五燈全書卷第三十三
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
雲門宗
南嶽下九世
文殊真禪師法嗣
瑞州洞山曉聰禪師
韶州杜氏子。遊方時，在雲居作燈頭，見僧說泗州大聖近在揚州出現。有說問曰：既是泗州大聖，為甚麼却向揚州出現？師曰：君子愛財，取之以道。後僧舉似蓮華峰祥庵主，主大驚曰：雲門兒孫猶在。中夜望雲居拜之。 住後，上堂，僧問：達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。此時若問西來意，還有西來意也無？師曰：六月雨淋淋，寬其萬姓心。曰：恁麼則雲散家家月，春來處處花。師曰：脚跟下到金剛水際是多少？僧無語。師乃曰：祖師西來，特唱此事，自是上座不薦。所以從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯？既是祖師西來，特唱此事，又何必更對眾忉忉？珍重！ 問：無根樹子向甚麼處栽？師曰：千年常住一朝。僧 問：如何是離聲色句？師曰：南贍部洲，北鬱單越。曰：恁麼則學人知恩不昧也。師曰：四大海深多少？ 問：如何是佛？師曰：理長即就。 上堂：教山僧道甚麼即得？古即是今，今即是古。所以楞嚴經道：松直棘曲，鵠白烏玄。還知得麼？雖然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鵠便白，烏便玄。洞山道：這裏也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鵠，也有白底烏。久立。 上堂，僧問：學人進又不得，退又不得時如何？師曰：抱首哭蒼天。僧無語。師曰：汝還知鉢盂鐼子落處麼？汝若知得落處，也從汝問。三十年後，驀然問著也不定。 上堂，舉寒山曰：并底生紅塵，高峰起白浪。石女生石兒，龜毛寸寸長。若要學菩提，但看此模樣。良久曰：還知落處也無？若也不知落處，看看，菩提入僧堂裏去也。久立。 上堂：春寒凝沍，夜來好雪。還見麼？大地雪漫漫，春風依舊寒。說禪說道易，成佛成祖難。珍重！ 上堂：晨鷄報曉靈，粥後便天明。燈籠猶瞌睡，露柱却惺惺。復曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。明朝後日，莫認奴作郎。珍重！ 因事示眾：天晴葢却屋，乘乾刈却禾。早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。 問：德山入門便棒，猶是起模畫樣。臨濟入門便喝，未免捏目生花。離此二途，未審洞山如何為人？師曰：天晴久無雨，近日有雲騰。曰：他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？師曰：園蔬枯槁甚，擔水潑菠稜。 師於宋仁宗天聖庚午六月八日示疾，持不食七日。上堂辭眾，述法身偈曰：參禪學道莫茫茫，問透法身北斗藏。余今老倒尫羸甚，見人無力得商量。唯有钁頭知我意，栽松時復上金剛。言訖而寂。又七日闍維，得五色舍利，塔于金剛嶺。
南臺勤禪師法嗣
汝州高陽法廣禪師
僧問：如何是大悲千手眼？師曰：墮坑落壍。
潭州石霜節誠禪師
僧問：古者道，捲簾當白晝，移榻對青山。如何是捲簾當白晝？師曰：過淨瓶來。曰：如何是移榻對青山？師曰：却安舊處著。 上堂：心外無法，法外無心。隨緣蕩蕩，更莫沉吟。你等諸人，纔上堦道，便好回去，更要待第二杓惡水潑作甚麼？
德山晏禪師法嗣
鼎州德山志先禪師
僧問：見色便見心時如何？師曰：角弓彎似月，寶劒利如霜。曰：如何領會？師曰：金甲似魚鱗，朱旗如火𦦨。 問：遠遠投師，乞師一接。師曰：不接。曰：恁麼則虗伸一問。師曰：少逢穿耳客，多遇刻舟人。 問：大通智勝佛，十劫坐道場。為甚麼不得成佛道？師曰：貪觀天上月，失却掌中珠。 問：軍期急速時如何？師曰：十字街頭滿面塵。曰：為甚麼如此？師曰：知而故犯。 問：如何是無為之談？師曰：石羊石虎喃喃語。曰：是何言教？師曰：長行書不盡，短偈絕人聞。 問：如何是一稱南無佛？師曰：皆以成佛道。
黑水璟禪師法嗣
峩黑水義欽禪師
上堂，僧出禮拜，師曰：大地百雜碎。便下座。
五祖戒禪師法嗣
洪州泐潭懷澄禪師
僧問：見者是色，聞者是聲，離此二途，請師別道。師曰：古寺新牌額。 問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：觀世音菩薩。 師一日見僧披衲，師曰：得恁麼好針線？曰：祇要牢固。師曰：打草驚蛇作甚麼？曰：客來須看。師曰：祇有這個，更別有？曰：雲生嶺上。師曰：未在，更道。曰：水滴巖間。 問：如何是佛法大意？師曰：文殊自文殊，解脫自解脫。
瑞州洞山自寶禪師
