五燈全書卷第六十五

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

天童悟禪師法嗣

長沙府溈山五峰如學禪師

臨潼任氏子。丱歲失怙，從五臺天齊薙髮，圓具于澄律師，遂徧歷諸方。參天童悟于金粟。一夕話次，悟驀伸脚曰：你作麼生？師以脚踢之，悟笑曰：未在。師曰：和尚道看。悟倒臥，師曰：也只是困。悟曰：又與麼去也。師乃禮拜。悟舉師為西堂，一日辭行，悟握拂曰：喚作拂子則觸，不喚作拂子則背。不得拈起，不得放下，不得不語，不得無語，不得錯舉。若不錯舉，即分付汝。師連跳曰：不要，不要。悟曰：猶是亂呌亂跳，更試舉看。師轉身曰：某甲去也。悟乃以源流拂子付之。　後掩關弘濟寺，僧問：如何是關中境？師曰：案上凝塵三尺厚，庭中芳草幾生花。如何是境中人？師曰：相逢不遇真師子，閒我憨憨枕石頭。如何是人中意？師便打。　僧明我問：三祖云：至道無難，惟嫌揀擇。意旨如何？語未絕，師劈脊便打。僧擬議，師曰：要會便會，用擬議作麼？以杖當喉直觸，僧忍痛失聲，師曰：是甚麼？僧當下釋然，遽歎曰：奇哉，奇哉！師曰：汝見箇甚麼？僧便高聲說偈曰：攔喉直觸，欲語無口。三月湖南，桃紅柳綠。師肯之。　問：如何是烏龍潭中一滴水？師曰：虗涵萬象。僧擬議，師以杖趂曰：不宿死屍。　問：如何是佛？師曰：你是頭驢。曰：意旨如何？師拈起筆曰：者是湖州來底。　問：釋迦出世，端為何事？師曰：貧兒思舊債。僧禮拜，師曰：何不再申一問？僧拂坐具便出，師曰：者癡漢又恁麼去。　士問：大師在關中作甚麼？師曰：竹床高臥待雲來。曰：豈不閒殺人也。師曰：五枚白鼠五更鳴。　問：臨濟無位真人話作麼生？聲未絕，師便擒住曰：速道速道。僧擬議，師與一掌曰：會取去。　師方開關門，見僧來便喝，僧亦喝，師便打，僧又喝，師曰：亂喝。僧擬議，師便打，僧無語，師曰：落魄鬼子。　僧參，師敲門一下，僧將開口，師閉却關門。　侍者病目，一日奉茶次，師曰：汝見空中鳥飛麼？者擡頭，師以茶驀面潑，者禮拜曰：謝和尚慈悲。師曰：未夢見在。者無語。　淑之參，師作搏物勢，之便禮拜，師復翹兩手，之打一圓相，師于中點一點，之擬議，師曰：念子遠來，且放汝三十棒。　師問淑之：臨濟三頓棒意旨如何？之曰：龜毛拂子兩頭搖。師曰：因甚手長衫袖短？之應對稍遲，師勵聲曰：耳目之學，終立門外。若徹自心，名為到家。故行脚衲子須是真參實悟，始不被境緣擾動，六道輪迴。閻羅老子豈懼伶牙俐齒舌覆三千哉？之肅然拜退。　問：文殊起佛見法見？聲未絕，師曰：闍黎當受山僧頂禮。僧擬開口，師以手掩却。　問：如何是衲僧眼？師曰：瞞上座一點不得。僧擬議，師曰：元來不是屋裏人。　師一日午齋畢，僧問：如何是溈山宗？師曰：為我過楊枝來。僧過楊枝，師復指盌中水，僧取水稍遲，師曰：鈍置殺人。　問：躭源授仰山九十七種圓相，那一種為至要？師以手作塗抹勢，僧禮拜起，師遂于地上畫󱕈相，顧眎其僧，僧亦畫一○相，師以兩手捧起，復作拋後勢。僧罔措，師便喝，僧拂袖，師直打出。回顧傍僧，于地上畫一○相，僧便坐于○相中。師又以拄杖畫一大○相圍之，僧起傍立，師微笑。　問：如何是函葢乾坤句？師曰：徧界黑漫漫。如何是截斷眾流句？師曰：無汝開口處。如何是隨波逐浪句？師曰：闍黎從甚處來？曰：弁山。師打曰：分明舉似。　師至大溈同慶寺祖塔坐次，明維那禮塔來，師曰：禮者枯骨作麼？明曰：將謂忘却。便禮拜，師遂起去。　一日普請擇菜，明維那曰：我要止靜去。師曰：那裏不是靜？明打師一掌，師曰：作麼？明曰：那裏不是靜？師大笑。　一日擇菜，師喚旁僧，其僧不來，師曰：你不來，我要打你。明維那即打師一掌，師曰：只說今行早，更有早行人。明便歸禪堂。　師將入滅，預知時至，于崇禎癸酉六月三十日，自敘行由。嗣後不飲不食，危坐終日，脇不至席。凡見僧，便拈拄杖曰：道！道！僧擬議，師便打，復加詬罵。有遠菴吳居士來訊：尊候如何？師垂一足，士曰：弟子會也。師曰：莫錯會去。士畫一圓相，師踢倒曰：正未知山僧脚跟在。至七月二十一日，師拈拄杖示眾曰：道得即與衣󰊇。眾下語不契，師歎曰：得人之難，亦至如此。乃命侍僧智隆持來源拂子至大溈，付養拙明監院。越明日正午浴畢，書偈示眾曰：痛舉鉗鎚為阿誰？可憐漆桶自狐疑。為伊結下來生債，五夜霜花開玉墀。擲筆斂目，怡然而逝。建窣堵波于大溈之麓。所著五宗派敘示衡州僧谷應，後黃龍牧夫付梓行世。

