五燈全書卷第四十
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下第十四世
兜率悅禪師法嗣
撫州疎山了常禪師
僧問：如何是疎山為人底句？師曰：懷中玉尺未輕擲，袖裏金鎚劈面來。 上堂：等閒放下，佛手掩不住。特地收來，大地絕纖埃。向君道，莫疑猜，處處頭頭見善財。鎚下分明如得旨，無限勞生眼自開。
隆興府兜率慧照禪師
南安郭氏子。上堂：龍安山下，道路縱橫。兜率宮中，樓閣重疊。雖非天下，不是人間。到者安心，全忘諸念。善行者不移雙足，善入者不動雙扉。自能笑傲烟蘿，誰管坐消歲月。既然如是，且道向上還有事也無？良久曰：莫教推落巖前石，打破下方遮日雲。 上堂，舉拂子曰：端午龍安亦鼓橈，青山雲裏得逍遙。饑餐渴飲無窮樂，誰愛爭先奪錦標。却向乾坤上划船，高山頭起浪。明椎玉鼓，暗展鐵旗。一盞菖蒲茶，數箇沙糖粽。且移取北單越來，與南閻浮提鬬額看。擊禪床，下座。 上堂：兜率都無伎倆，也效諸方榜樣。五日一度陞堂，起動許多龍象。禪道佛法又無，到此將何供養。須知達磨西來，分付一條拄杖。乃拈起曰：所以道，你有拄杖子，我與你拄杖子。你無拄杖子，我奪你拄杖子。且道那箇是賓句，那箇是主句？若斷得去，即途中受用。若斷不得，且世諦流布。乃拋下拄杖。
丞相張商英居士
字天覺，號無盡。年十九，應舉入京，道由向氏家，向預夢神人報曰：明日接相公。凌晨公至，向異之，勞問勤腆，乃曰：秀才未娶，當以女奉灑掃。公謙辭再三，向曰：此行若不了當，吾亦不爽前約。後果及第，乃娶之。初任主簿，因入僧寺，見藏經梵夾，金字齊整，乃怫然曰：吾孔聖之書，不如西方之教，人所仰重。夜坐書院中，研墨吮筆，憑紙長吟，中夜不眠。向氏呼曰：官人夜深何不睡去？公以前意白之，正此著無佛論。向應聲曰：既是無佛，何論之有？當須著有佛論始得。公疑其言，遂已之。後訪一同列，見佛龕前經卷，乃問曰：此何書也？同列曰：維摩詰所說經。公信手開卷，閱到此病非地大，亦不離地大處，歎曰：西方之語，此能爾耶？問：此經幾卷？曰：三卷。乃借歸閱次，向氏問：看何書？公曰：維摩詰所說經。向曰：可熟讀此經，然後著無佛論。公悚然異其言，由是深信佛乘，留心祖道。後為江西漕，首謁東林總，總詰其所見處，與己符合，乃印可。總曰：吾有得法弟子，住玉谿，乃慈古鏡也，亦可與語。公復因按部過分寧，諸禪迓之。公到，先致敬玉谿慈，次及諸山，最後問兜率悅。悅為人短小，公曾見龔德莊，說其聰明可人，乃曰：聞公善文章。悅大笑曰：運使失却一隻眼了也。從悅，臨濟九世孫，對運使論文章，政如運使對從悅論禪也。公不然其語，乃強屈指曰：是九世也。問：玉谿去此多少？曰：三十里。曰：兜率聻？曰：五里。公是夜乃至兜率。悅先一夜夢日輪昇天，被悅以手搏取，乃說與首座曰：日輪轉運之義，聞張運使非久過此，吾當深錐痛劄。若肯回頭，則吾門幸事。座曰：今之士大夫受人取奉慣，恐其惡發，別生事也。悅曰：正使煩惱祇退得，我院也別無事。公與悅語次，稱賞東林，悅未肯其說。公乃題寺後擬瀑軒詩，其略曰：不向廬山尋落處，象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與悅語至更深，論及宗門事，悅曰：東林既印可運使，運使於佛祖言教有少疑否？公曰：有。悅曰：疑何等語？公曰：疑香嚴獨脚頌、德山托鉢話。悅曰：既於此有疑，其餘安得無耶？祇如巖頭言末後句，是有耶？是無耶？公曰：有。悅大笑，便歸方丈，閉却門。公一夜睡不穩，至五更下床，觸翻溺器，乃大徹，猛省前話，遂有頌曰：鼓寂鐘沈托鉢回，巖頭一拶語如雷。果然祇得三年活，莫是遭他授記來？遂扣方丈門曰：某已捉得賊了。悅曰：贓在甚處？公無語。悅曰：都運且去，來日相見。翌日，公遂舉前頌，悅乃謂曰：參禪祇為命根不斷，依語生解。如是之說，公已深悟，然至極微細處，使人不覺不知墮在區宇。乃作頌證之曰：等閒行處，步步皆如。雖居聲色，寧滯有無？一心靡異，萬法非殊。休分體用，莫擇精麤。臨機不礙，應物無拘。是非情盡，凡聖皆除。誰得誰失，何親何疎。拈頭作尾，指實為虗。翻身魔界，轉脚邪塗。了無逆順，不犯工夫。公邀悅至建昌，遂中一一伺察，有十頌敘其事，悅亦有十頌酬之。時宋元祐辛未八月也。 公謂大慧曰：余閱雪竇拈古，至百丈再參馬祖因緣，曰：大冶精金，應無變色。投卷歎曰：審如是，豈得有臨濟今日耶？遂作一頌曰：馬師一喝大雄峰，深入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌，江西從此立宗風。後智海平致書云：去夏讀臨濟宗派，乃知居士得大機大用，且求頌本。余作頌寄之曰：吐舌耳聾師已曉，搥胸祇得哭蒼天。盤山會裏翻筋斗，到此方知普化顛。諸方往往以余聰明博記，少知余者。師自江西法窟來，必辨優劣，試為老夫言之。大慧曰：居士見處，與真淨死心合。公曰：何謂也？大慧舉真淨頌曰：客情步步隨人轉，有大威光不能現。突然一喝雙耳聾，那吒眼開黃檗面。死心拈曰：雲巖要問雪竇：既是大冶精金，應無變色，為甚麼却三曰耳聾？諸人要知麼？從前汗馬無人識，祇要重論葢代功。公拊几曰：不因公論，爭見真淨死心用處？若非二大老，難顯雪竇、馬師爾。公於徽宗宣和辛丑十一月二十二日黎明，口占遺表，命子弟書之。俄取枕擲門上，聲如雷震，眾視之，已薨矣。公有頌古及護法錄行世。
