五燈全書卷第六十七

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

天童悟禪師法嗣

嘉興府古南牧雲通門禪師

常熟張氏子。丱歲禮興福洞聞老宿為師。初參博山，次謁天童悟于金粟。悟問：即今事作麼生？師擬議，悟便打。師禮拜，悟于背上築一拳曰：你若作打會，入地獄如箭。自是發憤咨參。後上天童，題萬松關偈曰：古路松陰廿里長，過時誰覺骨清涼？悟曰：何不道過時誰不骨清涼？師于言下豁然。又作活眼泉偈，正思索時，偶右手于左臂一觸，忽然契悟。久掌記室，出住古南。　結冬，上堂：十月開爐，諸方舊例。九旬安眾，先聖宏規。祇如放下暖簾，堂內不知堂外事。高趺雙足，南州踏到北州頭。諸人若信得及，又何得南天台北五臺，行盡驢脚馬脚？還會麼？若是陶淵明，攢眉便歸去。　上堂，舉世尊一日陞座，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。師頌曰：老將不談兵，文殊特請纓。一朝權在手，便把令來行。正當恁麼時，山僧性命在諸人手裏。其或眼目定動，諸人性命却在山僧手裏。卓拄杖一下。　解制，上堂：孟冬十月記開爐，看看逗到上元時。雖然村落無燈火，別有光明一段奇。諸人若也尚留觀聽，古南未免從胸卍字湧出寶光，慇懃相送。驀拈拄杖曰：者木上座又道不必不必。何故？擲下曰：家家門前火把子。　上堂：古南箇村僧，性燥多瞋罵。佛法懶得說，終日尋人打。打！打！上士笑呵呵，下士便驚怕。怕！怕！怕！好事不出門，惡事傳天下。　上堂，拋下拄杖曰：撲落非他物。復擎起作舞曰：縱橫不是塵。汝諸人還見山河及大地，全露法王身麼？復擊香几曰：一片榆楠木，敲來響殺人。　上堂：山花灼灼雨濛濛，山面都如醉客紅。情與無情佛性義，分明一體露春風。　上堂：機輪轉處，作者猶迷。寶鏡當臺，物來斯鑑。若也錦上鋪花去，伯氏吹塤，仲氏吹箎，同氣相求，同聲相應。若也據令，直得三世諸佛口挂壁上。畢竟如何？千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會。　上堂：出山髮尚青，還山齒半落。入門仔細看，青山宛如昨。黃葉打頭來，高林風索索。馳騁不知休，當初悔行脚。昔有梵志出家，白首而歸。鄰人見之曰：昔人尚存乎？梵志曰：吾猶昔人，非昔人也。鄰人皆愕然非其言。大眾，鄰人只知百年一身，不知念念遷變，新新不住。梵志雖知當體無常，有變有滅，不知不變，于出家法中尚欠一著。且如何是不變者？死生老病非他物，渴飲饑餐祇舊人。　上堂：靈鷲拈花，帶累金色頭陀。九年面壁，賺殺神光大士。若是大丈夫漢，不拘格式，不躡前蹤，道一句塞破虗空，垂一機平欺佛祖。只如路逢達道人，莫將語默對。又且如何？山林魏闕曾無間，正眼當陽共密弘。　上堂：隔山見烟便知是火，隔墻見角便知是牛，隔簾見呼茶便知有客。此三句語是決定法，具決定義。于中還著得些子疑麼？若云著得，難瞞三尺童子。既著不得，南天台北五臺討甚麼碗？　上堂：戰馬聽鑼聲，簇簇通身痒。臨濟喫拄杖，山河齊合掌。好事不瞞人，裁成憑郢匠。拈拄杖旋轉曰：山僧運斤也。諸人試摸，鼻孔上還有一點泥也無？復卓拄杖曰：多虗不如少實。　上堂：禪債說不完，今日趂天暖。山梅有早開，谷口香漸滿。打鼓集諸人，當陽細打算。禪禪，洞山五位，臨濟三元。禪禪，杖林山下竹筋鞭，新婦騎驢阿家牽。禪禪，五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天。此一隊老凍膿，雖各搖唇鼓舌，都來未得諦當。畢竟如何？