蘇州府鄧尉山漢月法藏禪師

梁溪蘇氏子。幼圓顱于本邑德慶。及長，讀高峰錄有疑。歷十餘秋，至三峰掩死關，聞折竹聲，忽然大徹。天啟甲子秋，時天童悟旺化金粟，師往謁焉。值悟上堂，舉：黃檗參百丈，丈舉再參因緣，黃檗不覺吐舌。丈曰：子已後莫承嗣馬祖去麼？檗曰：不然。因師得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，已後喪我兒孫。丈曰：如是！如是！見與師齊，減師半德。見過于師，方堪傳授。子甚有超師之見，故臨濟三度問佛法大意，三度被打。濟後出世，惟以棒喝接人不得。如何若何，祇貴單刀直入。師出，眾便喝。悟曰：好喝！師又喝。悟曰：汝試更喝一喝看。師禮拜歸位。悟復舉：僧問古德：朗月當空時如何？德曰：猶是階下漢。僧曰：請師接上階。德曰：月落後相見。悟乃顧師曰：且道月落後又如何相見？師便出堂開爐，即命首眾。未幾辭行，悟手書源流併信拂授之。時天啟甲子十二月八日也。　住後，上堂：即心即佛，將謂猴白。非心非佛，更有猴黑。不是心，不是佛，不是物。斬斷葛藤窠，勘破維摩詰。咄！互換機鋒，神出鬼沒。　上堂：國師三喚，當陽明皎皎。侍者三應，徧界黑漫漫。最喜是生死煩惱，可惡是菩提涅槃。人間月半，天上月圓。咄！咄！鼻孔撩天不著穿。　上堂：爛炒銕釘盛滿󰊇，夜來托出新羅國。遠來人師非等閒，祇許供僧莫供佛。指天指地自稱尊，撞倒雲門無折合。　上堂：從上來事，匪從人得。截下左臂，天地懸隔。擬欲安心，紛然打失。捉摸至今，空無所得。咄！休去歇去，眉橫鼻直。誰恁麼道，白拈老賊。　晚參：此事如蘇州一座城，總有六門，門門有路，通達往來。若閉塞五門，教人總向一門出入，途路中不免反添之遶。不若隨方來者，隨入一門，翻得徑捷。然雖如是，饒你得到蘇州城裏，要來北禪寺參見老僧，更須問過地頭人始得。不然，十箇五雙，往往錯路在。　上堂：胡亂三十年，不曾少鹽醬。到處行脚，也須帶眼。古今盡道得大機，北禪看來全不像。若論百丈門風，豈有預搔待癢？拈起拄杖曰：看！看！用時便用絕商量，方信臨機原不讓。　上堂，僧問：佛祖公案，只是一箇道理。因甚有明與不明？師曰：昨日開元石佛放光，有者道青，有者道黃，有者道黑，道白道赤，一總不定。曰：和尚也是熟處難忘。師呵呵大笑。良久乃曰：于心所生，即名為色。知色空故，生即不生。盡大地是正法眼藏，盡大地是涅槃妙心。實相無相，微妙法門，從甚處入？喝一喝曰：更須買草鞋行脚始得。　上堂：有佛處不得住，百歲翁翁失却父。無佛處急走過，海壇馬子似驢大。三千里外，逢人不得錯舉。一字是一字，一句是一句，恁麼則不去也。世情無真，佛法無假。摘楊花，摘楊花，攪得身心亂。若麻老趙州沒來由，輸贏豈在東司頭？　上堂：無法可說，是名說法。烈焰堆中，試請下脚。三世諸佛一脚，歷代祖師一脚，北禪今日也是一脚。現前大眾，還有不惜娘生脚版者麼？一僧纔出，師連棒打退曰：是甚麼所在，你也要插隻脚。　上堂：年年冬寒夏熱，朝朝夜暗晝明。使得十二時辰，看看能有幾人？喝一喝曰：太平本是將軍致，不許將軍見太平。　上堂：釋迦已滅，彌勒未來。北禪三門，早閉晏開。但見頻出入，知他才不才。莫怪老僧閒管事，要須分辨墨和煤。　上堂：森羅及萬象，一法之所印。凡所見色，皆是見心。澄潭月影，靜夜鐘聲。一處真，千處萬處一時真。喝一喝曰：幾多癡男女，茫茫古到今。　上堂：以口說法，口有時歇。以身說法，身有時滅。拈起拄杖曰：祇有者箇菩薩生，辣辣一例橫該抹。不管你眼裏無筋，祇要你皮下有血。　上堂，僧纔出，師驀頭與一踏。僧起身曰：好一踏。師曰：你從甚處來？