五燈全書卷第七十七
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
紹興雲門孤卓浚禪師
福州長樂劉氏子。幼投龍山脫白，因參鼓山，聞鷄鳴有省。後禮報恩賢，賢問：庭前柏樹子意旨？師曰：蠱毒之家水莫甞。又問：恁麼也得時如何？師曰：何似江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。賢即撾鼓陞座，囑師曰：舊衣一頂，可以衛身。付子歸閩，為眾中尊。適天台通玄虗席，雪竇雲：親送入山。 上堂：羅漢嶺頭，雲深萬丈。鐵船湖畔，水演千尋。海內推龍象窟宅，台嶺稱衲子叢林。松檜參差，韶國師之遺風現在。樓臺突兀，悟老人之面目儼然。於此薦得，一任淨明堂前點胸點肋，騎佛殿，出山門，撞倒香爐峰，踏斷金地嶺。其或未然，不得動著，動著打折你腰。 上堂：欲登泰山絕頂，一步為初。欲涉萬頃洪波，先從此岸。勿憚勤苦，勿厭疲勞。日久月深，及至山窮水盡之際，背翻筋斗，豎亞摩醯。㘞！大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。 僧參，師曰：那裏來？曰：嘉定。師曰：城中兵馬冗雜，汝作麼生過得？曰：不曾見。師曰：汝豈不是城中來？曰：是。師曰：喪身失命也不知。
江西寶藏範圍澤禪師
吉安五雲人，族姓陳。年十四投邑東塘山祝髮，二十一參西陽老宿。開示披剝四大，何者為身？追究六根，何者為心？令日夜參尋。一日喫飯次，見飯中黑殻蟲，忽然有省。說偈曰：米裏蟲，元來面目與我同。呵呵一笑平生樂，諸佛眾生俱夢中。呈陽，陽曰：參方去。乃上天童，問：百骸俱潰散，一物鎮長靈則不問。百骸潰散俱歸土，一物長靈甚處安？此意如何？悟曰：你這樣癡。師無對。次日入室，復問曰：某昨日問話亦不錯，和尚如何說某癡？不知那裏是某癡處？悟連棒打出，痛不能忍，疑愈不解。後參報恩，賢問：不疑諸方舌頭己事畢，因甚不疑言句是為大病？賢曰：不愁劒戟從空下，只恐藕絲絆殺人。師於言下豁然領旨。一日，賢問曰：汝字範圍，即今在甚麼處？師曰：徧界不曾藏。賢曰：汝範圍耶？範圍汝耶？師曰：唯我獨尊。賢曰：低聲！低聲！遂付囑。迨賢主天童，命師繼席。 結制，上堂：赤肉團上，壁立千仞。只此靈鋒，阿誰敢擬？這裏薦得結解，迷悟向甚處著？而今事不獲已，起模畫樣，於無圈繢處立圈繢、於無繩索處立繩索，要使諸人九十日中驀地跳出圈繢、迸斷繩索，直得萬象森羅起舞、百川大海騰波。到這箇時節，正好喫寶藏拄杖。何故？太平寰宇斬癡頑。 示眾：非思量處，識情難測。九峰波浪滔滔，三泖層波疊疊。漁者一網松風，樵人滿擔魚鱉。黃浦傍觀笑不徹。良久，曰：無端虗空釘箇橛。 僧參，師問：般若如大火聚，作麼生近傍？僧無語。師曰：却也道得親切。
蘇州雲巖天鼓震禪師
郡之譚氏子。初復雲巖禪席，備歷艱辛。旋游匡廬、翠巖諸剎，讓席相延，不受。後主廣福，上堂：威音那畔，萬象歷然。覿面當陽，一機不立。豁開元路，虎驟龍驤。別轉宮商，曲高和寡。若端的一回汗出，裂脫祖師鼻孔，入荒田不揀，信手拈來，照用齊行，賓主互換，直饒千聖到來也描邈不得。今日山僧不捨慈悲，與他通箇消息。卓杖，曰：三生六十劫。
浙江鹽官洪衍灝禪師
上堂：我宗無語句，實無一法與人。雲門紅旗閃爍，臨濟熱喝雷奔。良久曰：剛刀雖快，不斬無罪之人。 上堂：前月結本不結，驀把虗空釘一橛。今日解本不解，緊峭草鞋真脫灑。不曾解兮不曾結，秤錘元來是生鐵。臨期痛與頂門鎚，試問諸人瞥不瞥？若也瞥，一任天下橫行。如未瞥，更為諸人細徵別，井底蟾蜍吞却月。 上堂：白雪消殘臈，梅花放早春。的的西來意，誵訛不可論。既是誵訛，因甚不可論？疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 上堂：古今拈槌豎拂，彈指謦欬，猶若華藏世界飛一微塵，又何曾舉著宗門中萬分之一？要會麼？華藏世界在一微塵裏。 上堂：揑空拳與龍神鬬富，當場未肎輸籌。終日靠著飯籮呌饑，決定不知米做。擲剎海於他方，本不動搖，日費斗金非分外。置毫芒於地上，展轉躊躇，寸絲粒米也難消。直得百千異境移換不得，千人萬人籠不住，到者裏敢教一槌粉碎。汝等諸人還委悉得麼？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關。 上堂：雪峰輥三箇木毬，俱胝豎一箇指頭，石鞏張弓架箭，華亭短棹孤舟，山僧無許多伎倆，一味坐地看揚州。風悠悠，浪悠悠，兩岸蘆花笑點頭，青箬笠前無限事，綠蓑衣下一齊休。 問：妄心無處即菩提，正當妄時還有菩提也無？師曰：敲冰不見水。 問：如何是清淨法身？師曰：尿桶子。曰：不會。師曰：倩人擡。 問：如何是法身？師曰：甎頭土塊。曰：我會也。師曰：塞溝填壑。 問：如何是祖師西來意？師曰：東方日出卯。 師問士：你尋常做甚工夫？曰：一切無心。師曰：還聞窗外草蟲鳴麼？曰：聞。師曰：有心聞耶？無心聞耶？士擬答，師震威一喝，隨後便掌。
鹽官法喜千雲湛禪師
吳江黃氏子報恩，賢問曰：禮拜且止，日用事作麼生？師曰：穿衣喫飯。賢曰：除却穿衣喫飯聻？師曰：請和尚道。賢曰：老人道的與汝何干？師曰：殃及兒孫。