法雲杲禪師法嗣
隨州洞山辯禪師
上堂：不是心，不是佛，不是物，鑽天子遼天鶻。不度火，不度水，不度爐，離弦箭發不回途。直饒會得十分去，笑倒西來碧眼兒。
東京慧海儀禪師
上堂：無相如來示現身，破魔兵眾絕纖塵。七星斜映風生處，四海還歸舊主人。諸仁者，大迦葉靈山會上，見佛拈華，投機微笑。須菩提聞佛說法，深解義趣，涕淚悲泣。且道笑者是？哭者是？不見道：萬派橫流總向東，超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上，一箭雙雕落碧空。 上堂，舉溈山坐次，仰山問：和尚百年後，有人問先師法道，如何祇對？溈曰：一粥一飯。仰曰：前面有人不肯，又作麼生？溈曰：作家師僧。仰便禮拜。溈曰：逢人不得錯舉。師曰：自古及今，多少人下語道：嚴而不威，恭而無禮。橫按拄杖，豎起拳頭。若祇恁麼，却如何知得他父子相契處？山僧今日也要諸人共知，莫分彼我。彼我無殊，困魚止濼，病鳥棲蘆。逡巡不進泥中履，爭得先生一卷書？
西蜀鑾法師
通大小乘。佛照謝事，居景德。師問照曰：禪家言多不根，何也？照曰：汝習何經論？曰：諸經麤知，頗通百法。照曰：祇如昨日雨，今日晴，是甚麼法中收？師懵然。照舉：癢和子擊曰：莫道禪家所言不根好！師憤曰：昨日雨，今日晴，畢竟是甚麼法中收？照曰：第二十四時分不相應法中收。師恍悟，即禮謝。 後歸蜀，居講會，以直道示徒，不泥名相，而眾多引去。遂說偈罷，講曰：眾賣花兮獨賣松，青青顏色不如紅。算來終不與時合，歸去來兮翠靄中。由是隱居二十年，道俗追慕。復命演法，笑答偈曰：遯跡隱高峰，高峰又不容。不如歸錦里，依舊賣青松。眾列拜悔過，兩川講者爭依之。
泐潭準禪師法嗣
隆興府雲巖典牛天遊禪師
成都鄭氏子。初試郡痒，復往梓州試，二處皆與貢籍。師不敢承，竄名出關。適會山谷道人西還，丙見其風骨不凡，議論超卓，乃同舟而下，竟往廬山投師剃髮，不改舊名。首參死心不契，遂依湛堂於泐潭。一日，潭普說曰：諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊膝曰：會麼？雪上加霜。又拊膝曰：若也不會，豈不見乾峰示眾曰：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。師聞，脫然頴悟。出世雲葢，次遷雲巖。甞和忠道者牧牛頌曰：兩角指天，四足踏地。拽斷鼻繩，牧甚屎屁。張無盡見之，甚擊節。後退雲巖，過廬山，棲賢主翁意不欲納，乃曰：老老大大，正是質庫中典牛也。師聞之，述一偈而去，曰：質庫何曾解典牛，祇緣價重實難酬。想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。因庵于武寧，扁曰典牛，終身不出。塗毒見之，已九十三矣。 上堂，卓拄杖曰：久雨不晴劄，金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰：猶在㲉。復卓曰：一任衲僧名邈。 上堂：馬祖一喝，百丈蹉過。臨濟小廝兒，向糞掃堆頭拾得一隻破草鞋，胡喝亂喝。師震聲喝曰：喚作胡喝亂喝，得麼？ 上堂：象骨輥毬能已盡，玄沙斫牌伎亦窮。還知麼？火星入袴口，事出急家門。 上堂：三百五百，銅頭鐵額。木笛橫吹，誰來接拍？時有僧出，師曰：也是賊過後張弓。 上堂：寶峰有一訣，對眾分明說。昨夜三更前，烏龜吞却鼈。 至節，上堂：運推移，日南長至。布裩不洗，無來換替。大小玉泉，無風浪起。雲巖路見不平，直下一鎚粉碎。遂高聲曰：看脚下！ 上堂，舉梁山曰：南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。然雖與麼，未當宗乘。後來瑯琊和尚道：梁山好一片真金，將作頑鐵賣却。瑯琊則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒，從教天下貶剝。師拈曰：一人能舒不能卷，一人能卷不能舒。雲巖門下，一任南來北來。且恁麼過，驀然洗面，摸著鼻頭，却來與你三十。 上堂：日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。作麼生是真說？初三十一，中九下七。若信不及，雲巖與汝道破：萬人齊指處，一雁落寒空。 病起，上堂，舉東山頌馬祖日面佛、月面佛話曰：丫鬟如子畵蛾眉，鸞鏡臺前語似癡。自說玉顏難比竝，却來架上著羅衣。師曰：東山老翁滿口讚歎則故是，點檢將來，未免有鄉情在。雲巖又且不然，打起黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢，不得到遼西。
潭州三角智堯禪師
上堂：揑土定十鈞，稱頭不立繩。箇中些子事，走殺嶺南能。還有薦得底麼？直饒薦得，也是第二月。
慧日雅禪師法嗣
隆興府九僊法清祖鑑禪師
