五燈全書卷第八十二

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

潭州大溈慧山海禪師

福建上杭林氏子。年十五隨父經商河南，因窮途投宿菴，僧勸令出家，遂得發心。二十一歲抵漢陽，依地藏菴剃度。參密印明於同慶，問：來此何為？師曰：參禪。明曰：我者裏無禪可參。師罔措。明又問：你為甚麼出家？師曰：要了生死。明曰：生死如何了？師無對。明打曰：求生死尚不可得，說甚麼了？遂打出。師自疑曰：和尚與麼說話，是何意旨？乃苦志參究。一日，因挑水失脚，跌傷足指，血染草鞵，不自知覺。適明立山門外，一見便曰：闍黎草鞵繩斷了也。師曰：今日捉敗和尚。明大笑，師撫掌便入。師侍明一十五載，乃辭往南嶽，結茅毗盧洞。明將示寂，遺手書并僧伽黎，命眾迎歸。繼席　示眾，舉：石霜慈明室中常插劒一口，旁置水一盆、草鞵一緉。凡見僧參，遽曰：看劒。稍涉擬議，便喝出。師曰：慈明老人與麼施設，大似做成圈繢，坑陷平人。大溈這裏則不然，有僧入門，便高聲曰：仔細！伊若眼目定動，連棒打出。　天童弘覺忞老人送法衣到山，上堂，舉：迦葉因阿難問曰：世尊傳金襴袈裟外，別傳個甚麼？葉召阿難，難應諾。葉曰：倒却門前剎竿著。師曰：如水投水、似金博金，不無二老檢點將來，費力不少。若是大溈見伊者般問，劈脊便棒。何故聻？不使者漢向剎竿上著倒。

慈谿白龍冰懷能禪師

山陰朱氏子。初在金粟堂中看乾矢橛語，屢受悟老人痛棒，苦無入處。後依漢月藏於北禪，瞥見齋堂窗扇洞開，驀然有省。藏落堂問曰：汝省底道道看。師以足頓地。藏曰：你者一踏與馬祖踏倒水潦和尚是同是別？師曰：總沒交涉。藏豎竹篦曰：喚則觸，不喚則背，又作麼生？師曰：痛團流入長江水。藏曰：你如今正好做工夫。遂禮辭，深隱匡廬有年。後三峰致招，師相與激揚從上公案。一日，見桃花盛開，乃得大徹。述偈曰：昔年落在葛藤裏，今日方纔出得伊。從茲坐破千峰月，換却人間眼與眉。乃晦跡雲頂，四眾迎主白龍。　上堂：湖光接碧天，達磨水上旋。撞著王三老，打教徹骨寒。咄！　上堂：拄杖不說法，拂子為舉揚。兩關同一貫，谿聲舌更長。靠拄杖下座。　住寧波海會，小參：向日蟠居花嶼湖濵，開山鑿石，官不容針。今朝落在十字街頭，豎拂拈椎，私通車馬。若有恁麼漢，以身擔荷拄杖，便乃兩手分付。其或未然，新海會更通消息。以杖畫一畫曰：龍潛古洞雲埋久，纔出頭來氣象新。　師重興海陵比山，道行南北，衲子爭趨。後退老祥符。康熙乙巳正月十九日遊山歸，忽示微疾，至二十二日跏趺而逝，塔于白龍。所著有宗門或問、角虎集并各會語錄行世。

