五燈全書卷第六十八

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

磬山修禪師法嗣

杭州府南㵎理安箬菴問禪師

生緣吳江，世居荊溪。父羨長俞處士，晚憂無子，建百日無遮大會，應禱而生。少游藝林，究心理學。偶過山寺，閱楞嚴經，至此身及心，外洎虗空，山河大地，咸是妙明真性中物，有所觸發。走謁磬山，修示以父母未生前話。後因婚事苦逼，遂宵遁至武林，投法雨師落䰂。旋歸磬山，晨參暮扣。一夕，聞大風迸崖而悟。有偈曰：千元萬妙隔重重，箇裏無私總不容。一種沒絃琴上曲，寒巖吹落五更風。修曰：元妙即不問，如何是不隔底句？師擬對，修便打。又服勤數載，洞徹大法。修證以偈，有他年起我臨濟宗，殺活縱橫開天目之句。後因受業順世，武林紳衿請回南㵎，為開法第一世焉。　司理黃元公問：和尚幾時到者裏？師曰：臘月二十。曰：曾在那裏會過？師曰：忘却了那？曰：在磬山，在報恩？師曰：當面錯過。茶次，黃問：如何是下載清風？師曰：知音者少。曰：非師不委。師曰：且請茶。曰：作家。師曰：逢人切忌錯舉。　徑山雪嶠信和尚至，見曰：你是那邊，為甚又在者邊？師曰：一點水墨兩成龍。信曰：未會興雲布霧在。師曰：今日且放過。信曰：我只教人誦金剛經。師曰：多少人錯會大師意？信曰：直饒不錯會，大遠在。師曰：莫瞞人好。至山門前，見狗子吠。信曰：者無佛性東西。師曰：却搔著大師癢處。信乃呵呵大笑，師亦大笑而別。　示眾：望剎竿橫趨而去，猶是不唧𠺕漢。電影裏穿針，弓弦上走馬，也須是箇人始得。匙挑不上底，如稻麻竹葦。千搭不回底，如稻麻竹葦。截斷天下人舌頭即不無，全身獨脫一句作麼生道？揮拂子曰：漫天網子百千重。　祈雨示眾，拈拄杖曰：萬里無片雲，青天也須喫棒。以杖指曰：那邊雲生也。驀擲下曰：一雨普滋。　受業忌拈香。過橋遭攧，糞掃堆拾得明珠。擦背光生，浴室裏捱開漆桶。雖則父子同時，簡點將來，反成分外。爭似我受業老人，一生擔板，坐斷諸佛路頭。幽谷孤松，高拳石枕。若道今日是死，掘地討天。若道今日不死，開眼作夢。畢竟如何作女人拜？曰：茶傾洞頂，香爇雞蘇。　上堂，問：昔年此日去，今已屈周期。未審先竹林即今向甚處出沒？師曰：在鼻孔裏。曰：八面玲瓏底，因甚借他鼻孔出氣？師曰：你作他兒孫未得在。曰：今日營齋，還來受供也無？師曰：待你道得即來。乃曰：我與竹林同條生，不與竹林同條死。同條生易，不同條死難。不同條死易，同條死難。同條死，千人萬人一時活却。不同條死，千人萬人一時死却。死却活底，活却死底時如何？落花臺上重鋪錦，瑪瑙堦前布赤砂。喝一喝。　上堂：達磨不會禪，夫子不識字。未知生，焉知死？捩轉臊達磨眼睛，拽脫東家丘鼻孔。倒地是黃金，吾無隱乎爾。雖然如是，還家盡是兒孫事，祖父從來不出門。　上堂：一雨普潤，三草二木。低低處平之有餘，高高處觀之不足。天左旋，地右轉。牛頭沒，馬頭回。一舉四十九，陽春律起灰。五鳳樓前聽玉漏，七金山上布雲雷。喝一喝。　上堂。問：一滴投于巨壑即不問，大海投于一滴時如何？師曰：記取者一問。曰：到者裏覓一滴不得。師曰：死水不藏龍。曰：如何是活水龍？師曰：劄。僧提坐具，師便喝。乃曰：法無定相，遇緣即宗。桃花紅，李花白，不是江南便江北。佛手驢脚與生緣，甕裏何曾走却鼈。咄咄咄，力囗希。雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似傾盆。渾身帶水拖泥甚，雨笠烟簑擲釣絲。莫有跳得出者麼？　上堂：名山大澤，虎嘯龍吟。出沒卷舒，曾無軌則。龜毛尖上截角，電影隙裏抽針。海底火燒天，浪頭塵削面。驚異時驚異，奇特中奇特。搆得底如接竹點天，搆不得底如牽牛入井。且打鼓合拍時如何？拂子穿却僧堂，向山門裏入佛殿去也。知客直歲，典座侍者，朝打三千，暮打八百，不得動著　謙侍者。供法衣，上堂：披如來衣，坐如來座，行如來事。三脚蝦蟇著錦襠，風吹不動堦前樹。馬祖扭鼻，野鴨子沒處去。百丈捲席，大用現前，不存規則。堪笑南陽老國師，負汝負吾成指注。點即不到，到即不點。三十年後，莫道金山者裏有屈無呌處。　上堂：有大佛頂首楞嚴王，具足萬行。十方如來一門，超出妙莊嚴路。釋迦老子口門窄，不能為諸人說得。山僧更不囊藏被葢，要令末見者見，未聞者聞。卓拄杖曰：秀州城畔西河漏澤寺沙門某甲，今日向寶華王座上所供。詣寬，　上堂：趙州喫茶，子湖看狗，雪峰輥毬，曹山攧酒。