五燈全書卷第四十七
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下十七世
天童華禪師法嗣
慶元府天童密菴咸傑禪師
福州鄭氏子。母夢廬山老僧入舍而生。自幼穎悟，出家不憚遊行，徧參知識。後謁應菴於明果，菴孤硬難入，屢遭呵。一日入室，菴問：如何是正法眼？師遽答曰：破沙盆。菴頷之。及辭回省親，菴送以偈曰：大徹投機句，當陽廓頂門。相從今四載，徵詰洞無痕。雖未付鉢袋，氣宇吞乾坤。却把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便跺跟。吾有末後句，待歸要汝遵。出世衢之烏巨，次遷祥符、蔣山、華藏。未幾，詔住徑山，復遷靈隱，晚居太白。 上堂：佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法？既無心，又無法，山河大地甚處得來？見聞覺知復是何物？乃喝一喝，曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。 上堂：一進一退，一動一靜，須信那伽常在定。一擒一縱，一殺一活，四方八面活鱍鱍。嘉州大象喫鹽多，陝府鐵牛添得渴。若作佛法商量，喫鐵棒有日在。 僧問：德山托鉢，意旨如何？師曰：無意旨。曰：因什麼托鉢下僧堂？師曰：要行便行，要坐便坐。 問：大龍老倒放癡憨，㵎水山花錯指南。堅固法身無覓處，千峰盤屈色如藍。正與麼時如何？師曰：剔起眉毛，直下薦取。曰：直得上無攀仰，下絕己躬。師曰：畢竟向甚處安身立命？曰：平生心膽向人傾。師曰：猶在半途。 問：和尚色身敗壞，如何是堅固法身？未審如何對他？師曰：破草鞋。 上堂，問：有句無句，如藤倚樹。樹倒藤枯，句歸何處？師豎起拂子曰：還見麼？曰：子過新羅。師曰：不如禮拜好。乃曰：有句無句，如藤倚樹。石裂崖崩，毒蛇當路。樹倒藤枯，悉哩蘇嚧。溈山呵呵大笑，和贓捉敗了也。且水不洗水一句作麼生道？皇天無親，唯德是輔。 上堂：少室單傳，衲僧巴鼻。碓觜生花，驢鳴狗吠。廁坑籌子念摩訶，驚起法身無處避。無處避，若為論？驀拈拄杖，卓一卓，曰：我行荒草裏，汝又入深村。 上堂，舉盤山道：向上一路，千聖不傳。慈明道：向上一路，千聖不然。二尊宿與麼，大似靈龜曳尾。祥符道：向上一路，掘地覓天。 上堂：月生一，無角鐵牛眠少室。月生二，赤脚波斯入閙市。月生三，冰生於水，青出於藍。驀拈拄杖，橫按顧視曰：文殊堂裏萬菩薩，夜來盡向此中參 謝知事頭首。上堂：一新一舊，跳出窠臼。一出一入，胡餅裏呷汁。一擒一縱，開眼作夢。一照一用，鱔魚走入麻油甕。所以道，若論此事，直須揮劒。若不揮劒，漁父棲巢。古人與麼，大似將錢買李子，只從赤邊咬。且道結角在什麼處？驀拈拄杖，卓一卓，下座。 冬至，上堂：日南長至，慶無不利。石笋暗抽條，寒巖增暖氣。東村王老，半醉半醒。林下道人，沒巴沒鼻。驀拈拄杖曰：若人於此徹根源，勝似燃燈親授記。鄭拄杖，下座。 上堂：不求諸聖，不重己靈。摺折德山棒，啞除臨濟喝。終日泥猪疥狗，哆哆和和。不記月之大小，歲之餘𨳝。知他是凡耶？是聖耶？祥符若放過，三十年後遭人檢點。若不放過，如何道得轉身句？喝一喝，曰：上士遊山水，中人坐竹林。 上堂：正令全提，十方坐斷。千差萬別，一句該通。佛與眾生，皆為剩法。恁麼會得，全賓是主，全主是賓。且超越一句作麼生道？良久，曰：蠱毒之家水莫嘗。 上堂：高高處無物堪比倫，低低處猶難擬議。一毫端上立寶王剎，寬廓非外。百草頭上突出妙喜世界，寂寥非內。權實照用並行，敲碎髑髏裏眼睛，揑出虗空裏骨髓。且聽諸人東卜西卜，忽若把斷要津，如何通信？八月秋，何處熱？ 上堂：一葉落，天下秋。風高雲淡，水碧空浮。達磨不會接手句，少林空坐冷啾啾。叵耐雲門垛根漢，復於頭上更安頭。記得僧問雲門：達磨九年面壁，意旨如何？門曰：念七。師喝曰：果然只在遮裏。良久，復曰：勘破了也。 上堂：十五日已前，無繩自縛。十五日已後，脚瘦草鞋寬。正當十五日，天無私葢，地無私載。風不鳴條，雨不破塊。大家撫掌樂昇平，一任東倒及西攂。喝一喝。 上堂：撥轉天關，掀翻地軸。冰稜上走馬，劒刃上翻身。未是衲僧行履處。萬年一念，一念萬年。羅籠不肯住，呼喚不回頭。亦未是衲僧行履處。透脫兩重窠臼，別有生機。一路向百草頭上罷却干戈，山僧甘心生陷無間地獄。是汝諸人還自簡責麼？喝一喝，曰：漆桶，參堂去！ 上堂：今朝正月半，普請大家看過去。燈明如來在汝諸人脚跟下放光動地，還見麼？若也見得，神頭鬼面裏元來有人在。若見不得，切忌撞墻撞壁。 靈隱佛海遺書至，上堂，僧問：昨夜春風十分惡，掀倒飛來峰倒卓。嘉州大象喫一拳，陝府鐵牛攧折角。正與麼時，佛海禪師遷化向甚麼處去？師曰：大眾證明。曰：恁麼則煩惱海中為雨露，無明山下起雲雷。師曰：川僧得與麼藞苴。乃曰：呼猿洞口，虗空迸裂。鴉飛不度，如行如說。三十三天撲帝鐘，打刀須是鑌州鐵。喝一喝，下座。 上堂，拈拄杖卓一下，曰：迷時只迷者箇。復卓一下，曰：悟時只悟者箇。迷悟兩忘，糞掃堆頭重添搕𢶍。莫有向東湧西沒、全機獨脫處道得一句麼？若道不得，華藏自道去也。鄭拄杖， 上堂：平白地上拈起一絲毫頭，盡大地人亡鋒結舌。遠過恒沙國，近在口皮邊。會則碓觜生花，不會則鐵牛銜草。去却兩頭機，如何通信？良久，曰：久雨不晴，脚下泥深三尺。 上堂，舉：僧問投子：月未圓時如何？子曰：吞却三箇四箇。僧曰：圓後如何？子曰：吐却七箇八箇。師曰：吞却與吐却，算來無處著。要見滑稽人，便是王番綽。無門無傍，四達皇皇。吾不知其名字，故強名之曰道。廁坑籌子𨁝跳入諸人八萬四千毛竅裏，觸著五臟神惡發，連兜兩掌，直得血濺梵天。