杭州淨慈豁堂嵒禪師

杭州衛郭氏子，母王撫。師七歲，聞隣人歌：舌頭能有幾時肥？即矢不茹腥。十歲，父捨靈隱出家。十五，上天台謁無盡燈，遍參憨山、清達、觀可諸尊宿。每以思議不及、言說不到處起疑，極力參究，至忘寢廢食。後參三峰藏於淨慈，藏訶曰：此皆依識解卜度，正為生死根本。以是求禪，猶北適而南轅也。師當下竦然請益，藏彈指一下，曰：我者裏無逐日長進底禪。師乃拈竹篦子話提撕七晝夜，至倦劇，放身欲臥，忽聞靜板聲，疑礙撲落，即呈頌曰：平地不風起波，無端四面滔天。突出南山鱉鼻，驀頭一氣歕乾。藏頷之。　靈隱公請師主方丈，師首倡宗風力，俾勢豪屈服，仍還飛來峰於寺。時法堂前草深一丈，乃著破堂集以自見。　橫山成，首受藏記莂，獨高尚不羣，久秘衣珠，晚年始憮然有懸絲之歎。適僧素如侍側，曰：豁堂嵒每言：三峰化後，世無真師。思報師恩，為法腸熱，必肯遜志擔荷。即往白師，謂：三峰冢嗣乏繼，師忍視其遂絕乎？語未竟，師惻然動容，遂詣橫山，叩請陞堂。成舉：迦葉、阿難付授公案，普告人天，降子為孫，事兄為父。授受之奇，調高千古。靈隱禮，即請師繼席臯亭之顯寧。　上堂：靈光不昧，遇物平施。一道真常，古今無間。若能似箭居弦，不饒虎石。斯則千猱絕吠，高枕忘憂。若識得者員無事道人，便是現前公案。還證據麼？靠拄杖曰：靜裏乾坤大，閒中日月長。　臘八日，上堂：時有今古，星無周秦漢魏。人有代謝，見無春夏秋冬。悟既如是，迷豈不然？聖既如斯，凡寧不爾？正與麼時，真且不立，妄自何來？法本圓成，道何得失？雖然，若便與麼，大人境界畫地成牢。若不與麼，赤肉團邊剜瘡作穴。何似白牯脚跟踏破毗盧頂葢，黧奴面孔突出摩醯眼睛？一任明去，自能功高不處，治密難求。縱然不廢王師，亦復無傷國本。一任明，既不貴祥瑞之徵，亦不中宴安之毒。文明雖盛，武備常嚴。祇如世尊在二千年前，諸人在二千年後，古今此星，古今此見，所謂一氣不言含有象，未審萬靈何以謝無私？以手指空曰：見麼？眾諦視，乃喝一喝曰：劒去久矣，爾方刻舟。　示眾：晚磨麥，早挑水，豈祇吧吧者張嘴。衲衣下事甚分明，向外無端覓甚屎。但求辛苦長如此，也勝安躭臥街死。怒撐眉，嗔咬齒，要識目前親切旨。青天一棒雨盆傾，山頭跳出金鱗鯉。石女木人齊拍掌，同唱昇平哩囉哩。　示眾：林中冬暖多抽笋，江上風晴早放梅。日月循環催玉轉，星辰的歷串珠迴。以如意作○相曰，於中全幹密令，迭運生機。迥絕離微，不昧終始。未證據者，便請參取者員知識。　問，如何是奪人不奪境。師曰，心為罪藪。曰，如何是奪境不奪人。師曰，口是禍門。曰，如何是人境兩俱奪。師曰，斬草除根。曰，如何是人境俱不奪。師曰，按牛喫草。　僧到參。問，既是清淨法身，因甚膿滴滴地。聲未絕，師拽杖便歸方丈。侍者隨入曰，和尚何得躲避者僧。師曰，者僧在否。曰，去也。師擲杖曰，幾污我棒。　師與僧答話次，旁僧忽禮拜。師曰，你見個甚麼便恁麼。僧擬議，師急以杖拄其口。顧謂前僧曰，城門失火，殃及池魚。你也不得坐視。　問，觸不得。師便打。曰，背不得。師亦打。僧擬伸救，師直打下。　問，靈雲見桃花，悟個甚麼。師曰，賊入空屋。曰，玄沙亦是作家。師曰，未徹在。僧喝，師便打。　康熙丙午夏五月，師忽謝院事，命法嗣宗衡領眾，俄罹無妄。逮訊之日，四眾遮道呼號，乞以身代。師慰諭無憂，酷暑中舁詣督府。作偈曰，自顧曾無應幕材，轅門今日為誰開。可中多少英靈士，讓我肩輿上府來。轉讞江寧，當事重師，以年老免械。師毅然不可曰，王法寧有老少。異哉。有弟子見而泣下。師歎曰，無盡意以七寶瓔珞供養普門，不若是誠也。在獄坦然，隨機說法，羈囚悍𨽻咸相感格。次年冬，事白，釋師於圜中。自金陵至武陵，歸淨慈，香幢寶葢，千里雲集。師是日不進丈室，即辭眾，退隱普寧村院。　益都馮易齋相國欲延師京邸，師舉為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜之句，却之。　庚戌夏，過吳門，遊靈巖玄墓，弔萬峰璧塔，將泛三泖，尋船子遺踪。適衡示寂，四眾請師還山，不入方丈，曰：不久吾亦辭世矣，何必南屏復荷我肩耶？索曆日，揀七月二十日午時告寂。大眾驚訝，以初未示疾，俱未敢信。至十九日，集眾付囑，手書數百言，記莂諸弟子，遺命不得披練戴素。晨興，沐浴更衣，命各殿堂皆設供，作書別當道諸檀護。又書辭世偈曰：生時臥不坐，死去坐不臥。即今雲起風行，花飛葉墮。侍者曰：正恁麼時，拈得一莖出麼？師舉筆，曰：見麼？侍禮拜，師曰：一客不煩二主。復書掩龕偈曰：末後一句，阿誰敢道？牢關把住，祖師難到。且道老僧為人在甚處？以筆作○相，曰：從來不借春風力，鳥自能言花自香。遂擲筆，跏趺而逝。門人建全身塔於慧日峰左，相國馮溥著誌銘，大宗伯龔鼎孳立道行󳬴。