馬祖菴前一片磚，知他磨過幾多年？　開爐上堂：昭陽城外烟水茫茫，極樂菴中紅爐焰焰。向火焰中拈一莖毛，貴圖大家知有。脫若七十三八十四，低頭打算，算到盡未來際，有甚了期？還會麼？擊拂子曰：朝生󳬧子撲天飛。　上堂：買帽相頭，喫魚吐骨。喫魚吐骨，山僧少年時事，如今相忘了。近日天寒，有將氈帽子一頂送山僧，只是不曾相得，頭似乎戴不著。昨有禪客問：和尚帽有幾多大？山僧遂將手向上拓曰：比頭略寬些。又拓開曰：還寬些。禪客曰：和尚莫妄語，世間那有者樣大帽子？山僧遂向伊曰：只為婆心憐赤子，休言大帽葢諸人。　上堂：極樂極樂，天涯海角，舖子將收，家私落索。雪峰木毬，普化鈴鐸，搖搖打打，捫捫摸摸。仔細看來，是何面目？鐘鳴銅山崩，劒舉蜀頭落。還會麼？雲門參見，睦州會得，秦時𨍏轢參　住。鶴林入寺上堂：楊子江心，大浪飛白連天；鐵甕城邊，好山排青立地。肇開香剎，有此禪林，縞衣聽法舞層霄，烏帽逢僧閒半日。寄奴泉信，為王者所鑿；杜䳌花浪，傳仙子移歸。法無定相，遇緣即宗。山僧今日借釋迦老子手中一花拈示大眾。遂舉拂子曰：見麼？若也見去，芳菲滿袖，爛熳驚人；若也不見，却成當面蹉過。眾中有具眼底，莫被山僧謾好。　開爐上堂，問：了明差別智，方證涅槃心，千七葛藤都拈却，德山托盋意如何？師曰：年老成魔。曰：為甚被雪峰一拶，直得低頭歸方丈？師曰：賺殺闍黎。曰：祇如巖頭云：大小德山未會末後句聻？師曰：好與三十棒。曰：密啟其意又如何？師曰：來日向你道。曰：既會末後句，因甚只得三年活？師曰：開眼作夢。乃曰：今日開爐，諸人還識開爐底意麼？霜花點白，山寮各下暖簾；楓葉飛紅，將見堅冰踵至。通方上士鑒在機先，得旨歸根去，天寒人寒，滴水滴凍，隨流認得性，無喜亦無憂，不假炭煤，宏開爐鞴，直下化鈍鐵作良金，鎔頑銅成法器，妙手雖呈，大功不宰，驅溈山水牯直入欄圈，打疎山木蛇橫鑽泥土。且道甚麼時節是他出頭分？莫看水草嫌枯淡，好聽春雷換甲鱗。　立春，上堂。問：西山石窟玲瓏眼，天童唱導是如何？師曰：眼見如盲，口說如啞。乃曰：靈樞密運，四序推移。天地之間，其猶槖籥。看看冬到來，即便春風至。長連床上學得底，是第二機。若是第一機，天下老和尚未曾提著，山僧又如何折合？舉拂，曰：看看！五彩畵頭，黃金點額。復擊一擊，曰：好好！一隻春牛，被山僧一鞭粉碎了也。聞一知二，從他徧界分身。認影迷頭，一任眼𥉌𭿇地。　上堂：十五日已前，野田祭掃，鬼哭神號。十五日已後，鳥語如簧，山花似錦。正當十五日，紅日三竿，曲肱而枕。佛法二字，摸索全無。山僧恁麼告報，會得則途中受用，不會則世諦流布。　上堂：頂門隻眼，明明非見。脚跟一竅，了了常知。古者道，從生至死，祇是者箇回頭轉腦。作麼正是憐兒不覺醜？天童者裏還有回頭轉腦者麼？拍膝，曰：且喜天下太平。　上堂：是法平等，無有高下。時節若至，其理自彰。即今是甚麼時節？莫春者，春服既成，綠暗紅稀，水流花謝。明明百草頭，明明祖師意。隱葢亭中，出出入入。清關橋上，往往來來。塵鞅何拘，天機各得。苟知此意，吾與點也。設或放過，寶山空手去，不是老僧慳。　小參，舉趙州示眾曰：金佛不度爐，木佛不度火。木佛不度水，真佛內裏坐。師曰：趙州老漢放去較危，收來太速。雖然如是，太煞分疎。今日檀越送銅佛入院，不用教他度爐，且暫安堂中供養。忽有箇漢出來道：真佛聻。只向他道：切忌揑目。　小參，舉巖頭上堂曰：吾甞究涅槃經七八年，覩兩三段義似衲僧說話。又曰：休休。時有一僧出，禮拜請舉，巖頭曰：吾教義如∴字三點，第一向東方下一點，點開諸菩薩眼；第二向西方下一點，點諸菩薩命根；第三向上方下一點，點諸菩薩頂。