五燈全書卷第五十二

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下二十二世

保寧茂禪師法嗣

蘇州靈巖南堂了菴清欲禪師

族，台州臨海朱氏子。得法於古林。初出世中山之開福，繼遷本覺，三主靈巖。開堂日，僧問：丹山鸞鳳九苞文，地位清高隔五雲。四海具瞻時一見，願聞真唱答明君。師曰：千峰朝華嶽，萬派肅滄溟。曰：萬方有道歸明主，一句無私利有情。師曰：黃河九曲，水出崑崙。曰：祝贊已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：眼不見鼻孔。　問：曹溪流，非止水。一滴忽來，千波競起時如何？師曰：退後！退後！曰：平生不解藏人善，到處逢人說項斯。師曰：莫謗山僧好！　問：天不言，四時行。地不言，萬物生。學人有疑，願聞開示。師曰：萬人遐仰處，紅日到天心。曰：野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。師曰：眼見如盲，口說如啞。曰：千古華山山下路，又添潘閬倒騎驢。師便喝。　問：仲冬嚴寒年年事，󳫴運推移事若何？師曰：昨夜日輪飄桂花，今朝月窟生芝草。曰：仰山近前叉手，意旨如何？師曰：奴見婢殷勤。曰：香嚴叉手近前，又作麼生？師曰：大家廝淈𣸩。曰：去此二途，請師別道。師曰：無人處斫額望汝。　問：單傳直指，已涉離微。坐斷千差，請師答話。師曰：破鏡不重照，落花難上枝。曰：便恁麼去時如何？師曰：烏龜鑽敗壁。曰：即色明心，附物顯理時如何？師曰：癩馬繫枯樁。曰：三九二十七，牛頭南，馬頭北。如何是接手句？師曰，百花深處鷓鴣啼。　問，一不做，二不休時如何？師曰，水底撈明月。曰，退一步又作麼生？師曰，相逢盡道休官去，林下何曾見一人。　問，如何是佛？師曰，面前案山子。曰，法即不問，如何是僧？師曰，三頭兩面得人憎。僧禮拜，師卻問曰，如何是法？曰，明年更有新條在，惱亂春風卒未休。師曰，洎不問過。　問，陰極陽生則不問，祖師門下事如何？師曰，石筍抽條長丈二。曰，牛頭未見四祖時如何？師曰，華陰山前百尺井。曰，見後如何？師曰，祝融峰頂萬年松。曰，去此二途，願聞法要。師曰，休將閒學解，埋沒祖師心。　問，舉一不得舉二，放過一著，落在第二時如何？師曰，懷州牛喫禾，益州馬腹脹。曰，雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾又作麼生？師曰，西川斬畫像，陝府人頭落。　問，牛頭未見四祖時如何？師曰，處處綠楊堪繫馬。曰，見後如何？師曰，家家門首透長安。曰，見與未見時如何？師曰，鮎魚上竹竿，俊鶻趂不及。　問，說法不應機，總是非時語。作麼生得應機去？師曰，夜半起來失却牛，天明起來失却火。　問，如何是通宗通途？師曰，東去西去。曰，如何是叶帶叶路？師曰，南來北來。　問，蟭螟蟲吞却虎時如何？師曰，賞你大膽。曰，恁麼則退身三步。師曰，漳泉福建，頭匾如扇。僧擬議，師便打。曰，一任舉似諸方。　問，如何是德山棒？師曰：義出豐年。曰：如何是臨濟喝？師曰：儉生不孝。　問：佛未出世時如何？師曰：釋迦自釋迦。曰：出世後時如何？師曰：彌勒自彌勒。曰：承師有言，釋迦不受燃燈記，畢竟受什麼人記？師曰：自家肚皮自家畫。　問：臘人冰銕彈子即且置，如何是金剛圈、棘栗蓬？師曰：我早知你吞透不下。曰：豈無方便？師喝曰：棒上不成龍。　問：以字不成，八字不是，是什麼字？師曰：一大藏教裏尋取。曰：恁麼則輝天鑑地去也。師曰：爍破闍黎面門。　問：雲門放洞山三頓棒，意旨如何？師曰：沙裏無油。曰：鳥窠吹起布毛又作麼生？師曰：石中有髓。　問：離四句，絕百非，請師直指西來意。師曰：拈燈籠來佛殿裏，將山門安燈籠上。曰：還有為人處也無？師曰：若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。　上堂：夜來州中琴堂上般雜劇，也有端嚴奇特，也有醜陋不堪，鬼面神頭亦自好笑。且道笑個什麼？我觀世間人是個大雜劇，所謂文武醫卜、士農工商，各逞己能，互相欺誑，逗到臘月盡頭，不覺一場敗闕。具眼旁觀，掩口不暇。喝一喝，曰：元正啟祚，萬物咸新。岸柳搖金梅破玉，萬󳬛一氣轉洪鈞。下座。巡堂，喫茶。　