崇勝白嶠㵿禪師
上堂。昨日搥鐘，今朝擂鼓。好箇圓通門，幾人曾覺悟。未透祖師關，勿行知解路。雪峰弄鱉鼻蛇，玄沙是汝虎。南嶽將磚石上磨，金牛飯堂前舞。妙用神通非等閒，當今著著超今古。參學人，須子午，莫將雜毒藏心腑。甘草本不甜，黃連亦非苦。西風落葉萬山秋，一亘晴空飛玉兔。 小參。獅子兒，超羣類。一聲哮吼震三千，野犴狐狼俱倒退。大方獨步任縱橫，踞地翻身無怖畏。若是同生同死人，當機著著離情謂。且道如何是離情謂底句？卓拄杖曰，空合空兮水合水。 小參。開眼也見，合眼也見。且道見箇甚麼？若道無所見，山河大地從何處得來？明暗色空又向何處安著？若道有所見，猶是妄認前塵，分別影事。且作麼生得超情離見去？木人騎竹馬，撞倒須彌山。 小參。今朝五月十五，綠柳垂絲亂舞。黃鳥一聲兩聲，人人成佛作祖。拈拄杖曰，且道拄杖是聖是凡？卓一卓曰，甜瓜徹蒂甜，苦匏連根苦。
鹽官真相無奇涵禪師
初參雪竇，看無字話。後參報恩，一日因水濺面，忽然有省。詣方丈，賢問：柏樹子意旨如何？師豎拳。賢曰：太遠生。師曰：將謂別有。賢曰：未在，更道。師曰：和尚莫瞞人好。賢頷之。賢住棲真，師隨眾入室。賢問眾曰：棲真因甚不棲真？師代曰：死水不藏龍。賢曰：如何是活水龍？師曰：興波不作浪。賢曰：好與三十棒。師曰：起動和尚。
湖州清凉東暉淏禪師
俗名梅亮，東甌磐石衛千戶也。鼎革後，投報恩剃染，參狗子話契證。請益于西堂範圍澤，澤曰：甕裏何曾走却鱉？師曰：即今便是。澤便掌，師大悟。順冶丙申十一月，師忽告眾，付囑法嗣松巢，衣拂跏趺而逝。
海門廣慧均實水禪師
長洲沈氏子，繼席報恩。元旦上堂，舉古德曰：一年又一年，漸漸減容顏。始作兒童戲，看看白髮斑。古人恁麼道，雖為警世名言，未免逐事遷流。山僧則不然，去年年兮今年年，年年不改本來顏。寰中日月無新故，丱總期頤沒兩般。 康熈辛丑退居鳳飛嶺，至甲辰八月擇日告眾而逝。
泰州光孝玉田潤禪師
西蜀合州湯氏子。首參天童不契，再上報恩打七。一日賢落堂，師出問：玉燭煇煌，金香馥郁，如何是今朝完七期的事？賢曰：汝自道看。師擬議，賢便打曰：何不道玉燭煇煌，金香馥郁？師於言下領旨。
虞山福城雲漢滿禪師
邑之張氏子也。少為邑諸生。崇禎甲申，剃染於三峰，監院事三載。順治戊子，報恩賢赴廣慧，越海從之，授記室，隨受記莂。住報恩，再住通州之彌勒院，後遷虞山。著扶宗論、點華錄諸書，有功宗乘，堪為不朽。其和靜論略曰：威音那畔，休話如何？纔涉形聲，便分向背。四句割開，乃名外道；一團拋出，即曰全提。所以事落兩頭，物分彼此。有建立即有掃除，有掃除即有建立。昔世尊說法四十九年，是建立也；吾不曾轉法輪，是掃除也。即心即佛，馬祖之建立也；非心非佛，馬祖之掃除也。種種法式，無不如是，何獨疑於天童、三峰乎？莫謂師翁之一棒不知宗旨也，葢以收宗旨於一棒，而以一棒全提宗旨也。不惜口業，試一言之：顯提一棒，有句也；不作棒會，無句也；遇之無不摧碎，正句也。一棒而全具三句，函葢乾坤也；一棒而踞斷要津，截斷眾流也；一棒而臨機應用，隨波逐浪也。用一棒而人不薦，奪人不奪境也；從棒下而翻身，奪境不奪人也。連棒而無可如何，人境兩俱奪也；一棒而有殺有活，人境兩不奪也。棒下時而情絕義忘，真佛也；一棒而透脫死水，真法也；一棒而縱橫自在，真道也。棒而賓主分，第一句也。棒而有截流機，第二句也。棒而具裏頭人，第三句也。一棒具眾美，開而合，合而開，三玄要也。不知一棒之落處，賓中賓也。唯用棒而不識操縱，賓中主也。以一棒而探其情形，主中賓也。一棒而全收末後，主中主也。行一棒而隨點之，先用後照也。徵至極而棒隨之，先照後用也。和聲便棒，照用同時也。用棒而與奪隨宜，照用不同時也。一棒而大用全提，金剛王也。棒下而萬靈振恐，踞地獅子也。一棒而驗彼來機，探竿影草也。一棒而棒頭有眼，一棒不作一喝用也。此三峰所曰，臨濟一宗也。四宗可以類推矣。師翁非不知之也。既知矣，而掃之，何也。從古以來，祇貴令人疑，不貴令人悟也。使人疑而自悟，得之快而守之堅。今有法授人，死語也。死語其能快人乎。古德曰，不重先師道德，祇重先師不為我說破。香嚴曰，當時若為說破，吾今日定罵渠也。若未悟而冒以為快者，人皆知之，其禍猶淺。明宗旨而實未悟者，說亦可通，其禍莫可窮也。是故痛為掃之。掃之而不足，則闢之。闢之而復救，并救而闢之。此則師翁扶持正法眼之苦心也。三峰非不知之，而建立不已者，亦以救瞞頇儱統之病，而綱宗不可著耳。
潁州弘戒鈍斧濊禪師
年逾七十，參究不衰。後參報恩賢，於廣慧得法，出主弘戒。上堂：生也不道，死也不道。螃蟹橫行，蝦蟇直跳。本分衲僧，不得草草。卓杖下座。 一日，寺僧涉訟，師亦被逮。拘執之時，師怡然陞座，說偈別眾而逝。淮徐備兵使者聞之，率同官羅拜，士民集貲建塔于寺後。
荊州玉泉景德楚雲漢禪師
吳江馮氏子，上堂。萬卉凋零到極則，羣機纔展動新容，分明昨夜東君說，要藉無心拄杖通。遂拈杖顧大眾曰：這是無心拄杖子，且道通箇甚麼？卓一卓曰：脫盡纖纖枝底葉，斬新條令有春風。 小參。匝地濃霜如錦疊，一輪皓月似冰圓，雁聲嘹嚦頻催促，多少貧兒徹骨寒。正當恁麼時，滴水滴凍一句作麼生道？閉門不管階前雪，衲被蒙頭正好休。