者隊漢弄劒傷身，空遭過咎。山僧今日要與古人出氣。卓拄杖曰：獅子吼。復卓曰：野犴鳴。又卓曰：是野犴鳴，是獅子吼？乃靠拄杖曰：三十年後。　上堂：生也不道，死也不道。快󳬧俊鷹赶不上，迅雷疾電追難及。騰身抹過太虗空，生銕蒺藜當面擲。春風嫋嫋，春柳依依。陌上桃花血濺眉，殘紅流在釣魚磯。驀拍禪床曰：話墮了也，急著眼覰。　上堂：雨洗巖花白，烟籠嶽色寒。乍歸雲滿室，莫作等閒看。人與境會，理得事彰。明明一段風光，灼灼不從他得。既不從他得，有眼共見，有耳共聞。若道聞底，便是孤負你生來眼。若道見底，便是孤負你生來耳。既不孤負，雲門放洞山三頓棒，合作麼生商量？莫把是非來入耳，從前知己反為讐。　掃龍池祖塔，上堂：昔年未見師翁面問上座，却被師翁絆入葛藤窠裏，沒頭沒腦。及乎親見師翁後，師翁却被問上座絆入葛藤窠裏，沒頭沒腦。者段公案正要向明眼人前判斷，今日既到師翁法窟，承堂頭和尚為眾推出，登師翁堂，踞師翁座，問上座豈敢掩耳偷鈴，請諸仁者為問上座判斷看。若判斷得，諸仁者合喫問上座三十棒。若判斷不得，問上座合喫我堂頭和尚三十棒。者兩頓棒，有一頓棒堪與佛祖為師，有一頓棒堪與人天為師。若也不甘，自救不了。　上堂：臨濟有三句，汾陽有三訣。潘閬倒騎歸，攧殺黃番綽。翻手雲，覆手雨，覿面分明為君舉。舉得分明落二三，虎之缺兮馬之𮩴。大眾會麼？一鏃破三關，分明箭後路。　浴佛，上堂：雲門一棒，磬室一杓。看取兒孫，擎頭戴角。　上堂：鳥窠吹布毛，侍者便悟去。堪笑刻舟人，茫茫無本據。無本據，通身白汗淋如雨。八十翁翁輥繡毬，誰誰截斷毬門路。擲拄杖曰：一任東拋西擲。　上堂：有漏無漏，笊篱木杓。小乘大乘，錢貫井索。一不成單，二不成兩。明眼衲僧，作何伎倆？磬山門下，論實不論虗。爭不足，讓有餘，踢出楊岐三脚驢。　小參，一僧自呈會得臺山婆子驀直話。師曰：你作麼生會？僧轉身便行。師曰：祇如道好箇師僧，又恁麼去聻？僧曰：豈有第二箇？師曰：趙州勘破聻。僧無語。師呵呵大笑，召僧近前曰：我會臺山婆子驀直話與你迥別，你轉身便行，我只坐了要與婆子相見，婆子道：好箇師僧又恁麼去。趙州道：勘破總出我者裏不得。你還會麼？僧復無語，師又大笑曰：我一發再與你說破，你便是者僧、我便是婆子。拈起竹篦曰：者箇便是趙州，你作麼生會？我不妨再與你說，你轉身便行，豈不與者僧一般？我不肯你，豈不是婆子道：好箇師僧又恁麼去一般？只是趙州勘破竹篦子却不肯與你說。一僧曰：料和尚說不出。師擲下竹篦。時珍侍者在傍有省，呈頌，師曰：頌且置，那裏是趙州勘破處？珍曰：者老賊。師便打，珍作禮曰：勘破了也。師復大笑，歸方丈。　小參，舉：昔有一院主，忽見鬼使來追，主曰：某身為主事，未暇修行，乞容七日得否？使曰：待回白王，若允，七日後來；不允，須臾立至。果七日後覓其僧了不可得，者僧逴得箇隱身符子，如羚羊挂角，杳無蹤跡可尋，何異高峰大師道：大海無魚、大地無草、大富無糧、大悟無道，到者田地也不易搆得。若到磬山門下，正好買草鞋行脚。何故？諸人要在山僧者裏作主事，須是將閻羅老子捺在掌心、鬼使縛在脚尖上，要你上天便上天、要你入地便入地，任他追逐過百千萬億不可說不可說恒河沙國土、經歷百千萬億不可說不可說無量阿僧祇劫，登劒樹刀山，入鑊湯爐炭，永不退失，方許入磬山室，與古人吐口毒氣。眾中莫有恁麼人麼？若有臨濟一燈，未致寂寥在。洸院主問：如何是大海無魚？師曰：負命者上鈎來。曰：恁麼則擎頭戴角去也。師曰：與你三十棒。曰：如何是大地無草？師曰：前不搆村，後不迭店。曰：含元殿裏說甚長安？師曰：爭奈罕遇其人。曰：如何是大富無糧？師曰：少甚麼？曰：恁麼則不勞拈出。師曰：刺破汝眼。曰：如何是大悟無道？師曰：迅雷不及掩耳。洗禮拜，師曰：腦後見腮，莫與往來。　師一日閱雪竇錄，至竇與數僧遊山次，見牯牛舉頭，竇問：牯牛舉頭作甚麼？令眾下語。院主曰：侍者將束草來。師不肯。眾問師，師曰：是伊喫飽。首座曰：行昱亦有一語。師曰：你作麼生？座曰：他却識人。師為撫掌。　順治乙未秋，磬山解制後，師將方丈所有器皿，各具手書，分送諸方為遺念。乃一棹出遊，上報恩掃塔，預別玉林琇和尚，受磬山院事，備託法門細大，預定逝期。于九月二十七日，舟次南潯，辭謝諸檀護，暮宿應天寺。寺即范蠡宅，命侍者灑掃一室，沐浴淨䰂，更衣趺坐，怡然而逝。門弟子扶龕歸南㵎，茶毗入塔，乃遵遺命也。弘覺忞為之銘塔。有五會語錄十二卷，續燈存藁二十卷，並行于世。

