五燈全書卷第八十
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
天壽謐融元禪師
初在博山參狗子話，有省入處。後謁林皐豫于夾山，一見便曰：久嚮和尚，今日親見了也。豫曰：謾閒開口，親切道一句來。師作拱勢，曰：請和尚道。豫以拂子點三下，師豎一手。豫曰：那裏學來？師擬開口，豫振聲一喝。 上堂，舉：教中道：不應取法，不應取非法。乃豎拂子，曰：這個是法，阿那個是非法？這個是非法，阿那個是法？大眾！還有不落有無、不墮是非底麼？良久，曰：汝等比丘知我說法。
湖州石門開禪師
參豫于竹林。師問德山：托鉢過堂，雪峰曰：鐘未鳴，鼓未響，和尚托鉢向甚麼處去？山低頭歸方丈。是何事？豫曰：正搔著我癢處。師曰：只如雪峰舉似巖頭，頭曰：大小德山未會末後句，巖頭恁麼道有甚麼道理？豫曰：子為父隱。師曰：德山聞之，令侍者喚巖頭曰：你不肯老僧那，意旨如何？豫曰：父為子隱。師曰：巖頭遂密啟其意。那裏是密啟處？豫曰：你問我答。師曰：來日德山上堂，果與尋常不同。巖頭於法堂前撫掌曰：且喜老漢會末後句也。如何是末後句？豫曰：你也問不著，我也答不到。師曰：巖頭道：雖然如是，也祇得三年活。山後果符其言。又作麼生話會？豫曰：描不成，畵不就。師曰：某甲總不恁麼會。豫曰：你作麼生？師曰：養子方知父母恩。語未竟，即禮拜曰：謝師答話。豫曰：鑒。
京口夾山蘧夫一禪師
宜章李氏子。年十八，投萬松出家。初參憨山清于曹溪，看萬法歸一話，三年不得入。次參天童悟，棒下省發。後上夾山，豫問：從甚處來？師曰：浙中。豫豎拂曰：還收得者個麼？師曰：充塞虗空，阿誰不具？豫曰：你呈似老僧看。師拂袖便出。師一日于書記寮謄錄次，豫喚曰：你終日記錄，且道錄個甚麼？師曰：某甲今日傷風頭痛。豫曰：頭痛且置，畢竟從甚處錄來？師振聲一喝。豫曰：一喝不作一喝用，你作麼生？師曰：光天化地去，萬古作徽猷。豫頷之，遂膺付囑。乃命主石湫三載，出住楚之九峰。迨豫寂後，夾山虗席，牧雲門舉師繼之。 順治庚子秋八月，師示疾。至初五日，呼侍者盡焚語錄偈頌。諸門人哀懇流傳，師咄曰：一大藏教尚如故紙，誰看在？言訖，斂目而逝。門人奉骨塔於澧陽大同寺右。
揚州寶勝無塵增禪師
彭城張氏子。年十九，因上天童完具，悟老人命師入堂參究，毫無省入。次參南㵎，命參萬法歸一話，久亦不契。後在夾山豫會下專修苦行，日夜禮佛求悟，忽有省入。一日過堂時，豫問曰：日用事作麼生？師曰：清晨方喫粥，斯時又覺饑。豫曰：好個湖南長老。師曰：也不得塗污某甲。又一日，師挑擔前走，豫把住曰：這一擔有多重？師曰：不多不重。豫一喝，師放下擔子，叉手而立。豫曰：也許這粗行有此一著在。師于言下豁然大悟。豫命師充參頭，歷十年。一日，禮辭下山，豫曰：何處去？師曰：住山去。豫曰：也不得忘前失後。師禮拜，豫書偈付囑。臨行，復拈笠子付師曰：者是老僧二十年受用不盡底，今朝付汝葢頭去。師曰：非但某甲，天下人亦在裏許。豫曰：天下人且置，你畢竟作麼生？師頂笠便行。 師初結茅昭陽，參徒日集，維揚緇素請主寶勝。上堂：人間天上無彌勒，寶勝寺裏藏不得。跨鶴城中鬧市裏，逢人呵呵笑難會。有甚難，却容易。然雖如是，試問諸人：且道彌勒即今在甚麼處？卓拄杖，下座。 康熙戊午四月十八日，忽示疾，召諸門人訣曰：老僧七日內行矣，修行各去努力。至二十五日，執筆書偈曰：壽躋七十不為老，化導人天緣已了。撒手西歸獨自行，一輪明月光皎皎。擲筆而逝，塔于夾山。
理安曉庵昱禪師
端午，上堂：一二三四五，五四三二一。覆去又翻來，胡餅裏呷汁。左書鬱壘，右書神荼。曾無如是妖怪，何須白澤之圖。一盌菖蒲茶，三個栗黃粽。半句全該，十八不共。朝悠悠，暮悠悠。明月堂前，時時九夏。太陽門下，日日三秋。修心未到無心地，萬種千般逐水流。 上堂：盡大地是自己，坐殺千千萬萬。盡大地不是自己，走殺千千萬萬。衲僧家踏翻窠臼，別立生涯。逢佛殺佛，逢祖殺祖。說甚麼湘南潭北，驢事馬事。行便行，坐便坐。修證不無，但莫染污。驀喝曰：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。 上堂，拈起拄杖曰：有一丈篷，可以使八尺風。無三尺鞭，難以馭千里馬。喝一喝曰：是何言歟？擲下拄杖。 上堂：即心即佛，認奴作郎。非心非佛，癡狂外走。不是心、不是佛、不是物，是甚麼乾屎橛？大丈夫漢，脊梁硬似鐵，抝不折。七縱八橫，有甚麼途轍？以拄杖畫一畫，曰：珊瑚枝枝撐著月。 誕日，上堂：黃面老子今日生，虗空大地同時生。七十四年成底事，證龜成鼈得人憎。父母未生前，鼻孔撩天了也。怎奈迴避，無門重納。敗老不知休，大似嫫母臨鏡，有甚共語處？ 僧問：萬法歸一，一歸何處？師曰：天晴好曬稻。 問：如何是祖師西來意？師曰：山高寒氣重。曰：意旨如何？師曰：凍殺石頭陀。 問：皓月當空，無所不照。因甚不照覆盆之下？師劈脊打，曰：這漆桶。 問：眾手淘金，誰是得者？師曰：莫妄想。 僧法空作禮，曰：盡大地是箇話頭，到這裏沒奈何。師曰：你喚甚麼作話頭？僧佇思，師打，曰：還我法空來。
