五燈全書卷第六十二

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

曹洞宗

青原下三十四世

少室潤禪師法嗣

北京大覺寺慈舟方念禪師

唐縣楊氏子。十歲投金臺廣德大慈義，落髮受具。聞古道講楞嚴，至七處徵心，稍覺緣生不實。復歷諸座，遍窮性相宗旨，知非的要。遂往少室參幻休潤，一見便問：甚處來？師曰：北方來。潤曰：北方道法與此方如何？師曰：水分千派，流出一源。潤見其言辭雅邁，命充維那。一日，遊初祖面壁處，忽然契悟，乃曰：五乳峰前好箇消息，大小石頭塊塊著地。詣室呈似，潤囑曰：從上佛佛祖祖以自己所證遞相承襲，欲令一切眾生知有余，得之于小山先師，赴十餘年如故。今授于汝，汝當體佛祖之心為心，以續慧命。然雖如是，亦宜晦跡林泉，乘時而出。付以偈曰：無上涅槃心，佛祖相傳付。吾今授受時，雲淨峰頭露。時年二十八歲，遂入五臺掩關，晝則一食，夜則孤坐。後赴東臺請，偶雙目忽盲，師曰：幻身非有，病從何來？習定七日，雙目復明。南謁普陀，歸次越之大善寺，眾請說法。湛然澄參，師問：止風塗向青山近，越王城畔滄海遙時如何？澄曰：月穿滄海破，波斯不展眉。師問澄洞上宗旨，澄說偈曰：五位君臣切要知，箇中何必待思惟？石女慣弄無針線，木偶能提化外機。井底紅塵騰靄靄，山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用，不覺天然得帝畿。師曰：語句綿密，不落終始，真當家種草也。遂召入室，以棕蒲團印證之。復曰：汝後開兩片唇皮，截斷天下人舌頭，有分在。即付偈曰：曹源一滴水，佛祖相分付。至今授受時，大地為甘露。咄！五乳峰頭一枝箭，射得南方半箇兒。明神宗萬曆壬辰，嘉興緇素請主東塔，尋赴雲居、匡廬之請。甲午秋，五臺清凉復請師開法，緇素懇留。後示寂，門人澄迎遺骨，塔于顯聖之南山。

嵩山少室無言正道禪師

豫章胡氏子。投上藍寺薙染，十五遇知休老宿指示禪要，遂從休遊憩南嶽凈缾崖，朝夕參叩。休曰：欲究明此事，須將宗教葛藤穿過始得。指參遜菴、昂菴，語休曰：無言足稱法器，切不可以一知半解入渠胸臆。第令北遊，自參自悟。休拈張拙頌勘其履踐，師曰：真如尚不可為，何頌之有？休見其穎利，指往少室參幻休潤。一日，潤上堂，師問：如何是洞上家風？潤曰：月下三花樹，峰前雙桂枝。師曰：和尚還別有否？潤曰：惟此一事實，無二亦無三。師言下大悟，即呈偈曰：雲攢絕頂，月鎖幽崖。石人撫掌，木女舒顏。潤印以偈曰：無言的旨不離言，元唱元提妙絕傳。今日單傳親印授，他年雙桂利人天。明神宗萬曆庚寅，主少室。時周籓迎師為說保壽之法，王大開悟。汝寧崇籓聞之，亦迎師說法。時王世子病足，倚杖而立，師乃引之，周行七轉，汗流如注，而足即瘳。　僧問：不問有言，不問無言。世尊良久，意旨如何？師曰：動容揚古路，不墮悄然機。　問：如何是新年頭佛法？師豎拂曰：會麼？曰：不會。師曰：來年更有新條在，不假重重為指陳。　一老宿問：如何是無言？師曰：四時行焉。一僧又問：如何是無言？師曰：百物生焉。師機鋒敏捷，襟懷平實。後示寂，塔于祖隴。

廩山忠禪師法嗣

建昌府壽昌無明慧經禪師

撫州崇仁裴氏子。生而穎異，澹然無所嗜好。九歲入鄉塾，便問：浩然之氣是箇甚麼？塾師異之。及長，誦金剛經，若獲故物，遂往依廩山。忠甞疑四句偈，一日閱傅大士頌曰：若論四句偈，應當不離身。不覺釋然，時年二十四矣。偶閱大藏一覧，至宗眼品，始知有教外別傳之旨。乃辭廩山，結茆于峩峰絕頂，自誓不發明大事，終不下山。忽揀傳燈，見僧問興善：如何是道？善曰：大好。山于是疑情頓發，至忘寢食。因搬石次，堅不可舉，極力推之，豁然大悟。即述偈曰：欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師關。呈忠，忠印為法器。至是始薙髮受具，影不出山者又二十四載。明神宗萬曆甲午，遷住邑之寶方。有禪者問師：曾見何人，便住此山？師曰：總未行脚。禪者曰：豈以一隅而小天下乎？師善其言。遂過杭州，訪雲棲。復北遊，謁無言、達觀諸老。登五臺，參瑞峰。峰門庭孤峻，師一見而契。乃請益古德機緣，復呈諸頌，峰深肯之。師遂返錫，住壽昌，得無異來首座。師資雅合，大闡洞上宗風。益藩嚮師道德，甞歎曰：去聖時遙，幸遺此老。　上堂：瞽目老，聾聵嫂，色聲兩失剛剛好。更有無手人行拳，無舌人談道，四箇相同論短長，一箇于中直笑倒。且道笑箇甚麼？奇怪普化翻筋斗，不忝金色頭陀之後。參！　上堂：拈起一著，佛祖一齊捉。放下一著，聖賢悉皆縛。轆轤飛上天庭，泥牛眠交地角。非唯九有沾恩，亦乃四生受樂。惟有八大金剛，努眼瞪眉，橫拈倒卓。何則？不許眾生亂描邈。　上堂：青山青，無山不藏雲。綠水綠，無水不生木。惟有衲僧心，條直無阿曲。揮尺一下，下座。　上堂：真正龍象子，有時提不起，放得下。有時放不下，提得起。不弄死蛇頭，要𪭺生虎尾。有時跨上金毛背，自然足下清風起。是否？咦！水不涸兮魚自在，山青幽鳥也安詳。珍重！　上堂：冬至時臨事且奇，海風吹倒珊瑚枝。龍王驚起歸空界，河伯神祇失却威。如是事，宜自知。僧曰：用知作麼？師曰：與老僧執杖。曰：恁麼不知更好。師曰：何也？曰：清閒僧不做，返更作愁人。師便打。　上堂：素號無明實不明，憑條拄杖驗疎親。佛祖撞來只是打，看他那箇解翻身。直須藏身處沒踪跡，沒踪跡處莫藏身始得。作麼生是藏身處沒踪跡？會麼？拾得拊掌笑呵呵，寒山忘却來時道。珍重！　上堂：今夜初三，明朝十一。若問如來禪，一切都道畢。祖師禪作麼生會？中九下七。　上堂，師彈指一下，曰：大眾作麼生會？眾無語。師曰：不會出世師，空勞一彈指。最無分曉句，真是難接觜。倚天長劒逼人寒，不是其人徒側耳。方知摩尼一顆珠，解用須是寒山子。　上堂：羣峰鬪聳，徒惱須彌。萬派爭朝，空疑海漠。所以大同絕比，本色超方。如錦鱗獨躍龍門，免煩點額。似良驥衝開韁轡，謾自搖鞭。垂絲千尺不回頭，美料滿盤無著意。淵溟自在，海島逍遙。須知恁麼不恁麼，總不得一句。要是其人會麼？陶潛不肯休盃去，今日蓮宗枉挂名。　上堂：即心即佛，幾箇奈何？非心非佛，呢喃者多。不是心，不是佛，不是物，明眼衲僧多恍惚。縱然大梅我祇即心即佛，也是蚖蛇戀窟。作麼生始不拖泥帶水去？咄！復曰：恰好。便下座。　上堂：此事若舉起，無風起塵。如放下，猶雲蔽日。縱然不舉不放，又在顢頇。一切屏除，未是佛祖境界。畢竟作麼生是佛祖境界？嵐風起處乾坤震，劫火然時世界空。　上堂：抽筋不動皮，換骨不見血。筋骨一齊空，遊行不倒跌。達磨大士解滅而不解生，釋迦老子解生而不解滅。要知生滅不相干，除是當年乾屎橛。　小參：佛法非法，貴在悟達。祖道無道，要須親到。達則決聖凡之是非，到則斷人天之果報。達不達，一念無生定自發。發後千燈共一光，不須更議其生滅。到不到，一念純真當實造。造到因緣機熟時，一定虗空解跌倒。論甚佛祖，談甚法道。十方法界絕行踪，陽𦦨空花何處討。　小參：昨夜雷轟電掣，打破虗空腦裂。不甘哀告毗盧，不能依公斷決。大眾有知者，為伊分雪。僧曰：總在和尚。師曰：聊與一摑。　歲夜小參：時當三十夜，當知折合處。雲從龍，風從虎。九九八十一，五五二十五。西天四七宗，東土二三祖。甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。趙州黃檗，不落其數。　師于丁巳除夕上堂：今年只有茲時在，試問諸人知也無。復曰：此是老僧最後分付一著，大眾切宜珍重。至新正十有三日，示微疾，遂不食。曰：老僧非病，會當行矣。十六日，作舉火偈。次晨集眾，索筆大書：今日分明指示。擲筆端坐而逝。茶毗，火光五色，頂骨諸牙不壞。建塔于本寺方丈。世壽七十一，僧臘四十四。

