五燈全書卷第七十
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
四川大竹空外大逵禪師
首參天童悟，棒下有省。後依破山明，分座說法。 僧問：師住大竹，是何意旨？師曰：青山無意，㵎水傳聲。曰：如何是傳聲的堂奧？師曰：三條篾篐桶。
湖廣衡山四維普寬禪師
結制，上堂。今日陞座，大眾臨筵。庭前古柏發問，階下石幢指南。一箇道有，一箇道無。總則亂呈懵袋，無非誑諕閭閻。二者俱貶向二鐵圍山。卓拄杖，曰：蘇嚕蘇嚕，悉利悉利。
四川檗山象崖性珽禪師
上堂：十五日已前，前不巴村。十五日已後，後不著店。正當十五日，是何意旨？卓拄杖曰：天上月圓，人間月半。
藤林靈筏印昌禪師
上堂：似月行空，不留住跡。正好修行，滿身月色。拂袖便行，猶在月光中作活計。且道畢竟如何？卓拄杖，曰：清光何處無？ 僧問：如何是西來意？師曰：錦江城外浣花溪。
成都合溪雪門淨燦禪師
上堂：早上入城時，思量上堂事，急急走歸來，無言可舉似。只恐聽事不真，未免喚鐘作甕。
湖廣鳳山別峰道璽禪師
上堂：心不是佛，智不是道。甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。祇如鐘樓上念讚，床脚下種菜，又且如何？卓拄杖曰：咄！沒交涉。 僧參，師曰：何處來？曰：本地。師曰：何處人？曰：本地。師振聲喝出。 僧問念佛話，師曰：念佛也入地獄，不念佛也入地獄？曰：不會。師曰：參去。
夔州臥龍字水圓䂐禪師
漢太師譙周之後，家安漢嶽池羊山下。生有異兆，人多奇之。五歲入塾，能誦四書，頗敦敏。十歲知春秋，能文。常喜與僧談，便有出塵之意。年十三，因見老僧坐樹下，貌同古佛，心竊慕之。乃辭親脫白，博通三藏。常登講座于新寧之牛山、達州之黃龍，學徒羣集。一日，閱傳燈有觸，往謁雙桂。明入方丈，長揖不拜。次日，明特上堂，舉德山見龍潭語示之，師茫然不知是義所在。一日，聞維那曰：前一僧入堂，三日有省。師聞癡絕者三七日，纔得桶底始脫。明即命師充西堂，出住新寧指月、開縣棲靈、荊州天皇、嶽州華嚴、澧州藥山、新寧廣福。 上堂：蝴蜨生枯樁，千古之常事。指月與傳心，早落第二義。良久曰：不是！不是！ 上堂：除却心性，是箇甚麼？欲覓踪由，錯錯錯錯！具眼衲僧，如何摸索？便下座。 上堂：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。良久，擿拂子曰：誣人之罪，不堪持論。 上堂：真不掩偽，曲不藏直。一句當陽，萬機寢息。到者田地，誰能會取？驀拈拄杖曰：寒山拾得。 上堂：雪色滿園中，寒風吹古瓦。故人不見歸，小鳥空啼野。擊香几，下座。 上堂：三世諸佛，不知有鬼怕神符。狸奴白牯，却知有狗齩枯骨。若明得此兩語，南泉落在下風。若明不得此兩語，大有事在。 上堂：認著是痛與一頓，不認著是痛亦與一頓。昨見孤鴻塞北歸，足邊繫得安南信。以杖築禪床，下座。 上堂：臨江浪靜，石龍船載明月之珠。鹿渡烟消，漁父子釣蘆花之岸。一一是諸人出身處，切不可作境話商量。若作境話商量，西來大意埽地盡也。 上堂：盛山高映繡衣池，野鳥啼幽花落時。多少尋香逐齅者，將心往往向深支。 上堂：古佛未生前，一畫九相圜。中有一相是，何曾落正偏？拈拂子作九圜相，曰：還見麼？蒼天！蒼天！ 上堂：雪色媚諸峰，湖光搖三楚。若作佛法觀，五五二十五。拈拄杖卓一卓，曰：大眾切忌莽鹵。 僧問：明歷歷，黑漆漆，是箇甚麼？師與一蹋，蹋倒。僧起，復問：生死不明，再乞指示。師掌曰：者無血性漢。 師睡次，有士至，問：如何是和尚家風？師曰：一枕齁鼾眠自足。曰：意旨如何？師曰：曾無俗客到山家。 問：懸崖撒手時如何？師作聽勢。僧理前問，師曰：三生六十劫。 師因座主問溈仰九十七圓相，師以拂畫相示之，主抹却，師復畫，主又抹却，師曰：吾不畫，汝又作麼生？主茫然，師曰：販私鹽漢。 師一日舉楞嚴事究竟堅固，因擊碎茶杯勘眾曰：你道是堅固？是不堅固？若道堅固，山僧已擊碎矣；若道不堅固，古人為甚如此道？ 明妙陳道婆參竹篦話有年，一日於轉車處忽然有省，入山飯僧，問：承聞和尚打碎茶杯，驗事堅固，是否？師曰：是，汝作麼生？婆曰：任從滄海變，終不為師通。乃轉身禮拜而去。越五年示寂，有偈曰：來是誰來？去是誰去？兩脚長伸，如是如是。師聞而許之。 師說法有古德風，其開堂日，有士請書雲堂額，師曰：攃佛處。以衣袖左右撝曰：山川也是，草木也是，及四禪四眼問答之類，種種施設，若非深造遠蹈，安能如此？師重道好德，不噬利，不榮名，暑寒一衲，飲食一盂，故凡師之及門，莫不以清白為行。蜀父老常曰：佛祖兒孫，如吾臥龍老人，可謂不忝也。明毅廟甲申間，殺僇之痛，焚燒之慘，無寸土乾淨，師偕五七人避之方城，避之九龍，避之萬峰，未七月日，而二郡三十縣人與物無有矣。師于新寧之廣福為戎壘所有，幸師德聲素來遠播，雖持兵者亦知有師，競來禮拜，奉以淨食，并乞師懺罪。師盡陳以罪福忠孝之事，故殺僇少貸。明年移營梁山，師目此境非沙門所安，二月二十七告眾曰：吾自為僧以來，不受不義之衣食，況戈戟中豈吾樂乎？