黃梅五祖千仞崗禪師
寧波人，俗姓王。弱冠投語風信，出家雙徑。尋受具於天童。因悟，命參無字話，忽有省處。呈偈曰：狗子無佛性，莫道說得好。閨女學做媒，自身也難保。後往夾山參箬菴。問：聞舉高峰枕子落地機緣，遂于言下大徹。乃呈頌曰：久憶并州是故鄉，而今身已到咸陽。若教忘却來時路，不是愁人也斷腸。問：擊節稱賞，命師首眾。出世潤之金山、鄂之黃龍、舒之浮度。 陞座：世人不見佛，如何會塑佛？安知此是佛？安知此非佛？借問是何佛？釋迦牟尼佛。 陞座：鴉鳴鴉鴉，鵲鳴鵲鵲。婆餅鳴婆餅，姑惡鳴姑惡。記取枝頭一一鳥，何聲不是自家音？ 僧問：山河及大地，一法之所印。如何是印？師曰：描摹不得。曰：用者如何？師曰：打破虗空。 問：五虎攢羊時如何？師曰：動著遭他口。 問：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？師曰：不但文殊出不得，山僧亦出不得。曰：罔明是下方菩薩，因甚出得？師曰：不但罔明出得，上座亦出得。僧作禮。師曰：你道文殊、罔明即今在甚麼處？僧罔措，師連棒打出。 師著有春花集十二卷、語錄二卷行世。
武林南㵎梅翁杲禪師
長洲張氏子。讀書一目十行，偶閱妙喜語錄，發心出家。初參天童悟，值悟陞座，眾環視之，悟一唾便下座。師脫然領旨，遂呈偈，有當時欲覓覓不著，而今欲避避不得之句。再參箬菴問于夾山，值問持不語戒，聞師至，即召入。問舉拂子左拂，師曰：點點不離楊柳外。復舉拂子右拂，師曰：聲聲只在芭蕉裏。問作色咄曰：恁麼又爭得？師曰：某甲終不自瞞。問曰：如何是你不自瞞的道理？師一喝，遂出問，即命居西堂。 上堂：太陽溢目，萬里不挂片雲，青天也須喫棒。且道青天有甚麼過？喝一喝曰：虗空撲落地也。汝諸人有出得隻手者麼？如無，山僧自逞神通去也。試看七尺山形杖，撐起東南半壁天。 晚參：縵天網八面展開，那討出身之路？陷虎機平地埋伏，休論葢代之功。直下來也，騎賊馬趂賊，奪賊鎗殺賊，還當得麼？無佛處急走過，有佛處不得住。同條生不同條死，驚起陝府鐵牛。張公喫酒李公醉，笑倒雲居土地。直饒山是山水是水，觸處分明。爭奈南斗七北斗八，隨我顛倒。 上堂：八角磨盤空裏走，金毛師子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。你看這一道真言，直得天左旋地右轉。雖然是處池中有月，誰家竈裏無烟。任他楊大年說得悟得，向太虗空裏之乎者也。爭似你諸人識取一句子，元且道是那一句？喝一喝。 上堂：盡大地是問頭，作麼生舉會不得底？只恐不是玉，是玉也大奇。且如人從天台來，却往南嶽去，又是箇甚麼道理？良久曰：西河師子林，有五百尊者赴齋。就中有一位，將心肝五臟傾向諸人面前，不可不知。 上堂：豎起拂子曰：彩鳳舞丹霄。放下拂子曰：鐵蛇橫古路。復拈拂子拂左右曰：回天關，轉地軸。格外提持，目前包裹。突出沒巴鼻，無可無不可。 示眾：秋風凉，秋夜長。遠行客，思故鄉。如何是故鄉？試道看。師良久，大眾無對。以拂子擊禪床曰：參。 康熙戊午正月三日，師往寉林植處訣別曰：衰軀不久謝世，至期借重為我打箇圓相。植曰：新年頭何得說末後語？師曰：實非戲言。朽骨火後，乞颺大江，無違我願。于是相笑而別。至二十四日巳時，隣菴火起，師整衣趺坐自若。侍僧曰：火勢已逼。師曰：吾時節至矣。侍僧曰：和尚如是，某甲敢離左右耶？遂同證火光三昧。門人依治，命瘞骨于大江之龍門。金山海為師立傳，并編語錄十卷行世。
江寧金陵寺梅谷悅禪師
上堂。問：未離東皐丈室，已坐金陵道場。四眾雲臻則且置，西來祖意是如何？師曰：杲日已臨當戶照，猶教鐘鼓報新晴。曰：森羅影現無回互，如何是金陵境？師曰：庭含雙樹千年古，門吐一峰萬仞高。曰：說法堂中百萬指，那箇是境中人？師曰：氣象初來超達磨，風規乍住勝楊岐。曰：人境已蒙師指示，法輪大轉意如何？師曰：妙舞不須誇徧拍，三臺借重大家催。曰：恁麼則天人羣生類皆承和尚力去也。師曰：果是龍生金鳳子，信然名下喜無虗。乃曰：問話且止。大眾，少室密付的旨，靈山單傳正音。明如杲日，寬若太虗。良由取舍未忘，得失情蔽。所以承言滯句者多，傍戶倚門者眾。倘能上無攀仰，下絕己躬，取舍頓忘，得失盡淨。敢保便到帝鄉，直登寶所。同一受用，啐同時。雖然如是，須是目機銖兩，舉一明三，始堪持論。何故？不見道，作家不啐。諸仁還委悉麼？良久曰：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。 雪中留請兩序。上堂：如我按指，海印發光。簷頭水滴，明明歷歷。