青原下三十五世

大覺念禪師法嗣

紹興府雲門顯聖寺湛然圓澄禪師

會稽夏氏子。母夢僧而娠，長而大目昂鼻、哆唇露齒、直膓信口。親沒，寠甚，充郵卒。因錯投公牒被攝，懼辱，走投隱峰。峰示念佛是誰，三日夜有省，時年二十矣。即往天荒山妙峰處剃髮，偶聞僧論傅大士法身偈，便能記持經書，解一切義理。尋往雲棲受具，返即掩關寶林。因憶乾峰舉一不得舉二話，乃大發明頌曰：舉一舉二別端倪，箇裏元無是與非。雪曲調高人會少，獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌，諸方浪自攢眉。擬議󳬧過新羅，刻舟求劒。元迷，詣雲棲宏，宏舉高峰海底泥牛話，師推出傍僧曰：大眾證明。宏頷之。又火浴僧回，宏問：亡僧遷化後向甚麼處去？師出曰：謝和尚挂念。宏休去。慈舟念自北京來，說法于大善。師以所悟求證，呈偈相印可，授以棕蒲團一箇，遂定師資之禮焉。太史陶君石簣、太學張君濬元請興復顯聖，住持三十年，弘道自任。明神宗萬曆甲寅，主廣孝；乙卯，主徑山；丙辰，主東塔。　上堂集眾，良久乃曰：從來不恁麼，如今始恁麼，已被世尊先道破了，不可更要撒尿撒屎，污汝諸兄弟心田，所以不煩維那白椎也。天炎，珍重！下座。　上堂：雲門舊公案，山僧重與斷。要識一千文，兩箇五百貫。雖然公案現成，也不得丟在無事甲裏。須知一句中具三元，一元中具三要，有元有要，有權有實，有照有用，始得不負己宗。若不如是，盡是墮身死漢。還會麼？若也不會，山僧有箇三元三要句，布施大眾去也。良久曰：玄沙謝三郎，元是釣魚漢。　上堂，師纔就坐，忽聞鷄鳴，乃曰：呀！金鷄上座先為汝等轉第一義諦根本法輪了也，更要討什麼消息？若也不會，重新再舉。擊拂一下曰：者箇是聲，有耳皆聞，定非聾漢。舉拂曰：者箇是色，有眼皆見，定非瞎漢。更無絲毫瞞昧。不見道，頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。　上堂：老儂不識元字脚，強出人前要說法。錯讀曾參作魯參，合堂大眾皆笑殺。者一笑中有妙，若還悟得其中意，點破當頭者一竅。大眾，如何是者一竅？良久曰：動容揚古路，不墮悄然機。　上堂：老僧沒能奈，行動小自在。齒缺不關風，心直兼口快。昨夜撞倒須彌山，直得帝釋天尊龍床寶座去了半塊。大眾，且道山僧恁麼舉揚，是何道理？良久曰：大似三江人，唱曲　講楞嚴經。上堂：把住也，黃金失色。放開也，瓦礫生光。釋迦老子無端被你諸人勘破。觀世音菩薩將錢買餬餅，放下手却是饅頭。你諸兄弟若也不會，老僧拜你三拜。若也會得，我有三十棒領出門外自打。為甚如此？正令欲行明賞罰，龍蛇場內決輸贏。　上堂：東風時至解寒襟，滑滑山禽鳴上林。好箇圓通消息子，可奈時人不解聽。　上堂：殺活縱奪，把住放行。威風岸岸，有必行之令。氣宇堂堂，有莫犯之威。或時呵佛罵祖，不怕天雷霹靂。或時較因論果，却懼閻羅大王。且道大膽底是，小心底是，有定當得底麼？如無，老僧定當去也。戴角披毛扶正令，渾身泥水有誰知。　上堂：西風正威惡，萬象俱蕭索。枝葉盡凋零，露出那一著。大眾且道那箇是那一著？良久曰：夜來何處火，燒出古人墳。　上堂：有向無中得，無向有中求。要識其中意，韶陽六不收。　上堂：連朝宿雨漓披，途人無不攢眉。老僧無別剩語，畏寒更欲添衣。大眾若會元中的，須明上上機。　僧問：如何是異類中行？師曰：輕打我，輕打我。曰：我會也，我會也。師曰：你作麼生會？僧作驢鳴，師休去。　問：南泉斬猫，意旨如何？師曰：莫謗趙州。曰：如何是謗？師曰：蒼天！蒼天！　問：祖師禪，如來禪，是同是別？師曰：古越是杭州。曰：恁麼則同也。師曰：長江分彼此。　問：路途之樂，終非到家。如何是途路之樂？師曰：開口成雙橛，揚眉落二三。如何是到家之事？師曰：要頭截取去。　有瞽者求開示，師拽其手指曰：此是椅，此是桌？瞽即禮拜。師曰：一堂人不如者。瞽者　士問：父母未生前，請師道一句。師曰：不可全靠老僧。　問：如何是鎮海明珠？師曰：昨日被人索去了也。曰：如何黑月即現，白月即隱？師曰：汝只認得一半。　師到北京，寓嘉熙寺。一日，同達大師、月川法師、陶石簣、黃慎軒兩太史玩月次，慎軒臥次，問馬祖玩月因緣，師曰：你睡我立，不得為汝說法。慎軒亟起謝過，月川曰：內翰蹉過了也。達大師曰：我下語不及此。老　師過杭，聞谷慧聞等數員知識洎眾護法各具柬迎師，慧聞柬曰：今日大眾要與和尚作家相見，和尚若來，已墮情識；和尚不來，猶闕慈悲。師閱畢，即將柬撦破，曰：者客作漢，到老僧面前納敗闕。師至，即陞堂南面而立，慧聞曰：和尚莫要般門弄斧。師便與一掌，曰：速道，速道。聞面赤無語，師曰：死漢。　師同無念、有司成、陶石簣圍爐次，陶曰：無念師在此，阿師得力句乞為舉似。師曰：向火背猶寒。　巡漕蘇雲浦問：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。如何是金鍼？師曰：山僧京都走一轉，不曾遇著一箇人。蘇擬進語，師曰：古佛過去久矣。　師訪無念，有問：古人道：如紅爐上飛片雪相似。且道古人還具透關眼也未？有曰：我不見有什麼古人。師遽指曰：背後底聻？有便休去。　師生平脫略，遇人無貴賤，一味本色。五坐道場，凡利濟有情，無不從事。明熹宗天啟丙寅臘月，于顯聖作付囑語。四日，過天華，上堂，其徒白：往九華。師曰：汝去，老僧即今起程。復與眾語諄諄，至夜半，右脇而逝。奉全身塔于顯聖之南山，世壽六十六，僧臘四十六。

