰：莫錯。　問：千般方便，誘引歸源，未審源中事如何？師曰：有問有答，速道將來。僧應諾。師曰：迢遙也。　問：如何是雲劒門？師曰：揭。曰：用者如何？師曰：蘇嚕蘇嚕。　問：如何是祖師西來意？師曰：沒即道。曰：不會。師曰：壯一問。　問：能詮表裏時如何？師曰：風不入。曰：表裏事如何？師曰：錯。　問：萬機俱罷時如何？師曰：塚上生芝草。　問：觀身無己，觀外亦然時如何？師曰：熱發作麼？曰：與麼則冰消瓦解去也。師便打。　問：龍門有意，進水無能時如何？師曰：來機即易，再舉還難。曰：正與麼時如何？師曰：快。　上堂：天親菩薩無端變作一條楖𣗖柱杖。乃劃地一下，曰：塵沙諸佛盡在這裏說葛藤去。便下座。　上堂：我共汝平展，遇人識人，與麼老婆說話，尚自不會。每日飽飯喫子，上來下去，覓什麼椀？這野狐隊仗向這裏作什麼？以拄杖一時趂下。　問：初秋夏末，前程忽有人問，如何祇對？師曰：大眾退後。曰：過在什麼處？師曰：還我九十日飯錢來。　問：學人近到法席，未審家風事如何？師曰：不歷一問，作麼生道？　問：十方國土中，唯有一乖法。如何是一乘法？師曰：何不別問？曰：謝師指示。師便喝。　問：承古有言，一塵徧含一切塵。如何是一塵？師曰：犵獠舌頭，更將一問來。　問：學人不問，師還答也無？師曰：將汝口挂壁上不得。　問：一切尋常時如何？師曰：雖然屎臭氣熏我，我且問你，晝行三千，夜行八百，你鉢盂裏什麼處著？僧無對。師曰：脫空妄語漢。　問：如何是教眼？師曰：速禮三拜。　問：承古有言，牛頭橫說豎說，不知有向上關棙子。如何是向上關棙子？師曰：東山西嶺青。　問：如何是露地白牛？師曰：歸依佛，歸依法，歸依僧。曰：白牛何在？師乃咄之。　問：樹凋葉落時如何？師曰：體露金風。　問：如何是布袋裏真珠？師曰：說得麼？　問：如何是祖宗的子？師曰：言中有響。　上堂：夫學般若菩薩，須識得眾生病，即識得學般若菩薩病。還有人揀得麼？出來對眾揀看。眾無語。乃曰：若揀不得，莫妨我東行西行。　上堂：我今日共汝說葛藤、屎灰、尿火、泥豬、疥狗，不識好惡，屎坑裏作活計。所以道，盡乾坤大地、三乘十二分教、三世諸佛、天下老師言教，一時向汝眼睫上會取去。饒汝便向這裏一時明得，亦是不著便漢，無端跳入屎坑，可中於我衲僧門下過打脚折。時有三僧出，一時禮拜。師曰：一狀領過。　問：如何得速超三界去？師曰：如何得速超三界去？曰：是。師曰：是即休。　問：終日忙忙時如何？師曰：覿機無響路。曰：作麼生？師曰：說不得。　問：一擺淨盡時如何？師曰：爭奈老僧何？曰：此是和尚分上。師曰：這掠虗漢。　問：如何是道？師曰：透出一字。曰：透出後如何？師曰：千里同風。　問：古人道，知有極則事。如何是極則事？師曰：爭奈在老僧手裏何？曰：某甲問極則事。師便棒曰：吽！吽！　上堂：正當撥破，便道請益。這般底，到處但知亂統。近前來，我問你，尋常在長連床上商量，向上向下，超佛越祖。你道水牯牛還有超佛越祖的道理麼？僧曰：適來已有人問了也。師曰：這箇是長連床上學得底，不要有便言有，無便言無。僧曰：若有，更披毛戴角作麼？師曰：將知你祇是學語之流。又曰：來！來！我更問你，諸人橫擔拄杖，道我參禪學道，免覓箇超佛越祖底道理。我且問你，十二時中，行住坐臥，屙屎送尿，至於茅坑裏蟲子，市肆賣買羊肉案頭，還有超佛越祖底道理麼？道得底出來，若無，莫妨我東行西行。便下座。　師見僧入來，便曰：瓦解冰消。僧曰：學人有什麼過？師曰：七棒對十三。　問：如何是西來意？師曰：長連床上有粥有飯。　問：承古有言，道無橫徑，立者皆危。如何是道？師曰：普請看。　問：如何是三乘教外一句？師曰：闍黎一問，老僧𨁝跳三千里。曰：謝師指示。師曰：住！住！你道老僧話作麼生？僧無對。師曰：三十年後來，與汝三十棒。　問：大眾雲集，合談何事？師曰：󱓋汝屋裏老爺。　問：曹谿一句，闔國知聞。未審雲門一句，什麼人得聞？師曰：闍黎不聞。曰：學人親近得不？師曰：仔細踟躕看。　上堂，如來明星現時成道。有僧問：如何是明星現時成道？師曰：近前來！近前來！僧近前，師以拄杖打趂。　上堂，有僧出禮拜曰：請師答話。師召大眾，大眾舉頭，師便下座。　上堂，良久，有僧出禮拜。師曰：太遲生！僧應諾。師曰：這漆桶。　上堂，有解問話者，置將一問來。僧出禮拜曰：請師鑒。師曰：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦蟇。曰：和尚莫錯。師曰：朝走三千，暮走八百，作麼生？僧無語，師便打。　上堂，僧問：如何是本源？師拈起拄杖曰：若是提起，即向上去也。僧又問：如何是本源？師曰：南贍部洲，北鬱單越。問：普賢為什麼騎象？文殊為什麼騎師子？師曰：我也無象，也無師子，且騎佛殿，出三門去也。問：如何是教意？師曰：山河大地。又曰：正好辨猶是曲說，教意若約提綱即未在。問：一切智通無障礙時如何？師曰：掃地潑水相公來。問：隨流認得性時如何？師曰：東堂月朗西堂闇。問：如何是三乘教外別傳底事？師曰：你若不問，我即不答。你若問，我即朝到西天，暮歸唐土。僧曰：乞師指示。師曰：一不成，二不是。問：如何是祖師西來意？師曰：青天白日，寱語作麼？問：如何是佛法大意？師曰：日裏麒麟看北斗。問：學人到這裏，為什麼道不得？師曰：野狐窟裏坐。問：不落古人，是何曲調？師拽拄杖，便下座。　問：如何是佛法大意？師曰：面南看北斗。　問：古人斬蛇，意旨如何？師便打。　問：如何是和尚家風？師曰：闍黎受戒太早。　問：如何是賓中主？師曰：騎一問。曰：如何是主中主？師曰：叉手著。曰：賓主相去多少？師曰：如眼如目。曰：合談何事？師曰：三九二十七。　問：自到和尚法席不會，乞師指示。師曰：截却你頭得麼？　問：乞師指示，令學人頓息昏迷。師曰：襄州米作麼價？　