嚴陵人。甞于池州天寧，以伽黎覆頂而坐。侍郎曾開問曰：上座仙鄉甚處？曰：嚴州。曰：與此間是同是別？師拽伽黎下地，揖曰：官人曾到嚴州否？曾罔措。師曰：待官人到嚴州時，却向官人道。 住後，上堂：萬柳千華暖日開，一華端有一如來。妙談不二虗空藏，動著微言徧九垓。笑咍咍，且道笑箇甚麼？笑覺苑脚跟不點地。 上堂，舉睦州示眾曰：汝等諸人，未得箇入頭處，須得箇入頭處。既得箇入頭處，不得忘却。老僧明明向汝道，尚自不會，何況葢覆將來？師曰：睦州恁麼道，意在甚麼處？其或未然，聽覺苑下箇注脚。張僧見王伴，王伴呌：張僧昨夜放牛處，嶺上及前村。溪西水不飲，溪東草不吞。教覺苑如何即得？會麼？不免與麼去。遂以兩手按空，下座。 僧問：如何是奪人不奪境？師曰：惺惺寂寂。曰：如何是奪境不奪人？師曰：寂寂惺惺。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：惺惺惺惺。曰：如何是人境俱不奪？師曰：寂寂寂寂。曰：學人今日買鐵得金去也。師曰：甚麼處得這話頭來？
平江府覺海法因庵主
郡之嵎山朱氏子。年二十四，披緇服進具，游方至東林，謁慧日。日舉靈雲悟道機語問之，師擬對，日曰：不是，不是。師忽有所契，占偈曰：巖上桃花開，花從何處來？靈雲纔一見，回首舞三臺。日曰：子所見雖已入微，然更著鞭，當明大法。師承教，居廬阜三十年，不與世接，叢林尊之。宋高宗建炎中，盜起江左，順流東歸。邑人結庵命居，緇白繼踵問道。甞謂眾曰：汝等飽持定力，無憂晨炊而事干求也。晚年放浪自若，稱五松散人。
龍牙言禪師法嗣
瑞州洞山擇言禪師
僧問：如何是十身調御？投子下禪床立，未審意旨如何？師曰：脚跟下七穿八穴。
文殊能禪師法嗣
常德府德山瓊禪師
受請日，上堂：作家撈籠不肯住，呼喚不回頭，為甚麼從東過西？自代曰：後五日看。
智海清禪師法嗣
蘄州四祖仲宣禪師
上堂：諸佛出世，為一大事因緣。祖師西來，直指人心是佛。凡聖本來不二，迷悟豈有殊途？非涅槃之可欣，非死生之可厭。但能一言了悟，不起坐而即證無生。一念回光，不舉步而徧周沙界。如斯要徑，引曰宗門。山僧既到這裏，不可徒然。乃舉拂子曰：看！看！山河大地，日月星辰，若凡若聖，是人是物，盡在拂子頭上、一毛端裏出入遊戲。諸人還見麼？設或便向這裏見得倜儻分明，更須知有向上一路。試問諸人，作麼生是向上一路？良久曰：六月長天降大雪，三冬嶺上火雲飛。
泉州乾峰圓慧禪師
上堂：達磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成羣，開眼瞌睡。頭上是天，脚下是地。耳朵聞聲，鼻孔出氣。敢問雲堂之徒，時中甚處安置？還見麼？可憐雙林傅大士，却言祇這語聲是。咄！
大溈瑃禪師法嗣
眉州中巖慧目蘊能禪師
本郡呂氏子。年二十二為校書，偶遊山寺，見禪冊，閱之似有得，即裂冠圓具，一鉢遊方。首參寶勝甫，所趣頗異。至荊湖，謁永安喜、真如喆、德山繪，造詣益高。迨抵大溈，溈問：上座桑梓何處？師曰：西川。曰：我聞西川有普賢菩薩示現，是否？師曰：今日得瞻慈相。曰：白象何在？師曰：爪牙已具。曰：還會轉身麼？師提坐具，繞禪床一帀。溈曰：不是這箇道理。師趨出。一日，溈為眾入室，問僧：黃巢過後，還有人收得劒麼？僧豎起拳。溈曰：菜刀子。僧曰：爭奈受用不盡。溈喝出次，問師：黃巢過後，還有人收得劒麼？師亦豎起拳。溈曰：也祇是菜刀子。師曰：殺得人即休。遂近前攔胸築之。溈曰：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。後還蜀，庵於舊址，應四眾之請，出住報恩。 上堂：龍濟道：萬法是心光，諸緣唯性曉。本無迷悟人，祇要今日了。師曰：既無迷悟，了箇甚麼？咄！ 上堂，舉：雪峰一日普請搬柴，中路見一僧，遂擲下一段柴曰：一大藏教祇說這箇。後來真如喆道：一大藏教不說這箇。據此二尊宿說話，是同是別？山僧則不然。豎起拂子曰：提起則如是我聞，放下則信受奉行。 室中問崇真氈頭：如何是你空劫已前父母？真領悟曰：和尚且低聲。遂獻投機頌曰：萬年倉裏曾饑饉，大海中住儘長渴。當初尋時尋不見，如今避時避不得。師為印可。 與黃提刑弈棊次，黃問：數局之中，無一局同。千著萬著則故是，如何是那一著？師提起棊子示之。黃佇思，師曰：不見道：從前十九路，迷殺幾多人？ 師住持三十餘載，凡說法不許記錄。臨終書偈，趺坐而化。闍維時，暴風忽起，烟所至處，皆雨設利。道俗其地，皆得之，心舌不壞。塔于本山中，巖乃諾，距羅尊者道場也。
懷安軍雲頂寶覺宗印禪師
上堂：古者道：識得凳子，周帀有餘。又道：識得凳子，天地懸殊。山僧總不恁麼，識得凳子是恁麼閒家具。 師普說罷，復曰：諸子未要散去，更聽一頌。乃曰：四十九年，一場熱閧。八十七春，老漢獨弄。誰少誰多，一般作夢。歸去來兮，梅梢雪重。言訖下座，倚杖而逝。塔本山。
照覺白禪師法嗣
成都府信相正覺宗顯禪師