少室道禪師法嗣

嵩山少室心悅慧喜禪師

保定滿城劉氏子，出家于普濟。十六請益盤山，參究工夫，矢志不倦，至忘寢食。一日閱傳燈，至僧問玄沙：如何是無縫塔？沙曰：者一縫大小？豁然有省。往見無言，久而徹證。言囑以偈曰：密法無法付，當傳何以傳？無傳無付處，明暗妙同參。後無言遷化，師接踵住持。　僧問：如何是君？師曰：千金之子，坐不垂堂。曰：如何是臣？師曰：流人去國，行遠思深。曰：如何是君臣道合？師曰：寰中天子絲綸降，塞外將軍報捷歸。崇禎己卯冬，示微疾。眾環問疾，師屈指曰：臘月十五日即愈。至期命浴，安坐而逝，壽七十六。門人建塔于寺西。

壽昌經禪師法嗣

廣信府博山無異元來禪師

舒城沙氏子。生有白衣重包，葷酒自絕。年十六，遊金陵聽講，遂不事文句。往五臺，從靜菴通芟染，修空觀。五年知非，乃參壽昌經于峩峰，不契。入閩白雲峰，看藏身沒踪跡話。一日，閱趙州有佛處不得住因緣，有疑，復謁經于寶方。經問：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事？臣邊事？師曰：臣邊事。經呵之曰：大有人笑你在。師曰：先所論皆是，到者裏因甚不是？經曰：此一不是，彼一切都不是。師乃發憤，因見伽藍像倒地，有省。別居宗乘堂二載。一日如廁，見人上樹，豁然大悟。趨見經，經曰：婆子具什麼眼目，便燒却菴？師曰：黃金增色。經復舉玄則龍吟霧起，虎嘯風生公案。師立呈頌曰：殺活爭雄各有奇，糢糊肉眼曷能知。吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。經首肯之。明神宗萬曆壬寅，師年二十八，出住博山。次主閩之董巖大仰、鼓山毅宗。崇禎己巳，赴金陵天界請。　上堂：傾湫倒嶽，大地全收。簸土揚灰，纖塵不立。全收則該羅廣博，須知白晝鷄鳴。不立則澹泊虗明，誰解紅塵犬吠。是佛亦打，是魔亦打，管甚船來陸來。饑也一餐，飽也一餐，且喜柴乾水便。沒踪跡，莫藏身，一雙赤手，逢人且乞一文。藏身處，沒踪跡，兩朵攢眉，遇佛堪消三拜。吾在藥山二十餘年，方明此事。親言出親口，莫使外人聞。諸人藏身處，博山總知；博山藏身處，諸人不知。諸昆仲！今日在此法筵，不免覿面相呈。若到諸方，逢人不得錯舉。珍重！　臘八日，上堂。維那白椎畢，師曰：第一義作麼生觀？覰著則眼瞎，嗅著則腦裂。舉步絕行踪，動念非生滅。眼色耳音聲，心忘思路絕。古今諸聖賢，同途而異轍。中峰水底琴，馬師天上月。投子手中油，趙州庭前柏。博山無可示，梅花枝上洩。吐翠與含芳，凝寒傲霜雪。清香滿十方，觸著通身血。捶手哭蒼天，浮杯老結舌。諸昆仲！當時釋迦文佛于臘月八日抖碎虗空，七花八裂，盡大地無一人會得。所以寶坊曰：不是凌行婆，怎解同心結？　元旦，上堂。春風纔動春花開，春雨相催春水來。惟有通玄峰頂石，依前白蘚與青苔。大眾！如何是新年頭佛法？復曰：東西林下鳥，添得好音聲。　上堂。水流濕，火就燥。是水有魚，是林有鳥。喫飯齩著舌頭，解道青天不用掃。諸昆仲！須自了，同箇夜兮同箇曉。試將此語播諸方，謾道荒田不揀草。更看雲門拄杖子化為龍，吞却山河大地了。諸昆仲！且道博山即今在什麼處？良久，曰：深固幽遠，無人能到。　上堂。明暗交參，正偏綺互。言中有響，句下無私。揭開雲霧見青天，畢竟是誰遭點額？龍門萬丈，笑看足下風雲；金彈一丸，播弄手中銕具。古人道：一人所在亦到，拄杖子不會，諸人却會得；半人所在亦到，拄杖子會得，諸人不會。所以道，石人機似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也應和。恁麼商量，惟木上座却較些子。珍重！　上堂，問：如何是法身理？師曰：伸手不見掌。曰：法身向什麼處安立？師曰：暗地始驚人。曰：未審法身是何境界？師曰：山河大地。曰：離了法身又且如何？師曰：爍破四天下。僧禮拜，乃曰：是法非法，是心非心。非法即法，非心即心。打翻漆桶，大地平沉。雲門大師甚是奇怪，盞子撲落地，碟子成七片。又曰：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。諸昆仲，博山今日亦如雲門大師，氣宇如王。若渠來相見時，又作麼生？眾無語。師曰：拄杖不在苕帚柄，聊與三十　在。壽昌守七，眾請上堂：一二三，四五六，天地位，萬物育。箇中有箇無角泥牛，東觸西觸，至今無處藏踪，祇得和塵混俗。更須知平處險，直處曲，擊破重關謾輕忽。太平宇宙斬癡頑，此是禪宗親付囑。親付囑，破驢脊上蒼蠅出。達磨未識參禪，孫臏不解貨卜。惟有壽昌老人，一生向鋤頭上七縱八橫，至今也填坑塞窟。諸昆仲，還有為堂頭和尚出氣者麼？今日幸有博山不肖兒孫為伊雪屈。　上堂：一即一切，一切即一。明似黑月，暗如皎日。于此四句之上會得，便見燦大師七縱八橫，釋迦尊九紫十赤。其或未然，更有容易禪，與君須剖悉。豈不見，水面挂燈毬，東壁打西壁。生銕鑄蒺藜，拶出黃金汁。阿呵呵，甚奇特，明眼衲僧須辨別。參！　上堂：萬里不挂片雲，虗空突出眼睛。放開七片八片，收來一丁兩丁。只饒通身是眼，筭來祇得八成。大眾，還有十成底衲僧麼？咦！且莫道著。便下座。　鼓山，上堂：昔日世尊在靈山會上拈花示眾，尚餘一枝在博山手裏。今日于湧泉堂上供養大眾去也。古德曰：昨日作嬰孩，今朝年已老。未明三八九，難踏古皇道。恁麼說話，披心瀝膽，徹底婆心。且道作麼生說箇三八九底道理？卓拄杖曰：黃河水溢黃河水，雲霧山連雲霧山。珍重！　上堂：黑狗爛銀蹄，白日通宵吠。石女倒拈針，木人相對語。諸昆仲，于此四句上透得過，四方八面來，虗空連架打。所以道，一雙孤雁貼地高飛，兩箇鴛鴦池邊獨立。可謂明珠在握，寶鏡當臺。鬍漢俱來，隱諱不得。諸昆仲，團大千于掌上，擲化土于他方，探香水于金輪。果能如是，也儘奇特。但切不得動著，動著則打折汝等驢腰。　僧問：如何是不斷聲色墮？師曰：斷橋分野水。曰：如何是類墮？師曰：孤棹舉平原。曰：如何是尊貴墮？師曰：裂破幾重清世界，倒騎玉象趂麒麟。師于庚午秋示寂，首座問：和尚尊體如何？師曰：儘有些子受用。座曰：還有不病者也無？師曰：熱大作麼？座曰：來去自由，請道一句。師為書歷歷分明四字，投筆坐化。塔全身于本山，壽五十六，臘四十。