師曰：巖頭七八年看教，指東𦘕西，原來未會在。乃信手點曰：敢問諸人，山僧點箇甚麼？有僧進語，師曰：去，無汝啗󲣅分。　小參，舉僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？州曰：我在青州做領布衫重七斤。師曰：趙州古佛言不虗發，仔細評量，那裏布衫有七斤重？又不知是甚麼秤稱過，是淨色是染色？且者件布衫不知是長是短？又不知你我穿來稱身不稱身？據山僧所見，今晚一總交還他趙州好。何故？不見道：借人衣，不敢披。拈起衫袖曰：雖然顏色舊，不若自家底。　冬至，小參：今之夕，羣陰極，潭影藏，山光黑。無足之人欲夜行，往往扶籬兼摸壁。咄咄咄，參元客，千言萬語喚歸家，艱辛休向途中覓。如何是到家消息？幾箇烏鴉殿角棲，一雙白鶴松邊立。還會麼。歸堂喫茶去。　小參。秋熱分外熱。好用犀牛扇。信手取將來。諸人見不見。若也見。雖日日在熱惱場中。不離清凉世界。其或未然。儘你住在水晶宮裏。也被火雲燒殺。　小參。一拽石。二搬土。發機須是千鈞弩。驀拈拄杖曰。山僧今晚盡娘生力發一機。遂攛下杖曰。還有著身者麼。有即喪身失命。無即有眼如盲。　小參。舉臨濟示眾曰。第一句薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。山僧則不然。第一句薦得。虗空壁立。第二句薦得。額頭汗出。第三句薦得。開眼見賊。諸人還薦得麼。天地懸隔。　示眾。道人行履。大難大難。黃檗和尚曰。三乘學道人。盡是向外馳求漢。皆名運糞入。不名運糞出。今日院中運糞出。汝等要不向外馳求。兩箇鼻孔。切忌以衣袖掩却。　示眾。大海不宿死屍。虗空不著五色。大火聚中不藏蚊蚋。無住法中不立迷悟。汝等諸人。圖參禪悟道。三生六十劫。　示眾。善知識無家。以叢林為家。十方衲子無家。亦以叢林為家。葢善知識以叢林為家者。本為蓄養衲子。續佛慧命。衲子亦以叢林為家者。本為親近知識。發明大事。故衲子尊知識為師。知識視衲子為弟。子尊為師。有父道焉。視為弟。有子道焉。既父子共住。管理家業。為子者自當知得。我父山場許多在某處。田園許多在某處。乃至家私什物共有許多。又當照管某山柴該養，某山柴該斫，某田該種，某地該鋤，不使荒蕪。界限一一分明，收藏一一牢固，此真克家子也。縱使其父後日過世，外人無議，不能侵佔。何故？葢為父子一體，父之家業，子自然有分，亦為子平日肯照管得清楚，不致忘失。設使雖在其父蔭下，自不留心，山荒也不管，地荒也不管，無菜蔬喫也不管，無柴燒也不管，乃至杓柄短長，家中事問著一總不知，此子決不能向後紹父家業也。何故？為伊全靠著其父過日稼穡艱難，出入經紀全不操心，向後總把家業與他祖父田園，四至界限都不能分曉，又如何承當得去？所以拋家失業，自甘做箇客作賤人。你要知克家之子麼？從上大有樣子。楊岐於慈明，三十年任監院是也；雲峰於大愚，冒寒化米化炭是也；演祖於白雲，充磨頭是也。佛眼、大慧享大名於天下，然在學地俱充化士，奔走途中得益，乃至雪峰飯頭、溈山典座，此纔入叢林者皆知得，不必再舉。　師自謝事天童十餘秋，隱遁無定居。至康熙辛亥冬，示寂于石湖靜室。門人請命于弘覺禪師，全身入塔于鶴林祖塔右。不一載，塔石迸裂，其法嗣秀峰瑋拉諸同門啟塔視之，洪水湧龕而出，遂依法闍維，獲舍利千餘顆，光瑩如菽。門人分歸，營塔于西華、西資、鶴林諸處。

蘇州府遯村報恩浮石通賢禪師