真州長蘆古余演禪師
邗江姚太史思孝請主善慶。上堂，舉：僧問投子：如何是一大事因緣？投子曰：尹司空與老僧開堂。提持箇事，須資本色鉗錘，佛法、世法打成一片。今日有人問山僧：如何是一大因緣？只向他道：姚太史與山僧開堂。或謂：長老何得依樣脫塹？祇對伊道：事存函葢合，理應箭鋒拄。
京口招隱鹿泉山衣瀇禪師
晚號獨癡，桐鄉王氏子。年十二，投竹林豫出家，參本來面目話。久之，一日聞舉僧問雲門：一念未生時，還有過也無？門曰：須彌山。師於言下忽有省。入乃徧參寶華、天童、雪竇諸叢席，最後參報恩賢。機契之下，即受記莂。出住長蘆，繼主鹿泉。迨賢示寂，遺命住報恩。上堂：一切障礙，即究竟覺。適纔二僧爭鬬不已，惹得報恩拄杖子怒發，即時頭破腦裂，血淋淋地。還有旁觀內省的麼？設或鴨聽雷鳴，爭怪青天太煞炎熱。 上堂：一向埋頭雲壑，見面不如聞名。今朝全身敗露，聞名不如見面。所以佛祖為一大事因緣出現於世，山僧亦為一大事因緣出現於世。豎拂子曰：這一大事，阿誰欠少？ 上堂：從上來事，且莫造次。說到不如見到，見到不如行到。故死心曰：一人所在也須到□，人所在也須到，無人所在也須到。敢問諸人，阿那箇是說到底、見到底、行到底？檢點得出，招隱拄杖，雙手分付。良久曰：莫道不受人瞞好。 僧問：如何是若見諸相非相，即見如來？師曰：橫塘宿鷺斜飛起，幾隻銀瓶挂樹腰。僧又問：如何是和尚家風？師曰：內無一物，外無所求。 師開法多年，門庭高峻，衲子望風奔競，亦稱一時之盛。有各會語錄行世。
寧波七塔補陀拳石沃禪師
揚之通州葛氏子。僧問：如何是你有拄杖子與你拄杖子？師曰：光影俱忘仔細看。曰：如何是你無拄杖子奪却你拄杖子？師曰：別有靈光照膽寒。曰：恁麼則富嫌千口少，貧恨一身多也。師曰：你作道理會那？
金陵石頭天峰清禪師
四川遂寧鄭氏子。求出家，父母不許，強與娶室。師私自淨身，死而復甦，得遂初志。剃染完具，結茅掩關，看無字話。閱四年不契，乃破關南詢，歷參叢席。見報恩賢，賢問：馬祖一喝，為甚百丈三日耳聾？師隨聲便喝。賢曰：他也喝，你也喝，成得箇甚麼？師曰：好本多同。賢曰：你轉語看。師曰：家私蕩盡，迥絕見聞。賢首肎，師呈偈曰：電激雷轟焦尾巴，葛陂杖已化龍蛇。犀因玩月紋生角，象被雷驚花入牙。 歷住江寧濟生、華藏、北京大慈青塔，後示寂于邗江清涼寺。
洪崖古天淳禪師
徽州吳氏子。幼喪母，隨父出家。初參夾山豫，豫問：山中興造可荷擔得起麼？師作荷擔勢，豫曰：杜撰。師曰：情知有此一機。豫打曰：好箇有此一機。次參報恩賢，舉馬祖一喝百丈三日耳聾話，師曰：賊打不防家。賢曰：意旨如何？師曰：土曠人稀，相逢者少。賢遷天童，一日師侍立，賢垂問：大雪滿長空，意旨如何？師曰：王令已行天下遍，將軍塞外絕烟塵。賢曰：既是太白峰，為甚色是青的？師曰：曲不藏直。賢曰：玲瓏崖天下人聞知，為甚山中人不知漏逗？師曰：只緣身在此山中。賢首肎之。 師開堂七會，說法隨機。康熈甲寅十二月示疾，至二十三日書偈告眾曰：年來五十七，電捲空華畢。撒手便歸家，良馬追不及。擲筆而逝，塔于杭州梵天寺後。
杭州勝果梵點∴禪師
義烏朱氏子。初到杭，投兵羅木營。一日，見敗卒死屍，遂念切生死事大辭，投崇聖院披剃完具。後上天童，見賢久而徹證，遂命秉拂：劈脊攔腮兮，打徹太白峰知頭解尾；呈拳豎指兮，點醒玲瓏巖側耳聽聲。作麼？與麼？豈不聞：山河及大地，全露法王身。今日新師兒向者裏八字打開，諄諄然，直唬得泥牛吐舌，黃檗謾誇伎倆；石人舉手，大愚切忌懷驚。象王蹴蹋，雄踞法堂重地；煅鎔狐猾，翻成師子嚬呻。師子嚬呻即且置，大眾還見師子爪牙也無？震威一喝，曰：明修棧道從君薦，暗度陳倉莫我知。卓杖，下座。
高郵接引育焉淉禪師
淮之安東人，族姓陳。天童秉拂上堂，喝一喝曰：如斯會得，三界無覊，為物作則。世出世間，能事已畢。其或未然，復聽葛藤。所以道：毫𨤲繫念，三途業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖凡名號，總則虗聲。殊相劣形，咸為幻色。求之累重，却之禍生。究其本末，皆自欺也。如斯告報，太煞現成。且道應時及節句作麼生？豎拂子曰：楊柳舒金開正眼，梅花飛雪露真心。
金陵寶光疊山淵禪師
四明人。上堂。數百餘年古道場，梁時開闢有神光。聖凡聚會僧千眾，振動人間共舉揚。教外別傳正法眼，單提向上立綱宗。今日山僧陞座，作麼生是祖意流傳的句？祇如雪山六年修道，夜覩明星而悟，便見黃面瞿曇賣弄風光，旁若無人。當時寶光若在，與他一喝。何故？誰家竈裏無烟火？那箇男兒不丈夫？
嘉興棲真百可溢禪師
解制，上堂。埋沒諸人已一冬，繩頭把住不容鬆；今朝布袋應時解，南北東西路自同。草鞵獰似虎，拄杖活如龍；大都出門便是草，莫向長安立路窮。放下著，且從容，依然兀坐寂寥中。喝一喝，曰：鶴有九皐方翥翼，馬無千里謾追風。 康熈丁未冬，師在徑山守塔。一日，值大雪，告眾別去，堅留不允。翌旦，樵者報常住曰：和尚已立雪而逝。
石門虎嘯省三淙禪師
