五燈全書卷第五十
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下二十一世
仰山欽禪師法嗣
杭州西天目高峰原妙禪師
吳江徐氏子。母夢僧乘舟投宿而孕。宋理宗嘉熈戊戌三月二十三日申時生。纔離襁褓，即喜趺坐。遇僧入門，輙愛戀欲從之。年十五，懇請父母投嘉禾密印寺法住為師。十六薙髮，十七受具，十八習天台教，二十更衣入淨慈，立三年死限。二十二請益斷橋倫，令參生從何來，死從何去話。於是脇不至蓆，口體俱忘。雪巖欽寓北磵，師懷香往謁。方問訊，即被打出。閉却門，再往始得親近。令看趙州無字，自此參叩無虗曰。後凡入門，欽便問：阿誰與你拖箇死屍來？聲未絕便打。如是者不知其幾。後值欽赴南明，師上雙徑參堂。方半月，偶夢中忽憶斷橋室中所舉萬法歸一，一歸何處話，疑情頓發，三晝夜目不交睫。值少林忌，隨眾詣三塔諷經次，擡頭忽覩五祖真贊曰：百年三萬六千朝，返覆元來是者漢。驀然打破拖死屍之疑，時年二十四矣。解夏詣南明，欽一見便問：阿誰與你拖箇死屍到者裏？師便喝，欽拈棒，師把住曰：今日打某甲不得。欽曰：為甚打不得？師拂袖便出。翌日，欽問：萬法歸一，一歸何處？師曰：狗䑛熱油鐺。欽曰：你那裏學者虗頭來？師曰：正要和尚疑著。欽休去，自是機鋒不讓。次年，江心度夏，過雪竇，見希叟曇寓。旦過，曇問：那裏來？師拋下蒲團。曇曰：狗子無佛性，上座作麼生？師曰：拋出大家看。曇乃自送歸堂。及欽挂牌道場，開法天寧，師皆隨侍。一日，欽問：日間浩浩時，還作得主麼？師曰：作得主。欽曰：睡夢中作得主麼？師曰：作得主。欽曰：正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？師無語。欽囑曰：從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今，但只饑來喫飯，困來打眠，纔眠覺來，却抖擻精神。我者一覺，主人公畢竟在甚麼處安身立命？師遂奮志入龍鬚，自誓曰：此一生做箇癡獃漢，決要者一著子明白。越五載，因同宿僧推枕墮地作聲，廓然大徹，自謂如泗洲見大聖，遠客還故鄉，元來只是舊時人，不改舊時行履處。住龍鬚九年，縛柴為龕，風穿日炙，冬夏一衲，不扇不爐，日搗松和糜，延息而已。咸淳甲戌，遷武康雙髻。德祐丙子春，大兵至，師掩關危坐自若。事定，戶履紛至，師腰包宵遁，直入西天目之師子巖。巖拔地千仞，崖石林立，師即洞營小室丈許，榜曰死關，悉屏給侍服用，破甕為鐺，併日一食。洞梯山以升，雖弟子亦罕得見。共築師子院，請師開堂。適雪巖於大仰寄師竹篦拂子，元世祖至元丁亥懷中瓣香，遂為拈出。 上堂，僧問：十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。龐居士恁麼道，還有為人處也無？師曰：有。曰：畢竟在那一句？師曰：從頭問將來。曰：如何是十方同聚會？師曰：龍蛇混雜，凡聖交參。曰：如何是箇箇學無為？師曰：口吞佛祖，眼葢乾坤。曰：如何是選佛場？師曰：東西十萬，南北八千。曰：如何是心空及第歸？師曰：動容揚古路，不墮悄然機。曰：恁麼則言言見諦，句句朝宗。師曰：你甚處見得？僧喝，師曰：也是掉棒打月。曰：此事且止，只如西峰今日十方聚會，選佛場開，畢竟有何祥瑞？師曰：山河大地，萬象森羅，情與無情，悉皆成佛。曰：既皆成佛，因甚學人不成佛？師曰：你若成佛，爭教大地成佛？曰：畢竟學人過在甚麼處？師曰：湘之南，潭之北。曰：還許學人懺悔也無？師曰：禮拜著。僧便禮拜，師曰：師子咬人，韓驢逐塊。