平湖人，俗姓李。幼不茹葷，十九脫白，歷扣真寂雲門，懵無入路。乃偕同志上鶯窠山頂掩死關，聞舉：屍在者裏，其人何在？忽有省。後參天童，悟得厥旨，出住吳江之報恩。　上堂：假使頂戴百千劫，身為床座徧三千。若不傳法度眾生，畢竟無能報恩者。豎拂曰：報恩今日傳法也，大眾一齊擔荷。擲拂子，下座。　結夏，上堂：十五日已前，春寒愁雨水。十五日已後，夏熱愛熏風。正當十五日，報恩寺裏禪和子，也不寒，也不熱，灑灑落落，饑則有飯，渴則有茶，遊戲圓覺伽藍，安居平等性智。敢問大眾，因甚麼到者般田地？還會麼？不因刖足曾三獻，那得連城價倍高？　上堂：雪後連朝雨，天寒括地風。箇中無所取，獨抱冷冰冰。大眾且道，是甚麼人境界？還知麼？九年面壁無人識，五葉花開徧界香。　上堂，問：明不犯之令，還許他悟也無？師曰：猶落第二。曰：恁麼則易開終始口，難保歲寒心。師曰：自領出去。乃曰：子月一，卉木叢林咸失色。只為霜風快似刀，纔入青林成敗葉。時人盡被景緣奪，換却烏珠也不識。若要識，何待當來問彌勒？阿呵呵！瞥不瞥？黃鸝上樹一枝花，白鷺下田千點雪。　上堂，以拂子打圓相，曰：大眾見麼？靈山話，曹溪指，寒山比，惟有盤山曰：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？豎拂，曰：鑒。光境未忘，復是何物？放下拂，曰：瞎。還知報恩落處麼？果也知得，不妨拗折拄杖，高挂󰊇囊，隨緣散誕，任意逍遙。脫或未然，報恩為伊更通一線。以拂子作弓絃勢，曰：盈虧總在雙絃內，隱顯還歸一照中。　上堂，舉：世尊初生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：天上天下，唯我獨尊。雲門曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。師曰：世尊創業垂統，道化萬方，那慮後人之顛覆。雲門鳳曆新頒，肅清宇宙，輙翻上祖之遺規。雖則光先裕後，有祖有孫，簡點將來，不無自累。畢竟如何得恰好去？遂頌曰：天然習氣最難忘，纔出頭時燄熾張。將謂無人能抗拒，誰知後代有韶陽。　臘八，上堂：雪山放參，報恩結制。兩彩一賽，終始不二。且道如何是一賽之旨？張郎衫袖大，李郎帽簷高。　誕日，上堂：春色融知景色新，嫩紅嬌綠鳥添聲。老僧不用安排力，六十年來任變更。　上堂：三春已過，九夏初臨。聚元徒于林間，扇真風于世外。篆不雕之心印，提出格之宗乘。且道出格宗乘作麼生提？還有道得者麼？良久，曰：麥子頭垂春熱好，荳花口吐莢前心。　上堂：雁過長空，影沈寒水。僧投寶所，行化隨方。不尚虗文，惟求真實。遂以拂子搖曳，曰：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。　開爐，上堂：廣慧寺裏復開爐，出鑛真金會也無？直下不生顛倒見，管教凡聖兩情枯。所以古人道：凡聖情盡，體露真常。事理不二，即如如佛。且道佛在甚麼處？塞北千人帳，江南萬斛船。　上堂：舊冬結制遲，今春解制速。只要己事明，毋論期延促。筆描菩薩火中行，泥揑金剛水底宿。不作奇特商量，已得見超佛祖。呵呵呵！會也麼？解開布袋口，放出甕中鵞。　元旦，上堂：元旦一，萬事吉。衲僧不用加參，管取通身眼徹。何故？不羨銕牛耕陸地，慣能井底種林檎。　住秀水棲真寺，上堂：荷葉團團擎翠葢，蓮花灼灼鬬紅粧。馨香越樣無人薦，又引熏風過野塘。雖然，只如傅大士曰：須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煑荼。且道明甚麼邊事？豎拂曰：還會麼？陳年骨董無人問，拈出當陽也怖人。擊拂子。　住荊溪善權寺，結制，上堂：善權臘月結制，不效諸方舊例。亦非特出一頭，只要諸人共會。且道作麼生會？