參報恩賢于遯村，居客寮，遭痛棒，血淋渾身，有省。一日，賢問：南泉斬猫，意旨如何？師曰：劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。賢曰：祇如趙州頂草鞵而出作麼生？師曰：不因媳婦揚家醜，誰識婆婆脚短長？又問：馬祖一喝，百丈三日耳聾，意旨如何？師曰：春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。賢曰：祇如黃檗聞之，不覺吐舌，又作麼生？師曰：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。賢頷之。尋受囑，出住虎嘯，日撐渡船，接引來往衲子。福嚴容寄贈曰：洙涇當日有船子，誰識今時却在此？來參莫是夾山麼？不怕一橈打落水。
揚州建隆法音𣽘禪師
長洲彭氏子，生長興化。產時有陸地蓮開之瑞，懷抱中見僧相便喜，纔學話便求為僧。母楊氏欲許之，父廷璧曰：吾兒儒家子也，不可。母每為師默禱。一日，感金甲天神示夢，廷璧曰：汝子求出家，汝如何不肯？父大驚異，即送邑之蘆渡寺脫白，投容止為師。是日父母同時祝髮，全家入道，舉國異之。師十歲便能闇誦法華，遇雪竇雲掩關南菴，每示人一口氣不來，向甚處安身立命話，心竊驚疑。至十三，忽舉前話往問，雲曰：待汝一口氣不來，即向汝道。師曰：和尚是何心行？雲曰：放汝三十棒。師曰：和尚也喫一半。雲曰：過在甚麼處？師一喝便出。十七受具，同志數人結精進七，期看本來面目話。至第六日，有箇入處曰：六六原來三十六。乃歷參理安問、龍池微、古南門，皆有機契。再參報恩琇，琇問：何處人？師曰：揚州。琇曰：還見大聖來也未？師曰：見。琇曰：是何面目？師以手把口曰：猫。琇乃掩室。次日，琇特上堂，問曰：柏樹子幾時成佛？師曰：成佛久矣。琇曰：阿誰證明？師彈指一下，琇大笑休去。後出坡，琇曰：汝號法音那？師禮拜，琇曰：因甚頭上屎溺氣？師曰：正是某甲大用現前。琇曰：如何是你大用現前處？師一喝，琇痛打。至第三日，琇理前話，師如前答。琇如是三問，師亦如是三答，皆遭痛打。師乃禮辭，往參報恩賢于天童。賢曰：那裏來？師曰：報恩。賢曰：報恩有何言句？師舉前話，賢曰：痛與一頓。師曰：美食不中飽人餐。賢驀問：馬祖一喝，百丈因甚耳聾三日？師數答皆不契，歸堂猛力參究。一日喫茶次，忽聞雷鳴，茶鍾墮地，豁然大悟。進方丈，呈偈曰：青天白日，一聲雷鳴。豁開正眼，大地清平。賢曰：如何是三日耳聾消息？師曰：識得前三與後三。賢曰：更道看。師一喝，以手掩耳便出。賢笑曰：子會也。遂授衣拂。 歷住東陵遠峰、延陵龍樹、金陵大泉諸剎。上堂，舉：僧問巴陵：祖意教意是同是別？陵曰：鷄寒上樹，鴨寒下水。五祖演曰：大小巴陵只道得一半。白雲則不然，掬水月在手，弄花香滿衣。師曰：前箭猶輕後箭深，大小五祖也只道得一半。龍樹則不然，有行鬼不識，無心人不知。何故聻？為人須為徹。 上堂，舉僧問悟師翁曰，昨日喫師三棒，今朝拈却拄杖。師翁曰，今日不打你。師曰，紅葉不題流水去，春山多少好人家。要會者僧則易，要識師翁則難。何故聻？到江吳地盡，隔岸越山多。若是𣽘上座則不然，者僧道，今日拈却拄杖，隨聲便掌，趂出法堂，管取者僧頭正尾正。眾中還有為這僧出氣者麼？擲拄杖曰，人平不語，水平不流。 僧問，如何是離心意識參？師攔胸搊住曰，離心也未？僧擬進語，乃拓開曰，離心了也。 問，如何是第一元？師曰，六月無霜徹骨寒。如何是第二元？師曰，得他皮髓被他瞞。如何是第三元？師曰，欲覓安心轉不安。如何是第一要？師曰，千聖誰敢當頭道。如何是第二要？師曰，獨許東君發一笑。如何是第三要？師曰，冰雪佳人坐花轎。曰，三元三要蒙師指，末後一句請師宣。師曰，不宣。曰，為甚麼不宣？師曰，釋迦已過去，彌勒猶未來。曰，祇如現前一句又作麼生道？師合掌曰，我不敢輕慢汝等，汝等皆當作佛。
鹽官石菴大圓治禪師
邑之彭氏子。參報恩賢于虞山福城。付法日，秉拂上堂：新塔家風別，殺人要見血。瓦缶便雷鳴，驚得虗空裂。虗空既迸裂，大地悉平沉。直得上無攀仰，下絕己躬。淨躶躶，赤灑灑，脫體無依。且道脫體無依一句作麼生？大千沙界海中漚，一切聖賢無電拂。 康熈丁未春，師示疾，送拂子還報恩，遂逝。
太平澄心寄菴澯禪師
僧問：色身敗壞，如何是堅固法身？師曰：今夜風頭大硬。僧喝，師曰：作家。僧纔拜，師劈脊一棒，曰：急著眼覰。僧失笑，師曰：你擬我與你葛藤那？僧又拜，師復打，曰：第一不得忘却 古德法身。頌曰：一家有女百家求，一家求允百家休；堪笑媒婆爭富貴，只把金釵暗度投。
蘇州靈澱履冰汶禪師
寶慶人挂搭福嚴，點燈在寮。容從外過，曰：早知燈是火，飯熟已多時。師打滅燈，曰：大家吹滅暗中行。容曰：元來室中有人。師曰：賊！賊！後參報恩賢，于福城受囑，遂應靈澱之請。 示眾：靈澱被人問著佛法，直使口挂壁上。諸人還有道得者麼？良久，曰：吾不如你。
杭州吳山雲居羽尊鵬禪師
晚參。天寒地寒，滴水滴凍，布網垂釣，羅龍打鳳。此是諸方五味禪，山僧舉著即頭痛。諸兄弟！山僧恁麼告報，三十年後不可胡撞亂撞，撞入他家虀甕。 晚參。昨日晴，今日雨，大地黑漫漫，江峰齊鼓舞。諸君欲透死生關，聲色堆頭須辨主。拈拄杖，豎曰：諸仁者！這箇是色。卓一卓，曰：這箇是聲。作麼生是主？喝一喝，曰：者裏看取。 示眾。還會麼？若謂痴憨放脚眠，時人恰似管窺天，慣棲冷地閒閒地，嬾學諸方熱鬧禪。心竭竭，淚涓涓，為憐一眾參元者，不肎爭先痛著鞭。