汝暫舉心，塵勞先起。好雪片片，不落別處。一句語具三元門，一元門有三要。絲毫未盡，如隔鐵圍。人宜求舊，物宜求新。一念情生，萬劫覊鎖。也有權，也有實。也有照，也有用。開口不在舌頭上。明眼漢，沒窠臼。本分事，絕羅籠。漏燈盞，鑑地輝天。野鴨子，金聲玉振。客來無茶點，蒿湯當禮儀。掣開金殿鎖，撞動玉樓鐘。喫飯不曾嚼著一粒米則且置，傅大士為甚麼道終日拈香擇火，不知身是道場？會麼？同心之言，其嗅如蘭。久立，珍重！ 中秋，上堂：三乘十二分教，靈山猶如話月。非風旛動，仁者心動，曹溪猶如指月。千巖萬壑，幾度留題。林下水邊，長吟高詠。寒山祇善，擬月是餘。雲門、趙州、德山、臨濟，盡平生伎倆，總向者裏依摸脫墼。究竟為人處，何曾得勦絕？諸人要見真月麼？南屏山前，十里湖光如晝，樂殺歌樓游舫。理安寺裏，打鼓普請喫茶。參！ 請藏主侍者，上堂：與汝往來底是藏，不與汝往來底亦是藏，和盤托出了也。還見古人麼？驀拈拄杖曰：離四句，絕百非，鬬劣不鬬勝，且莫亂針錐。遂卓一下。 臘八，大雨，上堂：二千年前，雪嶺明星燦爛之時，黃面老漢成等正覺。二千年後，九溪大雨霶𩃱之際，汝等諸人亦有成等正覺者麼？拈拄杖曰：點點不落別處，滴滴到汝眼睛。卓一卓曰：一等是聲無限意，有堪聽有不堪聽。復卓一下曰：莫向如來行處行。 上堂：有一人深明古佛路頭，却不知自己路頭在甚麼處？有一人深明自己路頭，却不知古佛路頭在甚麼處？大眾！還識二人病痛麼？若檢點得出，山僧與你一錠金。 開爐，上堂：大眾！諸方火爐子，有生鐵鑄就，有泥土合成。南㵎從來列挈，不合時宜。驀拈拄杖，曰：却將者條黑漆拄杖，作箇烈焰火爐。你若背他，則燒殺你；你若向他，則凍殺你。你若不信，遂卓一卓，曰：火發也，看！看！ 僧問：那個是學人本來面目？師曰：向你道也不難。曰：為甚麼不與某甲道？師曰：為你不識。 士問：千七百則公案，那則有誵訛？師曰：即心即佛。士曰：者是極易會底。師曰：你作麼生會？士擬對，師曰：豈不誵訛？ 問：趙州為甚麼道無？師厲聲曰：好惡也不識，亂問！僧罔措，師曰：果然。 問：文殊是七佛之師，為甚麼出女子定不得？師曰：莫謗文殊好！曰：罔明是下方菩薩，為甚麼出女子定得？師曰：莫謗罔明好！ 廣東僧參，師問：大庾嶺頭那件事近日何如？僧曰：某甲初參。師呵呵大笑，僧罔措。 問：既是三世諸佛，為甚麼不知有？師曰：到此方知。曰：既是狸奴白牯，為甚麼却知有？師隨聲便打 著。有列祖提綱、禪宗正宗錄百餘卷行世。
子山如禪師
示眾，舉趙州勘婆子話畢，乃謂眾曰：前也與麼問答，後也與麼問答，且道那裏是他勘破處？驀拈拄杖曰：趙州來也，汝等諸人還見麼？一時趂下，曰：覓甚麼碗？
瑞州黃檗一菴月禪師
揚之崇川凃氏子。初投天童悟，力參。久之，忽有省。入，呈偈求證。悟曰：深山大澤，逢緣且住，後遇人始得。師禮辭，入匡山，刀耕火種者數年。聞林皐豫唱道夾山，師往謁，即命居西堂，依侍最久。迨豫順世，適箬菴問來主喪事，師復上竹林問，留入磬山。最後舉無雲生嶺上，有月落波心語，謂此事祇須直下承當，原非別有。付以源流偈拂。歷主江上、興國、豫章、黃檗諸剎。 上堂：金剛圈，栗棘蓬，吞的任他吞，跳的任他跳。跳得出也是好手，吞得下也是好口。一任拆東籬補西壁，指北斗作南辰。山僧亦不妨袖手看也。良久，曰：長江萬里拖銀練，自有人言大禹功。 解制，上堂：十五日已前，鐵蛇鑽入海。十五日已後，木耳踏春風。正當十五日，寶鑑當軒，胡來胡現，漢來漢現。不妨逍遙于虎穴魔宮，放曠向天堂地獄。祇如路逢達道人時如何？驀顧左右一喝，下座。 順治乙未七月十九日，師將示寂，自題像曰：者老漢慈悲沒有四兩，無明尚有千鈞。看伊廿年橫行湖海，如今留得雙眼圓明。祇有一事，的確棒頭覓得，八子相續傳燈。復囑曰：汝兄弟住持此山，法門事大。言訖而逝。時當暑炎，趺坐如生。閱三月，顏色不變。眾擬漆身奉供，因遵遺命入龕。尚書張有譽撰塔銘。
普寧禾峰頴禪師
上堂。棒頭徹證，斗金易銷。喝下承當，喫水防咽。所以問普寧境，驀頭一喝。問境中人，更與一喝。向這裏緇素分明，可以抽釘拔楔。拈拄杖曰，今朝三月初一，拾得虗空半橛。等閒舉似諸人，剛道子規夜半猶啼血。正恁麼時，祇如多處增，少處減，又作麼生？江南兩浙，秋寒秋熱。 僧問，如何是學人本來面目？師曰，虎咬大虫。
蘄州西河白雲山廣教天章玉禪師