僧擬議，師又與一踏曰：自己來處尚不知，也要說好說歉。乃曰：山僧今日不能與者僧斬絕，未免勞而無功。還有赤心片片底衲子，與老僧倒斷，不致兩相辜負。良久曰：者一踏非惟踏破釋迦腦葢，抑且為千古龜鑑。　晚參，問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：老僧遭你鈍置。曰：一口吸盡西江水又作麼生？師曰：闍黎遭我鈍置。僧一喝，師擲下拄杖曰：為他閒事長無明。　上堂，問：寶劒未出匣時如何？師曰：天下太平。曰：出匣後如何？師曰：何患天下不太平？問：臨機一句，請師速道。師曰：緩緩著。曰：甚麼時節放在無事甲裏？師曰：幾人得似上座性燥？僧拂袖便行。師隨後打曰：怕爛却。問：如何是古佛心？師曰：不異今人。曰：如何是今人心？師曰：不異古佛。僧一喝曰：某甲是甚麼心？師曰：狼心虎心。曰：錯。師笑曰：錯則不錯，承當不下。乃曰：夫行脚道流，要得不落于惡道，甚為易事。但說佛時不被佛謾，說法時不被法障，自然到處通變。雖遇鑊湯爐炭諸般厄難，行為佛事，坐是道場，障礙他絲毫不得。隨喝一喝曰：大眾一時聞麼？便下座。　上堂，拈拄杖曰：當人分上，各有與麼事。卓一卓曰：為甚不承當？放下拄杖曰：莫是有疑麼？良久曰：咳！𠻳得一聲，許他是金毛獅子。　上堂：西來之旨，經久事變。未及幾代，早差一線。日過一日，豈止一線？未審今日有何方便，不致此道湮沒如線？良久，喝一喝曰：祇有一法，防微杜漸。　上堂：尖頭茆屋草根香，活計全憑折脚鐺。野菜和根同喫了，��盂洗刮再商量。大眾且道，商量箇甚麼？近年茶價貴，客至點蒿湯。　西來羅漢請上堂：十萬里來，不說一字。依稀像達磨，彷彿同真諦。芭蕉柄上書梵字，蝌蚪虫文不相似。拈起○相，問伊义手。睜睛直視，老僧點頭。道從前不是，者回恰是。問大眾是不是？良久曰：寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二語。　上堂：穿窬墻壁，盜竊金珠。雖然兩手擎來，其奈人前難用。卓拄杖一下曰：老僧今日將諸人自家寶藏直下打開，眾寶爛然，光彩奪目。逴得便行，更須照顧脚下；躊躇不進，真成蹉過目前。不消滿面添慙，只貴通身是膽。至若懷寶迷󳬛、他鄉醉臥，總之自甘餓殍，又爭怪得老僧？靠拄杖，下座。　上堂。問：過去未來則不問，如何是現在一句？師曰：舌頭不出口。曰：而今出口也。師曰：此是過去事。曰：再請和尚道。師曰：未來莫妄想。良久，乃曰：現在與麼道，未來莫妄想。過去已過去，更討甚伎倆？要踏向上關。喝一喝，曰：即此樣，無別樣。　小參。七尺絲綸八尺竿，年年月月釣清寒。魚龍蝦蟹無尋處，半夜寥寥月一團。卓拄杖，休去。　小參。以拄杖畫一畫，曰：畫水成乾路，飛虹駕石橋。不勞些子力，廿一是今朝。步步踏著，處處逍遙，添取銀膏徹夜燒。　解制，上堂。牛在山中，水足草足；牛出山中，東觸西觸。山僧則不然，牛出山中，東城西郭；牛在山中，南谷北谷。若人會得兩轉語，則禮拜如菩薩、踐踏如糞土，不妨隨人起見，處處為緣。良久，曰：會麼？嫋嫋長鞭著地拖，半肩疎雨挂春簑。自從赤脚騎牛去，只唱山中放牧歌。　上堂。問：如何是一句底主？師曰：春色滿園關不住。曰：如何是一句底賓？師曰：一枝紅杏出墻來。曰：如何是照？師曰：燈籠挂露柱。曰：如何是用？師曰：拍板合門槌。曰：謝師答話。師曰：有甚虧缺？上座及早說。良久，乃曰：菩薩行于非道，是名通達佛道。如三峰今日隨機赴感，不肯露布風規。建立宗綱，務須脗合法印。欲冀諸方玉帛從事，如對桓文而談堯舜，夢也不敢望你做。卓拄杖，下座。　上堂：一人所在須到，半人所在須到。但得針芥相投，自然隨緣得妙。因地而起，原因地倒。果然踏著向上關，爭肯沿途入荒草。　上堂：剔起燈來是火，力用須知徧普。變生作熟只些些，續𦦨聯芳殊可可。花總是一，葉分其五。跨聖凌凡，超佛越祖。釣竿仍藉百尺絲，發機必假千鈞弩。喝一喝。　上堂：終日忙忙，那事無妨。冬至日短，夏至日長。山門頭合掌，佛殿前燒香。