問：二尊相見時如何？師曰：不是偶然。　上堂：天帝釋與釋迦老子，在中庭裏相爭佛法甚閙。便下座。　問：如何是曹溪的的意？師曰：老僧愛瞋不愛喜。曰：為什麼如此？師曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。　問：二尊相見，共談何事？師曰：不決即道。　問：人天交接，其意如何？師曰：對眾呈機。　上堂：和尚子，且須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔？乃曰：摩訶般若波羅蜜，今日大普請。便下座。　問：如何是西來意？師曰：山河大地。曰：向上更有事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：釋迦老子在西天，文殊菩薩居東土。　問：父母俱喪時如何？師曰：俱喪且置，那箇是你父母？曰：苦痛深。師曰：灼然！灼然！　問：如何是大施主？師曰：對機不辨。　問：徹底冥濛底人來，師如何拯濟？師曰：兩重公案，一狀領過。　問：說教當為何人？師曰：近前來，高聲問。僧近前問，師便打。　問：和尚年多少？師曰：七九六十八。曰：為什麼七九六十八？師曰：我為你減却五年。　上堂：和尚子，直饒你道有什麼事，猶是頭上安頭，雪上加霜，棺木裏眨眼，灸瘢上更著艾爝。這箇是一場狼籍不少也。你合作麼生？各自覓箇託生處好。莫空遊州獵縣，祇欲揑搦閒言語。待老和尚口動，便問禪問道，向上向下，如何若何，大卷抄將去，𡎺向皮袋裏卜度。到處火爐邊，三箇五箇，聚頭舉口，喃喃地便道，這箇是公才語，這箇是就處打出語，這箇是事上道底語，這箇是體語。體汝屋裏老爺老孃，噇却飯了，祇管說夢，便道我會佛法了也。將知與麼行脚驢年，得休歇麼？更有一般底，纔聞說箇休歇處，便向陰界裏閉目合眼，老鼠孔裏作活計，黑山下坐，鬼趣裏體當，便道我得箇入路也。還夢見麼？這般底打殺萬箇，有什麼罪過？喚作打底不遇作家，至竟祇是箇掠虗漢。你若實有箇見處，拈將來共汝商量。莫空過不識好惡，󳯽󳯽詷詷地聚頭說葛藤。莫教老僧見，捉來勘，不相當，槌折腰。莫言不道，汝皮下還有血麼？到處自欲受屈作麼？這盡是野狐羣隊，總在這裏作麼？以拄杖一時趂下。　問：十方薄伽梵，一路涅槃門。如何是一路涅槃門？師曰：我道不得。曰：和尚為什麼道不得？師曰：是你舉話即得。　問：如何是說法？師曰：大眾久立，速禮三拜。曰：如何是隨意說？師曰：晨時有粥，齋時有飯。曰：如何是隨宜說？師曰：三德六味，施佛及僧。曰：如何是方便說？師曰：是汝鼻孔重三斤半。曰：如何是大悲說？師曰：歸依佛法僧。　問：生死根源即不問，如何是目前三昧？師曰：犵獠舌頭三千里。曰：今日得遇和尚也。師曰：放你三十棒。　問：乞師指示。師曰：上大人，丘乙己。曰：學人不會。師曰：化三千，七十士。　問：不離三德六味，還有佛法也無？師曰：祇怕你不問。曰：請師道。師曰：三德六味，施佛及僧。　上堂：眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤。下透黃泉須彌山，塞却汝咽喉。還有會處麼？若會得，拽取占波國共新羅國鬬額。　上堂：江西即說君臣父子，湖南即說他不與麼，我此間即不如此。良久曰：汝還見壁麼？　上堂：去！去！遞相鈍置，有什麼了時，却問眾曰：我與麼道，還有過麼？　問：如何是祖師西來意？師曰：一不得問。曰：諾。師咄曰：話也不領。　問：今日供養羅漢，羅漢還來也無？師曰：汝若不問，我即不道。曰：請師道。師曰：三門頭合掌，佛殿裏裝香。　問：如何是衲僧本分事？師曰：南有雪峰，北有趙州。曰：請和尚不繁辭。師曰：不得失却問。頭曰：諾。師便打。　問：承古有言，會即事同一家，不會即離牙擘齒。如何得事同一家？師曰：亂走作麼？　上堂：從上來且是箇什麼事？如今抑不得已，且向汝諸人道，盡大地有什麼物與汝為對為緣？若有針鋒與汝為隔為礙？與我拈將來，喚什麼作佛作祖？喚什麼作山河大地、日月星辰？將什麼為四大五蘊？我與麼道，喚作三家村裏老婆說話。忽然遇著本色行脚漢，聞與麼道，把脚拽向堦下，有什麼罪過？雖然如此，據箇什麼道理便與麼？莫趂口快，向這裏亂道，須是箇漢始得。忽然被老漢脚跟下尋著勿去處，打脚折，有什麼罪過？既與麼，如今還有問宗乘中話麼？待老漢答一轉了，東行西行。有僧擬問次，師以拄杖劈口打，便下座。　問：師子嚬呻時如何？師曰：嚬呻且置，試哮吼看。僧應諾。師曰：這箇是老鼠啼。　上堂：我有一句語，不敢望你會。還有人舉得麼？良久，曰：將謂胡鬚，亦更有赤鬚胡。便下座。　上堂：不得已，且作死馬醫。向汝道是箇什麼？是東是西，是南是北，是有是無，是見是聞，是向上是向下，是與麼是不與麼？這箇喚作三家村裏老婆說話。是你有幾箇到此境界？相當即相當，不相當，靜處薩婆訶。便下座。　上堂：諸方老和尚道：須知有聲色外一段事。似這箇語話，誑󱓋人家男女，三間法堂裏獨自妄想，未曾夢見我本師宗旨在。作麼生消得他信施？臘月三十日，箇箇須償他始得。任汝𨁝跳去，是你諸人各自努力。珍重！　問：目前無一法，還免得生死不？師曰：你驢年未免得在。　問：如何是道？師曰：去。曰：學人不會，乞師道。師曰：闍黎公驗分明，何在重判？　問：維摩一默，還同說也無？師曰：痛領一問。曰：與麼則同說也。師曰：適來道什麼？　問：如何是清淨法身？師曰：花藥欄。曰：便與麼會時如何？師曰：金毛師子。　上堂，因聞鐘鳴，乃曰：世界與麼廣闊，為什麼鐘聲披七條？　上堂：不可雪上加霜去也。珍重！便下座。　上堂：諸方老禿奴，曲木禪床上坐地，求名求利，問佛答佛，問祖答祖，屙屎送尿也。三家村裏老婆傳口令相似，識箇什麼好惡？總似這般底，水也難消。　