潼川王氏子。少登科第，有聲。甞晝掬溪水為戲，至夜思之，遂見水冷然盈室，欲汲之不可，而塵境自空。曰：吾世網裂矣。往依昭覺得度，隨眾咨參。覺一日問師：高高峰頂立，深深海底行。汝作麼生會？師于言下頓悟曰：釘殺脚跟也。覺拈起拂子曰：這箇又作麼生？師一笑而出。服勤七祀，南遊至京師，歷淮浙。晚見五祖演於海會，出問：未知關棙子，難過趙州橋。趙州橋即不問，如是是關棙子。祖曰：汝且在門外立。師進步一踏而退。祖曰：許多時茶飯，元來也有人知滋味。明日入室，祖曰：你便是昨日問話底僧否？我固知你見處，祇是未過得白雲關在。師珍重便出。時圓悟為侍者，師以白雲關意扣之。悟曰：你但直下會取。師笑曰：我不是不會，祇是未諳。待見這老漢，共伊理會一上。明日，祖往舒城，師與悟繼往，適會於興化。祖問師：記得曾在郡裏相見來？師曰：全火祇候。祖顧悟曰：這漢饒舌。自是機緣相契。遊廬阜回，師以高高峰頂立，深深海底行所得之語告五祖。祖曰：吾甞以此事詰先師，先師曰：我曾問遠和尚，遠曰：貓有歃血之功，虎有起屍之德。非素達本源，不能到也。師給侍之久，祖鍾愛之。後辭歸西蜀，為小參，復以頌送曰：離鄉四十餘年，一時忘却蜀語。禪人回到成都，切須記取魯語。時覺尚無恙，師再侍之，名聲藹著。遂出住長松，遷保福信相。 僧問：三世諸佛、六代祖師，總出這圈䙡不得。如何是這圈䙡？師曰：井欄脣。 上堂，舉：仰山問中邑：如何是佛性義？邑曰：我與你說箇譬喻，汝便會也。譬如一室有六窗，內有一獼猴，外有獼猴從東邊喚狌狌，獼猴即應，如是六窗俱喚俱應。仰乃禮拜：適蒙和尚指示，某有箇疑處。邑曰：你有甚麼疑？仰曰：祇如內獼猴睡時，外獼猴欲與相見，又作麼生？邑下禪床，執仰山手曰：狌狌與你相見了。師曰：諸人要見二老麼？我也與你說箇譬喻。中邑大似箇金師，仰山將一塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬。臨成交易，賣金底更與貼秤。金師雖然闇喜，心中未免偷疑。何故？若非細作，定是賊贓。便下座。
棲真嵩禪師法嗣
黃州東禪惟資禪師
上堂：信手拈來，無非佛事。頭頭顯理，物物皆宗。念念釋迦出世，步步彌勒下生。若信得及，把得住，便請坐斷報化佛頭，高步毗盧頂上。拈拄杖曰：且道拄杖子有何長處？良久，畫一畫曰：能殺能活，能從能奪。更有一般堪羨處，不風流處也風流。卓拄杖一下。
慧力昌禪師法嗣
臨江慧力洞源禪師
上堂：佛祖不立，雨落街頭自濕。凡聖何依，晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。休說趙州七觔衫，曹溪一滴水，須彌頂上浪滔天，大洋海底紅塵起。喝一喝，曰：是何道理？參！
羅漢南禪師法嗣
衡州南嶽雲峰景德慧昌禪師
上堂：非不非，是不是。達磨西來，惑眾顯異。梁王勘破，渡江入魏。九年面壁向嵩丘，接得神光轉失利。大眾，欲不失利麼？廉纖梅雨蔽千家，瀟灑薰風吹萬類。若作佛法商量，墮在野狐羣隊。 上堂：至道無難，唯嫌揀擇。但莫愛憎，洞然明白。雪峰輥毬，趙州庭柏。不落見聞，亦非聲色。擬問如何，攔腮一摑。
安慶桐城浮山德宣禪師
上堂。僧問：如何是佛？師曰：天長地久。曰：學人未曉。師曰：年老病生。曰：同生同死又作麼生？師曰：喚闍黎作佛，得麼？乃曰：雙井峰，錦繡谷，南北東西難圖錄。縱爾僧繇巧筆端，爭如一到心中足？豎拂子，曰：還見麼？良久，曰：雲居羅漢。擊禪床，下座。
薦福英禪師法嗣
福州等覺普明禪師
開堂日，白椎罷，顧大眾曰：奇哉！妙哉！諸人還觀得麼？若實於此觀得，盡十方世界淨躶躶、赤灑灑，更無微毫許法可與為見為聞，亦無纖芥許法可與為對為待。若觀不得，定是根塵結縛未解，凡聖情量不脫，終日只在是非得失裏著倒，有什麼用處？眾中莫有超然獨脫灑落底衲僧麼？出來與你證明。僧問：如何是奪人不奪境？師曰：風清月白。曰：如何奪境不奪人？師曰：灰頭土面。曰：如何是人境俱不奪？師曰：海晏河清。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：水泄不通。問：如何是賓中賓？師曰：竛竮更苦辛。曰：如何是賓中主？師曰：問處甚分明。曰：如何是主中賓？師曰：垂手入紅塵。曰：如何是主中主？師曰：寶劒當胸拔。曰：賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：且待別時來。乃曰：休！休！直饒問若雲興，答如瓶瀉，於道轉遠。何也？葢為此事，一大藏教所不能詮，三世諸佛唯是自得，輝今耀古，忘見絕知，彌滿十虗，寧有方所？祇為情生智隔，相變體殊，於日用間不能自覺，所以勞他先德迴首塵勞，開方便門，示真實相。豎拂子曰：方便門開也，還有入得底麼？者裏入得，便能持實相印，建大法幢，出沒縱橫，卷舒自在。雖然，猶落建化門庭，未是衲僧家徑要一路。且作麼生是徑要一路？良久曰：肯重不得全，卸却方為妙。乃擲下拂子。
道林一禪師法嗣
潭州大溈大圓智禪師
四明人。上堂，舉南泉道：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。師曰：三世諸佛既不知有，狸奴白牯又何曾夢見？灼然須知向上有知有底人始得。且作麼生是知有底人？喫官酒，臥官街。當處死，當處埋。沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。
南嶽下十五世
上封秀禪師法嗣
文定公胡安國
字康候，道號艸菴。公久依上封，得言外之旨。崇寧中，過藥山，有禪人舉南泉斬猫話問公，公以偈答曰：手握乾坤殺活機，縱橫施設在臨時；玉堂兔馬非龍象，大用堂堂總不知。 寄上封偈曰：祝融峰似杜城天，萬古江山在目前；須信死心元不死，夜來秋月又同圓。
上封才禪師法嗣