公安報慈灰如亮禪師

住荷葉山，上堂。舉長慶曰：淨潔打疊了也，却進前就我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慙愧；無一棒到你，你又向甚麼處會？明覺曰：淨潔打疊了也，方堪近前，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。若是報慈則不然，淨潔打疊了也，方堪進前，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你不得作棒會；無一棒到你，你不得向良久處會。且作麼生會？卓拄杖曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始能知。

錫山東林古巖利禪師

新安程氏子。在俗時，因誦法華經有疑，發心參究。禮大樹證領話頭，就家設關力參，有入處。後棄家上夫椒，依靈巖儲剃染，仍參證於三峰。證舉臨濟公案，師於言下豁然。即呈頌曰：庭前蚯蚓化為龍，指著梧桐道作松。峰頭滔天波浪險，沈舟直下覆漁翁。　僧參，纔入室，師曰：不是。曰：學人話也未舉，甚麼不是？師曰：不是，不是。僧擬議，師便喝出。

天台國清山枚樹禪師

梁溪馬氏子。上堂。道人活計，如水投石。眼看東南，意在西北。纔逐他出，便已著賊。石梁橋畔五百應真，各各自謂證果了也。今日國清要與以大尚小，共證心地最上法門。驀豎拂曰，向者一毛頭識取根源，免教厭喧求寂。復顧左右曰，不是國清壓略先賢，諸仁也須各各照顧眉毛好。喝一喝。

虞山三峰千華裕禪師

黃梅李氏子。參甘露證，看竹篦話，力究二載。一日，聞隔垣擊破瓦瓶，有省。述偈曰：四面重圍險莫論，進前無路退無門。突然一擊青霄外，蹉脚踏將大地翻。證頷之。　僧問：人人脚下一片地，因甚踏不著？師喝曰：更要誰踏？乃示偈曰：踏破溪山無寸土，歸來事事也安閒。個中不了隨他轉，敢保驢年透要關。　頌德山托鉢曰：無端托鉢便回來，惹得巖頭臭口開。果爾德山三載寂，韓獹逐塊競疑猜。　後繼住三峰，室無長物，孤介自持。示寂日，有僧問：法體如何？師曰：皮膚脫落盡，唯有一真實。竟爾趨寂。