上堂：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。便下座。　師入京，在受春殿。聖上問：如何是禪？師曰：皇帝有敕臣僧對。　師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：靈樹果子熟也未？師曰：什麼年中得信道生？　上堂：你諸人無端走來這裏覓什麼？老僧祇解喫飯屙屎，別解作什麼？你諸方行脚，參禪問道。我且問你，諸方參得底事作麼生？試舉看。又曰：中間󱓋汝屋裏老爺得麼？向老漢𦜇臀後，覓得些子㖒唾，嚼將為自己，便道我解禪解道。饒你念得一大藏教，擬作麼生去？古人事不得已，見你亂走，向汝道菩提涅槃，是埋沒你？是釘橛繫却你？又見你不會，向汝道非菩提涅槃，知是般事，早是不著便也。又更覓他注解這般底。從上來總似這般，何處到今日？我向前行脚時，有一般人與我注解。他是不惡心，被我一日󳬇見，是一場笑具。是我三五年不死，這般底一斧打折脚。如今諸方大有出世紐揑，你何不去彼中，在這裏覓什麼乾屎橛？師便下地，以拄杖一時打趂下去。　問：如何萬法一決？師曰：莫教失却問。　問：死中得活時如何？師曰：朝行三千，夜行八百。　問：大眾雲集，合談何事？師曰：今日放下令行去也。僧禮拜，師便打。　問：如何是學人自己？師曰：怕我不知。　問：如何是透法身句？師曰：海晏河清。　道士問：視聽無聲無形，老君說了也。雲門一句，請師指示。師曰：迢然西天路。士無語。師擬下座，士曰：再請師舉揚宗旨。師曰：道得底出來。眾無對。師曰：與麼則辜負請主去也。便下座。　上堂，大眾集定，師乃拈起拄杖曰：不得已，且向這裏會取。看看，三門在露柱上。便下座。　示眾：任你橫說豎說，未是宗門苗裔。若據宗門苗裔，是甚熱椀鳴？三乘十二分教說夢，達磨西來說夢。若有老宿開堂為人說法，將利刀殺却百千萬箇，有什麼過？又曰：將謂合有與麼說話底道理。　示眾：拈槌豎拂，彈指揚眉，一問一答，並不當向上宗乘。僧便問：如何是向上宗乘？師曰：地下閻浮，大家總道得。祇如閙市裏坐朝時，猪肉案頭、茅坑裏蟲子，還有超佛越祖之談麼？僧曰：有底不肯。師曰：有底不肯，不可商量時便有，不商量時便無也。若約那箇語話體上會事，直言未到，見解偏枯。　示眾：我尋常道，一切聲是佛聲，一切色是佛色，盡大地是法身，枉作箇佛法中見。如今見拄杖但喚作拄杖，見屋但喚作屋。　示眾：作而無作，用而無用。乃拈起拄杖曰：不是用而無用，喚什麼作拄杖？　示眾，舉丹霞曰：百骸俱潰散，一物鎮長靈。師曰：拄杖不可不靈也。喚什麼作百骸？甚處得來？　示眾，舉一切賢聖皆以無為法而有差別。師曰：拄杖不是無為法，一切不是無為法。　示眾，舉誌公云：雞鳴丑，一顆圓光明已久。師曰：腦後即不問你，三千里外道將一句來。　示眾，舉睦州喚僧，趙州喫茶入水之義。雪峰輥毬，歸宗拽石，經頭󳯓字，國師水椀，羅漢書字，諸佛出身處，東山水上行，總是向上時節。　示眾，直得觸目無滯，達得名身句身，一切法空。山河大地是名，名亦不可得。喚作三昧，性海俱備，猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺，覺即佛性矣。喚作無事人，更須知有向上一竅在。　示眾，一切處無不是說法，打鐘打鼓時不可不是。若與麼，一切處亦不是有，一切處亦不是無。　示眾，不可說時即有，不說時便無也。若約提唱，即未在為人門中即得。　示眾，舉生死涅槃合成一塊，乃拈起扇子曰，是什麼不是合成一塊，得與麼不靈利。直饒與麼，也是鬼窟裏作活計。　示眾，舉僧問南泉，牛頭未見四祖時，為什麼百鳥銜花獻。泉曰，步步蹋佛階梯。僧曰，見後為什麼不銜花獻。泉曰，直饒不來，猶較王老師一線道。師曰，南泉祇解步步登高，不解從空放下。僧曰，如何是步步登高。師曰，香積世界。僧曰，如何是從空放下。師曰，填溝塞壑。　示眾，若問佛法兩字，東西南北，七縱八橫。朝到西天，暮歸唐土。雖然如此，向後不得錯舉。　示眾，舉祖師偈曰，心隨萬境轉，轉處實能幽。僧問，如何是轉處實能幽。師曰，犵獠舌頭，老僧倒走三千里。曰，如何是隨流認得性。師曰，饅頭䭔子，摩訶般若波羅蜜。　示眾，舉玄沙與韋監軍茶話次，軍曰，占波國人語話稍難辨，何況五天梵語。還有人辨得麼。玄沙提起托子曰，識得這箇即辨得。師曰：玄沙何用繁辭？又曰：適來道什麼？又曰：有什麼難辨？　示眾，舉古人曰：以空名召空色。師曰：拄杖不是空。　示眾，舉南泉曰：自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國王水草；擬向溪西放，不免食他國王水草。不如隨處納些些，他總不見。師曰：南泉水牯牛，隨處納些些。你道在牛內納？牛外納？直饒你向這裏說得納處分明，我更問你索牛在。　示眾，舉王大王向雪峰道：擬蓋一所佛殿去。如何？峰曰：大王何不蓋取一所空王殿？大王曰：請師樣子。峰展兩手，師曰：一舉四十九。　示眾，舉報慈讚龍牙偈曰：日出連山，月圓當戶。不是無身，不欲全露。有僧問：請師全露。龍牙撥開帳子曰：還見麼？僧曰：不見。牙曰：將眼來。後報慈聞舉曰：龍牙祇道得一半。師令僧舉：我與你道。其僧便舉，師曰：我不妨與你道。　示眾：諸方盡向繩墨裏脫出，我者裏即不然。僧問：未審和尚如何？師曰：草鞋三十文買。舉攬真成立，色相宛然，一切法不遷。僧便問：作麼生是不遷？師曰：還見燈籠麼？僧曰：見。師曰：靜處薩婆訶。　師唱道：靈樹雲門凡三十載，機緣語句備載廣錄。以後漢隱帝乾祐己酉四月十日順寂，塔全身於方丈。後十八載，宋太祖乾德丙寅，示夢阮紹莊曰：與吾寄語秀華宮使特進李托，奏請開塔。遂致奉敕迎請內庭供養，逾月方還。因改寺為大覺，諡大慈雲匡真弘明禪師。