建寧東苑晦臺元鏡禪師

建陽馮氏子。父天載，母吳。生于明神宗萬曆丁丑六月。幼而穎拔，篤于孝友。甲辰，投虎嘯巖麗空心受業。讀楞嚴，知見無知處有得，遂摳衣參壽昌經。呈所見，經為痛呵曰：墮大險坑漢！師驚悸失所守，于是奮志參究，不知味者久之。一日，偶閱維摩經，至此室何以空無侍者，維摩詰言：諸佛國土亦復皆空。豁然悟入，述偈曰：識破不值半文錢，可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢，說甚西來別有傳。投丈室，呈似經。經曰：趙州勘破婆子，你道那裏是勘破處？師厲聲曰：老和尚休作怪。經為助喜博山來開法，大仰師，特訪之。來問：聞師兄親見壽昌，且道壽昌當年命根斷在甚麼處所？師劈面一掌，曰：在甚麼處所？來不對，師掉首而出。來乃曰：可惜侍者不在，寄下三十棒。來即日上堂，師將出，眾來即呼曰：晦臺，誰呌你晦臺？師出，震威一喝，眾愕然。來曰：取棒來。師曰：此是宿食，不必拈出。且道當時馬祖一喝，百丈三日耳聾，是那三日？來曰：秋風多帶殺，秋露愈加寒。師拂袖歸。眾來曰：你只學得一箇走。師不顧。戊午，出住書林東苑。光宗泰昌改元庚申，開法一枝菴。　上堂：道法本無多，南辰貫北河。都來三七字，降盡鬼神魔。　尋歸隱武彝，搆室石屏巖，常隨採汲，行者二三人而已。間有衲子撥草參求者，師喝曰：你只禿廝失了魂，在者裏作麼？又躡絕險處兀坐，僧曰：和尚在者裏作甚麼？師召曰：你上來，我與你說。僧望崖而退。　毅宗崇禎庚午，忽疾作，師指巖下謂行者曰：此處可以埋我。者曰：設使死了埋了，又作麼生分發？師大笑一聲曰：恰好也。再問，已蛻去。世壽五十四，僧臘二十六。瘞于所指之石巖，祠部黃端伯作銘勒于石。

建昌府壽昌閴然元謐禪師

郡之南城胡氏子。幼端靜，不喜章句之學。二十一，隨父謁無明于寶方，若有舊識。浹月再至，求剃度，不可。走臨川，禮金山鎧落髮。次年復謁明，命充火頭。父母戀戀不置，師痛割之曰：恩愛不斷，生死不斷，親恩將焉而酬？父母乃聽之。一日，明與僧論世尊良久因緣，師近前曰：是何道理？僧曰：者箇無你分。師曰：人人有分底，為什麼某甲獨無？明曰：你既有分，為甚求人？師無對。于是力參苦究，不間晝夜者久之。忽念親恩莫報，往白明，明示以父母未生前面目話。一日推磨，失手撞磨盤，有省。以偈呈明曰：本來面目不須尋，一點靈明亘古今。要識生前端的句，巾珍彬真欣隣仁。明曰：前三句即不問，後一句意作麼生？師曰：不可雪上更加霜也。明曰：今日且放過。後聞蛙鳴，徹證。一日，告無明曰：某根器下劣，幸遇和尚，得離苦海，猶恐宿習難以屏除。昨對護法神前祝願：某此生福薄智短，不敢妄生節目，使我終身居學地，生生不離善知識，福慧具足，報佛祖恩。是所願也。明曰：欲興利濟，非兩足莫能為也。子深知源委矣。自爾二十餘年，潛行密用，如愚若魯。後因明示寂，眾請繼席，師辭之，不得入院。一拈提間，八面咸服龍湖寶方之新且剩事也。　黃端伯匡廬有省，常以偈頌酬和，輙藏之篋中。一日，覺浪盛令侍者竊出，盛曰：今日捉獲師伯贓物了矣。師曰：賊聻！盛曰：洞上者枝花影子，自有人承當在。足現雙趺，頌曰：伸不伸，縮不縮，亦非驢頭并馬脚。設有人道似冬瓜，抱頭笑倒空王閣。笑倒且置，的的當當一句作麼生道？彈指一下，曰：確。　順治己丑示寂，壽七十一，臘五十。茶毗，骨粒如銀雪，置塔中級。塔上之銘，黎東鄧澄撰，有指據錄行世。

