五燈全書卷第六十三

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

曹洞宗

青原下三十六世

雲門澄禪師法嗣

紹興府東山爾密明澓禪師

會稽王氏子。薙髮開元，服勤於貞白珊者數載。性相二宗，咸領微旨。嗣參雲門澄，恍有宿契，命充維那。一日，澄上堂曰：放下著。師因此全身脫落。呈偈曰：夜半霜寒月忽低，行人到此盡遲疑。翻身踏著來時路，默默星輝斗柄垂。澄嘉共綿密，師自是晦迹東山。一日抵金陵，適博山來開法天界，師謁之。來與論物不遷旨，徵辨竟日，了無窒礙。來曰：江南佛法，洵自有人。既而東山國慶寺延師為中興第一代。　上堂：二既不偶，一亦不奇。揑聚非即，撲破非離。破草鞋三雙五雙，老山藤根垂梢垂。昨日赴村齋，金沙鑼裏滿盛油。汝等諸人，眼似擂槌，口似鐵丘。彌陀寺前一條官驛路，也好跑馬，也好行舟。爭奈今日雲悠悠，雨颼颼，說與愁人愁更愁。　上堂：天地與我同根，萬物與我一體。惟有後園竹鞭，東鄰欲取燒火，西鄰欲取夾籬。昨夜分付主山神，一抹直入金剛際。天明起來，芽頭抽在摩醯首羅鼻孔裏。尀耐他不能被葢囊藏，也費山僧唇嘴。　上堂：得者不輕微，明者不賤用。識者不咨嗟，解者不厭惡。雲居四語，非特買石雲饒，移花蝶至，尚可為古今禪者之良方。藥忌兼舉，病無不瘳。爭奈顯聖修行不得力，恒被鬼神覰破。昨夜偶染疾，徧身紅爛，自家尚覓起處不得。現前大眾，若有能知藥忌者，決不敢以世禮相酬。山僧當與你大展九拜。　上堂：紅葉飄空，重添靈雲眼翳。濃霜露地，凍殺漁父棲巢。紅白雖分，寒暑各別。要知總是者個時節，誰能向紅葉飄空時突出眼睛，濃霜露地處揭開腦葢？養鱗泉畔見天真，黃泥坪裏逢活佛。上酬不報之德，下化非生之眾。其或未然，東山依舊失利。　上堂，舉拂子曰：且喜一眾幸然無事，東山安敢吹毛？堂內者，燒香打坐，問訊和南，經行習靜，乃至語默動靜，揖遜雍容，無非賣弄文殊家風。堂外者，撥火燒羹，擔漿洗菜，搬柴拽石，一一漏洩普賢妙用。即今四海五湖注入諸人毛孔，三山五嶽聚於諸人眉梢，猶為不足。更乃伐鼓考鐘，據座商量，不知討甚兔子？　小參：立功勳，存禪觀，大似緣木求魚。收視聽，黜聰明，何殊𣪬角取乳？又道：道非見聞覺知，不離聲色言語。如上所說，且道畢竟如何行履得恰好去？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。　僧問：如何是向？師曰：不打者鼓笛。曰：如何是奉？師曰：一向不恁麼。曰：如何是功？師曰：喫飯穿衣。曰：如何是共功？師曰：山僧闍黎相對面。曰：如何是功功？師曰：打殺闍黎，遺累老僧。　崇禎癸未夏，示微疾，絕食旬餘而示誨，譚笑不異平昔。六月十六日寅時，說偈而化。世壽五十三，僧臘二十四。塔全身於顯聖之南山。

紹興府香雪菴具足明有禪師

會稽楊氏子。初參念佛是誰，謁雲門澄。聞澄拈提宗旨，疑情頓發。一日在殿經行次，舉首見前山，豁然大悟。偈曰：虗空粉碎無偏正，大地平沉孰是親。從今了却相思債，石虎泥牛笑轉新。澄印可之。出住上虞之香雪。　僧問：久滯不通時如何？師曰：數珠在手。曰：音聲未息時如何？師曰：葶藶子。曰：六牕未淨時如何？師曰：相見了也。　佛日方問：堪與佛祖為師，佛祖又學個甚麼？師曰：佛祖聻。方曰：與佛祖為師聻？師曰：黃山谷後園種菜。方曰：不問佛，不問祖，速道速道。師曰：東村桃樹，西隴梅花。　示寂日，未有嗣，乃以如意法衣寄佛日方，曰：香栢枝分秀，隨緣折一枝。花開香雪遠，何必異苗為。遂坐脫，塔於顯聖之南山。