南嶽下七世

雲門偃禪師法嗣

韶州白雲子祥實性禪師

初住慈光院，廣主召入府說法。時有僧問：覺華纔綻，正遇明時。不昧宗風，乞師方便。師曰：我王有令。　問：祖意教意，是同是別？師曰：不別。曰：恁麼則同也。師曰：不妨領話。　問：諸佛出世，普徧大千。白雲一會，如何舉揚？師曰：賺却幾人來？曰：恁麼則四眾何依？師曰：沒交涉。　問：即心即佛，示誨之辭。不涉前言，如何指教？師曰：東西且置，南北作麼生？　問：如何是和尚家風？師曰：石橋那畔有，這邊無。會麼？曰：不會。師曰：且作丁公吟。　問：衣到六祖，為甚麼不傳？師曰：海晏河清。　問：從上宗乘，如何舉揚？師曰：今日未喫茶。　上堂：諸人會麼？但向街頭市尾、屠兒魁劊、地獄鑊湯處會取。若恁麼會得，堪與人天為師。若向衲僧門下，天地懸殊。更有一般底，祇向長連床上作好人去。汝道此兩般人，那箇有長處？無事，珍重！　問僧：甚麼處來？曰：雲門來。師曰：裏許有多少水牛？曰：一箇兩箇。師曰：好水牛。　問僧：不壞假名而談實相，作麼生？僧指椅子曰：這箇是椅子。師以手撥椅曰：與我將鞋袋來。僧無對。師曰：這虗頭漢。　師將示滅，白眾曰：某甲雖提祖印，未盡其中事。諸仁者，且道其中事作麼生？莫是無邊中間內外，是否？若如是會，即大地如鋪沙。良久曰：去此即他方相見。言訖而寂。

鼎州德山緣密圓明禪師

上堂：僧堂前事，時人知有。佛殿後事作麼生？　上堂：我有三句語示汝諸人：一句函葢乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。作麼生辯？若辯得出，有參學分。若辯不出，長安路上輥輥地。　僧問：如何是透法身句？師曰：三尺杖子攪黃河。　問：百花未發時如何？師曰：黃河渾底流。曰：發後如何？師曰：幡竿頭指天。　問：不犯辭鋒時如何？師曰：天台南嶽。曰：便恁麼去時如何？師曰：江西湖南。　問：佛未出世時如何？師曰：河裏盡是木頭船。曰：出世後如何？師曰：這頭蹋著那頭掀。　上堂：與麼來者，現成公案。不與麼來者，垛生招箭。總不與麼來者，徐六擔板，迅速鋒鋩，猶是鈍漢。萬里無雲，青天猶在。　上堂：但參活句，莫參死句。活句下薦得，永劫無滯。一塵一佛國，一葉一釋迦，是死句。揚眉瞬目，舉指豎拂，是死句。山河大地，更無誵訛，是死句。時有僧問：如何是活句？師自波斯仰面看。曰：恁麼則不謬去也。師便打。　上堂，舉臨濟示眾曰：恁麼來者，恰似失却。不恁麼來者，無繩自縛。十二時中，莫亂斟酌。會與不會，都盧是錯。分明與麼道，一任天下人貶剝。師曰：古鏡闊一丈，屋梁長三尺，是汝鉢盂鐼子闊多少？　上堂：俱胝和尚凡有扣問，祇豎一指，寒則普天寒，熱則普天熱。　問：己事未明，如何辯得？師曰：須彌山頂上。曰：便恁麼去時如何？師曰：脚下水淺深。　問：達磨未來時如何？師曰：千年松倒挂。曰：來後如何？師曰：金剛努起拳。　問：師未出世時如何？師曰：佛殿正南開。曰：出世後如何？師曰：白雲山上起。曰：出與未出，還分不分？師曰：靜處薩婆訶。　問：如何是和尚家風？師曰：南山起雲，北山下雨。　問：如何是應用之機？師喝。僧曰：祇這箇，為復別有？師便打。　問：大用現前，不存軌則時如何？師曰：黑地打破甕。僧退步，師便打。　問：佛未出世時如何？師曰：猢猻繫露柱。曰：出世後如何？師曰：猢猻入布袋。　問：文殊與維摩對談何事？師曰：并汝三人，無繩自縛。　問：如何是佛？師曰：滿目荒榛。曰：學人不會。師曰：勞而無功。　問：盡大地致一問不得時如何？師曰：話墮也。曰：大眾總見。師便打。　問：無踪無跡，是甚麼人行履？師曰：偷牛賊。　問：羚羊未挂角時如何？師曰：獵屎狗。曰：挂後如何？師曰：獵屎狗。　問：牛頭未見四祖時如何？師曰：秋來黃葉落。曰：見後如何？師曰：春來草自青。