乃曰：百千諸佛，歷代祖師，乃至天下老和尚。以拂子擊禪床一下，曰：總向者裏墮坑落塹，還有跳得出底麼？又擊一下，曰：三生六十劫。 上堂：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。只如山僧每日在張公洞裏橫眠豎眠，或歌或咏，諸人還知麼？諸人每日在選佛場中東行西行，或瞋或喜，山僧還知麼？若也彼此知得，不免分身碓搗，拔舌犂耕；若也彼此不知，管取釋迦拱手，獼勒歸依。因甚如此？不見道：知之一字，眾禍之門。 上堂：萬法歸一，一歸何處？乃顧視左右，下座。 上堂：盡十方世界是箇盂，汝等諸人喫粥喫飯也在裏許，屙屎放尿也在裏許，行住坐臥乃至一動一靜總在裏許。若也識得，達磨大師只與你做得箇洗脚奴子；若也不識，二時粥飯將甚麼喫？參！ 結制，上堂：大限九旬，小限七日，麤中有細，細中有密，密密無間，纖塵不立。正恁麼時，銀山銕壁，進則無門，退之則失，如墮萬丈深坑，四面懸崖荊棘，切須猛烈英雄，直下翻身跳出。若還一念遲疑，佛亦救你不得。此是最上元門，普請大家著力。山僧雖則不管，閒非越例，與諸人通箇消息。 示眾：海底泥牛銜月走，巖前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。此四句內有一句能縱能奪、能殺能活，若人檢辨得出，一生參學事畢。 雪巖和尚忌拈香：昔年瞎却我眼，今朝穿却你鼻，冤冤相報無休，莫若克己復禮。遂插香，以袖掩面作哭聲，復以坐具搭左肩上，作女人拜曰：非惟和光同塵，免得遞相鈍置。 師甞室中垂語曰：大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案只是一箇道理，因甚有明與不明？大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼？杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮却？人人有箇影子，寸步不離，因甚踏不著？盡大地是火坑，得何三昧不被燒却？倘下語不契，閉門弗接，自非具透關眼者，鮮不望崖而退。 辛卯，鶴沙瞿提舉到山瞻禮，施巨莊贍眾，師固辭不受。瞿請于官，乃於蓮花峰別營禪剎曰大覺，議以歲入給常住，請嗣法祖雍領寺事。 成宗元貞乙未冬，師患胃疾，適雍來省，師囑以後事，於十二月初一日黎明陞座，辭眾曰：西峰三十年妄談般若，罪犯彌天，末後有一句子不敢累及諸人，自領去也。眾中還有知落處者麼？良久，曰：毫釐有差，天地懸隔。辰巳間，復說偈曰：來不入死關，去不出死關，銕蛇鑽入海，撞倒須彌山。泊然而寂，遺命塔全身于死關。壽五十八，臘四十三。
衡州靈雲銕牛持定禪師
太和磻溪王氏子，故宋尚書贄九世孫也。自幼清苦剛介，有塵外志。年三十，謁西峰肯菴剪髮，得聞別傳之旨。尋往依雪巖欽，居槽廠，服杜多行。一日，欽示眾曰：兄弟家做工夫，若也七晝夜一念無間，無箇入處，斫取老僧頭做舀屎杓。師默領，勵精奮發。因患痢，藥石漿飲皆禁絕，單持正念，目不交睫者七日。至夜半，忽覺山河大地偏界如雪，堂堂一身，乾坤包不得。有頃，聞擊木聲，豁然開悟，徧體汗流，其疾亦愈。旦詣方丈，舉似欽，反覆詰之，遂命為僧。一日，欽上堂，舉：亡僧死了燒了，向甚麼處去？自代曰：山河及大地，全露法王身。師於言下疑情蕩盡，即出眾作禮曰：適來和尚舉揚般若，驚得法堂前石獅子笑舞不已。欽曰：試道看。師曰：劫外春回萬物枯，山河大地一塵無。法身超出如何舉？笑倒西天碧眼胡。