杭州府天目玉林通琇禪師

江陰楊氏子。生而穎異。童子時出語不凡。年十九投磬山。修芟染受具。執事中缾。夜則隨眾坐香。一夕未開靜即進方丈。修曰。今晚香完何早。師曰。自是我不去坐香也。修曰。見甚道理不去坐。師曰。即今亦無不坐。修驀拈几上石屋語錄問曰。者是甚麼。師曰。却請和尚道。修曰。你不道教老僧道。師曰。情知和尚不敢道。修曰。石屋錄為甚不敢道。師曰。隨他去也。修曰。贓誣老僧。師向者裏透不過。直得大淚如雨。一晚目不交睫。至五鼓。修呼曰。不用急。我為你舉則古話。龐居士初見馬祖便問。不與萬法為侶者是誰。祖曰。待汝一口吸盡西江水即為汝道。師曰。某有一頌。修曰。汝頌云何。師呈頌曰。不侶萬法的為誰。誰亦不立始親渠。有意馳求轉睽隔。無心識得不相違。修曰。不問你不侶萬法。要你會一口吸盡。師于言下大徹。拂袖便出。修後凡有徵詰。師皆當機不讓。修深肯有再來之稱。修遷報恩。未幾趨寂。師遂繼席焉。　上堂。拈拄杖曰。新報恩拄杖子。有時血濺梵天。有時春回大地。有時立辨龍蛇。有時千眼難覰。且道作麼生與報恩拄杖子相見。以拄杖旋風打散。　上堂。拈拄杖顧視左右曰。大眾。我今分明示汝。汝等本來是佛。卓拄杖下座。　上堂。問。大事未明時如何。師曰。苦。曰。已明時聻。師曰。苦。曰。雲退山光潤。春歸草木新。師曰。苦。又眾僧競出問話。師曰。莫謂水寒魚不食。儂今釣得滿船歸。便下座。　上堂，豎拄杖，曰：明眼禪人出眾相見。二僧競出，師以拄杖畫一畫，曰：領取鈎頭意，莫認定盤星。　開爐，上堂，拈拄杖，曰：一椎便就，未是性燥；不假一椎，漆桶不快。入得從上爐鞴底衲僧出眾相見。一僧出，禮拜，師曰：欲釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步展泥沙。僧擬議，師打出。又僧出，師震威一喝，僧擬議，師亦打出。又僧出，師曰：當場相見，須是作家。僧喝，師曰：胡喝亂喝作麼？僧又喝，師又打出，乃卓拄杖，曰：不是與人難共合，大都緇素要分明。擲拄杖，下座。　結制，上堂，舉：退菴重闍黎領眾，拈拂子，曰：今朝四月十五，金輪峰笑緗溪舞，草木土石盡翻身，蚊蟲獦蚤騎佛祖。更有一般奇特事，欄中兩頭鹿，吞却千山萬山虎。顧視左右，曰：釋迦、彌勒是汝之奴，朝蹋毗盧南嶽遊，暮挾舍那天台臥。重闍黎，莫放過。　示眾：透脫末後牢關，雲菴正罵；洞達磨祖綱宗，妙喜猶呵。汝等諸人趨向者箇法門，大須仔細，前谿水急魚行澀，後嶺風高鳥泊難。　結冬，小參：開歲歐峰首眾年，先師無法許分宣，晨昏侍室焚香罷，領取同參學種田。　小參：昔日千巖禪師自稱無明叟，山僧是其苗裔，每日縱無明火，頑銅鈍銕入煅盡鎔，惟有近時參學人兩片耳朵，東礙西礙燒不過，饒向和僧辨劫灰，終莽鹵君不悟，去問嵩山破竈墮。　小參：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。且道文殊堂裏萬菩薩與石梁橋下五百阿羅漢，今日聚頭說甚麼事？良久，喝一喝。　小參。拈拄杖曰，百草頭釋迦努目，鬧市裏彌勒攢眉，三家村裏廖胡子惡發，衝破三十三天瑠璃殿角，壓碎南海波斯大拇指。且道甚麼人解救得？良久，卓拄杖曰，參。　小參。扣冰六月門盈雪，未學并汾罷晚參。何止六人成大器，滿堂香飯瑞雲寬。　小參。老󰈧敗屋，紙帳青燈。此中有人得些子意味否？夜來風色峭，釀雪已三分。　晚參。昨夜有僧問，無夢無想主人公在甚麼處？聲未絕，山僧以手掩其口。有透得過底，代進一語，庶不孤負山僧。良久，復曰，雨華亭，騎案山，入佛殿去也。　小參。拈拄杖曰，古者道，千鈞之弩不為鼷鼠而發機。又有道，捉象亦全其力，捉兔亦全其力。只如禪者昏散，打他是？不打他是？若打，則為鼷鼠發機。若不打，則捉兔不全其力。一僧禮拜，師曰，者箇師僧皮下有血。擲下拄杖。　晚參。師握竹篦作撫琴勢，僧出問，作麼生得四稜蹋地？師曰，擬釣鯨鯢。復曰，昨晚香嚴禪師入室，告報山僧道，堂中大有人會得老僧上樹話。且道是那一箇？眾無語，師連聲咄曰，盤山會裏翻筋斗，到此方知普化顛。　晚參。顧視左右曰，今日晚參不許問話，不問話者三十棒。眾擬議，師曰，自從立雪人歸後，幾片白雲護翠岑。　晚參。山僧說得一篇佛法，懸在雨華橋上。大眾各去看取。良久曰，伯樂曾三顧，千金誰解增？贈君君不納，完璧倚枯藤。　結冬，早參。拈拂子，曰：擁門黃葉深三尺，冰齒寒泉懸萬尋，禁得苦寒忘閴寂，梅開不待嶺頭春。隨聲擊拂子，喝一喝。　晚參。天山夏日如秋日，早晚凉生衣裓清，潦倒頭陀無法說，石庭花下立人人。　樹下晚參。多少人在門頭路口錯却路，大眾道箇入門句看。一僧出，師便喝。　問：如何是如來清淨法？師曰：拖泥帶水。如何是如來堅固身？師曰：死了便燒。如何是如來平等法？師曰：主山高，案山低。　問：念佛底是誰？師曰：狗子。曰：畢竟是誰？師曰：是狗子。　問：風恬浪息時如何？師曰：獼猴貪月。曰：不會。師曰：狗䑛油鐺。　問：大地山河即不問，一毛頭上事如何？師曰：吞取七箇八箇。曰：不會。師曰：吐却兩箇三箇。　問：百千法門、無量妙義，如何是第一義？師曰：橫七竪八。　問：如何是佛法的的大意？師曰：驢鳴犬吠。　問：如何道向無寒暑處迴避？師曰：慣得其便。曰：無寒暑處如何道寒時寒、熱時熱？師曰：倒腹傾腸。　問：如何是本分事？師曰：管人家烟冲大小。如何是參？師曰：喫粥喫飯。如何是禪？師曰：載猪載狗。　師舉雲門拈扇子，曰：𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。問僧曰：是何意旨？僧答不契，師連棒打出。復命胡彥遠居士答語，士出跪，高聲曰：青天老爺在上，小底所供是實。師頷之。　師問戴廷丞雲：從何生？丞曰：從和尚問處生。師曰：山僧罪過。　師於