昔年迦葉為阿難，倒却門前者剎竿。今日大家共扶起，做箇兒孫不枉然。　上堂：烏飛兔走急如梭，明暗何曾昧得他？箇裏本來無可說，謂言無說已成多。豎拂曰：大眾且道是有說？是無說？擲拂，下座。　僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：花園擺宴。曰：見後如何？師曰：茅屋疎籬。　問：如何是西來意？師曰：風過樹頭搖。　問：如何是一？師曰：賊。曰：學人為何是賊？師曰：抱贓呌屈。　問：行住坐臥不離者箇，如何是那箇？師曰：放汝三十棒。曰：過在甚麼處？師曰：垛生招箭。　問：家親作祟是如何？師曰：只要箇護身符子。曰：如何是護身符子？師曰：但恁麼舉。　師居常以馬祖一喝，百丈因甚三日耳聾？勘驗來學，罕有契其機者。康熈丁未七月，示微疾，危坐終日。至二十五辰刻，索浴坐化。閱世七十有五，僧臘五十六。門人孤卓浚迎龕，窆全身于徑山鵬摶峰下。

台州府通玄林野通奇禪師

蜀之合州蔡氏子。生而澄靜，不喜肉食。父母成其志，命依金鐘寺叔父道然為童行。十七歲剃落，性樂禪寂，厭讀誦。年十九，慨然動他山之念。由是出峽南游，厭飫講肆，息肩當湖。方期掩室翻閱時教，俄患痢瀕死，乃知經論之學非究竟法也。適有傳示天童參禪偈，疑情頓發。一日，失足墮樓，恍然而覺，遂成偈曰：一念未生前，六戶絕消息。瞥爾揚雙眉，大似眼無力。遂破關，參天童悟于吳門。悟赴鄮山，師亦復往。偶檀越入山設茶，悟舉洞山與泰首座喫果子因緣，命眾下語諦當，方許安排。時師在眾，即曰：食到口邊，被伊奪却。悟為首肯。悟因佛誕，示眾：世尊纔出母胎，便解指天指地。你等諸人猶向山僧擬討甚盌？拽拄杖下座，一時打散。師自此全身脫落。一日，將破盌人庫取油，悟問：你為甚打破常住盌？師曰：不是某打破底。悟曰：為甚在汝手裏？師曰：城門失火，殃及池魚。悟曰：賠了盌去。師便展兩手，悟休去。崇禎癸未，住天台通玄，次居嘉禾東塔棲真，後遷天童。　佛誕，上堂：昔日吾佛降生，却向金盤澡洗。便乃指天指地，大似不知羞恥。更道唯吾獨尊，山僧未敢相許。且道山僧有甚長處，便乃開許大口？以杖卓一卓，曰：當門不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。　至金粟，費和尚請，上堂：未到此界時，移舟諳水脈。及乎到此界，忘却別波瀾。同門知己驀相逢，不用擡眸列賓主。且喜行同行，坐同坐，無絃琴曲須同和。且道無絃琴曲作麼生和？驀拈拄杖，卓一卓，曰：擊目皆子期，何妨再一曲。復卓一卓，下座，　出隊歸。上堂：昔日五祖道：出門半箇月，眼不見鼻孔。忘却祖師禪，拾得箇骨董。且道向甚處著？一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。五祖恁麼道，正是緊握虗拳誑小兒。山僧則不然，出門兩月餘，兩眼却能見。不貴祖師禪，舉足甚輕便。其實空手去，空手回。且道與五祖相去多少？還有人判斷得麼？若判得，便可安閒過日。如判不得，瓶盂高挂禪床角，栗棘蓬當猛力吞。　密祖忌日，上堂：纔說有生早是誑，更說無生轉見賒。兩種牢關如踢脫，方堪上奠先師茶。諸兄弟，且道先師還來也無？若道來，以何為驗？若道不來，又成虗設。到者裏如何剖決？良久，曰：冬不寒，臘後看。　本山耆宿請上堂：山僧日昨至此，已曾陞座。今復重登，未甞有過。主賓相見句，不妨重說破。驀拈拄杖，曰：且道者箇是賓是主？若作賓主相見，正是揑目生花。不作賓主相見，亦是眼中著屑。設使總不恁麼，猶是野狐見解。且道畢竟如何？乃擲拄杖，高聲喚侍者，曰：與老僧收取。　