欽敲桌子曰：山河大地一塵無，者箇是什麼？師作掀倒勢。欽笑曰：一彩兩賽。一日入室次，欽曰：親切處道將一句來。師曰：不道。欽曰：為什麼不道？師拈起香盒曰：者箇不值半文錢。欽曰：多口漢。欽巡堂次，師以楮被裹身而臥。欽召至方丈，勵聲曰：我巡堂，汝打睡。若道得即放過，道不得即趂下山。師隨口答曰：銕牛無力懶耕田，帶索和犂就雪眠。大地白銀都葢覆，德山無處下金鞭。欽曰：好箇銕牛也。因以為號。一時行輩靡不推服。 元世祖至元戊子，至酃縣桃源山，愛其幽深，乃有棲遯意。未幾，縣尹陳公及僚屬等入山問道，相率執弟子禮，遂大唱雪巖之宗。至成宗大德癸卯正月十五日示寂，壽六十四，臘二十六。全身塔於寺北三十里沙潭。其徒別流涇走浙江，謁虞文靖公集，求師塔銘。虞問：先有鐵耶？先有牛耶？涇曰：先師覿見仰山來。虞笑曰：吾試為汝模畫之。
杭州徑山西白虗谷希陵禪師
婺之義烏何氏子。年十九，薙髮於東陽資壽院，受具戒。即謁虗舟遠於雙林，又依東叟穎於淨慈，掌內記。石林補處，師職侍者。一日，往叩雪巖欽于北磵，欽舉黃龍見慈明因緣問之，稱師穎利。及欽遷大仰，遣書招師居第一座。一日，欽問：臨濟在黃檗三度喫六十拄杖，因甚向大愚脇下築拳？師曰：鈍置殺人。欽便打，師拂袖而出。元世祖至元丙戌，欽將示寂，撫師肩曰：吾以此擔累汝。師曰：終不向者裏活埋却。未幾，欽化去，眾遂請師繼席。甞垂三語以驗來學，曰：三乘十二分教拈向一邊，蝦蟇口裏道將一句來。狗子聞哇聲，因甚咬破庫堂前露柱，獺徑橋吞却集雲峰，是第幾機？答者罕契。一坐三十夏，規範森嚴，毫不假借。 銕關樞行脚時，甞叩師。值冬至小參，師舉雲門餬餅因緣，樞呈四偈以進。師問：你是誰？曰：樞上座。師曰：從那裏來？曰：雲門。師曰：你是顛是狂？曰：和尚眼在甚麼處？師便喝，樞亦喝。師揮一拳，樞進前迎住，曰：打即且置，雲門餬餅意作麼生？師奮手掠去樞帽，曰：錯。師連揮數拳，曰：拳頭無眼，向後遭人檢點在。師不顧去，樞七條踏翻在地，攔腰九棒曰，教你知我手段。曰，此手段勝似臨濟德山底。師喚直歲鎖樞手送庫司，至夜不釋。次日上堂，師令侍者謂樞曰，今日和尚上堂，對人天眾前勘辨你。曰，侍者與我傳語和尚，少間人天眾前將古人公案一一問將來，我當一一答去。須臾鼓響，樞伺久而侍者不至。 歲饑，師每食必與眾共。一日與客語過夜半，饑不自勝，侍者請取勺粟為飯。師曰，不可常住，豈住持人得私。仁宗延祐丙辰，行省稟旨迎師主徑山。僧問，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，此意如何。師曰，親不相贈。 師早年甞夢遊淨慈羅漢堂，至東南隅，忽見一尊者指楣梁間，有詩曰，一室寥寥絕頂開，數峰如畵碧于苔。等閒翻罷貝多葉，百衲袈裟自剪裁。師初不解，及自仰山遷雙徑，始驗仰山有貝多葉經，徑山有楊岐衣，師之出處已前定之矣。先是世祖召對，說法稱旨，賜號佛鑑禪師。大德中，加賜大圓。迨主徑山，加號慧照。英宗至治壬戌四月十二日，手書囑外護戒飭弟子說偈訣眾。示寂於不動軒，全身瘞菖蒲田。諡大辨，塔曰寶華。世壽七十六，臘五十七。有瀑巖集及語錄行世。
建昌府能仁天隱牧潛圓至禪師
高安姚氏子，父兄皆前進士。師志慕空宗，年十九投慧朗芟染，服勤數載，與高峰同秉仰山記莂。元成宗元貞間，出世能仁。所著牧潛集有送妙智上人入浙序，其略曰：昔龍安悅公既首眾於洞山，猶以己道為未至，更匿其名，潛出求之於飲食笑談之間。聞素公一言之異，則虗己自降，踽踽為咨詢禮，不以貶名為嫌。卒能於立談之頃，獲其終身之所欲。豈獨雲菴之道恃以不墜，使素公不賴悅以見於世，世亦不識其為何類人矣。葢名者，道之表也。古之人有其表，則求其實以應之。而今之士及以表害實，一居其名，則崇高之勢傲然不可復屈。雖內揆其不慊，亦安肯降心以求其所未至耶？噫，此古今所以異，道之所以衰歟！云云。大德戊戌示寂於廬山，世壽四十有二，僧臘二十三。