登州千佛頑衲準禪師
蜀人也。久在報恩居首座，出住登州千佛寺。除夕示眾：今夕蓬萊看海水，優優廓落自由僧；隱居不用三條篦，拄立惟憑七尺藤。圍坐火爐頻著炭，擁衾草榻謾挑燈；因循舊例須烹殺，為問頭蹄納未曾？
京都西林彌壑澧禪師
上堂，湧身曰：諸仁者，還見般若法身麼？若不見，則諸人晨興夜寐，俯仰折旋，更是阿誰？若道見，則諸人夜寐晨興，折旋俯仰，本是具足，何須更外馳求？到這裏作麼生說見不見底道理？汝等諸人，一一是遍歷諸方，久參碩德。曾見與麼人說與麼話也無？直饒見過聞過，未免微言滯于心首，却成緣慮之場。實際居于目前，翻為名相之境。所以道，修行三生六十劫，四生一百劫，乃至三祇果滿。不若一念緣起無生，頓超三乘權學。乃顧左右曰：且道如何是一念緣起？乃卓杖曰：彈指圓成八萬門，剎那空却三祇劫。 上堂，問：和尚未露家風，學人已呈行履。請施高鑑。師打曰：田庫奴。曰：如何是活人劒？師曰：打破蔡州城。曰：如何是殺人刀？師曰：砍却吳元濟。乃曰：一二三四五六七，毒獸口裏敲牙，驪龍背上揣骨。七六五四三二一，倒捲太虗，如獅子兒髿返擲。一七二七兩交加，盡空法界俱逼塞。拈却一，去却七，掣電光中旋霹𮦷。一七二七兩俱忘，癡人猶在這邊立。撒手那畔來，子已過新羅國。以手拍案曰：驀然透徹兩重關，許汝等一生參學事畢。 二王駕至，上堂，問：現王者身，為眾說法。如何是說底法？師曰：雲堂掉臂。曰：恁麼則靈山記莂有在也。師曰：一會儼然。曰：祇如昔日趙州未相見，便道萬福。莫是為侍者瞞耶？師曰：端為指出。曰：因甚後又與麼道？師曰：知汝不薦。僧擬議，師打曰：雨過夜塘秋水深。乃舉：趙州因鎮州大王來訪，侍者報曰：和尚！大王來也。州曰：大王萬福。者曰：未在，方到山門下。州曰：又道來也。師曰：有者道：侍者只解報客，不知身在帝鄉。叵耐教人妄竊，却非本分衲僧。有者道：趙州蝦為子屈，不覺打失眼睛。只貴作啞推聾，不尚據欵結案。要見趙州侍者樸實，道用未在。山僧一回檢閱，祇是大王不合門外之遶，致令周遮。何似二王殿下今日光臨，徑趨丈室？既不藉送語傳言，覿面機籌激揚楚楚，則山僧亦不至望空告啟。諸仁者！還見作家君王麼？鷲嶺當年記未忘，囊錐頴露第一句。一僧出問曰：如何是第一句？師橫拈拄杖。僧擬進語，師打曰：這是第二句。便下座。 上堂，問：釋迦老子道：作是思惟時，十方佛皆現。如何是現底佛？師默然。曰：和尚默然，莫作思惟麼？師亦不顧。良久，曰：諸仁者！正與麼時，或者道：應展邵武俊邁之氣，貶剝古人；奮白雲越閫之機，受敵八面。孰不知紫羅帳裏，山僧從來懶撒真珠？復顧左右，曰：還會麼？當有達識共賞此音。 問：文殊劒下不承當時如何？師曰：釋迦古佛是靈山老比丘。曰：如何是南泉一線道？師曰：不得東觸西觸。曰：如何是提宗一句？師曰：百雜碎。 問：如何是一真之地？師曰：七尺單前。曰：如何行履？師曰：不得踏破方磚。
荊南開聖山暉澣禪師
西蜀新寧侯氏子，禮石蒲揆薙落，往來梁山臥龍之門，後受報恩賢記莂，出住平越護國、興慶萬壽、甕安聖恩、黃平長松、高郵福海。 上堂：耳裏著楔，眼中攃沙，腦從發椎，面門出火，不是其中人，料無說話分。正與麼時，諸人有眼如盲，有耳如聾。驀豎拂子，顧大眾曰：蒼天！蒼天！三冬殘臘日，風雨一天寒。 上堂，師以杖畫一畫曰：放開一步，蚯蚓蝦蟇𨁝跳自由。復以杖畫一畫曰：把斷要津，諸佛祖師乞命有分。又以杖畫一畫曰：只在此山中，雲深不知處。 上堂：長劒倚天，不待割而自戮；師王踞地，何爭奈猶有一著在。何故？祇如前是懸巖，後是猛虎，左右壁立萬仞，合作麼生得箇太平時節？眾無對。代曰：寐語作麼？ 上堂：聲色不有，虎咬大蟲；聲色不無，蛇吞鱉鼻。乃舉起杖曰：要會者話，須問者上座；若不問者上座，終是牛頭沒，馬頭回。遂擿下曰，看看。 僧問，石女生兒，甚麼人得見。師曰，巫山十二峰。 問，如何是密密處。師曰，五眼看不見。曰，不與萬法為侶，是甚麼人。師曰，張七。 問，懸巖撒手，意旨如何。師曰，太險生。曰，恁麼則快便去也。師曰，萬年茅草挂雲烟。 問，生死不明，請師指示。師曰，今日倦，明日來。曰，何不即道。師曰，高山流水少知音。 問，頓破六塵時如何。師曰，甚麼處安身。 問，無生那畔即不問，如何是者畔消息。師曰，你這問甚處得來。 問，如何是賓。師曰，踏遍江南髮如絲。曰，如何是主。師曰，高坐華王不出戶。曰，如何是照。師曰，闍黎會得也未。曰，如何是用。師曰，放你三十棒。 問，古鏡未磨時如何。師曰，瞞他一點不得。曰，磨後如何。師曰，黑似漆。 問，深山猛虎，以肉為命。為甚不食其子。師曰，親者不疎。
吳陵祇樹竺堂溥禪師
崇川李氏子，參賢于善權，纔跨門，賢便曰：臨濟大師來也。師便喝，賢便打，師又喝，賢又打，曰：文殊因甚出女子定不得？師曰：智者見之謂之智。又問：罔明因甚又出得？師曰：仁者見之謂之仁。 無夢無想頌曰：放身一覺，主賓不立，忽來枕上鳥，喚起半窗紅。日 靈雲見桃頌曰：桃花開得甚分明，照破山河大地春，堪笑靈雲多意氣，無端刺瞎一雙睛。 南泉斬猫頌曰：無端平地起干戈，一劒揮時血滿塗，縱使趙州能救得，分明子過新羅。
虎丘湧泉青印法禪師