山僧聞得，袖手熙熙，如登春臺，如享大牢。是汝諸人還覺腦門重麼？喝一喝。 問：寶山既到莫空歸，如何是徑山寶？師曰：有眼者見。曰：圓陀陀，光鑠鑠，遮邊那邊無不著。師曰：海人知貴不知價，留與人間光照夜。曰：和尚還知麼？師曰：老僧若知，即說似上座。 上堂，僧問：放行特地隔千山，把住無端亦自瞞。千手大悲難摸𢱢，鐵牛撞破趙州關。如何是趙州關？師曰：天上天下人透不過。曰：有佛處不得住時如何？師曰：頭上漫漫。曰：無佛處急走過又作麼生？師曰：三千里外逢人不得錯舉。曰：恁麼則不去也。師曰：劄。曰：摘楊花，摘楊花，又作麼生？師曰：丁一卓二。曰：金毛獅子尾吒沙。師呵呵大笑。僧禮拜，師乃曰：有佛處不得住，陝府鐵牛雙角露。無佛處急走過，南海波斯鼻孔大。三千里外摘楊花，種荳由來生稻麻。拈拄杖曰：趙州來也。遂卓一卓，下座。 解夏，上堂：四月十五日結，七月十五日解。六隻骰子滿盆紅，大都只是看頭采。喝一喝。 上堂：五日一參，諸方常例。不說少室單傳，不說靈山受記。會則目前包褁，不會則三頭六臂。忽有箇不受人瞞底出來道：遮裏是什麼所在？說會與不會，只對他道：作賊人心虗。 上堂：今朝三月十五，天色半晴半雨。十分春色在枝頭，滿眼覰見沒可覩。報諸人，莫莾鹵，甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。 上堂：平白地拈起一絲毫頭，盡大地人亡鋒結舌。百尺竿頭進得一步，妙喜世界百雜碎。達磨大師九年面壁，知他是真耶？是偽耶？靈隱咬交牙關，力盡神疲，也檢點他不出。何故？彼彼丈夫，三十年前，五十年後，拳踢相應。忽然悟去，未免撞入漆桶隊裏。到箇裏如何？鐵卵生兒。 上堂：達磨不來東土，二祖不往西天。石室行者踏碓，忘却移步。玄沙討魚賣峭，踏翻釣船。且道者一隊漢，還有衲僧巴鼻也無？良久曰：當門不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。 解夏，上堂：一箇葫蘆纔倒地，滿地葫蘆盡傾倒。欲識單傳直指禪，今日鬬湊得恰好。 上堂，舉僧問巖頭：路逢猛虗時如何？頭曰：拶。師曰：巖頭眼觀東南，意在西北。好一拶，性命落在別人手裏。 上堂：說到行不到，好肉剜瘡。行到說不到，扶籬摸壁。行說俱到，石笋抽條。行說俱不到，擔雪填井。離四句絕百非即不問，諸人且道，文殊問不二法門，維摩因什麼默然？喝一喝曰：貪他一粒粟，失却半年糧。 上堂，舉僧問雲門：不起一念，還有過也無？雲門對他道：須彌山。師曰：大小雲門，話頭也不識。 僧問：虗空消殞事如何？師曰：罪不重科。 師晚年退居天童，鉗錘訓誨，學者雲集。後無疾坐逝，門人建塔于山之中峰。
衢州光孝百拙善燈禪師
和州烏江閩氏子。僧問：世尊初生，意旨如何？師曰：一人傳虗，萬人傳實。曰：有意氣時添意氣，不風流處也風流。師曰：讚歎也讚歎不及。曰：只如雲門大師道，我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。畢竟具什麼眼目？師曰：腦後薦取。 上堂：白日鬧浩浩，夜後靜悄悄。長廊走波波，步步無欠少。不識主人翁，全身入荒草。撞著傅大士，問訊維摩老。臥疾毗耶城，幾箇知天曉。若是過量人，不向那邊討。為什麼如此？喝一喝，曰：下坡不走，快便難逢。
南書記
福州人。久依應菴，於趙州狗子無佛性話，豁然契悟。有偈曰：狗子無佛性，羅睺星入命。不是打殺人，被人打殺定。菴稱其脫略。紹興末，終於歸宗。
侍郎李浩居士
字德遠，號正信。幼閱首楞嚴，如遊舊國，志而不忘。後造明果，投誠入室。應菴揕其胸曰：侍郎死後，向什麼處去？公駭然汗下。菴喝出，公退參。不旬日，竟躋堂奧。以偈寄同參嚴朝康曰：門有孫臏舖，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰悟復誰迷？菴見稱善。 有鬻胭脂者，亦久參應菴，頗自負。公贈之偈曰：不塗紅粉自風流，往往禪徒到此休。透過古今圈䙡後，却來這裏喫拳頭。
教授嚴朝康居士
湖州長興人。甞問道於薦福雪堂，及見應菴於報恩，得旨有頌曰：趙州狗子無佛性，我道狗子佛性有。驀然言下自知歸，從茲不信趙州口。著精神，自抖擻，隨人背後無好手。騎牛覓牛笑殺人，如今始覺從前謬。時大慧在梅陽，嚴以此頌寄呈，慧答書略曰：隨人背後無好手，此八萬四千皆公活路。
教忠光禪師法嗣
泉州法石中菴慧空禪師
贛州蔡氏子。春日上堂，拈拄杖卓一下，曰：先打春牛頭。又卓一下，曰：後打春牛尾。驚起虗空，入藕絲孔裏。釋迦無路潛踪，彌勒急走千里，文殊却知落處。撫掌大笑：歡喜！且道歡喜箇什麼？春風昨夜入門來，便見千花生碓觜。 上堂：千家樓閣，一霎秋風。祇知襟袖凉生，不覺園林葉落。於斯薦得，觸處全真。其或未然，且作寒溫相見。 上堂，舉金剛經曰：佛告須菩提：爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉如何？以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。要會麼？春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 僧問：先佛垂範，禁足安居。未審是何宗旨？師曰：瑠璃鉢內拓須彌。僧便喝，師便打。
臨安府淨慈混源曇密禪師