晝夜精勤恐緣錯，將錯就錯且承當。主人公，大顛狂，懊恨當年傅大士，閒將文字誑心王。　上堂：汝等諸人，盡是祖師門下客，也不用作麼生？喝一喝，曰：家醜不可外揚。　上堂：踞虎頭，収虎尾，第一句下明宗旨。祇如第二第三句下，明箇甚麼？乃呵呵大笑，曰：有頭無尾，終是不貴。有尾無頭，雖飽無力。是甚麼人語？良久，喝一喝，曰：明破則不堪。　上堂：繞四天下行脚底人，有口堪喫飯。擡脚不起底人，也有張口喫箇甚麼？良久，曰：問取諸方。僧出，曰：即今咨和尚。師以棒拄其口，曰：喫！喫！僧一喝，師曰：黃連未是苦。　上堂：盡乾坤是箇解脫門，把手拽不肯入，不如歇去好。良久，曰：靈利漢子，捉敗老僧，非甚難事。有麼？有麼？點得頭下，我且作死馬醫。以拄杖打散。　上堂：從緣有者，始終而成壞。非從緣得者，歷劫而甞堅。老僧一期借水獻花，唯諸人善知時節，不致兩相辜負。喝一喝，曰：敗闕不止今日。　上堂：長慶有願不撒沙，萬峰終日口吒吒。宗門若不拖泥水，後代如何得當家？有不被人欺底，出來對眾道看。良久，曰：地獄老僧下，與爾不相干。　示眾，師舉：百丈再參馬祖，被祖一喝，丈直得三日耳聾。頌曰：盡道英雄志可伸，長驅席捲見精神。葫蘆谷斷燎天火，一馬為龍得幾人？　問：如何是安隱境？師曰：石幢倒卓門前水，樹骨橫撐殿後山。曰：如何是安隱家風？師曰：黑袈裟下雲承座，白楖𣗖邊風逗人。曰：如何是安隱禪？師曰：坐到月圓香未過，臥教日出粥方粘。曰：如何是安隱事？師曰：鐘聲過後催厨板，經韻消時接夜香。曰：無眼耳鼻舌身意，意旨如何？師曰：床下龍眠雲半夜，石邊鳥宿露初更。　問：未雨已前時如何？師曰：凍草帶殘雪，寒花夾野雲。曰：正雨時如何？師曰：陰陰烟霧裏，落落數家村。曰：忽然傾倒時如何？師曰：大江初漲白，孤嶼不停雲。曰：雨收雲散又作麼生？師曰：芒鞵��短杖，隨意過橋東。　師室中甞舉竹篦子話勘驗學者，稍或擬議，便痛打出。更垂三問：一曰：宅破家亡，阿誰是主？二曰：縫開楔棒，是何意旨？三曰：卷席挂拂，因甚不住？鮮有契其機者。崇禎乙亥七月示疾，侍者問：如何是身後事？師曰：床頭老鼠偷殘藥，壁上孤燈照舊衣。者擬復問，師舉手，曰：放下幔子著。遂酣睡。至中夜，索浴更衣而逝。塔建本山。

西蜀蘷州雙桂破山海明禪師

西蜀蹇氏子也。年十九得度，從慧法主聽楞嚴，咨疑不決，遂出蜀，住破頭山。單丁三載，忽于經行之際，見一平世界，不覺墮巖損足。至半夜，翻身痛劇，忽省呌曰：屈！屈！一士曰：師脚痛耶？師劈面掌，曰：非汝境界。尋參博山雲門，後謁天童悟。悟問：那裏來？師曰：雲門。悟曰：幾時起身？師曰：東山紅日出。悟曰：東山紅日出，于汝甚麼事？師曰：老老大大，猶作者箇語話。悟曰：你者些絡索從那裏得來？師震威一喝，便出。次日，同僧入方丈，悟命裏首坐。師曰：昨日走得，今日走不得也。悟曰：作賊人心虗。師曰：是賊識賊。悟頷之，命蒞第二座。入室次，悟問：內不放出，外不放入，正恁麼時，以何為界？師曰：竿頭絲綫從師弄，不犯清波意自殊。便出。　崇禎己巳，出世嘉禾之東塔。開爐，上堂。問：大悲千隻手，那隻是正手？師曰：四稜著地。曰：大悲千隻眼，那隻是正眼？師曰：八面玲瓏。曰：手眼不勞重舉似，單傳意旨事如何？師震威一喝，曰：雙手劈開生死路，一眼覰破是非關。便拜。師便打，曰：瞎。師曰：瞎！瞎！乃曰：新開爐鞲辣鉗鎚，正打旁敲下下隨。本是幾團零落銕，一回入火一回奇。大眾，還有一回奇底也未？一僧出，喝一喝。師曰：好喝！僧無語。師曰：此奇未足盡善，看木上座為汝諸人弄奇去也。擲下拄杖，復鼓掌呵呵曰：也大奇，也大奇。　上堂：今朝正值臘月八，釋迦原是小悉達。經行忽地仰面天，撞著明星刺眼瞎。阿耶阿耶，相救相救。驀拈拄杖曰：幸爾還有者箇在，不然終是扶籬傍壁漢。　師誕日，上堂：三十五前一著子，本無生也本無死。釋迦狼藉雪山頭，彌勒收歸布袋裏。驀拈拄杖曰：今日落在山僧手裏，逢人切莫錯舉。　上堂：昨夜梅花香宇宙，今朝雪子攂長空。就中一點真消息，拈向諸人鼻孔中。驀呈拄杖曰：未證據者向此嗅嗅看。