南昌府百丈瑞白明雪禪師

桐城人，俗姓楊。從九華聚龍菴薙髮，往雲棲受具。參雲門澄於聖壽，澄問：向來作甚麼？師曰：持毗舍偈。澄曰：四大是假，妄心是空。阿誰拖你者死屍來？師鈍置，疑甚。一日，聞鐘聲大徹，遍謁天童、博山、黃檗諸尊宿。歸雲門，遂承印記。迨澄遷化，請師繼席。未幾，移錫湖之弁山。　上堂：漫天網未張，唬得金烏藏海底。塗毒鼓纔振，驚起玉兔上松梢。藏白額於烟雲，籠烏鴉於寨嶺。龍吟霧起，虎嘯風生。籬菊呈祥，芙蓉現瑞。正恁麼時，且道是何人境界？豎拂曰：會麼？山頭白浪湧，海底火通紅。　上堂：扶桑日出，須彌㟮屼。北俱盧洲，人無貪欲。南閻浮提，衣足食足。特地報知，莫生疑惑。且作麼生是不疑底事？良久曰：靜倚長松忘百慮，擡頭祗見帝王家。　上堂：孟冬初臨，大地朔風寒徹骨。一陽纔復，乾坤萬象氣稍和。茅笋土底抽芽，水仙盆中發笑。梅蕊含玉粒，茶花吐珠璣。正恁麼時，且道是何人分上事？黑帝令行猶正切，那許東風弄柳條。　上堂：主山高，案山低。白虎長，青龍短。洗鉢崖前，觸著磕著。迎聖道上，往往來來。且道是何人境界？不因樵子徑，怎到葛翁家。　上堂：今朝臘月一，枯木生銀花。千峯咸玉聳，萬水總白霞。古渡迷過客，林深隱樵家。鳥道無踪影，元途安可誇。大眾，正恁麼時，六花現瑞，寒光散彩。且道是正位一色也，今時一色也。會麼？琉璃殿上君臣合，珠玉簾垂父子同。　小參，師舉船子偈曰：三十年來江上遊，水清魚現不吞鈎。釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。大小船子雖是落草求人，太煞勞嚷生。弁山即不然，數十年來山上遊，草深林聚獸羣稠。等閒撒個漫天網，也有金毛也有狐。只如野狐堪作何用？尋常翻個筋斗子，惹得傍觀笑忻忻。野狐且置，莫有金毛獅子麼？出來抖擻爪牙看。僧出，以坐具覆頭曰：和尚見麼？師曰：野狐精。曰：又被風吹別調中。師曰：總沒交涉。　小參：元鳥來翼，倉庚初鳴。桃花結蕊，雷霆發聲。西來大意全彰，祖師巴鼻獨露。正恁麼時，截斷眾流即不問，隨波逐浪一句作麼生道？柳眼乍開風日暖，山河無處不新機。　示眾：一不得放過，二不得話墮，三不得孤峯頂上行，四不得三家村裏坐。於此會得，逍逍遙遙。於此不會，亦不曾失落。作麼生是不失落底事？良久曰：一條拄杖無長短，滿面春風滿面涼。　示眾：暑氣將清未清，梧桐葉落不落。不是三元三要，亦非君臣道合。會麼？嶺上白雲寥廓。　端陽示眾：今日端陽佳節，畫龍艾虎鬬額。奪得錦標歸來，特與諸君漏洩。且作麼生是漏洩底事？石榴紅似火，梔子白如棉。　豎󳬴示眾：󳬴文鐫白字，萬古徽猷。當道種青松，見聞不昧。如此會得，猶在半途。如此不會，白雲萬里。會麼？良久曰：弁山一日雨，橋流水不流。　上堂：秦山卓爍，鑑湖寥廓，爐峯岌㠋，會稽咭咶。昨夜一陣西風起，滿山黃葉盡零落。會麼？須彌𨁝跳三千界，磉礅花開百億春。　過清泰菴，示眾：桃源洞口來，清泰菴裏過，明月庭中輝，清風白雲播。如此會得，覿面無私；如此不會，也不妨處處磕著。會麼？天台山上清流水，一路隨吾下剡溪。　過天華寺，示眾：西風微微，細雨霏霏，天台老漢，帶水拖泥。遂舉拂子，曰：扁舟過若耶，白浪湧清波。　師一日禮雲門像，一僧曰：像在此，老和尚在甚麼處？師曰：東山西嶺松。僧無語，師曰：且道在甚麼處？曰：東山西嶺松。師打，曰：學語之流。　問：五家宗派流芳遠，洞下元微請指陳。師曰：寒蛩鳴砌壁。曰：意旨如何？師曰：白鷺上青松。曰：與麼則理事全彰。如何是不涉理事一句？師曰：鑑湖波底月。曰：學人則不然。師一喝，僧禮拜，曰：鑑湖波底月。師打，曰：學語之流。　問：千山疊疊，萬竹森森，是什麼人行履處？師曰：秋風來我舍，細雨灑芭蕉。　問：文殊是一切智人，為甚麼出女子定不得？師曰：嘴長三尺。曰：罔明為甚麼出得？師曰：舌短二寸。曰：出得出不得，是同是別？師曰：猛虎齩大蟲。　士問：經云：大火所燒時，我此土安隱。如何是安隱處？師曰：三兩綿子六兩絛。曰：經云：我今為汝保任此事。如何保任？師曰：明月照堦前。　問：如何是住山斧子？師曰：八兩半斤。　問：古云：渠正是我。為甚我不是渠？師曰：秋水連天碧。　問：如何是大機大用？師曰：三十棒一棒也饒汝不得。　問：者󳮀字意旨如何？師曰：瞎。　問：燈籠遭撲，為甚麼露柱頭疼？師曰：九曲池近來被沙塞。　問：鴻濛未判，天地未分，如何是空劫已前事？師曰：水枯草冷。　問：金鈎玉線將收挽，鯨鯢忽現時如何？師曰：虗空撒下漫天網，縱使飛鰲爭出頭？曰：拏雲攫霧去也。師曰：霹靂一聲魂膽碎。曰：三級浪高魚化龍，漁翁空捕夜江水。師曰：已被柳條穿却。　雲門九週，上堂：先師自丙寅年臘月初四日去世，遂屈指曰：丁卯年臘月一週，戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥却有九週也。雖去世九年，元不曾離今日。雖不離今日，不妨又去世九週。且作麼生話會？若也未會，病朽為汝舉揚正偏五位，以報先師恩德。遂喝曰：病朽未出法堂，原無此一喝。既登此座，方有此一喝。是正中偏也。即此一喝，當處寂然，是偏中正也。即此一喝，不帶名言，是正中來也。今對諸人有此一喝，你等諸人因此一喝得知本有，是兼中至也。我此一喝，聖凡情盡，能所兩忘，妙盡有無，是兼中到也。以濟宗論之，正中偏奪人也，偏中正奪境也。正中來，人境俱奪也。兼中至，人境俱不奪也。兼中到，即元要妙旨也。以雲門宗論之，即此一喝，應彼來機，謂之函葢乾坤句。即此一喝，凡聖掃除，絕彼知解，謂之截斷眾流句。即此一喝，問事答事，問理答理，謂之隨波逐浪句。以溈仰宗論之，即此一喝，直顯大月輪三昧，謂之圓相。即此一喝，示向上一機，謂之暗機。即此一喝，元從自心流出，謂之意語。即此一喝，見者聞者，默默知歸，謂之默論。即此一喝，無量妙義，一時收盡，謂之義海。即此一喝，四十二字母，及世間文字，無不統攝，謂之字海。以法眼宗論之，即此一喝，直示一真法界，謂之總。即此一喝，有照有用，有收有放，有賞有罰，謂之別。雖縱奪賞罰之別，總歸一心，謂之同。雖同一心，縱不是奪，賞不是罰，謂之異。雖賞罰收放之異，咸成一個自己，謂之成。雖成一體，不妨殺活縱奪，各住本位，謂之壞。非唯一喝如然，至於一棒一拂，一句一字，乃至揚眉瞬目，折旋俯仰，莫不皆然。復喝曰：且道此一喝，是正耶？偏耶？人耶？境耶？三句耶？圓相耶？六義耶？若簡點得出，則參學事畢。其或未然，可到先師座前，觸禮三拜，先師為汝說破。　後住贛州之崆峒。建安王欽師道望，請住百丈。崇禎辛巳三月十九，浴畢，書偈曰：來亦無一物，去亦無一物。若知端的意，百丈花梢月。擲筆吉祥而逝。世壽五十有八，坐夏三十有八。迎全身塔於弁山。師自敘一花五葉，拈散木香，謂達磨四十二世云。

雁田柳湞居士

山陰人也。參雲門澄，澄示：但舉個是甚麼？他日問：世尊意旨，為復是陞座處？為復是白椎處？澄應聲一掌。士曰：分明勾賊破家。澄曰：還要第二頓那？一日有省，呈偈曰：是甚麼？是甚麼？對著家親莫問爺。金不換金隨處使，從來常御白牛車。澄曰：且道趙州勘破婆子，甚處是勘破處？士曰：壁外葢茅屋。澄曰：不是，更道。士曰：雷聲甚大，雨點全無。澄曰：不信道。

葉曇茂居士

南昌人。始為大僧，從雲門澄參究有省。一日茶次，出曰：昨日偏眾解制了，特來謝和尚。澄合掌曰：恭喜！恭喜！曰：和尚不得謗某甲。澄曰：如何是解制的道理？曰：仲冬嚴寒，請和尚萬福。澄曰：似則也似，是則未是。曰：大眾散去。遂和聲歸眾，澄頷而印之。後以母老歸養，遂蓄髮焉。　覺浪盛住上藍時，士過訪次，盛問：雲門得力句還記得麼？士曰：當時恨不唧𠺕。盛曰：如今又作麼生？士曰：却放過和尚一著。盛曰：咦！