天台盧氏子。依資福道榮出家，十六圓具。習台教，便覺廉纖。遂棄參大慧於徑山，再謁雪巢一此菴元。入閩，留東西禪，無省。發之泉南，參教忠光。光俾悅眾，解職歸前資。偶舉香嚴擊竹因緣，豁然契悟。述偈呈忠，忠舉玄沙未徹語詰之，無滯。忠曰：子方可見妙喜。即辭往梅陽，服勤四載。 住後，上堂：德山小參不答語，千古叢林成話。問話者三十棒，慣能說訶說夯。時有僧出的，能破的，德山便打，風流儒雅。某甲話也未問，頭上著枷，脚下著杻。你是那裏人？一回相見一傷神。新羅人把手笑欣欣，未跨船舷，好與三十棒，依前相廝誑。混源今日恁麼批判責情，好與三十棒。且道是賞是罰？具參學眼者試辨看。 上堂，舉雲門問僧光明寂照徧河沙因緣，師曰：平地摝魚蝦，遼天射飛鶚。跛脚老雲門，千錯與萬錯。後示寂，塔于本山。
吉州青原信菴唯禋禪師
福之長樂李氏子。年十一歲出閩，依盱江禪悅廣為童子，閱五白始獲僧服。一日，廣以佛國白五十三知識頌授諸維那，師侍其旁，聞止住林有時要見十方佛，無事閒觀一片心之句，便得要領。廣異其根利，俾還閩謁鼓山佛心。才及東禪月菴果、西禪嬾菴需諸老，時晦住龜山，師往叩。一日夜半，摸索淨巾次，恍然大徹。黎明趨方丈，通其所證，呈偈曰：業識茫茫，本無所據。昨夜三更，回頭一。一段靈光，本來獨露。菴頷之。復出嶺，見顏萬菴於薦福。入室次，應對敏捷，顏厲聲曰：者福州子被人教壞了也。一眾駭愕。未幾，復往梅陽見大慧，慧曰：如何是佛？師曰：覿面相逢，更無別法。慧曰：如何保任？師曰：饑來喫飯，困來打眠。既而隨大慧北還。慧一日問曰：許多人入室，幾人道得著？幾人道不著？師曰：唯禋只管看。慧忽展手曰：我手何似佛手？師曰：天寒，且請和尚通袖。慧遽打一竹篦曰：且道是賞你？罰你？師遂以頌發揮佛祖機緣十數則呈慧。其世尊初生曰，撞出頭來早自錯，那堪開口便稱尊。當時若解深藏舌，免得閒愁到子孫。慧為之擊節。後開法天台真如，遷報恩豫章上藍吉州青原。 僧問，三聖道，我逢人則出，出則不為人。意旨如何。師曰，移華兼蝶至。曰，興化道，我逢人則不出，出則便為人。又作麼生。師曰，買石得雲饒。 上堂，舉僧問雲門，樹凋葉落時如何。門曰，體露金風。師曰，雲門袖頭打領，腋下剜襟，不妨好手。子細看來，未免牽絲帶綫。或問報恩，樹凋葉落時如何。只向他道，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。 上堂，拈拄杖曰，十方國土中，唯有一乘法。者箇是橫泉拄杖子，那箇是一乘法。卓一下曰，千峰勢倒嶽邊止，萬派聲歸海上消。 宋光宗紹熙壬子五月十九日示寂。書偈曰，末後一句，覿面分付。擬議思量，世諦流布。遂跏趺而逝。羅湖瑩仲溫狀其行。
東林顏禪師法嗣
荊南府公安遯菴祖珠禪師
南平人。上堂：不是心，不是佛，不是物。瀝盡野狐涎，趯翻山鬼窟。平田淺草裏，露出焦尾大蟲。太虗寥廓中，放出遼天俊鶻。呵呵呵，露風骨。等閒拈出眾人前，畢竟分明是何物？咄咄！ 上堂：玉露垂青草，金風動白蘋。一聲寒雁呌，喚起未惺人。
汀州報恩法演禪師
果州人。上堂，舉俱胝豎指因緣。頌曰：佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他飢骨好，不塗紅粉也風流。
臨安府淨慈肯堂彥充禪師
於潛盛氏子。幼依明堂院義堪為師，首參大愚、宏智、正堂、大圓諸老。後聞東林謂眾曰：我此間別無元妙，祇有木札羹、鉄釘飯，任汝咬嚼。師竊喜之，直造謁，陳所見。林曰：據汝見處，正坐在鑑覺中。師疑不已，將從前所得底一時颺下。一日，聞僧舉南泉道：時人見此一株華，如夢相似。默有所覺，曰：打草祇要蛇驚。次日入室，林問：那裏是巖頭密啟其意處？師曰：今日捉敗這老賊。林曰：達磨大師性命在汝手裏。師擬開口，驀被攔胸一拳，忽大悟，直得汗流浹背，點首自謂曰：臨濟道：黃檗佛法無多子。豈虗語耶？遂呈偈曰：為人須為徹，殺人須見血。德山與巖頭，萬里一條鐵。林然之。 住後，上堂：世尊不說說，迦葉不聞聞。卓拄杖曰：水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過遠村。 上堂，舉雪峰示眾曰：盡大地是箇解脫門，因甚把手拽不入？師曰：大小雪峰話作兩橛。既盡大地是箇解脫門，用拽作麼？ 上堂：一向與麼去，法堂前草深一丈；一向與麼來，脚下泥深三尺。且道如何即是？三年逢一閏，雞向五更啼。 上堂，舉卍菴先師道：坐佛床，斫佛脚，不敬東家孔夫子，却向他鄉習禮樂。師曰：入泥入水即不無，先師爭奈寒蟬抱枯木，泣盡不回頭。卓拄杖曰：灼然有不回頭底，淨慈向升子裏禮汝三拜。 上堂：三世諸佛無中說有，閬𦿆拾華鍼；六代祖師有裏尋無，猿猴探水月。去此二途，如何話會？儂家不管興亡事，盡日和雲占洞庭。 元菴受智者請，引座曰：南山有箇老魔王，烱烱雙眸放電光，口似血盆呵佛祖，牙如劒樹罵諸方，幾度業風吹不動。吹得動，雲黃山畔與嵩頭陀、傅大士一火破落戶，依舊孟八郎，賺他無限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。忽有箇衲僧出來道：既是善知識，為甚賺人入鑊湯？只向他道：非公境界。 後示寂，塔于寺之南菴。
婺州智者元菴真慈禪師
潼州李氏子。初依成都正法出家具戒，後遊講肆，聽講圓覺，至四大各離，今者妄身當在何處？畢竟無體，實同幻化。因而有省，作頌曰：一顆明珠，在我這裏。撥著動著，放光動地。歸以呈其師，師舉狗子無佛性話詰之，師曰：雖百千萬億公案，不出此頌也。其師以為不遜，乃叱出。師因南遊，至廬山圓通挂搭。時卍菴為西堂，為眾入室，舉僧問雲門：撥塵見佛時如何？門曰：佛亦是塵。師隨聲便喝，以手指胸曰：佛亦是塵。師復頌曰：撥塵見佛，佛亦是塵。問了答了，直下翻身。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰：鉢裏飯，桶裏水，別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指。笑彈指，珊瑚枝上清風起。卍菴深肯之。