一僧作舞而出。師擲拄杖曰：穿過髑髏。　上堂：酸醯甕裏多蚊蚋，破驢脊上足蒼蠅。我者裏沒唼噉，沒棲泊，有扇打，有烟熏。貪生怕死漢，不用上吾門。卓拄杖，下座。　上堂：年年七月十五，惟有今年最苦。田禾又被天收，人物盡遭賊擄。太平寺裏今朝解制，明上座不妨隨例顛倒。以拄杖一時打散，歸方丈，　砌丹墀畢。上堂：復古太平寺，凄然感廢興。寒灰八百載，破衲兩三僧。黠鼠居香積，妖狐吹佛燈。黃金重布地，不識有誰能。　成道日，上堂：天上明星突出，釋迦打失一目。回觀六道四生，箇箇如虫禦木。　上堂：如何是諸佛出身處？東山水上行。如何是諸佛出身處？西河火裏坐。如何是諸佛出身處？熏風自南來，殿閣生微凉。咄！也是三人證龜成鼈。　病愈，上堂，問：元徹生平不參禪，不學道，祇拾得一把金剛劒，能截斷天下老和尚舌頭。今日舉向和尚前，未審如何抵敵？師合掌曰：善哉！善哉！曰：不露鋒鋩時如何？師曰：白鐵漢。僧一喝，師曰：再喝一喝看。僧擬議，師曰：灼然。乃曰：病僧為病極，說法乖法式。靜地念摩訶，尋聲入福慧。所以道，我本無病，為眾生病。眾生病除，我病亦無。未審眾中還有病不病者麼？良久曰：二十年來經藥餌，不知此疾是膏肓。　上堂：潛水年年秀，宕山歲歲青。只因人不覺，剛自見遷更。以拄杖卓一下，曰：擊碎蟠桃核，分明露本仁。圓成清淨智，即此是無生。　追嚴，上堂：元宵正月半，日月燈明現。即此為亡靈，本光破諸暗。盞子撲落地，碟子成七片。露柱撞燈籠，山門騎佛殿。此意是如何？吾道一以貫。　上堂：止！止！不須說，葛藤徧野。我法妙難思，絆著幾箇諸憎上慢者。冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。聞必不敬信，只緣無眼耳鼻舌身意。山僧恁麼判斷，且道釋迦老子還有轉身吐氣處也無？只怕眾生不是佛，是佛何愁不解語。　上堂，值驢鳴，師曰：平地起骨堆，虗空墮地走。撞著瞎驢鳴，將謂師子吼。震威一喝，下座。　上堂：如何是祖師西來意？庭前柏樹子，覰著則眼瞎。如何是祖師西來意？神前酒臺盤，喫著則口啞。如何是祖師西來意？簷前雨滴聲，聽著則耳聾。大眾會字，字經三寫，烏焉成馬。　上堂，問：如何是金城境？師曰：寨小規模大。曰：如何是境中人？師曰：僧卑世界寬。曰：人境相去多少？師卓拄杖，曰：直下薦取。一僧以手掩師口，師打一拂，僧遂走，曰：休揑怪。師拈拄杖打出，乃曰：棲鳳今朝散水雲，縱橫逆順任教行。破沙盆是正法眼，恐逐腥羶污却盆。震威一喝，下座。　示眾，問：如何是悟中迷？師曰：錢串井繩。曰：如何是迷中悟？師曰：笊籬木杓。僧禮拜，師乃曰：錢串井繩，笊籬木杓。迷悟兩關，聖凡一著。驀呈拄杖，曰：莫是者一著麼？不遇春風花不開，花開又被風吹落。　示眾：風也大，雨也大，嚴寒施主請說法。不說如何併若何，人人薦取脚跟下。大眾，且道脚跟下作麼生薦取？平地喫交，石頭路滑。　石帆岳司馬問：法臘多少？師豎一拳，岳勃然變色，曰：我東南水窟地方，人民老實，莫在者裏惑亂人。師曰：貧道行脚十五年，今日惑亂者一箇。岳曰：惑亂我則可，只恐惑亂愚人。師曰：阿誰是愚人？岳瞪目視之，曰：我也是路見不平，見你年幼，未是你做底時節。師曰：釋迦老子初出母胎，指天指地，難道也是年幼未是時節麼？岳曰：所以雲門要一棒打殺我。今日一棒打殺你，且作麼生？師作怕勢，曰：貧道性命幾乎喪在門下。岳躍然拜別。　僧問：如何是一六開天？師曰：竹密山齋冷。曰：如何是二五成性？師曰：荷開水殿香。　問：迷者迷，醒者醒，如何是獨脫一句？師曰：八角磨盤空裏走。曰：不會。師曰：不會別參。曰：參箇甚麼？師曰：八角磨盤空裏走。　問：學人終日喫飯，不曾齩著一粒米時如何？師曰：一箇斑鳩九隻鳥。　月潭法主問：還是悟有悟無？師曰：放下有無來向汝道。主作聽勢，師曰：慣會裝聾害啞。主曰：我是真聾。師曰：真龍何不上天去？　師不安，維那問曰：和尚尊候如何？師曰：七七八八。曰：七七八八還是好耶？不好耶？師曰：一任卜度。　師住東塔三載，旋應銅梁之請，歷主岊岳、大峩、萬峰、中慶、鳳山、棲靈、祥符、無際、蟠龍、佛恩、雙桂十剎，宗風遐播。後當蜀變，師以化導，不辭腥穢，羣魔救免僇殺者億萬萬計。　師無疾坐逝于康熈丙午三月十六日。是夕，夔太守夢師授一扇，守展讀其偈曰：屣聲滑滑響蒼苔，老去尋山一快哉。回首五雲堪一笑，澹然瀟灑出塵埃。覺即遣候，而師已化去矣。郡守驚異，刊布其偈。世壽七十一，僧臘四十四。有語錄十二卷行世。