福州鼓山湧泉永覺元賢禪師

建陽蔡氏子。幼習儒，二十補邑庠。讀書山剎，偶聞僧唱曰：我爾時為現清淨光明身，忽得一歡喜。急請經閱之，茫然。後參壽昌經于董巖，經令看乾矢橛話。久之，一日，因僧舉南泉斬猫話有省，呈頌。經曰：此事不可于一機一境上取則，須是百匝千重垂手直過，尚當遇人。所謂身雖已在青霄外，猶更將身入眾藏，是參學眼也。師唯唯。至四十歲，棄家往壽昌落髮。一日，遇經田中歸，師逆問曰：如何是清淨光明身？經振衣而立。師曰：祇此更別有？經拂衣便行。師入方丈禮拜，不及啟口，經連打三棒，曰：向後不得草草。次年，經遷化，從博山來進戒。居香爐峰三載，每當酬酢，皆當人不讓來。甞曰：這漢生平自許，他時天下人不奈渠何。還閩，舟次延津，聞僧誦曰：諸佛謦欬，俱共彈指。乃徹見壽昌用處。有偈曰：金雞��破碧瑠璃，萬歇千休祇自知。穩臥片帆天正朗，前山無復雨鳩啼。嗣是居金僊菴，閱藏三載。次隱荷山。明毅宗崇禎甲戌，出住鼓山。乙亥開法，開元瓣香為壽昌拈出矣。丁丑，出浙主真寂。辛巳，歸閩主寶善。次結制，開元復還鼓山。　上堂：山僧走入溫陵城，大驚小怪呼活佛。祇是破敗老凡夫，徹底看來無一物。不談五位及三元，逢人祇是阿漉漉。臘八安僧說甚麼？口門盡力何所似？蒼是松，翠是竹。元是烏，白是鵠。九九元來八十一，六六祇是三十六。若從此會去，却在門外草菴宿。還知有門內句麼？紫雲殿角木頭陀橫遭一摑，習儀亭石柱揚聲大哭，東西二塔撫掌大笑曰：屈！屈！大眾會麼？無事歸堂好。　除日，上堂：山僧今日性命在諸人手裏，或用長蛇偃月，或用匹馬單鎗，便請設施，特為證據。眾不出。師復曰：歲已暮，歸何所？鎮日經營皆是苦。勸仁者須是覩巢知風、穴知雨，雲從龍、風從虎，孔󳭋隹屏為客開，老鶴徤翼因風舞。趙州道箇無，雲門却云普。普化祇搖鈴，禾山解打鼓。舉拂子曰：會麼？良久曰：牟尼不在西天，仲尼不居東魯。　上堂：三陽起運，萬物咸新。桃花能紅，柳眼能青。明明祖師意，明明古佛心。只貴直下會，切莫亂沉吟。更有一般奇特事，蝦蟇跳過東海潯。大眾會麼？良久曰：當初只道茅長短，燒却方知地不平。　上堂：若論此事，非干動靜，不涉有無，豈落言詮？無容擬議。一棒一喝，正是節長枝生；說妙說元，莫非塵埋霧隱。非為祖道，不當宗乘。作麼生是宗乘中事？山僧今日牙痛。　結制，上堂：今朝結期煆煉，大家各宜抖擻。步步緊把芒繩頭，時時牢守布袋口。直須萬里一條銕，莫學苕溪隄畔柳。大地山河成片雪，忽然變作師子吼。頓使虗空亦腦裂，驚得須彌顛倒走。三世諸佛古塚精，千七百則棄芻狗。只如恁麼，還當得衲衣下事麼？也是蝦跳不出斗。　解制，上堂：今日解制，諸兄弟未免或東或西。山僧有三句分付：第一出門不得拖著死屍走，第二到人家喫飯不得沾唇，第三不得向萬里無寸草處住著。若能不犯者三句，他日燒一片香供養老僧，未為分外。若于三句中有犯，切莫道在真寂過冬。珍重！　上堂：論是論非，好似將軍徒罵陣。滅踪滅影，恰如頑石礙當門。說妙說元，捕風捉影而徒勞。行棒行喝，帶水拖泥難自脫。到者裏教老僧作麼生開口？良久曰：寶善菴中日似年，北牕高臥義皇前。枝頭紅葉無心緒，一任風吹落枕邊。　上堂：嵯峨萬仞，鳥道難通。劒刃輕冰，誰當踐履？必須通身無影，足下無私，始稱其人。不然，雖眉間挂劒，肘後懸符，若到此門，未免點額。何以故？曾經大海休誇水，除了須彌不是山。　小參：德山入門便棒，臨濟入門便喝。秘魔祇解擎叉，俱胝祇是豎指。今日山僧拋下鼓山鼓，來掃紫雲雲，將前絡索縛作一綑，丟在洛陽橋下去也。且道山僧有甚麼長處？良久曰：莫！莫！無事歸堂好。　小參：但是禪衲，祇要除得四病。第一不得沿途覓唾，第二不得釘樁搖櫓，第三不得斬頭求活，第四不得頭上安頭。能離四病，自然天下太平。　問：壽昌和尚以何法為人？師曰：莫謗先師好。曰：和尚以何法為人？師曰：未敢辜負。曰：恁麼則不為人也。師曰：因汝致得。曰：今日所說，又是箇甚麼？師曰：韓盧逐塊。　問：如何是學人自己？師曰：拄杖是楖栗。曰：學人不問拄杖。師便打。　問：古㵎寒泉水作麼色？師曰：覰著者瞎。　問：寶月懸空因甚不著地？師曰：太尊貴生。　問：百尺竿頭如何進步？師曰：妄想作麼？曰：恁麼則無進步處也。師曰：醉漢不堪扶。　問：如何是臨濟照？師曰：燃犀鬼莫逃。曰：如何是臨濟用？師曰：揮戈定太平。曰：如何是照用同時？師曰：百步穿楊箭。　問：有智之臣因甚不用？師曰：無渠著力處。　問：如何是佛？師曰：破木杓。曰：如何是法？師曰：惡語言。曰：如何是僧？師曰：擔枷帶鎖漢。　問：如何是道？師曰：東去洛陽三十里。曰：如何是禪？師曰：劈破虗空作兩邊。曰：如何是心？師曰：未曾開口見猶親。　問：牛頭未見四祖時如何？師曰：破驢脊上足蒼蠅。曰：見後如何？師曰：銕牛背上無蚊蚋。　問：如何是西來意？師曰：鴉鳴鵲噪。曰：如何箇中人？師曰：眼橫鼻直。　問：如何是類墮？師曰：綠楊芳草岸，穩臥醉春風。曰：如何是隨墮？師曰：朝隨芳草去，暮踏落花回。曰：如何是尊貴墮？師曰：黃屋簾垂後，階下不聞聲。　問：向去底人因甚不居正位？師曰：死水不藏龍。曰：却來底人因甚不住偏方？師曰：有為終不貴。　師四坐道場，言滿天下。八十歲始舉首座為霖霈公囑以大事，隨示微疾。首座請曰：末後一句如何分付？師索筆書曰：末後句親分付，三界內外無可尋處。越三日入滅，實順治丁酉十月七日子時也。門人奉全身塔于鼓山之西畬。著述有洞上古轍、補燈錄、繼燈錄及四會全錄共若干卷行于世。