成都府昭覺紹淵禪師
上堂：鎔瓶盤釵釧作一金，攪酥酪醍醐成一味。如是主賓道合，內外安和。五位君臣齊透，四種料揀一串。放行則細雨濛濛，秋風颯颯。把住則空空如也，誰敢正眼覰著。且道放行為人好，把住為人好。等閒一似秋風至，無意凉人人自凉。 上堂，舉僧問雲門：樹凋葉落時如何？門曰：體露金風。師曰：要明陷虎之機，須是本色衲僧始得。雲門大師具逸羣三昧，擊節扣關，於閃電光中出一隻手，與人解粘去縛，楔抽釘，不妨好手。子細點檢將來，大似與賊過梯。昭覺即不然，忽有人問：樹凋葉落時如何？只向他道：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 上堂，舉趙州初見南泉，問：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：還假趨向也無？泉曰：擬向即乖。州曰：不擬爭知是道？泉曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，廓然如太虗空，豈可強是非耶？師曰：奇怪諸禪德，雖是沙彌初入道，一撥便轉，豈不是伶俐人？南泉如善射者發箭，箭箭中紅心。若不是趙州，大難承當。便向平常心是道處，動著關棙子。去却胸中物，喪却目前機。頭頭上明，物物上顯。便能信脚行，信口道。等閒拈出，著著有出身之路。且道以何為驗？豈不見僧問：如何是祖師西來意？答曰：庭前栢樹子。問：萬法歸一，一歸何處？答曰：我在青州作一領布衫，重七斤。問：如何是趙州？答曰：東門西門南門北門，與人解粘去縛，抽釘拔楔。坐斷天下人舌頭，穿過天下人鼻孔。豈不是平常心是道底關棙子？且不是飣餖底言語，排叠底章句。推人在死水裏，者箇便是沙彌底樣子，應當學。欲行千里，一步為初。白日青天，快著精衫。
徽州簡上座
參大慧於徑山，時卍菴為首座。一日，為眾入室，問師曰：一二三四五六七，明眼衲僧數不出，你試數看。師便喝。菴曰：七六五四三二一，你又作麼生？師擬對，菴便打出，曰：你且莫亂道。師于言下有省，遽說偈曰：你且莫亂道，皮毛卓豎寒。只知梅子熟，不覺鼻頭酸。 頌狗子無佛性話，曰：趙州老漢，渾無面目。言下乖宗，神號鬼哭。
平江崑山資福遂翁處良禪師
山陰劉氏子。十三遊方，初為妙喜侍者，長從卍菴顏為書記。能善文詞，人咸以良書記稱。嘗居秀州法喜院，拈香為卍菴嗣。再歲，廬會稽海上。尤太常守臨海，起師領紫櫜，次領崑山薦福、資福。宋孝宗淳熙丁未六月戊寅，以疾逝。遺言藏骨廬山智林寺，寺為卍菴與師所同建也。
西禪需禪師法嗣
福州鼓山木菴安永禪師
閩縣吳氏子。弱冠為僧，未幾謁懶菴于雲門。一日入室，菴曰：不問有言，不問無言。世尊良久，不得向世尊良久處會。隨後便喝，倏然契悟。作禮曰：不因今日問，爭喪目前機？菴許之。 住後，上堂：要明箇事，須是具擊石火、閃電光底手段，方能嶮峻巖頭全身放捨，白雲深處得大安居。如其覰地覓金針，直下腦門須迸裂。到這裏，假饒見機而變，不犯鋒鋩，全身獨脫，猶涉泥水。祇如本分全提一句又作麼生道？擊拂子曰：淬出七星光燦爛，解拈天下任橫行。 上堂，舉睦州示眾曰：諸人未得箇入處，須得箇入處。既得箇入處，不得忘却老僧。師曰：恁麼說話，面皮厚多少？木菴則不然，諸人未得箇入處，須得箇入處。既得箇入處，直須颺下入處始得。 上堂，拈拄杖曰：臨濟小廝兒，未曾當頭道著。今日全身放憨，也要諸人知有。擲拄杖，下座。 僧問：須彌頂上翻身倒卓時如何？師曰：未曾見毛頭星現。曰：恁麼則傾湫倒嶽去也。師曰：莫亂做。僧便喝。師曰：雷聲浩大，雨點全無。
溫州龍翔柏堂南雅禪師
上堂：瑞峰頂上，棲鳳亭邊，一杯淡粥相依，百衲蒙頭打坐。二祖禮三拜，依位而立，已是周遮。達磨老躁胡，分盡髓皮，一場狼籍。其餘之輩，何足道哉？柏堂恁麼道，還免諸方檢責也無？拍繩床曰：洎合停囚長智。 上堂：大機貴直截，大用貴頓發。縱有嚙鏃機，一鎚須打殺。何故？我王庫內無如是刀。 上堂：紫蕨伸拳笋破梢，楊花落盡綠陰交。分明西祖單傳句，黃栗留鳴燕語巢。這裏見得諦，信得及。若約諸方，決定明窗下安排。龍翔門下，直是一鎚鎚殺。何故？不是與人難共住，大都緇素要分明。
福州天王志清禪師
上堂，豎起拂子曰：只這箇，天不能葢，地不能載，徧界徧空，成團成塊。到這裏，三世諸佛向甚麼處摸索？六代祖師向甚麼處提持？天下衲僧向甚麼處名邈？除非自得自證，便乃敲唱雙行。雖然如是，未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處？是非海裏橫身入，豺虎叢中縱步行。
南劒州劒門安分菴主
少與木菴同業安國，後依懶菴，未有深證。辭謁徑山大慧，行次江千，仰瞻宮闕，聞街司喝侍郎來，釋然大悟，作偈曰：幾年箇事挂胸懷，問盡諸方眼不開。肝膽此時俱裂破，一聲江上侍郎來。遂徑回西禪，懶菴付以伽黎，自爾不規所寓。後菴居劒門，化被嶺表，學者從之。所作偈頌，走筆而成，凡千餘首，盛行於世。 示眾：這一片田地，汝等諸人且道天地未分已前在甚麼處？直下徹去，已是鈍置分上座不少了也。更若擬議思量，何啻白雲萬里？驀拈拄杖打散。 示眾：上至諸佛，下及眾生，性命總在山僧手裏。檢點將來，有沒量罪過。還有檢點得出者麼？卓拄杖一下，曰：冤有頭，債有主。遂左右顧視，曰：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。 示眾：十五日已前，天上有星皆拱北。十五日已後，人間無水不朝東。已前已後總拈却，到處鄉談各不同。乃屈指曰：一二三四五，六七八九十，十一十二，十三十四。諸兄弟，今日是幾？良久，曰：本店買賣，分文不賖。