廬州合肥吳氏子。生有奇相，弱齡出家普寧，甞在五祖主寺事。一日，方丈要生薑製藥，必以錢回乃與，戒心重之。後依聰公於洞山，會聰沒，遺言令師繼席焉。上堂：總恁麼風恬浪靜，那裏得來？忽遇洪波浩渺，白浪滔天，當恁麼時，覓個水手也難得。眾中莫有把柂者麼？眾無對。師曰：賺殺一船人。 僧問：如何是佛？師曰：腰長脚短。 移遷歸宗，一日扶杖出門，見縣尉喝：道來！師避道左，尉馬跪不行。師曰：者畜生却識人。尉知，作禮於師，馬乃行。
復州北塔思廣禪師
僧問：如何是衲僧變通之事？師曰：東涌西沒。曰：變通後如何？師曰：地肥茄子嫩。 問：如何是和尚家風？師曰：左手書右字。曰：學人不會。師曰：歐頭柳脚。
蘄州四祖端禪師
法身頌曰：燈心刺著石人脚，火急去請周醫博。路逢龐公相借問，六月日頭乾曬却。
潭州雲葢志顒禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：古寺碑難讀。曰：意旨如何？師曰：讀者盡攢眉。 問：如何是雲葢境？師曰：山角金屏掩，松蘿玉帳垂。曰：如何是境中人？師曰：紫袍公子少，雪頂老僧多。 上堂，師顧大眾，喝一喝，曰：諸禪德，莫是賓主歷然麼？莫是先照後用麼？莫是照用同時麼？若恁麼會，臨濟宗風，平沉苦海。既不恁麼會，且作麼生會？良久，喝一喝，復拍禪牀一下。 上堂：昨日三，今日四，把斷要津，放開揑聚，無限禪徒特罔措。喝一喝。
舒州海會通禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：柿桶葢㯶笠。曰：學人不曉。師曰：行時頭頂戴，坐則挂高壁。
瑞州洞山妙圓禪師
僧問：如何是佛？師曰：頭腦相似。
蘄州義臺子祥禪師
僧問：如何是義臺境？師曰：路不拾遺。曰：如何是境中人？師曰：桀犬吠堯。
明州天童懷清禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：眼裏不著沙。曰：如何領會？師曰：耳裏不著水。曰：恁麼則禮拜也。師曰：東家點燈，西家暗坐。
越州寶嚴叔芝禪師
僧問：如何是佛？師曰：土身木骨。曰：意旨如何？師曰：五彩金裝。曰：恁麼則頂禮去也。師曰：天台楖栗。
蘄州五祖山秀禪師
僧問：無法可說，是名說法。既是無法可說，又將何說？師曰：霜寒地凍。曰：空生不解巖中坐，惹得天花動地來。師曰：日出冰消。僧擬議，師曰：何不進語？僧又無語，師曰：車不橫推，理無曲斷。
襄州白馬辯禪師
僧門。如何是佛？師曰：水來河漲。曰：如何是法？師曰：風來樹動。
隨州水南智昱禪師
上堂：欲識解脫道，鷄鳴天已曉。趙州庭前栢，打落青州棗。咄！
福昌善禪師法嗣
安吉州上方齊岳禪師
僧問：如何是菩提？師曰：甎頭瓦子。曰：意旨如何？師曰：苦。 上堂：旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠。粥後放參三下堂，孰能更話祖師禪。便下座。
明州育王常坦禪師
僧問：如何是有中有？師曰：金河峰上。曰：如何是無中無？師曰：般若堂前。 上堂：千花競發，百鳥啼春，是向上句。諸佛出世，知識興慈，是向下句。作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣。若識不得，土牛耕石田。擊禪牀，下座。
潤州金山瑞新禪師
僧問：吾有大患，為吾有身。父母未生，未審此身在甚麼處？師曰：曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。曰：恁麼則周徧十方心，不在一切處。師曰：泥裏撼樁。 上堂：世間所貴者，和氏之璧，隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞。出世間所貴者，真如解脫，菩提涅槃，金山喚作𡱰沸碗鳴。且道恁麼說話，落在甚麼處？故不是取舍心重，信邪倒見。諸人要知麼？猛虎不顧几上肉，洪爐豈鑄囊中錐。
乾明信禪師法嗣
澧州藥山肅禪師
僧問：佛未出世時如何？師曰：大樹大皮裹。曰：出世後如何？師曰：小樹小皮纏。 問：如何是不動尊？師曰：四王擡不起。
智門祚禪師法嗣
明州雪竇重顯禪師
遂寧李氏子。依普安銑出家。受具之後，橫經講席，究理窮元。詰問鋒馳，機辯無敵。咸知法器，僉指南遊。首造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？門召師近前。師纔近前，門以拂子驀口打。師擬開口，門又打。師豁然開悟。出住翠峰，後遷雪竇。 開堂日，於法座前顧視大眾曰：若論本分相見，不必高陞法座。遂以手畫一晝曰：諸人隨山僧手看，無量諸佛國土一時現前，各各子細觀瞻。其或涯際未知，不免拖泥帶水。便陞座。上首白椎罷，有僧方出。師約住曰：如來正法眼藏，委在今日。放行則瓦礫生光，把住則真金失色。權柄在手，殺活臨時。其有作者，共相證據。僧出問：遠離翠峰祖席，已臨雪竇道場。未審是一是二？師曰：馬無千里謾追風。