世祖章皇帝時，兩召內廷問道，錫大覺普濟禪師封號，並紫衣金印。康熈乙卯秋，遊五臺，途次清江浦慈雲菴，示微疾，索筆書偈而終，七月初十日也，春秋六十有二，僧臘四十有三。門人迎歸全身，塔于潛陽天目山之東塢，與高峰、中峰兩祖塔相望焉。

衡州府南嶽山茨通際禪師

通州李氏子，別號鈍叟。父有隱德，事佛惟謹。母茹素浹載而孕師。師甫周，能別葷素。天寧有鑑川老宿，語師父母曰：季子幼齡殊道器，盍捨從吾遊乎？年纔志學，父母許從鑑川敦沙彌行。寺有若昧法師開法講演，師遂得習講。座下每聆無常迅速語，即是��惕。一口氣不來，向甚麼處安身立命？雖歷講，非志也，而此念獨諄至。忽一夜經行，偶失足有省，奮志參方。初參天童悟于金粟，問：客散堂空時如何？悟曰：是甚麼時節？師便喝，悟便打。師又喝，悟又打。師禮拜曰：今日起動和尚。後參磬山修，一見契合。一日侍次，修問：只如百丈于馬祖喝下得箇甚麼？師曰：若有得，即鈍置馬祖。修曰：他道三日耳聾聻？師曰：某不可更作野狐見解。修休去。又一日，修舉巖頭四藏鋒句，問：如何是就理藏鋒？師曰：梁皇殿上道不識。如何是就事藏鋒？師曰：今朝雨落堦前濕。如何是理事俱藏鋒？師曰：行不出戶，坐不當堂。如何是俱不涉理事藏鋒？師曰：八角磨盤空裏走。修曰：此四轉語可紹先覺。雖然，也是搕七搭八。　住東明掃旵祖塔，拈香曰：者老漢二百年來在此藏身，人天罔知，佛祖難近。今日脚下兒孫到來親遭勘破，且道以何為驗？顧左右插香。　示眾：古人道：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。諸兄弟畢竟作麼生即得？良久，曰：簷前滴瀝非關雨，溪㵎奔雷不是聲。　示眾：暮春風雨連宵攪，蠶麥應知定不好。山前山後女和男，曉夜憂愁忘饑飽。翻思我輩學禪人，究竟用心似他少。出入叢林趂鬧門，口說參禪心不了。忙忙混到髮生斑，自家底事仍未曉。無常殺鬼驀然來，頓足搥胸空怨惱。爾我同居宜早知，生死莫把當草草。工夫但如憂蠶麥，管教不久證斯道。窮山相聚有限期，須惜光陰莫外討。　示眾：諸方今日開爐，奔走四海禪徒。箇箇希成佛祖，真參究竟還無。爭似東明數輩，緘口竟日跏趺。霜風撲面瓶󰊇清，虗堅確志辦所圖。常憶古人居破屋，滿床盡撒雪珍珠。　因事辭眾，曰：道薄不堪居祖室，合隨雲鶴聽潺湲。從教別選僧中德，可使重拈六尺竿。便行，　住南嶽綠蘿菴。示眾：山僧者裏也不論元、也不論妙、也不論禪、也不論道，只要你生死心破。生死心若不破，便是閻老子面前喫銕棒底公招。所以道：參須實參，悟須實悟。閻羅大王不怕多語，不勞久立。珍重！　示眾，舉：僧問當山雲峰悅禪師：如何是心地法門？悅曰：不從人得。曰：不從人得時如何？悅曰：此去衡陽不遠。師曰：雲峰答話雖赴來機，要且猶涉程限。在鈍叟則不然，如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？好與劈脊便棒。　元日示眾：元正啟祚物咸新，野老謳歌賀太平。目擊祖庭年遠事，春風吹起上梅林。　示眾，舉僧問雲門：如何是雲門一曲？門曰：臘月二十五。師曰：臘月二十五，今日為君舉。著意會應難，藍田射石虎。　住長沙南源示眾，舉楊岐曰：薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。