東禪岳禪師法嗣
福州鼓山宗逮禪師
上堂：世尊道，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。遂喝曰：玉本無瑕却有瑕。
福州鼓山石菴知玿禪師
謝李深卿、陳仲齡，上堂：昔在東溪日，花開葉落時。幾擬以黃金，鑄作鍾子期。古人恁麼道，大似焦桐挂壁，罕遇知音。白雲今日幸遇二士到來，正值六合風清，萬籟俱息。不免再理朱絃，試彈一曲。橫按拄杖曰：諸人還聞麼？聞即不無，且道是何曲調？卓拄杖曰：太古希聲無限意，知音知後更誰知？ 上堂：語是謗，默是誑。不語不默，轉增虗妄。喝一喝曰：春風吹落桃李花，淡烟疎雨籠青嶂。
杭州徑山寓菴德灊禪師
興化人。初住徑山，至山門，彈指一下便入。
西禪淨禪師法嗣
福州乾元鈍菴宗穎禪師
上堂，卓拄杖曰：性燥漢祇在一槌。靠拄杖曰：靈俐人不勞再舉。而今莫有靈俐底麼？良久曰：比擬張麟，兔亦不遇。
興化府華嚴別峰雲禪師
初住福州支提，遷福泉華嚴。上堂：千種言，萬般解，只要教君長不昧。且道不昧箇什麼？喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。 上堂：彌勒大士朝入伽藍，暮成正覺，總似者般鈍漢，有甚用處？直饒隔山望見支提雙童峰便回去，脚跟下好與三十。 上堂，舉：真淨道：也無禪，也無道，也無元，也無妙，快活須明者一竅。師曰：既無禪道，又無元妙，甚處得者一竅？若有一竅可明，如何得快活去？諸人即今要得快活麼？便下座。 上堂：過去諸如來，斯門已成就，是甚語話？現在諸菩薩，今各入圓明，誣人之罪。未來修學人，當依如是法，莫鈍置他好。其奈茫茫宇宙人無數，幾箇男兒是丈夫？
福州中濟無禪立才禪師
上堂，舉雪竇道：三分光陰二早過，靈臺一點不揩磨。貪生逐日區區去，喚不回頭爭奈何。雪竇老漢，顢顢頇頇，儱儱侗侗，更參三十年，也未會禪在。然雖如是，土曠人稀，試聽下箇註脚。瞎却摩醯三隻眼，南北東西路不分。 上堂，舉趙州喫茶去話，師曰：趙州逢人喫茶，誰知事出急家。翻手作雲作雨，順風撒土撒沙。引得洞山無意智，問佛也道三斤麻。 讀此菴語錄，偈曰：南海波斯持密呪，千言萬語少人知。春風一陣來何處，吹落桃花三四枝。
開善謙禪師法嗣
建寧府仙州山吳十三道人
每以己事扣諸禪宿，無所入。及開善歸，結茅於其左，遂往給侍參請。宋紹興庚申三月八日夜，釋然啟悟，占偈呈善曰：元來無縫罅，髑著便光輝。既是千金寶，何須彈兒。善答曰：啐地折時真慶快，死生凡聖盡平沉。仙州山下呵呵笑，不負相期宿昔心。
育王光禪師法嗣
臨安府靈隱妙峰之善禪師
湖州劉氏子。世居彭城，上世皆登膴仕。師生資性高潔，年十三，辭家受業於德清齊政院。凡經論，一見輙了大意。參佛照於鄮山，因風幡話契旨。照印以偈曰：今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗。遂入匡廬，卓錫妙高峰下十年。出住台州慧因，晚居靈隱。靈隱密邇行闕，輪蹄湊集。師掩戶無所將迎，公卿貴人或見，但寒溫而已。會天童虗席，時鄭清之秉鈞軸，具疏勸請，勉師必赴。師曰：老僧年踰耄矣，尚夜行不休乎？辭弗就。 上堂：應物現形，如水中月。信手拈來，一時漏泄。以拂子擊禪床左邊，曰：這裏是鑊湯爐炭。擊右邊，曰：這裏是劒樹刀山。前面是觀音勢至，後面是文殊普賢。中間一著，還知落處麼？又擊一擊，曰：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。 上堂：久參高士，眼空四海，鼻孔遼天。見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親。只是未識老僧拄杖子在。何故？將成九仞之山，不進一簣之土。 示眾：汾陽道：識得拄杖子，行脚事畢錯。三角道：識得拄杖子，入地獄如箭錯。老僧則不然，識得拄杖子錯。妙峰三箇錯，不是無病藥。龐公賣笊籬，清平道木杓。 師將示寂，澡身趺坐，書偈曰：來也如是，去也如是。來去一如，清風萬里。書畢而逝。宋理宗端平乙未九月二十八日也。壽八十四，臘七十一。火浴，獲舍利無數，瘞于靈隱之西岡。
臨安府淨慈北㵎居簡禪師
潼川龍氏子。世業儒，依邑之廣福院得度。參別峰塗毒，沉默自究。一日，閱卍菴語，有省。再參佛照，機契。自是往來其門者十五年。走江西，訪仲溫於羅湖，與師議論。溫大奇之，遂以大慧竹篦付之。出世台之報恩光孝，大參真西山。時為江東部使者，以東林力致，不可。乃退隱飛來峰北磵十年，故稱北磵。起應霅之鐵佛、西余，常之顯慶、碧雲，蘇之慧日，湖之道場。後奉旨遷淨慈寺。 上堂：識得一，萬事畢。了事衲僧，一字不識。直饒恁麼，未稱全提。禹力不到處，河聲流向西。 上堂，舉密師伯與洞山在餅店，密于地上畵一圓相，謂洞山曰：把將去。山曰：拈將來。保寧勇曰：非但二老提不起，盡大地人亦提不起。師曰：北㵎敢道保寧計窮力盡。 上堂，舉趙州入僧堂曰：有賊！有賊！見一僧便捉曰：賊在這裏。僧曰：不是某甲。州托開曰：是即是，不肯承當。師曰：趙州收處太寬，放去太急。淨慈則不然，家賊難防，家財必喪。卓拄杖曰：只可錯捉，不可錯放。 上堂：以大圓覺，為我伽藍。身心安居，平等性智。喫官酒，臥官街。當處死，當處埋。本來無位次，何用強安排。 上堂：雲巖二十年在藥山，只明此事，澄潭不許蒼龍蟠。趙州四十年不雜用心，除二時粥飯是雜用心，兔子何曾離得窟。 宋理宗淳祐丙午春示疾，索筆書偈於紙尾，復書曰：四月一日珍重六字。至期假寐而逝，壽八十三，臘六十二。葬全身於月堂昌塔側，遵遺命也。有北磵集十九卷行世。
臨安府徑山浙翁如琰禪師