博山來禪師法嗣

廣信府灜山雪關智誾禪師

本郡上饒傅氏子。參博山來，默究船子藏身公案。偶見槽廠拽磨，忽然磨鼻拽脫，遂有省。呈偈曰：直下相逢處，由來絕覆藏。舌頭元是肉，嚼破也無妨。來曰：子可參得禪也，吾助汝喜。示偈有未及朝天子，回機却有妨之句。因矢志服役無違。一日侍次，來指衲衣謂師曰：此是壽昌老漢底，我曾以一偈博得。子能似我，我當不惜。師曰：莫是師翁睡著，被和尚竊來？來笑曰：汝試竊看。師援筆立成五頌。來閱罷，置案曰：據子見處，天下人把你不住，我者裏未肯點頭在。師曰：何謂也？山曰：汝偈皆佳，但患風骨太露。須知宗門語句，如滿口含冰，不曾道出水字。復曰：汝根利，當鈍却利，使死却全心始得。師拜受，即閉關六載。關中懸大鏡，日對跏趺。纔覺業識心起，無明發現，便指鏡中人唾罵。既久，收放自由，作雪關歌。來見之，擊節稱善。乃為師開關曰：始行大事六年雪，頓入圓明一片冰。今日幸親無縫塔，掣開關鎖萬千層。命師秉拂，晚率眾入室。來問堂中首座：人天眼目，如何是人天眼目？師曰：頂門上來。曰：還假鑒照也無？師曰：君不見來？曰：不虗參見作家來。師掩耳而出。　師於天啟丁卯出住灜山，崇禎辛未繼席博山，丙子赴浙之虎跑、大慈、妙行諸剎。　臘八，上堂：直下承當，是何話󰚁？官不容鍼，私通車馬。須彌高大柱堪題，海天空濶橋難跨。花隄柳巷盡穿通，寶殿珠簾誰放下？雪山夜半覩明星，通身是口裝聾瘂。卓拄杖曰：若是者老子，好喫痛棒打。復卓拄杖曰：果是者老子，何須痛棒打？靠拄杖，下座。　上堂，卓拄杖曰：諸兄弟，分明祇者個，因甚麼有一類人鎖不住獼猴子？又卓曰：分明祇者個，因甚麼有一類人揑不殺獼猴子？又卓曰：分明祇者個，因甚麼有一類人弄不活獼猴子？若還弄得活、揑得死、放得開、收得住，管取任意逍遙，隨緣散誕。其或未然，九旬禁足，還須堅鑄銅墻；三月安居，正好高聳鐵壁。莫教揭破封皮，決定走風露影。只饒不露風影。卓杖曰：鷄聲假報秦關曉，關吏而今不受欺。　上堂：癡盲無覺照，業識沉紛掉。起牀忙到晚，伸脚睡到曉。醉生夢死多，喪却形山寶。縠穿󳭋驚飛，藤枯樹崩倒。無限聰明人，送命還閻老。諸兄弟，此是未悟人光景，閻老子筭飯錢也合甘受。祇如大悟人分上，還被閻老子拘束也無？驀卓拄杖曰：閻老子，你合喫山僧痛棒。何故？不識廬陵米價，與人筭甚飯錢？山僧倒行此令，蒼天抱屈含冤。靠拄杖下座。　上堂：諸方狂浪滔天，博山死水浸殺。看來擔板禪和，枉費鈎錐點撥。點不點，撥不撥，把斷關津須定奪。龍王按劒絕傍觀，看誰來把虎鬚𪭺。還有捋虎鬚者麼？眾無對。師笑曰：直饒𪭺得，也是沿臺盤乞兒。　上堂：參禪不制心，業識紛飛苦。僧家不養猫，禪堂多老鼠。忽被猫兒追到牛角裏時，且道老鼠還有性命也無？拈起拄杖子作搖勢曰：若人捉得渠，當下偷心死。卓一卓。　上堂：說底不是禪，悟底不是道。推倒葡萄棚，春風寒料峭。然雖如是，今日若是端師子來，也合喫山僧拄杖。何故？為他不解扶起，只解放倒。忽有個傍不甘底出來道：和尚，你還會扶起麼？山僧也與他拄杖。何故？為他矮子看戲，隨人上下。　小參，高峯老人偈曰：海底泥牛銜月走，巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。會得此一偈，則照用料揀，棒喝交馳，正好作曹洞兒孫。洞山老人道：五臺山頂雲蒸飯，佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎鎚子，三個猢猻夜簸錢。會得此一偈，則偏正妙叶，機位環旋，正好作臨濟兒孫。恁麼道，大似搓圓揑匾，換柱移梁，要且不是乾嚗嚗地。或問：山僧又作麼生？規圓方竹杖，添却斷紋栞。家活臨時用，安排便不真。復笑曰：也只是八成。　僧問：如何是寶鏡三昧？師曰：不照閒光影，還他舊面皮。　問：如何是不借借？師曰：背手摸著枕，逢人轉送伊。　問：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。如何是鴛鴦？師曰：一雙撲地恁孤飛。曰：如何是金針？師曰：從來不度。　問：倩女離魂事若何？師曰：月淡花移影。曰：未審他是業識，是意生？師曰：風搖水作波。曰：畢竟是一個，是兩個？師曰：形影不須彰，便脫狐窠臼。曰：脫却後如何？師曰：急急如律令。　丁丑冬，抵灜山，病體尫羸，羣心洶洶閴然。謐問曰：和尚安否？師彈指一聲。謐曰：末後句也須分付。師曰：且道我生耶？死耶？遂微笑而逝。坐三十七夏，享年五十三。迎歸博山，建塔蓮花峯之西原。所著有摘燈錄、炊香堂詩文、書復語錄若干行世。