囉囉哩，拈上死柴頭，且向無烟火。師曰：門庭冷峻，語脈藏鋒。此我遠祖楊歧荷擔法道綱維、叢社之典型。山僧忝為後裔，亦有一頌：薄福住南源，霜風茆屋寒。擁衲爐頭坐，灰形似懶殘。赤骨𩪸，不相瞞。煩汝諸人掃黃葉，千峰月上煑冰團。　師偕眾開田，示眾：者一片田地，從上來分付多時矣。只為兒孫不肖，拋家散業，馳逐外遊，致令祖父田園荊𣗥年生、草茅日長。山僧今日將原本契書揭示諸人，須要諸人各各急著精彩，認取者片田地，斬無明草、除邪見林，然後放兩拋三、深耕淺種，披蓑帶月、挈耙連雲，到此不妨改禾莖為粟柄、變土塊作黃金，都盧只在者片田地上顯現。大眾！正恁麼時，且道承誰恩力？乃以钁頭𡎺地三下，曰：幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。　燈節，云：眾！今朝正月十五，處處村歌社舞。惟我南源寺裏，舉令超佛越祖。不是秘魔擎叉，豈學雲門道普？剔起無盡燈光，照徹主中之主。大眾！且道主中主作麼面目？夏久，曰：聻。　示眾：諸方有元妙禪、有性道禪、有細膩禪、有逐日常進禪、有休去歇去禪、有大法小法禪，與人理會、與人齩嚼。山僧此間且無如許多禪，只有遠祖百丈大智禪師留得一把鈍銕鋤頭，逐日要諸人使用。使用得純熟，若到力忘於己、手忘于心，目前不見有可開之田、脚下不見有可立之地，忽然鋤轉，山河大地百雜碎，露出當人雙眼睛。大眾！即今把柄在阿誰手裏？驀擲拄杖，曰：當陽拈出大家看。　示眾，舉：閩中韋監軍尋常見僧，曰：某甲待官滿，出江西、湖南，置一問，問殺江西、湖南老宿。僧曰：監軍作麼生問？軍曰：不勞手脚。僧無語。師代曰：監軍與麼問，直是笑殺江西、湖南老宿。　問：如何是學人安身立命處？師曰：待山僧有安身立命處向汝道。　問：如何是旋陀羅尼句？師咳嗽一聲，曰：見處偏枯，如何得圓？師曰：山僧住持事繁。　問：雪峰當時得德山力？得巖頭力？師曰：兩處俱不得。曰：畢竟如何？師便喝，曰：恁麼則禮拜去也。師噓一聲。　問：山頭石虎打一棒、行一步時如何？師曰：皈依佛法。僧　問：了脫生死底人如何用功？師良久，曰：會麼？僧禮拜，師與一踏。　問：和尚法嗣何人？師曰：自有一雙窮相手，未曾輕揖等閒人。曰：莫辜負磬山老人麼？師曰：賴闍黎證明。　問：如何是菴主家風？師曰：拄杖如龍活，芒鞋似虎獰。曰：日用受誰供養？師曰：一溪流水，萬箇峰頭。　問：手握利刃劒，因甚猢猻子不死？師曰：全承渠力。　問：齩破銕酸餡，因甚路上有饑人？師曰：同途不同徹。　問：大死底人活却時如何？師曰：喚來與山僧洗脚。　師常問諸老宿：此山從上法脈洎先德典型與機緣出處，漠無知者。于是摭拾新、舊嶽志所載百有三十三人，彚集成編，曰南嶽禪燈錄，以示諸老宿。魚山熊給諫序而傳之，云：是集行，當必有從紙縫中劈開面目者。復續集宋、元、明興諸老宿機緣法語，以附大慧正法眼藏後，凡若干卷。謂眾曰：此吾徒慧命所寄也。　甲申夏，兵革騷動，林谷震恐。發足下山麓，抵清瀏，水陸俱困。迂途至南源，就南源駐焉。嚮風奔趨者且日至。師景百丈，一日不作、一日不食之訓。躬率眾開田，拾枯掇野，誤食㵎芹，致腹困。乙酉夾鍾之八日，同眾作務如故。晚忽令侍僧淨髮沐浴，端坐而逝。師生萬曆戊申七月十一日，坐夏二十有四，閱世僅三十有八。全身塔于嶽山之麓。