上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門曰：胡餅。雲門恁麼答話，且道還有超佛越祖底道理也無？若道有，正是謗他先德。若道無，又却埋沒己靈。作麼生判者公案？到江吳地盡，隔岸越山多。　上堂：都監昔日學儒，邇來披緇學釋。雖然儒釋不同，驀拈拄杖曰：不出者箇消息現前。大眾還有不涉儒釋者麼？復卓一卓曰：舉頭天外看，誰是我般人？　結夏，上堂：古人道：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。如此提持，大似隔靴抓癢，有甚快樂處？山僧敢道：祖師心印，狀似鐵牛之機。去也不印住，住也不印破。去住憑伊，免其顛錯。汝等諸人還甘麼？若或未甘，三條椽下、七尺單前薦取好。　解夏，上堂：汝等尅斯取證，大似黠兒落節。直饒意遣情忘，怎如放下安貼？今朝布袋口開，聽憑往南之北。雖然如是，也須自肯。何故？字經三寫，烏焉成馬。　上堂：吾有一句，普天帀地。舉似諸人，切莫擬議。大眾且道是甚麼句？便下座。　住天童，上堂：年來諸子馳騁四方，歷盡辛勤，終無有益。殊不知人人有一坐具地，從來不欠一絲毫。祇為契券不明，所以受用不著。山僧契券審來久矣。復舉拂子曰：今日對眾顯示，汝等急須薦取。若向者裏薦得，便解一切互用，小大相融，出入無難，遊戲自在。此回錯過，後悔難追。況值時清道泰，勳貴護持，士庶欣心，人天交慶，自利利他，無所不宜。且道知恩報恩一句作麼生道？山房晏息無餘事，永日焚香賀太平。　上堂：欲識生前面目，切莫前思後算。但能息慮忘緣，觸目頭頭露現。自他不隔一毫，始終不離當念。大眾切莫含元殿裏更覓長安，慈氏宮中望生內院。遂擊禪床，下座。　上堂：春光灼灼，和氣藹然。法法頭頭，總非外物。此事從來無間，何須列主分賓。十成八字打開，徧界光輝溢目。點即不到，親之不得。到即不點，疎之有餘。若或俯首躊躇，未免當面晦却。且道不立主賓混融一句如何展演？長安市上家家月，春草池塘處處蛙。　上堂：昔日先師會下，萬指圍繞。染法味者頗多，追法乳者誰切。山僧舉揚般若，以報先師莫大之恩。可謂冤有頭，債有主。從前得力處，一句超今古。且道是甚麼句？驀拈拄杖，卓一卓，曰：汝等還委悉麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。　歲朝，上堂，舉拄杖，曰：去年歲朝把筆，一揮書盡三藏。雖然文彩已彰，究畢毫端未放。今年歲朝把筆，遂畫一畫，曰：一揮書盡儒典。雖然毫端已放，究竟文彩未顯。且道其中義理還有優劣也無？便下座。　上堂：山僧四大不強，無能為眾說法。遂拈拄杖，曰：惟者木上座，雖則全無孔竅，却能善說法要。擊香几，曰：切莫隨伊顛倒。　示眾：法身報身化身，山僧一串穿却。雖然太煞省要，免得諸人摸索。大眾好快樂。驀拈拄杖，卓一卓，曰：祥麟只有一隻角。　師至山門外，見數僧立，問曰：門裏門外俱莫立。僧皆無語。師曰：近日山荒。　僧纔進門，師一把搊住，曰：你向不落心機意識處試道一句看。僧擬伸手，師便一推，曰：莫妄想。　師問印月霖曰：見月休觀指，歸家罷問程。如何是你歸家一句？霖便喝，師曰：好與一頓。曰：起動和尚。師拈棒，霖便出。　問：動靜即不問，如何是一念不生？師曰：百雜碎。曰：如何得命根斷去？師曰：休著力。　問：金粟山頭即不問，通玄峰頂事如何？師曰：冷煞人。曰：今日得見和尚了也。師曰：似箇甚麼？僧彈指，師曰：錯認定盤星。　師與念尼王海憲相見次，公曰：還是南禮北禮？師曰：山僧分疏不下。公罔措，師曰：請揖。