無錫華藏致果毅禪師

無錫華氏子。參大樹證於三峰，有省。證一日夜參，以瓦置地上，問曰：道瓦不得不道，瓦不得道道。師即向前一脚踏破，便出去。證頷之。後繼住華藏。　結制，上堂：十五日已前，諸佛生而不生，諸人不得離我者裏。若離我者裏，我無鈎子鈎你。十五日已後，諸佛滅而不滅，諸人不得住我者裏。若住我者裏，我無錐子錐你。即今正當十五日，用鈎也不是，用錐也不是。且道畢竟作麼生？正當十五日，鈎錐一齊出。更擬問如何，拄杖驀頭楔。　示眾：現前物物盡家珍，何事勞心向遠尋？昨日天晴今日雨，枇杷滿樹是黃金。

蘇州瑞光中輿範禪師

𭬥李姚氏子。上堂：今朝四月初二，立夏正當此日。綠暗紅稀時漸移，薰風來此向人說。說時默，默時說，庭前柏子同庚月，老幹扶蘇意悄然。會得，許伊得一橛。良久，曰：梅子青青結樹頭，櫻桃粒粒如珠赤。　小參，問：法性本無形相，者臭皮囊從何處來？師打，曰：者裏是甚麼所在？僧禮拜，師又打，曰：向者裏脫却皮囊始得。乃曰：法性本無，青鬱鬱、碧潺潺，百草頭上泄大機；法性本有，花簇簇、錦簇簇，鬧市叢中露真跡。若于此會得，一任金聲玉振、匝地風光、電閃星馳、神通妙用，者臭皮囊向何處安著？于此不會，直須萬緣放下、一往直前，如上人五年打飯相似，寒暑不移、心心無間。但恁麼參究去，何愁無個開僧底時節？良久，曰：行到水窮山盡處，自然有個轉身時。　上堂：若論此事，本來具足，不假安排。尀耐情關固閉、識鎖難開，所以自己光明反被遮却。今日範上座別無奇特鉗鎚、鍛凡鍛聖，獨有一則舊公案拈向諸仁面前，要令一個個透頂、透底悟去。驀豎拂子，曰：喚著拂子則觸，不喚著拂子則背。不得有語，不得無語。速道！速道！僧纔出，師便下座。　晚年退居穹窿，拈花將示寂，入城遍別諸道舊途次，自曰：我回山去，作一大圓光置身其中，當書一聯曰：千山萬山裏，一念無念中。語畢，復長嘯，眾莫能測。還山後，示微疾。一日，淨髮索浴，端坐而逝。時康熙乙卯六月二十五日也，壽七十五。

穹窿拈花佛音曇禪師

錫山吳氏子。早歲出家，因讀高峰語錄有省，往參三峰藏於錦樹。藏纔見，便問：那裏人？師曰：本地。藏曰：因甚背家走？師曰：某甲不敢怪人。藏即令參堂。後依瑞光徹，猛力參究。一日，徹問：識得拄杖子，七縱八橫作麼生會？師曰：浪險休垂釣，獰龍已識鈎。徹曰：識得後如何？師曰：直饒元會得，猶是眼中塵。徹肯之，分座說法。出住拈花寺。　上堂，橫按拄杖曰：今日正令全行，有問話者便與三十。拄杖久無人出，復曰：幸自知機，毋勞剜肉。擲拄杖，下座。　上堂：山僧拄杖子，有時呵佛罵祖、有時辨魔揀異、有時和光同塵、有時東涌西沒，且將何為驗？以拄杖一時趂下。　順治庚寅秋示寂，建塔本寺西麓。