陽山松際通授禪師

浙之烏程嚴氏子。生十七，見雲棲七筆勾詞，決志投道場慈脫白。後依磬山修，忽聞𦘕眉鳥聲，豁然大悟，即見修。修豎拳曰：還道得麼？師曰：板響也，請和尚過堂。修頷之。師辭行，修題頂像付師歸陽山。自是嚴身為眾，雲水日臻，道望遠播。金豈凡方伯稔師名，以吳江明慶請師出世。　據室：一箇將軍一箇令，一箇木杓一箇柄。陽山到此不無言，祇要諸人著眼聽。喝一喝。　上堂：拙衲居山三十年，堅持祖印詎能傳。今朝明慶重拈出，當機不值半文錢。既不值半文錢，莫不有辜豈凡眾護法相邀出山麼？良久曰：而今各請回光看，鼻孔何曾離嘴邊。卓拄杖。　上堂，問：如何是最親切句？師曰：汝莫辜負老僧。僧擬議，師震聲一喝，以拂子作◎曰：會麼？柳色黃金嫩，梨花白雪香。若將時節會，辜負寶花王。擲拂子。　上堂，卓拄杖曰：今朝二月二，天子辦農事。生涯在钁頭，豐登萬民遂。衲僧四事百無憂，渴飲饑餐倦打睡。莫教忒殺討便宜，招得來生不如意。拽拄杖，下座。　上堂：三月十五，紅黃徧普。拙衲陞堂，呵佛罵祖。且道何故？恨渠授受盂添柄，累及兒孫扯葛藤。　住磬山。上堂，問：石磬重敲，聖凡共聽。祇如無耳者還聞麼？師曰：忒殺分明。曰：又道不悟底人，有耳如聾。師喝，僧亦喝，師便打。乃舉拂子，曰：石磬重敲，震天震地。金爐再撥，煉聖煉凡。雖然如是，還有不離見聞、超登十地者麼？若更如何？莫怪山僧起模畵樣去也。以拂子作⊕，相顧大眾，曰：會麼？眾無語。師曰：磬山今日失利。擲拂子，下座。　上堂：六月十九，觀音點首。豁悟圓通，騰雲哮吼。剎那走徧河沙國，寸步不離我門口。且道因甚如此鰕跳？何曾出得斗？　誕日，上堂：余年四十七，無得亦無失。居山三十秋，剛剛一味拙。若還問我解何宗？識得秤錘原是銕。　上堂，卓拄杖，曰：昨夜三更頭，兩箇泥牛鬬得血淋漓地，沒箇人來相救，撞著龍山石敢當，一齊趂入武林洞去也。且道為甚麼事？眾中有道得者，出來道看。眾無語。師曰：憐火若燒墻畔草，月鈞能挂殿中簾。喝一喝。　結夏，上堂：鄉村四月閒人少，纔了蠶桑又插田。萬峰頂上無餘事，更好窮參鼻祖禪。復舉：石屋和尚結制示眾，曰：汝等舉足下足，不得踏著常住地。若踏著，定犯波羅夷罪。陽山則不然，汝等從今結制，舉足下足，直須步步踏著常住地。若一步不踏著，定犯波羅夷罪　過。東藏寺請上堂，問：如何是奪人不奪境？師曰：潯溪一帶，水碧連天。如何是奪境不奪人？師曰：漁歌牧唱，各自風流。如何是人境兩俱奪？師曰：髑髏粉碎，大地平沈。如何是人境俱不奪？師曰：當場選佛，法鼓雷轟。如何是三元？師曰：六月飛片雪。如何是三要？師曰：冬煖臘梅香。問：向上一機則不問，如何是東藏境？師曰：殿後有閣。如何是境中人？師曰：棒頭有眼。如何是人中意？師曰：將此深心奉塵剎。曰：人境已蒙師指示，安心一句事如何？師曰：饑餐渴飲。乃曰：昔日達磨大師直指人心，見性成佛。敢問大眾，如何是心？豎拂子曰：者是心耶？若道是心，又將甚麼作拂子？指香爐曰：若道者是心，又將甚麼作香爐？若以目前森羅萬象為心，又將甚麼作森羅萬象？若以虗空為心，又將甚麼作虗空？者裏定當得出，許汝道明心見性，立地成佛。還有真參實悟者麼？如無，山僧今日失利。　上堂：門對千峰碧，沿溪一徑幽。更求元妙旨，撥火覓浮漚。　上堂：萬峰頭上，不比人間。碧潭浸月，青嶂圍天。緇素參禮，徹示無傳。