淮安府檀度嵩乳道密禪師

泗洲唐氏子。年十四，投景會薙染。初歷講肆，閱楞嚴，至雖得多聞，不成聖果，遂棄之。首參壽昌，次參博山來。來門庭嚴重，師為死心焉。一日，隨眾採茶，忽白雲從㵎底起。師覩之有省，歸以偈呈來。來曰：者且置，祇如一口氣不來，向甚麼處安身立命？師曰：不向和尚通去處在。來曰：莫便是你安身立命處麼？師曰：道密終不作此見解。來曰：好與三十痛棒。嗣是來命名授戒，且印以偈。於是辭來，縛茅郁洲山。數年始開法淮安檀度，次住安東能仁、徐州雲龍，乃若青峯、菩提、法起等處。　上堂：諸仁者，過去諸佛已入涅槃了也，汝等不應追念。未來諸佛未出於世，汝等不要妄想。正當今日，又作麼生？瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。　上堂：一九二九，相逢不出手。三九四九，黃河氷塊走。凍折雲龍山腰，奎山塔頂。伸首擬欲普請往看，爭奈天寒立久。　上堂：壽昌師翁搬底是石塊，博山先師見底是一株樹，灜山師兄、徑山師兄一等是口挂鼻上。老僧覩白雲底聻？顧左右曰：藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩。喝一喝曰：住！住！老僧見底，諸人不知。諸人見底，老僧不知。驀起身曰：慧炬三昧淨，光明三昧連。擊拂子，下座。　上堂：昨日雪，今日消。仔細高著眼，莫錯會好！連點首曰：釋迦口門不窄，彌勒肚皮不寬。要得通上徹下，亦須飽腹充腸。良久曰，喚鐘作甕。　上堂，師顧視左右曰，座中亦有江南客，何必樽前唱鷓鴣。一僧出眾曰，某甲不甚慚愧。師打一棒曰，七棒對十三。曰，也不消得。師曰，觀自在菩薩。又一僧纔出禮拜，師曰，怕爛却那。曰，南無佛，南無法。師曰，可惜許。曰，謝和尚再三。師顧侍僧曰，老僧三寸甚密。　上堂，臨濟擎拳，德山作舞，溈山作禮，法眼讚禮。惟有洞山老祖連聲道，你者些兄兄弟弟，一等是飯飽弄筯。者四個漢到者裏，依舊各歸寮舍。驀拈拄杖曰，主人二千石，幕舍兩三間，送送空勞結。良久，卓拄杖一下曰，不可道老僧是洞上第三十三代也。　上堂，僧問石頭，大底大，小底小，一總提不起。三十日到來，畢竟如何了脫去。師曰，三日前，五日後。曰，當陽唱出無私曲，聞見分明沒覆藏。師曰，山依舊高，水依舊深。曰，恁麼則佛日增輝，道風遠扇也。師曰，討者些剩下底作麼。曰，和尚諦聽諦聽。師打一棒曰，三百五，不徒然。乃曰，三日前，五日後，山依舊高，水依舊深。討者些剩下底作麼。乃高聲曰，三百五百不徒然。顧視左右下座。　上堂，玉容不露，尊貴天然。寶印未施，全彰文彩。沒陰陽地上瑞草呈輝，呌不響山中清音匝地。到者裏却也好個時節，且如何得承當去聻。良久曰，撲破香囊熏大國，撥開天竅透真風。　春日上堂，枯木寒巖時節至，春風吹起律筒灰。石人撫掌呵呵笑，莫認春牛是土堆。　上堂。你看者震旦國裏，洞山被者三觔麻縛倒，趙州被者七觔衫累倒，雲門被者乾矢橛壓倒，靈雲被者桃花換却，玄沙被者脚指換却，天龍被者手指換却。咄咄，大洋海底黑雲生，回首西山日初出。良久，作女人拜曰，敕。　除夜上堂。說到不如行到，罕逢穿耳客。行到不如說到，多見刻舟人。行說俱不到，十里一舖落花香店酒，五里一亭荒月野橋烟。拈拄杖曰，是車聲，是風聲，火聲，是水聲，是鑼鼓聲，山川草木聲。卓一下曰，者裏是什麼所在。一僧出眾曰，若教無此夜，那得暫閒人。師曰，也是東山左邊底。乃顧左右曰，穿耳客，刻舟人。卓拄杖一下曰，那得暫閒人。　僧問，如何是正中偏。師曰，夜半日當天。曰，如何是偏中正。師曰，鬧市那伽定。曰，如何是正中來。師曰，木馬舞春臺。曰，如何是兼中至。師曰，石女遊古寺。曰，如何是兼中到。師曰，無足人能造。曰，是誰證明。師曰，無舌人。曰，如何是無舌人證明底語。師曰，誰敢道著。曰，正偏五位，向上更有事否。師曰，道士頭上冠。　年七十，與答之間，皆寓訣別意。旋取道漣水，登青峯度夏。法起歸休菩提。順治戊戌三月五日，遂絕食示誨，諄諄書偈。有石火電光，平田荊棘之語。十一日，沐浴端坐而逝。壽七十一，臘五十八。塔全身于菩提社之右。

福州長慶宗寶道獨禪師

廣州陸氏子。丱歲出嶺參博山來，來一見器之。一日呈偈曰：貪程不覺曉，愈求愈轉渺。相逢不是渠，纔是却顛倒。蟻子牽大磨，石人撫掌笑。別有活生機，不落宮商調。來以為深入堂奧。後開法於廣之羅浮、閩之長慶、󳱮之海幢。　僧問：一切諸佛皆從此經出，如何是此經？師震聲一喝。　示眾，舉六祖風幡話，頌曰：不是風兮不是幡，關山把住路行難。愚人只管貪程去，那想全身在此間。　示眾，舉高峯無夢無想話，頌曰：無夢無想主在麼，相隨來也沒如何。誰家門首無明月，頗奈夜行人更多。師童真入道，年六十寂于海幢寺。

金陵獨峯竹山道嚴禪師

西川大竹縣人，族姓沈。總角染衣，南詢講肆。一日走京口，登凌雲亭，忽身心世界頓然一空。遂走白下，參博山來和尚於天界。乃問：和尚離博山來白下，為人事作麼生？來曰：今日特為先君設奠。師曰：還有向上事也無？來曰：有。師曰：如何是向上事？來曰：請坐喫茶。於是命典第二座。其領眾入室，當機應對，動合宗旨。來喜之甚。甞曰：博山一枝橫出，秘在汝躬。自是韜跡承恩。閱四年，開極樂祗園於滁上。又五年，住獨峯。入院時，恍然如舊。師於是作投老計。甞榜三問語，勘驗方來。一曰：不是心，不是佛，不是物，畢竟是個什麼？二曰：此經深固幽遠，無人能到。且道喚什麼作此經？三曰：獨峯路險，把關令嚴。欲到者，試借公驗看。　臨終日，集眾垂誡。當午浴畢而逝。塔全身於本山龍山之陽。