曰：恁麼則雲散家家月。師曰：龍頭蛇尾漢。問：德山臨濟，棒喝已彰。和尚如何為人？師曰：放過一著。僧擬議，師便喝曰：未審祇恁麼別有在？師曰：射虎不真，徒勞沒羽。問：吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？師曰：清風來未休。曰：恁麼則得遇於師也。師曰：一言已出，駟馬難追。僧禮拜。師曰：放過一著。乃普觀大眾曰：人天普集，合發明個甚麼事？焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去？廣大門風，威德自在。輝騰今古，把定乾坤。千聖祇言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端。言下知宗，尚昧識情之表。諸人要知真實相，為麼但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，個個壁立千仞。還辯明得也無？未辯辯取，未明明取。既辯明得，能截生死流，同據佛祖位。妙圓超悟，正在此時。堪報不報之恩，以助無為之化。 問：如何是佛法大意？師曰：祥雲五色。曰：學人不會。師曰：頭上漫漫。 問：達磨未來時如何？師曰：猿啼古木。曰：來後如何？師曰：鶴唳青霄。曰：即今事作麼生？師曰：一不成，二不是。 問：和尚未見智門時如何？師曰：爾鼻孔在我手裏。曰：見後如何？師曰：穿過髑髏。 有僧出，禮拜起曰：請師答話。師便棒。僧曰：豈無方便？師曰：罪不重科。復有一僧出，禮拜起曰：請師答話。師曰：兩重公案。曰：請師不答話。師亦棒。 問：古人道，北斗裏藏身，意旨如何？師曰：千聞不如一見。曰：此話大行。師曰：老鼠銜鐵。 問：古人道，皎皎地絕一絲頭，祇如山河大地，又且如何？師曰：面赤不如語直。曰：學人未曉。師曰：徧問諸方。 問：如何是學人自己？師曰：乘槎斫額。曰：莫祇這便是？師曰：浪死虗生。 問：如何是緣生義？師曰：金剛鑄鐵券。曰：學人不會。師曰：鬧市裏牌。曰：恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。師曰：列下。 問：四十九年說不盡底，請師說。師曰：爭之不足。曰：謝師答話。師曰：鐵棒自看。 問：如何是把定乾坤眼？師曰：拈却鼻孔。曰：學人不會。師曰：一喜一悲。僧擬議，師曰：苦。 問：如何是脫珍御服，著弊垢衣？師曰：垂手不垂手？曰：乞師方便。師曰：左眼挑筋，右眼抉肉。 問：龍門爭進舉，那個是登科？師曰：重遭點額。曰：學人不會。師曰：退水藏鱗。 問：寂寂忘言，誰是得者？師曰：銜帽穿雲去。曰：如何領會？師曰：披簑帶雨歸。曰：三十年後，此話大行。師曰：一場酸澁。 問：坐斷毗盧底人，師還接否？師曰：殷勤送別瀟湘岸。曰：恁麼則學人罪過也。師曰：天寬地窄太愁人。僧禮拜，師曰：苦屈之詞，不妨難吐。 問：生死到來，如何回避？師曰：定花板上。曰：莫便是他安身立命處也無？師曰：符到奉行。 上堂，僧問：如何是吹毛劒？師曰：苦。曰：還許學人用也無？師噓一噓，乃曰：大眾前共相酬唱，也須是個漢始得。若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。所以道，如大火聚，近著即燎却面門。亦如按太阿寶劒，衝前即喪身失命。復曰：大阿橫按祖堂寒，千里應須息萬端。莫待冷光輕閃爍。良久曰：看！看！便下座。 上堂，僧問：如何是維摩一默？師曰：寒山訪拾得。曰：恁麼則入不二之門。師噓一噓，乃曰：維摩大士去何從？千古令人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上孤峰。 上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極？便下座。却顧謂侍者曰：適來有人看方丈麼？者曰：有。師曰：作賊人心虗。 上堂：十方無壁落，四面亦無門。古人向甚麼處見客？若道得接手句，許你天上天下。 上堂：田地穩密底，佛祖不敢近，為甚麼擡脚不起？神通游戲底，鬼神不能測，為甚麼下脚不得？直饒十字縱橫，朝打三千，暮打八百。 上堂：大眾，這一片田地，分付來多時也。爾諸人四至界畔，猶未識在。若要中心樹子，我也不惜。問：如何是諸佛本源？師曰：千峰寒色。曰：未委向上更有也無？師曰：雨滴巖花。 上堂，僧問：雪覆蘆花時如何？師曰：點。曰：恁麼則為祥為瑞去也。師曰：兩重公案。乃曰：雪覆蘆花欲暮天，謝家人不在漁船。白牛放却無尋處，空把山童贈鐵鞭。 師一日遊山，四顧周覽，謂侍者曰：何日復來於此？侍者哀乞遺偈。師曰：平生唯患語之多矣。翌日，出杖屨衣盂，散及徒眾。乃曰：七月七日復相見耳。至期，𱲛沐攝衣，北首而逝。當宋仁宗皇祐壬辰六月十日也。七月七日，塔全身於寺之西塢，賜明覺大師。壽七十三，坐五十夏。
襄州延慶山子榮禪師