自今日始，勿進飲食，來月朔吾當出營矣。營之愚者聞師言，恐失師，皆防之。至朔之子，喚侍者張燈謂曰：汝為道，其努力之，吾以此時別汝矣。侍者求偈，師書數偈與之。又曰：徐護法為師之獨重，不留一面乎？且坐脫，亦化人之一助。因勸請。至午，徐率眾至，求說法，師忻然上堂，有時大聲喚，有時小聲呌，道：是苦苦，為甚與人同？道：不是苦苦，爛泥有刺。顧左右曰：知麼？老僧無端墮向刀兵獄裏，誰似三千年前雙林中？右脇而臥，喝一喝，端坐而逝，實乙酉三月朔日也。留五日茶毗，其營中慕師者皆持緞帛及沈水等香，競投薪中以表敬，及收骨得五色設利，人皆爭拾之。塔于梁山金城之西胡氏萬松菴，後世壽四十有一，臘二十有八。語錄初刻于棲靈者八卷，次刻于藥山者又八卷，全錄彚刻于臥龍者總二十卷，今刻于璧侍者囊中，所存非師之全璧也。
江西勝緣破浪海舟禪師
參萬峰明，職維那。明付法，偈曰：冤有頭兮債有主，箇中消息誰為伍？草鞵踏遍始應知，隨處任君打口鼓。 上堂：行住坐臥，折旋俯仰，三脚驢子弄蹄行，踏破乾坤無影像。喝一喝，曰：誌公不是閒和尚。
保寧草堂離指方示禪師
璧山陳氏子，示眾。今朝是十五，前後却慵舉，爾我非等閒，歲月如在弩。大家團圝頭，集賢山共處，老屋三五層，閒雲百千朵。謾支折脚鐺，拈起爛柯斧，饑將脫粟炊，衣裁荷葉補。佛法不用學，一一超今古，珍重諸禪人，抖擻試甘苦。
瀘州開聖體宗道寧禪師
依萬峰明。久之，明付以偈曰：六年執役輔叢林，一旦殷勤遂此心；分付火爐頭句子，等閒擬著便知音。 僧豎拳，問曰：即此用？離此用？師曰：大棗原無核，交梨豈有渣？曰：畢竟如何？師撫尺三下。
蜀北龍山尼足如瀾禪師
上堂，僧問：狹路相逢時如何？師曰：不曾瞞昧你。僧擬議，師便打，曰：棒下無生忍，臨機不讓師，者一棒是第幾機？師又打，曰：你讓那一機？僧一喝，歸位，乃曰：如來正令久宣行，棒下無生忒認真，浪暖龍門魚跳躍，任他荊棘滿山林。擲拄杖，下座。
四川開縣天封本明元徹禪師
參萬峰明，久而徹證。印以偈曰：驀劄相逢已便休，一聲㘞地使人愁；裝瘋祇對聾兩耳，笑倒鎮州蘿蔔頭。 住天封，上堂。頭向天，脚踏地，從朝至暮依位次；放便倒，核便去，百貸場中爭行市。落賺被人知，老胡歸西去。
龍安獅子忍微印道禪師
上堂，僧問：如何是第一義？師曰：日照長空。曰：畢竟如何？師曰：月明大地。乃曰：鐘鳴鼓響、一問一答之前，第一義諦早已為諸人露布了也，更要老僧說箇甚麼？良久，曰：本無剩語。便下座。
盛京聖恩雪臂印巒禪師
上堂。十五日以前，甞憶江南三月裏；十五日以後，鷓鴣啼處百花香。正當十五日，火燒不熱，水浸不濕。喝一喝。
四川開縣即山圓明德印禪師
上堂。放一線道，則綵鳳舞丹霄。收一著起，則鐵蛇橫古路。不收不放，則秤錘蘸醋。一總不為，又且如何？驀拈拄杖曰：秤尾無星，虗空有路。
萬縣慈雲敏樹如相禪師
立秋，上堂。以拄杖豎起，曰：大眾見麼？一塵起，大地收，佛眼覰不見。放下拄杖，曰：一葉落，天下秋，海口莫能宣。且道如何話會？鼓掌呵呵笑，曰：潦水盡而寒潭清，烟光凝而暮山紫。喝一喝。 上堂。拄杖多時不上堂，倚墻靠壁絕商量；今朝信手拈來看，對著闍黎笑一場。大眾！且道老僧笑箇甚麼？笑道：三世諸佛到者裏，有口挂在壁上；歷代祖師到者裏，藏鋒結舌；天下老和尚到者裏，退身有分。老僧恁麼告報，未審眾中還有旁不甘底衲僧出來道道看？良久，曰：如無，老僧只得自道去也。拄地撑天誰會得？打風喝雨到驢年。卓拄杖，下座。
四川大隨澹竹行密禪師
上堂。春日晴，百花香裏有啼鶯。眼中見，耳裏聞，大藏小藏，鼻孔口唇。驀卓拄杖曰：興來引杖自閒行，不打當軒破鼓聲。
青州獅山燕居德申禪師
上堂。道由心悟，豈假外求？法絕見聞，言詮罔及。釋迦老子無可奈何，歷代祖師計無所出，今日聊通箇消息。擲下拄杖，曰：大眾會麼？客來無茶點，蒿湯當禮儀。
成都昭覺丈雪通醉禪師
久依天童悟，看無字話，有省。後參萬峰明，住禾之東塔，密承付囑。 僧問：爐鞴初開，鉗錘大展，衲僧性命盡在和尚手裏。師曰：汝喚甚麼作性命？僧便喝，師驀頭一棒，曰：恁麼則和尚性命亦在某甲手裏。師打，曰：證龜成鼈。 僧參，師問：甚處來？曰：黃檗。師曰：何人同來？曰：祇是某甲，更與阿誰？師曰：黃檗安麼？曰：和尚請茶。師便休。
四川梁山蒼松印鶴禪師
上堂。一葉落，天下秋，張翰生涯一葉舟。一塵起，大地收，赤脚波斯宿海州。卓拄杖曰：有意氣時添意氣，不風流處也風流。
南充真如凝真印定禪師
上堂。一為無量，無量為一。這裏會得，是則總是，非則總非。是法住法位，世間相常住。其或未然，山僧與諸人下箇註脚。以拄杖卓一卓。
成都昭覺壽山性福禪師
上堂。奪却拄杖子，鍼頭削鐵；與你拄杖子，錦上鋪花。芭蕉老漢今日被山僧捉敗了也。大眾還見麼？拋下拄杖，曰：狗子尾巴書卍字，野狐窟宅梵王家。
開縣梁山竹帆印波禪師
住德山，僧問：古人道：入門有一句子。未審入門是那一句？師曰：每每到此，人皆忘却。曰：和尚還不忘否？師曰：我從來不曾忘却。曰：請師道。師拈拄杖，曰：汝有耳麼？僧擬議，師便打。
梁州水月慈門性毓禪師
上堂：水月弘開選佛場，鈍無作略任郎當；如今無法資談柄，拄杖郎當佛祖忙。
豐都二僊覺城明柱禪師