祠部黃端伯居士

字元公。初閱五燈，妄以機鋒領荷處為禪宗。及參壽昌經，始知別有妙悟一著。甞憩開元，拈柏樹子話，反覆提撕。一日夜坐，正舉話時，驀然契證。偈曰：更深夜靜絕行踪，月上匡廬第一峰。誰意髑髏崩裂處，等閒滅却少林宗。明崇禎戊辰舉進士。自京師旋，見博山來，詳敘所證，來首肯之。兩任浙中司理。時海內知識，公與之唱和甚洽。　徑山謁雪嶠，信問：如何是金剛經當頭一句？信畵○示之。公畵󳮀，信復畵○，公又畵⊙呈信。以拳槌⊙，公便喝。信呵呵大笑曰：今日親見溈仰父子。　訪石雨方于寶壽，問：如何是不遷義？方拈核桃從桌東過西，曰：東已無此，西正有此，何名不遷？公曰：和尚見有核桃耶？方曰：不見核桃，將何立論？公曰：師意如何？方曰：我見有核桃，但不見全核桃耳。公躍然。少頃，士拈圓眼，問：者箇是甚麼？方別拈果，曰：棗子也不識。公曰：錯了也。方曰：錯！錯！公頷之。　公生平以衛法為心，忠烈是任。當明弘光乙酉五月，清師渡江時，南都君臣逃散殆盡，獨公不畏，且大書于門曰：大明忠臣黃端伯居此。及兵至，被執，堅節不屈，至下獄。六月初十，別家人，有偈曰：義士何憂死，忠臣不愛生。祇留方寸赤，千舌放光明。八月十三日，臨法場，又說偈曰：四大原無我，消歸烈𦦨中。紅爐𦦨滅處，徧地起清風。偈畢，引頸就刃，從容自得。自非生平學力真實，何以能此？

青原下三十六世

雲門澄禪師法嗣

湖州苕溪指南明徹禪師

金華應氏子。年二十六，禮崇德古卓為師，示以萬法歸一話。日夜參叩，竟無所入。向佛前自勵立誓，兩斷其指。走雙徑天台，遍叩名宿。甞依真寂及無擇，雖有所入，而終是礙膺。後參雲門澄于梅墅。師以平日所做工夫，逐一吐露。澄知其所詣真實，但未有人明示安樂法。澄甚憫之，直指心要。其時豁然透脫，疑慮冰消。澄詰之曰：僧問法眼：如何是佛？眼曰：即汝便是。其僧禮拜：倘有問，汝作麼生答？師曰：但向他道：清風度廊下。澄曰：未在，更道。師曰：呌某道箇甚麼即得？澄心肯之。　一日，同麥浪懷侍次，澄召師曰：老僧四大不和，汝能療否？師曰：蒼天！蒼天！澄召懷曰：汝能療否？懷曰：譫語作麼？澄曰：不如者箇不識字底。　後住靜苕溪，偶至土橋示疾。僧問：大師得力宗門，今日臨行一句如何分付？師震威一喝而逝。

紹興明因麥浪明懷禪師

越之山陰王氏子。五歲出家天王寺，十七秉具雲棲，遍遊講肄。聞宗門事有疑，遂參雲門澄。澄問：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。如何是見不及處？師下語不契，求示旨要。澄曰：汝向後但看箇見不及處。殷勤參叩，無有入處。一日見雲棲，舉海底泥牛話問眾。澄推出傍僧曰：大眾證明。師于此有省。及澄主東塔，值定林參次。師問：大德尊號？定曰：定林。師曰：葉落歸根時如何？定曰：某甲早已葉落歸根了也。師曰：未在。何不道本來無枝節，到底赤條條。定曰：大德尊號？師曰：麥浪。定曰：無風時向何處安身立命？師于定面上輕搖一扇。定曰：某甲怕風。師曰：無風時遍界定林，一扇處滿面塵埃。定曰：未在。師曰：三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。定曰：未在。師曰：語不知偏正，理不識倒斜，為人則禍生。澄曰：雖然麥浪善行劒刃上事，若無後語，二人都成布袋裏老鴉。何故？機不離位，墮在毒海。師豁然頓釋，得大自在。命師為第一座，以偈印焉。時埭山明因虗席，請師主之。　示眾：洛陽牛犢食禾頭，荊益田疇減半收。舜若多神枵腹死，江河淮濟淚長流。大眾委悉去。　示眾：昨日雨，今日風，非空非色。天台來，徑山去，是聖是凡。孟八郎漢檢點得七穿八穴，猶是隔靴㧓癢。其或未然，一任鑽龜打瓦。後示寂，塔于明因之前山。