僧問：如何是隨色摩尼珠？師曰：三個童兒弄花毬。曰：恁麼則終朝盡日也。師曰：頭自齒落。 上堂，僧問：靈光隱隱，月照寒聰。善法堂前，請師舉唱。師曰：聽。曰：此猶是這邊事，那邊事作麼生？師曰：脚下毛生。 問：如何是佛？師曰：橫身彰十號，入槨示雙趺。曰：將何供養？師曰：合掌當胸。 問：如何是祖師西來意？師曰：穿耳胡僧不著鞋。
洪州百丈智映寶月禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：窣堵那吒掌上擎。曰：恁麼則北塔的子，韶石兒孫也。師曰：斫額望新羅。
韶州南華寶緣慈濟禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：青山綠水。曰：未來時還有意也無？師曰：高者高，低者低。
黃州護國院壽禪師
僧問：如何是一路涅槃門？師曰：寒松青有千年色，一徑風飄四季香。 問：如何是靈山一會？師曰：如來纔一顧，迦葉便低眉。
瑞州九峰勤禪師
僧問：方便門中，請師垂示。師曰：佛不奪眾生願。曰：恁麼則謝師方便。師曰：却須喫棒。 上堂：口羅舌沸，千喚萬喚。露柱因甚麼不回顧？良久曰：美食不中飽人喫。便下座。
潭州雲葢繼鵬禪師
初謁雙泉雅，雅令充侍者，示以芭蕉拄杖話，經久無省發。一日，雅向火次，師侍立，雅忽問：拄杖子話試舉來，與子商量。師擬舉，雅拈火筯便𢷾，師豁然大悟。 住後，僧問：如何是佛法大意？師曰：舌頭無骨。 問：如何是祖師西來意？師曰：湯瓶火裏煨。 問：佛未出世時如何？師曰：天。曰：出世後如何？師曰：地。 上堂：高不在絕頂，富不在福嚴。樂不在天堂，苦不在地獄。良久曰：相識滿天下，知心能幾人？
鄂州黃龍海禪師
僧問：如何是黃龍家風？師曰：看。曰：忽遇客來，如何祇待？師以拄杖點之。 問：如何是最初一句？師曰：掘地討天。
鼎州彰法澄泗禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：多少人摸索不著。曰：忽然摸著又作麼生？師曰：堪作甚麼？
泉州雲臺因禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：嗔拳不打笑面。曰：如何施設？師曰：天台則有，南嶽則無。 問：如何是佛？師曰：月不破五。曰：意旨如何？師曰：初三十一。 問：如何是佛法大意？師曰：今日好曬麥。曰：意旨如何？師曰：問取磨頭。 上堂：菩薩子不在內，不在外，不在中間，且道落在甚麼處？良久曰：南贍部洲，北鬱單越。
福嚴雅禪師法嗣
潭州北禪智賢禪師
僧問：如何是佛？師曰：匙挑不上。曰：如何是道？師曰：險路架橋。 歲夜，小參。年窮歲盡，無可與諸人分歲。老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，燒榾柮火，大家喫了，唱村田樂。何故？免見倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。便下座，歸方丈。至夜深，維那入方丈，問訊曰：縣裏有公人到，勾和尚。師曰：作甚麼？那曰：道和尚宰牛不納皮角。師遂捋下頭帽，擲在地上。那便拾去。師跳下禪牀，攔胸擒住，呌曰：賊！賊！那將帽子覆師頂，曰：天寒，且還和尚。師呵呵大笑，那便出去。時法昌為侍者，師顧昌曰：這公案作麼生？昌曰：潭州紙貴，一狀領過。 上堂，良久，曰：冤苦！冤苦！作什麼？百丈不在，老僧今日困。便下座。 上堂，良久，呵呵大笑，曰：怎怪得老僧！便下座。
南嶽衡嶽寺振禪師
示眾。阿呵呵，瘦松寒竹鎖清波。有時獨坐磐陀上，無人共唱太平歌。朝看白雲生洞口，暮觀明月照娑婆。有人問我居山事，三尺杖子攪黃河。
開福賢禪師法嗣
日芳上座
僧問：如何是函葢乾坤句？師豎起拄杖。曰：如何是截斷眾流句？師橫按住杖。曰：如何是隨波逐浪句？師擲下拄杖。曰：三句外請師道。師便起去。 師贊開福真曰：清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。非親非真，秋月盈輪。有言無味兮，的中的。既往如在兮，覓焉覓。當機隱顯兮，絲髮誵訛。金烏卓午兮，迅風霹靂。
報慈嵩禪師法嗣
郢州興陽山遜禪師
僧問：如何是佛？師曰：髮白面皺。曰：如何是法？師曰：暑往寒來。 問：如何是三界外事？師曰：洛陽千里餘，不得時舊書。
德山遠禪師法嗣
廬山開先善暹禪師