且道如何是無傳底意？不見道，金屑雖貴，落眼成翳。　上堂，問：和尚密密處，為甚麼學人不知？師曰：知即非密。曰：還許親近否？師曰：當面錯過。問：臨濟大師有三句，如何是第一句？師曰：我已忘記了。如何是第二句？師曰：說汝也不信。如何是第三句？師曰：汝自薦取。曰：三句已蒙師指示，還有向上事也無？師便打，乃曰：所以道，聲前薦取較些子，句後承當便隔天。倒腹傾腸人不識，慙余空費老婆禪。卓拄杖　浴佛，示眾：四月八，浴悉達。赤條條，水一杓。法界沾，都利樂。二乘沾，證大覺。聲聞沾，超無學。天人沾，空善惡。修羅沾，斷鬬縛。畜生沾，脫鱗甲。餓鬼沾，受酥酪。地獄沾，出火鑊。且道衲僧沾又作麼生？出家清淡無他供，黑飯團頭一飽餐。　問：如何是小藏？師曰：巨海不堪蚯蚓度。如何是大藏？師曰：藕絲竅裏大鵬飛。　僧求開示，師曰：你尋常做甚麼工夫？曰：本來無一物。師豎起拂子，曰：你還會者箇麼？曰：不會。師曰：却有一物在。　問：如何是三元？師曰：龍過樹頭拖綠去。如何是三要？師曰：虎從溪畔踏青來。如何是一念不生？師曰：河底石龜啼。　僧請開示，師曰：今日懶與汝說，明日來。次早，僧復問，師曰：昨已為汝說了。曰：不曾。師曰：蒼天！蒼天！　問：祖師心印，篆作何文？師曰：七曲八曲。　問：是則裂破虗空，不是則鬼家活計。端的處請師明。師曰：山青水碧。　問：南山白額虎，驀面相逢時如何？師曰：作馬騎。曰：倘不馴時如何？師劈頭便打。僧禮拜，師曰：馴也。　問：如何是末後句？師曰：且待驢年。　問：若見諸相非相，即見如來。學人向甚麼處皈依？師曰：禮拜著。　問：二十五聖本無優劣，為甚獨選耳根圓通？師曰：翠為毛死。　問：世尊未離兜率，已降王宮。未出母胎，度人已畢。何故眾生徧滿塵剎？師曰：桃花淨盡菜花開。　問：一人在飯籮邊餓死，一人在大海中渴死，未審何故？師曰：忒殺近。　問：風吹石曰演摩訶，意旨如何？師曰：真實不虗。　問：若人識得心，大地無寸土。今和尚識得心也，如何大地還在？師曰：各人喫飯各人飽。　師繼主磬山。住未幾，以疾養疴陽山。一日，師自起沐浴，更衣趺坐，書偈示眾曰：昔人五十知非，予年五十知止。莫云日出事生，須信分明直指。擲筆而逝。良久，復開目囑眾曰：每朔望雲集，禮西天東土歷祖，後禮龍池磬山二祖，不可。忽復瞑目化去。實崇禎壬午八月二十二日也。世壽五十，僧臘三十有四。嗣法門人神鼎。雲外澤錄師四會語行世。

鴛湖用禪師法嗣

建寧紫雲衡石鈞禪師

錢塘潘氏子。幼而頴悟，慧性不凡。總角時，矢志出塵。二十受具，即徧歷諸方。雖有所契，終不自諾。復謁鴛湖於普明，洞徹圓常。一日，用問：化人問幻士，谷響答泉聲。欲識吾宗旨，泥牛水上行。意旨如何？師曰：夢眼見空花。用曰：臨濟有一句子，你又作麼生？師便喝，用便打。師又喝，用又打。師禮拜，用曰：元來是瞎驢。師拂袖便出。用命掌院事。後用退居，四眾請師開法。上堂，僧問：昔日無趣老人，今朝衡石和尚。如何是源遠流長，古今不異？師曰：開池見明月，揮麈動清風。曰：雲峰一滴水，大地盡承思。師曰：會取未來的。乃曰：雲生寶樹，風敲翠竹。勘破鷄鳴，徧地塗毒。者是無趣老人的落處，即今還有知落處的麼？有即出來通箇消息。良久，擊拂子，下座。　師住雲峰，一時緇素畢集。順治丙戌四月初四日示寂，世壽三十四，僧臘一十五。有演義、答響等錄十五卷行世。