上堂。昨日今朝，元無有定。劈面拈起，如泡如影。坐斷淨明佛頭，倒行摩竭正令。擊拂子曰，野狐窟裏產麒麟，獼猴各佩軒轅印。
涪州天台默石道悟禪師
上堂，卓拄杖曰：白雲為葢，流水為琴，一曲兩曲無人會，雨後夜塘秋水深。擲下拄杖，便歸方丈。
開縣鶴峰蓮月道正禪師
幼穎悟，長習教乘，遍遊講肆。後參萬峰明于昭覺，得印證。出住鶴峰。 上堂：春山叠亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極？雖然如是，明覺老漢未免眼中有物。諸人莫被當面瞞過。 後住隨州玉泉，結集破山遺錄為雙桂功臣。
四川報恩石龍印雪禪師
上堂。佛誕生，佛成道，空裏折花遲，水中澇月早。臺出勘破趙州婆，臨濟平田打之遶。垢面蒙頭，大蟲紙帽。
四川新寧西瞿月望禪師
上堂。嘯月眠雲，扶笻天外；和泥合水，垂手塵中。放行則千花生碓嘴，把住則萬嶽盡無顏。且道覿面相逢又如何？豎拂子，曰：眼下何妨安箇鼻？
貴州安順紫竹靈隱文禪師
西川蘷州高梁人，族姓王。投邑之木蘭寺大千披剃，決志參方。先在黃檗座下苦行數載，因閱禪宗正脉向車不行，打牛即是底公案，忽爾透脫，身心輕快。到中路司參萬峰明，入門便問：千七百公案即不問，如何是學人吐不出的消息？明驀舉拂子曰：汝道老僧者是那一則？師便喝，明亦喝；師又喝，明便打。一日，明舉盃問曰：清淨行者不入涅槃，犯戒比丘不落地獄，汝作麼生？師奪盃覆却而出。復一僧至，明舉前話，其僧不諾，明打逐曰：汝不會我兩人意。乃落堂曰：我為法王，於法自在。有人頌得出，老僧衣鉢兩手分付。師呈頌，明即上堂付囑。 住雲南雲集寺，上堂問：從上宗乘即不問，今日陞座說甚麼？師曰：不容冬瓜瓠子會，惟許通方衲子知。曰：和尚還有為人處也無？師便打，僧一喝，師又打，乃曰：冬日晴，喜鳥鳴，聽來無別意，聲聲喚醒人。且作麼是醒？薦取本來真面目，紅爐燄上雪花明。雪花且置，試問大眾：如何是本來面目？以拄杖打圓相曰：會麼？長舌不離開口大，原來鼻直兩眉橫。 問：持戒人足不履生草，為甚麼南泉斬猫、歸宗斬蛇？師卓拄杖曰：會麼？曰：會。師曰：是斬？是殺？僧無語，師曰：不快漆桶。 問：如何是和尚家風？師曰：持刀按劒。曰：因甚如此？師曰：死活不知。 問：佛未出世，祖未西來，還有佛法也無？師曰：有。曰：在甚麼處？師曰：會麼？僧擬開口，師便打。
渝州治平慧覺照衣禪師
綦江熊氏子。參破山明于蟠龍。一日侍立次，明舉：惟佛與佛，乃能知之。且道知箇甚麼？師曰：不許知。曰：因甚不許知？師曰：知即凡夫。便禮拜。明劈頭一踏，曰：再下一語，恰老僧意。鉢袋子許汝有分。師打桌上三拳，曰：是何意旨？曰：冤對兩相逢，全身秘不得。 上堂，卓拄杖，曰：渝州法道把眉攢，瓦礫荊榛不忍看。今日山僧重按劒，家家有路透長安。拽拄杖，下座。 上堂：喫飯打濕口，洗面打濕手。箇事本現成，人人盡知有。只不合等閒問著，十箇有五雙。眼似流星，口似扁擔。依舊面前背後，佛法不得順手。拍膝，下座。
渠縣觀音僧可印實禪師
上堂：波瀾浩渺，却是文殊境界；天空雲淨，無非普賢道場。且道毗盧主、法身主又如何分說？卓拄杖曰：黃河三千年一度清。
梁山靈木印綬禪師
上堂。柳綠桃紅，山青水碧。頭頭見劫外風光，處處顯大人境界。風不鳴條，雨不破塊。咄！貴爾當陽坐斷，是非一總不會。
閬城當陽九昭寂朗禪師
參雙桂明，問：如何是大白牛車？明便打，師曰：車在這裏，牛在甚麼處？明又打，師曰：棒頭有眼明如日。明復打，師拂袖便出。一日，明垂偈曰：驢事未完馬事到，謾將底事討分曉。汝續後句看。師應聲曰：渾然正令續楊岐，露柱燈籠俱蹋倒。
益州彭水龍洲三際如通禪師
陝西長安人。禮草堂老宿，薙染南詢。首參天童悟，問：覿面相呈時如何？悟便打，師便喝。悟曰：我打你喝，意旨如何？師曰：不敢辜負和尚。悟曰：未信你在。師拂袖便出。往參破山明于西堂，一見便問：覿面相呈，請師痛棒。明曰：不打你者鈍漢。師曰：恁麼多此一問。明曰：猶嫌少在。師禮拜，明曰：你向甚麼處見老僧？師即豎拳曰：虗空包不住，大地載不起。明曰：既然如此，你適纔向甚處禮拜？師便喝，明休去。 僧問：和尚住此山，以何法示人？師曰：龍淵峰七高八低，玉帶水左曲右灣。
巴州清凉壁觀印嵩禪師
參雙桂明，問：千里趨風呈一問，瞎驢宗旨請師宣。明振威一喝，師曰：恁麼則無邊剎海虗明鏡，大千沙界掌中珠。明又喝，師曰：聞師久蓄荊山玉，憑眾當陽借一觀。明曰：橫看不足，豎看有餘。師禮退。
衡州開峰密行寂忍禪師
滇南宜良人。參破山明于雙桂。問：不遠千里，禮拜和尚。千里內即不問，千里外一句作麼生？明曰：兩眼對兩眼。 一日砌墻，有蜈蚣出。師大呌曰：蜈蚣雙桂。明擡頭看，師以石打作兩斷。明曰：你道他性命在那一頭？師以脚踏之。明曰：究竟不知在那一頭？師便出。
雲南狼盤大吼印傳禪師
上堂。石頭和尚道：針劄不入。藥山和尚道：石上栽花。狼盤這裏則不然，如百花叢裏相似，那箇鼻底無些香氣？
四川梁山月宗印星禪師
僧問：離四句，絕百非，請師直指西來意。師曰：星河忽發怒，梁山飛半空。
四川雙桂聖可印玉禪師