上堂：絕羅籠，脫羈鎖，雖是善因，而招惡果。咄！老松源與麼說話，於唱教門中足可觀光，要作臨濟兒孫未得在。開福莫有長處麼？擊拂子，曰：星河秋一鴈，砧杵夜千家。　上堂，舉：松源示眾：古者道：拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。冶父則不然，拈起也，乾坤黯黑；放下也，瓦礫生光。忽有一個半個，驀然𭣟瞎頂門，達磨一宗未至寂寥在。松源只見錐頭利，不見鑿頭方。壽山即不然，拈起也，南山起雲；放下也，北山下雨。不拈不放時如何？三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。　上堂：南泉斬貓，趙州戴草鞋而出；興化法戰，克賓設饡飯便行。是皆發揮本有靈光，要且不借別人鼻孔出氣。所以前日首座說法，高聳人天；今朝道伴相過，光揚宗眼。且道山僧鼓兩片皮，成得什麼邊事？拍禪牀，曰：從前汗馬無人識，只要重論葢代功。　清明，上堂：冬至寒食一百五，今朝正是三月六。山又青，水又綠，一聲欵乃漁家曲。山僧昨日偶爾郊行，作得一偈，舉似大眾：華冠不整舍那衣，禿帚還隨破畚箕。五個老婆三個醜，一雙紅杏換消梨。　上堂，舉：五祖演道：諸莊旱澇，不以為憂。一堂兄弟不會狗子無佛性話，深為可憂。師曰：重處偏墜。松源曰：久聚兄弟正路行者有，只是不能用黑豆法，難以荷負正宗。佛法到此平沉，苦屈！苦屈！師曰：同坑無異土，克由尀耐二大老，把他諸人埋向萬仞坑裏。若據山僧見處，黑豆法有甚難用？僧問洞山：如何是佛？山曰：麻三斤。豈不是黑豆法？僧問雲門：殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，向什麼處懺悔？門曰：露。豈不是黑豆法？乾峰示眾曰：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。雲門出眾曰：昨日有人從徑山來，却往天台去。峰曰：典座明日不得普請，豈不是黑豆法？者裏悟去，山僧性命在諸人手裏。若也蹉過，諸人性命却在山僧手裏。卓拄杖曰：路遙知馬力，歲久見人心。　上堂：藥山久不上堂，院主椎鐘擊鼓。分明盡底掀翻，猶道一詞不措。本覺據令提綱，不作者般調度。今朝月旦拈香，撥開向上一路。誰言射虎不真，枉發千鈞之弩。　元宵上堂：釋迦老子道，一人發真歸元，十方虗空悉皆消殞。五祖和尚道，一人發真歸元，十方虗空築著磕著。若向築著磕著處會得，只會得祖師禪，不會如來禪。若向悉皆消殞處會得，只會得如來禪，要且未會祖師禪。山僧道，一人發真歸元，十方虗空性相平等。且道是如來禪，是祖師禪？喝一喝曰：一釋迦，二元和，三佛陀。自餘是什麼？盌脫丘　滿散青苗。上堂：佛以一音演說法，眾生隨類各得解。靈山會上，退席五千。逝多林中，半聾半啞。眼空四海，必有商量。心洞十方，孰辨真假？卓拄杖曰：綠楊陰裏戴嵩牛，芳草渡頭韓幹馬。喝一喝。　上堂：春日晴，黃鶯鳴。大藏小藏，鼻孔眼睛。木馬嘶，泥牛舞。壽山不打者破鼓。便下座。　上堂：一大藏教，束之高閣。長期短期，無繩自縛。莫更紛紛紜紜，直須灑灑落落。楊岐一頭驢，只有三隻脚。潘閬倒騎歸，攧殺黃番綽。五味拈來饡枰錘，別有香風滿寥廓。喝一喝。　上堂：八月秋，何處熱？達磨老臊鬍，有語非千舌。齧鏃破關，斬釘截銕。父子雖親不傳，未是神仙妙訣。喝一喝。　上堂：九九九，釋迦老子不知有。翻轉面皮伸出毛，手握金剛椎碎窠臼。突出無位真人，一一面南看北斗。應菴老人一時逞俊，未免以己方人。本覺則不然，九九九，狸奴白牯却知有。展開驢脚伸出佛手，把住黃絹幼婦，放行外孫虀臼。銕鞭擊碎珊瑚枝，驚起土星犯牛斗。喝一喝。　上堂：正覺山前明星現時，釋迦世尊與大地眾生一時成佛。祖師門下蹉口道著佛字，𠻳口三日前行不到，末後太過，各與二十拄杖。忽有一個不顧危亡底漢出來道：本覺與麼判斷，也合喫二十拄杖。山僧却須分付明窗下安排。何故？佛滅二千歲，比丘少慚愧。　上堂：如來不出世，亦無有涅槃。以本大願力，示現自在法。拈拄杖曰：不是大願力。卓拄杖曰：不是自在法。舉起也千身彌勒，放下也隨處釋迦。只為諸人眨上眉毛，却入娑羅雙樹間去也。靠拄杖曰：見之不取，千載難忘。　元順帝至正丁未八月二十五日，示寂于秀之南堂，壽七十三。會錄二十二卷行世。