台州周氏子。上堂，拈拄杖曰：蔣山喚這箇作拄杖子，諸人亦喚這箇作拄杖子，還有緇素也無？闌干雖共倚，山色不同觀。 維摩贊曰：毗耶示疾放憨癡，添得時人滿肚疑。不是文殊親勘破，者些毛病有誰知？
湖州上方朴翁銛禪師
天資奇逸，辯博無礙。上堂，舉僧問趙州：狗子還有佛性也無？州曰：無。師曰：狗子佛性無，還他大丈夫。是非雖入耳，壁上挂葫蘆。 贊達磨像曰：一言已出駟難追，賴得君王放過伊。楊子江心航折葦，浪頭何似問頭危。
福州東禪性空觀禪師
上堂，舉：僧問鹽官：如何是本身盧舍那？官曰：與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至，官曰：却安舊處著。僧復問，官曰：古佛過去久矣。師曰：盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲。這僧既不薦來機，鹽官只成虗設。雲門道：無朕迹。扶鹽官不起，以拂子畫一畫，曰：前來葛藤，一時劃斷。且道畢竟如何是本身盧舍那？擲拂子，下座。
慶元府育王孤雲權禪師
上堂，舉：僧問雪峰：古磵寒泉時如何？峰曰：瞪目不見底。曰：飲者如何？峰曰：不從口入。又問趙州：古磵寒泉時如何？州曰：苦。曰：飲者如何？州曰：死。師曰：一人隨波逐浪，一人截斷眾流。檢點將來，總欠會在。今日有問育王：古磵寒泉時如何？只對他道：須是親見雪峰。飲者如何？問取趙州。 有送僧歸鳳山偈曰：鳳凰山下鳳凰兒，文彩纔彰羽翼齊。鐵網攔天縵不得，歸心已在碧梧枝。
慶元府育王秀巖師瑞禪師
上堂，舉演化問報慈曰：如何是真如佛性？慈曰：誰無？化不契，遂請益護國。國曰：誰有？化於言下契悟。師曰：誰無誰有全機道？言下翻身不唧𠺕。直饒未舉已先行，錯認簸箕作熨斗。呵呵呵！若人便解倒騎驢，一生不著隨人後。 上堂，舉灌溪參臨濟，濟下禪床搊住。溪曰：領！領！濟乃托開。師曰：雨散雲收後，崔嵬十數峰。倚闌頻顧聖，回首與誰同？
臨安府淨慈退谷義雲禪師
福州閩清黃氏子。幼業儒，既冠遊國學，因讀論語、中庸，有所悟入。從山堂淳祝髮至吳，首謁鐵菴，菴留入侍司。一日，室中問國師三喚侍者話，師亟舉手掩其口。又問：侍者三應又作麼生？師拂袖徑出，菴大喜。時佛照唱道靈隱，師往依之。及佛照移育王，命師分座。照聞其說法，歎曰：此子提唱宛如雪堂，吾鉢袋有所託矣。出住香山、育王諸大剎，而朝命又起蒞淨慈。 僧問：三聖道：我逢人則出，出則不為人。意旨如何？師曰：東斗西移。曰：興化道：我逢人則不出，出則更為人。又作麼生？師曰：南斗北轉。 上堂：奔流度刃，疾燄過風。啐同時，崖州萬里。有底道：如人學射，久習則巧。殊不知未彀已前，中的早涉迂迴了也。趙州到茱萸，靠却拄杖即且置，只如孚上座道：聖箭折也。意作麼生？喝一喝，曰：若不同床睡，焉知被底穿？ 宋寧宗開禧丙寅五月，師示微疾，作偈別眾，曰：意烏猝猝，萬人氣索。佛法向上，何曾蹋著？臨行業識茫茫，一任諸方卜度。遂寂，壽五十八，臘三十五。塔于寺之東北隅。
慶元府育王空叟宗印禪師
上堂，舉僧問長沙：如何是上上人行履處？沙曰：如死人眼。僧曰：上上人相見時如何？沙曰：如死人手。師曰：死人眼，死人手。金烏飛，玉兔走。直截根源，取之左右。張翁醉倒臥官街，元是是李翁喫私酒。 僧問：如何是本來身？師曰：風吹日炙。曰：意旨如何？師曰：釘釘膠粘。 上堂：二由一有，一亦莫守。平地上死人無數。一心不生，萬法無咎。屎窖裏頭出頭沒。孤迥迥，峭巍巍。華須連夜發，莫待曉風吹。 上堂：鐵崑崙兒喫一攧，南海波斯舞不輟。夜半失却攔腰帛，笑倒東村王大伯。拍禪床，下座。
金陵鍾山鐵牛印禪師
示眾。若是大丈夫漢，興決烈之志，屏浮濫之行，從脚跟下一刀兩段，向佛祖外一覰便透，身心俱了，亦不為難，亦不患護身符子不入手。良久，曰：還會麼？高山流水深深意，自有知音笑點頭。 頌南泉水牯牛話，曰：不如隨分納些些，喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露，一蓑烟雨屬誰家？
明州天童無際了派禪師
上堂：三五十五，月圓當戶。雖然匝地普天，要且秋毫不露。對景憑誰話此心，令人翻憶寒山子。 上堂：諸人十二時中，上來下去，折旋俯仰，起居問訊，瞞崇恩一點不得。只今坐立儼然，賓主交參，面面相覩，崇恩亦瞞諸人一點不得。既然彼此不相瞞，為什麼自作障礙？喝一喝曰：因風吹火，用力不多。 上堂：昨夜安排一段禪，天明起來都忘却。而今打鼓眾雲臻，對面臨時旋揑合。乃回顧侍者曰：記取者一著， 佛涅槃。上堂：釋迦老子昔向今辰入大寂定，堪笑天下叢林刻舟求劒，二千餘年區區不已。崇恩今日不動神機，捩轉瞿曇鼻孔。不圖打草驚蛇，只要大家相見。汝等諸人各宜子細觀瞻，莫教錯過。遂合掌曰：不審，不審。 上堂：佛法在你日用處，在你著衣喫飯處，在你語言酬酢處，在你行住坐臥處，在你屙屎送尿處。擬心思量，便不是了也。咄！啼得血流無用處，不如緘口過殘春。 題郁山主像贊曰：䇿蹇溪橋蹉跌時，悞將豌豆作真珠。兒曹不解藏家醜，笑倒楊岐老古錐。
石菴正玸禪師
歸湖上，偈曰：鳥不驚飛水不流，碧潭空闊冷涵秋。一絲頭上無香餌，風輥蘆花落釣舟。
明州天童海門師齊禪師
初住台州瑞巖，奉旨遷天童。每晨起，童行捧香盒，隨師口誦華嚴，詣各殿堂行香。及回方丈已畢，全部行者告眾，眾皆不信。師乃令八十一人各執經一卷，師陞座誦一卷畢，其八十一人各聞誦自所執經，始知師為華嚴菩薩應世者也。
江州雲居率菴梵琮禪師
上堂，舉百丈野狐話，頌曰：百丈野狐，石女無夫。一回淚出，滄海乾枯。 浴佛，上堂：且喜今朝降獨尊，率菴無物慶生辰。只將一霎薔薇露，洗出湖山淨法身。
華藏演禪師法嗣
湖州何山月窟慧清禪師