安吉州道場山及菴信禪師
初住建陽西峰石屋，珙參，師問：何在？珙曰：天目。師曰：有何指示？曰：萬法歸一。師曰：汝作麼生會？珙無語，師曰：此是死句，甚麼害熱病底教汝與麼？珙拜求指的，師曰：有佛處不得住，無佛處急走過，意旨如何？珙答不契，師曰：者箇亦是死句。珙不覺汗下。後入室，再理前話詰之，曰：上馬見路。師呵曰：在此六年，猶作者箇見解。珙發憤棄去。途中忽舉首見風亭，豁然有省，回語師曰：有佛處不得住，也是死句；無佛處急走過，也是死句。某甲今日會得活句也。師曰：汝作麼生會？曰：清明時節雨初晴，黃鶯枝上分明語。師頷之。
淨慈倫禪師法嗣
竹屋簡禪師
舉孚上座聖箭因緣。頌曰：青絲雙勒玉驄嘶，淡白春衫綠帶圍。夜半歸來花底過，金鞭敲落亂紅飛。又曰：九重城裏本非遙，射折重重箭倍饒。忽遇三軍圍繞處，分明有路直通霄。 舉臨濟訪平田公案。頌曰：目前條路平如砥，何不堂堂掉臂行。撩撥老婆牛性發，赤身挨棒可憐生。
絕象鑒禪師
示眾，舉洞山不安，令沙彌到雲居處傳語，乃囑曰：他或問和尚安樂否，汝但道雲巖路相次絕也。汝下此語，須遠避立，恐他打汝。沙彌領旨去，傳語聲未絕，早被雲居打一棒。頌曰：洞山有路透雲巖，絕處通教到者難。拄杖頭邊開活眼，方知不隔一毫端。 示眾，舉投子問僧：連日好雨，且道雨從何處來？僧無對。後閱華嚴經有省。頌曰：陌路遊人競採芳，不知眼底度春光。夜來一陣落花雨，一百十城流水香。
台州瑞巖方山寶禪師
一日，為眾挂牌入室，垂語曰：南泉斬却猫兒時如何？眾下語，皆不契。適有一僕在旁曰：老鼠做大。師笑曰：好一轉語，只是不合從你口裏出。 示無見偈曰：道人得得出山來，盡把胸襟對我開。坦坦平平如鏡面，澄澄湛湛絕纖埃。忽然得箇轉身句，衲捲寒雲便歸去。萬八千丈華頂峰，一笑裂開鐵面具。家山到後絕思惟，抝折枯藤拄竹扉。糞火堆中消息好，芋香便是道香時。
永宗本禪師
上堂，舉夾山參船子公案，頌曰：笑中棄却竹林寺，將謂華亭有許多。窮性命於橈下喪，看來成敗自蕭何。
西巖慧禪師法嗣
寧波天童東巖淨日禪師
南康都昌廖氏子。幼絕葷，十五祝髮廬山之香林。首參仰山石霜，次入浙叩癡，絕不契。登徑山，見無準範，深器之。後謁西巖慧於天童，其提示一秉於範，遂密契其旨，俾守藏。後為開先無文燦第一座，由是譽聞日彰。宋理宗景定中，出主圓通，繼領東林。元至元壬辰，遷育王。未幾，歸隱雪竇。大德庚子，主天童。師生宋嘉定辛巳，終於元至大戊申。將示寂，書偈曰：天為葢兮地為函，吾奚為乎塔與庵？灰吾骨兮山河。言已矢矣，勿鑱。越二日，沐浴端坐而逝。就化，齒根不壞。塔於西巖之清風塢。壽八十八，臘七十一。
無學元禪師法嗣
金陵蔣山月庭忠禪師
舉僧問白雲：舊歲已去，新歲到來，如何是不遷義？雲曰：眉毛在眼上。頌曰：罷釣歸來不繫船，江村月落正堪眠。縱饒一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。落葉已隨流水去，春風未放百花開。青山面目依然在，盡日橫陳對落暉。 舉文殊三處度夏，迦葉白椎欲擯因緣。頌曰：錦衣公子遊春慣，白首佳人惱恨多。彼富尚嫌一口少，自貧無奈一身何。 舉慈明冬日揭榜示眾話。頌曰：畫上畫下，畫短畫長。明明揭露，浩浩商量。何似京師出大黃？