蘇州定慧大方因禪師

元至正丙申春，出世定慧。時方丘興占住佛屋，緇徒戚戚。師曰：何不休去歇去？語嘿跌宕，不可測識。一日，謝院事，僑居靈巖華首座寮，盛稱總管周侯義卿之賢，且曰：我將火化，須侯作證明。戊戌九月八日，侯以郡事登靈巖。時蘇錄判善長、賈典史天瑞從侯至山，師聞欣然出迎，陪侯夜話曰：某將此月十四日即此山火化，侯其為我證明。兼吾教下衰，侯念世尊付囑國王大臣為法外護，慎無忘此言。至十三日，復以偈寄侯曰：昨日巖前拾得薪，明朝幻質化為塵。慇勤寄語賢侯道，碧落雲收月一痕。侯未深信，師復以偈別眾曰：前身元是石橋僧，故向人間供愛憎。憎愛盡時全體現，鐵蛇火裏嚼寒冰。是夜請于華，乞以燥薪叠高棚，仍借一龕坐去。華謂薪當從命，龕則無有。師指其牀曰：此亦足矣。翌晨登殿，與眾僧別，即升柴棚，兩袖皆析。燥薪得火，即烈焰熾然。于大火聚中祝香曰：靈苗不屬陰陽種，根本元從劫外來。不是休居親說破，如何移向火中栽？於烈焰中度數珠與華曰：聊當記憶。於是四眾始驚信拜禮。烟焰所至，多得舍利，且聞異香。薪盡火滅，不壞者二：舌根、齒牙。侯聞驚怛不已，作詩悼之。建塔於靈巖，鄭明德為之銘。

明州瑞雲清涼實菴松隱茂禪師

奉化鄭氏子。幼喜習禪，趺坐輙達旦。年十八，投杭之傳法寺希顏出家。既剃落，稟戒於昭慶惠，奮志參方。見南㵎泉于雲居。一夕，松下經行，聞巖泉聲，微有所觸。泉命往永福謁古林茂。茂問：來作什麼？師曰：生死事大，特求出離。茂曰：明知四大五蘊是生死根本，何緣入此革囊？師擬對，茂便打。師豁然悟入。茂器之，命居第一座。逾年，回浙中。月江印主道場延師分座說法。元至正壬午，行宣政院請主明之瑞雲山清涼寺。　一日，有僧問答未竟，以手拍地而笑。師曰：滯貨何煩拈出？僧噓一聲，師厲聲便喝。一住十五年。後退隱東堂，影不出山。元明良，師之猶子也。迎歸天童之此軒。　一日，示微疾，集眾訣別。眾請偈，師舉手自指曰：此中廓然，何偈之為？端坐憑几，握右手為拳，枕額而逝。火葬，有天花之祥，舍利無數。塔于瑞雲西岡。世壽八十五，僧臘六十七。諡佛光普照大師。