上堂，舉天台韶國師初參法眼，因僧問法眼：如何是曹源一滴水？眼曰：是曹源一滴水。韶聞豁然開悟。師曰：曹源一滴水，相罵饒接𭪿。鷃空啾啾，驊騮已千里。
天童全禪師法嗣
慶元府育王笑翁妙堪禪師
慈谿毛氏子。廣顙平頂，骨氣清豪。從野菴欽受業，依息菴觀于金山，參松源嶽於靈隱，皆不契。時無用全居天童，徑造其室。用問：行脚僧？遊山僧？師曰：行脚僧。用曰：如何是行脚事？師以坐具便摵。用曰：此僧敢來者裏捋虎鬚？俾參堂。一日，用舉狗子無佛性話問師，師擬開口，用以竹篦劈口便𭣟。師應聲呈偈曰：大塗毒鼓，轟天震地。轉腦回頭，橫屍萬里。用頷之，即命侍香。已而報恩約致師分座，太守程公請出世妙勝，次遷金文光孝。忠獻史衛王以堂牒除台之報恩。天台舊無律宗，師與大卿齊公議合十寺為大剎，築壇場，命負毗尼學者倡開遮持犯之法，風勵新學。閩帥王公復請居雪峰。未幾，詔住靈隱。衛王以大慈完美，請師開山。及王薨，師菴居上柏。台州使君陳公以瑞巖邀師。無何，江心牒至，監丞史公強之，乃起。淨慈詔下，丐辭，不允。大參余公書來，不可重違君命。明年，荊湖總臣奏令僧道買紫衣師號，俾以師號住持。師謂曰：若是，則千金之子皆可主法，我道殆矣。奏疏殿陛，上書廟堂，其議遂寢。詔徙天童，力辭東歸。翠巖築室，奉先世香火。育王虗席，復有旨起。師再辭，不許，乃奉詔。 上堂：膏雨及時，江山如洗。幽鳥語喬林，殘紅隨遠水。可憐盲聾瘖瘂人，不識此方真教體。 上堂，舉保壽開堂，三聖推出僧話。頌曰：一人客路如天遠，一箇歸心似箭輕。彼此征途雖有異，須知同日到天庭。 上堂，舉汾陽示眾曰：識得拄杖子，行脚事畢。頌曰：平地無因立話端，揭天聲撼怒濤寒。直饒識得拄杖子，也是封皮作信看。 天童除晝再至，大參趙公復請主淨慈，悉謝之。示疾，書遺表。作寺丞張公書，請主後事。通守永嘉曹公來問疾，從容敘世契。移頃，書偈曰：業鏡高懸，七十二年。一槌擊碎，大道坦然。置筆泊然而逝。
杭州靈隱石鼓希夷禪師
上堂，舉瑯琊覺法華舉相見公案，頌曰：聞名不如見面，見面不如聞名，此地無金二兩，俗人沽酒三升。 上堂，舉南泉曰：文殊、普賢昨夜三更起佛見、法見，每人與二十棒趂出院也。趙州曰：和尚棒教誰喫？南泉曰：且道王老師過在甚麼處？趙州禮拜而出。頌曰：春風吹落碧桃花，一片流經十萬家，誰在畵樓沽酒處？相邀來喫趙州茶。 和梁山遠禪師十牛圖頌。尋牛。只管區區向外尋，不知脚底已泥深，幾回芳草斜陽裏，一曲新豐空自吟。見跡。枯木崖前差路多，草窠裏輥覺非麼？脚跟若也隨他去，未免當頭蹉過他。見牛。識得形容認得聲，戴嵩從此妙丹青，徹頭徹尾渾相似，子細看來未十成。得牛。牢把繩頭莫放渠，幾多毛病未曾除，徐徐驀鼻牽將去，且要回頭識舊居。牧牛。甘分山林寄此身，有時亦踏馬蹄塵，不從犯著人苗稼，來往空勞背上人。騎牛還家。指點前坡即是家，旋吹筒角出烟霞，忽然變作還鄉曲，未必知音是伯牙。忘牛存人。欄內無牛趂出山，烟蓑雨笠亦空閒，行歌坐樂無拘繫，贏得一身天地間。人牛俱忘。慙愧眾生界已空，箇中消息若為通？後無來者前無去，未審憑誰繼此宗？返本還源。靈機不墮有無功，見色聞聲不用聾，昨夜金烏飛入海，曉來依舊一輪紅。入鄽垂手。者漢親從異類來，分明馬頷與驢腮，一揮銕棒如風疾，萬戶千門盡豁開。
明州雪竇野雲處南禪師
上堂：百計推尋，永不見面。一時休去，在處逢渠。長連床上喫粥喫飯，取飽為期。我且問你，常住一粒米是幾番過手？ 上堂：斬釘截鐵，特地乖張。就下平高，衲僧笑具。皇覺到此，有理難伸。未審諸公如何理論？ 上堂：摩醯正眼，熙然赫然。一處該通，萬機頓赴。縛虎擒龍，驚天動地。且平常一句又作麼生？莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相關。
福州雪峰滅堂了宗禪師
上堂：空索索，冷冰冰，清虗之理，畢竟無身。為什麼却有許多烟雨？會得麼？若會得，七種供養諸人。若會不得，滴水難消。
幽州盤山思卓禪師
上堂，拈拄杖曰：登山渡水，全藉這人。擲拄杖曰：相見易得好，共住難為情。 上堂：寂寂惺惺，有氣死人。惺惺寂寂，無用頑石。嘻！下載清風付與誰？
丞相錢象祖居士
初守金陵，甞遊保寧，問道於無用全公，有所契入。後于鄉里建接待十所，皆以淨土極樂名之，創止菴為棲息之所。自左相辭歸，精修淨業。於宋寧宗嘉定己巳閏二月得微疾，有問起居者，則曰：不貪生，不怖死，不生天上，不生人中，惟當往生淨土耳。言訖，趺坐而化。
雪峰然禪師法嗣
如如顏丙居士
頌趙州有主沙彌話曰：解把一莖野草，喚作丈六金身。會得頭頭皆是道，眼中瞳子面前人。 頌子湖狗話曰：貧家無所有，只養一隻狗。便是佛出來，也須遭一口。
育王璞禪師法嗣
寧波育王妙智廓禪師
長溪林氏子。幼穎悟，年十五薙染，依大圓璞有省，服勤數載。及璞繼席徑山，師典第一座。丞相沈公以廬山請出世，次遷育王。孝宗詔舍利寶塔安奉禁中，召師對，問：舍利從何發現？師曰：從陛下聖心發現。上大悅，賜師妙智禪師號。日本國王閱師偈語，自言有所發明，歲修弟子禮，且送財建舍利殿。師晚投老於烏石山，立笑月菴作終焉計。宋孝宗淳熈庚子，示微恙，說偈而逝。壽六十二，臘四十七。塔於菴之寢室。
淨慈一禪師法嗣
慶元府天童息菴達觀禪師
義烏趙氏子。初參應菴於天童，次見無菴於道場，後於淨慈水菴室中，明得二老垂手處，一語破的而返。至龍翔柏堂，分第一座。後開法嚴州靈巖，閱四剎，被旨陞靈隱。 上堂，舉二祖問達磨安心公案，頌曰：長安深夜雪漫漫，欲覓心安轉不安。總使言前開活眼，那知已被老胡瞞。 示眾，舉南泉曰：江西馬師說即心即佛，王老師不恁麼道，不是心，不是佛，不是物。恁麼有過麼？趙州禮拜而出。僧隨問州曰：上座禮拜便出，意作麼生？州曰：你却問取和尚。僧乃問：適來諗上座意作麼生？泉曰：他却領得老僧意旨。師頌曰：慣弄瑤琴與琵琶，清音歷歷遍天涯。堪嗟不入聾人耳，空使西山日又斜。