常州太平虗一淼禪師

問：喚著竹篦則觸，不喚著竹篦則背。喚作甚麼？師曰：紅日麗天。曰：意旨如何？師曰：哂破你面門。

淮安九龍眉山霈禪師

四川保寧人。示眾：昨夜南山虎咬大虫，你諸人還聞苦痛聲麼？良久，曰：你諸人工夫綿密，東西尚且不辨，那得有耳去聞？顧左右，曰：蒼天！蒼天！　示眾：工夫無滲漏，如水浸蔴繩。緊到緊不去處，忽然踢倒淨瓶。且道踢倒後如何？依舊扶將起來，與他簪花插柳。

蘇州穹窿尉堂照禪師

問：大開鑪鞴即不問，當陽一句事如何？師便喝。曰：海潮深處翻銀浪，祇樹林中湧碧波。師又喝，僧禮拜。師曰：已後不得辜負老僧。　問：趙州茶隨人飲啜，金牛飯一任飽餐。未審和尚如何接待？師曰：榾柮爐邊煨芋子。曰：却被學人一口吞却。師曰：日用事上，也須體貼。

金澤永安一足恩禪師

晚參。人人眼似千日晃耀，各各耳如萬谷玲虗。世出世無一物可逃其影，無一聲不入其竅。甚是歷然，甚是感應。驀拈拄杖曰，何故於此有眼不能得見。卓一下曰，何故於此有耳不能得聞。誰為障閉，誰為礙塞。緣汝諸仁自不肯於直下最近最易處薦去，只管向元妙高遠外打之遶故也。復舉起曰，聻聻，大道只在目前，要且目前難覩。不是露柱燈籠，定是張三李五。會得格外縱橫，不會鼓中坐鼓。鞔得密不通風，引得眼花亂舞。誰知三世諸佛，不如東村白牯。水草隨分納些，獨踞孤峰不伍。有時露角衝龍，有時尾尖觸虎。驀然化道清風，飛過西秦東魯。卓拄杖一下曰，被我拄杖打翻，變作黃泥黑土。回顧左右曰，會麼。隨起身曰，苦。　僧問，三不是。師朗吟曰，不是心，不是佛，更有一物道不出。道得出，趙州東壁挂葫蘆。

蘇州梅隱笠雲筠禪師

秀水姚氏子，中輿範胞弟也。久侍天童，次謁三峰藏，領竹篦子話，隨之安隱。因與靈隱禮同舟，禮舉竹篦話未竟，師便喝。禮曰：虗空幾時撲落地？師擬議，禮舉竹篦便打。師當下釋然悟曰：本命元辰在者裏。禮搊住曰：速道！速道！師便掌。　上堂，舉斷橋倫曰：荊山有玉，得玉者不在荊山。赤水有珠，獲珠者不在赤水。衲僧有無位真人，證得者不在面門。乃橫按拄杖曰：會麼？幽州江口石人蹲。師曰：斷橋雖則傾肝倒肺，未免令人捨近趨遠。瑞光今日要且不然，荊山有玉，得玉者那見荊山？赤水有珠，獲珠者全忘赤水。衲僧有無位真人，證得者拶破面門。乃橫拄杖曰：會麼？自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？　師書山中門榜曰：要那邊行履，來這裏推敲。一僧曰：恁麼則到家去也。師曰：吳中獅子，雲間哮吼。僧擬議，師曰：三十棒。

蘇州虎丘翠堂森禪師

上堂：佛法不在蒲團禪板邊工夫，又豈閉眉合眼處？先聖云：欲取一乘，勿惡六塵；六塵不惡，還同正覺。諸禪德！若於酒肉案頭打失鼻頭，許你參見盤山；若向支拳觸口處識取面目，許你參見寶壽。祇如布袋和尚終日在十字路口等底是甚麼人？　上堂，舉：五祖演牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？今復譬如蟭螟虫能向火焰上作窠，因甚閻浮大地無棲泊處？良久，曰：一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。