溫州仙巖仲謀猷禪師

臘八，上堂：百億須彌懸日月，三千剎海現優曇。虗空昨夜翻觔斗，白牯狸奴解放憨。　元宵，上堂：東西南北，四維上下，大智洞明，大機圓應。豎起拂子曰：然燈佛來也。向拂子頭上與諸人說偈曰：一燈百千燈，眼裏要聞聲。識取鈎頭意，莫認定盤星。喝一喝。　客至，上堂，舉瑯琊曰：若論此事，如鳴鐘待扣，應聲長空。寶鑑當軒，影臨萬象。又曰：若論此事，說甚龍樹馬鳴、提婆鶖子，辨似懸河，智如流水，莫能知之。師曰：古人赤心片片，說亦說了也，諸人聞亦聞了也。且畢竟作麼生是此事？人天眼目覰不破，一大藏教詮不及。人生相識貴知音，水入水兮金博金。喝一喝。　上堂：今朝三月旦，百花開爛熳。陌上遊人多，不知誰解看。家家門首含元殿。喝一喝曰：幾乎錯下註脚。復舉雲門道：劄，久雨不晴。師曰：劄字分明見最難，千重銕壁萬重關。藏身北斗面南看，霧斂雲收虎有斑。　上堂：仙巖結夏，全無柄󰚁。八兩半斤，自有定價。　上堂：棒打石人頭，嚗嚗論實事。因甚麼拶破虗空底人却無形段？良久曰：知恩者少　恕。中藏主洎明瑞二侍者至，上堂：一默相酬，雷轟電激。三呼領旨，玉轉珠迴。七十三，八十四，𡎺著磕著，礙塞煞人。卓拄杖曰：昨夜西風枕簟秋，無限蟬聲噪高樹。　上堂：打鼓陞堂，說底是何言義？大眾簇簇上來，聽者如風過樹。既然天地無物，須知我亦無己。祖師背負肩挑，是甚閒家潑具？喝一喝。　佛涅槃日，上堂：涅槃後有最初句，開口分明道却難。啼徹子規春雨過，萬重烟水萬重山。　開爐，上堂：向無烟火，說無生話。不分賓，不分主，可謂得大自在。憍陳如尊者聞鐘鼓聲，喫粥了，跳入汝諸人眼睛裏打坐，因什麼不覺？喝一喝。　上堂，舉五祖病起示眾曰：病來又病皮粘骨，抖擻起來無一物。行不成步語聲低，鼻孔依然高突兀。師曰：古人恁麼，只能自病，不能病人。仙巖即不然，眾生有病我有病，眾生病除我病除。昨日溪頭照清泚，又添霜雪上鬚眉。　上堂：披毛戴角，拽耙拖犂。耕荊棘木，種無明果。二千年前消息，話頭只在今時。拈拄杖曰：崑崙奴，著鐵袴。打一棒，行一步。卓一下。　上堂：有亦不拘，無亦不管。聖亦不收，凡亦不立。九十日內，行住坐臥，但與麼去，正因二字自然現前，不用東卜西卜。驀拈拄杖卓一下，曰：我不輕於汝等，汝等皆當作佛。　上堂：丁一卓二，放去收來。神頭鬼面，馬額驢腮。搥不碎，擘不開。大家齊斂念，拍手舞三臺。喝一喝，　謝秉拂并齋。上堂：口似匾擔者，辨瀉懸河。眼似銅鈴底，墮坑落塹。西天四七，東土二三。天下老和尚，個個匙挑不上。以手約曰：過者邊，著仙巖。與麼也是食飽傷心。　上堂：行住坐臥但與麼，到底不曾離者個。一番舉起一番新，誰道年深成滯貨。顧視左右曰：無人估價，打與五百。　上堂：休與麼，莫亂做。且與麼，又用做。仔細看來，是什麼人？盡道達磨西來，九年只傳者個。遂呵呵大笑曰：且道笑個什麼？我笑他開口即錯。　上堂：摩竭陀親行此令，東震旦觸處流通。九旬期滿今朝也，試問渠儂有底功。拈拄杖曰：拄杖子，謾忿忿，祖機元不在西東。復卓拄杖曰：清秋簾幙千家雨，落日樓臺一笛風。　上堂：中秋對月，清光皎潔。照徹大地山河，凡聖了無途轍。西天四七，東土二三。一棒一條痕，一摑一掌血。因憶任公釣巨鰲，解把三山連一掣。拍禪牀，下座。　九日，上堂：九日不登高，東籬看黃菊。悠悠見南山，六六三十六。　至日，上堂：昨夜家教小參，今朝祝讚陞座。橫說豎說直說，到底不離者個。太史臺上書雲：來歲豐登。定個一語，報汝諸人，留取口吞飯顆。遂展兩手曰：那！那！