岳州巴陵新開院顥鑒禪師

初到雲門，門曰：雪峰和尚道：開却門，達磨來也。我問你作麼生？師曰：築著和尚鼻孔。門曰：地神惡發，把須彌山一摑，𨁝跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。你為甚麼向日本國裏藏身？師曰：和尚莫瞞人好。門曰：築著老僧鼻孔又作麼生？師無語。門曰：將知你祇是學語之流。　師住後，更不作法嗣書，祇將三轉語上雲門。僧問：如何是道？師曰：明眼人落井。問：如何是吹毛劒？師曰：珊瑚枝枝撐著月。問：如何是提婆宗？師曰：銀椀裏盛雪。門曰：他後老僧忌日，祇消舉此三轉語，足以報恩。自後忌辰，果如所囑。　僧問：祖意教意，是同是別？師曰：雞寒上樹，鴨寒下水。　問：三乘十二分教即不疑，如何是宗門中事？師曰：不是衲僧分上事。曰：如何是衲僧分上事？師曰：貪觀白浪，失却手撓。　問僧：遊山來？為佛法來？曰：清平世界說甚麼佛法？師曰：好箇無事禪客。曰：蚤是多事了也。師曰：上座去年在此過夏了。曰：不曾。師曰：與麼則先來不相識。下去！　師將拂子遺僧，僧曰：本來清淨，用拂子作甚麼？師曰：既知清淨，切勿忘却。

隨州雙泉山師寬明教禪師

上堂，舉拂子曰：這箇接中下之人。時有僧問：上上人來時如何？師曰：打鼓為三軍。　問：向上宗乘如何舉唱？師曰：不敢。曰：恁麼則含生有望。師曰：脚下水深淺？　問：凡有言句，盡落有無。不落有無時如何？師曰：東弗于逮。曰：這箇猶落有無？師曰：支過雪山西。　僧問洞山初和尚：如何是佛？山曰：麻三斤。師聞之，乃曰：向南有竹，向北有木。　問：不可以智知，不可以識識時如何？師曰：不入這箇野狐群隊。　問：如何是定？師曰：鰕跳不出斗。曰：如何出得去？師曰：南山起雲，北山下雨。　問：北斗裏藏身，意旨如何？師曰：鷄寒上樹，鴨寒下水。　問：豎起杖子，意旨如何？師曰：一葉落知天下秋。　師遊山回，首座同眾出接。座曰：和尚遊山，𡾟嶮不易。師提起拄杖曰：全得這箇力。座乃奪却，師放身便倒。大眾皆進前扶起，師拈拄杖一時趂散，回顧侍者曰：向道全得這箇力。　師一日訪白兆，兆曰：老僧有箇木魚頌。師曰：請舉看。兆曰：伏惟爛木一橛，佛與眾生不別。若以杖子擊著，直得聖凡路絕。師曰：此頌有成褫？無成褫？兆曰：無承褫。師曰：佛與眾生不別聻？侍僧救曰：有成褫。師曰：直得聖凡路絕聻？當時一眾失色。　問：新年頭還有佛法也無？師曰：無。曰：日日是好日，年年是好年，為甚却無？師曰：張公喫酒李公醉。僧曰：老老大大，龍頭蛇尾。師曰：明教今日失利。

益州青城香林院澄遠禪師

漢州綿竹上官氏子。在眾日，普請鉏草次，有一僧曰：看俗家失火。師曰：那裏火？曰：不見那！師曰：不見。曰：這瞎漢！是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉，歎曰：須是我遠兄始得。　住後，僧問：美味醍醐為甚麼變成毒藥？師曰：導江紙貴。　問：見色便見心時如何？師曰：適來甚麼處去來？曰：心境俱忘時如何？師曰：開眼坐睡。　問：北斗裏藏身，意旨如何？師曰：月似彎弓，少雨多風。　問：如何是諸佛心？師曰：清則始終清。曰：如何領會？師曰：莫受人謾好！　問：如何是祖師西來意？師曰：踏步者誰？　問：如何是和尚妙藥？師曰：不離眾味。曰：喫者如何？師曰：唼啗看！　問：如何是室內一盌燈？師曰：三人證龜成鼈。　問：如何是衲衣下事？師曰：臘月火燒山。　問：大眾雲集，請師施設。師曰：三不待兩。　問：如何是學人時中事？師曰：恰！恰！　問：如何是元？師曰：今日來，明日去。曰：如何是元中元？師曰：長連床上。　問：如何是香林一脉泉？師曰：念無間斷。曰：飲者如何？師曰：隨方斗秤。　問：如何是衲僧正眼？師曰：不分別。曰：照用事如何？師曰：行路人失脚。　問：萬機俱泯迹，方識本來人時如何？師曰：清機自顯。曰：恁麼則不別也。師曰：方見本來人。　問：魚遊陸地時如何？師曰：發言必有後救。曰：却下碧潭時如何？師曰：頭重尾輕。　問：但有言句盡是賓，如何是主？師曰：長安城裏。曰：如何領會？師曰：千家萬戶。　問：如何是西來的的意？師曰：坐久成勞。曰：便回轉時如何？師曰：墮落深坑。　問：如何是無縫塔？師曰：合掌當胸。曰：如何是塔中人？師曰：露也。　問：教法未來時如何？師曰：閻羅天子。曰：來後如何？師曰：大宋國裏。　問：一子出家，九族解脫。目連為甚麼母入地獄？師曰：確。　問：如何是平常心？師曰：早朝不審，晚後珍重。　上堂：是汝諸人，盡是擔鉢囊向外行脚，還識得性也未？若識得，試出來道看。若識不得，祇是被人熟謾將去。且問汝諸人，是汝參學日久，用心掃地煎茶，遊山翫水，汝且釘釘，喚甚麼作自性？諸人且道，始終不變不異，無高無下，無好無醜，不生不滅，究竟歸於何處？諸人還知得下落所在也未？若於這裏知得所在，是諸佛解脫法門，悟道見性，始終不凝不慮，一任橫行。一切人不奈汝何，出言吐氣，實有來處。如人買田，須是收得元本契書。若不得他元本契書，終是不穩。遮莫經宮判狀，亦是不得。其奈不收得元本契書，終是被人奪却。汝等諸人，參禪學道，亦復如是。還有人收得元本契書麼？試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書？諸人試道看。若是靈利底，纔聞與麼說著，便知去處。若不知去處，向外邊學得千般巧妙，記持解會，口似傾河，終不究竟，與汝自己天地差殊。且去衣鉢下體當尋覓看。若有箇見處，上來這裏道看，老僧與汝證明。若覓不得，且依行隊去。　將示寂，辭知府宋公璫曰：老僧行脚去。通判曰：這僧風狂，八十歲行脚去那裏？宋曰：大善知識，去住自由。師謂眾曰：老僧四十年方打成一片。言訖而逝，塔於本山。