上堂。今朝正月十五，處處敲鑼擊鼓。燈籠通身放光，露柱就地起舞。揭臨濟之三元，抽雲門之一顧。豎拂子，曰：大眾會麼？復擊一下，曰：發機須是千鈞弩。
河南聖山寂光印豁禪師
上堂，僧問：達磨西來，所傳何事？師擲下拄杖，曰：會麼？僧無語，師曰：我當時見雙桂被他一問，只得面赤而歸，至今覺有慙色。便下座。
關中興善易菴印師禪師
西蜀成都人。佛成道日，上堂：一點明星未變更，瞿曇覰破使人驚；妄想執著成何事？心佛眾生盡強名。 雙桂老人誕日，上堂：大眾會麼？丹桂月中香易遠，青松雲裏榦蒼蒼；況撾塗毒驚天鼓，殺活聲光萬古殃。且道聞者如何？兒孫觸著命根斷，半篆爐烟熱恨長。 佛誕，上堂：過去已過去，未來渾莫算；年年四月八，人人慶佛誕。當日獨稱尊，今朝冤害徧；不墮雲門機，瞻仰資無限。大眾既同瞻仰，還見釋迦老子麼？驀豎拂子，曰：不涉去來今，毫端全體現。
四川開山快雪印國禪師
僧問：如何是深深意？師曰：沒頭沒腦。
開縣石床印平禪師
久參萬峰明，俾師首眾秉拂。僧問：吾師如何得居第一座？師拈起拂子曰：還有過得伊者麼？
梁縣宋興萬竹印葦禪師
上堂：塵塵三昧，籮裏飯，桶裏水，要飲便飲，要食便食，何須走千門、入保社？到頭元是昔年人，面上風霜徒受折。卓杖曰：咄！咄！
瀘州奉僊秋水印滿禪師
僧問：如何是佛祖向上事？師曰：烈𦦨光中難措足，白雲堆裏且宵眠。
廣元鳳凰古城道堅禪師
僧問：如何是西來大意？師曰：鳳凰舌頭短。
大竹百城印著禪師
上堂。今朝九月九，萬物隨時候，滿泛茱萸茶，何用菊花酒？孰能常惺惺？惟此拄杖友。且道拄杖子有長處麼？卓拄杖曰：渡水穿雲頻借力，閒來猶得擾龍門。
順慶真如本源海液禪師
郡之姚氏子。十七為大僧，便知參究。一日上佛殿，見風吹經飛動，悟得活潑消息。後參雙桂明，一見便問：如汝文殊，無是文殊。若有是者，則二文殊。汝作麼生會？師曰：直截根源，本無有二。明曰：恰恰用心時，恰恰無心用。無心恰恰用，常用恰恰無。師曰：古人神悟處，自不落窠臼。明曰：善自護持。
梁山雲幻印宸禪師
僧問：如何得一塵不染？師曰：癩猪隊裏。
梁山雲嶠印水禪師
參雙桂明，一日聞鐘有省，述偈曰：此事毋勞形影求，當陽一擊解千愁；多年參訪皆無用，掌上原來有指頭。
重慶碧巖千松印萬禪師
成都杜氏子，上堂。今日陞座笑呵呵，踢倒淨瓶會也麼？法法頭頭皆是道，毗盧頂上任高歌。
蓬谿八關六岫印奎禪師
川東長壽鄭氏子。上堂：前日昨日今日，重重播揚家醜。非是舌底喃喃，務要大家知有。乃顧左右曰：如何是知有底消息？拍香几曰：咄！
梁州盛山雪堂頴初印顯禪師
開江徐氏子。付囑後，深隱牛山。迨明順世，眾請封龕，曰：靈山雙趺示相，少林隻履明宗。檢點將來，吾師軌同一轍。昔也放開奮迅全機，今也卷懷那伽大定。正值鎖封時節，大眾作麼生會？良久，畫○，曰：萬里清光歸碧漢，一輪明月照山河。
射洪清果不會法通禪師
南充楊氏子。初參福嚴容，問：是甚處人？師曰：四川。容曰：你帶的附子黃連何不呈出？師進前作女人拜，容曰：川僧弄虗頭。師一喝便出。後參雙桂明，師問：某甲末後來，請師最初句。明曰：老僧舉杯喫茶，不知甚麼麤細？師兩手叉腰作聽勢，明打曰：者漢久在江南喫餿飯，却來這裏討新鮮。師連喝便出。 上堂：至圓至妙，至難指踪。電光弗及，石火罔通。回頭轉腦，喪却家風。一念知非，耳熱面紅。是箇甚麼為萬物宗？喝一喝。
古閬嘯宗印密禪師
僧問：子湖捉僧捉賊，和尚作麼生判斷？師曰：是即不是。 問：教中道：結集法眼，無令斷絕。又曰：倒却門前剎竿，是斷絕不是斷絕？師曰：千聖不傳。
梁山虎城黑灘指北通鑑禪師
參福嚴容，問：杲日當空樹無影，是何人境界？容當頭一蹋，師作大蟲吼一聲，容曰：老僧今日失利。再參雙桂明，未禮拜，便與明脇下一拳，曰：遠遠只帶者箇來。明曰：元是你本有的。師曰：供養和尚。明劈脊便棒，師拂袖便出。 師主法日，天雨寶華，人咸裓袖品行，高卓叢席，共相尊禮，咸稱蜀中一甘露門云。
果州大林九彥印歷禪師
州之趙氏子。上堂：本體圓明耀大千，只須當下徹根源。尋常日用逢知己，拄杖挑來一串穿。眾中有會得者麼？眾無語。師曰：相識滿天下，知心能幾人？
鳳山興隆深省寂純禪師
渝州徐氏子。參雙桂，職書狀。明曰：汝任書狀，不可錯落。師曰：公案現成，有何錯落？明曰：公案何在？師作寫勢。明曰：就錯了。師拂袖而出。 佛誕，上堂。今日瞿曇降誕，指天指地即是者箇消息。諸人還會麼？四十九年說不盡，兒孫打入葛藤窠。
閣部東川呂大器居士
究心宗乘，久不得入。聞萬峰明駐錫石柱司說法，欲往參謁。左右以督師兵柄，不可輕騎入山為阻。士亦念山深道棘，恐滋地方之累，乃賷香往迎。師拽杖赴署，士出擬作禮。師曰：你是呂居士麼？士曰：不敢。師曰：父母未生前還姓甚麼？士擬開口，師便打。士色怒，師復打。士趨進，師呵呵大笑曰：將謂將謂，元來元來。遂占一偈示曰：無端平地起孤堆，駭得虗空顛倒走。痛打金毛人不識，幾乎翻作跳墻狗。士怒，掩却門，大張威令相勘。師答以偈曰：父母未生前句子，等閒棒著發無明。猛然省得非他物，十八女兒不繫裙。擲偈即行。後石柱司官馬嵩山以扭繚拘解轅門，師以偈投見曰：拄杖芒鞋荊棘路，沾沾滯滯無回互。通身泥水尚未乾，又穿一雙鐵脚褲。士降階焚香，始拜為弟子，執禮甚恭。師曰：汝尚未知主人公落處在。士禮拜曰：謝師指示。師便打曰：如何是十八女兒不繫裙？士于言下豁然有省，遂呈二偈曰：天生體態自輕柔，紅粉佳人日夜愁。逐色尋聲年易邁，婆婆原是舊風流。麤言惡棒不容情，收放何須藉主人。恁般磕著吾懷裏，一句承當覿面親。師閱偈，點首頷之，遂授記莂付法。偈曰：黃檗室中三頓棒，大愚肋下便還拳。老僧撞著呂公縛，祖代源流如是傳。