越州龍華會翁海禪師

台之臨海人。年三十，棄家投徑山虎巖祝髮。初詣栴檀林挂搭，或見其舉止山野，譏誚之。師發憤，即往天目，參中峰，求開示。於是寢食皆廢，久之無所入。時東州居虎丘，古林居開元，東嶼居寒山。師出入三老之門有年。後住龍華，嗣古林。年九十三，往育王，守橫川祖塔。偶損左足，艱於步履。日牀坐，每至清夜，朗吟古人偈。語其徒文渙曰：和尚一生參學至此，不能受用，託吟詠自遣。師笑曰：不見大慧祖，因病呻吟。左右曰：生平呵佛罵祖，今乃爾。大慧道：癡子呻吟，便不是耶？渙便禮拜。既寂，火化，異香襲人。

靈隱海禪師法嗣

明州育王大千慧照禪師

永嘉麻氏子。年十五，出家于邑之瑞光，禮了定落髮。受具後，首謁晦機于淨慈。一日，閱真淨語：頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜荔纏。默識懸解，遂謁東嶼海于薦嚴。海問：東奔西走，將欲何為？師曰：特來參禮。海曰：天無四壁，地絕八荒，汝向什麼處措足？師拍案而退。海復召至，返覆勘辨，遂留執侍。元天曆戊辰，出世樂清之明慶。　示眾：佛法欲得現前，莫存知解。參禪看教，皆為障礙。何如一法不立，而起居自在乎？德山棒，臨濟喝，亦有大不得已爾。　至正乙未，遷寶陀。未幾，宣政院署師主育王。室中垂三關語，以騐來學。一曰：山中猛虎，以肉為命，何故不食其子？二曰：虗空無背向，何緣有東西南北？三曰：飲乳等四大海水，積骨如毗富羅山，何者是汝最初父母？一時罕有契其機者。居九年，退居妙喜泉上，築室曰夢菴。掩關獨處，凝塵滿案，泊如也。　明高帝洪武癸丑，沐浴更衣，索紙書偈，恬然坐逝。世壽八十五，僧臘七十。茶毗，牙齒目睛不壞，設利五色。塔于夢菴之後。

杭州徑山悅堂顏禪師

出家于婺之寶林，得法東嶼。初住崑山之東禪，次遷萬壽，陞淨慈，後主徑山。上堂：世尊不說說，迦葉不聞聞。今日人天眾前，山僧舉揚個事，汝等聞麼？若是聞，山僧畢竟不曾說；若是說，汝等畢竟不曾聞。各自參取，毋勞耳目。璽書錫金襴法衣。

明州育王雪窗悟光禪師

蜀新都楊氏子。初出世白馬，繼遷開元育王，復領天童。虞文靖公集：嘗嘗問道至山中，師曰：老僧這裏無道可譚，若欲求道，須自往參取。公退而嘆曰：佛果一枝，師其鳳毛麟角乎！有四會語錄，宋文憲公濂序之。

杭州徑山月林鏡禪師

本郡人。受業於無傳，久依東嶼。因參本來人有省，述偈曰：本來人，本來人，無腦無頭作麼尋？驀然揪著個鼻孔，試看元來是白丁。時有老宿睨視曰：可是。師與一摑，由是名振叢林。後主徑山。元順帝至正己卯示寂，壽八十六，塔凌霄東崖。