臨江軍人。操行清苦，徧游師席，以明悟為志。參德山，見山上堂，顧視大眾曰：師子嚬呻，象王回顧。師忽有省，入室陳所解。山曰：子作麼生會？師回顧曰：後園驢喫草。山然之。後至雪竇，竇與語，喜其超邁，目曰：海上橫行暹道者。遂命分座，四方英衲敬畏之。他日，竇舉師出世金鵝，師聞，潛書二偈千壁而去，曰：不是無心繼祖燈，道慙未廁嶺南能。三更月下離巖竇，眷眷無言戀碧層。二十餘年四海間，尋師擇友未甞閑。今朝得到無心地，却被無心趂出山。晚年，眾請滋甚，遂開法開先，以慰道俗之望。 開堂日，上首白椎罷，師曰：千聖出來，也祇是稽首讚歎，諸代祖師提挈不起。是故始從迦葉，迄至山僧，二千餘年，月燭慧燈，星排道樹，人天普照，凡聖齊榮。且道承甚麼人恩力？老胡也祇道明星出現時，我與大地有情同時成道。如是則彼既丈夫我亦爾，孰為不可？良由諸人不肯承當，自生退屈，所以便推排一人半個先達出來，相開發，也祇是與諸人作個證明。今日人天會上，莫有久遊赤水，夙在荊山，懷袖有珍，頂門有眼，到處踐踏覺場底衲僧麼？却請為新出世長老作個證明，還有麼？時有僧出，師曰：象駕崢嶸謾進途，誰信螳螂能拒轍？ 問：一棒一喝，猶是葛藤。瞬目揚眉，拖泥帶水。如何是直截根源？師曰：速。曰：恁麼則祖師正宗，和尚把定。師曰：野渡無人舟自橫。 問：如何是露地白牛？師曰：瞎。 問：妙峰頂上即不問，半山相見事如何？師曰：把手過江來。曰：高步出長安。師曰：脚下一句作麼生道？僧便喝，師曰：山腰裏走。 問：一雨所潤，為甚麼萬木不同？師曰：羊羹雖美，眾口難調。 問：年窮歲盡時如何？師曰：依舊孟春猶寒。 問：更深夜靜時如何？師曰：老鼠入燈籠。 問：瞥瞋瞥喜時如何？師曰：適來菩薩面，如今夜叉頭。 上堂：一若是，二即非，東西南北人不知。休話指天并指地，青山白雲徒爾為。以拄杖擊香臺，下座。 問：雨雪連天，為甚麼孤峰露頂？師曰：有甚遮掩處？ 上堂，僧問：如何是祖師西來意？師曰：洛陽城古。曰：學人不會。師曰：少室山高。僧禮拜，師廼曰：佛種從緣起。遂舉拄杖，曰：拄杖子是緣，且作麼生說個起底道理？良久，曰：金屑雖貴，落眼成翳。卓拄杖，下座。
吉州禾山楚材禪智禪師
臨江軍人。僧問：佛令祖令，諸方竝行。未審和尚如何？師曰：山僧退後。曰：恁麼則諸方不別也。師曰：伏惟！伏惟！ 問：如何是離凡聖底句？師曰：山河安掌上。曰：恁麼則迥超今古外。師曰：展縮在當人。 問：一毫未發時如何？師曰：海晏河清。曰：發後如何？師曰：徧界無知己。 問：如何是和尚說法底口？師曰：放一線道。 問：抱璞投師，請師雕琢。師曰：不雕琢。曰：為甚麼不雕琢？師曰：弄巧翻成拙。
秀州資聖院盛勤禪師
僧問：如何是正法眼？師曰：山青水綠。 問：四威儀中如何履踐？師曰：鷺鷥立雪。曰：恁麼則聞鐘持鉢，日上欄干。師曰：魚躍千江水，龍騰萬里雲。曰：畢竟如何？師曰：山中逢猛虎，天下見文星。 上堂：多生覺悟非千衲，一點分明不在燈。拈拄杖曰：拄杖頭上祖師，燈籠脚下彌勒。須彌山腰鼓細即不問你，作麼生是分明一點？你若道得，無邊剎境總在你眉毛上。你若道不得，作麼生過得羅剎橋？良久曰：水流千派月，山鎖一溪雲。卓拄杖，下座。
潭州鹿苑圭禪師
桂州人。僧問：如何是道？師曰：吳頭楚尾。曰：如何是道中人？師曰：騎馬踏鐙，不如步行。 上堂：凡有因緣，須曉其宗。若曉其宗，無是無不是。用則波騰海沸，全真體以運行。體則鏡淨水沉，舉隨緣而會寂。且道兜率天宮，幾人行？幾人坐？若向這裏辯得，緇素許你諸人東西南北，如雲似鶴。於此不明，踏破草鞋，未有了日在。參！
西峰豁禪師法嗣
汀州南安巖自嚴禪師
泉州同安鄭氏子。年十一，依臥像寺契緣出家。十七受具，遊方至廬陵，謁西峰豁，依止五年，密契心印。辭去，抵武平南黃石巖。巖多蛇虎，師住而蛇虎皆便令。四遠聞之，咸敬事之。後師以鄰僧亡，遵教茶毗，未聞官迕吏，遂白衣。適遊南康盤古山，樂而棲息，三年竟成叢林。初，西竺波利尊者曰：後當有白衣菩薩來興此山。至是符應。有沙彌無多聞性，而事師謹愿。師憐之，作偈使誦，久當聰明。偈曰：大智發於心，於心何處尋？成就一切義，無古亦無今。於是世間文字語言，誦無所遺。示人多以偈，每書贈以之中四字於其後，莫有識其旨者。師驅妖杜怪，靈應頗多，具如本傳。宋太宗淳化辛卯正月初六日，集眾曰：吾此日生，今正是時。遂右脇而化。壽八十二，臘六十五。諡曰定光圓應禪師。
南嶽下十世上
洞山聰禪師法嗣
南康軍雲居曉舞禪師
瑞州人。少年麤猛，忽悟浮幻。投師出家，乃修細行，參洞山。一日，如武昌行乞，首謁劉公。公高行為時所敬，意所與奪，莫不從之。師時年少，不知其飽參，頗易之。公曰：老漢有一問，若相契，即開疏。如不契，即請還山。遂問：古鏡未磨時如何？師曰：黑似漆。公曰：磨後如何？師曰：照天照地。公長揖曰：且請上人還山。拂袖入宅。師懡㦬，即還洞山。山問其故，師具言其事。山曰：你問我，我與你道。師理前問，山曰：此去漢陽不遠。師進後語，山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟，機鋒不可觸。 住後，僧問：承師有言：不談元，不談妙。去此二途，如何指示？師曰：蝦蟇趕子。曰：全因此問也。師曰：老鼠弄猢猻。 上堂：唯一堅密身，一切塵中現。蝦蟇蚯蚓，各有窟穴。烏鵲鳩鴿，亦有窠巢。正當與麼時，為甚麼人說法？良久曰：方以類聚，物以群分。 