曰：還是上座下座？師曰：兩頭俱不著，中道亦不安。公曰：請出門外。師曰：者是甚麼所在，說內說外？少頃，公問：南泉打破粥鍋，意旨如何？師曰：不妨疑著。公曰：畢竟如何？師鳴指，公曰：還有麼？師便掌。　師過婁東，一婆子參，士從旁曰：者婆子近日留心此道，有箇入處。婆曰：和尚自然具眼，誰要你者俗漢多口？師曰：難瞞地頭人。婆曰：和尚也在裏許。師曰：老僧不是汝同流。婆曰：今日捉敗和尚。拂袖便出，師曰：老僧失利。　順治壬辰三月十九日，師將示寂，首座問曰：古人臨末悄頭留下一言半句，作將來眼目，即今有何垂示？師曰：動即禍生。曰：官不容針，私通車馬。師曰：多口作麼？曰：不為分外。師驀面一拳，座便禮拜。眾請辭世偈，師瞋目曰：要去便去，害甚熱火？時有出冶上座求更名，師援筆書行果二字，乃曰：行果圓成。遂擿筆端坐而逝，世壽五十八，僧臘四十一。塔瘞全身于本寺玲瓏巖下新菴之左，山翁忞為銘塔。

磬山修禪師法嗣

鎮江府竹林林皋本豫禪師

崑山陳氏子。丱歲禮堯峰湛川老宿出家，受具後徧歷諸方。參博山來，來曰：未入金籠貯，誰家野󳭋兒？師曰：鶴有九皋翀碧漢，馬無千里謾追風。來曰：運斤非郢，未免傷痕。師曰：諸方拈椎豎拂，又成甚麼邊事？來曰：片雲橫海嶽，樵子盡迷歸。師曰：怪來巖下虎，特地暗驚人。便出。師至金粟，值天晚，便問：夜宿投人時如何？悟曰：者裏歇不得。師曰：豈無方便？悟拈拄杖便打，師接住一推，曰：看破了也。便出。後參磬山修，修曰：那裏來？師曰：武林。修曰：怎知我者裏？師曰：臭名難瞞。修曰：汙汝耳。師便喝，修曰：喝後如何？師曰：猶是不知。修曰：老僧不知，汝知箇甚麼？師擬掌，修曰：莫掠虗。一日侍次，修曰：今時學人不肯真參實悟，所以法門寥落。師曰：雖然如是，亦在知識。如黃龍不得慈明痛折，爭知道出常情？修厲聲曰：豈口耳所傳受耶？師自此服膺，親炙三載。後住中山石湫。　結制，上堂：西天四七，東土二三，共撫無絃之清韻。獨我臨濟祖翁，別撾三元之毒鼓。當時衲子聞之者，死盡偷心。所以佛法恢恢乎，浩浩然，徧滿寰宇。豈料去聖已遙，寂而無聞。豫上座固無長處，亦不敢囊藏被葢，必須節拍相擊于大眾，作箇結制公案，復太古之元音，酬今時之谷響。遂以拂子敲禪床曰：擬欲求元解，還如犯斗光。　上堂：熊耳峰前常面壁，無位真人乾屎橛。德山臨濟太無端，棒頭有眼明如日。遂高聲曰：看看，臨濟德山來也。卓拄杖曰：被山僧拄杖一卓，二老懡㦬而退。達磨大師與無位真人欵欵道：官不容針，私通車馬時如何？復卓拄杖。　上堂，以拂子召大眾曰：是法無生，是法無滅。紅塵迥迥東來，黃雲片片西歇。不知露柱燈籠，箇箇扶籬摸壁。惺惺直是惺惺，靈俐不妨靈俐。迦葉太煞攢眉，彌勒依然鼓舌。喝一喝。　磬山老和尚忌辰，拈香曰：去歲藏身處沒踪跡，今朝沒踪跡處莫藏身。老漢面目依然在，一片旃檀雙手呈。遂打圓相，以手作戴角勢，便燒。　結制，上堂：一年一度聚禪和，不料今朝眾更多。箇箇坐來如古佛，得人不在萬千羅。復曰：山僧是馬祖三十四世孫，者老子有箇即心即佛話，迄今人人明得，祇是錯會者不少。山僧為諸昆仲下箇註脚。遂卓拄杖曰：夜靜露寒鐘磬後，萬年松下月來初。　元宵，上堂，卓拄杖曰：過去燈明佛，本光瑞如是。又卓一下曰：現在燈明佛，本光瑞如是。復卓一下曰：未來燈明佛，本光瑞如是。乃擲拄杖曰：癡人面前不得說夢。　上堂：春雪霏霏，春雨離離。神光無事求心，惹得達磨依舊歸西。臨濟喝，德山棒，千古而今成榜樣。拈來觸碎不留情，覿面相逢是何狀？喝一喝，卓拄杖一下。　上堂：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，灸猪左膞上。