建寧府斗峰大圭正璋禪師

福州福清人。禮湖南絕聽祝髮，參東嶼海。聞海頌俱胝豎指話言，頓悟，遂上方丈呈所得。海曰：作麼？師曰：古今現成事，何必涉思惟？海曰：既不涉思惟，汝來者裏作麼？師曰：請和尚證明。海曰：證明個什麼？師便喝。海俾頌狗子無佛性話，師遽曰：狗子佛性無，覰著眼睛枯。瞥爾翻身轉，唵悉哩蘇嚧。海撫而印之。後結茅斗峰，漸成叢席。　上堂，顧視左右，良久曰：黃金雖貴，入眼成塵。便下座。　上堂：玉宇霜清，瓊林葉落。一句全提，萬機寢削。作者好求無病藥。　上堂，舉青州布衫話，頌曰：昨夜三更裏，雨打虗空溼。狸奴知不知，倒上樹梢立。　元旦，上堂：元正啟祚，萬物咸亨。喚作新年頭佛法，瞎却你眼。不喚作新年頭佛法，結却我舌。畢竟作麼生？便下座。　臨終偈曰：生本不生，滅亦無滅。幻化去來，何用分別？大眾珍重，不在言說。合掌而逝。

椔塘明因天淵湛禪師

得法於東嶼，嘗依鳳山一源分座說法。一日，呈秉拂語曰：翔鳳山前行，看白雲乍舒乍捲；禺泉亭畔坐，聽流水或抑或揚。眼處作耳處佛事，耳處作眼處佛事，便見非唯觀世音，我亦從中證。鳳山指便見兩字曰：有此二字，便是別人說話。師不覺解顏，點首禮謝而退。出語人曰：還丹一粒，點銕成金，堂頭老漢之謂也。

天寧曇禪師法嗣

三空道人

自幼具丈夫志，不為富貴所奪。見竺雲曇，示趙州無字話。閱數年，一日復見曇，問：生死到來時如何？曇曰：生是誰耶？死是誰耶？空乃低頭問訊。曇覺其異於常時，再以前話徵之，空又低頭問訊。曇呵之曰：切忌死在者裏。空拈起槵子曰：數珠一百八。不數日，示微疾，說偈而化。火後得舍利無筭。

天童坦禪師法嗣

金陵天界孚中懷信禪師

明奉化姜氏子。年十五出家，參竺西坦，由華藏遷天童。一日，室中舉興化打克賓因緣，師曰：俊哉！獅子兒。坦頷之，俾掌維那職。後出世明之觀音，遷補陀，詔賜廣慧妙悟智寶弘教禪師。　元至正間，陞中竺，繼住天童御史臺，奉疏命主大龍翔集慶寺。明兵下金陵，僧徒竄散，師宴坐一室。明太祖親幸，嘉之，敕改龍翔為大天界寺。一日晨興，沐浴更衣趺坐，謂左右曰：吾歸去矣。遂瞑目。侍僧撼之，請說偈，師瞋目叱之，遂握筆書曰：平生為人列挈，七十八年漏洩。今朝撒手便行，萬里晴空片雪。書畢復瞑，丁酉八月二十四日也。時帝統兵江陰，夢師謁見，問：師來何為？對曰：將西歸告別耳。帝還，聞師遷化與夢符，異之。詔出內府帛幣助喪，且命卜藏龕之地于伏牛。舉龕之日，帝親致奠，送出都門。茶毗，舍利如菽，貯以寶瓶，光發瓶外。世壽七十八，僧臘六十九。宋文憲公濂為之銘。

天寧舜田明牧禪師

台之黃巖人。出家仙居三學寺，聞天童坦道，望往見之。坦問：達磨不來東土，二祖不往西天，意旨如何？師曰：金不博金，水不洗水。坦異之，謂左右曰：此法門爪牙也。復徧參名宿古林茂、竺元道、東州永、元叟端、東嶼海，咸器重之。時日溪泳居天寧，師相與激揚。元泰定初，出世天台淨慧，次遷仙居廣度、處州連山，尋隱居鴈山。丞相列怯里不華強起主天寧，錫號佛智普慧禪師，并賜金襴法衣。師氣肅如秋，嘗即中峰闢室以居，蓄一鶴，自號鶴松主人。一日，鶴忽死，師以詩悼之。踰年，師亦示寂。

玉山珍禪師法嗣

金陵蔣山曇芳忠禪師

南康人。因寺菑，翌日梁王登山，謂師曰：興復若何？師曰：賴有大檀越在。王曰：寺既󱐑矣，佛依何住？師曰：古佛過去，今佛再來。王大喜，復笑而言曰：衲子所謂蔣薄粥者，何也？師曰：將謂殿下忘却。賜號廣慧圓悟大師。