上堂：三峽道無別，朝朝祇麼說。僧繇會寫真，鎮府出鑌銕。 上堂：不長不短，不小不大。此個道理，是誰境界？咄！ 上堂：聞說佛法兩字，早是污我耳目。諸人未跨雲居門，脚跟下好與三十棒。雖然如是，也是為眾竭力。 上堂，舉夾山道：閙市門頭識取天子，百草頭上薦取老僧。雲居即不然，婦搖機軋軋，兒弄口㗻㗻。 上堂：諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劒刃裏藏身。雲居這裏，寒天熱水洗脚，夜間脫韈打睡，早朝旋打行纏。風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。 翠巖真常罵師說無事禪，石霜永令人傳語曰：舜在洞山悟古鏡因緣，豈是說無事禪者？汝罵他自失一隻眼。師聞之，乃作頌曰：雲居不會禪，洗脚上牀眠。冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。
潭州大溈懷宥禪師
僧問：人將語試，金將火試，未審衲僧將甚麼試？師曰：拄杖子。曰：畢竟如何？師曰：退後著。僧應諾，師便打。曰：教休不肯休，直待雨淋頭。
杭州佛日契嵩禪師
藤州鐔津李氏子。七歲出家，十三得度，十九遊方，徧參知識，得法于洞山。師夜則頂戴觀音像而誦其號，必滿十萬乃寢，以為常。自是世間經書章句不學而能。作原教論十餘萬言，明儒釋之道一貫，以抗宗韓排佛之說，讀之者畏服。後居永安蘭若，著禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編上進，宋仁宗皇帝覧之加歎，付傳法院編次入藏，下詔褒寵，賜號明教。宰相韓琦、大參歐陽修皆延見而尊禮之。洎東還，神宗熙寧辛亥六月四日晨興，寫偈曰：後夜月初明，吾今喜獨行。不學大梅老，貪隨鼯鼠聲。至中夜而化。闍維，不壞者五：曰頂，曰耳，曰舌，曰童真，曰數珠。其頂骨出舍利，紅白晶潔。道俗合諸不壞，葬於故居永安之左，後住淨慈北磵。居簡甞著五種不壞贊。師有文集二十卷，目曰鐔津，盛行于世。壽六十有六，臘五十有三。
洪州太守許式
參洞山，得正法眼。一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話？公曰：今日放衙早。潭曰：聞答泗州大聖在揚州出現底，是否？公曰：別點茶來。潭曰：名不虗傳。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上藍覰破。藍便喝。潭曰：須是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。 公入上藍僧堂，問：首座年多少？曰：六十八。公曰：僧臘多少？曰：四十七夏。公曰：聖僧得幾夏？曰：與虗空齊受戒。公拍板頭曰：下官喫飯，不似首座喫鹽多。
泐潭澄禪師法嗣
明州育王山懷璉大覺禪師
漳州龍溪陳氏子。誕生之夕，夢僧伽降室，因字泗州。既有異兆，僉知祥應。齠齓出家，丱角圓頂，篤志道學，寢食無廢。一日洗面，潑水于地，微有省發，即慕參尋。遠造泐潭法席，投機印可。師事之十餘年，去遊廬山，掌記於圓通訥所。宋皇祐中，仁廟有詔住淨因禪院，召對化成殿，問佛法大意。奏對稱旨，賜號大覺禪師。後遣中使問曰：才去豎拂，人立難當。師即以頌回進曰：有節非千竹，三星偃月宮。一人居日下，弗與眾人同。帝覧大悅。又詔入對便殿，賜羅扇一把，題元寂頌於其上。與師問答詩頌，書以賜之，凡十有七篇。至和中，乞歸老山中，乃進頌曰：六載皇都唱祖機，兩曾金殿奉天威。青山隱去欣何得，滿篋唯將御頌歸。帝和頌不允，仍宣諭曰：山即如如體也，將安歸乎？再住京國，且興佛法。師再進頌謝曰：中使宣傳出禁圍，再令臣住此禪扉。青山未許藏千拙，白髮將何補萬幾。霄露恩輝方湛湛，林泉情味苦依依。堯仁況是如天濶，應任孤雲自在飛。既而遣使賜龍腦鉢，師謝恩罷，捧鉢曰：吾法以壞色衣，以瓦鐵食，此鉢非法。遂焚之。中使回奏，上加歎不已。治平中，上疏丐歸，仍進頌曰：千簇雲山萬壑流，閑身歸老此峰頭。餘生願祝無疆壽，一炷清香滿石樓。英廟依所乞，賜手詔曰：大覺禪師懷璉，受先帝聖眷，累錫宸章，屢貢誠懇，乞歸林下。今從所請，俾遂閑心。凡經過小可菴院，任性住持。或十方禪林，不得抑逼堅請。師既渡江，少留金山西湖。四明郡守以育王虗席，迎致九峰韶公，作疏勸請。四明之人相與出力建大閣，藏所賜詩頌，榜之曰宸奎。翰林蘇公軾知杭時，以書問師曰：承要作宸奎閣碑，謹已撰成。衰朽廢學，不知堪上石否？見參寥說，禪師出京日，英廟賜手詔，其略云：任性住持者，不知果有否？如有，切請錄示全文，欲添入此一節。師終藏而不出。逮委順後，獲於篋笥。 開堂日，僧問：諸佛出世，利濟群生。猊座師登，將何拯濟？師曰：山高水濶。曰：華發無根樹，魚跳萬仞峰。師曰：新羅國裏。曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。