吳江趙氏子。住吳江萬壽。上堂：得他一句，快活煞人。遭他一句，懊惱煞人。同樣一句，醍醐毒藥乃爾各別。若是丈夫兒，何必等他這一句？顧左右曰：如今看看，臨到頭上來也作麼迴避？卓拄杖曰：且聽處分。 上堂：燈籠吞却法身，無數佛法盡從脚底下過。乃高聲喚曰：將火來！
松江崇福鶴汀浦禪師
上虞薛氏子。參福嚴，問：世尊拈花意旨？師曰：赤眼撞著火柴頭。容曰：迦葉微笑聻？師曰：殃及兒孫。容曰：向上還有事也無？師便喝，容便打；師又喝，容又打。曰：識甚好惡？師曰：勘破了也。便出。後在報恩，入室次，賢舉：馬祖一喝，百丈三日耳聾。問眾，俱不契。師出，曰：頭正？尾正？賢頷之。
崑山佛林雪門漣禪師
永州人。其呈本師偈曰：薰風拂拂自南來，拶著當人正眼開。拈得馬祖曾一喝，從教千聖絕安排。
吳陵三塘乾乾湜禪師
住廣福，示眾。舉：古德曰：打七三日了也，本分事作麼生？又道：打七三日了也，寒山子作麼生？師曰：山僧這裏總不恁麼。何故？此事極是現成、極是明白，有甚難處？恰如青天白日見阿爹相似，無一絲毫擬議思量。若有一毫擬議思量，即不是了也。還有麼？出來通箇消息。師顧左右，良久，以拄杖施風打散。 小參。舉：拂子，曰：昨夜西風吹不歇，嶺上石人凍得皮膚裂。問：諸人瞥不瞥？寒江漠漠千巖雪，孤舟蓑笠老漁翁，坐釣蘆花飛夾蝶，千山萬水鳥無踪，大地山河人境滅。祇如古人道：一色邊事則且置，畢竟滴水滴凍一句作麼生道？豎起拂子，曰：不是一番寒徹骨，爭得梅花噴鼻香？ 僧問：古人道：離心意識參，絕凡聖路學。畢竟參學箇甚麼？師曰：香爐無耳莫瞞盰。曰：恁麼則那箇男兒不丈夫？師一喝，僧禮拜，師便打。 問：彈棉弓響，白雲堆裏一聲雷，因甚雨點全無？師曰：天時不如地利。 舉：趙州狗子無佛性頌曰：佛性無兮佛性有，一刀兩段東西走，業識茫茫沒奈何，依舊面南看北斗。
潤州勝果肅堂濬禪師
蜀之綿竹牟氏子。生而頴異，不樂世榮，披緇出蜀，秉戒燕都。初參報恩琇，一日因僧請益曰：學人無疑情。琇曰：若無疑情，即無生死矣。師從旁聞之，胸中疑慮廓然渙散，如釋重負，即趨前禮拜曰：百花叢裏過，一葉不沾身。琇指石堆曰：石頭大的大，小的小，明甚麼邊事？師曰：大的打墻脚，小的砌墻頭。琇頷之。後到天童，一日忞看時錄，有曰：某甲見處與釋迦老子不別。忞曰：他甚麼人，敢道與釋迦不別？師曰：直饒超過釋迦，猶未做得臨濟兒孫在。忞曰：臨濟兒孫有甚麼長處？師便喝，忞曰：我從來疑著這漢。師曰：莫塗污人好。復謁報恩賢，賢問：馬祖一喝百丈，因甚三日耳聾？師曰：夾路桃花風雨過，馬蹄無處避殘紅。賢曰：我要貼體道。師曰：若要貼體道，敢保和尚也道不出？賢曰：未在。師曰：疑則別參。賢曰：者瞎漢參堂去。師禮拜出，後命掌箋記。得法後出世，初住越州之安隱，次遷句曲之地藏、瀨水之草堂、姑熟之澄心、雲陽之嘉山、尹沙之衍慶、潤州之勝果、金陵昭覺，有諸會語錄、鐵酸餡、宗門武庫、月華堂等集，重刻原教諸論行于世。 示眾。師以拄杖左邊一卓，曰：不假轟天震地之法雷，難以啟聾瞶。復右邊一卓，曰：若非傾湫倒嶽之法雨，何以蘇其酖迷？諸禪德！法雷既震也，法雨既傾也，諸人為甚猶然瞌睡？若教容易得，便作等閒看。卓一卓。 示眾。古者道：西天一段事，總被今時人埋沒，却覓箇出頭處不得。眾兄弟！箇箇睜一雙眼，橫兩道眉，巍巍堂堂，遭古人與麼屈辱。眾中還有不甘者麼？良久，曰：設有，也是抑而為之。 示眾。言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。且壁立萬仞一句作麼生道？蟬鳴深樹裏，花發白雲中。參。 示眾。世尊拈花，正是第三。迦葉微笑，落在第四。直饒向未拈未笑已前薦得，猶落第二。且作麼生是第一？良久，曰：待山僧計較成，向汝諸人道。 示眾。吾有一機，未敢輕提。若人會得，脫骨換皮。眼目定動，差池差池。 示眾。見聞覺知，是生冤家。知覺見聞，是真佛祖。一舉四十九，任君顛倒數。大地黑漫漫，日輪正卓午。 示眾。上單摸著枕，下床蹋著鞋。開門便作揖，原是故人來。若作平實商量，入地獄如箭射。不作平實商量，眉鬚墮落，却怪山僧不得。 晚參。眾纔集，師曰，呵呵呵，好箇西來祖意，不得撒沙撒土。侍者曰，和尚已兩把也。師曰，却是山僧罪過。便下座。 小參。以手拍一拍曰，一手不獨拍，兩手鳴摑摑。還有佛法道理也無？若道有，世諦流布。若道無，覿面錯過。誵訛在甚麼處？復拍一下曰，長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。 問，如何是佛向上人？師曰，猶落數量在。曰，如何是無情說法？師曰，鐘無鼓嚮，鼓無磬聲。曰，如何是奇特事？師曰，舌頭無骨。 問，古人道，不合一切，不共一切時如何？師曰，無人識得渠。 問，如何是大同之道？師曰，五里一牌，十里一舖。曰，不問者箇道。師曰，甚麼道？曰，妙道。師曰，頭戴七星冠。 問，如何是提婆宗？師曰，截耳臥街。僧擬進語，師打出。 問，如何是賓中賓？師曰，直須買草鞋。曰，如何是賓中主？師曰，三十年後看。曰，如何是主中賓？師曰，山僧今日失利。曰，如何是主中主？師便起去。僧禮拜，師便踏。 問，學人不問，請師不答時如何？師曰，好箇話墮衲僧。曰，恁麼則帶累和尚也。師曰，接竹點天。僧便喝，師便打出。