福州普賢元素禪師
建寧人。上堂：兵隨印轉，三千里外絕烟塵。將逐符行，二六時中淨躶躶。不用鐵旗鐵鼓，自然草偃風行。何須七縱七擒，直得無思不服。所謂大丈夫秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。非但能摧外道心，早曾落却天魔膽。正恁麼時，且道主將是甚麼人？喝一喝。 上堂：南泉道：我十八上便解作活計，囊無繫蟻之絲，廚乏聚繩之糝。趙州道：我十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴。點檢將來，好與三十棒。且放過一著。何故？曾為蕩子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。 上堂：未開口時先分付，擬思量處隔千山。莫言佛法無多子，未透元關也大難。祇如元關作麼生透？喝一喝。
福州皷山山堂僧洵禪師
本郡阮氏子。上堂：黃檗手中六十棒，不會佛法的的大意，却較些子。大愚肋下築三拳，便道黃檗佛法無多子，鈍置殺人。須知有一人，大棒驀頭打，他不回頭；老拳劈面槌，他亦不顧。且道是誰？ 上堂：朔風掃地卷黃葉，門外千峰凜寒色。夜半烏龜帶雪飛，石女谿邊皺兩眉。卓拄杖曰：大家在這裏，且道天寒人寒？喝一喝曰：歸堂去。
福州皷山別峰祖珍禪師
興化林氏子。母陳氏，夢僧遺以明珠，因詢：何來？僧曰：余黃涅槃也。覺而有姙。生有奇相，通身毛長二寸。甞謁鼓山鑒淳，尋參佛心于東山。及心移鼓山，師典第一座。心去，師為繼席。又遷泉之法石。 僧問：趙州遶禪床一帀，轉藏已竟，此理如何？師曰：畵龍看頭，畵蛇看尾。曰：婆子道，比來請轉全藏，為甚麼祇轉得半藏？此意又且如何？師曰：人無遠慮，必有近憂。曰：未審甚麼處是轉半藏處？師曰：不是知音者，徒勞話歲寒。 上堂：尋牛須訪跡，學道貴無心。跡在牛還在，無心道易尋。豎起拂子曰：這箇是跡，牛在甚麼處？直饒見得頭角分明，鼻孔也在法石手裏。 上堂：向上一路，千聖不傳。卓拄杖曰：恁麼會得，十萬八千畢竟如何？桃紅李白薔薇紫，問著春風總不知。 示眾：大道祇在目前，要且目前難覩。欲識大道真體，不離聲色言語。卓拄杖曰：這箇是聲。豎起拄杖曰：這箇是色。喚甚麼作大道真體？直饒向這裏見得，也是鄭州出曹門。 示眾：若論此事，如人喫飯，飽則便休。若也不飽，必有思食之心。若也過飽，又有傷心之患。到這裏作麼生得恰好去？良久曰：且歸巖下宿，同看月明時。 師甞造七佛塔于法石，工畢遂去，隱夾嶺白水巖。將寂，說偈曰：生本無生，死本無死。生死二途，無彼無此。茶毗舍利，不可以數計。葬法石焉。
黃龍逢禪師法嗣
饒州薦福常庵擇崇禪師
寧國人。上堂，舉：僧問古德：生死到來，如何免得？德曰：柴鳴竹𪹼驚人耳。曰：不會。德曰：家犬聲獰夜不休。師曰：諸人要會麼？柴鳴竹𪹼驚人耳，大洋海底紅塵起。家犬聲獰夜不休，陸地行船三萬里。堅牢地神笑呵呵，須彌山王眼鼻。把手東行却向西，南山聲應北山裏。千手大悲開眼看，無量慈悲是誰底？良久，曰：頭長脚短，少喜多瞋。 上堂，問侍者曰：還記得昨日因緣麼？曰：記不得。復顧大眾，曰：還記得麼？眾無對。豎起拂子，曰：還記得麼？良久，曰：也忘却了也。三處不成，一亦非有。諸人不會，方言露柱。且莫開口。以拂子擊禪床，下座。
天寧卓禪師法嗣
慶元府育王無示介諶禪師
溫州張氏子。謝知事，上堂：尺頭有寸，鑑者猶稀；秤尾無星，且莫錯認。若欲定古今輕重、較佛祖短長，但請於中著一隻眼。果能一尺還他十寸、八兩元是半斤，自然內外和平、家國無事。山僧今日已是兩手分付，汝等諸人還肯信受奉行也無？尺量刀剪徧世間，誌公不是閒和尚。 上堂：文殊智、普賢行，多年曆日；德山棒、臨濟喝，亂世英雄。汝等諸人穿僧堂、入佛殿，還知嶮過鐵圍關麼？忽然踏著釋迦頂𩕳、磕著聖僧額頭，不免一場禍事。 上堂：我若說有，你為有礙；我若說無，你為無礙。我若橫說，你又跨不過；我若豎說，你又跳不出。若欲叢林平帖、大家無事，不如推倒育王。且道育王如何推得倒去？召大眾，曰：著力！著力！復曰：苦哉！苦哉！育王被人推倒了也。還有路見不平、拔劒相為底麼？若無，山僧不免自倒自起。擊拂子，下座。 師性剛毅，蒞眾有古法，時以諶鐵面稱之。
安吉州道場慧琳普明禪師
福州人。上堂：有漏笊籬，無漏木杓。庭白牡丹，檻紅芍藥。因思九年面壁人，到頭不識這一著。且道作麼生是這一著？以拄杖擊禪床，下座。 上堂：一即多，多即一，毗盧頂上明如日。也無一，也無多，現成公案沒誵譌。拈起舊來氈拍板，明時共唱太平歌。
湖州道場無傳居慧禪師
本郡吳氏子。上堂：鍾馗醉裏唱涼州，小妹門前祇點頭。巡海夜叉相見後，大家拍手上高樓。大眾若會得去，鎖却天下人舌頭。若會不得，將謂老僧別有奇特。 上堂：百尺竿頭弄影戲，不唯瞞你又瞞天。自笑平生岐路上，投老歸來沒一錢。 上堂，舉臨濟示眾曰：一人在高高峰頂，無出身之路。一人在十字街頭，亦無向背。且道那箇在前，那箇在後？師曰：更有一人不在高高峰頂，亦不在十字街頭，臨濟老漢因甚不知？便下座。
臨安府顯寧松堂圓智禪師
上堂：蘆花白，蓼花紅，溪邊修竹碧烟籠。閒雲抱幽石，玉露滴巖叢。昨夜烏龜變作鼈，今朝水牯悟圓通。咄！
安吉州烏回唯庵良範禪師