杭州雲居仁菴義禪師

武林張秀初也。久參三峰，晚乃薙染，承嗣顯寧。問：天上雲居，阿誰能到？師曰：掉臂朅來無伴侶。曰：恁麼則只有天在上，更無山與齊也。師曰：啼猿翥鶴歸何處？還在千甍百雉中。曰：設有個中峰國師到來，和尚如何相見？師曰：者裏不容肥漢，且教列在下風。曰：武林祇有者漢，猶較些子。師曰：莫塗污人好。師初住顯寧，終于江北泰州之慶雲。著有劈華錄。

蘇州香山白馬巨冶教禪師

泰州毛氏子。年十八薙染，博通教乘。後參三峰藏。一日，聞藏舉鵓鳩樹上啼語，有省，留侍左右。藏入滅，剖石璧繼席聖恩，參依數載，始獲印證。出住香山白馬。　示眾：子湖惡狗成羣，雪嶺毒蛇犯道。秘魔長叉刺人，石鞏暗箭作耗。攪亂世界縱橫，昨夜西風來報。都盧收攝香山，立候拄杖開導。大眾且道：作麼生開導？以拄杖打趂，便歸方丈。　晚參，舉竹篦曰：明如日，黑如漆，拈出當陽人不識。萬仞峰頭撒手行，無位真人赤骨律。　問：人人有個影子，寸步不離，因甚踏不著？師曰：草鞋不得力。曰：設得力如何？師曰：露出脚跟。　問：念念不停留時如何？師曰：全身出現。曰：一念不生時如何？師曰：沒頭浸殺。曰：去此二途，請師指示。師曰：誰家竈裏火無烟？　順治辛丑八月，留偈曰：生年五十七，大事今已畢。推倒須彌山，打破無生國。泊然而逝。

五燈全書卷第八十二

五燈全書卷第八十二。補遺。

臨濟宗

南嶽下第三十六世隨錄

南嶽指南庭柏觀禪師

上堂：赫赫朱明挽暑𦦨，燄火日蒸空。十里芰荷開苕北，一溪流水隔橋東。芳草地嘶韓幹馬，綠楊陰臥戴嵩牛。好景一時說不盡，大都賞鑒得遭逢。祗貴當人高著眼，孰曰綿密不通風？咄！者箇說話，多少人作境話會？只饒不作境話會底，具甚麼眼？卓拄杖，曰：平蕪盡處是青山，行人更在青山外。　上堂：氷雪壓寒枝，虗空凍徹髓。茫茫宇宙間，寂寂山堂裏。石虎抱兒眠，木人弄傀儡。䇿起眉毛看，俱是自家底。如此若狐疑，白雲千萬里。顧眾，曰：白雲萬里且不問，如何是自家底？眾無對。良久，卓拄杖，曰：向者裏薦取。　午日，示眾：端陽午日天中節，那事諸人瞥不瞥？艾虎懸門通市家，雄黃灑地祛邪惑。屈原故事顯忠良，競渡龍舟賽水國。行行打入光明藏，珍重何人不透徹？喝一喝。

安化神山中靜定禪師

結制貼單，上堂。鐘板高懸號令人，叢林總是自家身。六門各職無違背，同死同生意轉親。乃以拂子敲空三下，喝一喝，曰，記得昔人曾有語，周󳬛雖舊命維新。復喝一喝。　小參。師舉竹篦顧左右，曰，諸人要度祖師關，竭力疏窮五蘊山。緊把剛刀並利斧，命根斫斷始安閒。復以竹篦敲空，曰，西來祖意庭前柏，清淨法身乾屎橛。豎起脊梁仔細參，如鷄抱卵自然裂。　問，如何是清淨法身？師曰，器垢若將灰皂洗，依然盛物不餿酸。如何是圓滿報身？師曰，真火果從石迸出，烜天烈𦦨豈能休。如何是千百億化身？師曰，灰飛律管春初至，徧地枯山日日新。如何是大圓鏡智？師曰，鼻息如雷誰自顧。如何是平等性智？師曰，迎賓送客兩頭忙。如何是妙觀察智？師曰，返妄歸真真不立。如何是成所作智？師曰，湛海無風蜃化樓。三身四智蒙師指，向上全提事若何？師曰，打破鏡來重照影，自家好醜自家知。