建寧府迴龍古航道舟禪師

泉州晉江鄭氏子，生萬曆乙酉。幼失父，事母有孝聲。母逝，乃棄家寓承天寺。閱壽昌錄，至問僧：死了燒了，作麼生是你本姓處？有疑，往參博山，山為薙染圓具。嘗坐不語堂，目不交睫者三月，參究益切。適余集生至，與語有契，延師閉關全陵。一日洗面，脫然有省，自謂：吾於無可奈何處得個巴鼻。會博山說法天界，上堂，師出問：鐘未鳴，鼓未響，還有佛法也無？山曰：木人井底吹。師曰：石女溪邊舞。山曰：祇如語中帶元一句又如何道？師曰：夜半正明，天曉不露。山便下座。山回，博山乃以如意付之，曰：當慎重，勿負老僧。師復掩關。明年，奔訃博山，乃入閩主法。迴龍，復隱里之戴雲山。丙子，林宗伯季翀請結制承天。丁丑，繼席雪峰，結冬長慶。戊寅，還迴龍。己卯，住博山。辛巳，菴建陽，祀二親。木主所住之處，不循開堂請，唯有示眾而已。故有示眾曰：老僧不上堂，葢因無法說。性不近人情，恰似個銕橛。一味放癡憨，任人道朽䂐。雖然稱住持，直是口無舌之句。葢實錄也。　示眾。拈花示眾，有口難開。斷臂歸來，無法可得。四七祖師，無非望空啟告。󳯝代兒孫，總是掘地討天。老僧當年不識好惡，悞入博山社伙，被伊熱瞞，至今有屈難伸。雖領眾住持三緘其口，葢不敢鈍置諸人，亦恐有玷法門。大眾且道：恁麼住院是為人不是為人？不見道：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。　示眾。夜夜抱佛眠，情真罪當。朝朝還共起，死欵親招。起坐鎮相隨，刀斧斫不開。如形影相似，去離亦不可。欲識佛去處，未敢相許。祇者語聲是，切忌錯認。諸昆仲還識傅大士麼？只知開口易，不顧舌頭長。　僧問：真覺有言：石卵𪹼盡，檉枝掃地，吾當再來。師今繼席，莫非再來麼？師曰：誣人之罪，以罪加之。曰：恁麼則據欵結案了也。師曰：一狀領過。　師病次，僧問：和尚何病？師曰：針灸不得的病。曰：與麼則神醫拱手也。師曰：須知有不病者。曰：如何是不病者？師拈如意便打，　云：荊州親藩惠王法語。宗門無語句，實無一法與人。只要人自參自悟，自證自修，以見自己本來面目而已，非有他術。葢此本來面目，不以聖賢而莊嚴，不以庸愚而醜陋。王公與士庶同，士庶與含生等。凡屬有情，體元無二。特以迷而不參，昧却自己精光，謂之眾生。若參究一明，如天普葢，似地普擎，則謂之佛祖矣。佛祖眾生，只一迷悟間，參究不參究，斯有天地之殊耳。達磨西來，直指人心，見性成佛。靈俐漢一覰便了，更無許多周折。所以寶誌云：欲識大道真體，不離聲色言語者裏無疑。說個見性，說個成佛，早成剩語也。如未然者，必須猛著精彩，二六時中，看是誰見誰聞，誰為覺知，是誰穿衣御膳，是誰起居動作。看到無可看處，自然大悟，徹底洞明。迷雲破散，智日高昇。始知大地眾生，由來一體。森羅萬象，共貫同條。且無情與非情之異，又何有貴賤凡聖之殊哉。　師骨鯁性成，於衲子中，即英靈絕無肯諾語。故於壁立萬仞，無愧也。順治乙未，示微疾，視事如常。八月二十五酉刻，趺坐而逝。壽七十一，臘三十三。塔全身於建陽鳳山之陽。

廣信府博山雪磵道奉禪師

建陽龔氏子。夙根敏異，幼不茹葷。十七聽楞嚴有感，遂投支提薙染。二十六隨杖人於鳳山、羅山、玄沙間。僅二載，知有己躬下事，乃抵浙，參真寂有年。次參博山，山問：甚處來？師曰：窑中。山曰：天不能葢，地不能載，因甚却埋在窑中？師曰：今朝且喜得見和尚。山曰：向來作何所務？師曰：看一歸何處？山曰：即今看者何在？師曰：伸手只在縮手裏。山曰：甚處學得者虗頭來？師曰：某甲終不敢自瞞。後於勺菴聞雞鼓翅大呌，乃頓悟，述偈曰：栢子焚殘𦦨欲無，隣雞忽聽一聲呼。昔年錯認驢窺井，今日方知井覰驢。走呈山，山頷之。順治丙戌，開法灜山。丙申，繼席博山。高泉、普寧間，甞應之。　上堂：水之湄，山之麓，是處是桃花，是處是修竹，紅者紅兮綠者綠，一般性質出天然，直者直兮曲者曲，知歸謾謂許靈雲，善用休誇只多福，究竟其中委宛情，總是畵蛇重添足。不添足，六六誰云三十六？拈頭作尾尾為頭，饑喫飯兮困就宿。咄！　小參：今朝九月初五，天氣半晴半雨，最好時節因緣，一眾耳聞目覩。且道覩聞的是個什麼？南山老大蟲，咬殺重牙虎，萬象森羅，一齊起舞。大眾！虎咬大蟲則且置，萬象因甚麼起舞？不見道：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。　康熈己酉春，以院事託座元，明年六月二十日示寂。臨寂時，黃龍岑按師身，問：屋破不蔽風雨時如何？師曰：乾坤翻轉更由誰？曰：與麼則一眾景仰有分也。師拱手而逝，壽七十九，臘六十二，塔靈骨於本山蓮華峰之陽。

開府集生余大成居士

桐城人。參博山來，於法堂中擡頭覩對聯，至密移一步話有省，自是決信無疑。上來書曰：自見和尚後，覺來胸臆雜毒被少分醍醐洗括頓盡，歸來筆硯付之祖龍、書籍付之㹠犢，丈室而外一物不將，獨是坐斷十方密移一步，麤知奉教而行，而長安甚閙，我國晏然。去冬解組歸時，於凍舟結八十日不語，期所謂佛也沒奈何。良然！良然！一日，與同參爭一公案，互不肯，士乃曰：我最喜長慶道：唯人自肯乃方親。同參云：惟人不肯乃方親。士聞之吐舌。　雪關誾。問：閉門作活為何事？士曰：出賣𨍏轢鑽。　問：補網張風成何用？士曰：添個黑撈波。

廬江冶父星朗雄禪師

閩漳龍溪林氏子，家世宦顯。師幼年聞誦華嚴偈，矢志離塵。常覲老宿，求開示參禪決要。每坐究閣上，一日身心頓忘，起時不覺墜閣傷足，遂豁然開悟。二十一舉孝廉，過浙參天童、雲門，俱獲領益。崇禎己巳，聞博山來，道冠江南，師特詣天界參禮之。來見便問：甚麼物恁麼來？師曰：不見道，說似一物即不中。來曰：汝因甚隨別人脚跟轉？師曰：一番拈起一番新。來含笑而已。一日，命師頌世尊拈花，迦葉微笑話。洎徵詰洞上宗旨，師於言下透脫，深領的要。來見其機語穩捷，授名道雄。乃以偈印證，有倒跨金鱗自在時，手把明珠千萬顆之句。師拜受，遍歷名剎，依潤之楊彭法天剃染，復圓具於三峰。嗣後雲間相國錢畿老、都諫許霞城，請住長生院。錢問：如何得成佛去？師曰：殺盡眾生。錢猛省，於是道譽藉著。由𭬥李轉九華，激揚法化無虗日。順治丁亥秋，遷住冶父古實際寺。上堂：誅茅剪棘，開實際廣廓之基。墾土耕烟，下無盡光明之種。人天道路斯通，雙橋迅捷。祖師家聲復振，一句超然。千眼圓明底，到者裏脫體擔當。田地穩密底，到者裏全履機踐。所以壽昌師翁道：長空無路，禪者徧行。白浪滔天，智人能攫。若向者裏薦得，便可號令寰中，提持向上。俾雲魚水鳥，頓現遮那之身。瓦礫磚頭，盡顯金剛之秘。正恁麼時，門庭施設即且置，入理深譚一句作麼生道？苔封古殿人踪渺，鳳宿高梧枝影稀。　博山掃墖，上堂：大匠不鑿，大儒不學。動輙中方圓，舉皆成禮樂者，是我雪磵和尚。數居丈室，徧啟羣英。特出隻手，扶豎宗乘。已曾舉似大眾，更為莊嚴畢備了也。只為山僧自先師一賺，墮此險危，三十年無纖毫移易。幸先師留半步地，與吾輩卓足。今日承先師蔭，登先師座，露先師面目，了先師公案。同門法屬，即此就路還家，轉身向父。致使弘規有紹，大業無荒。正當此際，主賓互換又作麼生？棲鳳嶺頭雲靄靄，浴龍池內浪層層。　上堂：梅塢已浮閒澹影，流鶯乍囀聲猶澁。堤柳千條色半青，東風拂碎寒江雪。一段風流作者知，莫教心識強分別。垂絲千尺意如何？隨隨隨，得得得。　小參：心不是佛，智不是道。正當恁麼時，畢竟作麼生？良久曰：面南看北斗。　問：跨虎頭，收虎尾，猶是時人窠臼。如何得截斷眾流，萬機寢息？師曰：如汝所問。曰：把斷要津，不通凡聖。透網金鱗，畢竟以何為食？師曰：汝還記得話頭麼？曰：一種沒絃琴，惟師彈得妙。師曰：多買黃金鑄子期。　康熈癸丑秋，將院東委南洲，月即示疾。索浴更衣，說偈而逝。門人奉全身墖於本山羅漢井。世壽七十六，僧臘三十七。有語錄洎教外直指行世。