上堂：塵劫已前事，堂堂無背面。動靜莫能該，舒卷快如電。莫道凡不知，佛也不見。決定在何處，合取這兩片。薦不薦，更為諸人通一線。良久曰：天下太平，皇風永扇。 上堂，舉：僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？州曰：曾有人問老僧，直得五年分疎不下。師召眾曰：趙州具頂門眼，向擊石火裏分緇素，閃電光中明縱奪。為甚麼却五年分疎不下？還委悉麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。
溫州本寂靈光文觀禪師
本郡葉氏子。上堂：過去諸如來，斯門已成就，好事不如無。現在諸菩薩，今各入圓明，好事不如無。未來修學人，當依如是法，好事不如無。還知麼？除却華山陳處士，何人不帶是非行？參！
黃龍震禪師法嗣
常德府德山無諍慧初禪師
靜江人。上堂，顧視大眾曰：見麼？在天成象，在地成形。在日月為晦為朔，在四時為寒為暑。鼓之以雷霆，潤之以風雨。且道在衲僧分上又作麼生？一趯趯飜四大海，一拳拳倒須彌山。佛祖位中留不住，又吹漁笛汨羅灣。 上堂：九月二十五，聚頭相共舉。瞎却正法眼，拈却雲門普。德山不會說禪，贏得村歌社舞。阿呵呵，邏囉哩。遂作舞，下座。
萬年一禪師法嗣
嘉興府報恩法常首座
開封人。丞相薛居正之裔。宋徽宗政和丁酉，依長沙益陽華嚴元軾下髮，徧依叢林，於首楞嚴經深入義海。自湖湘至萬年謁雪巢，機契，命掌牋翰，後首眾報恩。室中唯一矮榻，餘無長物。宣和庚子九月中，語寺僧曰：一月後不復留此。十月二十一，往方丈謁飯，將曉，書漁父詞於室門，就榻收足而逝。詞曰：此事楞嚴甞露布，梅花雪月交光處，一笑寥寥空萬古。風甌語，逈然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩，班班誰跨豐干虎，而今忘却來時路。江山暮，天涯目送鴻飛去。
南嶽祖禪師法嗣
廬山延慶叔禪師
僧問：多子塔前共談何事？師曰：一回相見一回老，能得幾時為弟兄？僧禮拜，師曰：唐興今日失利。
勝因靜禪師法嗣
漣水軍萬壽夢庵普信禪師
上堂：殘雪既消盡，春風日漸多。若將時節會，佛法又如何？且道時節因緣與佛法道理是同是別？良久曰：無影樹栽人不見，開花結果自馨香。
平江府慧日默庵興道禪師
上堂。同雲欲雪未雪，愛日似暉不暉。寒啾啾閙籬落，朔風冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句，今朝覿面為提撕。卓拄杖，下座。
廣德軍光孝果慜禪師
常德桃源人。上堂，舉南泉斬猫兒話，乃曰：南泉提起下刀誅，六臂修羅救得無？設使兩堂俱道得，也應流血滿街衢。
雪峰需禪師法嗣
福州雪峰毬堂慧忠禪師
上堂：終日忙忙，那事無妨。作麼生是那事？良久曰：心不負人，面無慙色。
天童交禪師法嗣
慶元府蓬萊圓禪師
住山三十年，足不越閫，道俗尊仰之。師有偈曰：新縫紙被烘來煖，一覺安眠到五更。聞得上方鐘鼓動，又添一日在浮生。
圓通旻禪師法嗣
江州廬山圓通守慧禪師
興化陳氏子。上堂：但知今日復明日，不覺前秋與後秋。平步坦然歸故里，却乘好月過滄洲。咦！不是苦心人不知。 宋政和中，三入內庭說法。徽宗喜甚，賜冲真密印通慧六字號。
隆興府黃龍道觀禪師
上堂：古人道：眼色耳聲，萬法成辦。你諸人為甚麼從朝至暮，諸法不相到？遂喝一喝，曰：牽牛入你鼻孔，禍不入慎家之門。
左丞范沖居士
字致虗，由翰苑守豫章。過謁圓通旻，茶罷曰：某行將老矣，墮在金紫行中，去此事稍遠。通呼內翰，公應喏。通曰：何遠之有？公躍然曰：乞師再垂指誨。通曰：此去洪都有四程。公佇思，通曰：見即便見，擬思即差。公乃豁然有省。
樞密吳居厚居士
擁節歸鍾陵，謁圓通。旻曰：某頃赴省試過此，過趙州關，因問前住訥老：透關底事如何？訥曰：且去做官，今不覺五十餘年。旻曰：曾明得透關底事麼？公曰：八次經過，常存此念，然未甚脫灑在。旻度扇與之，曰：請使扇。公即揮扇。旻曰：有甚不脫灑處？公忽有省，曰：便請末後句。旻乃揮扇兩下。公曰：親切！親切！旻曰：吉獠舌頭三千里。
諫議彭汝霖居士
手寫觀音經施圓通，通拈起曰：這箇是觀音經，那箇是諫議經？公曰：此是某親寫。通曰：寫底是字，那箇是經？公笑曰：却了不得也！通曰：即現宰官身而為說法。公曰：人人有分。通曰：莫謗經好！公曰：如何即是？通舉經示之，公拊掌大笑曰：嗄！通曰：又道了不得！公禮拜。
中丞盧航居士
與圓通擁爐次，公問：諸家因緣，不勞拈出，直截一句，請師指示。通厲聲指曰：看火！公急撥衣，忽大悟，謝曰：灼然佛法無多子。通喝曰：放下著！公應喏喏。
左司都貺居士
問圓通曰：是法非思量分別之所能解，當如何湊泊？通曰：全身入火聚。公曰：畢竟如何曉會？通曰：驀直去。公沈吟，通曰：可更喫茶麼？公曰：不必。通曰：何不恁麼會？公契旨，曰：元來太近。通曰：十萬八千。公占偈曰：不可思議，是大火聚。便恁麼去，不離當處。通曰：咦！猶有這箇在。公曰：乞師再垂指示。通曰：便恁麼去，鐺是鐵鑄。公頓首謝之。
明招慧禪師法嗣
揚州石塔宣秘禮禪師