嘉興金明介庵進禪師

本邑張氏子。母賀氏，夢日輪入懷而誕。幼不樂兒嬉，唯喜近佛，志慕出家。參鴛湖用於桐月，追隨半載，無有入處。因用入閩，尋禮龍池微剃染，命董庫事，刻究本參。甞廢寢食危坐，又因足患水毒，三月不起。一日侵晨，聞匠斧斫大木聲，有省，乃述偈呈微，微頷之。後往建寧再參用，即命入室，師方跨門，用曰：是甚麼？師擬答，用震威便喝，師豁然掩耳而出。又一日，用集眾，乃舉拂子曰：世尊拈花，老僧舉拂，且道是同是別？師出，禮三拜，歸位。用曰：這瞎驢！遂擲下，即出從上源流衣拂并偈授之。出住徑山觀音殿、嘉興金明寺。　上堂：一生二，二生三，三生萬物。是則是，祇是順水張帆，且無逆風把柁。金明要問：一從何生？良久，曰：力囗希！咄！咄！咄！猫有插血之功，虎有起屍之德。　解制，上堂：豁開戶牖，當軒者誰？若也見得，不妨腰包頂笠，竿木隨身，一任南天台、北五臺。其或未然，各須照顧脚下好。　鍾溪，示眾：四月村莊󳃣麥黃，銜泥紫燕語聲狂。太平景色誰人委？獨坐溪頭看水忙。　上元，上堂：千燈萬燈從這一燈起，且道這一燈從何處起？苟知落處，交光相羅，燈燈無礙。祇如十方俱擊鼓，十處一齊聞。東家點燈，西家暗坐。又作麼生？良久，曰：一種是聲無限意，有堪聽處不堪聽。　晚參：細雨落花香冷澹，晚風敲竹響晴空。西來祖意我不會，午夜推窗月上東。　示眾：結制以來又七日，燈籠露柱絕消息。後園竹子數百竿，橫者自橫直者直。　師置一斫刀，日隨眾務。遂舉起刀示眾，曰：亦能伐材，亦能養材。復偈曰：剛刀銛利出紅爐，斫盡雲根不用磨。衲子腰間曾佩得，何愁栗棘葛藤窠。　頌興化打充賓，曰：虎解起屍，猫能插血。正法眼藏，瞎驢邊滅。　僧參，作虎聲，師作怕勢。僧擬議，師曰：掠虗漢直打出。　師為亡僧舉火回，僧問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：猫。僧擬議，師劈面掌出。　師揀藥次，一僧呈偈。師接槎作團，問曰：且道是病是藥？僧曰：是病。師便打。復喚一僧，曰：你道是病是藥？僧曰：是藥。師亦打。一士曰：藥病總不是。師亦打。　康熙癸丑九月二十三日，沐浴更衣，書偈辭眾而逝。世壽六十有二，僧臘三十有七。茶毗，骨白如玉，牙齒不壞。骨塔於隱川大慈庵，齒塔於楚黃石門山之黃荊。

嘉興永正一初元禪師

姓曹，郡之當湖人。生而岐嶷端敏，喜趺坐。十歲乞父教佛經，能解妙義。十五即參究宗乘，二十豁然徹悟。禮興善弘遠為師，參普明用，執侍久之。用一日問：我心裏不安，你還得太平也未？師曰：蒼天！蒼天！又一日入室，用豎拳曰：道一句看。師便掌，用大笑，師禮拜，於是機契。返興善，掩關十有餘載，出住永正。　上堂：花笑春風，格外真規頓現；漁歌曲水，就中消息全彰。向上拈提，不礙通人唱和；隨宜施設，何妨達者商量？寒時添衲，熱則披襟，休云覔火和烟得；饑來喫飲，倦即打眠，莫道擔泉帶月歸。握一拳，大千香水海攝盡無餘；舒一掌，百億須彌盧拈來有據。所以道：大人得大機，大智得大用。設或情塵未脫，翳眼猶存。　示眾，以拄杖卓一下，云：道得也，被他穿却鼻孔；道不得也，被他穿却鼻孔。時有僧問：道不得穿却鼻孔即且置，道得因甚也穿却鼻孔？師擲拄杖，便歸方丈。　示眾。有一句子，未打鼓前分付諸人了也。若也會得，方可商量；如或未然，豈堪共語？拈拄杖一時打散，歸方丈。　頌六祖曰：我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識麼？時荷澤會出眾曰：是諸法之本源，乃神會之佛性。曰：橫將玉笛遡風吹，不犯宮商調自奇，最惜能邀仙子曲，被人喚作鷓鴣辭。　僧參。舉：雪峰淘米話未了，師劈頭打，云：殘羹餿飯不勞拈出。僧罔措。師云：學語之流直打出。　僧參。纔展坐具，師便打。僧云：謝和尚慈悲。師云：山僧今日失利。　尼問：那箇是學人本來面目？師曰：一場出醜。尼禮拜。師曰：眾眼難瞞。　康熙戊午五月十九日，柬謝諸檀咸集畢，師合掌敘別而逝。壽六十四，臘四十二，塔于丈室。

五燈全書卷第六十八