福清黃檗隱元琦禪師
福州東林林氏子。十歲仰觀天星有觸，遂決志出家，投南海潮音領茶頭執事，日供萬眾無難色。因省母歸里，遂剃髮黃檗，徧游講肆。後參金粟容，遂有省入。因見諸禪人頌百丈再參馬祖因緣總未妥在，師呈頌曰：一聲塗毒聞皆喪，徧界髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劒，千秋凜凜白如霜。容深然之，圈出拈示法堂，即為陞座曰：吾有一枝拂子，是從上用不盡的。顧師曰：汝作麼生奉持？師喝曰：放下著。容曰：再道看。師喝便出。容到方丈，師禮拜曰：適纔觸忤和尚。容舉拂曰：汝且將去行持。師接著便打一拂，容曰：將謂報恩那？師又打一拂便出。後繼席黃檗，見巖下側石如舟，行者艱于步履，師曰：時節若至，自然平矣。一夕，師向石持大悲呪三遍，默祝龍天：此去黃檗，吾道大行。為山增色，此石可平。次早黎明，大眾報曰：石已自平。師曰：不可傳說，吾祝已徵。乃命名為自平石，附以銘曰：匪石不平，我心弗誠。心既誠矣，其石自平。既平且誠，吾道大行。以此靈驗，刊石為銘。 上堂：禾黍不陽艶，競栽桃李春。返令力耕者，半作賣花人。黃檗冬行春令去也，還有移時換節者與黃檗爭輝，出來酬價看。眾無對，良久曰：可憐不遇攀花手，狼籍枝頭多少春。 僧送布，師舉布曰：這箇那裏得來？曰：惠安。師曰：為甚麼在我手裏？僧罔措，師擲下曰：要這箇作甚麼？ 後應扶桑國之請，大行于彼國，至今兒孫蕃衍。
福州雪峰亘信彌禪師
同安蔡氏子。年十七，禮梅山止安薙髮。一日，安舉：德山棒、臨濟喝，是同？是別？日夕思惟，不能一決。因負米登山，忽忘身世，遂成偈以自歎。發誓參方，首造鼓山，謁無異來受戒具。復參天童悟于黃檗，又掩關于安南之圭峰。有僧傳天童以薰風自南來話勘驗學人，師未明其旨。提撕三月，值掃地汗出，忽然清風襲體，通身慶快，乃拍掌笑曰：好箇出身處。時人不自知，始信。大慧曰：悟後不參古人言句，不肯見人，是為大病。適金粟容繼席黃檗，遂啟關直詣。容問：如何是汝本分句？師曰：今日晴。容曰：我不問今日晴，如何是本分句？師曰：昨日雨。容曰：親切道來。師便豎拳。容曰：離却拳頭聻？師曰：鼻孔大頭垂。容頷之，遂安西堂。一日，侍立次，容問：德山托鉢低頭歸方丈，意旨如何？師曰：恁麼去，喪却兒孫。容曰：密啟其意聻？師曰：恰似今日。容曰：末後句又作麼生？師口占曰：末後句脚頭，脚底復全備。幸自可憐生，春風落草裏。記莂後，出住南安，棲隱南山報劬、福州興國、雪峰漳浦、岱山九雲、惠安平山、泉州招慶等剎。 上堂：玉樹銀花開，林巒成一色。碧桃三五點，又露春消息。徧界覓無踪，相逢不相識。靈雲蹉過許多年，只為尋常不得力。若得力，千聖莫能知，玄沙焉可測？且道作麼生是衲僧得力處？良久，曰：等閒日午打三更，翻轉乾坤如漆黑。喝一喝。 上堂：風生大野，霧散晴空。山明水秀，竹翠花紅。物物悉皆成現，頭頭終不覆藏。堪笑古今譚元說妙，舉西話東，正眼看來，大似雪上加霜。還有不受瞞的麼？驢腮馬面雖相似，熨斗煎茶銚不同。 解制，上堂：九十日內，動靜一致。有利無利，不離行市。突出眼睛，失却巴鼻。身裏出門難，門裏出身易。當下頓超難易，便能寸步千里。喝一喝，曰：會麼？下座。 辭眾，上堂：進以時，退以時，見機行藏不思議。但能不作去來觀，徧界渾成圓覺地。喝一喝。 上堂，師舉：盤山道：向上一路，千聖不傳。慈明道：向上一路，千聖不然。徑山杲曰：向上一路，熱碗鳴聲。天童師翁曰：向上一路，踏破草鞵。師曰：四大老雖是發明向上一路，未免令人望崖而退。黃檗則不然，向上一路看脚下。 上堂：太虗未為大，蟭螟未為小。一句具三元，一元具三要。多少聰明人，迷却這一竅。不見道，毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。 僧問：四方八面來時如何？師便打。曰：意旨如何？師曰：一併收下。曰：只如大悲院有齋。師曰：切莫向這裏許躲根。 問：如何是佛？師曰：繩床椅子。 師晚居榕城、慶城，僅四載。至順治己亥初秋，示微疾，謝絕醫藥。中元日，次第遺囑後事，一切弗循世諦。夜半，命具湯澡浴，眾皆環集。待十六日鷄鳴，易衣端坐，顧問首座照徹曰：芙蓉來作甚麼？徹曰：造一座無縫塔。師曰：幾工造就？徹曰：不費工夫。師曰：好生瞻仰。徹禮退，又喚明照曰：吾示汝妙湛圓寂，不以世求。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。至卯刻，眾請遺偈。師曰：往往說了死不得，要行便行，用偈作麼？遂跏趺而逝。世壽五十七，僧臘四十。奉全身塔于雪峰之麓。宮詹學士周廷鑨撰塔誌銘。
雲峰朗真璣禪師