僧問：山河大地與自己是同是別？師曰：長亭涼夜月，多為客鋪舒。曰：謝師答話。師曰：網大難為鳥，綸稠始得魚。僧作舞歸眾。師曰：長江為硯墨，頻寫斷交書。 上堂，舉百丈野狐話，乃曰：不是翻濤手，徒誇跨海鯨。由基方撚鏃，枝上眾猿驚。 上堂，至座前，師搊一僧上法座，僧慞惶欲走。師遂指座曰：這棚子若牽一頭驢上去，他亦須就上屙在。汝諸人因甚麼却不肯？以拄杖一時趕散，顧侍者曰：嶮！
浮山真禪師法嗣
峨嵋靈巖徽禪師
僧問：文殊是七佛之師，未審誰是文殊之師？師曰：金沙灘上馬郎婦。
祥符立禪師法嗣
湖南報慈淳禪師
上堂：青眸一瞬，金色知歸，授手而來，如王寶劒。而今開張門戶，各說異端，可謂古路坦而荊棘生，法眼正而還自翳，孤負先聖，埋沒己靈。且道不埋沒、不孤負正法眼藏如何吐露？還有吐露得底麼？出來吐露看。如無，擔取詩書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
雲巖游禪師法嗣
臨安府徑山塗毒智䇿禪師
天台陳氏子。幼依護國楚光落髮，十九造國清謁寂室，光灑然有省。次謁大圓於明州萬壽，圓問曰：甚處來？師曰：天台來。曰：見智者大師麼？師曰：即今亦不少。曰：因甚在汝脚跟下？師曰：當面蹉過。圓曰：上人不耘而秀，不扶而直。一日辭去，圓送之門，拊師背曰：寶所在近，此城非實。師頷之。往豫章謁典牛，道由雲居，風雪塞路。坐閱四十二日，午初板聲鏗然，忽爾大悟。及造門，典牛獨指師曰：甚處見神見鬼來？師曰：雲居聞板聲來。牛曰：是甚麼？師曰：打破虗空，全無柄靶。牛曰：向上事未在。師曰：東家暗坐，西家廝罵。牛曰：嶄然超出佛祖，他日起家一鱗足矣。 住後，上堂，舉：教中道：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。雖然恁麼，正是捕得老鼠，打被油甕。天衣道：你眼在甚麼處？雖則識破釋迦老子，爭奈拈䭔䑛指。若是塗毒即不然，色見聲求也不妨，百花影裏繡鴛鴦。自從識得金鍼後，一任風吹滿袖香。 師將示寂，陞座別眾，囑門人以文祭之。師危坐傾聽，至尚饗，為之一笑。越兩日，沐浴更衣，集眾說偈曰：四大既分飛，烟雲任意歸。秋天霜夜月，萬里轉光輝。俄頃泊然而逝，壽七十六，夏六十。塔全身於東岡之麓。
信相顯禪師法嗣
成都府金繩文禪師
僧問：如何是大道之源？師曰：黃河九曲。曰：如何是不犯之令？師曰：鐵蛇鑽不入。僧擬議，師便打。
南嶽下十六世
育王諶禪師法嗣
台州萬年心聞曇賁禪師
永嘉人，住江心。病起，上堂：維摩病，說盡道理。龍翔病，咳𠻳不已。咳𠻳不已，說盡道理。說盡道理，咳𠻳不已。汝等諸人，還識得其中意旨也未？本是長江湊風冷，却教露柱患頭風。 上堂：一見便見，八角磨盤空裏轉。一得永得，辰錦朱砂如墨黑。秋風吹渭水，已落雲門三句裏。落葉滿長安，幾箇而今被眼瞞。豎拂子曰：瞞得瞞不得，總在萬年手裏。還見麼？華頂月籠招手石，斷橋水落捨身巖。 僧問：百丈卷席，意旨如何？師曰：賊過後張弓。 四明太守以雪竇請師，師辭以偈曰：鬧籃方喜得抽頭，退鼓而今打未休。莫把乳峰千丈雪，重來換我一雙眸。
慶元府天童慈航了朴禪師
福州人。上堂：酷暑如焚不易禁，炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人到，靈木迢然轉綠陰。 上堂：久雨不晴，半睡半醒。可謂天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。遂喝曰：住！住！內卦已成，更求外象。卓拄杖曰：適來擲得雷天大壯，如今變作地火明夷。 上堂：牛皮鞔露柱，露柱啾啾呌。燈籠佯不知，虗明還自照。殿脊老螭吻，聞得呵呵笑。三門側耳聽，就上打之遶。譬如十日菊，開得阿誰要？阿呵呵！未必秋香一夜衰，熨斗煎茶不同銚。 室中問僧：賊來須打，客來須看。祇如三更夜半，人面似賊，賊面似人，作麼生辨？ 上堂：觀音巖玲玲瓏瓏，太白石丁丁東東。西園菜蟥似不堪食，東谷華發却無賴紅。且道是祖意教意？途中受用，世諦流布。若辨不出，雪峰覆却飯桶。若便得出，甘贄禮拜蒸籠。參！ 上堂：德山入門便棒，臨濟入門便喝。臨濟喝處，德山棒頭耳聾。德山棒時，臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡，就中全生全殺。遂喝一喝，卓拄杖一下曰：敢問諸人，是生是殺？良久曰：君子可入
南劒州西巖宗回禪師
婺州人。久依無示，深得法忍。因寺僧以茶禁聞，有司吏捕知事，師謂眾曰：此事不直之，則罪坐於我。若自直，彼復得罪，不忍為也。令擊鼓陞座，說偈曰：縣吏追呼不暫停，爭如長往事分明。從前有箇無生曲，且喜今朝調已成。言訖而逝。
高麗國坦然國師
少嗣王位，欽慕宗乘，因海商方景仁抵四明，錄無示語歸，師閱之啟悟，即棄位，圓顱作書，以語要及四威儀偈，令景仁呈無示。示答曰：佛祖出興於世，無一法與人，實使其自信自悟，自證自到，具大知見，如所見而說，如所說而行，山河大地，草木叢林，相與證明，其來久矣。後復通嗣法，其書略曰：生死海中，曠劫難渡，得遇本分宗師，以三要印子驗定其法，實謂盲龜值浮木孔耳。
臨安府龍華無住本禪師
廣德人。上堂，舉雲門拈起胡餅曰：我祇供養兩浙人，不供養向北人。眾無語。門自代曰：天寒日短，兩人共一椀。師曰：韶陽老漢言中有嚮痛處著錐，檢點將來翻成毒藥。諸人要會麼？半在河南半河北，一片虗凝似墨黑。冷地思量愁殺人，叵耐雲門這老賊。賊！賊！下座，更不巡堂。