上堂。問，古今誵訛即不問，德山托鉢事如何？師曰，掘地陷平人。曰，大小德山未會末後句，又作麼生？師曰，面赤不如語直。曰，祇于德山道，你不肯老僧那。巖頭密啟其意，且道二人是甚麼心行？師曰，鬼門前揑訣。曰，德山翌日上堂，不同巖頭撫掌。堂前兩個漢，向甚麼處著到？師曰，樂則同歡。曰，巖頭道，也只得三年活。如何德山果然三年示寂？師曰，斬釘截鐵。乃曰，一句子天無四壁，一句子半合半開，一句子和泥合水。三句作一句會，盡大地人迴避不及。若一句作三句會，累他先聖向驢胎馬腹裏頭出頭沒。驀拈拄杖卓曰，且道是那一句？復卓一卓曰，龍去葛坡霄漢遠，鳳縈金翅擬何期。復舉德山托鉢因緣。師曰，巖頭道，大小德山未會末後句在。將從上秘密法門，竭力道盡。如李光弼入汾陽軍，旌旗一變。尀耐德山諳敵，勒軍背水，佯北幟。兩個掇向牛角尖頭，一人忽作漫天瘴霧，一人忽入藕絲孔中。若使桓將軍一見，必曰，此常山蛇勢也。雖然，德山三年後示寂，果會末後句耶？奯公使盡伎倆，果出得周金剛圈子耶？要且俱被雪峰冷地看破。 上堂，書頭教娘勤作息，書尾教娘莫瞌睡。中間一句少人知，密把題函不輕示。廣教不避諸方檢責，為汝等揭露去也。揮拂子曰：同心結上繡鴛鴦，莫待相思成憔悴。 上堂：靈鷲山中，無端拈起一枝花。少室峰前，特地道個安心。竟賺殺古今英靈，將謂合有恁麼事。豈知一道平懷，泯然自盡。堯舜之君，猶有化在。太平風月，樂享無為。在衲子門下，尤須勘過了。打卓拄杖。 上堂，舉興化擯維那，師曰：興化圖此話大行，不管盡法。克賓要全身賣俏，那顧奔騰。雪竇要與克賓雪屈，敢保摸索興化棒頭不著。黃龍南曰：克賓失錢遭罪，亦未免深屈古人。興化稱臨濟烜赫兒孫，惜當時祇令行一半。若據令，你等諸人即今向甚處措足？ 佛涅槃，上堂：蛺蝶穿花塢，紫燕語雕梁。釋迦老子全身在，鼻孔依然恁麼長。你諸人還會麼？若不會，替你等入涅槃堂作麼生？救取好！良久，召大眾，喝一喝，下座。 上堂：三藏十二部，且不是黃面老子的正文。少室分皮分髓，亦不是碧眼胡僧的直指。本是太平風月，無端下此一著，殃害古今，屈抑英雄。若是個漢，向這裏一拶粉碎，踏翻射垛，掉轉旗鎗，方搔著廣教癢處。莫有不甘者麼？喝一喝。 上堂：須彌頂上擊金鐘，畢崖中普請入其間，得其門者或寡矣。不見宗廟之美，百官之富，所以深固幽遠，無人能到。廣教今日撥開胸襟，從卍字涌出百寶光相，為汝等揭示當陽。汝等還知此光來處麼？喝一喝。 上堂，問：靈雲見桃花悟去，且道悟個甚麼？師曰：但得雪消去，自然春到來。曰：因甚玄沙道：敢保老兄未徹？師曰：垂鈎四海，只釣獰龍。曰：溈山道：從門入者，永無退失。又作麼生？師曰：一盲引眾盲。曰：雪竇又道：敗軍之將。意旨如何？師曰：曾經霜雪苦，楊花落也驚。僧禮拜，師便打，乃曰：乂乂丫丫，歷歷落落，前三後三，笊籬木杓。這裏提得去，天台石梁橋；其或未然，南嶽三生閣。喝一喝。 示眾，舉世尊因調達謗佛，生身陷入地獄因緣，師曰：世尊重門洞啟，下榻求人；達調細柳屯營，不受王敕。雖然各住本位，爭奈出入名字未空？若是廣教作調達，待阿難曰：佛豈有入地獄分？便曰：將謂如來惠汝三昧，元來俗氣不除。 小參：三條篾隨處住山，鈯斧子逢人放下。平田淺草，驀地翻身；萬仞峰頭，隨分翹足。一切處風行草偃，一切時水到渠成。饒他磨弓錯箭，薄伐無功；縱然放馬歸牛，化行有跡。爭似披圖經而佐治，執玉帛以朝宗？直教風和雨沐，海晏河清，鼓腹謳歌，皇風一片。且太平無象，安貼家一句又作麼生？但將飯向無心碗，自有人提折脚鐺。復舉誌公傳語思大公案，師曰：思大不是誌公傅語，獨坐孤峰，幾無合煞。若廣教作思大，便曰：這鷹窠漢猶作小兒啼在。
杭州理安天笠珍禪師
雲間陳氏子。十八出家，二十圓具。歷參古南門、雪竇雲，再參箬菴問。于夾山結夏，因僧錯會趙州勘婆子話，問即打出，復喚回曰：與你說個譬喻，你即是這僧，老僧即是趙州。拈起竹篦曰：者便是婆子，那裏是看破處？僧擬議，問擲下竹篦歸方丈。師在旁忽然領悟，執侍久之，得躋堂奧，遂膺付囑。 上堂：號風落木，雁語寒空。冰枯月冷之時，鼓寂鐘沉之候。別浦舟橫，擲絲綸而歸去。深淵魚伏，俟桃浪以飛騰。所以玄沙道，寒潭月影，靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。雲門又曰：直得盡大地無纖毫過患，猶是轉身不見一色，始是半提。更須知有全提時節。祇如全提一句作麼生道？卓拄杖曰：瞻前忽在後，面南看北斗。 上堂：半月患牙疼，有口堪挂壁。龍象入門來，低頭祇一揖。𠷣摩詰特地周遮，笑迦文徒勞掩室。若于此外更求元，三面狸奴尾垂七。 上堂。中途折却聖箭，早已此話大行。一向目視雲霄，何妨鬧藍垂手。雲既從龍，風亦從虎。直得法雨巖前滔天浪涌，何須著力擔鍬。大人峰頂白晝雷轟，灼然面目現前。祇如巖頭道，雪峰與我同條生，不與我同條死。要識末後句，只這是。且道末後句是個甚麼？召眾曰，少間仰冀國清和尚不吝慈悲，為眾指破。 佛誕上堂。趙州不度火，丹霞兩度燒。雲門要打殺，藥嶠驀頭澆。者隊漢盡謂流通正眼，慶贊佛生。何異離波求水，緣木求魚。要與瞿曇把杓，未得在。 上堂。兩個五月半，難為粥飯罐。夜短苦日長，尿床譫語漢。周金剛纔舉棒時，小廝兒打個呵欠。盡謂大機之用，大用之機。何異亂世英雄，太平奸黨。龍池束之高閣，還有為人處麼？良久曰，黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。