小參。今日五月五，雲峰無時度。不點菖蒲茶，不打鼉龍鼓。不用符使驅瘟疫，不拈百草甞甜苦。家常粥飯寂寥寥，終不倚傍人門戶。狐妖鼠怪，一任鼓舌搖唇。跛鼈盲龜，從教頭昂面露。赤口白舌自消除，不動纖毫超佛祖。且道據箇甚麼？驀豎拂子搖曰，瞞我不得。擲下拂子。復舉龍牙和尚曰，學道先須有悟由，還如爭鬪快龍舟。雖然舊閣閒田地，一度贏來方始休。師曰，龍牙據款呈實即不無，爭奈不堪舉似，未免翻成鈍置。何故？好女不著嫁時衣，將軍不納敗兵騎。雲峰也有一頌，不圖應時應節，且要脫略悟迷。道妙由來不涉程，聖凡觸事自圓成。端陽雨色無虗日，遠近林巒翠欲傾。 小參。六月初六，天色炎熱。路上行人，汗出如浴。林下衲僧，冷似冰雪。雖然冷熱不同，覿面全彰要訣。是非差別難該，動靜閒忙俱滅。遂高聲召眾曰，還會麼？若也會得，壁立千仞赤肉團，無位真人乾屎橛。若也不會，茫茫宇宙是丈夫，甕裏何曾失却鼈。喝一喝。 小參。神頭鬼面，驢腮馬臉。滅漢吞吳，驅雷掣電。不可以知知，不可以眼見。轉身移步喪全軀，臨濟德山失方便。且道是何意旨？拈拄杖作射勢曰，透過萬重關，放出這箇箭。放下拄杖曰，險。復喝一喝。
鹽官金粟百癡元禪師
閩之漳浦人，族姓蔡，業儒不售。年二十薙度，見禪關䇿進，有萬法歸一話，遂事參究。年二十四，謁黃檗容，問答次，容連拳打出。翌辰呈偈，容閱畢，豎拳曰：向這裏道看。師無語，容復連拳打出。自此丟却話頭，單看連拳打出時畢竟是甚麼意旨，愈參愈猛。一日，隨眾入室次，容曰：動弦別曲，葉落知秋，汝作麼生會？師呈坐具，容曰：是甚麼時節作如此去就？師擬開口，容又連拳打出。師歸堂，即躍然有省。適亘信關主參容，容問：如何是佛？主抵對後，容復顧師曰：汝作麼生道？師曰：破米篩。容頷之，立師為西堂。容問：寂然不動，感而遂通，汝作麼生會？師珍重便出。又問：如何是逆水之波？師進前作掀倒禪床勢。容拈拄杖，師亦出。復問：我看汝這幾時恰似傷弓之鳥，如何是金翅鳥直取龍吞？師亦進前作掀倒禪床勢而出，容遂印可。 住金粟，上堂：玉將火試，金將火煅，不改尋常，光明燦爛。若是鉛汞碔砆，到這裏百雜碎了也。所以山僧數年來開爐冶、運鉗錘，挈挈波波，費盡柴炭，只要求箇精金美玉當前，爭奈土曠人稀，相逢者少？可中有不受屈抑的，往往自謂懷金無識價，抱璞枉遭刑。似則固似，是即未是。大眾既似矣，為甚麼却未是？何樓市物真和偽，到底行家不可瞞。 除夕，小參。以拄杖卓一卓，曰：𪹼竹一聲，乾坤震動。山魈鼠怪，何處出頭？因思王老燒錢，太煞膽小。可笑北禪分歲，自取勾牽金粟。非是屈抑先賢，祇為門風各別。汝等諸人莫有成褫者麼？眾無對。師曰：不遇知音者，徒勞話歲寒。遂拖拄杖打散。 上堂：日融融，風浩浩，華亭江畔古猶今。雲，草茸茸，金粟峰頭常顯露。不是目前法，亦非心外機。拈出自光輝，用著更痛快。與麼說話，皆諸方普請會底。山僧此者擬別行一路，算去思來總跳不出。憶得古詩有兩句頗相近，堪與一切人。脫却貼肉汗衫，未免借為流布。下嵩山兮多所思，𢹂佳人兮步遲遲。松間明月長如此，君再遊兮復何時？良久，高聲召曰：大眾！眾舉首。師曰：分明記取。 上堂：一二三四五六七，七六五四三二一。縱橫逆順數將來，日日分明是好日。去却七，拈著一，八臂哪吒下手難，千眼大悲辨不出。 上堂：三月屆清明，扶笻陌上行。行行興未歇，半喜半疑驚。舊塚添新塚，歌聲和哭聲。如何塵世客，不早學無生？且無生作麼生學？喝一喝，曰：相逢莫下馬，各自奔前程。 開光，上堂。銅棺絕頂，突出雙睛。情與無情，煥然等現。此師翁最初之光也。踞六大剎，丕振濟宗。緇素雲屯，名傳紫閣。此師翁出世之光也。示寂通玄，峰巒變白。四方聞訃，如喪所生。此師翁末後之光也。即今若子若孫，遍天遍地，總是師翁不盡餘光所攝。更說箇飾像開光，大似佛頭屙塗污不少。是汝諸人要見師翁不盡餘光麼？山僧徹骨徹髓，普為點出去也。遂拽拄杖，下座，一齊打散。 上堂。九九百百，半青半白。項短二寸，頭長三尺。相對無言獨足行，神光閃爍射衣裓。應機游戲兮，大千剎土不為寬。隨物遁藏兮，蟭螟眼裏不為窄。釋迦彌勒是他奴，臨濟德山空踧踖。試問此者是何人？擬議頂門轟霹靂。拈拄杖，卓一卓，喝一喝。 上堂。無明即佛性，萬幅楊烟藏古鏡。煩惱即菩提，千畦麥浪漲前谿。也無佛性無無明，閙市紅塵信步行。也無菩提無煩惱，拈匙把筯隨緣好。隨緣好，須及早。莫言烏兔尚堪留，蹉過一生空到老。 上堂。豎起拂子，曰：摩竭陀國，親行此令。萬派消聲，千差打迸。可笑飲光潦倒，末後自入坑穽。帶累幾許兒孫，到處說心說性。稱楊稱鄭金粟，贏得日長無事。倚闌干，望見角里山下秦皇廟前有一座藤裏石橋，冷與碧波相映，只是不許動著。為甚麼蔡三郎行年本命？ 上堂：采菱歌斷秋風起，曲檻香清翠帶殘。慙愧九旬無法說，行行坐坐暗相瞞。政當此時，解夏一句又如何道？行滿不須驗蠟人，輕包萬里任來去。 上堂：古佛心，只如今。澄水浸虗碧，寒風動暮砧。明明歷歷無人會，可笑空拋境上尋。 僧問：疋馬單鎗直入時如何？師曰：山僧退身三步。僧喝，師拈棒打。僧走出，師曰：何曾解恁麼來？ 問：如何是當陽獨露句？師曰：春鳥喃喃罵落花。 問：一大藏教如何演唱？師曰：碧班邠豹剝，當滴帝都丁。曰：某甲不會。師曰：玉篇裏看取。 康熈壬寅六月，師手錄法語百餘葉，增入全錄。曰：山僧從今再不說法矣。八月初，示微疾。醫來，師曰：報緣已盡，服藥無益。每日酬應如常。至十六日巳時，沐浴更衣而逝。塔于吳之鄧尉山。後有嗣法門人古門壽宗，遷回浦城。就山語錄三十卷，入楞嚴方冊流通。次年癸卯六月，師忽示現于平湖北水門外。徒眾數十人，舟楫宛然。金天生同眾親見能言之。事載行實。