道場明禪師法嗣
臨江軍東山吉禪師
因李朝請與甥薌林向居士子諲過謁，問：家賊惱人時如何？師曰：誰是家賊？李豎起拳。師曰：賊身已露。李曰：莫塗糊人好。師曰：贓證見在。李無語。師示以偈曰：家賊惱人孰奈何，千聖回機祇為他。徧界徧空無影跡，無依無住絕籠羅。賊賊，猛將雄兵收不得。疑殺天下老禪和，笑倒閙市古彌勒。休休，不用將心向外求。回頭瞥爾賊身露，和贓捉獲世無儔。世無儔，真可仰，從茲不復誇伎倆。怗怗安家樂業時，萬象森羅齊拊掌。
道場慧禪師法嗣
臨安府靈隱懶庵道樞禪師
吳興四安徐氏子。初住何山，次移華藏。隆興初，詔居靈隱。宋孝宗召至內殿，問禪道之要。師答以此事在陛下堂堂日用應機處，本無知見起滅之分，聖凡迷悟之別。第護正念則與道相應，情却物則業不能繫。盡去沉掉之病，自忘問答之意。矧今補處見在佛般若光明中，何事不成現耶？上為之首肯。 示眾：仙人張果老，騎驢穿耳過。但聞蹄撥剌，誰知是紙做。 後退居明教永安蘭若，逍遙自適。有偈題于壁曰：雪裏梅花春信息，池中月色夜精神。年來不是無佳趣，莫把家風舉似人。淳熙丙申八月，示微疾，書偈而逝。塔于永安。
光孝慜禪師法嗣
廣德軍光孝悟初首座
分座日示眾，舉風幡話，至仁者心動處，乃曰：祖師恁麼道，賺殺一船人。今時衲僧也不可恁麼會。既不恁麼會，畢竟作麼生？良久曰：六月好合醬，切忌著鹽多。
南嶽下十七世
萬年賁禪師法嗣
溫州龍鳴在庵賢禪師
上堂，舉法眼道：識得凳子，周帀有餘。雲門道：識得凳子，天地懸殊。師曰：法眼老漢坐殺天下人，雲門大師走殺天下人。龍鳴則不然，識得凳子，四脚著地，要坐便坐，要起便起。 上堂，舉趙州勘婆話，頌曰：冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。曲中無限傷心事，獨許東君第一枝。
潭州大溈咦庵鑑禪師
會稽人。上堂：木落霜空，天寒水冷。釋迦老子無處藏，拆東籬，補西壁，撞著不空見菩薩，請示念佛三昧，也甚奇怪。却向道，金色光明雲，參退喫茶去。 上堂：老胡開一條路，甚生徑直。祇曰：歇即菩提，性淨明心，不從人得。後人不得其門，一向奔馳南北，往復東西，極歲窮年，無箇歇處。諸人還歇得麼？休！休！ 上堂，舉晦堂一日問僧：甚處來？曰：南雄州。堂曰：出來作甚麼？曰：尋訪尊宿。堂曰：不如歸鄉好。曰：未審和尚令某歸鄉，意旨如何？堂曰：鄉里三錢買一片魚鮓，如手掌大。師曰：寧可碎身如微塵，終不瞎箇師僧眼。晦堂較些子，有般漢便道熟處難忘，有甚共語處？ 上堂，舉罽賓國王問師子尊者蘊空公案，師頌曰：尊者何曾得蘊空，罽賓徒自斬春風。桃花雨後已零落，染得一溪流水紅。
明州天童雪庵從瑾禪師
永嘉楠溪鄭氏子。禮普安子回，落髮謁心聞於瑞巖。一日入室，聞舉紅爐片雪話問，師擬答，忽領旨留侍三年。入閩見佛智于西禪，智問：甚處來？師曰：四明。智曰：曾見憨布袋麼？師便喝，智便打。師接住拳曰：和尚不得草草。智曰：瞎漢過者邊立。時心聞主江心，師歸省，命充維那。一日問師：一喝分賓主，照用一時行。如何是一喝分賓主？師便喝。聞曰：者一喝是賓是主？師曰：賓則始終賓，主則始終主。聞笑曰：汝又眼花了。師即呈偈曰：一喝分賓主，依然又眼華。倒翻筋斗去，踏殺死蝦蟇。初住儀真靈巖，遷天童。僧問：如何是靈巖境？師曰：鹿跑泉冷浸明月，龍鬬港深藏白雲。 問：如何是祖師西來意？師曰：夜半須彌安鼻孔。曰：如何是禪？師曰：仰面不見天。曰：如何是道？師曰：全身入荒草。 上堂：金槌運動，三世諸佛不敢當頭。法令施行，外道天魔悉皆拱手。峭巍巍本無攀仰，淨躶躶不用安排。行住坐臥不用猜疑，好惡是非一時放下。然後和泥合水，拽把牽犂，任運縱橫，總無妨礙。正恁麼時，且道太平一曲作麼生唱？良久，曰：銕船橫古渡，重整舊家風。 上堂：金剛圈裏翻身，築著帝釋鼻孔。懸崖頭上撒手，突出達磨眼睛。往復三回，興猶未盡。機輪一轉，勢不可停。倒拈蝎尾，婢使聲聞。順捋虎鬚，奴呼菩薩。釋迦已滅，彌勒未生。佛法祖令，總屬新天童手裏。且把住放行，如何施設？良久，曰：無孔鐵槌當面擲，普天匝地起清風。 宋寧宗慶元庚申七月廿三，索浴更衣，書偈投筆而寂。壽八十四，臘七十。全身葬心聞塔右。
溫州府智門谷庵景蒙禪師
溫之平陽邵氏子。幼喜聞鐘梵，十三披緇習台教。以名相學不足了大事，棄之，參佛智于育王。王問貴鄉，師曰：永嘉。王曰：還識永嘉大師否？師擬答，王喝出，遂兀然如癡，不知寢食者累月。一日聞鐘聲，忽有悟，上方丈。王曰：還識永嘉大師否？師曰：即日伏惟和尚起居萬福。王曰：向上事又作麼生？師擬對，王連棒趂出。次日又上方丈，王方發問，師抗聲曰：老漢今日敗闕也。一喝而出。因歸里省親，見龍翔。翔問：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。試向言詮不及處通箇消息。師以左手畫○，翔以拂左擊。師以右手畫○，翔以拂右擊。師又畫○于中，兩手托呈，翔以拂畫兩畫。師拜起而立，翔笑曰：三十年揀猫猫，今日得此烏喙。尋還鹿園，翔以谷名師庵。又甞謁顯寧志初，出住智門，次遷瑞巖。師孤高絕俗，弱不勝衣，而嚴冷峻峭，不可挹酌。
五燈全書卷第四十