蘇州鐵山蹈先溶禪師
休寧葉氏子，示眾。眼若不睡，諸夢自除；心若不動，萬法一如。所以道：既無心於彼此，何有象於去來？不與千聖同途，不與萬法為侶。恁麼也得，一把柳絲収不得；不恁麼也得，和烟搭在玉䦨干；恁麼不恁麼總得，萬里不掛片雲；恁麼不恁麼總不得，青天也須喫棒。到這裏，如龍得水、似虎靠山，絕見絕聞、離聲離色，直下無一絲頭留礙，却似倚天長劒獨曜靈光，狀似鐵牛虗空粉碎。喝一喝。
東臯普照尼高源清禪師
紹興山陰人，金氏女。幼忽遇洪水大發，溺死，幾葬魚腹，後救得活。欲求出世，徧訪名師，至如臯月惠披剃，朝夕跪誦法華經云：世尊為一大事因緣出現于世。遂發念參禪，詣天童悟老人受具，問所求大事，悟曰：我與你付戒了，更求甚麼？師曰：如何明得？悟打曰：向者裏參去。次謁浮石賢于三仙，師問：古人公案不立文字，請師直下與我決了。賢曰：你二六時中如何作主？師豎拳頭，賢曰：除却拳，你又作麼生？師一喝。 舉女子出定，曰：出得出不得，與定何交涉？文殊及罔明，枉自費精神。 舉德山托鉢，曰：昂然托出低頭回，無限時人暗裏猜，欲識巖頭末後句，三更明月上樓臺。 舉日面月面，曰：山自高兮水白深，箇中消息許誰論？巍巍獨步超今古，覿面無私絕點痕。 舉磨磚作鏡，曰：車牛并打不須分，連底掀翻迥絕塵，英靈半點無回互，獨露當陽一著新。 舉臨濟賓主句，曰：兩陣交鋒放復收，分賓分主有來由，全提正令相酬答，一箭紅心射斗牛。 舉無位真人，曰：古木森森草色新，鶯啼深谷不知春，山頭明月渾如洗，萬里晴空絕點塵。
雲間智元居士
張賡言，年十四便學參宗，後登進士，銳志力參。一日，見伴我侶，問：心不可得，且道心在甚麼處？侶與攔腮一掌，遂有省。參報恩賢，呈所得，有芒鞵脫去上高峰之句，賢曰：因甚脫去芒鞵？士擬答，賢隨聲便打，士豁然契悟，賢為記莂。
上洋秋來居士俞源
邑諸生，徧參名宿，後侍報恩賢得法。一日，賢問：如何是世尊不說說？士便喝。如何是迦葉不聞聞？士又喝。賢詰曰：如何是兩喝落處？士展手。又舉：僧問趙州：如何是祖師西來意？州曰：庭前柏樹子作麼生會？士復展手，曰：和尚會麼？賢休去。
鹽官杲菴居士
周垣綜因讀楞嚴離一切相即一切法處起疑，遍扣禪扃，惘無所入。後謁天童奇，奇拈起數珠曰：速道！速道！士曰：放下著。奇曰：未在，更道。士便喝，奇曰：好一喝。士連喝兩喝，奇曰：放子一頓棒。士禮拜。後參報恩賢于同葉，問：如何是佛法大意？士曰：此去蘇州二十五。賢曰：未在，更道。士曰：來往自由。賢又問：維摩一默，意旨如何？士曰：這漢納敗闕。賢曰：恁麼作無語會那？士曰：雖然無語，其聲如雷。賢然之，即與付囑。 僧至，士問：上座從何處來？曰：南方。士曰：來此何幹？曰：遊臺山來。士曰：曾見文殊麼？曰：不曾見。士曰：莫是不帶眼來？僧擬議，士曰：見則便見，不見莫妄想。 問：如何是諸佛出身處？士曰：離家三十載，鄉音漸漸改。 問：北方風景與南方何如？士喚：大德！僧應諾，士曰：適間問甚麼？僧再理前問，士曰：嗄！僧罔措，士曰：嗄！ 僧至，士問：汝入城進那一門？曰：進彰義門。士曰：妄語。曰：某甲實進彰義門。士曰：為甚麼踏斷了盧溝橋？僧罔測，士曰：五戒也不持。 士官天中籓幕，受囑後退居林泉，力任大法，凡遇僧俗諮參，隨機唱導，人稱龐公再世云。
遯村偶僧居士沈雄
邑諸生也。讀書好學，篤志參宗，依報恩賢。一日問：如何是世尊不說說？士曰：相識滿天下。如何是迦葉不聞聞？士曰：知心有幾人？又問：即今作麼生？士點首。賢乃舉馬祖一喝，百丈三日耳聾因緣。士曰：黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。賢為許可，士掩耳而出。 靈雲見桃花。頌曰：何獨桃花是指南？靈雲見徹也無端。隨邪逐惡玄沙老，半帶真情半帶憨。 東山水上行。頌曰：但言諸祖出身處，何止東山水上行？自是韶陽仍口窄，話留窠臼陷眾生。 士著法苑春秋、法證錄等書行世。
五燈全書卷第七十七
五燈全書卷第七十七。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄
吳江報恩佛杲汋禪師
上堂：浮來石像古名藍，歷代宗家曾舉揚。聞出五湖并四海，又能剎影帶三江。先師遺範昭然在，只欲諸昆續後光。若是丹山真鳳子，煥乎彩色不尋常。敢問大眾：將甚麼作遺範？後光又作麼續？有人於此道得一句，向明窗下措置。有麼？有麼？如無，莫怪縵天廣布。 示眾：天左旋，地右轉。持尺而量之，數目誰人辯？伸掌曰：今夜覔箇吞却虗空底，要他從這掌上𨁝跳看。我欲問南北縱廣、四至界分有多少？乃縮手曰：不是壓良為賤。 僧參，師問：古人向未動足以前會去，猶是鈍置。因甚你東走？西走？僧曰：不得妄通消息。師乃擊几曰：這一機落在雲門，這一機落在臨濟。驀伸脚曰：我脚何似佛手？僧無語，師便打。
諸城崇寧嵋樵禪師
內江陰氏子。于白鹿密落𩭄參靜明，醉職西堂。後得法於報恩賢，遂徙山東諸城崇寧寺。示眾，左擊拂子，曰：竺乾四七，震旦二三。右擊，曰：南嶽石頭，臨濟德山。以拂子中間作拈華勢，曰：千年滯貨逢春日，和盤托出大家看。
松隱冠嵋瀚禪師