徑山伏禪師法嗣

明州育王月江正印禪師

郡之慈水劉氏子。年十三，禮月溪受業。後參虎巖伏，機緣相契，蒙印可。初住苕之道場，繼遷育王。僧問：如何是千尺舍那之身？師曰：肥不露肉，瘦不露骨。曰：如何是丈六紫磨金色之身？師曰：切忌認奴作郎。曰：和尚且莫壓良為賤。師曰：山僧從來柳下惠。　問：有句無句，如藤倚樹。此意如何？師曰：無齒大蟲當路坐。曰：疎山。曰：忽若樹倒藤枯，句歸何處？溈山呵呵大笑，又作麼生？師曰：曹娥讀夜󳬴。曰：後來明招為他點破，還端的也無？師曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。曰：今日學人問和尚：樹倒藤枯，句歸何處？未審如何指示？師喝一喝，僧禮拜。　問：朝離東土，暮往西天，是甚麼人？師曰：十字街頭石敢當。曰：昨日有人從天台來，因甚向南嶽去？師曰：鮎魚上竹竿。曰：有一人常在途中，不離家舍。有一人離家舍，不在途中。且道孰優孰劣？師曰：兔馬有角，牛羊無角。曰：恁麼則庭前一葉落，天下盡知秋。師曰：知時別宜，堪作闍黎。　問：達磨面壁，意旨如何？師曰：餿飯泥茶爐。曰：六祖踏碓，又作麼生？師曰：兔子喫牛奶。曰：一人道不識，一人道不會，意在甚麼處？師曰：鳳林叱之。　問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：風吹石臼念摩訶。曰：恁麼則已得真人好消息，人間天上更無疑。師曰：水底捉麒麟。曰：如何是奪人不奪境？師曰，西天人不會唐言。曰，如何是奪境不奪人？師曰，有馬騎馬，無馬步行。曰，如何是人境兩俱奪？師曰，新羅打鼓大唐齋。曰，如何是人境俱不奪？師曰，鬧市裏拋碌甎。曰，人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰，有水皆含月，無山不帶雲。曰，只如楊岐祖師道，踏著枰錘硬似銕，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海底遭火熱。明甚麼邊事？師曰，如驢覰井，如井覰驢。　問，如何是金佛不度爐？師曰，蘇嚧蘇嚧。曰，如何是木佛不度火？師曰，㗭唎㗭唎。曰，如何是泥佛不度水？師曰，趙州東院西。曰，如何是真佛內裏坐？師曰，嵩山破竈墮。問，如何是一生二？師曰，元首明，股肱良。曰，如何是二生三？師曰，黃河三千年一度清。曰，如何是三生萬物？師曰，山河無隔礙，光明處處通。曰，只如新年頭佛法，還有者個消息也無？師曰，樊噲踏鴻門。　都寺辦齋，上堂。雲門喫餬餅，齩著帝釋鼻孔。雲峰喫䬪飥，齩著憍梵鉢提舌頭。諸人二時過堂喫粥喫飯，合作麼生？忽然齩破一個銕餕餡，方知帝釋鼻孔即是憍梵鉢提舌頭，憍梵鉢提舌頭即是帝釋鼻孔。不見道，一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。喝一喝。　請頭首，上堂。善哉三下板，知識盡來參。既善知時節，吾今不再三。古人與麼道，大似按牛頭喫草。雲峰則不然，善哉三下板，收足上蒲團。脊梁生銕鑄，透過祖師關。一氣轉一大藏教，背手拈却須彌山。七處徵心，無心可覓。八還辨見，無見可還。夢入天台猶未醒，金雞啼上玉闌干。　行化歸，上堂：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。趙州老人大似抱橋柱澡洗，把󳮪放船。山僧一出四十餘日，有佛處與他錐破卦文，無佛處也曾勘過。歷了三州五縣，逢人也曾錯舉來。只是土曠人稀，知音者少。摘楊花，摘楊花，青山忽憶便歸去，塵世要看還下來。　上堂：性覺妙明，本覺明妙。截斷衲僧命根，撥開向上一竅。牛皮鞔露柱，露柱啾啾呌。凡耳聽不聞，諸聖呵呵笑。虗空𨁝跳舞三臺，熨斗煎茶不同銚。　上堂：麻三斤，乾屎橛。