杜順和尚祇向曲中言直，使人難會。山僧者裏直中道曲，自可易解。遂曰：額下眉毛八尺生，分明圓露箇中人。擬思意契元元目，何日還源達本真？擊禪床，下座。　開爐，上堂，卓拄杖曰：吾今為汝保任此事，終是不虗。直教箇箇灑灑落落，向火爐頭摸著脚跟，將內之根身、外之器界併作一箇火爐。既根身器界俱成火爐，又向何處措足？會麼？今歲田禾熟，一任飽󳯲憨。　上堂，問：如何是諸佛出身處？師曰：須彌倒卓。曰：如何是透法身事？師曰：猢猻吞大象。乃曰：至理忘言，至言忘理。忘理忘言，虗空釘橛。青州布衫重七斤，一任風吹雨打濕。雨打濕，人人照顧眼中屑。喝一喝。　上堂，舉教中曰：過去心不可得，賊不打貧兒家。現在心不可得，賊不打貧兒家。未來心不可得，賊不打貧兒家。山僧二十餘年前在此山親著此賊，今日簡默將來，也是賊不打貧兒家。或有人出來道：大小晦夫，祇解識賊，不解捉賊。但向他道：應如是知，如是見，如是信解，不生法相。　小參：石裏壓油，水中取火。不是動轉勞人，只貴當陽吐露。趙州老子太惺惺，却道青州布衫重七斤。　因雪小參。六出彌空山，紅爐堆榾柮。箇箇口吧吧，只要暖氣接。大眾，若作世法會，埋沒己靈；若作佛法會，眼中著屑。二邊不住，中道莫安。自然轉一色，忘大功。便見連雲洞裏獼猴瞌睡，白蓮峰下野鹿呼羣。淨雲祇為真誠說，不是虗言誑爾曹。　晚參。寒宵風韻冷颼颼，赤骨貧兒奈自憂。堪羨雲堂床薦暖，不將心意妄希求。大眾，既知此為安樂地頭，便可推白雲而獨露青山，掩夜光而惟覩明星。笑傲烟蘿，坐消歲月。其或未然，莫教輥落崖前石，驚出林中瞌睡虎。　晚參。放去收來，收來放去。收放自由，竿頭有餌。以拂子作釣勢，曰：還有透網金鱗上釣也無？良久，曰：寒潭空有垂綸意，風送漁舟載月歸。遂作舞棹勢，歸方丈。　問：德山托盋過堂，雪峰曰：鐘未鳴，鼓未響，和尚托盋向甚麼處去？山低頭歸方丈。是何事？師曰：正搔著我痒處。曰：只如雪峰舉似巖頭，頭曰：大小德山未會末後句，巖頭恁麼道有甚麼道理？師曰：子為父隱。曰：德山聞，令侍者喚巖頭曰：你不肯老僧那，意旨如何？師曰：父為子隱。曰：巖頭遂密啟其意。那裏是密啟處？師曰：你問我答。曰：來日德山上堂，果與尋常不同。巖頭于法堂前撫掌曰：且喜老漢會末後句也。如何是末後句？師曰：你也問不著，我也答不到。曰：巖頭道：雖然如是，也祇得三年活。山後果符其言。又作麼生話會？師曰：描不成，畫不就。曰：某甲總不恁麼。師曰：你作麼生？曰：養子方知父慈。語未竟，師打曰：須是恁麼會始得。　問：天不葢，地不載，在甚麼處安身立命？師打出方丈。次日，又問曰：某甲昨日喫棒，今日和尚痛否？師復打出方丈。　問：如何是大海無魚？師曰：脚跟下過多少？曰：如何是大地無草？師曰：法堂前深一丈。曰：如何是大富無糧？師曰：喫家飯，放野屎。曰：如何是大悟無道？師曰：莫妄想。　問：明月堂前，花開枯木，是賓家句，主家句？師曰：石女哭蒼天。　問：如何是秘魔叉？師舉數珠曰：者是番菩提。曰：未問已前，請師答。師和聲便打。　問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：炎炎三尺火。曰：不會。師曰：冷冷一堆灰。　順治丙戌冬，師染微恙。時山門大興土木，徧往觀之。旋至法堂，鳴鼓集眾，敘出世行由，即欲趨寂。一眾悲戀，主事白曰：山主他往未歸，願和尚稍遲一日。師俛首回寢室。翌日，山主至，師復登座陳謝，付諸後事畢，即于座上說偈而終。門弟子營窣堵波于古竹林之後岡，天童忞銘其塔。著有宗門誠範四卷，并語錄行世。

五燈全書卷第六十七