東苑晦臺鏡禪師法嗣

江寧府天界覺浪道盛禪師

建寧浦城張氏子。十九歲見大父歸寂，自疑曰：有一點靈明向甚麼處去？一日聞猫呌有省，遂往瑞巖剃落。隨師住夢筆山，誓死閉關。因見百丈，再參公案，頓徹馬祖大機大用。參博山，於董巖受具。是冬謁東苑鏡，鏡問：子在董巖，曾聞博山提唱維摩經否？師曰：曾聞。鏡曰：彌勒得一生受記作麼生？師曰：大有人疑著。鏡曰：你又恁麼去。師異之。向火次，因舉僧問：古德劫火洞然，者個壞不壞？有曰：壞。有曰：不壞。此意如何？鏡曰：你又恁麼來。師遂折節過冬。鏡細究其生平參證處，及徵詰五家門庭差別之旨。師恣意披其所見，鏡感嘆曰：不期子乃能深入此秘密法門。吾壽昌者枝慧命，屬子流布去也。遂付以偈曰：道盛羣英祖，德尊萬古師。欽承諸聖旨，啟我永懷思。師拜受。明日隨鏡禮壽昌，及見經，勘問之次，經大奇之。　崇禎乙亥秋，會冢宰李長庚請寶筏開堂，值宼亂，辭往壽昌，掃塔閴然。謐請主其席，明秋主福船，又明秋主圓通。　上堂：有時相逢不相見，有時相見不相逢。東山起雲西山雨，南山燒炭北山紅。無位真人，面門出入。沒縫塔子，透徹玲瓏。現成公案，好與三十棒。禮拜了退，一任齊立下風。吽吽，太平景象無人識，大坐當軒笑浪公。珍重。　上堂，師震聲一喝曰：太阿鋒前，不許之乎者也。大圓鏡內，寧容遠近疎親。者個人，那個人，喚醒你，須精神。水不洗水，金不博金，崑崙騎象入諸人鼻孔裏去，提出心肝五臟，鮮血淋淋。黧奴白牯驀然𨁝跳，三世諸佛有屈無伸。阿呵呵！特地示人疑不徹，等閒看破更驚人。　上堂：杖者笑呵呵，諸人還會麼？眉毛纔䇿起，󳬧子過新羅。既已過，莫吟哦，且喫雲門餅，再飲趙州茶，打起關南鼓，唱出德山歌。阿呵呵！會也麼？牆角一株梅，生得兩個叉，未結黃金子，先開白玉花。卓拄杖，下座。　上堂：一年三百六十日，日日日頭東畔出，照見十方諸如來，個個眼前黑似漆。祇為覿面相逢不相識，尋珠不必翻海，求玉何勞鑿石？知亦不可知，得亦不可得，木馬嘶開碧落天，泥牛踏破澄潭月。汝等畢竟如何？切忌口橫鼻直。　臘八，上堂：山僧昨夜正熟睡，五更鐘響方瞥地，醒來猶自眼眯𥊚，拈得口來失却鼻。低頭喫粥乃思量，不勝令人大慚愧。愧個甚麼？愧彼雪山徹骨寒，半夜星兒獨自覰。呌蒼天！說向人前不值錢，千古萬古空自憐。珍重！　除日，上堂：崑崙奴，著錦袴，打一棒，行一步，打發根本無明，撞翻從上佛祖。逗到臘月三十日來，折合不下，依舊甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。且道福山正當重開門庭，斬新條令，作麼生與大眾折合？喝一喝，曰：踏倒須彌第一峰，太歲頭上添新土。珍重！　上堂，良久，曰：佛未出世，曹山不如金烏抱子歸青漢；佛已出世，不如曹山玉兔懷胎入紫微。正當出未出時，同聲相應、同氣相求一句作麼生道？黃海岸居士出，曰：雲從龍，風從虎。師曰：春風開竹戶，夜雨滴花心。公曰：且喜曹山猶在。師曰：藍水遠從千磵落，玉山高并兩峰寒。　小參：雨打虗空濕，自愁無曬㫰。急敲石火烘，汗滴龜毛上。者一滴，西天東土真消息。　端午，上堂：福山端午，却憶南陽忠國師與大耳三藏在大唐天子殿上，特地向西川看競渡。且道大耳三藏因甚第三度不見忠國師落處？良久，曰：哺醉揚波誰好手？汨羅江上獨惺惺。珍重！　福山，上堂：海岸居士問：獅子叢林，法王出世，便請哮吼一聲。師擊如意一下，曰：會麼？曰：如何是踞地獅子？師曰：黃巢昔日不曾滅，雪竇山中草尚存。曰：如何是入窟師子？師曰：活捉鰻龍分九截，鑊湯鍋裏解飛騰。曰：如何是出窟獅子？師曰：曉雲橫鎖玉屏峰。曰：今日親見獅子吼也。師曰：落花啼斷山禽語。乃畵○曰：常啼菩薩賣心肝求般若，壽昌杖人賣般若求心肝。看看，雙林佛殿騎簫曲，峰入諸人鼻孔去也。紹隆大師合掌，曰：唵嘛呢叭𠺗吽，家有白澤之圖，必無如是妖怪。會麼？却將我語同他語，須是他心似我心。　福山下寺，小參：秦時𨍏轢鑽頭新，拈起偏能殺活人。晴久也須加一劄。髑髏半夜發清吟。且道吟個甚麼。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。　福山上寺小參。木人特地擊鐵鼓。大虫吞却石老虎。八角菱花北斗藏。驚短法身三尺五。若向此中會得來。打破虗空許你補。若不會。且待臘月三十日。參取雲門普。　小參。趙州在廁坑上呼文遠。此處不可與說佛法。文遠欲狹路傍把斷。趙州要討個公󳮱。此是鎮州蘿蔔頭開花。青州布衫裹石。被皐亭拋向東洋大海底。惹得鐵牛背上蚊子。飛到十字街頭。自歌自唱曰。土曠人稀。相逢者少。汝等者隊。沒料掉禪和子。在長連牀上打睡舂。那知有恁麼事。　小參。三七日前。