杭州佛日石雨明方禪師

嘉興武塘陳氏子。禱定光古佛而生。年二十二，禮杭之南高峰西築為師。一日，念佛真切，忽擲魚子大笑曰：不特西方可生，東方亦可生矣。參雲門澄于石佛，呈所得。澄曰：此信心真切，塵勞暫息耳。嗣閱楞嚴，至如汝文殊，更有文殊是文殊者，便覺身心世界打成一片。同參扭住曰：道！道！師滿口逼抑，不能加答。復走見雲門，門示以本色鉗鎚，不少假借。次謁博山、憨山諸尊宿，復回雲門。一日，澄上堂曰：放下著。師乃豁然，通身慶快。呈偈曰：平空一擲絕躊躇，轉眼風波徹太虗。會得竿頭舒卷意，放生原是釣來魚。澄問：如何是一口道不盡的句？師曰：晨昏禮拜和尚，也是尋常事。澄曰：趙州道無，意作麼生？師曰：和尚喜著棋，某甲麤知。澄曰：他道有，又作麼生？師頌曰：家家有幅遮羞布，放下便能當雨露。獨怪當年老趙州，擲却頭巾頂却褲。澄笑以偈印曰：分明識得趙州狗，拾得鼻孔失却口。莫于萬丈峰頭立，且向叢林陸沈走。付斷拂一枝，故別號斷拂。當明熹宗癸亥臘八也。于是走楚，謁黃檗，養靜󳬧兒山下。丁卯，奔訃雲門，南入香柏峰，決志活埋。毅宗崇禎辛未，始起象田。壬申，開法天華。甲戌，領顯聖院事。丙子，主餘杭寶壽，兼理龍門。戊寅，住西禪。己卯，主雪峰。壬午，復結制天華。甲申，主東塔。順治丙戌，住佛。日　上堂，舉拂曰：未入雲門，人人盡有者箇。及至到來，為甚麼却在山僧手中？莫為兩眼所瞞麼？且道者箇喚作甚麼？眾無語。師曰：盡道冰霜苦，誰知節後寒。　司理黃元公請上堂，士禮拜曰：請大師舉揚雲門未了公案。師曰：竹拖鳳尾慵迎客。士曰：今日親見作家。師曰：松作龍吟懶送人。乃曰：說法不待人，待人乃可說。及至有人來，依舊無言說。無言說，佛殿山門強饒舌。大眾，今日元公居士特特入山，要山僧舉揚未了公案。祇如大慧道：二僧入門，一僧已悟，一僧未悟。不待他開口，便揀辨得出，方可為人。且問大眾，還辨得元公居士已悟未悟底端的麼？鐵山推倒誰能信，深入雲門孰可憑？士遂問：還扶得鐵山起麼？師曰：山門頭與居士道了也。曰：明頭來時如何？師曰：耶溪不許扁舟宿。曰：暗頭來時如何？師曰：此去錢塘尚隔程。曰：不明不暗來時如何？師曰：杭州理公事時向居士道。　上堂，上首白椎，師舉拂子曰：此是第二義。又舉曰：此是第三義。百義、千義、萬義，咄！有甚麼交涉？若是箇漢子，拈起斧子，從教斧子謳歌。放下鋤頭，直得鋤頭作舞。那管江南江北，瓦礫荊棘。如或未然，也要披苔剝蘚，讀殘󳬴，續斷碣，免使碌磚瓦子，七片八片，泥金剛努目，木羅漢攢眉。　僧問：重揚古路，拈提今時門頭。今時門頭且置，重揚古路一句，請師指示。師曰：鋤頭柄短斧頭長。曰：今時門頭又作麼生？師曰：栽完芋子又栽瓜。　上堂：操一葉之扁舟，是第一義。泛鑑湖之曉月是第一義。拈妙香而氤氳是第一義。散天花以怡悅是第一義。法筵龍象眾在甚麼處去也。移彤山向天華。天華不大。移天華向彤山。彤山不小。沒絃琴彈得者頭頭合拍。籬邊菊賞得底處處成歡。雖然若是陶淵明。何須賦歸去。　師在報國院與金粟乘同座。黃元公問車曰。兩石相磕時如何。車曰。一輾粉碎。公顧師。師曰。只可自怡悅。不堪持贈君。　問。如何是主中主。師曰。江南不曾帶得來。曰。為甚麼不曾帶得來。師曰。也虧你　祝壽。上堂。侍者問。七九六十三且止。父母未生前還許學人會也無。師曰。問即不得。曰。恁麼則不弄啼鶯舌。解吟無字��。師曰。易拾爐中雪。難分海底燈。曰。肯諾不全蒙師指。不犯師顏請借賓。師曰。好炊無米飯。供養莫將來。曰。祇如將來又作麼生。師曰。恐喪我兒孫者作女人拜。曰。恁麼則借他香燭稱他壽去也。師曰。新茘枝。新茘枝。　問。古人道。出門便是草。不出門亦是草。請問和尚為甚麼不出門亦是草。師曰。喚甚麼作門。曰。恁麼則三世諸佛歷代祖師盡是草裏漢也。師曰。說三世諸佛歷代祖師的。請出來與老僧相見看。曰。相逢不拈出。且道是具眼不是具眼。師曰。直饒舉意便知有的。亦未許他具眼在。曰。畢竟是什麼人纔許他具眼。師曰。腦後見腮。莫與往來。　師天性仁慈。容止修雅。應機接物。循循善誘。行道十有九年。屢遷名剎。去留信緣。毫無沾礙。是冬結制。宿衲響臻。師有厭世意。乃擇開春三日解制。眾驚訝。葢師歷坐道場，凡結冬俱于二十九日解。因師是日誕辰，諸禪德必申慶祝而後去也。眾白師，請如舊例。師不許。三之日，解制。上堂：人人藤斗笠，箇箇水雲包。出門踏著草，途路轉迢遙。到者裏不倒斷得一回，直饒說箇回途得妙，就路還家，便是千里萬里。昔洞山辭雲巖，巖問：什麼處去？山曰：雖離和尚，未卜所止。巖曰：莫湖南去？山曰：無。巖曰：莫還鄉去？山曰：無。巖曰：早晚却回？山曰：待和尚有住處即來。巖曰：此去難得相見。山曰：難得不相見。今日若道難得相見，便生幾多情見了也。祇因洞山是箇得的，便道箇難得不相見。看他何等隱密，何等把細。佛日期中，豈少一知半解。只是到些原委處，未免走作。即今你要東去西去，不見古人道，直須向萬里無寸草處去。又曰：出門便是草。又曰：直饒不出門亦是草。漫漫地便見舉措不得。只因你不能向異類中行。且道異類又如何行？乃屈指曰：一雞二犬三猪四羊五牛六馬，為什麼七不道。參！次日，辭眾出山。首座問曰：和尚幾時回？師曰：初八九。初六日，至寶壽。初七日，上龍門。至晚，示疾。屆旦，命具湯沐浴。師端坐不語。門弟子環侍，察師有去意，亟問曰：和尚還有分付也無？師曰：我無什麼分付。時諸檀護來問候，師一見，合掌微笑，遂坐脫。時順治戊子元正八日之申時也。筮塔于龍門案山金龜巖。下世壽五十六，僧臘三十五。