潭州道吾無盡聞禪師

上堂。生機獨闢，冷語新翻。正令當行，舊案重結。世尊不說說，元非錦上添花。迦葉不聞聞，祇是灰裏𪹼豆。主賓元要，且放一邊。事理君臣，何勞再計。設有人來，逼拶開爐。佛法山僧事繁，明朝細與商量。　小參。迥脫根塵底衲僧，不受籠󰋪。頓超寒暑底正體，豈逐推遷。大解脫門，出入無礙。妙莊嚴路，來往何拘。若只隨聲逐色，效瞽追聾。不但埋沒己靈，亦乃辜負山僧。汝等山登水涉，刀耕火種。不徒緊峭鞋繩，更須撿點鉏柄。　示眾。深林小鳥，日日啼春。古廟香爐，時時發𦦨。何勞山僧拈出，唐塞高賢。以如意指香爐曰，大眾，除却青黃赤白黑，且道是甚麼色。若道不得，汝諸人被山僧眼裏著沙，耳裏著水去也。以如意擊香爐一下。　入堂。眾一齊起身。師曰，總不得動著，動著即禍生。眾默然。師曰，三十棒且待別時。

蘇州聖恩吼崖石禪師

上堂，舉臨濟大師四喝畢，乃喝一喝，曰：祇這一喝，是金剛王寶劍耶？是踞地師子耶？是探竿影草耶？是一喝不作一喝用耶？若向這一喝上揀辨的當，方好與人解黏去縛，喚作自受用三昧。諸仁者！大須仔細，切勿草草。若是胡喝亂喝，成甚麼邊事？良久，顧左右，復喝一喝，下座。　上堂，㘞地一聲大獅吼，拶得巨靈神點首；剔起洞庭兩道眉，橫開太湖一張口。塵剎說，熾然說，無間歇。且道說箇甚麼？自昔觀湖無異見，至今不改舊時看。　上堂，始見春風來，忽爾春將半；日月去如梭，光陰急如箭。真正學道人，念念心無間；欲透祖師關，貴在當機薦。機下忽翻身，始悟本來面；更盡法根源，處處得通變。露柱笑倒僧堂，山門走入佛殿。報諸人，薦不薦？喝一喝。

姑蘇圓墓月航函禪師

示眾。起七今將日已終，情枯智竭信難通，驀然雷迸一聲後，看取丹霄舞六龍。急著眼，莫追窮，月上珊瑚樹樹紅。　示眾，舉百丈開田說大義話畢，師曰：百丈即恁麼，要且辜負人。今日山僧來住此山，汝等亦為我開田，我亦為汝等說箇大義。師驀作插鍬勢，朗吟曰：鞭起泥牛耕石田，一犁翻轉劫初前，钁頭活計無多子，只在尋常日用邊。

膠山興化古巖利禪師

上堂：絲來線去，寶網交羅；織錦穿霞，膠峰覿露。三春既住，九夏方來。且道應時及節一句又作麼生道？榴開鐵樹紫霞凝，赤膽披心為汝󰉵。　上堂：錦樹花開撲鼻香，枝枝垂葉映清凉；兒孫從此滿天下，大千同是一繩床。

潭州白雲嚮山應禪師

上堂。雲隱隱，日曈曈，種田博飯古家風。有時西，有時東，脚頭踢出一輪紅。頂𩕳高，豎𨢘眼，力在逢緣不借中。