真州北山密傳能禪師
山東仲氏子。年二十出家圓具，歷參夾山、報恩甚久。後謁南㵎，值問上堂，師問：漁歌牧唱，頭頭古佛家風；柳綠花紅，在在普賢境界。未審恁麼人合受人天供養？問便喝，師曰：普化趯倒飯床又作麼生？問又喝，師曰：爭奈時人只見枝頭綠，不見盤空赫日紅。問曰：是錯過。師便喝，問亦喝，師曰：看者老漢一場敗缺。乃一喝歸眾。 師受囑後，一笻淮海，隨緣開化；一言不合，曳杖便行。後住北山，重新真歇道場。康熙癸卯仲冬四日，怡然坐脫。門人建全身塔于寺後。
常熟勝法斯瑞法禪師
上堂。有一句子，千聖不曾道著。有一妙機，列祖未能提起。若是伶俐禪流，一舉更不再舉。山僧今日再舉去也。隨卓拄杖曰，箭過西天十萬里。 上堂。老子髑髏乾不盡，無端猶道睹明星。兒孫氣宇冲天地，誰肯扶籬摸壁行。連卓拄杖。 晚參。山僧有時拈一莖草你諸人面前，你諸人自不能識。便如一座銀山鐵壁相似，管教進覰無門。有時移一座銀山鐵壁你諸人面前，你諸人便恁麼去。如一莖草相似，未免當面錯過。直饒你識得銀山鐵壁是銀山鐵壁，一莖草是一莖草，山僧又且無固無必。你諸人何不於此討個端的。 示眾。雲未斂，雨初晴。鵝鴨池塘亂，鵓鳩樹上鳴。觀音菩薩全身現，切忌相將草裏行。卓拄杖 問，不在內，不在外，不在中間，在甚麼處。師曰，甕裏何曾失却鼈。 問，風前一句作麼生道。師便打曰，和尚除却這個𠰚。師曰，你喚甚麼作這個。僧擬議，師直打出。 問，不著知見，不重己靈時如何。師便擲下手中扇子曰，這便是學人安身立命處麼。師打曰，甚麼所在，許你安身立命。
潤州金山鐵舟海禪師
徽州黃山蔣氏子。開爐，上堂。壁立萬仞，三世諸佛無處摸索；和泥合水，一任諸公東卜西度。去此二途，包括大千，天寬地闊，說甚麼須彌山、柏樹子？八角磨盤空裏走，新婦騎驢阿家牽。若能伸出佛手、展驢脚，驀拶相逢，築著磕著，常光現前，十方閃爍。既然如是，又何必開爐？豈不是無繩自縛？良久，曰：祥麟只貴一隻角。 晚參。一不作，二不休，日日為人作冤讐。罵人罵徹骨，打人打破頭。為甚如此？只要諸人命根斷，相將𢹂手過滄洲。喝一喝。 祈晴，晚參。久雨不晴滑，久晴不雨劄。昨日雨，今日晴，時節不相應，多少人向這裏換却眼睛？且喜杲日麗中天，萬古無等匹。 小參。久矣不說法，口邊生白醭。侍者忽燒香，放出摩天鶻。突出萬里雲，孤峰高㟮屼。千重百匝水中天，萬派一源誰解續？豐干拍手笑呵呵，六六從來三十六。 小參。儀真到金山，雖云六十里順風而下，不過一瞬前承通個消息。整整候了三日，忽於昨朝諸上善友如地湧出，原來不曾動著一步。既不曾動著一步，如何到得這裏？不見道：十二處忘閒影像，三千界內放光明。眾中忽有個衲僧出來道：和尚恁麼說話，雖則善巧方便，爭奈俗氣也不除。山僧不覺呵呵大笑。這一笑，問：諸兄弟是賞耶？是罰耶？是因齋慶讚耶？驀拈拄杖，卓一卓，曰：三段不同，收歸上科。 問：過去諸佛即不問，如何是現在佛？師曰：疎林獨坐一爐香。曰：謝師答話。師曰：敗葉堆雲秋已深。 問：二龍爭珠，誰是得者？師曰：莫妄想。 問：江水滔滔不盡流，未審源頭在甚麼處？師曰：看脚下。曰：是真實語那？師曰：山僧從來不妄言。 問：如何是佛？師曰：眼橫鼻直。曰：如何是法？師曰：王令稍嚴。曰：如何是僧？師曰：無愛無憎。
揚州準提用中睿禪師
寧波陳氏子。幼頴悟，父官總戎，愛之甚篤。迨遭家難，投海中不死。詣阿育王山，脫白參問于理安。問曰：你平日作何工夫？師曰：參萬法歸一話。問曰：如何是一歸何處？師曰：晨起喫白粥，晚來又覺饑。問曰：此是古人的，如何是你的？師曰：閒步松門外，看雲聽鳥啼。問曰：未信汝在。師便喝，問便打，師便出。
南嶽國清大戲明明燈禪師
湖廣衡州人。幼頴悟，長擅文譽。因遊金陵，忽憶宿因，遂薙髮參夾山。一日出坡次，豫問曰：賣檀香底來也。師便放下柴擔，豫便打，師遂有省。後看救產因緣，始得豁然大徹。述偈曰：跨馬海中遊，海波硬似油。揚鞭策馬角，打著夜叉頭。後參箬菴，問：直抵法座，以臥具打圓相，叉手而立。問拈拄杖曰：好與三十棒。師曰：莫錯打人。問收拄杖，師展具。問微笑曰：者瞎漢。師曰：學人且禮三拜。復侍立次，問欣然曰：那裏來？師曰：湖廣。問顧次，僧曰：那個是同來底麼？師亦顧次，僧曰：和尚問你。問擬復問次僧，師便出。問高聲曰：參堂去。 舉趙州問投子：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到。師頌曰：雖然開口露心肝，更有鬚鬍不被瞞。堪笑趙州與投子，何曾踏著上頭關。 舉僧問首山：如何是佛法大意？山曰：楚王城畔，汝水東流。師頌曰：楚王城畔水東流，恩戴丘山不易酬。此話已行誰更委，清風明月共悠悠。 僧參，師問：從那裏來？曰：清凉寺。師曰：那是熱鬧所在，多少大眾？曰：一百二十。師曰：聞說有三百餘聻？僧搖首曰：無。師曰：五戒也不持。 僧參，師豎起如意曰：你試道一句看。僧乃奪如意。師約住曰：且緩緩。僧禮拜，師曰：如虫禦木。 師歷止湘潭懺心、衡陽般若諸剎語錄行世。