襄州洞山守初宗慧禪師

鳳翔良原傅氏子。兒時聞鐘梵聲，輙不食，危坐終日。年十六，跪求母呂氏出家，呂許之。依渭州崆峒志諗剃髮，詣涇州舍利律師淨圓受具。始遊律講，旋棄去。首參雲門，門問：近離甚處？師曰：查渡。門曰：夏在甚處？師曰：湖南報慈。曰：幾時離彼？師曰：八月二十五。門曰：放汝三頓棒。師至明日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去。師於言下大悟，遂曰：他後向無人烟處，不蓄一粒米，不種一莖菜，接待十方往來，盡與伊抽釘󳫠楔，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，教伊洒洒地作箇無事衲僧，豈不快哉！門曰：你身如椰子大，開得如許大口。師便禮拜。　住後，上堂：楚山北面，漢水南江。擊法鼓而會禪徒，舉宗風而明祖道。若以揚眉瞬目，豎拳豎指，謦欬咳嗽，是廚中拭鉢帛。道什麼會也無？也是衲僧破草鞋。者瞎漢，者漆桶，是箇弄精魂鬼。總與麼，總不與麼，是東司頭廁籌子。以此稱提從上來事，盡是邪魔所作，謗大乘，與你天地懸殊。且道衲僧據什麼道理？出來對眾道看。折脚鐺子各出一隻手，貴得宗乘不斷，亦表叢林有人。有麼？若無，洞山不惜眉毛打葛藤去也。葛藤之事，只在目前。萬象森羅，乾坤大地，百千諸佛，日月星辰，地獄三途，起心動念，每日經歷，皆是諸德自己。何不向這裏體當尋覓看？驀然覰得倜儻分明，不虗行脚，也自得箇安樂田地。洞山此語，且作死馬醫。若據明眼衲僧，將草鞋驀口𡎺，還怪得他也無？怪即不怪，你道憑箇什麼捉得將來？脚跟下推尋，毫末參差，搥折你脚，莫麤心好。便下座。　問：列祖陞堂，人天堅請。不昧宗乘，乞師指示。師曰：頭鬅鬠，耳卓朔。曰：一句流通，人天聳耳。師曰：墨黲襴衫日裏曬。曰：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：重言不當吃。　問：赤水求珠，猶是人間之寶。和雲唱出，猶非格外之談。未審今日將何示人？師曰：夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。　問：言超象表青霄外，出語幽玄事若何？師曰：岸上行人聲有韻，船中漁父和不齊。曰：幽玄事若何？師曰：鈎長線短。　問：從上來事，未有人當頭道得，請師當頭道。師曰：八十翁翁不拄杖。　問：聞師引出潭中意，直透青霄事若何？師曰：甲己之年丙作首。曰：今日事若何？師曰：大好雪晴。　問：如何是佛？師曰：麻三斤。　問：海竭人亡時如何？師曰：大難得。曰：便與麼去時如何？師曰：雲在青天水在瓶。　問：道本無言，如何理論？師曰：十里鼓。　問：如何是古佛心？師曰：巢知風，穴知雨。　問：牛頭未見四祖時如何？師曰：楖𣗖木拄杖。曰：見後如何？師曰：竇八布衫。　問：佛法兩字即不問，如何是從上來事？師曰：眼裏瞳人吹木笛。　問：百尺竿頭須進步，如何是進底步？師曰：炎裏放木鵞。　問：如何是諸佛出身處？師曰：寒山不語拾得笑。　問：纔生便死時如何？師曰：鍾馗解舞十八拍。　問：如何是正法眼？師曰：紙撚無油。　問：智不落千差，請即通不犯。師曰：蒸餅搵餳。　問：心未生時，法在什麼處？師曰：池中荷葉動，决定有魚行。　問：不當之言，請師不發。師曰：水流霧下。曰：誠如是言。師曰：人無遠慮，必有近憂。曰：與麼則因地而倒，因地而起。師曰：不當之言不發。　問：佛及涅槃，並為增語。理既如此，事又作麼生？師曰：釋迦老子誠實之言。　問：如何是禪不禪？師曰：猢猻摘仙果。問：諸上善人，皆說不二法門。維摩默然，意旨如何？師曰：無目不畵眉。　問：如何是學人入理之門？師曰：陽烏啼時西嶺上。　問：如何是學人本源？師曰：山高雲峻。　問：心非意想，道絕功勳。如何是心？師曰：燕子不入楚。曰：如何是道？師曰：還我話頭來。　問：幻與非幻，未是學人極則處。如何是入理之談？師曰：八十翁翁牙不動。　問：見境不動時如何？師曰：眉長三尺二。曰：如何是見境不動底事？師曰：鼻孔占却三畝地。　上堂：法鼓纔動，大地全收。諸德在鼓聲裏來往，還知也無？對眾道看。若道不得，被洞山熱瞞。　上堂：即心即佛，破執二疑。非心非佛，止宿草庵。且居門外，向上一路。千聖不傳，葛藤言語。作麼生是衲僧分上事？良久曰：拈得出來，也是破草鞋。　問：天堂地獄是什麼人居止？師曰：洞山。　問：如何是法身？師曰：穿靴水上行。曰：莫便是否？師曰：水上烏龜頭赫赤。　問：作止任滅，猶是禪那之病，如何免得？師曰：梵僧不袒肩。　問：未問未答，如何商量？師曰：持鉢不得，撲破鉢盂。　問：金烏出海耀天地，與此光陰事若何？師曰：崑崙渡海誇珍寶，波斯門下騁鬚多。　上堂：無邊剎境，自他不隔於毫端。洞山魚鼓聲動，延慶白馬鷲嶺谷隱師僧，盡隊隊入僧堂裏喫飯。諸德識得幾箇？對眾道看。若向這裏道得，即有可良善，不無行脚。若道不得，閻老徵你草鞋錢有日在。　