袁州仰山簡菴嗣清禪師
上堂，舉達磨大師一日謂門人曰：時將至矣，汝等盍各言所得乎？最後慧可出禮三拜，依位而立。磨曰：汝得吾髓。師頌曰：揑目生華立問端，得他皮髓被他謾。者般瞎漢能多事，六月無霜也道寒。
道場全禪師法嗣
常州華藏伊菴有權禪師
臨安昌化祁氏子。年十四得度，十八歲禮佛智裕于露隱。時無菴為第一座，室中以從無住本建一切法問之。師久而有省，答曰：暗裏穿針，耳中出氣。菴可之，遂密付心印。甞夜坐達旦，行粥者至忘展鉢。鄰僧以手觸之，師感悟，說偈曰：黑漆崑崙把釣竿，古帆高挂下驚湍。蘆花影裏弄明月，引得盲龜上釣船。佛智甞問：心包太虗，量廓沙界時如何？師曰：大海不宿死屍。智撫其座曰：此子他日當據此座，呵佛罵祖去在。師益自韜晦，遊歷湖湘江淛幾十年，依應菴於歸宗，參大慧於徑山。無菴住道場，招師分座，于是聲名赫然。 住後，上堂：今朝結却布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身，噴嚏也成獅子吼。栴檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜。 上堂：禪禪，無黨無偏。迷時千里隔，悟在口邊。所以僧問石霜：如何是禪？霜曰：㼾甎。又僧問睦州：如何是禪？州曰：猛火著油煎。又僧問首山：如何是禪？山曰：猢猻上樹尾連顛。大眾，道無橫徑，立處孤危。此三大老，行聲前活路，用劫外靈機。若以衲僧正眼檢點將來，不無優劣。一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有箇衲僧出來道：長老話作兩橛也。適來道，道無橫徑，無黨無偏。而今又却分許多優劣，且作麼生祗對？還委麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知。 宋孝宗淳熙庚子秋，示微疾，書偈趺坐而逝。茶毗齒舌不壞，獲五色舍利無數，瘞于橫山之塔，分骨歸塟萬年寺左。
徑山印禪師法嗣
潤州金山道奇禪師
僧問：雪峰道：望州亭與汝相見了也，意旨如何？師曰：左眼半觔。曰：烏石嶺與汝相見了也，作麼生？師曰：右眼八兩。曰：僧堂前與汝相見了也，又且如何？師曰：鼻孔大，頭向下。曰：只如鵞湖驟步入方丈，保福入僧堂，此意又作麼生？師曰：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。 上堂：此段大事，無處不周。新焦山未離東霞時，已與諸人相見了也。且道相見底事作麼生？幾多頭角成龍去，蝦蟹依前努眼睛。 上堂：至道本乎一心，心法本乎無住。無住心體，靈知不味，性相寂然。所以道吾打鼓，四大部洲同參。拄杖橫也，挑幹乾坤大地；盂展也，覆却恒河沙界。到這裏，象王行處，狐兔絕踪；水月現時，風雲自異。古今收不得，歷劫不知名。千聖立下風，誰敢當頭道？咄！我王庫內無如是刀。
鎮江府金山蓬菴自聞永聰禪師
杭於潛徐氏子。幼依本邑東資福出家。十五從父遊徑山，慕別峰機辯警拔，白父願學焉，峰器之。育王天童當䂐菴、密菴全盛時，師往來兩公間十餘年。後游閩越、江東西、湖南北，凡遇名流，反覆博約，雍容盡底蘊乃已。出世台州淨慧，徙金陵保寧蔣山，轉金山終焉。壽六十五，臘五十七。
焦山體禪師法嗣
慶元府天童癡鈍智穎禪師
頌達磨見武帝因緣曰：提起須彌第一槌，玉關金鎖擊難開。重放背踏空勞力，應悔迢迢萬里來。
雙林用禪師法嗣
婺州三峰印禪師
上堂，舉野狐話，頌曰：不落不昧，誣人之罪。不昧不落，無繩自縛。可憐柳絮隨春風，有時自西還自東。
龜峰光禪師法嗣
杭州徑山蒙菴元聰禪師
福州朱氏子。於晦菴會中得心要，眾椎為高弟。慶元丁巳，自福之雪峰被旨遷徑山。 上堂，舉藥山首造石頭，次參馬祖，有悟，乃曰：某甲在石頭，如蚊子上鐵牛機緣。頌曰：倒腹傾膓說向伊，不知何故尚遲疑？只今便好猛提取，莫待天明失却鷄。 上堂，舉趙州一日在東司上見文遠過，驀召文遠，遠應諾。州曰：東司上不可與汝說佛法。頌曰：明明道不說，此理憑誰識？春風一陣來，滿地花狼藉。 送行者求僧，偈曰：山前麥熟雨初晴，桑拓青連柳色新。毫髮不存風骨露，頭頭總是比丘身。
大溈行禪師法嗣
常德府德山子涓禪師
潼川人。上堂：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。喝一喝曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧出來道：長老休寐語，却許伊具一隻眼。 上堂，橫按拄杖曰：一二三四五六七，七六五四三二一。循環逆順數將來，數到未來無盡日。因七見一，見一忘七。踏破虗空，鐵牛汗出。絕氣息，無踪跡。擲下拄杖曰：更須放下這箇，始是參學事畢。 上堂，拈拄杖曰：有時奪人不奪境，拄杖子七縱八橫。有時奪境不奪人，山僧七顛八倒。有時人境兩俱奪，拄杖子與山僧削跡吞聲。有時人境俱不奪，卓拄杖曰：伴我行千里，携君過萬山。忽然撞著臨濟時又且如何？喝一喝曰：未明心地印，難透祖師關。
大洪證禪師法嗣
蘇州府萬壽月林師觀禪師
福州侯官黃氏子。僧問：三聖道：逢人則出，出則不為人。意作麼生？師曰：錯。曰：興化道：逢人則不出，出則便為人。又作麼生？師曰：錯。曰：興化旗鎗倒卓，三聖肝膽齊傾。師曰：引不著。曰：只如今日和尚作麼生為人？師曰：一棒一條痕。 舉玄沙三種病話，頌曰：盲聾瘖瘂，捉敗了也。更問：如何盲聾瘖瘂？
雲居會禪師法嗣
萬松壞衲大璉禪師
贊釋迦出山像曰：行滿功圓徹骨窮，不勝羸瘦髮鬔鬆。彌天罪過今無數，毗舍耶中一款供。
五燈全書卷第四十七