釋迦掩室於摩竭。三七日內。海底波斯嚼生鐵。三七日後。大家笑龜不成鼈。無論是七後七前。只要你自奮自烈。不有傷心人。爭解死冤結。說甚麼為人須為徹。殺人須見血。若作一場鬼戲。徒自掉棒打月。　上堂。人從賢溪來。請擊皐亭鼓。䇿杖獨登堂。一喝驚今古。是誰直下耳聾。又誰當央舌吐。不勞象骨更拋毬。且看玄沙是甚虎。巢知風。穴知雨。動植飛潛各有主。電捲星馳。龍翔鳳翥。者些兒須自許。太平一曲韻深長。流水高山何足譜。　上堂。料峭鋒芒。五臺會上雲蒸飯。軒渠絕倒。水牯欄邊雪散花。老溈山擊來石火之機。劉鐵磨閃出電光之眼。不是天然妙叶，安能啐󲣅同時？莫怪者裏斷岸把竿，水寒魚少；或到春風浪暖，振鬣而起者，應不滅在。試為拈出：相見不揚眉，君東我自西；紅霞穿碧海，白日繞須彌。　上堂：疎山手握木蛇，自命是曹家女；吞吐八面機鋒，肯諾不得全許。似者等聱頭禪，若非推倒有句無句底枯樁子，徹見他笑裏有刀，安能向猛虎口中奪󳭋兒、饑鷹爪下爭兔子？我者裏潦倒隨時，跛跛挈挈，無暇縛鬼搓芒繩。且喜一掌峰前，尚有尋宗問祖者來此酌水獻花，亦可慰在。　小參，舉：秀才問長沙：弟子只見千佛名經，不知居何國土？亦化物也無？沙曰：秀才曾到黃鶴樓否？曰：曾到。沙曰：崔顥題詩後，還有人題否？曰：無。沙曰：得閒題取一篇好。師曰：岑大蟲灑食大地皮毛，有滴血落處，可成甘蔗種族。若是我，但呼秀才，待應諾，便向道：你好個彩頭。一試便中狀元。頌曰：飽腹文章半字無，儼然殿試便傳臚；春風得意馬蹄疾，一日觀花滿帝都。　立監院，上堂曰：會麼？福山重興，住持不易；類之弗齊，混則知處。明鑑當臺列像殊，露柱生花須自許。看！看！滿林新笋將成竹，一個人歸監院房。　觀音誕辰，上堂，師召曰：會麼？雨洗澹紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕；白雲影裏怪石露，綠水光中古木清。咦！你是何人？復曰：此是寶峰照自題其像贊也。今日福山借花獻佛，特地拈出，為普門大士作慶生文。祇如普門大士只今出生底消息如何得見？乃擊如意，曰：金鳳不棲無影樹，峰巒纔動海雲遮。僧纔出問，師震聲一喝，曰：速道者一喝落在甚麼處？僧擬進語，師拋下如意。僧接如意送上，師曰：收你三十去。遂下座。　元宵小參：海底泥牛銜月走，撞倒南星落北斗。黑龍怒觸雨翻盆，打濕元宵燈悄悄。忽然霹靂滿空繞，擊殺獅子身中蟲，山河大地俱哮吼。珍重！　小參：欲行奉馬當，食進鹽王索。仙陀婆智，乃在機先。鳳林關鍵太密，十字街多白拈。靈龜脫殻方堪占，不卜孫臏無飯錢。況乃久雨不晴，打濕眉毛，無處曬㫰，只得橫眸讀梵字，彈舌念真言。爭奈吹火長尖嘴，柴生滿竈烟。　小參，舉：長慶示眾：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。杖人曰：撞著道伴交肩過，一生冤結不開。且道長慶與杖人撞著是個甚麼道伴，而利害如此？祇如汝等摩肩接踵在者裏又是個甚麼？試道看。眾無語，師曰：也怪汝等不得。　小參：明鏡當臺，纖毫不隱。靈峰出匣，凡聖不存。須知向上一機，如擊石火、閃電光相似。還有轉得身、吐得氣者麼？良久，曰：沒孔鎚。禮拜了，退。　小參：杖人伸左手，向西牛賀洲捉得東勝神洲一物；伸右手，向東勝神洲捉得西牛賀洲一物。且道此兩物是何物？若有能識得，與他一笑；若無能識得，與他一笑。何故？賞罰分明，殺活自在。　僧問：五位王子有同別也無？師曰：一有多種，二無兩般。曰：如何是誕生王子？師曰：銀盤盛雪。曰：如何是朝生王子？師曰：明月藏鷺。曰：如何來末生王子？師曰：類之不齊。曰：如何是化生王子？師曰：混則知處。曰：如何是內生王子？師曰：夜半正明，天曉不露。曰：五位王子還有父也無？師曰：東宮雖正嫡，不面帝堯顏。曰：恁麼則九重得密人難見也。師曰：須知向上一路，尊貴自別。僧禮拜，曰：謝師指示。師曰：山僧失利。　問：大慧竹篦子，和尚也拈提否？師曰：不拈。曰：為甚不拈？師曰：沒者閒工夫。曰：莫是和尚親切為人處也無？師曰：浪蕩拾花針。　問：如何是一大藏教詮不出底意旨？師曰：淚出痛腸。曰：末後拈花又作麼生？師曰：要頭砍將去。　梅逢到崇先，師曰：何處來？逢曰：廬山。師曰：在彼何為？逢曰：若有所為，即呈似和尚。師曰：脫空謾語作麼？逢曰：某甲終不敢負心。師便掌。逢曰：和尚探頭太過。師曰：逢人切莫錯舉。　順治己亥，歸天界，休夏毗廬閣。九月四日，命移几杖入舊方丈。七日，起禮佛，巡各堂寮舍，開示諄諄。回室，索筆書偈曰：萬象指頭明卓異，縱擒不換機何利？無端拶斷破蒲鞋，翻然直入千峰去。擲筆而逝。塔于棲霞天開巖，壽六十八，臘四十九。