金陵隱明綸禪師
歙州方氏子。十九投廬山蓮峰出家。往參金粟悟，三年無得。請曰：父母未生前，畢竟是甚麼？悟打一棒，曰：問甚麼？師擬再問，悟趂出。師猛志力參。久之，一日循堂擊版，悞擊虗空，恍然颺椎，曰：古今本來人，大地一光輪。縱橫無所住，不必更尋真。趨白悟，手連拍打搖拽。悟徐曰：汝何為者？師曰：昔年曾喫棒，今日痛猶新。拂袖而出。後辭悟，往依竹林豫。迨豫順世，受箬菴問記莂。 上堂，舉：世尊不說說，迦葉不聞聞。卓拄杖，喝一喝，曰：洎合停囚長智。 上堂，僧問：牛頭未見四祖時，為甚百鳥銜花？師曰：他不曉得我。曰：見後為甚百鳥不銜花？師曰：我不曉得他。乃舉：明招示眾，眾纔集，曰：此間風頭稍硬，不是諸人安身處。且歸暖室商量。到室，曰：纔到暖室，便見瞌睡。以拄杖一時趂散。師曰：說甚暖室瞌睡，法堂前總未惺在。諸仁者，還覺明招夢中寐語麼？咄！惺惺著，莫被人瞞。 晚參，僧問：萬象之中獨露身，如何是獨露身？師曰：萬象聻？曰：不會。師曰：獨露身聻？僧無語。師以竹篦推曰：去。問：古鏡未磨時如何？師曰：黑漆漆地。曰：磨後如何？師曰：黑漆漆地。曰：磨後為甚麼黑漆漆地？師曰：黑漆漆地。僧罔措。師曰：我共你葛藤，磨與未磨且置，喚甚麼作鏡？僧纔開口，師打曰：黑漆漆地。乃曰：心無境住，體備機圓。道絕離微，用藏向背。何須陷虎機，險崖句？你有一句子如龍得水，我無一句子似虎靠山。直下恁麼去，山僧即是諸人。總不恁麼來，諸人即是山僧。門門有活路，著著有出身。到金陵門下，按過了打。 上堂：釋迦老子在你頂𩕳上，因甚磕不著？達磨老子在你脚底下，因甚踏不著？磕得著，踏得著，西風昨夜凉，紙牕聲索索。南無朱頂王菩薩，有理不在高聲。今年晚稻十分收，臨時割倒，都被螃蟹喫却。 結制，上堂：今冬結制有新則，不似諸方舊格式。睡去莫攔水牯牛，起來勤把穿心鉢。師子窟中師子兒，哮吼吒沙天地裂。揮拂子曰：呵呵！好大哥，風流不在著衣多。 上堂：黃金為世界，白銀為壁落。一種淨乾坤，更有好樓閣。不是聖人居，豈為眾人作？良久，曰：話墮也。 中秋，上堂：日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。黃泥土地趂神通，手折蟾宮桂一隻。拈不得，放不得，拈起也吒吒沙沙，放下也淈淈𣸩𣸩。無端持向鬧叢中，碧眼黃頭笑不徹。且道笑他個甚麼？萬里不挂片雲，一條脊梁似鐵。 臘八，上堂：釋迦老子今成道，大地山河俱靠倒。忽然遇著無邊身，突出虗空那一竅。那一竅，者一竅，無量眾生發菩提心。寧肯永劫墮沈淪，不從諸聖求解脫。為甚麼如此？喫飯能容口，猜謎不用拳。 上堂，問：金雞解銜一粒粟，供養十方羅漢僧。祇如一粒粟，作麼生供養十方？師曰：少你一分不得。曰：可謂爭不足，讓有餘？師曰：霜葉紅於二月花。乃舉：五祖演曰：釋迦彌勒猶是他奴，且道他是阿誰？師曰：大小祖師原來膽小。道不得，何不問我炭墼子？復曰：炭墼子，莫潑水。擬擡頭，千萬里。 康熈己酉，師示寂，門人塔全身于蓮花峰頂。其遺錄，蔣虎臣太史見之，謂其堂奧不讓高峰，乃序而梓之。
越東三界濟水洸禪師
初在寶華忍會下得省，後參理安問。問曰：你在寶華有何因緣？師曰：寶華拈竹篦問：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。你作麼生會？某甲曰：開口見胆。忍曰：墮身死漢。遂打出。問曰：住！住！祇如寶華便打出，你作麼生會？師曰：正是寶華深錐痛拶處。問曰：謗寶華不少。師曰：也知和尚婆心太切。問曰：你又謗老僧也。師擬進語，問便喝。師于言下頓悟。 繼席理安示眾：參學人看古今言句，一脚踏在脚底，自有一條通天活路。向活路上行一切言句，如龍得水，似虎靠山。若向言句下輥絆煞人，卒未有了日在。
南嶽隱谷仰禪師
僧問：浮山九帶，如何是正法眼藏帶？師曰：瞎驢邊滅。如何是法藏帶？師曰：玄奘取來。如何是理貫帶？師曰：嘉州打大象。如何是事貫帶？師曰：毛吞巨海，芥納須彌。如何是屈曲垂帶？師曰：提獎嬰兒，俯憐赤子。如何是妙叶兼帶？師曰：大用現前，不存軌則。如何是金針雙鎖帶？師曰：樓閣千家月，江湖萬里秋。如何是平懷常實帶？師曰：惟此一事實，餘二則非真。
海陵棲賢山夫紹隆祖禪師