松江華亭沈氏子。生於明季崇禎乙亥五月二十九日，年甫十四，禮雪濤禪師披剃。順治己亥，具戒報恩賢，伏勤九稔而嗣法焉。越六載，開法松隱，遷住嘉山。四月八日，示眾：夏日初長，那事無妨；鴉鳴鵲噪，異口宣揚。楊岐驢子周行七步，溈山水牯目顧四方。伶俐漢，快承當，有意氣時添意氣，不風光處却風光。 上堂：目前無法，青青翠竹盡是真如；意在目前，時人見此一株花如夢相似。不是目前法，家家門首中秋月，非耳目之所到，坐著白雲總不妙。已過關者，便可誦明月之詩、歌𥥆窕之章；未過關者，莫道雲月不同、溪山各異。 除夕，小參：北禪烹牛分歲，東村王老燒錢，若到嘉山門下，各各苕柄痛打三十。何也？端正衲僧不守本分。山僧今秋乍住分歲，無甚欵顧，家田粯子飯、山圃淡黃虀，雖則枯澹隨常，較勝珍羞百倍。何故聻？目無啼饑之慘、身無征役之勞，四海相聚，曰：以己躬下事提撕，朝于斯、夕于斯，逗到今夕，年窮歲盡，斗轉春回。諸人者，且上前通個消息看。左右顧視，云：坐到四更後，身添一歲來。 僧問：草鞋無口，為甚咬碎脚跟？師曰：法久成獘。 僧問：風色無形，為甚拔倒樹木？師曰：快便難逢。至康熈丁卯，疾歸故里，時小春朔旦，示寂。世壽五十三歲，全身塔在殿之東北隅。
臨安勝因靈常奫禪師
僧參，師問：未到勝因一句作麼生道？僧擬議，師便打。又問：已到勝因一句作麼生道？僧又擬議，師又打。復曰：向聞你在外能說會道，為甚麼今日問著便口似匾擔？曰：師在，不敢道。師曰：當仁不讓於師。僧擬對，師連棒打出方丈。 師送客僧，僧見竹園有笋，即問：此山是和尚的？師曰：是。曰：此笋亦是和尚的？師曰：是。曰：或有人來偷笋，和尚作麼生？師便掌，曰：和尚莫打好！師曰：放過則不可。
嘉興海門雪岑涌禪師
武林陳氏子，中秋示眾：簷前雨過木樨香，觸著金風覿體凉，吹散片雲明月現，清輝獨不與尋常。 上堂：真箇春眠不覺曉，醒來處處聞啼鳥，連朝風雨苦何多？吹落紅香無意掃。無意掃，休懊惱，子規枝上語諄諄，勸道不如歸去好。驀曰：住！住！且道路頭在什麼處？拍膝一下，曰：家家門透長安道。 問：內不放出、外不放入時如何？師曰：痴猫守窟。 問：如何是西來意？師曰：雨過春山菌子肥。
杭州南山慧覺眉劍澯禪師
示眾：摩訶衍法，離四句，絕不非。諦聽！諦聽！拂一拂，曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。 示眾：盞子撲落地，碟子成七片。有眼底不聞，有耳底不見。那知劈面機，當陽如拂電。三級浪高魚化龍，井底𧎂蟇誰解變？不解變，山僧別為開方便。以拂子搖曳，曰：鷺鷥飛入碧波中，抖擻一團銀繡線。 問：如何是大人相？師曰：頭頂天，脚踏地。曰：便恁麼去如何？師曰：伸脚元在縮脚裏。
臨安九仙嵩源㵽禪師
閩之陳氏子。小參，舉揚岐因雪示眾偈畢，師曰：楊岐老祖雖則四壁蕭然，真風獨邁，猶較九仙百步。何故聻？岩房盡日坐，和衣臥白雲。 舉九曲慶祥禪師因僧問：險惡道中以何為津梁？慶曰：以此為津梁。曰：如何是以此？慶曰：築著汝鼻孔。頌曰：春風在處百花開，險惡道中恁麼來，欲識津梁為以此，石人木馬夜懷胎。
龍溪積慶恒止淨禪師
上堂。一二三，風捲殘雲過別山；三二一，月移花影穿疎壁。途中受用底，似虎靠山；世諦流布底，如兔遭罥。祇如明明百草頭，明明佛祖意。眾中有識得者，吾今為你保任此事。
溫州雲峰惠庵渵禪師
永嘉吳氏子。示眾：雲開日出，雨落地濕。覿面全彰，虗明歷歷。大眾還有共相證據者麼？良久，曰：一場狼藉。
涇縣大梅若雷淑禪師
辭世，示眾曰：山僧今年七十一，聊為諸人通消息。虗空撲落有誰知，倒騎鐵馬稱今日。脫然而逝，塔於本山。
徑山寶峰了山濬禪師
南康星渚王姓，舉趙州七斤衫子話頭曰：七斤衫子也奇哉，提不起兮解不開，今日分明道破了，五湖雲水莫疑猜。
荊南六合雲錫洪禪師
小參。識得一，萬事畢。問：諸人識不識？若也識，便合散去。 舉古德油滋話，頌曰：月到天心處，風來水面時；一般多清意，料得少人知。
虎丘湧泉無外法禪師
吳江趙氏子。上堂：燈籠吞却法身，無數佛法盡從脚底下過。乃高聲曰：將火來！
婁江禪燈大方海禪師
桐鄉錢氏子，早參。鐘聲咬破七條，茅店鷄鳴春曉，王登寶殿，野老謳歌。且道無邊身菩薩即今在什麼處？拈起拄杖，曰：具通方眼者，速速進前，痛領三十。設有不甘，切不可道山僧辜負汝。曳拄杖歸方丈， 陞座。臨濟栽松，禪燈種圃，雪峰拋毬，禾山打皷。他家眼具頂𩕳，者裏符懸後股，鼻孔不解通方，莫怪山僧莾鹵。驀地相逢，拳揮足舞。好兒曹，親阿祖，扯碎栗棘蓬，扶起雲門普。且道承誰恩力？咄！雲從龍，風從虎。
江南宜興金沙石丰漋禪師
上堂。經、律、論雖分乎三藏，戒、定、慧葢本乎一心。于此會得，即戒、即定、即慧，頭頭自合轍，法法本全彰；于此不明，曰貪、曰嗔、曰痴，門門有異路，路路有岐門。且道戒、定、慧與貪、嗔、痴相去多少？試分晰看。良久，曰：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？ 示眾，舉城東老姥話畢，師曰：老姥不欲見佛，純鋼打就；而佛不離老姥，熟處難忘。山僧恁麼道，也是鷺鶿腿上割股。且道佛有什麼過而老姥不欲見聻？良久，曰：這孟八郎又與麼去也。