育王珙禪師法嗣
蘇州崑山薦嚴竺元妙道禪師
寧海陳氏子，幼患右目，母擕禱于觀音像，師仰見像之右目有小蛛窠，乃為揭去，目患遂愈。父母以為於佛有緣，俾投杭之六和正嚴，得度。嚴令學百法論，師曰：一法不學，學百法乎？遂謁育王橫川珙。一日，聞舉乾屎橛話，豁然大悟，即呈偈曰：雲門乾屎橛，光明照十方。鄮峰纔發足，五曰到錢塘。珙驚異，顧謂眾曰：此子再來人也。元世祖至元乙丑，出主邑之慈源，遷崑山薦嚴。 一晚，與眾會茶，舉東坡居士訪蔣山泉，山問：大儒高姓？士曰：姓秤。山曰：是甚麼秤？士曰：稱天下長老底秤。山便喝一喝，曰：且道者一喝重多少？士無語，師命眾代語。時別源，源遽起剪燭了，堂一咳，𠻳一聲。師笑曰：源藏主剪燭，一侍者咳𠻳。一僧請師自代，師曰：洎不過此。 又一晚，新古帆上方丈，請益趙州無字話，師厲聲曰：夜深下去。古帆歸堂，惡發曰：不與我說便休，何用見瞋？或以告師，師曰：他向後自悟去在。古帆聞之，當下廓然。 仁宗詔住黃巖鴻福，賜號定慧圓明。延祐丙辰，淨慈、靈隱兩剎爭欲致之，俱不就。年逾七十，懷紫籜之幽絕，乃往終焉。
金陵保寧古林清茂禪師
年十三為大僧，聆老宿舉高菴勵僧語，不覺涕淚交下，乃知有出生死、超聖凡一著子。淬志參訪，徧歷門庭。橫川居育王，師往叩，鎚拂之下，始知觸淨得法。後出世吳之開元，遷鄱陽永福，後主金陵保寧。 上堂，僧問：毛吞巨海，芥納須彌，是衲僧分上事，不是衲僧分上事？師曰：拈却門前大案山。曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。師曰：金剛腦後銕蒺藜。曰：只如教中道：我得無諍三昧，人中最為第一。如何是無諍三昧？師曰：放你三十棒。曰：仁義盡從貧處斷，世情偏向有錢家。師曰：知恩者少，負恩者多。 問：記得昔日舉上座到瑯琊，問：近離甚處？舉曰：兩浙。琊曰：船來陸來？舉曰：船來。琊曰：船在甚處？舉曰：埠下。意旨如何？師曰：開口見膽。曰：瑯琊道：不涉程途一句作麼生道？如何是不涉程途底句？師曰：前不構村，後不迭店。曰：只如舉上座以坐具摵曰：杜撰長老，如麻似粟。又作麼生？師曰：焦甎打著連底凍。曰：後來瑯琊問侍者：此是什麼人？者曰：舉上座。瑯琊遂親下，旦過問曰：莫是舉師叔麼？莫怪適來相觸忤處。師曰：爛泥裏有刺。曰：舉喝曰：長老何年到汾陽？我在浙中早聞你名。見解如此，何得名喧宇宙？瑯琊遂作禮曰：某甲罪過，那裏是他罪過處？師曰：若不登樓望，焉知滄海深？曰：後來大慧道：二大老相見，如日月麗天，龍象蹴踏。未審還端的也無？師曰：泥上加泥又一重。曰：瑯琊後遇慈明舉此話，明曰：舉見處纔能自了，而汝負墮如何為人？為復肯伊不肯伊？師曰：一點水墨，兩處成龍。曰：可謂龍得水時添意氣，虎逢山色長威獰。師曰：無人處斫額望汝。 問：如何是佛？師曰：釘釘膠黏。曰：如何是祖師西來意？師曰：蟻子不食銕。曰：如何是正中偏？師曰：草滿法堂。曰：如何是偏中正？師曰：苔封古殿。曰：如何是正中來？師曰：獼猴帶席帽。曰：如何是兼中至？師曰：日上月下。曰：如何是兼中到？師曰：截水停輪。曰：五位君臣蒙指示，夜明簾外事如何？師曰：趂曉不歸家，黃昏候日出。 上堂：若說佛法供養大眾，未免鬚眉墮落；若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，畢竟說箇什麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。 小參，舉：僧問靈雲：如何是佛法大意？雲曰：臨鴆砧，井底種林檎。