杭州府徑山費隱通容禪師

閩之福清何氏子。年十四，依鎮東慧山落䰂。首參壽昌，提無字話，工夫純切，遽忘寢食。一日，見經上堂，問答次，忽覺身世俱空，話頭脫落，目前虗逼逼地。問昌曰：今日看破和尚家風了也。昌曰：汝有甚麼見處？師便喝。次參雲門博山，往返至再，不能了手。天啟壬戌，聞天童悟寓吼山，師󰂛雨往謁。問：覿面相提事若何？悟便打。師曰：錯。悟又打。師震威一喝。悟復打。師又喝。至第七棒，平生伎倆知見泮然冰釋。悟問：薰風自南來，殿閣生微凉。汝作麼生會？師曰：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。悟曰：離此又如何？師曰：放和尚三十棒。悟曰：除却棒又作麼生？師便喝。悟曰：喝後聻？師曰：更要重說偈言。悟休去。既而隨悟赴黃檗，未幾命師繼席焉。　結制，上堂：紅爐猛𦦨當前，不可湊泊。鉗錘運動，貴乎直下翻身。透出威音那畔，甞在鬧市門前。問著劈頭便棒，徹底更無廉纖。因甚致得金烹大冶，玉出藍田？　春日，上堂。問：物有榮枯，歲有新舊。如何是不遷變境界？師曰：八八六十四。問：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。如何是春？師曰：百草頭上見端倪。乃曰：溪河解凍，草木初醒。四野燒痕漸綠，滿園麥色遂青。路上游人作舞，林間好鳥弄音。拂拂和風襲面，融融旭日鋪金。會則途中受用，不會世諦傳新。如何是途中受用底意？驀豎拳曰：不知是箇甚麼？　上堂，良久曰：聲前一句子，欲要大家知。便下座。　上堂，僧舉坐具曰：覿面離披，無過者意。當陽殺活，不外此機。和尚還見麼？師曰：放下著。問：舉一不得舉二，今朝是一，便請和尚舉。師拈拄杖曰：會麼？曰：慣得其便。師便打。乃曰：今朝初一，好箇消息。若還不會，又是明日。所以道，舉一不得舉二，放過一著，落在第二。山僧舉一了也是，汝諸人如何委悉？便下座。　天晴，上堂。問：細草抽芽，萬物發生。當人笑顏不開，和尚作麼生道？師曰：旭日發生鋪地錦。曰：某甲未見在。師便打。曰：嬰兒垂髮白如絲。乃曰：廓然天地清如洗，散盡陰雲見古臺。物物頭頭全體露，衲僧正眼自應開。　久雨，上堂：淫雨不晴，大地黯黑。衲僧無處搏量，且學維摩一默。直待天宮正驗來，徧界明明是者賊。咄！　冬至，上堂：今年此日是冬至，衲子須當明祖意。柏樹庭前翠又青，歷盡陰陽無變異。以拂子畫十字相，下座。　上堂：箇事人人自現成，無勞肯綮動修因。波吒路上多差互，覿體承當是本人。　上堂：西來祖意，不涉繁端。當機了悟，無可盤桓。苟悟也，歷歷風前開正眼，頭頭物物不遮瞞。　元旦，上堂：一年三百六十日，今日分明是初一。會得一兮萬事周，世間出世從茲立。　上堂：世尊拈花，迦葉微笑。雖則覿面提持，未知向上一竅。欲知向上一竅，須是衲僧自透。且作麼生透？一莖草上解安身，百億須彌翻筋斗。　上堂：今朝正是十五，箇事本來獨露。普請諸人自觀，管取頓超佛祖。　開爐，上堂：盡道今日開爐，誰知柴炭俱無？骨髓都教凍裂，更討甚麼分疎？直得吒吒沙沙、歷歷落落，佛見法見無從起覓，殘言剩語不挂嘴頭。卓卓丁丁行大步，眼空四海若為儔。　誕辰，上堂：窮和尚，慶壽日，裸形國裏贈服飾。諸君太煞不知情，帶累山僧面俱赤。何故？葢者老漢五十年來赤條條地，更無福利人天，亦無元妙巴鼻。四眾雖然橫逆來，終不拖泥帶水濕。　天童密老和尚訃至，挂真舉哀，對真曰：佛祖源流，曹溪正脈，綿遠相傳。至我老和尚三十四世，六興巨剎，海眾同居，以一條白棒撐天拄地，直指當人本元命脈。