問：超佛越祖人難得，請師一句顯根源。師曰：裁衫錯却領。　問：古寺清幽，如何辯主？師曰：責。曰：有何方便，得覩慈悲？師曰：焚香胡跪。　問：不斷佛種，請師一言。師曰：犯著太白星。　問：遍地黃金便與麼用時如何？師曰：滿天列宿，白日下雨。　上堂：諸德提將鉢囊拄杖，千鄉萬里行脚，葢為生死不明。要得達法悟道，到處豈無親覲尊宿？善知識，若為你解粘去縛，道眼分明，甄別是非，堪為師匠，即便抝折拄杖，高挂鉢囊，取箇徹頭，莫愁不成辦。或若開口動舌，說向上向下，這邊那邊，玄會妙會，道出道入，君臣父子，明體明用，盡是謗般若，埋沒宗風，不識好惡，尿床鬼子，帶累後人，無有了日。拽下繩床，落脊棒趂出三門，再教行脚，與伊為增上緣也。與示門出得氣，更向其中叉手竝脚唱諾，撮他野狐涎唾，自肯自重，云：得和尚為我揀，為我說得箇安樂處，還睡覺也未？還洒洒也未？喚作病不遇良醫，悞服他毒藥，認得箇驢鞍橋，喚作阿爺下頷，與你本分事有什麼交涉？將知你一生行脚，只是踏破草鞋，始終成得箇不唧𠺕漢。下去！　問：尅己求真，是修行人之大錯。能辯邪正，猶乖道體。未審如何修證？師曰：六隻骰子一時赤。　問：不在內，不在外，不在中間，未審在什麼處？師曰：偏衫不葢體。　問：如何是學人自己？師曰：親人不著便。問：萬緣俱罷，六戶齊寧時如何？師曰：天晴不肯去。曰：便與麼去時如何？師曰：須待雨淋頭。　問：盡大地人來，如何指示？師曰：舌頭拄上腭。　問：請師出榍。師曰：七顛八倒。　問：心境未明時如何？師曰：吐舌至頂相。　問：大藏教是一場是非，學人親切，請師道。師曰：有手不彈指。　問：天皇打典座意如何？師曰：喫酒不謝座。　問：如何是學人究竟事？師曰：說。曰：未審說箇什麼？師曰：泥裏撼樁。　問：如何趣向，即得至理無差？師曰：垂鈎水上。曰：與麼則謬向途中枉施功。師曰：自知較一半。　問：但得本，莫愁末。如何是學人本？師曰：草鞋無底。　問：如何是塵劫不昧底事？師曰：脫衣不渡水。　問：添一減一，理歸何所？師曰：三年一閏。　問：真修道人不見世間過，未審世間有什麼過？師曰：兩非著緋，一人著皂。　問：烟雲不到處，喚作什麼？師曰：燒錢不及時。曰：與麼則劃地作佛像去也。師曰：自屎不覺臭。　問：三身中阿那身說法？師曰：親言出親口。　問：如何是說底口？師曰：還我話頭來。　問：如何是撥塵見佛底句？師曰：楚山頭上播紅旗。　問：心不是佛，智不是道，還有過也無？師曰：知他大小。　問：生死根源，請師指箇入路。師曰：頭破額裂。曰：學人不會，乞師指示。師曰：天上天下。　問：承古有言，天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下，衲僧得一時如何？師曰：五九四十五，太陽來入戶。　問：佛法禪道，是同是別？師曰：梳頭不洗面。　問：明月當空，如何鑒照？師曰：量之不足。　問：諸方盡在繩墨裏，未審和尚此間如何？師曰：篙箭射須彌。　問：扶籬摸壁，時人盡知。諸佛正法眼，請師直指。師曰：夢裏打三更。　問：十二時中，行住坐臥自省覺時如何？師曰：看人喫飯。曰：爭奈樹影不斜何！師曰：親言出親口。　問：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。未審如何即是？師曰：眼裏瞳人築氣毬。　問：森羅及萬象，皆從一法所印。如何是一法？師曰：要你眼作什麼？曰：還許學人受用也無？師曰：可惜許！　問：金鍮現前，請師辯。師曰：兩脚蝦蟇吞却月。　問：的言無證時如何？師曰：牙疼灸左耳。曰：甘苦常言。師曰：聽事不真，喚鐘作甕。　問：如何是不歷巨海獲驪珠底人？師曰：四手八臂。　問：久昧衣珠，請師指示。師曰：磁石不攝針。　問：彎彎似月，廓落三星。西土即無，此間事如何？師曰：東南西北。　問：十二時中如何得與道相應去？師曰：拈東摸西。　問：從上宗乘，請師垂示。師曰：老鴉線斷。　問：一念未生，為什麼不見自己？師曰：劃地成牢。　問：盡未來際，遍法界中，盡此一句時如何？師曰：有錢千里通，無錢隔壁聾。　上堂：還丹一顆，點銕成金。至理一言，轉凡成聖。世間法亦復如是。洞山且問諸德，作麼生是轉凡成聖底道理？試對眾道看。雖然不出頭，肚裏道了也。作麼生是轉凡成聖底道理？且道轉箇什麼？莫瞌睡作麼生？莫是一喝一棒麼？如此見解，是街頭巷尾打銕磬輪，木槵數珠念喝囉怛那。行者輩見解，在你衲僧家合作麼生？須是具眼方能辯邪正，莫只與麼過。諸德，時不待人，切須努力睡一覺，起來看取是什麼道理。久立，珍重！　問：不與萬法為侶底人，還有向上事也無？師曰：道士頭戴冠。　問：如何是佛？師曰：灼然諦當。　問：如何是三寶？師曰：商量不下。　問：如何是清淨法身？師曰：醬甕裏蛆兒。　問：一箭便中時如何？師曰：過。曰：過在什麼處？師曰：著。　宋太宗太平興國辛巳，賜徽號紫伽黎，特旌異之。住山四十年，道徧天下。淳化庚寅七月，無疾跏趺而化，閱世八十有一，坐夏六十有五。塔於本山之左隴。