師曰：脫却衣裳臥荊棘。曰：人將語試。師曰：慣得其便。僧拊掌，師曰：更𨁝跳。問：聖君御頌親頒賜，和尚將何報此恩？師曰：兩手拓地。曰：恁麼則一人有慶，兆民賴之。師曰：半尋拄杖攪黃河。問：艣棹不停時如何？師曰：清波箭急。曰：恁麼則移舟諳水勢，舉棹別波瀾。師曰：濟水過新羅。曰：古佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。師曰：兒童不識十字街。問：坐斷毗盧頂，不稟釋迦文，猶未是學人行業。如何是學人行業？師曰：斫額望明月。僧以手便拂，師曰：作甚麼？僧茫然，師曰：賺却一船人。乃曰：若論佛法兩字，是加增之辭，廉纖之說。諸人向這裏承當得，盡是二頭三首。譬如金屑雖貴，眼裏著不得。若是本分衲僧，纔聞舉著，一擺擺斷，不受纖塵，獨脫自在，最為親的。然後便能在天同天，在人同人，在僧同僧，在俗同俗，在凡同凡，在聖同聖。一切處出沒自在，竝拘檢他不得，名邈他不得。何也？為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既無背面，第一不用妄與安排。但知十二時中，平常飲，快樂無憂。祗此相期，更無別事。所以古人云：放曠長如癡兀人，他家自有通人愛。 上堂：文殊寶劒，得者為尊。乃拈拄杖曰：淨因今日恁麼，直得千聖路絕。雖然如是，猶是矛盾相攻，不犯鋒鋩，如何運用？良久曰：野蒿自發空臨水，江燕初歸不見人。 上堂：太陽東昇，爍破大千之暗。諸人若向明中立，猶是影響相馳。若向暗中立，也是藏頭露影漢。到這裏作麼生吐露？良久曰：逢人祇可三分語，未可全拋一片心。 上堂：世法裏面，迷却多少人？佛法裏面，醉却多少人？祇如不迷不醉，是甚麼人分上事？ 上堂：言鋒纔擊，義海交深。若用徑截一路，各請歸堂。 上堂：應物現形，如水中月。遂拈起拄杖曰：這個不是物，即今現形也。且道月在甚麼處？良久曰：長空有路還須透，潭底無蹤不用尋。擊香臺，下座。 上堂：白日東上，白日西落，急如投壺閃寥廓。神龍一舉透無邊，纖鱗猶向泥中躍。靈𦦨中，休湊泊，三歲孩童髽四角。參！ 上堂，良久，舉起拳頭曰：握拳則五嶽倒卓，展手則五指參差。有時把定佛祖關，有時拓開千聖宅。今日這裏相呈，且道作何使用？拍禪牀曰：向下文長，付在來日。師年八十二，無疾而化。
臨安府靈隱雲知慈覺禪師
僧問：一佛出世，各坐一華。和尚出世，有何祥瑞？師曰：白雲橫谷口。曰：光前絕後去也。師曰：錯。曰：大眾證明，學人禮謝。師曰：點。 問：如何是道？師曰：甚麼道？曰：大道。師曰：欲行千里，一步為初。曰：如何是道中人？師曰：西天駐泊，此地都監。僧禮拜，師曰：吽！吽！ 上堂：日月雲霞為天標，山川草木為地標，招賢納士為德標，閑居趣妙為道標。拈拄杖曰：且道這個是甚麼標？會麼？拈起則有文有彩，放下則糲糲磕磕。直得不拈不放，又作麼生？良久曰：扶過斷橋水，伴歸無月村。卓一下，下座。 上堂：秋風起，庭梧墜，衲子紛紛看祥瑞。張三李四賣囂虗，拾得寒山爭賤貴。覿面相逢，更無難易。四衢道中，棚欄瓦市，畐塞虗空，普天帀地。任是臨濟赤肉團上雪峰，南山鼈鼻玄沙，見虎俱胝舉指，一時拈來，當面布施。更若擬議，千山萬水。復曰：過
婺州承天惟簡禪師
僧問：佛與眾生是一是二？師曰：花開滿樹紅，花落萬枝空。曰：畢竟是一是二？師曰：唯餘一朵在，明日恐隨風。 問：如何是吹毛劒？師曰：星多不當月。曰：用者如何？師曰：落。曰：落後如何？師曰：觀世音菩薩。 問：如何是和尚家風？師曰：理長即就。曰：如何領會？師曰：繪雉不成鷄。 問：開口即失，閉口即喪，未審如何說？師曰：舌頭無骨。僧曰：不會。師曰：對牛彈琴。 上堂：夫遮那之境界，眾妙之元門。知識說之而莫窮，善財酌之而不竭，文殊體之而寂寂，普賢證之以重重。若也隨其法性，如雲收碧漢，本無一物。若也隨其智用，如花開春谷，應用無邊。雖說徧恒沙，乃同遵一道。且問諸人，作麼生是一道？良久曰：白雲斷處見明月，黃葉落時聞擣衣。參！ 上堂：莫離葢纏，莫求佛祖。去此二途，以何依怙？江淹夢筆，天龍見虎。古老相傳，月不跨五。 上堂：一刀兩段，埋沒宗風。師子翻身，拖泥帶水。直饒坐斷十方，不通凡聖，脚跟下好與三十。 上堂：拈一放一，妙用縱橫。去解除元，收凡破聖。若望本分草料，大似磨甎作鏡。衲僧家合作磨生？良久曰：寔
明州九峰鑒韶禪師
僧問：承聞和尚是泐潭嫡子，是否？師曰：是。曰：還記得當時得力句否？師曰：記得。曰：請舉看。師曰：左手握拳，右手把筆。 上堂：山僧說禪，如蚝蜢吐油，揑著便出。若不揑著，一點也無。何故？祇為不曾看讀古今因緣，及預先排叠勝妙見知。等候陞堂，便磨唇捋嘴，將粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一答，葢不得已，豈獨山僧？看他大通智勝如來默坐十劫無開口處，後因諸天、梵天及十六王子再三勸請，方始說之。却不是秘惜，祇為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人，不得道山僧曾陞座。參！