蠟人冰，鵝護雪。貓有歃血之功，虎有起屍之德。趙州親見老南泉，臨濟未是白拈賊。　青苗會，上堂：常啼菩薩賣却心肝學般若則易，破一微塵出大經卷則難。破一微塵出大經卷則易，攝大千經卷入一微塵則難。一掬之水可以漲滔天之浪，一簣之土可以成九仞之山。也不易，也不難，青山長伴白雲閒。　赴育王，上堂：拕犂拽耙幾經年，鼻孔撩天不受穿。業債依然逃不得，又吹銕笛過鄞川。　臘八，上堂：我觀大地眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。釋迦老子與麼道，大似蟭螟蟲向蚊子眼睫上作窠，向十字街頭揚聲大呌道：土曠人稀，相逢者少。簡點將來，也是噇酒糟漢。　上堂：不著佛求，不著法求，不著僧求。燈籠發笑，露柱點頭。雲門拈出胡餅投子，道個油油。腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。　上堂：熏風自南來，殿閣生微涼。老妙喜錯認驢鞍橋作阿爺下頷帶，累多少人向者裏卜度。還知諸佛出身處麼？黃河三千年一度清。卓拄杖，下座。　上堂：朝忽忽，暮忽忽。鉢盂開口，只要噇空。南泉打破鍋子，甘贄禮拜烝籠。擊拂子曰：萬里八九月，一身西北風。　結夏，小參：瑯琊點出五病，西院商量兩錯。井蛙不足以語東海，夏蟲不可以語冰霜。若是捎空俊鶻，便合乘時。止濼困魚，徒勞激浪。是故從上若佛若祖，天下老和尚，莫不向刀山劒樹上，鑊湯爐炭中，成等正覺，拔濟有情。若約山僧看來，也是秤錘蘸酢。喝一喝。　解夏，上堂：秋初夏末，兄弟家東去西去。如壯士展臂，不假他力。獅子遊行，不求伴侶。葢為人人脚跟下有條通天活路。三世諸佛，六代祖師，天下老和尚，與你把手共行。豈不見雲門大師問洞山：近離甚處查渡？夏在甚處湖南報慈？幾時離彼八月二十五？門曰：放你三頓棒。洞山次日上方丈問：昨蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去。山於言下大悟。雲門提出倚天長劒，凜凜神鋒不易。洞山敢將赤身衝他白刃。正與麼時如何？金烏󲣅破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。　昔汾陽有辨驗學人十條，古林擬十偈，師從古林和之。其辨正邪曰，上門上戶數如麻，來者須教驗正邪。石火光中擒虎兕，電光影裏辨龍蛇。恐顢頇曰，煩惱真如休儱侗，無明佛性恐顢頇。巨靈擡手無多子，分破千重太華山。巧辨不真曰，八還辨見元非妄，七處徵心錯認真。惠我豈無三昧力，阿難謾自說天倫。得用全曰，西河獅子坐當門，擬議教伊喪膽魂。一陌紙錢并酒肉，閒神野鬼兢頭奔。擬將來曰，荊山所得非良玉，赤水求來不是珠。索性一槌俱擊碎，西天鬍子沒髭鬍。辨作家曰，疾雷震地難回避，赫日當空照大千。劒客相逢無別事，磨礲三尺古龍泉。識機鋒曰，德山棒下全生殺，臨濟喝中分主賓。擬議白雲千萬里，藍田疑殺李將軍。句內明真曰，當陽突出囫圇句，按下雲頭仔細參。無足仙人劈胸踢，無言童子口喃喃。顯宗用曰，宗說俱通體用全，拋來栗棘與金圈。看他吞透不得底，空作楊岐直下孫。贊師機曰，白拈手段少人知，板齒生毛老古錐。臂膊幾曾從外曲，倒拈禿帚畫峨眉。總頌曰，衲僧須透祖師機，大道堂堂達九衢。十聖三賢明此旨，森羅萬象轉靈樞。奪將石像手中笏，抉取驪龍頷下珠。捉敗汾陽與浮佛，禹門三級化龍魚。　元至正間，奉旨金山建水陸大會，命師陞座說法，特降御香綵縀。晚年菴居，榜曰松月，自號松月翁。

杭州徑山南楚悅禪師

隆興人。上堂：聞聲悟道，見色明心。驀拈拄杖曰：者個是色。卓一下曰：者個是聲。諸人總見總聞，且道那個是明底心，那個是悟底道？喝一喝曰：貪他一粒米，失却半年糧。師將寂，上疏辭世，如期坐逝。敕諡佛慈法喜禪師。

五燈全書卷第五十二