僧曰：學人不會。雲曰：今年桃李貴，一顆值千金。大慧曰：者箇公案，從古至今無人拈出。山僧不惜口業，更為諸人註破：臨鴆砧，臨鴆砧，井底種林檎。今年桃李貴，一顆值千金。師曰：大眾！靈雲答者僧話，且道與臨濟在黃檗問佛法的的大意，三度喫六十拄杖，是同是別？若道是同，法無同相。若道是別，佛法豈有兩般？常愛大慧道，我者裏說蚌蛤子禪，開著口便見心肝五臟，只者便是。雖然，也是大都城裏撮馬糞漢。 小參。古人道，九旬禁足魚游網，三月安居鳥入籠。生殺盡時蠶作繭，如何透得者三重？卓拄杖曰，將成九仞之山，不進一簣之土。 開元入寺小參。舉雪峰問德山，從上諸聖以何法示人？山曰，我宗無語句，亦無一法為人。後有僧問雪峰，和尚見德山得箇甚麼便休去？峰曰，我當時空手去，空手歸。五祖拈曰，如今說向透未過者，有兩人從東京來，問伊近離何處？却曰，蘇州。便問蘇州事如何？伊曰，一切尋常。雖然，謾山僧不過。何故？只為語音不同。畢竟如何？蘇州菱，邵伯蕅。師曰，從門入者不是家珍，自己流來還同瓦礫。老東山依模脫墼，殊不知二大老正是食飽傷心。雖然，既是東京來，因甚却說蘇州話？ 上堂。舉洞山冬夜喫菓子次，問泰首座曰，有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中。動用中收不得，過在什麼處？泰曰，過在動用中。山遂喚侍者掇退菓桌。師曰，者箇說話，在今諸方每至冬夜未甞不拈出註脚一上，然於正文未曾道著一句。有底道，洞山只見錐頭利，不見鑿頭方，抑屈人作麼？有底道：泰首座不得菓子喫。要且盡大地人皆不得喫，成人者少，敗人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯底手脚，直饒泰首座道不在動用中，也不得他窠子喫在。良久，曰：水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過別村。 除夕，小參。今夜年盡、月盡、日盡，世事悠悠，何時是盡？明朝年新、月新、日新，千變萬化，又見重新。所以道：窮則變，變則通，垂鈎四海，只鈎獰龍。三千威儀，八萬細行，諸人固是不知。若得聲和響順，各守祖父田園，知道飯是米做，免向瞎驢邊滅却吾宗。卓拄杖，曰：從前汗馬無人識，只要重論葢代功。 永福，入寺，小參。紅塵鬧市，十字街頭，百草頭邊，孤峰頂上，若作佛法商量，入地獄如箭射。直得萬機休罷，千聖不𢹂，聲前非聲，色後非色，簡點將來，正是髑髏前妄想。設使打破髑髏，揭却腦葢，趯倒須彌，踏翻大海，脚跟下推勘得出，也是落七落八，通方上士、出格高人，除非自作生涯，終不守他窠窟。現前大眾冀善參詳，山僧二千里水陸間關來此聚頭，不為別事。 冬至，重建寢堂，小參。豁開戶牗，重新舊日規模；當軒者誰？坐斷聖凡途轍。碧眼胡僧罔措，釋迦、彌勒猶是他奴；燈籠露柱掀眉，文殊、普賢權作走使。描不成，畵不就，撲落非他物；花簇簇，錦簇簇，縱橫不是塵。逴得便去，山河并大地。踏著便瞋，全露法王身。自古自今，說元說妙。緇素不分者，如稻麻竹葦。就理就事，變通逸格者，能有幾人。伶俐漢，沒窠臼，知是般事便休。且道知底是甚麼事。寒來暑往，陰極陽生。庭前玉樹花開早，也勝東山水上行。卓拄杖，喝一喝。 上堂，舉育王夜參曰，少室無門戶，如何便得通。夜深寧耐立，聽我話西東。師召大眾曰，也有權，也有實，也有照，也有用，只是不得恁麼會。珍重。 除夕小參，一年三百六十日，今夜方始到頭。是汝諸人於自己分上事，亦須知有到頭時節。若未得到頭，直須向前決擇。