杭州東明孤雲鑑禪師
參金粟容。容問：如何是覿體現前？師下語不契，屢呈偈頌，皆不許可。忽一日，豁然上方丈。容曰：如何是覿體現前？師驀豎拳，曰：會麼？容曰：如何是覿體無依？師轉身，曰：我去也。容頷之。 上堂，拈拄杖，曰：施主殷勤請上堂，愧予無法可商量。拈條白棒當陽指，普使人天脫體彰。雖然如是，丈夫自有冲天志，莫向如來行處行。 上堂：二月初九，客到門首。山僧無法，何必啟口？脫體風流，更何可守？直得獅子回頭、象王哮吼、野干潛踪、狐狸倒走。試看陌上流鶯、溪邊垂柳，一一分明，子午卯酉。擬議尋思，劈脊便棒。 世祖順治癸巳，住金粟。一日，拈拂趺坐而逝。
五燈全書卷第七十
五燈全書卷第七十。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄
梁山黃檗象崖珽禪師
閩之福清人。初參全粟悟，後參東塔明，軄西堂，始印可。入蜀，開法梁山之玉屏。上堂，舉保壽開堂，三聖推出一僧，壽便打。聖云：恁麼為人，瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖，歸方丈。師曰：三聖坐籌帷幄，退己讓人。者僧身挨白刃，皮下無血。保壽據令而行，龍頭蛇尾。三人雖縱奪可觀，未免有得有失。山僧今日開堂，若有推出一僧，亦劈脊便打。他若云：恁麼為人，瞎却西蜀人眼去在。直打棒折，也未放手。何故？要救天下人眼在。 因避兵酉陽大酉禪林，于辛卯七月望日示微恙。說偈：來亦無所從，去亦無所至。來去本無踪，無是無不是。擲筆趨寂。世壽五十三，僧臘三十一。
䦹邡雪門含璞燦禪師
秋林人。幼經講肆，長習坐禪，淵默穆然。一見萬峰提唱，所蘊脫灑。後住䦹邡夫子院，易額為雪門。 上堂，問：衲僧行履處即不問，睡夢時如何作主？師曰：夜半窗明，隣家有火。曰：此是甚麼消息？師曰：開眼也著，合眼也著。乃曰：人人赤灑灑，撥雲霧而覩青天；箇箇圓陀陀，穿垢衣而登淨地。正恁麼時，龍蛇溷擾，凡聖交參。𠱉 上堂：踏轉石梁橋，歸家清涼處。秋水浴金鵝，覺花開鐵樹。九鍊山中古天門，幾箇惺惺幾箇悟？ 示眾：有一物，頭拄天、脚踏地，無足善行、無眼善視、無手善拳、無舌談義。道無翼而長飛，性無根而永固。若有會得，不妨與他結箇同參。喝一喝， 知劫運將至，示微恙而逝。塔于九鍊坪。
丹霞大慈無漏涵禪師
新繁安氏子。初參鄧尉藏不契，後見明打徹，呈偈曰：九年鍊就一吹毛，武藝全提不用操。出匣獨能平宇宙，當場不讓始稱豪。住丹崖。上堂，食息居士詣前拈香曰：爇向爐中，為光明雲徧滿法界，供養我堂頭長老。于此雲中紫柏座上，擘開面門，放出頂相，與諸人描邈。師曰：作家。又問：覿面相呈時如何？師曰：雲從洞口出。士擬問口，師曰：水向石邊來。乃曰：雨細細，霧漫漫，陣陣朔風透膽寒。只為諸人寒未徹，遠勞檀越過彭關。 上堂：者事從來沒泊棲，電光石火豈容思？無踪跡，斷消息，波斯呌苦石人泣。 偶示微恙，端坐而逝。墖于金相寺之右。
盛京聖恩雪臂巒禪師
武昌人。于黃龍寺削染，參天童軄巡照，忽聞鐘聲，有省。辛巳秋，入蜀，參萬峰明。于烽煙燹火中，臥薪嘗膽，以身先之。侍明嬰七難，師無難色。或冀以代受，相依二十餘稔。嘗頌拄杖，曰：通身黑又通身節，展大用兮發大機。始信昂頭撐宇宙，管教佛祖也攢眉。迨庚子夏，蜀難漸平，拂衣北邁，住大名府潭淵普照寺。上堂：真佛無形，真道無體，真法無相。于中會得，三即一；如或不會，一即三。驀拈拄杖，卓一卓，曰：大眾會麼？復卓，云：三段不同，收歸上科。 後遷磁州滹沱二祖墖院。上堂：二祖墖前有一物，上拄天，下拄地，傍無邊表，中亦不立。取之不逢，捨之不離，向之不親，背之則契。三世諸佛從此證，歷代祖師從此悟。在天，名風雲雷雨；在地，名鳥獸艸木；在五常，名仁義禮智信；在五行，名金木水火土。乃智乃愚，若僧若俗，蜎飛蝡動，行蚑之類，孰不由此而發生？豎拂子，召眾，曰：還薦得者一物麼？良久，拂一拂，曰：去去西方路，迢迢十萬程。後三處閱藏共九年，微恙而逝。
成都昭覺丈雪醉禪師
中川李氏子。情性沉厚，意氣淡冲。初參萬峰明，因鞋倒套不上，有省。遂造天童，聞梆聲大徹。後回萬峰，見而印可。開法牛山禹門、漢中靜明、保寧艸堂，整頓頹綱於烽煙滾滾中。正令全提，霞施雲委。上堂：久雨偶晴，人境紛紜。金烏投東嶺，滴露艸橋橫。衲子分中明甚麼邊事？若也分疎得，也是烏龜鑽破壁。 上堂：法不孤起，仗境方生。境既弗存，法從何立？豎拂子，曰：此是境，如何是法？擲下，曰：從茲拋在糞掃堆頭，雨灑風吹去。 追嚴，上堂：朝朝睡到日紅東，不會人前撞木鐘。以拄杖敲香几，曰：天堂地獄被山僧一擊，七花八裂了也。惟有目犍連尊者揚聲大呌，曰：快活！快活！大眾且道：此老快活從威神力而得耶？從山僧拄杖頭而得耶？試甄別看。如辨別得出，六出祁山非猛士，七擒孟獲始稱豪。 上堂：還有衝鋒慣戰者麼？一僧出，師打。僧曰：恁麼則泥牛㖃太虗去也。師曰：將頭不猛，帶累三軍。僧作掗鎗勢。師曰：善哉！善哉！僧擬議，師曰：艸賊大敗， 劫風稍息。重闢昭覺，時年七十有六。掃劫灰，得諸方殘篇，縫為錦江禪燈。康熙癸酉秋，命門人徹生負稿嘉禾，剖劂流通。