契其旨者既多，會其元者亦盛。三十年來道滿天下，一代化儀周全完備。本懷既慶，遽爾歸真。誰謂法眼滅、法河乾、法梁折？直得超古越今、光前裕後，眼目爍破，四天下百世無能踰之者。既爾，今日又要一場特地作甚麼？拘尸城畔聊通信，要與人天普共知。便舉哀。　臘八，上堂：凍餓雪山欲斷腰，明星忽現便成妖。當時我若同斯會，劈脊攔腮定不饒。何以？家無白澤之圖，必無如是妖怪。雖然如是，還有為釋迦老漢出氣者麼？有，則不負今日供養；其或未然，莫怪山僧揩死蛇頭好。遂以拄杖一時打散。　嚴��轢居士請上堂：今日諸人莫撒沙，聊聽山僧一指迷。嘉禾有箇老鼠子，偷喫上天一粒粟，慣到諸方弄爪牙，動得清風多拂拂。獨是山僧不近情，白棒掀天與打出，翻身見得沒禪師，好向人前罵老禿。遂喚嚴居士曰：翻身一句作麼生道？居士便出法堂，師曰：恁麼去也。下座。　福嚴寺上堂：山僧來到此寺，了無一法可示，只憑佛祖真宗普為諸人授記。遂以拄杖旋指曰：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。復舉：古德云：高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。山僧則不然，若不在地獄，富不在福嚴，衲僧如委悉，鼻孔任遼天。喝一喝。　老和尚三週忌日，拈香曰：一二三，三二一，鉄馬嘶空沒踪跡，憶得當年騰踏時，一回飲水一回噎。雖然如是，心不負人，面無慙色。　上堂，僧出禮拜，擬問，師曰：今日不答話，問話者三十棒。曰：恁麼則信受奉行去也。師曰：且道說箇甚麼？僧以坐具拂一拂，師曰：少賣弄。乃曰：啟期已半月，底事如何說？鼻孔若拈得，眼睛又失却，大地黑漫漫，路頭豈不錯？金剛手裏八稜棒，敲折須彌一額角。問諸人，覺不覺？萬里長天飛一鶚。　小參：刀不自割，鏡不自照，瞥爾知歸，當下便了。若是靈利衲僧，聞恁麼道，便乃呵呵大笑，却許他有些俊俏。何以？到處逢場驀面欺，萬人頭上翻筋斗。不為分外，有麼？眾無對，師曰：元來一隊漆桶。以拄杖打趂。　小參：當人箇事，描固不真，便爾翻身，畵亦難象。塞斷人天路頭，佛祖不敢近傍，不須曠劫修因，直下千了百當。喝一喝，便歸方丈。　小參，舉：雪峰示眾曰：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。師曰：蛇無頭不行。長慶曰：今日堂中大有人喪身失命。師曰：張開蛇口。雲門以拄杖攛向面前作怕勢，師曰：露出蛇斑。僧舉似玄沙，沙曰：須是我稜兄始得。師曰：與蛇揩癢。雖然如是，我却不與麼。僧曰：和尚作麼生？沙曰：用南山作麼？師曰：跳出蛇窠。乃曰：當時雪峰會裏者一羣蛇，今日被山僧挑向拄杖頭上，要教他生也得，要教他死也得，要教他不生也得，要教他不死也得，所謂把住則四方無路，放行則草叢裏輥。現前兄弟還有與古人出氣者麼？有則出來為蛇畫足，無則山僧放者一羣蛇，齩殺汝諸人去也。以拄杖一時打退。　問：者樣沒頭沒腦事如何得明？師曰：汝未到沒頭沒腦田地在。僧作禮，師曰：頭腦生也。　問：說似一物即不中，還許學人商量否？師驀豎拳，曰：者箇喚作甚麼？曰：恁麼則商量已竟。師劈脊便打。　問：碓嘴生花，意旨如何？師曰：烏龜向火。曰：如何是佛面百醜？師曰：是汝無面目。　問：凡所有相，皆是虗妄。和尚為甚麼拄杖子不離左右？師驀拈拄杖曰：喚作拄杖子，入地獄如箭射。曰：畢竟喚作甚麼？師與一棒曰：灼然喚作甚麼？僧一喝，師又與一棒。　師問田頭曰：菜栽完麼？頭曰：栽完了。師曰：無根菜又作麼生栽？頭笑。師曰：開花了也。　師一晚問斷眉敏曰：如何是大機？敏驀豎拳。師曰：如何是大用？敏便喝。師曰：機用向上，還有事也無？敏曰：有。師曰：如何是向上事？敏轉身曰：拍拍是令。師曰：放汝三十棒。　問：如何是舊年燈？師曰：門前火把子。如何是新年頭佛法？師曰：東家敲鑼，西家擊鼓。　師問靈機觀曰：興化打克賓，意旨如何？觀曰：憐兒不覺醜。師曰：既打趂，何謂憐兒？觀曰：也要和尚具隻眼。師便掌曰：要我具隻眼那？觀曰：不是某甲恁麼道，爭見得和尚？　又一日問觀曰：世尊拈花，意旨如何？觀驀豎一拳。師曰：不得喚作拳頭，又作麼生？觀打師一拳，師打觀一棒曰：且道是賞是罰？觀曰：少賣弄。師頷之。　順治庚子二月十九日，示寂于福嚴，壽六十九，臘五十五。依法闍維，得舍利如豆大，五色光燦者無數。嗣法弟子輩分散舍利，建塔金粟、福嚴、黃檗諸處。晦山顯著有舍利記語錄二十卷、五燈嚴統二十五卷行世。