參南㵎，問師曰：諸法從本來，常自寂滅相。如何是寂滅相？問豎起拂子，曰：道！道！師便拜。問曰：也只道得一半。一日，問謂師曰：古今公案，你還有疑否？師曰：有疑。問曰：疑那則？師曰：野狐女子。問曰：若論者兩則有疑，即千則萬則總有疑在。師從此將前意解卜度，一時屏去，極力參究。偶于出坡過嶺，打翻麥擔，忽覺身心世界了不可得，憶從前所疑公案，當下冰釋。一日，侍問山行次，問顧師曰：你前日道：世界身心了不可得。以拄杖指松樹，曰：者個是甚麼？師曰：亘古亘今。問曰：屙屎見解。師曰：和尚又作麼生？問便喝。師大豁然，曰：元來！元來！ 問：一日，室中示眾曰：有一人不喫常住飯，不挂一縷絲，且道是甚麼人？眾下語不契。師後到，問曰：你下一語看。師曰：披簑側立千峰外，引水澆蔬五老前。問頷之。
袁州仰山雪谷古石行藏禪師
江西人。投理安問出家。一日請益，問曰：參禪要參活句，莫參死句。師近前吹滅燈燭便出。問趕至堂中痛棒曰：如何是活句？師無語。問曰：大眾代他一語。眾亦無語。問曰：一隊死漢。又曰：道得也是死句，道不得也是死句。曳拄杖出堂。師從此益力參扣。一日因眾頌庭前雪獅子，師出頌曰：巍巍獨踞庭前好，不假皮毛志自高。祇恐此間留不住，終歸大海作波濤。次日問命遷職事不從，有忤問意。問即抝斷拄杖擲下曰：不打者死漢。師于言下豁然。住萍鄉妙湛，示眾：如我身空諸法空，千品萬類悉皆同。驀豎拄杖曰：且道空不空？罵者臭屎奴！且道同不同？有人辯得，與他一疋布。 示眾：雪谷一句，覿面分付。浴堂洗澡，殿上脫袴。 僧問：牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？師曰：腰間有寶。曰：見後為甚不銜花？師曰：脚下無鞋。 康熈戊午，師將示寂，索筆書偈曰：七七八八，高高低低。寥兮廓兮，從吾所之。呵呵大笑，擲筆而逝。
杭州西溪六吉謙禪師
初住蘇州琴川勝法，開堂。一日，同曉菴昱上報恩，見池中魚躍，師問：者個眾生又無手脚，因甚會跳？昱曰：通身是手脚。師曰：因甚跳不出？昱曰：爭怪得別人？師曰：老老大大，話頭也不識。昱曰：為釣鯨鯢沈巨浸，却憐跬步展泥沙。師震聲一喝。 僧問：大通智勝佛，十劫坐道場，因甚佛法不現前？師曰：痴人前不可說夢。曰：十劫後為甚却現前？師曰：今日賴汝重舉。 師初住琴川勝法，有語錄行世。
五燈全書卷第八十
五燈全書卷第八十。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄
天目全庵進禪師
上堂：去年佛歡喜，僧自恣，佛法有得說；今年佛歡喜，僧自恣，佛法無得說。且道去年有得說底是？今年無得說底是？驀拈拄杖，曰：維舟不棹飛流上，劍峽徒勞放水鵝。擲拄杖，下座。 上堂：柴米油鹽醬醋茶，般般出在別人家，我也一些愁不得，且鋤明月種梅花。古人與麼道，為是隨順世諦？為是舉揚佛法？西峰當此青黃不接之際，辦道高人若為會取？良久，曰：束腰懶用三條篾，毛孔分來七日香。 上堂：綠暗千山，紅稀萬樹，翠鳥衝開碧落烟，黃猿啼歇青林雨。昨日丙寅，今辰丁卯，明朝芒種更加忙，採茶未盡又栽秧。自古沒量大人，早年苦行作資糧，晚節梅花噴鼻香。 小參：春光明媚，萬卉爭奇，桃開笑眼，柳展歡眉，多情更有子規啼，喚爾遊人歸去兮。 小參，曰：輕煖輕寒春已去，乍晴乍雨夏將來，迷頭演若顛狂走，何日心華忽地開？ 晚參。人莫不飲食也，為甚麼十箇有五雙？不知飯是米做。爾諸大眾！到這裏也不得不疑好。 問：大死底人却活時如何？師曰：只得一橛。曰：不許夜行，投明須到時如何？師曰：此夜一輪滿，清光何處無？ 松月參，師問：松頂月？松底月？僧無語，師打，曰：夜行莫蹋白。 頌。世尊初生。穩步雲梯下月樓，嬌羞已應漢宮秋，王孫脫口驚寰海，養子當如孫仲謀。 頌。古德喫油𩝐。失炤仙翁下阡陌，幸逢明證到臺前，吳剛伐月何奇絕？書史偏偏作話傳。 頌。香嚴上樹。陷之亡地而後存，置之死地而後生，淮陰曾施背水陣，誰能拔幟解先登？ 頌。狗子佛性無。砒霜鴆酒何甞毒？最毒其如一箇無，殃害平民遭橫死，三千條罪更重科。
常熟虞山拂水巖藏海洪濟演禪師
山西聞喜張氏子。五歲依舅氏薙染受具，南詢江浙祖處。最後參報恩琇，依止二十餘年，力參得悟，遂受記莂。琇葬母師於拂水巖，遂成叢席，乃命師住持。上堂：山頂秋高，大樹垂陰，一觸忘所知，一見絕狐疑，不免尚留觀聽未透聲色句在。若能見無見之色、問無問之聲，撥轉路頭，壁立萬仞，蹈翻關棙，坐斷十方，然後傳持正法眼藏，播揚大解脫門，斬釘截鐵，共樂昇平，鼓腹謳歌，歸家穩坐。具到家一句作麼生道？吹落黃花滿地金，西風昨夜透園林。 示眾，舉世尊拈花曰：世尊設錦穽以陷獸、垂香餌以釣魚，固是眼親手便，其如金色頭陀瘼速老眼錯認定盤，以致後代兒孫一箇箇隨邪逐惡。 示眾，舉女子出定曰：文殊拋磚，罔明引玉，翻手覆手，有直有曲，賺却多少人？勘者女子不破，妄生揑目藏海。今日據令而行，有三十拄杖要世尊甘。何故聻？不因夜來雁，怎見海門秋？ 示寂于庚申十月二十三日，奉全身墖于本寺之東坡。
濟寧玉露徹也融禪師