四川開山快雪國禪師
宕渠王氏子，入雙桂之室，後住南隆東禪。上堂，問：如何是山中境？師曰：綠水滔滔穿洞口，飄飄黃葉樹頭飛。乃曰：吾從成褫來，劈開箇門戶，搊又搊不起，扶又扶不住。深山曠野中，左右無依怙，免強自支持，刀耕為活路。糧收三五石，衣裾頗充足，晝夜不歇心，脊梁生銕鑄。打起老精神，蓄養中心樹，數年不出山，無榮亦無辱。撞著無情漢，將我強推出，禪道尚不知，人情又不熟。山夫自愧百無能，終日如癡恰似兀。
濮陽龍游石幢壽禪師
嘉陵姚氏子。初入禹門，醉室中參隨甚久，遂之雙桂印可。住濮陽游，一榻蕭然，別無長物，有回石頭之風。僧問：和尚未見破老人時如何？師曰：眼光爍破四天下。曰：見後如何？師曰：瞎。曰：學人不然。師曰：試道看。曰：學人未見和尚時瞎，見後眼光爍破四天下。師豎拂子曰：見麼？曰：見。師便打。 上堂：龍游無法說，縱橫活潑鱍。拈起鱉鼻蛇，露出冲霄鶴。放去周寰宇，收來隨折合。不滯有無機，寧分大小月？覿體總恁麼，阿誰能超越？
瀘州雲慶遺聞幻禪師
嘉州楊氏子。生而岐嶷，髫年詣峨山祝髮，甞習法華、楞嚴。至十九歲，登座講經，不下萬指圍繞。後遍歷諸方，還蜀復參雙桂，遂受記莂焉。本州士庶請開法于雲慶。上堂：撾鼓陞堂，栽龜毛于火內；出眾捲席，輪磨盤于空中。恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。何故？彼自無瘡，勿傷之也。
遵義松丘兩生從禪師
蜀永川丁氏子，父母俱夢供養之僧真從來也。當晚室中果生一子，故老幼咸以真從呼之，遂號兩生。自幼不茹酒葷，七歲依胞叔出家，異其常童。少習講，後參雙桂明印可。應恒昭寺請，上堂。今朝十月初一，到處犁耙事畢。獨有恒澤山中，又是一箇則例。且道甚麼則例？新出一羣犢子，今日方纔貫鼻。待伊時節到來，箇箇耕翻大地。 防禦使請，上堂。今朝臘月初五，壽星高照鎮府。部屬官員走似煙，林下道人何所處？一眾雲堂濟濟來，更要山僧打口鼓。試問諸人還會麼？以拄杖卓一卓，曰：拈起胡笳十八拍，宮商一韻垂千古。 世壽七十二，無恙而終。葬全身于松丘之右。
西蜀雲頂竺意傳禪師
大足胡氏子。二十歲出家，入山樵採。折松枝作聲，有省。參雙桂明印證，後住雲頂。上堂，詣座前打圓相，以脚蹴踏，召眾曰：三世諸佛被山野踏殺，眾中還有救得者麼？便請。良久，曰：如無，山僧自救去也。便登。乃曰：超凡越聖，須是其人。打破虗空，不妨好手。衲僧去就，不容走作。絲毫妄動，自傷己命。喝一喝。
衡州開峰密行忍禪師
上堂，十方世界無插針之地，一莖艸上轉大法輪，利生接物。顧左右曰：委悉麼？仰之是天，俯之是地，東看則西，南觀成北。喝一喝。 上堂，問：佛未出世、祖未西來時如何？師曰：有眼如盲，有口如啞。僧罔措，師便打，乃曰：棒如雨點，喝似雷轟，于中薦得，正是癡狂外邊走。且道過在甚麼處？舉拄杖曰：戰場休眨眼，八面取真魂。遂下座，旋風打散，復召曰：大眾！眾回首，師震威一喝，歸方丈。 上堂，舉一將軍出戰歸，帝慰問曰：卿昨輪刀上陣時，陣上還逢舊相識否？將軍曰：正與麼時，臣尚不有自己，更見誰相識來？師曰：今時參學人，須是與麼一回始得。 居士參，師問：為佛法來？為人情來？士曰：為佛法來。師左右指顧曰：你看者裏阿那箇是佛法？士擬議，師叱退。 頌拈花微笑曰：末上招人笑，全鋒已挫折，何須正法眼，直待瞎驢滅。 頌德山托鉢曰：德山托鉢過堂，惹起一場禍殃，誰謂父為子隱，明明證父攘羊。
峨眉九龍無私元禪師
嘉陽人。偕聖可玉行脚最久，同得法于雙桂，遍歷諸方，旋峨之九龍有年。康熙甲子春，買舟東下，抵華岩，與玉寒溫畢，曰：我此回來者裏死，望你燒我耳。岩戲謂傍僧曰：打鼓著。僧曰：作甚麼？岩曰：送無和尚闍維。師曰：多一日不得，少一日不得。及次日早，請知事分剖衣鉢訖，曰：天無私覆，地無私載，人無私存。無私之名，今日盡謝，後當止著，呼余為界微矣。言訖而寂。
當陽九昭朗禪師
上堂。今朝七月十五，處處敲鑼擂鼓，山僧拽杖登堂，一味平實愚魯。不會獅子翻身，只解會打口鼓，說退生死魔軍，徹發狸奴白牯。 小參。十五日已前，前不搆村；十五日已後，後不迭店；正當十五日，前際不續，後際不生，中道不安。如何即是？不許夜行，投明須到。 僧問：如何是毗盧印？師曰：艸鞋踏雪。僧頓足，曰：莫是者箇？師曰：切莫錯認。 問：摘葉尋枝即不問，直捷根源事如何？師曰：道著如啞。曰：極則處如何？師曰：聽著如聾。曰：如何是未生已前事？師曰：待烏石峰點頭即向汝道。 問：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有，且知有個甚麼？師曰：吾常於此切。僧擬議，師曰：且過這邊著。