婺州西塔顯殊禪師
上堂：黃梅席上數如麻，句裏呈機事可嗟。直是本來無一物，青天白日被雲遮。參！
天台崇善寺用良禪師
僧問：三門與自己，是同是別？師曰：八兩移來作半斤。曰：恁麼則秋水泛漁舟去也。師曰：東家點燈，西家為甚麼却覓油？曰：山高月上遲。師曰：道甚麼？曰：莫瞌睡。師曰：入水見長人。
臨江軍慧力有文禪師
上堂：建山寂寞，坐倚城郭。無味之談，七零八落。以拄杖敲香臺，下座。
福州雪峰象敦禪師
僧問：如何是佛？師曰：把火照魚行。曰：如何是法？師曰：唐人譯不出。曰：佛法已蒙師指示，未審畢竟事如何？師曰：臘月三十日。
南康軍雲居守億禪師
上堂。馬祖纔陞堂，雄峰便卷席，春風一陣來，滿地花狼籍。便下座。
瑞州洞山永孚禪師
上堂：棒頭挑日月，木馬夜嘶鳴。拈拄杖曰：雲門大師來也。卓一下曰：炊沙作飯，看井作袴。參！
令滔首座
久參泐潭，潭因問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛。子作麼生會？師曰：某甲不會。潭曰：子未出家時作個甚麼？師曰：牧牛。潭曰：作麼生牧？師曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。潭曰：子大好不會。師於言下大悟，遂成頌曰：放却牛繩便出家，剃除𩯭髮著袈裟。有人問我西來意，拄杖橫挑囉哩囉。
洞山寶禪師法嗣
瑞州洞山清辯禪師
僧問：百丈得大機，黃檗得大用，未審和尚得個甚麼？師便喝，僧亦喝，師便打。僧曰：爭奈大眾眼何？便歸眾，師噓兩噓。
韶州月華山海琳禪師
本州曲江都渚鄧氏子。少業儒，已而學佛，以詩自雄。徐知非參自寶於洞山，山器之，遂囑以大任。南還，結庵舊山之白蓮，四眾奔赴者所得良深。晚退居西堂，詔擇名德居寶林，堅辭之，乃即庵自甓壽藏，曰：吾歸骨於此矣。地為月華山，招提朗弘法處也。師至大興，人咸以為朗後身云。
北塔廣禪師法嗣
荊門軍玉泉承皓禪師
眉州丹稜王氏子。依大力院出家，登具後遊方，參北塔，發明心要，得大自在三昧。製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：唯有文殊、普賢較些子。且書於帶上，故叢林目為皓布裩。宋神宗元豐間，首眾於襄陽谷隱，有鄉僧亦効之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？嘔血無及耳。尋於鹿門如所言而逝。張無盡奉使京西南路，就謁之，致開法於郢州大陽。時谷隱主者私為之喜。師受清，陞座曰：某在谷隱十年，不曾飲谷隱一滴水，嚼谷隱一粒米。汝若不會，來大陽為汝說破。擕拄杖下座，傲然而去。尋遷玉泉。 示眾：一夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。知事頭首，行者人力。拄底拄，撐底撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。 自贊：粥稀後坐，牀窄先臥。耳聵愛高聲，眼昏宜字大。 冬至示眾：運推移，布裩赫赤。莫怪不洗，無來換替。 僧入室次，狗子在室中，師叱一聲，狗便出去。師曰：狗却會，你却不會。 師示寂，門人圍繞，師笑曰：吾年八十一，老死舁屍出。兒郎齊著力，一年三百六十日。言畢而逝。
四祖瑞禪師法嗣
福州廣明常委禪師
僧問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。師曰：看。曰：恁麼則謝師指示。師曰：等閑垂一釣，容易上鉤來。
雲葢顒禪師法嗣
南康軍雲居文慶海印禪師
僧問：如何是函葢乾坤句？師曰：合。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：濶。曰：如何是截斷眾流句？師曰：窄。 上堂：道本無為，法非延促。一念萬年，千古在目。月白風恬，山青水綠。法法現前，頭頭具足。祖意教意，非直非曲。要識廬陵米價，會取山前麥熟。以拂子擊禪牀，下座。
上方嶽禪師法嗣
越州東山國慶順宗禪師
上堂：心生則種種法生，心滅則種種法滅。拈起拄杖曰：此個是法，那個是滅底心？若人道得，許你頂門上具眼。其或未然，雲暗不知天早晚，雪深難辯路高低。參！
金山新禪師法嗣
安吉州天聖守道禪師
上堂：日月遶須彌，人間分晝夜。南閻浮提人，祇被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道？良久曰：柳色黃金嫰，梨花白雪香。參！ 上堂：不從一地至一地，寂滅性中寧有位？釋迦稽首問然燈，仁者何名為受記？便下座。
五燈全書卷第三十三