洪州泐潭道謙禪師

僧問：如何是泐潭家風？師曰：闍黎到來幾日也？　問：但有纖毫即是塵，不有時作麼生？師以手掩兩目。　問：當陽舉唱，誰是聞者？師曰：老僧不患耳聾。　問：悟本無門，如何得入？師曰：阿誰教汝恁麼問？

金陵奉先深禪師

江南國主請開堂，纔升座，維那白槌曰：法筵龍象眾，當觀第一義。師便曰：果然不識，鈍置殺人。時有僧出問：如何是第一義？師曰：賴遇適來道了也。曰：如何領會？師曰：速禮三拜。復曰：大眾且道，鈍置落在阿誰分上？　師同清涼明在眾時，聞僧問法眼：如何是色？眼豎起拂子，或曰雞冠花，或曰貼肉汗衫。三人特往請益，問曰：承聞和尚有三種色語，是否？眼曰：是。師曰：󳬧子過新羅。便歸眾。時李王在座下，不肯，乃白法眼曰：寡人來日致茶筵，請二人重新問話。明日茶罷，備綵一箱，劒一口，謂二師曰：上座若問話得是，奉賞雜綵一箱。若問不是，祇賜一劒。法眼陞座，師復出問：今日奉敕問話，師還許也無？眼曰：許。師曰：󳬧子過新羅。捧綵便行，大眾一時散去。時法燈作維那，乃鳴鐘集眾，僧堂前勘師。眾集，燈問：承聞二上座久在雲門，有甚奇特因緣，舉一兩則來商量看。師曰：古人道：白鷺下田千點雪，黃鸎上樹一枝花。維那作麼生商量？燈擬議，師打一座具，便歸眾。　師同清涼明到淮河，見人牽網，有魚從網透出。師曰：明兄俊哉！一似箇衲僧相似。明曰：雖然如此，爭如當初不撞入網羅好？師曰：明兄，你欠悟在。明至中夜方省。

隨州雙泉郁禪師

僧問：如何是第一句？師曰：回頭終不顧。曰：如何是第二句？師曰：未語先分付。曰：如何是第三句？師曰：連根猶帶苦。　上堂：初祖不虗傳，二祖不虗受。彼彼大丈夫，因甚麼到恁麼地？便下座。　後住舒州海會，僧問：如何是舒州境？師曰：浣水逆流山露骨。曰：如何是境中人？師曰：地有毒蛇沙有虱。

韶州披雲智寂禪師

僧問：如何是披雲境？師曰：白日沒閒人。　問：如何是不遷義？師曰：山高不礙白雲飛。　問：以字不成，八字不是，未審是甚麼字？師曰：聽老僧一偈：以字不是八不成，森羅萬象此中明。直饒巧說千般妙，不是謳阿不是經。　問：如何是色空？師曰：拾取落花生舊枝。　問：如何是一塵？師曰：滿目是青山。　問：如何是毗盧藏中有大經卷？師曰：拈不得。曰：為甚拈不得？師曰：特地却成愁。

韶州舜峰義韶禪師

僧問：正法無言時如何？師曰：言。曰：學人不會，乞師端的。師曰：兩重公案。曰：豈無方便？師曰：無禮難容。　問：祖意教意，是同是別？師曰：日出東方月落西。　僧正到方丈，曰：方丈得恁麼黑？師曰：老鼠窟。正曰：放猫兒入好！師曰：試放看。正無對，師拊掌笑。　師與老宿渡江次，師取錢與渡子。宿曰：囊中若有青銅片。師揖曰：長老莫笑。

南嶽般若寺啟柔禪師

僧問：西天以蠟人為驗，此土如何？師曰：新羅人草鞋。　問：如何是千聖同歸底道理？師曰：未達苦空境，無人不歎嗟。　上堂，眾聞板聲集，師因示偈曰：妙哉三下板，知識盡來參。既善分時節，吾今不再三。便下座。

潞府妙勝臻禪師

僧問：金粟如來為甚麼却降釋迦會裏？師曰：香山南，雪山北。曰：南贍部洲事又作麼生？師曰：黃河水急浪花麤。　問：如何是向上一路？師曰：一條濟水貫新羅。

清涼智明禪師

江南主請上堂，僧問：凡有言句，盡落方便。不落方便，請師速道。師曰：國主在此，不敢無禮。

潭州南臺道遵法雲禪師

上堂：從上宗乘，合作麼生提綱？合作麼生言論？佛法兩字當得麼？真如解脫當得麼？雖然如是，細不通風，大通車馬。若約理化門中，一言纔起，震動乾坤。山河大地，海晏河清。三世諸佛，說法現前。於此明得，古佛殿前，同登彼岸。無事，珍重！　問：如何是祖師西來意？師曰：下坡不走。　問：牛頭未見四祖時如何？師曰：著衣喫飯。曰：見後如何？師曰：鉢盂挂壁上。　問：如何是真如舍一切？師曰：分明。曰：為甚麼有利鈍？師曰：四天打鼓，樓上擊鐘。　問：如何是南臺境？師曰：金剛手指天。　問：如何是色空？師曰：道士著真紅。　問：十二時中，時時不離時如何？師曰：諦

五燈全書卷第三十一