鼓山永覺賢禪師法嗣

泉州府開元為霖道霈禪師

參鼓山賢，針芥契合，親炙三十秋。鼓山八旬大慶，舉為首座，始垂記莂。　住後，上堂：庾嶺一舖功德，無量劫來成就。今日一回拈出，便見光輝宇宙。不須雪點紅爐，一切萬法仍舊。春水盈盈競流，春山疊疊挺秀。春鳥關關和鳴，春樹蔥蔥󳬂茂。若能直下便見，即是瞿曇之後。更作佛法商量，此人却不唧𠺕。乃舉拂召大眾曰：見麼？是大神呪，是大明呪？擊案下座。　佛誕，上堂：昨夜虗空迸裂，無端生下小兒。為渠安年立歲，也是當面糊塗。雖然，不免將錯就錯，道個天上天下，唯我獨尊。祇得八表欽承，十方嚮順。山河國土，屈身低影。正與麼時，還有行正令底跛脚阿師麼？若有，山僧與他結個同參。如或未然，且與木人同接拍，高聲唱起太平歌。乃卓拄杖曰：吽！吽！　佛成道日，上堂：雪山六載忍飢凍，一覩明星佛便成。却道眾生皆具足，祇因妄想墮凡情。大眾，且道者妄想作麼生斷？良久曰：待釋迦老子作凡夫時，為諸人道破。　上堂：秋風涼，秋夜長。未歸客，思故鄉。拍禪牀曰：者裏是甚麼所在？切忌開眼尿牀。　上堂：一入信門，便登祖位。且作麼生信？盡十方世界是一人，盡無量劫是一壽。以如是壽，壽如是人。不長不短，不減不增。且道人是何人？壽是何壽？還委悉麼？桃花海水杳然去，別有天地非人間。　上堂：虗度浮生半百年，知非知命總茫然。飢餐渴飲尋常過，笑破虗空嘴半邊。是者般無出豁漢，不辨月之大小、歲之餘閏，凡不收、聖不管，正好貶向無生國裏，直教覓個出頭地不得，安用為渠畵眉指目、攢花簇錦耶？雖然，者漢却有個長處，解向人道：飯是米做，鍋是鐵鑄。若也不信，試向自己竈門前、口門邊一一檢點去。　上堂：大衍之數五十，其用四十有九。趙州擎茶，曹山奉酒，乾闥婆王獻樂來，無孔笛中歌本有。恭賀無位真人千壽萬壽，只如無位真人還受也無？匝地紅輪秀，海底不栽花。　上堂：今朝十月二十二日，伐鼓敲鐘眾雲集。時節因緣既現前，聽取唱個波羅蜜。乃舉拂子召大眾曰：君不見？又放下拂子曰：君不見？良久曰：呵呵！不是知音者，徒勞話歲寒。　小參：金牛喚人喫飯，趙州令人喫茶。二老覿面分付，不知誰是作家？或有個漢出來問：鼓山又作麼生？有願從來不撒沙。　上堂：法是本法，心是本心。水不洗水，金不博金。甘露泉聲鳴活渺，清源山色碧岑岑。大眾會麼？今日山僧親拈出，不勞低首更沉吟。珍重！　小參：有人讚歎此事，如虎帶角，捧撮土以培泰山。有人輕毀此事，分文不值，滴一毛以乾巨海。所以道，讚不得，毀不得，不可得中只麼得。且道畢竟得個什麼？咄！切忌花眼。　上堂：無見頂相，個個圓滿，為什麼我顯汝隱？燈王座子，人人有分，為什麼我坐汝立？大眾知麼？鏌鎁未出匣，游絲千萬丈。等閒拈出來，一斷一切斷。　上堂：菩提本無樹，秤錘是鐵鑄。明鏡亦非臺，光明徧九垓。本來無一物，千足與萬足。何處惹塵埃，蓮花火裏開。諸人還見祖師麼？良久曰：清源方舉首，紫帽笑咍咍。　上堂：一心不生，萬法俱息。山河大地，甚麼處得來？一心不生，萬法無咎。山河大地，有甚麼過？舉拂子曰：且道者個是生是不生？三千里外，逢人不得錯舉。　元旦，上堂：年新月新，日新時新。普天之下，自天子至庶人，共納新福，同賀新正。林下衲子，德業新進，性地新明，共翌皇化，同樂昇平。惟有上村李大伯，依舊滿面埃塵。年去年來渠不管，從教鐵樹自生春。大眾還識此人麼？良久曰：萬福。　師居鼓山二十餘載，道風遐播，遠近瞻依。著有洞宗源流辨謬三刻。因本宗白巖淨符擅改景德龍藏為祖燈大統，削去淳、了、珏、鑑、淨覺六世正傳之祖，故痛斥白巖混濫譜牒之罪，救正曹洞源流，并著鼓山餐香錄、聖箭堂共古暨全錄十二卷行世。

少室喜禪師法嗣

少室彼岸涵宇海寬禪師

直隷內丘王氏子，父母得異徵而生師。年十六暴疾幾亡，父母祝許出家便愈，送入崇恩寺薙染。初從聽講有疑，極力參究，因汲水園中，翻却轆轤󰚁，打腕一下，忽地有省，呈偈曰：實相妙法，尋不見踪，一下打著，內外圓通。從此徧歷諸方，游心蘊奧，辨析精微，末參心悅。喜於少林一見，即許參堂，隨例入室。喜見師履踐綿密，遂以衣拂并偈而記莂焉，乃明崇禎戊辰歲也。是夏周藩上雒王禮請說法，師應入汴有年，上黨瀋王徵聘再三，於臥龍岡開堂。嗣因宼入中原，師窺勢不可挽，潛渡河北，深隱太行山，白日說法，暮夜樵汲，運籌供眾，了無難色。　聖朝定鼎，師寓京都，開法三載，後辭歸山，以圖恢復祖庭。此時少林以兵革蹂躪，廢墜不堪，鞠為榛荊瓦礫之場，幾無片席說法之地。登封張令同本山耆宿固請上堂：卓錐無地也陞堂，及至陞堂錐也亡，兩袖清風難把贈，滿船明月任君將。遂拈拂子曰：山僧遭際滄桑，本欲深隱高藏，奈九鼎祖庭在山僧一綫肩持，倘今失續，罪將焉歸？今日不免將歷代佛祖繼住開來不了底公案對眾拈出。豎起拂子曰：大眾還會麼？登封山色高萬丈，汴河水氣湧千層。　師因宋金元明五百年來諸尊宿宗風大義泯滅無聞，遂渡河簡拾河朔諸先覺斷󳬴殘碣，纘續於五燈會元之後，名曰五燈會元纘續。至順治丙申詣都，具疏奉

旨，頒入龍藏。

京都安國別山性在禪師

順天豐潤鄭氏子。十四歲禮安國化一法為薙染師，從愍忠受具，徧歷講肆諸宿，依止數載，凡諸經大鈔俱承耳提面命。一日，喟然嘆曰：一大藏教盡是筌󱇮，終非魚兔。聞心悅。喜主席少林，於崇禎庚午冬直往參叩，喜一見即契，許入室鉗鎚。陶汰有年，忽有省呈解，喜可之，即付衣法。後值兵火，歸里隱於景忠山知止洞，而一方道俗歸依如市。師但因人隨機開，未觸境提撕。歲越順治辛卯，

聖駕臨幸洞中，問佛祖根源，師應對稱：

旨，盤桓終日。

駕回行在。次日，欽差內侍賷白金百兩。

賜師，師辭謝。內侍曰：今蒙。

上賜，乃旌崇道德，恩被泉石。師何固辭？師曰：在係貧衲子也。今修隱山中，甘貧守分，以道自樂足矣。倘一有此，徒資綠林盜心耳。及

駕回京，降。

旨召師入萬善殿。癸巳冬，復蒙。

上賜勅印，封號靜善禪師。師雖受寵榮，不矜不伐，安居禁城，宛若深山，日經行趺坐而已。少林海寬纘續五燈會元，請。

旨，入藏來京，筆授贊襄，成就諸先覺未續之案，師實有功於禪門焉。

五燈全書卷第六十三