嘉興府金粟石車通乘禪師

金華朱氏子。依天真海藏脫白，稟具顯聖。徧參諸方，終不自肯。後謁天童悟於金粟，頓契元旨。呈偈曰：我手何似佛手，赤脚蓬頭便走。直透向上元關，管教合取狗口。悟肯之，執侍七載。先出世杭之隆慶，次繼席金粟。上堂，問：人天交接，兩得相見。如何是相見底事？師曰：相逢不相識。曰：如何是賓中主？師曰：對面未相許。曰：如何是主中賓？師曰：一棒沒疎親。曰：如何是主中主？師曰：腦後掇乾坤。曰：賓主已蒙師指示，頂𩕳一著事如何？師曰：穿過鼻孔。僧禮拜，乃曰：問在答處，互作主賓。答在問處，同氣相親。且問諸人，無問無答合作麼生？直饒神光不昧，萬古唯真。若恁麼會，驢年未夢見在。大眾畢竟作麼生道？驀拈拄杖畫一畫，曰：畫斷多年爛葛藤，括地清風赤骨𩪸。卓拄杖。　冬至，上堂，問：冬至陽生，為甚滴水成冰？師曰：烏龜水底深藏六。曰：恁麼則一句流通去也。師曰：截斷脚跟。乃曰：六陰滅盡，滴水滴凍。一陽復生，羣靈彰用。遂卓拄杖，曰：拄杖子吞却山河大地、草木昆蟲，正恁麼時，作麼生是化育之本？喝一喝，曰：箇裏點開天地眼，一氣無私豁古今。復喝一喝。　開爐，上堂：二十餘年火種，全副爐鞴在手。九旬衲子安居，烹得通身爛朽。驀卓拄杖一下，曰：者是火。復卓一下，曰：者是爐。若也透此重關，管教獨露常光。觸處離名離相，頭頭日用全彰。其或未然，山僧更與諸人露箇消息。擲拄杖，曰：燎却門前無一物，萬人叢裏奪高標。　上堂：元機透徹，左右逢原。以心契心，流通正脈。統三界以為家，作四生之依怙。宏開不二之門，揭示項門正眼。放出陝府銕牛，踏殺嘉州大象。正當恁麼時，且道什麼人證據？還會麼？顧左右，曰：任從滄海變，終不與君通。　上堂：諸佛出世，為一大事因緣。達磨西來，指人見性成佛。金粟不諳老婆禪，祇要諸人棒下見血。若也恁麼會得，觸處逢渠，纖塵不立。既然觸處逢渠，且道渠是阿誰？毫𨤲有差，天地懸隔。　上堂：少室真機，人天普育，直指父母未生面目。大眾，有眼皆見，有耳普聞。且作麼生是未生前面目？良久，曰：牆外鳥啼聲已碎，盡在搖頭不語中。喝一喝。　上堂：不寒不熱火柴頭，撥動些兒𪹼地流。從此一番親煆煉，縱橫無礙任悠悠。若也見得，不須畫地為牢。其或未然，燒却眉毛有幾莖。　解制，上堂：拄杖本無彼此，趂出一羣獅子。驀然擲地翻身，休得人前露齒。騰騰獨步大方，不涉和泥合水。正當恁麼時，還有翻擲底麼？擲拄杖，曰：橫身芳草綠，回顧落花紅。　小參。扶揚宗乘，須恁麼人知恁麼事，具格外眼，透頂透機，敲骨取髓，不落窠臼，如奔流度刃、石火電光，非真獅子那堪翻擲？豈不見臨濟初至河北住院時，對普化、克符二上座曰：我欲于此建立黃檗宗旨，汝二人可成褫我。二人便珍重下去。三日後，普化問曰：和尚三日前說甚麼？師便打。又三日後，克符問曰：和尚打普化作甚麼？師亦打。三尊宿一挨一拶，摩觸家風，威神凜凜，天魔膽喪，文殊、普賢削迹吞聲，天下老和尚聞風結舌。正恁麼時，且道還有建立宗旨底麼？良久，喚侍者，者應諾，師打，曰：普請喫茶。　問：如何是父母未生前？師曰：無孔銕錘。曰：生後如何？師曰：髑髏粉碎。　問：向上一句即不問，歷代相傳事若何？師曰：鼻孔拖地。曰：如何是無得無傳底句？師便掌。　問：如何塵中能作主？師曰：撒手見青天。曰：如何是化外自來賓？師曰：一棒一條痕。　崇禎戊寅春，示疾，僧問：此後向甚處與和尚相見？師曰：徧界不曾藏。僧作禮，曰：恁麼則向者裏相見去也。師曰：莫錯認。遂泊然而逝，世壽四十有六，塔于本山之左。

五燈全書卷第六十五