豈不見大隨參七十餘員善知識，具大眼目者只有一二。且如何是具大眼目者。五祖海上參尋數十員尊宿，洎至浮山圓鑑會中，直是開口不得。後到白雲，咬破一箇銕酸餡，方得百味具足。遂曰，花發雞冠媚早秋，誰人解染紫絲頭。有時風動頻相倚，似向階前鬬不休。喝一喝曰，修心未到無心地，萬種千般逐水流。 小參，舉死心示眾曰，行脚高人，解開囊，卸却包笠，去却藥忌。一人所在也須到，半人所在也須到，無人所在也須親到。師曰，者般說話，如黑石蜜中邊皆甜。雖然，不因夜來雁，爭見海門秋。 除夕小參，今宵歲盡何曾盡，明日年來實不來。三十六旬如轉轂，幾番潮去又潮回。機輪轉處，掣電猶迷。大用現前，誰當辨的。廓情塵於未兆，忘至理於言詮。人人鼻孔撩天，箇箇安家樂業。文殊普賢起佛見法見，貶向二銕圍山。燈籠露柱突出金剛眼睛，呵呵大笑。麻三斤，乾矢橛。諸人若作佛法商量，入地獄如箭射。到者裏，言思道斷，心行處滅。一種平懷，泯然自盡。正與麼時如何？東風昨夜消殘雪，枯樹枝頭又著花。 結制，小參。明日結夏來臨，只管悠悠過日。及乎打鼓陞堂，直是思量不出。諸人簇簇上來，未免將南作北。七佛以前，初無者箇消息。七佛以後，雖有者箇消息。終是不能圓悟如來無上菩提，不能證入圓覺伽藍。身心安居，平等性智。以致諸人九十日內，惟務口體，不務修持。背覺合塵，虗延歲月。五祖道：達磨大師信脚來，信口道。後代兒孫，翻成計較。計較得成，天清地寧。雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。楚雞不是丹山鳳，愛向梧桐樹上鳴。 師甞垂示曰：向上更有事在，露出獅子爪牙。其間別有商量，未免當門按劒。只者靈鋒，阿誰敢擬。師辭鋒峻拔，手眼卓越。應菴而後，師殆第一人矣。甞續宗門統要，後示寂於保寧。
越州天衣斷江覺恩禪師
慈谿顧氏子。形儀脩瘠，清操剛立。幼依雲門廣孝祝髮，從明之延慶聞習四教儀，七日貫通，聞驚訝嘆異。往參育王橫川，室中機契，掌內記，德業日彰，一時賢士大夫皆樂與之遊。出世蘇之天平，後遷開元，及明之保福，越之天衣。一日，室中眾侍立次，忽扶杖而言曰：老僧嵌空倚杖藜，分明畵出須菩提。顧左右曰：會麼？良久，擲下拄杖，倚蒲團而逝。
淨慈鞏禪師法嗣
杭州靈隱東嶼德海禪師
台州臨海陳氏子。年十四，從蜀僧安石出家，參石林鞏於承天。鞏問：如何是汝自己？師擬議，鞏便推出，師即懷疑。一日，入室次，鞏問：盡大地是金剛正體，何處著上座？師擬對，鞏便打，從此徹證。鞏遷淨慈，命居侍司。一日，室中舉國師三喚侍者話，師曰：不是失却猫兒，定是失却狗子。鞏曰：是孤負，是不孤負？師曰：瞞人自瞞。鞏以竹篦擊之，曰：亢吾宗者，海子也。元世祖至元庚寅，出世天台寒巖。大德乙巳，遷姑蘇寒山。至大己酉，再遷崑山東禪。辛亥，敕賜金襴法衣。皇慶癸丑，復遷中竺。延祐乙卯，詔主淨慈。至山門，曰：清淨慈門，一湖秋水。入得不入得？虎咬大虫，蛇吞鼈鼻。喝一喝， 眾盈萬指。室中垂語曰：手握利刃劒，因甚猢猻子不死？嚙破銕銕餡，因甚路上有饑人？波斯去帽，蔗咬甜頭，魚以水為命，因甚死在水中？眾答皆不契。泰定乙丑，復遷靈隱。丁卯九月，示微疾，召弟子付囑訖，跏趺而化。壽七十二，臘五十八。賜號明宗慧忍禪師。有六會語錄行世。塔於育王後山之麓。
嘉興府天寧竺雲景曇禪師
浦江嚴氏子。久依石林，後住婺之治平、蘇之北禪、禾之天寧。 上堂：金烏東上，玉兔西沈。伶俐衲子，東討西尋。忽然撞破虗空，曠劫只在如今。卓拄杖，下座。 僧問：三賢未達，十聖難知。如何是此宗？師曰：無孔笛，氈拍板。 問：如何是涅槃心？師曰：須彌山。曰：如何是差別智？師曰：四大海。