佛誕，上堂。雲門打丹霞、燒玉露，者裏好與一杓惡水驀頭澆。且道：與他二老是同？是別？顧左右，曰：土廣人稀，知音者少。 元旦，上堂。儒曰：苟日新，日日新，又日新。俗曰：百年難遇歲朝春。吾宗則道：惟此一事實，餘二則非真。良久，曰：大眾還委悉麼？不惟年豐物阜，且喜天下太平。 結制，上堂。世尊於靈山會上說圓說頓，罔談彼短；達磨西來直指人心，靡恃己長。玉露今日封却在城閘，浣筆泉水泄不通；把住運糧河，龍王宮針劄不入。正與麼時，太白樓只得七跳八跳、古南池未免東觸西觸，縱有凌雲氣宇，也須待春雷一擊、大地陽回，始有參學分。其如不然，喫了福山大德齋，各各歸堂，口挂壁上、塞却耳根，仔細聽取。 因事，示眾。無明煩惱、智慧菩提，若解就路還家，直須翻轉面皮。咄！仔細好看。 冬至，早參。山僧適命撾鼓落堂，更無別事商量。茲有一句子，不惟吞不下，而且吐不出。今值長至之辰，未卜陰陽還能遷變得麼？晷運可以推移得麼？眾無語，師以拄杖旋風打散。 頌德山托鉢，曰：魚翁磯上纔拋餌，負命鯨鱗冲浪來；只顧昂鬚吞巨牝，不知暗裏已穿腮。 頌破砂盆，曰：東戶把來撮米，西家將去盛麵；縱然未是破砂盆，大底中心綻一線。
陝西終南元山白眉貞禪師
入院上堂，舉大覺先師住天目，入院小參曰：掩關行脚廿年餘，祖翁田地悉荒蕪；今朝杖笠歸青嶂，萬仞巖前葺舊廬。師曰：大眾盡是家裏人，應明祖師事。且道如何是祖師事？良久曰：一關坐斷十方，萬古高山仰止。 上堂，舉先老人世尊覩明星頌曰：家住深山別覓山，眼開何處著慚顏？慇懃為惜王孫醉，霜滿荷花月滿鬟。師曰：這老漢何得將釋迦老子頭目髓腦、鼻孔皮肉淨盡無餘，和盤托出，普令人天瞻仰，下箇金剛種子？雖然如是，還見先師落處麼？現前大眾切忌被明星換却眼睛。 上堂，舉世尊初生話頌曰：開口過頭便喪身，郡知脚下混泥塵；不平拔劍須相助，莫道知恩解報恩。
杭州大雄來雲巖禪師
徽州潘氏子。上堂：未離天目，已至龍淵；未曾開口，說法已竟。大眾還會麼？若也會得，大事了畢；如或未然，向第二門頭施設去也。卓拄杖，喝一喝。 示眾：銷金爍日而不熱，墮指裂膚而不寒。且道是什麼人境界？參！ 示眾：法中王，稱最勝，恒沙如來同共證。有人解此如意珠，穿衣喫飯皆相應。且道如意珠作麼生證？向者裏說得倜儻分明，不枉共住；如或未然，切須究明始得。久立，珍重！
杭州大雄濟芝覺禪師
四明慈溪王氏子。示眾：秋風淅淅黍離離，秋夜凄清秋月輝，此事明明無葢覆，阿誰見到無疑？途路樂，不如歸，珍重現前諸道侶，莫教錯過祖師機。 問：不是心、不是佛、不是物，是個甚麼？師曰：拄杖長七尺。曰：不會。師曰：扶過斷橋水，伴歸明月村。 問：如何是學人用心處？師曰：喫飯莫動口。曰：如何是親切處？師曰：著衣不掛絲。 師於康熈庚申八月望後染微疾，更衣沐浴，侍者請示語，師厲聲呵曰：無語定死人不得麼？遂坐脫，塔於大雄。
潤州夾山汝汾恒禪師
江陰劉氏子。上堂，舉僧問雲門：如何是佛？門曰：乾矢橛。師曰：千山鳥飛絕，萬境人踪滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 上堂：官不容鍼，私通車馬。今日索性打開庫藏。展兩手曰：異寶奇珍，一任取足。 上堂：萬里無雲，青天喫棒。覔心了不可得，只道得一半。師示寂於潤之八公洞漢隱庵，塔建庵右。
京都西山戒壇天逸圓禪師
昭陽張氏子。生而英拔，智識過人，幻具出塵志。過維揚東隱，脫白首參夾山問。入堂發憤，不復晏臥。次參報恩琇。一日，值琇落堂，以香板擲地，師由是悟入。後問移磬山，師歸省，復得深錐痛拶，往復縱辨，機鋒甚銳。問默然許可，集眾付衣拂，師堅讓歸東隱。問復召師至，留守丈室。問入滅，遺一法衣，命上首五祖岡囑師。師服心喪畢，岡以法衣源流規諫，始受。出住都門，應請戒壇。仁壽臨清清凉 和碩公主請上堂。鴈吟新韻，露滴寒淵，性地無慶，靈苗自長。神功造物，真風扇象帝之先；太極既分，大道合洪荒之內。育斯賢，成斯德，遇斯緣，立斯願，創如是法門，建如是法幢，提持向上宗，啟廸當陽路。是恁麼事，須是恁麼人；若是恁麼人，不愁恁麼事。且道作麼生是恁麼事？善財別後無消息，樓閣門開竟日閒。 晚參：達磨不來東土，二祖不往西天。七佛未曾開印，我儂行說在先。滾油鐺子狗䑛不得，脫殼烏龜飛上青天。喝一喝。 示眾：憍梵波提嚼鑌鐵，舜若多神遭一跌。無位真人眼豁開，驚得虗空流白血。喝一喝。 頌香嚴獨脚，曰：潑墨徒施造化工，義中無義實難窮。烏雞子夜誰能辨？花笑靈雲兩眼紅。 頌三頓痛棒，曰：無端風雨催春去，落盡枝頭桃李花。泠地有人歌且笑，笑今天下亂如麻。 師將示寂，召眾曰：吾緣盡矣。偶同參至，握手相問曰：吾兄身雖有恙，還有不病者麼？師曰：盡大地人扶不起。曰：扶不起的是甚麼人境界？師曰：者漢與他相與不得。曰：因甚相與不得？師曰：只為他無眼耳鼻舌身意。曰：即今在甚麼處？師曰：且禮拜著。遂聲鐘，趺坐趨寂。時康熈七年七月十二日也。世壽五十，法臘二十有一。塔於天台大南峪之麓。