紹興府顯聖三宜明盂禪師

武林丁氏子。生而有異，八歲與羣兒戲，喜歌梵唄。十四斷葷，喜習定。有禪者叱其非，令看高峰主人公話。忽一日，觸龐公語成偈曰：銕牛解吼，木人善走。心境如何？打箇筋斗。但于托鉢產難話有疑。年二十三，投真寂印薙染。喜博聞，印甞挫抑之。一夕經行，憶婆子轉藏因緣，觸香桌有省。舉似印，印曰：汝悟道耶？師曰：道即不悟，捉敗趙州。印曰：甚處見趙州？師乃敘所得。印曰：如何是那半藏？師曰：此是透法身事。印遽劈面一掌，師退。次參雲門，澄入堂，約不語。戒正提撕，忽門入堂，高聲曰：放下著！師不覺掀眉一笑。入室，澄問曰：如何是一口道不盡底句？師曰：問取典座。澄喜之。復問：趙州道：狗子佛性無。意作麼生？師呈偈曰：佛性無，佛性無，秤錘落井不曾浮。知得趙州端的意，拍手終朝唱鷓鴣。門可之。遂與佛日方同承印記，嗣是事。徧參，抵黃麻，謁無念有。有見，詬罵不已。師問：南泉斬猫意旨如何？有憑陵曰：我殺不得汝耶！師曰：殺則任殺，斬猫意旨畢竟如何？有曰：待趙州來與汝道。師拂袖便出。明天啟丁卯，聞雲門計，歸哭影堂。冬，從天童圓聚。崇禎乙亥，住龍門，次住化山。癸未，繼席顯聖。順治戊子，結制宗會。己丑，說戒真寂。次結愚菴，湖濵養母。庚寅，主梵受。丙申，主朱明。　上堂：芭蕉碎剪難添線，霜葉因風落似花。最惜上林蕭索也，不知花發在誰家。謾咨嗟，到得一番寒徹骨。豎拂子，曰：且看雪裏一枝斜。　上堂：好休休去不休休，白首登科戀墨裘。黃菊謾誇霜後色，白雲紅葉滿荒丘。舍利弗，沒來由，劒去徒勞更刻舟。果然世系金輪子，豈肯要功萬戶侯。大眾且道：舍利弗悟箇甚麼？良久，曰：兩段不同，收歸上科。　上堂：描不成兮畵不就，山光飄渺水連天。髑髏有眼看霜葉，枯木龍吟古路邊。逢迎處，吾無隱乎爾，何必道象帝之先。幽禽處處呼人夢，莫道春風聽杜䳌。　上堂：修多羅青天雲翳，老瞿曇眼中一刺。四十九年，雲行雨施。末後又道：我未曾談著一字，盂上座也是曳尾靈龜，無事生事。不見道：如虎之缺，如馬之𮩴。　上堂：穿靴赤脚走，面南觀北斗。我脚是驢脚，我手是佛手。用盡自己心，笑破他人口。更有一句子，大眾知否？良久，曰：曹山顛酒　謝兩序。上堂：大業不論功，大悟不存師。龍門躍鱗，不墮漁人之手。來儀彩鳳，不入庶子之家。山僧與古人，可謂同港不同舟。不見道：南山有竹，不扶而直，筈而羽之，其入不愈深乎？北溟魚化，不假他緣，風培雲擁，其飛不愈疾乎？拈拄杖曰：渡水穿雲，全憑渠力。且道是什麼力？摘楊花，摘楊花。　上堂：如是身空法亦空，千差品類悉皆同。大眾，者箇空字，陶淵明飲酒，蘇子瞻臉紅。椶鞋竹杖，自西自東。籃輿最愛秋光好，歷徧桃花楊柳風。　上堂：對朕者誰誠不識，良遂知處或可知。去歲嶺梅今歲落，今年花發舊年枝。　上堂：牛頭前百鳥銜華，牛頭後野鬼飛沙。堪笑長汀布袋子，却從鬧市作生涯。大眾歸堂，請喫茶。　上堂：不是心，不是佛，不是物。王廿八老，開眼著賊。非背非觸，東震旦國。陞堂中，印土打鼓。古殿風搖挂角鈴，一鈎新月清江浦。　上堂，豎拂子曰：不得已作死馬醫。東西十萬，南北八千。須彌倒卓，四海播遷。剎竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。　上堂：有緣佛出世，緣盡佛入滅。到處度眾生，猶如水中月。水中月，香山居士李謫仙以拂子打圓相曰：捉得便呈君，萬里山河明不徹。山僧夜起北牕看，蘆花浪靜寒江雪。　上堂：祖翁巴鼻，達磨不識。流傳至今，織壁織壁。　上堂：萬法歸一，一歸何處？趙州道：我在青州做領布衫重七斤。山僧却不恁麼。人行窄徑印霜蹤，殘月僧房淡曉鐘。好句等閒狼藉也，斷雲斜挂隔林松。　上堂：稻子秋登蟹正肥，果然一飽便忘機。堪嗟清白傳家客，身入西山自采薇。雲冉冉，水依依，主人何事不來歸。大眾要識主人麼。以手斫額曰，猫。　小參。風光帀地，滿目韶華。楊柳放圓通眼，溪聲吼師子音。山花似錦，難為話會。好鳥呼春，不堪圖度。得之者握土成金，失之者刻舟求劒。君不見金輪王御四天下，到處稱尊。又不見寒山子十年歸不得，忘却來時道。擊拂子曰，坐著其中宗不妙。　退院謝兩序小參。拈拄杖曰，山僧老矣，鬂銷容瘦，筋衰力竭。卓一下曰，全憑此上座左提右挈。還有首座借去看牛，西堂擕來玩月。打克賓維那建立宗旨，指楊岐監寺竭盡股肱。典座撼門，圓却野狐公案。知浴挑柴，續他墮薪家風。放下拄杖曰，山僧敘謝兩序，本擬說些法要。為甚麼却將箇拄杖來塞白諸兄弟。只因一期中，今朝小參，明日普說。逗到臨末梢頭，自然肚裏乾乾淨淨，無一字可吐。山僧今日打箇賒帳，你們到湖上來呵。小菴前有扁舟一葉泉，烹虎跑茶飲蘭雪。作搖櫓勢曰，咿咿啞啞載你去。以手西指曰，此是兩峰插雲。東指曰，又看斷橋殘雪。且住著，到晚來雷峰夕照，直玩到三潭印月。擲拄杖曰：接。　僧辭曰：某甲出山去，和尚有甚佛法說否？師曰：脚下草鞋繫緊些。曰：恁麼則得路便行去也。師曰：看路滑。　問：某甲一向參底是死句，不得活句。如何是活句？師曰：我右邊耳聾，你過左邊來。僧過左邊立擬問，師便起身曰：毆殺人。　問：青州布衫意旨如何？師翹一足示之。　問：二親俱喪時如何？師曰：好箇消息。曰：還假保任否？師曰：一翳在眼，空花亂墜。　問：洞山曰：吾常于此切，意旨如何？師曰：老僧二十年亦曾疑著，今日被你一問，直得口啞。　問：萬法歸一，畢竟一歸何處？師曰：我清早割菜，晚上擡水，那有閒氣力與你們纏？僧無語。師曰：菩提薩婆訶。　問：某甲參萬法歸一不明，求和尚開示。師顧侍者曰：者箇袖口，你與我縫縫。僧罔措，師便喝。　一僧禮拜起，師以鞋覆桌上曰：是何意旨？僧喝。師曰：是何意旨？你便喝，直棒出。　問：今日比丘追薦先亡，未審先亡超登何處？師曰：雨過君山一點青。　師以母老，退居西湖愚菴，奉母常居于此。後母順世，遂痛哭失明。未幾，忽語近侍曰：三日後我行矣。至期，集諸弟子規訓辭行。眾流涕曰：師今尊候如宜，何云便去？師曰：看老僧登場一笑。泊然而逝。時康熙乙巳孟冬十一日也。壽六十七，臘四十五。即顯聖前岡建塔，歸窆全身焉。

五燈全書卷第六十二