蘇州虎丘東州壽永禪師
送僧偈曰：動靜何曾涉葢纏，何須更透未生前。故園千里今歸去，陸有征途水有船。
舉約齋居士
張鎡入道話。頌曰：一棒鐘聲到耳根，三千剎海一時昏。賊從赤肉團邊去，明日依然不離門。
徑山度禪師法嗣
杭州徑山虎巖淨伏禪師
淮安人。至元間，元世祖甞召見，有偈進上，其略曰：過去諸如來，安住秘密藏。現在十方佛，成道轉法輪。未來諸世尊，一切眾生是。由妄想執著，結煩惱葢纏。迷成六道身，枉受三塗苦。惟念過現佛，不敬未來尊。與佛結冤讎，或烹宰殺害。不了眾生相，全是法性身。昔有常不輕，禮拜于一切。言我不輕汝，汝等當作佛。若能念自他，同是未來佛。現世增福壽，生生生佛國。上覧畢大悅，問：從上帝王有戒殺者否？師曰：昔宋仁宗一日語羣臣曰：朕夜來饑甚，思欲燒羊，因慮後來，遂為常例。寧耐一時之饑，不忍啟無窮之殺。羣臣皆呼萬歲。上嘉納，即受帝師戒。
明州天童竺西坦禪師
僧參，師問：從何方來？曰：金峩。師曰：金峩山高多少？曰：不見頂。師呵斥之。一日陞座，舉世尊拈花公案，其僧言下有省。
徑山愚禪師法嗣
越州定水寶葉源禪師
象山陳氏子。秉具觀方，遇僧流逐物遺道者，憂見於色。虗堂以不肯下吳潛，潛怒，繫之獄以辱之。師奉事惟謹，有疑輙問，隨問而解，久之廓然。一日，虗堂曰：源乎，汝今太平矣。及堂領徑山，俾師首眾。出主平江薦嚴，遷泉州水陸，次遷定水。舉世尊五通仙人因緣。頌曰：那一通，你問我。口是禍門，招因帶果。慙愧慈悲大法王，丙丁離壬不屬火。 上堂，舉張拙秀才參石霜，霜問：秀才高姓？拙曰：姓張名拙。霜曰：者裏覓巧了不可得，拙自何來？拙言下大悟話。頌曰：進前峭壁三千丈，退後懸崖十萬重。珍重大唐張拙老，銕鎚無縫舞春風。後居雲頂，以元世祖至元辛丑示寂，塔雲頂。世壽七十五。
蘇州虎丘閒極雲禪師
久依虗堂於徑山，居第一座。一日，寶葉源請益虗堂：德山末後句，若謂之有，德山焉得不會？若謂之無，巖頭又道德山未會。乞和尚慈悲指示。堂曰：我不會，汝去問首座。源詣師，值師遊山歸，索水濯足。源亟進水，復委身為師摩捋，因仰面舉前話叩之。師乃掇水澆潑曰：有甚麼末後句？源不契，復上見堂。堂曰：首座如何向汝道？源舉似前話。堂曰：那那，我向你道他會得。源於是釋然領旨。 舉興化酬價因緣頌曰：王家之寶自難酬價，興化何曾敢借看。天地既無私葢載，至今留得鎮中原。 舉陸亘大夫問南泉：弟子家中一片石，也曾坐，也曾臥，擬䥴作佛，得麼？泉曰：得。亘曰：莫不得麼？泉曰：不得。因緣頌曰：坐臥曾經幾度春，半封苔蘚半籠雲。無稜無縫難提掇，空把肝膓說向人。
徑山月禪師法嗣
南叟茂禪師
舉巖頭擺渡婆子拋兒話。頌曰：鄂渚渡邊窮鬼子，全機錯在扣舷時；如何別下一轉語，救取婆婆第七兒。 舉夾山參船子話。頌曰：無相無瑕便倒戈，只因輕信智頭陀；若還不到華亭上，銕鑄船橈奈汝何？ 舉龐居士下橋喫撲靈照相扶話。頌曰：孝順藏忤逆，人前醜莫遮；今生親骨肉，宿世惡冤家。
育王彌禪師法嗣
明州育王東生德明禪師
甬東劉氏子。年十六，依仗錫月潭澄，祝髮受具戒。首謁希叟曇於雪竇，復參頑極彌。彌舉：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？罔明因甚出得？師曰：春色無高下，花枝自短長。彌器之，命掌藏鑰。出世育王，錫號佛日普光。 師頌船子覆舟公案曰：清世悠悠據要津，一橈活計重千鈞。朱涇路上行人少，滄海難同方寸深。後示寂，瘞洞雲塔。壽八十四，臘六十八。翰林學士袁桷撰銘。
五燈全書卷第五十